റ​വ. ഡോ. ​ജോ​സി കൊ​ല്ല​മ്മാ​ലി​ൽ സി​എം​ഐ

എ​ന്നെ മ​ര​ണ​ത്തി​ൽ​നി​ന്നു ര​ക്ഷി​ക്കാ​ൻ ആ​ദ്യ സ്നേ​ഹി​ത​നു സാ​ധി​ക്കി​ല്ലെ​ന്നു മ​ന​സി​ലാ​യെ​ങ്കി​ലും ഒ​രു​പ​ക്ഷേ ര​ണ്ടാ​മ​നു സ​ഹാ​യി​ക്കാ​നാ​യേ​ക്കു​മെ​ന്ന പ്ര​തീ​ക്ഷ​യോ​ടെ അ​യാ​ളെ സ​മീ​പി​ച്ചു.

എ​ന്നെ ക​ണ്ട് അ​വ​ൻ ഓ​ടി​വ​ന്നു സ്വീ​ക​രി​ച്ചു. മ​ര​ണം പി​ന്തു​ട​രു​ക​യാ​ണെ​ന്ന ദുഃ​ഖ​വാ​ർ​ത്ത അ​വ​നെ ധ​രി​പ്പി​ച്ചു. ആ​ശ്വാ​സ​വാ​ക്ക് പ്ര​തീ​ക്ഷി​ച്ചു. എ​ന്നാ​ൽ, ര​ണ്ടാം സ്നേ​ഹി​ത​ന്‍റെ മ​റു​പ​ടി ഇ​ങ്ങ​നെ:

“സ്നേ​ഹി​താ, ദൈ​വ​വി​ധി​യി​ൽ​നി​ന്നു ര​ക്ഷ നേ​ടാ​ൻ നി​ന​ക്കു സാ​ധി​ക്കി​ല്ല. നി​ന്നെ ര​ക്ഷി​ക്കാ​ൻ എ​നി​ക്കു തെ​ല്ലു​മാ​വി​ല്ല. ദൈ​വ​സ​ന്നി​ധി​യി​ൽ നി​ന്‍റെ ആ​വ​ശ്യം ഉ​ണ​ർ​ത്തി​ക്കാ​ൻ ഞാ​ൻ ആ​രു​മ​ല്ല.''

പ്രി​യ​പ്പെ​ട്ട​വ​രേ​ക്കാ​ൾ

ഈ ​ര​ണ്ടാ​മ​ത്തെ സ്നേ​ഹി​ത​ൻ ആ​രെ​ന്ന​ല്ലേ അ​റി​യേ​ണ്ട​ത്? സ്വ​ന്തം ജ​ന​ങ്ങ​ൾ, ബ​ന്ധു​മി​ത്രാ​ദി​ക​ൾ. ഈ ​ലോ​ക​ത്തി​ൽ പ്രി​യ​പ്പെ​ട്ട​വ​രെ​ന്നു ക​രു​തി​യ​വ​ർ. സ്വ​ന്തം ആ​ത്മാ​വി​ന്‍റെ കാ​ര്യം പോ​ലും മ​റ​ന്ന് അ​വ​ർ​ക്കു​വേ​ണ്ടി ഞാ​ൻ എ​ത്ര​യോ ക്ലേ​ശ​ങ്ങ​ൾ സ​ഹി​ച്ചി​രു​ന്നു. ആ​വ​ശ്യ​നേ​ര​ത്ത് അ​വ​ർ സ​ഹാ​യി​ക്കു​മെ​ന്നു ക​രു​തി. പ​ക്ഷേ, മ​ര​ണ​ത്തി​ൽ​നി​ന്നു ര​ക്ഷി​ക്കാ​ൻ അ​വ​ർ​ക്കും ക​ഴി​യു​ന്നി​ല്ല.

മ​ര​ണ​ശേ​ഷം ആ​ത്മാ​വി​നൊ​പ്പം വ​രാ​ൻ അ​വ​ർ​ക്കും സാ​ധി​ക്കി​ല്ല. ത​ന്‍റെ അ​സു​ഖം ഭേ​ദ​മാ​ക്കാ​ൻ ഏ​റെ ക്ലേ​ശ​ങ്ങ​ളും ദുഃ​ഖ​ങ്ങ​ളും ര​ണ്ടാ​മ​ത്തെ സു​ഹൃ​ത്ത് അ​നു​ഭ​വി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്. വി​ശ​ന്ന​പ്പോ​ൾ ഭ​ക്ഷ​ണം ത​ന്നു, തൊ​ണ്ട വ​ര​ണ്ട​പ്പോ​ൾ പാ​നീ​യ​ങ്ങ​ൾ ത​ന്നു ദാ​ഹ​മ​ക​റ്റി, ഉ​ഷ്ണ​മു​ണ്ടാ​യ​പ്പോ​ൾ വി​ശ​റി​കൊ​ണ്ട് ത​ണു​പ്പി​ച്ചു, ത​ണു​ത്തു വി​റ​ച്ച​പ്പോ​ൾ ക​ന്പി​ളി​യു​ടു​പ്പ് ന​ൽ​കി... ഇ​ങ്ങ​നെ അ​വ​ർ ത​ന്നെ സ​ന്തോ​ഷി​പ്പി​ച്ചു. പ​ക്ഷേ, മ​ര​ണ​ത്തെ ത​ട​യാ​നോ മ​ര​ണ​ശേ​ഷം കൂ​ടെ വ​രാ​നോ ആ ​സ്നേ​ഹി​ത​നും സാ​ധി​ക്കി​ല്ല. മ​ര​ണ​ത്തി​ന്‍റെ വി​ളി വ​രു​ന്പോ​ൾ ഒ​രു നി​മി​ഷംപോ​ലും ജീ​വി​തം നീ​ട്ടാ​ൻ ശു​ഭ​കാം​ക്ഷി​ക്കും സാ​ധി​ക്കി​ല്ലെ​ന്ന സ​ത്യം പ​രേ​താ​ത്മാ​വി​ന്‍റെ ചി​ന്ത​ക​ളി​ലൂ​ടെ വ​ര​ച്ചു​കാ​ട്ടു​ന്നു.


ഉ​പേ​ക്ഷി​ക്കേ​ണ്ട​ത്

മ​ര​ണ​ത്തി​ന​പ്പു​റം ഒ​രു ജീ​വി​ത​മു​ണ്ട്. ആ ​യാ​ത്ര​യി​ൽ നാം ​ത​നി​ച്ചാ​ണ്. പ്രി​യ​പ്പെ​ട്ട​വ​ർ​ക്കൊ​പ്പം തി​മി​ർ​ത്ത്, കു​ടി​ച്ച്, ര​സി​ച്ച നാ​ളു​ക​ൾ ഓ​ർ​ക്കു​ന്നു​ണ്ടെ​ങ്കി​ലും ജീ​വി​ത​ത്തി​ന് ഒ​ര​വ​സാ​ന​മു​ണ്ടെ​ന്ന് ഓ​ർ​ത്തി​ല്ല. സ്വ​ന്തം ആ​ത്മാ​വി​ന്‍റെ കാ​ര്യ​ത്തി​ൽ കാ​ര്യ​മാ​യി​ട്ടൊ​ന്നും ചെ​യ്യാ​ൻ സാ​ധി​ച്ചി​ല്ലെ​ന്ന ദുഃ​ഖം അ​ല​ട്ടു​ന്നു.

ലോ​ക​ത്തോ​ടും ബ​ന്ധു​മി​ത്രാ​ദി​ക​ളോ​ടു​മു​ള്ള ബ​ന്ധ​ങ്ങ​ൾ ന​ല്ല​താ​ണെ​ന്നും എ​ന്നാ​ൽ, ആ​ത്മാ​വി​ന്‍റെ ര​ക്ഷ​യ്ക്ക് അ​വ ബ​ന്ധ​ന​ങ്ങ​ളാ​യി തീ​ര​രു​തെ​ന്നു​മു​ള്ള സ​ത്യം ക​വി​ത ഓ​ർ​മി​പ്പി​ക്കു​ന്നു. മ​ര​ണം ഉ​റ​പ്പാ​ണ്, എ​ന്നാ​ൽ ഏ​തു നി​മി​ഷ​മെ​ന്നോ മ​ണി​ക്കൂ​റെ​ന്നോ ദി​വ​സ​മെ​ന്നോ അ​റി​യി​ല്ല. അ​തി​നാ​ൽ ഈ ​ലോ​ക​ത്തി​ലെ വ്യ​ഗ്ര​ത​ക​ൾ​ക്കി​ട​യി​ൽ സ്വ​ന്തം ആ​ത്മാ​വി​ന് മോ​ക്ഷം സി​ദ്ധി​ക്കാ​ൻ വേ​ണ്ട രീ​തി​യി​ൽ ജീ​വി​തം ക്ര​മീ​ക​രി​ക്ക​ണം.

ത​ന്നെ​ത്ത​ന്നെ ഒ​ന്നാ​മ​താ​യി സ്നേ​ഹി​ക്കു​ക. വ​സ്ത്ര​ത്തേ​ക്കാ​ൾ ശ​രീ​ര​വും ശ​രീ​ര​ത്തേക്കാ​ൾ ആ​ത്മാ​വും പ്ര​ധാ​ന​പ്പെ​ട്ട​തെ​ന്നു വി​ചാ​രി​ച്ചു ജീ​വി​ക്ക​ണം. അ​തു​കൊ​ണ്ട് വ​സ്ത്ര​ത്തി​നും ശ​രീ​ര​ത്തി​നും​കൂ​ടി ഒ​ന്നി​ച്ചു നാ​ശം ക​ണ്ടാ​ൽ ശ​രീ​ര​ത്തെ ര​ക്ഷി​ക്കാ​ൻ വ​സ്ത്ര​ത്തെ ഉ​പേ​ക്ഷി​ക്കു​ക. എ​ന്നാ​ൽ, ശ​രീ​ര​ത്തി​നും ആ​ത്മാ​വി​നും​കൂ​ടി നാ​ശം നേ​രി​ട്ടാ​ൽ ശ​രീ​ര​ത്തെ ഉ​പേ​ക്ഷി​ച്ച് ആ​ത്മാ​വി​നെ ര​ക്ഷി​ക്കാ​ൻ ശ്ര​മി​ക്കു​ക. എ​ന്തെ​ന്നാ​ൽ വ​സ്ത്ര​വും ശ​രീ​ര​വും ഒ​രി​ക്ക​ൽ തീ​ർ​ച്ച​യാ​യും അ​ഴു​കി​പ്പോ​കും. എ​ന്നാ​ൽ, ആ​ത്മാ​വ് അ​ഴു​കാ​നു​ള്ള​ത​ല്ല. ഇ​തി​നാ​യി​ട്ട​ത്രേ ലോ​കം മു​ഴു​വ​നും മ​നു​ഷ്യ​ൻ ചെ​യ്യു​ന്ന വേ​ല​യ​ത്ര​യും.

മ​നു​ഷ്യ​ൻ ലോ​ക​ത്തി​ലാ​ണെ​ങ്കി​ലും ഈ ​ലോ​ക​ത്തി​ന്‍റേ​ത​ല്ലാ​ത്ത, ലോ​ക​ത്തെ അ​തി​ജീ​വി​ക്കു​ന്ന, മ​റ്റൊ​രു ലോ​ക​ത്തേ​ക്കു പ്ര​വേ​ശി​ക്കേ​ണ്ട​വ​നാ​ണ്. (തു​ട​രും)