റ​വ. ഡോ. ​ജോ​സി കൊ​ല്ല​മ്മാ​ലി​ൽ സി​എം​ഐ

ചാ​വ​റ​യ​ച്ച​ന്‍റെ നാ​ലു സ്നേ​ഹി​ത​രു​ടെ ക​ഥ​യി​ൽ, മ​ര​ണ​ത്തി​ൽ​നി​ന്നു ത​ന്നെ ര​ക്ഷി​ക്കാ​ൻ ആ​ദ്യ മൂ​ന്നുപേ​ർ​ക്കും ക​ഴി​യി​ല്ലെ​ന്ന് അ​യാ​ൾ​ക്കു മ​ന​സി​ലാ​യി. ദുഃ​ഖി​ത​നാ​യി നി​ൽ​ക്ക​വേ അ​താ, നാ​ലാ​മ​തൊ​രാ​ൾ വ​രു​ന്നു.

നാ​ലാ​മ​ൻ ചോ​ദി​ച്ചു: "അ​ല്ല​യോ സ്നേ​ഹി​താ, എ​ന്താ​ണി​ത്? നി​ന്‍റെ മു​ഖ​ത്ത് ഒ​രു വി​ഷാ​ദ​ഭാ​വം. നി​ന​ക്ക് എ​ത്ര ദുഃ​ഖം ഉ​ണ്ടാ​യാ​ലും അ​ത് എ​ന്നേ​ക്കും ഇ​ല്ലാ​താ​ക്കാ​ൻ എ​നി​ക്കു ക​രു​ത്തു​ണ്ട്. മ​നു​ഷ്യ​ർ​ക്കു വി​വി​ധ​ങ്ങ​ളാ​യ ദുഃ​ഖ​ങ്ങ​ൾ വ​ന്നു ഭ​വി​ക്കാ​റു​ണ്ട്. എ​ങ്കി​ലും മ​ര​ണ​ത്തി​നു തു​ല്യ​മാ​യ ദുഃ​ഖം ഈ ​ലോ​ക​ത്തു വേ​റെ​യി​ല്ല. എ​ന്‍റെ പേ​ര് മ​ര​ണ​ത്തെ ജ​യി​ച്ച​വ​ൻ എ​ന്നാ​ണ്.ശ​ത്രു​ക്ക​ൾ​ക്ക് എ​ന്നെ തോ​ൽ​പ്പി​ക്കാ​നാ​വി​ല്ല.

നി​ന്‍റെ എ​തി​രാ​ളി​ക​ൾ രാ​ജാ​വി​ന്‍റെ സ​ന്നി​ധി​യി​ൽ നി​ന്‍റെ മ​ര​ണ​ത്തി​നാ​യി ശ്ര​മി​ച്ചെ​ങ്കി​ൽ നീ ​വ്യാ​കു​ല​പ്പെ​ടേ​ണ്ട​തി​ല്ല. നി​ന്‍റെ പ്രാ​ണ​നാ​ശ​ത്തി​നു​ള്ള ഈ ​വി​ധി സ്നേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ വി​ധി​യാ​ക്കി മാ​റ്റാ​നും ഞാ​ൻ ശ​ക്ത​നാ​ണ്. നീ ​സ്വ​സ്ഥ​മാ​യി​രി​ക്കു​ക. ദുഃ​ഖ​ഭാ​വം വെ​ടി​യു​ക. ദൈ​വ​സ​ന്നി​ധി​യി​ലേ​ക്ക് എ​ന്നോ​ടൊ​ന്നി​ച്ചു പോ​രു​ക.'

നാ​ലാ​മ​ത്തെ സ്നേ​ഹി​ത​ൻ പ​റ​ഞ്ഞ​തു​പോ​ലെ എ​ല്ലാം സം​ഭ​വി​ച്ചു. കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളെ​ല്ലാം ശു​ഭ​മാ​യി. അ​വ​ൻ അ​ത്യ​ധി​ക​മാ​യി സ​ന്തോ​ഷി​ച്ചു. ഇ​നി നാ​ലാ​മ​ത്തെ സ്നേ​ഹി​ത​ൻ ആ​രാ​ണെ​ന്ന​ല്ലേ? ജീ​വി​ത​കാ​ല​ത്തു ചെ​യ്തി​ട്ടു​ള്ള സു​കൃ​ത​ങ്ങ​ൾ, പു​ണ്യ​ങ്ങ​ൾ, ന​ന്മ​ക​ൾ. ഇ​വ മാ​ത്ര​മേ മ​ര​ണ​ത്തി​ലേ​ക്കു പ്ര​വേ​ശി​ക്കു​ന്ന​വ​ന്‍റെ ഒ​പ്പം ഒ​രു സു​ഹൃ​ത്താ​യി ഉ​ണ്ടാ​വൂ.

ച​തു​ര​ന്ത്യം

പു​ണ്യ​മാ​കു​ന്ന സ്നേ​ഹി​ത​ൻ പ​രേ​താ​ത്മാ​വി​നെ അ​ടു​ത്തി​രു​ത്തി​ക്കൊ​ണ്ട് മ​നു​ഷ്യ​ന്‍റെ ച​തു​ര​ന്ത്യ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ച് (മ​ര​ണം, വി​ധി, മോ​ക്ഷം, ന​ര​കം എ​ന്നീ നാ​ല് അ​ന്ത്യ​ങ്ങ​ൾ) അ​യാ​ളെ ഓ​ർ​മ​പ്പെ​ടു​ത്തി. ആ ​സ്നേ​ഹി​ത​ന്‍റെ വാ​ക്കു​ക​ൾ അ​യാ​ൾ​ക്കു സ്വീ​കാ​ര്യ​മാ​യി, ശ്ര​ദ്ധാ​പൂ​ർ​വം കേ​ട്ടു. അ​വ​യെ​ക്കു​റി​ച്ചു ധ്യാ​നി​ച്ചു. സ്നേ​ഹി​ത​ൻ തു​ട​ർ​ന്നു പ​റ​ഞ്ഞു: "വ​ള​രെ ശ്രേ​ഷ്ഠ​മാ​യ ഒ​രു ത​ത്വം ഞാ​ൻ പ​റ​ഞ്ഞു ത​രാം, മ​ര​ണ​ത്തെ ജ​യി​ക്കാ​ൻ നാം ​ഈ ലോ​ക​ത്തി​ലാ​യി​രി​ക്കു​ന്പോ​ൾ ന​ല്ല പ്ര​വൃ​ത്തി​ക​ളി​ൽ മു​ഴു​ക​ണം. ആ ​സു​കൃ​ത​ങ്ങ​ൾ ന​മ്മെ അ​മ​ർ​ത്യ​രാ​ക്കും. അ​വ മാ​ത്ര​മേ ആ​ത്മാ​വി​നോ​ടൊ​പ്പം മ​റ്റൊ​രു ലോ​ക​ത്തി​ലേ​ക്കു യാ​ത്ര ചെ​യ്യാ​ൻ കൂ​ടെ​യു​ണ്ടാ​കൂ. മ​ര​ണം, വി​ധി, സ്വ​ർ​ഗം, ന​ര​കം എ​ന്നി​വ മ​നു​ഷ്യ​ന്‍റെ ബു​ദ്ധി​യി​ലും ഓ​ർ​മ​യി​ലും സ​ദാ​സ​മ​യ​വും ഉ​ണ്ടാ​യി​രി​ക്ക​ണം. ഇ​ക്കാ​ര്യം ഉ​രു​വി​ട്ടു​കൊ​ണ്ട് ജീ​വി​ക്കാ​ൻ എ​ന്‍റെ മൃ​ത​ശ​രീ​രം പ്രി​യ ജ​ന​മേ, നി​ങ്ങ​ളെ ഓ​ർ​മി​പ്പി​ക്കു​ന്നു' - പ​രേ​താ​ത്മാ​വ് ബ​ന്ധു​മി​ത്രാ​ദി​ക​ളെ ഉ​പ​ദേ​ശി​ക്കു​ന്നു.


സു​കൃ​ത​ങ്ങ​ൾ

സ്നേ​ഹി​ത​ൻ ഒാ​ർ​മി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​ത്, ന​ന്മ​ക​ൾ ര​ണ്ടു ത​ര​ത്തി​ൽ ര​ക്ഷ​യാ​യി എ​ത്താ​റു​ണ്ടെ​ന്നാ​ണ്. ശ​രീ​രം വി​ട്ടുപോ​യെ​ങ്കി​ലും ആ​ത്മാ​വി​നു പു​തി​യ ജീ​വി​തം തു​ട​ങ്ങു​ന്നു. ര​ണ്ടാ​മ​താ​യി മ​ർ​ത്യ​ശ​രീ​രം വി​ടു​ന്ന ആ​ത്മാ​വി​ന് അ​വ നി​ത്യ​ജീ​വി​ത​ത്തി​ലേ​ക്കു കൂ​ട്ടു​കാ​രാ​കു​ന്നു.

കാ​ട്ടി​ലും യു​ദ്ധ​ത്തി​ലും അ​ഗ്നി​ബാ​ധ​യി​ലും ക​ട​ൽ​ക്കോ​ളി​ലും പ​ർ​വ​ത​ശി​ഖ​ര​ത്തി​ലും ഉ​റ​ക്ക​ത്തി​ലും ഉ​ന്മാ​ദ​ത്തി​ലും ഏ​തു ദു​ർ​ഘ​ട​ഘ​ട്ട​ത്തി​ലും ഈ ​സു​കൃ​ത​ങ്ങ​ൾ ന​മ്മെ ര​ക്ഷി​ക്കാ​നെ​ത്തു​ന്നു​വെ​ന്ന സ​ത്യം മ​നു​ഷ്യ​ൻ ഓ​ർ​ത്തു​വ​യ്ക്ക​ണം. മ​ര​ണ​മു​ണ്ടാ​യാ​ലും സു​കൃ​ത​ങ്ങ​ൾ മ​നു​ഷ്യ​ന് അ​മ​ര​ത്വം നേ​ടി​ക്കൊ​ടു​ക്കു​ന്നു. സ​ഹോ​ദ​ര​ങ്ങ​ൾ​ക്കു ന​ന്മവ​രു​ത്തു​ന്ന​തേ ചെ​യ്യൂ എ​ന്ന നി​ശ്ച​യ​ദാ​ർ​ഢ്യ​ത്തോ​ടെ പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്കു​ന്ന​വ​ർ, അ​വ​രു​ടെ സ്മൃ​തി​യി​ൽ മ​ര​ണ​മി​ല്ലാ​തെ വ​ർ​ത്തി​ക്കു​ന്നു.

ന​മ്മു​ടെ വാ​ക്കും മ​ന​സും പെ​രു​മാ​റ്റ​ങ്ങ​ളും ന​ന്മ​യു​ടെ​യും ഉ​ണ്മ​യു​ടെ​യും ജീ​വി​ത​മേ​ന്മ​യു​ടെ​യും പാ​ള​ങ്ങ​ളി​ൽ​നി​ന്നു വ​ഴു​തി​പ്പോ​കാ​തി​രി​ക്ക​ണം.