ഇ​നീ​ഗോ എ​ന്ന് ആ​ദ്യം അ​റി​യ​പ്പെ​ട്ടി​രു​ന്ന വി​ശു​ദ്ധ ഇ​ഗ്നേ​ഷ്യ​സ് ഓ​ഫ് ല​യോ​ള (1491-1556) സ്പെ​യി​നി​ലെ ബാ​സ്ക് പ്ര​ദേ​ശ​ത്താ​ണ് ജ​നി​ച്ച​ത്. പ്ര​ഭു​വം​ശ​ജ​രാ​യ മാ​താ​പി​താ​ക്ക​ളു​ടെ പ​തി​മൂ​ന്നു മ​ക്ക​ളി​ൽ ഏ​റ്റ​വും ഇ​ള​യ​വ​നാ​യി​രു​ന്നു അ​ദ്ദേ​ഹം. ചെ​റു​പ്പ​ത്തി​ൽ വാ​ൾ​പ്പ​യ​റ്റ് അ​ഭ്യ​സി​ക്കു​ന്ന​തി​ലും ഡാ​ൻ​സ് പ​ഠി​ക്കു​ന്ന​തി​ലു​മൊ​ക്കെ​യാ​യി​രു​ന്നു ഇ​ഗ്നേ​ഷ്യ​സി​ന്‍റെ ശ്ര​ദ്ധ. പ​തി​നേ​ഴു വ​സ​യു​ള്ള​പ്പോ​ൾ അ​ദ്ദേ​ഹം ആ​ർ​മി​യി​ൽ ചേ​ർ​ന്നു.

ന​ജീ​റാ​യി​ലെ പ്ര​ഭു​വാ​യി​രു​ന്ന അ​ന്‍റോ​ണി​യ ലാ​റാ​യു​ടെ കീ​ഴി​ൽ പ​ല പ്രാ​ദേ​ശി​ക യു​ദ്ധ​ങ്ങ​ളി​ലും ഇ​ഗ്നേ​ഷ്യ​സ് പ​ങ്കെ​ടു​ത്തു. അ​പ്പോ​ഴൊ​ന്നും അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​നു പ​രി​ക്കേ​ൽ​ക്കു​ക​യു​ണ്ടാ​യി​ല്ല. എ​ന്നാ​ൽ 1521 മേ​യ് മാ​സ​ത്തി​ൽ ന​ട​ന്ന യു​ദ്ധ​ത്തി​ൽ അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ കാ​ലി​നു സാ​ര​മാ​യ പ​രി​ക്കേ​റ്റു. ആ ​പ​രി​ക്കി​ൽ​നി​ന്ന് മോ​ച​നം​നേ​ടാ​ൻ ഒ​ട്ടേ​റെ മാ​സ​ങ്ങ​ൾ അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​നു വേ​ണ്ടി​വ​ന്നു. ഇ​ഗ്നേ​ഷ്യ​സ് ശാ​രീ​രി​ക​മാ​യി വ​ള​രെ​യേ​റെ വേ​ദ​ന സ​ഹി​ച്ച അ​വ​സ​ര​മാ​യി​രു​ന്നു അ​ത്.

വേ​ദ​ന​യി​ൽ ആ​ശ്വാ​സം ക​ണ്ടെ​ത്താ​നും സ​മ​യം ത​ള്ളി​നീ​ക്കാ​നു​മാ​യി അ​ദ്ദേ​ഹം പു​സ്ത​ക​വാ​യ​ന​യി​ലേ​ക്കു തി​രി​ഞ്ഞു. അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​നു വേ​ണ്ടി​യി​രു​ന്ന​ത് യു​ദ്ധ​വീ​ര​ന്മാ​രു​ടെ സാ​ഹ​സി​ക ക​ഥ​ക​ളും റൊ​മാ​ന്‍റി​ക് ക​ഥ​ക​ളു​മാ​യി​രു​ന്നു. എ​ന്നാ​ൽ അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​നു ല​ഭി​ച്ച​താ​ക​ട്ടെ യേ​ശു​വി​ന്‍റെ ഒ​രു ജീ​വ​ച​രി​ത്ര​വും ചി​ല വി​ശു​ദ്ധ​രു​ടെ ജീ​വ​ച​രി​ത്ര​ങ്ങ​ളു​മാ​യി​രു​ന്നു.

ഈ ​വാ​യ​ന​യാ​ണ് അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ ജീ​വി​ത​ത്തെ മാ​റ്റി​മ​റി​ച്ച​ത്. യു​ദ്ധ​വീ​ര​നാ​യി സ്ഥാ​ന​മാ​ന​ങ്ങ​ളും പ്ര​ശ​സ്തി​യും മോ​ഹി​ച്ച അ​ദ്ദേ​ഹം അ​തി​വേ​ഗം ആ​ത്മീ​യ​വ​ഴി​യി​ലേ​ക്കു തി​രി​ഞ്ഞു. അ​പ്പോ​ൾ അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​നു മു​പ്പ​തു വ​യ​സാ​യി​രു​ന്നു.

കാ​ലി​ന്‍റെ പ​രി​ക്ക് സു​ഖ​പ്പെ​ട്ട​തി​നെ​ത്തു​ട​ർ​ന്ന് അ​ദ്ദേ​ഹം ത​പ​സും പ്രാ​യ​ശ്ചി​ത്ത​വും നി​റ​ഞ്ഞ ജീ​വി​ത​രീ​തി​യി​ലേ​ക്കു തി​രി​ഞ്ഞു. അ​തോ​ടൊ​പ്പം വി​ശു​ദ്ധ​നാ​ടു​ക​ളി​ലേ​ക്ക് അ​ദ്ദേ​ഹം തീ​ർ​ഥ​യാ​ത്ര​യും ന​ട​ത്തി. വൈ​ദി​ക​നാ​കാ​ൻ ആ​ഗ്ര​ഹി​ച്ച അ​ദ്ദേ​ഹം യൂ​ണി​വേ​ഴ്സി​റ്റി ഓ​ഫ് പാ​രി​സി​ൽ പ​ഠ​നം തു​ട​രു​ന്പോ​ൾ അ​വി​ടെ ക​ണ്ടു​മു​ട്ടി സു​ഹൃ​ത്തു​ക്ക​ളാ​യി​മാ​റി​യ ആ​റു​പേ​ർ​ക്കൊ​പ്പം ഈ​ശോ സ​ഭ എ​ന്ന സ​ന്യാ​സ സ​മൂ​ഹം സ്ഥാ​പി​ച്ചു. ലോ​ക​മെ​ന്പാ​ടും ഈ ​സ​ന്യാ​സ സ​മൂ​ഹം ഇ​പ്പോ​ൾ വ്യാ​പി​ച്ചു​കി​ട​ക്കു​ന്നു.

ഒ​രു സ​ന്യാ​സ​സ​ഭാ സ്ഥാ​പ​ക​നെ​ന്ന​പോ​ലെ അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തെ പ്ര​സി​ദ്ധ​നാ​ക്കി​യ മ​റ്റൊ​രു കാ​ര്യം അ​ദ്ദേ​ഹം ര​ചി​ച്ച സ്പി​രി​ച്വ​ൽ എ​ക്സ​ർ​സൈ​സ​സ് എ​ന്ന ആ​ധ്യാ​ത്മി​ക ക്ലാ​സി​ക് ആ​യി​രു​ന്നു. ആ​ധ്യാ​ത്മി​ക വ​ള​ർ​ച്ച​യു​ടെ ഇ​ഗ്നേ​ഷ്യ​ൻ മോ​ഡ​ൽ അ​വ​ത​രി​പ്പി​ക്കു​ന്ന ഈ ​ഗ്ര​ന്ഥ​ത്തി​ന്‍റെ ര​ച​ന ആ​രം​ഭി​ക്കു​ന്ന​ത് 1522-23 കാ​ല​ത്താ​ണ്. മ​ണ്‍​റേ​സ എ​ന്ന പ്ര​ദേ​ശ​ത്തി​ന​ടു​ത്തു​ള്ള ഒ​രു ഗു​ഹ​യി​ൽ പ്രാ​ർ​ഥ​ന​യും ത​പ​സു​മാ​യി പ​തി​നൊ​ന്നു​മാ​സം അ​ദ്ദേ​ഹം ചെ​ല​വ​ഴി​ച്ചു. ഈ ​അ​വ​സ​ര​ത്തി​ൽ അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​നു​ണ്ടാ​യ ആ​ധ്യാ​ത്മി​ക അ​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ളു​ടെ വെ​ളി​ച്ച​ത്തി​ലാ​ണ് ഈ ​ഗ്ര​ന്ഥ​ത്തി​നു തു​ട​ക്കം​കു​റി​ക്കു​ന്ന​ത്.

എ​ന്നാ​ൽ ഈ ​പു​സ്ത​ക​ത്തി​ന് അ​വ​സാ​ന​രൂ​പം ന​ൽ​കി​യ​ത് 1540-41 കാ​ല​ത്താ​യി​രു​ന്നു. എ​ന്തി​നാ​ണെ​ന്നോ ഈ ​പു​സ്ത​ക​ത്തി​ന്‍റെ ക​ഥ ഇ​വി​ടെ വി​വ​രി​ച്ച​ത്? അ​രൂ​പി​യെ വി​വേ​ചി​ച്ച​റി​യാ​നു​ള്ള നി​യ​മ​ങ്ങ​ൾ എ​ന്ന​പേ​രി​ൽ ഈ ​പു​സ്ത​ക​ത്തി​ൽ ഒ​രു ഭാ​ഗ​മു​ണ്ട്. ഇ​ന്നു ന​മ്മു​ടെ ജീ​വി​ത​ത്തി​ലും പ്ര​സ​ക്ത​മാ​യ കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളാ​ണ് അ​വ​യി​ൽ പ്ര​തി​പാ​ദി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത്. ശ​ബ്ദ​പൂ​ർ​ണ​മാ​ണ് ന​മ്മു​ടെ ജീ​വി​തം. എ​ന്തെ​ല്ലാം ശ​ബ്ദ​ങ്ങ​ളാ​ണ് നാം ​അ​നു​ദി​നം കേ​ൾ​ക്കു​ന്ന​ത്? അ​വ​യി​ൽ ദൈ​വ​സ്വ​രം ഉ​ണ്ടാ​കാം. ദു​ഷ്ടാ​രൂ​പി​യു​ടെ സ്വ​രം ഉ​ണ്ടാ​കാം. ന​മ്മു​ടെ​യും സ്വ​ര​മു​ണ്ടാ​കാം. അ​വ ഏ​തൊ​ക്കെ​യാ​ണെ​ന്ന് എ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ് മ​ന​സി​ലാ​ക്കാ​ൻ സാ​ധി​ക്കു​ക?

അ​തി​നു ന​മു​ക്കു വി​വേ​ച​ന ശ​ക്തി​വേ​ണം. ന​മ്മു​ടെ ചി​ന്ത​ക​ളെ​യും നാം ​അ​ഭി​മു​ഖീ​ക​രി​ക്കു​ന്ന കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളെ​യും ശ​രി​യാ​യി വി​വേ​ചി​ക്കു​വാ​ൻ സ​ഹാ​യി​ക്കു​ന്ന​വ​യാ​ണ് ഇ​ഗ്നേ​ഷ്യ​സ് ന​ൽ​കു​ന്ന ഈ ​നി​യ​മ​ങ്ങ​ൾ. ന​മ്മി​ലു​ണ്ടാ​കു​ന്ന ചി​ന്ത​ക​ളും വി​കാ​ര​ങ്ങ​ളും ആ​ഗ്ര​ഹ​ങ്ങ​ളു​മൊ​ക്കെ ദൈ​വ​ത്തി​ലേ​ക്ക് ന​മ്മെ അ​ടു​പ്പി​ക്കാ​ൻ സ​ഹാ​യി​ക്കു​ന്ന​വ​യാ​ണോ? എ​ങ്കി​ൽ അ​വ വ​രു​ന്ന​തു ദൈ​വാ​രൂ​പി​യി​ൽ​നി​ന്നാ​ണെ​ന്നു തീ​ർ​ച്ച​യാ​ണ്. അ​തേ​സ​മ​യം ന​മ്മി​ലെ ചി​ന്ത​ക​ളും വി​കാ​ര​ങ്ങ​ളും ആ​ഗ്ര​ഹ​ങ്ങ​ളു​മൊ​ക്കെ ദൈ​വ​ത്തി​ൽ​നി​ന്ന് ന​മ്മെ അ​ക​റ്റു​ന്ന​വ​യാ​ണോ? എ​ങ്കി​ൽ സം​ശ​യി​ക്കേ​ണ്ട, അ​വ വ​രു​ന്ന​ത് ദു​ഷ്ടാ​രൂ​പി​യി​ൽ​നി​ന്നു​ത​ന്നെ- വി​ശു​ദ്ധ ഇ​ഗ്നേ​ഷ്യ​സ് പ​ഠി​പ്പി​ക്കു​ന്നു.

ദൈ​വാ​രൂ​പി​യി​ൽ​നി​ന്ന് വ​രു​ന്ന പ്ര​ചോ​ദ​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും ആ​ഗ്ര​ഹ​ങ്ങ​ളു​ടെ​യു​മൊ​ക്കെ പ്ര​ത്യേ​ക​ത അ​വ ന​മ്മി​ൽ ആ​ശ്വാ​സ​വും ആ​ന​ന്ദ​വും പ്ര​ത്യാ​ശ​യു​മൊ​ക്കെ ജ​നി​പ്പി​ക്കും എ​ന്ന​താ​ണ്. എ​ന്നാ​ൽ ദു​ഷ്ടാ​രൂ​പി​യി​ൽ​നി​ന്നു വ​രു​ന്ന നി​യ​ന്ത്ര​ണ​ങ്ങ​ൾ ന​മ്മി​ൽ സൃ​ഷ്ടി​ക്കു​ന്ന​ത് വി​ര​സ​ത​യും സം​ശ​യ​വും നി​രാ​ശ​യു​മൊ​ക്കെ​യാ​യി​രി​ക്കും. അ​വ ന​ന്മ​യു​ടെ വ​ഴി​യി​ൽ​നി​ന്നു വ്യ​തി​ച​ലി​ച്ച് തി​ന്മ​യു​ടെ പാ​ത​യി​ലേ​ക്കു തി​രി​യാ​ൻ ന​മ്മെ പ്രേ​രി​പ്പി​ക്കും.

സ്വ​ന്തം അ​നു​ഭ​വ​ത്തി​ൽ​നി​ന്നാ​ണ വി​ശു​ദ്ധ ഇ​ഗ്നേ​ഷ്യ​സ് ഈ ​നി​ഗ​മ​ന​ത്തി​ലെ​ത്തി​യ​ത്. കാ​ലി​നേ​റ്റ പ​രി​ക്കി​ൽ​നി​ന്നു സു​ഖം​പ്രാ​പി​ക്കു​ന്ന​തി​നി​ട​യി​ൽ ത​ന്‍റെ ഭാ​വി​യെ​ക്കു​റി​ച്ച് അ​ദ്ദേ​ഹം സ്വ​പ്നം കാ​ണു​മാ​യി​രു​ന്നു. യു​ദ്ധ​ത്തി​ൽ വി​ജ​യി​ച്ച് പേ​രെ​ടു​ക്കു​ന്ന​തി​നോ​ടൊ​പ്പം താ​ൻ ര​ഹ​സ്യ​മാ​യി പ്ര​ണ​യി​ക്കു​ന്ന രാ​ജ​കു​മാ​രി​യെ വി​വാ​ഹം​ചെ​യ്യു​ന്ന​തി​നെ​ക്കു​റി​ച്ചും അ​ദ്ദേ​ഹം വി​ഭാ​വ​നം​ചെ​യ്തു. ആ ​ചി​ന്ത​ക​ൾ ചു​രു​ങ്ങി​യ നി​മി​ഷ​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്കു സ​ന്തോ​ഷം പ​ക​ർ​ന്നെ​ങ്കി​ലും അ​വ നി​ല​നി​ന്നി​ല്ല. എ​ന്നു​മാ​ത്ര​മ​ല്ല, ആ ​ചി​ന്ത​ക​ളു​ടെ ഫ​ലം നി​രാ​ശ​യും ശൂ​ന്യ​താ​ബോ​ധ​വു​മൊ​ക്കെ​യാ​യി​രു​ന്നു.

എ​ന്നാ​ൽ യേ​ശു​വി​ന്‍റെ ച​രി​ത്ര​വും വി​ശു​ദ്ധ​രു​ടെ ച​രി​ത്ര​വും വാ​യി​ച്ച അ​വ​സ​ര​ങ്ങ​ളി​ലൊ​ക്കെ അ​വ മ​ന​സി​നു കു​ളി​ർ​മ​യും സ​ന്തോ​ഷ​വും ന​ൽ​കി. മാ​ത്ര​മ​ല്ല, വി​ശു​ദ്ധ​രു​ടെ മാ​തൃ​ക അ​നു​ക​രി​ച്ച് യേ​ശു​നാ​ഥ​നെ പി​ന്തു​ട​ര​ണ​മെ​ന്ന ചി​ന്ത ക​ട​ന്നു​വ​ന്ന​പ്പോ​ൾ ഹൃ​ദ​യ​വും മ​ന​സും സ​ന്തോ​ഷം​കൊ​ണ്ടു നി​റ​ഞ്ഞു. അ​തു​പോ​ലെ ആ ​സ​ന്തോ​ഷം നീ​ണ്ടു​നി​ൽ​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്തു.

ഇ​ങ്ങ​നെ അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​നു​ണ്ടാ​യ അ​നു​ഭ​വ​ത്തി​ൽ​നി​ന്നാ​ണ് ന​ല്ല അ​രൂ​പി​യെ​യും ദു​ഷ്ടാ​രൂ​പി​യെ​യും വി​വേ​ചി​ച്ച​റി​യാ​നു​ള്ള നി​യ​മ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് അ​ദ്ദേ​ഹം രൂ​പം​കൊ​ടു​ത്ത​ത്.

ഈ ​നി​യ​മ​ങ്ങ​ളി​ൽ അ​ഞ്ചാ​മ​ത്തേ​ത് വ​ള​രെ പ്ര​ധാ​ന​പ്പെ​ട്ട​താ​ണ്. ന​മ്മു​ടെ മ​ന​സ് ശാ​ന്ത​മാ​യും സ​മാ​ധാ​ന​പൂ​ർ​ണ​മാ​യും ഇ​രി​ക്കു​ന്പോ​ൾ​മാ​ത്ര​മേ സു​പ്ര​ധാ​ന​മാ​യ തീ​രു​മാ​ന​ങ്ങ​ൾ എ​ടു​ക്കാ​വൂ. അ​താ​യ​ത് നാം ​ദൈ​വ​ത്തി​നോ​ട​ടു​ത്തു​നി​ന്നു​കൊ​ണ്ടു വേ​ണം തീ​രു​മാ​ന​ങ്ങ​ൾ എ​ടു​ക്കാ​ൻ. അ​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ അ​വ പാ​ളി​പ്പോ​കു​മെ​ന്നു തീ​ർ​ച്ച.

നാം ​ക​ട​ന്നു​പോ​കു​ന്ന​ത് ആ​ത്മാ​വി​ന്‍റെ കാ​ള​രാ​ത്രി​യി​ലൂ​ടെ​യാ​ണോ? എ​ങ്കി​ൽ നാം ​മു​ന്പെ​ടു​ത്തി​ട്ടു​ള്ള ന​ല്ല തീ​രു​മാ​ന​ങ്ങ​ൾ ഒ​രു​കാ​ര​ണ​വ​ശാ​ലും മാ​റ്റ​രു​ത്. എ​ങ്കി​ൽ മാ​ത്ര​മേ ആ ​കാ​ള​രാ​ത്രി പി​ന്നി​ട്ട് ന​ല്ല തീ​രു​മാ​ന​ങ്ങ​ളു​മാ​യി ജീ​വി​ത​ത്തി​ലേ​ക്കും അ​തു​വ​ഴി ദൈ​വ​ത്തി​ലേ​ക്കും മ​ട​ങ്ങി​വ​രാ​നാ​കൂ. നാം ​എ​ന്തു തീ​രു​മാ​ന​ങ്ങ​ൾ എ​ടു​ത്താ​ലും അ​വ​യെ​ല്ലാം ദൈ​വം ന​ൽ​കു​ന്ന വെ​ളി​ച്ച​ത്തി​ന്‍റെ അ​ടി​സ്ഥാ​ന​ത്തി​ലാ​യി​രി​ക്ക​ണ​മെ​ന്നു സാ​രം.

ഫാ. ​ജോ​സ് പ​ന്ത​പ്ലാം​തൊ​ട്ടി​യി​ൽ

Tags :