എ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ് ക്രി​സ്തീ​യ ഭ​ക്തി​ഗാ​ന​ങ്ങ​ള്‍ കൂ​ടു​ത​ൽ എ​ഴു​താ​നു​ള്ള സാ​ഹ​ച​ര്യ​മു​ണ്ടാ​യ​ത്‍?

ചി​ല​പ്പോ​ള്‍ ആ​രെ​ങ്കി​ലും ആ​വ​ശ്യ​പ്പെ​ടു​മ്പോ​ള്‍ ര​ച​ന​യി​ലേ​ക്ക് അ​റി​യാ​തെ മ​ന​സു ചാ​യു​ന്നു. മ​റ്റു ചി​ല​പ്പോ​ള്‍ വി​ശ്വോ​ത്ത​ര​മാ​യ ക്രി​സ്തു​മു​ഖ​ത്തി​ന്‍റെ അ​ലൗ​കി​ക ചൈ​ത​ന്യം നോ​ക്കി​യി​രി​ക്കു​മ്പോ​ള്‍ ക​വി​ത ഉ​ള്ളി​ല്‍ നി​റ​യു​ന്നു. കാ​ലാ​തി​വ​ര്‍​ത്തി​യാ​യ ക​ല​യു​ടെ വി​ഭി​ന്ന ഭാ​വ​ങ്ങ​ളി​ല്‍ തൂ​ലി​ക ച​ലി​ച്ച വ​ഴി​യി​ലെ​വി​ടെ​യോ ആ​സ്വാ​ദ​ക​നും ആ​രാ​ധ​ക​നു​മാ​യി ഞാ​നു​മു​ണ്ട്.

ദേ​വാ​ല​യ​ങ്ങ​ളി​ലെ വ​ലി​യ കാ​ന്‍​വാ​സി​ല്‍ നീ​ലാ​കാ​ശ​ത്തി​നു​കീ​ഴെ വേ​ദ​ന​യു​ടെ ക​ട​ല്‍ ക​ണ്ണി​ലൊ​ളി​പ്പി​ച്ച ഒ​രാ​ള്‍ മൗ​നാ​നു​ക​മ്പ​യു​ടെ മൂ​ര്‍​ത്തീ​മ​ദ്ഭാ​വ​മാ​യി മ​നഃ​സാ​ക്ഷി​യോ​ടൊ​പ്പം എ​ന്നും ജീ​വി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. അ​ധി​കാ​ര​ത്തി​ന്‍റെ അ​ന്ധ​ത​യ്ക്ക് സ​ത്യം എ​ടു​ക്കാ​ച്ച​ര​ക്കാ​യ വ്യ​വ​സ്ഥി​തി​യി​ലെ​ല്ലാം നി​ര​പ​രാ​ധി​ത്വം കു​രി​ശേ​റി​യി​ട്ടു​ണ്ട്. ചാ​ട്ട​വാ​റു​ക​ള്‍, മു​ൾ​മു​ടി​ക​ള്‍, കു​ന്ത​ങ്ങ​ള്‍, പ​രി​ഹാ​സ​ങ്ങ​ള്‍, അ​വ​ഹേ​ള​ന​ങ്ങ​ള്‍ ഇ​വ​യെ​ല്ലാം ഹൃ​ദ​യ​ത്തി​ന്‍റെ നി​ല​വി​ളി​ക​ള്‍​കേ​ട്ട് അ​ട്ട​ഹ​സി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്.

എ​ന്നി​ട്ടും ഒ​രേ​യൊ​രു ബിം​ബം ഇ​ന്നും എ​ന്നും നീ​തി​മാ​ന്‍റെ നി​ഷ്ക​ള​ങ്ക​ത​യു​മാ​യി മ​നു​ഷ്യ​ബോ​ധ​ത്തി​ലു​ണ്ട്. ഗാ​നം രൂ​പ​പ്പെ​ടു​മ്പോ​ള്‍ യേ​ശു​വി​ന്‍റെ വി​ക്ഷു​ബ്ധ​വും വി​ശു​ദ്ധ​വു​മാ​യ ജീ​വി​തം എ​ന്‍റെ സ്മൃ​തി​പ​ഥ​ത്തി​ല്‍ ഉ​ദി​ച്ചു​യ​രു​ന്നു. ക​രു​ണ​യു​ടെ അ​ക്ഷ​ര​ങ്ങ​ള്‍ എ​ന്നെ അ​നു​ഗ്ര​ഹി​ക്കു​ന്നു. അ​ത് ഞാ​ന​റി​യാ​തെ ആ​ത്മാ​വി​ല്‍ സം​ഭ​വി​ക്കു​ന്ന സ​ര്‍​ഗ​നൊ​മ്പ​ര​ത്തി​ന്‍റെ താ​ദാ​ത്മ്യ പ​ശ്ചാ​ത്ത​ലം സൃ​ഷ്ടി​ക്കു​ന്നു. മു​പ്പ​തു വെ​ള്ളി മോ​ഹി​ച്ച് സ​ത്യ​ത്തെ ഒ​റ്റു​കൊ​ടു​ത്ത​വ​രു​ടെ ഗ​തി​കെ​ട്ട ചി​ത്ത​ഭ്ര​മം ക​പ​ട​ലോ​കം ക​ണ്ടേ പ​റ്റൂ. ക​വി​ക​ള​ടെ ഹൃ​ദ​യം യേ​ശു​വി​നെ​യോ​ര്‍​ത്ത് ഉ​രു​ക​ണം.

ടോ​മി​ന്‍ ത​ച്ച​ങ്ക​രി സം​ഗീ​തം ​ന​ല്‍​കി യേ​ശു​ദാ​സും ചി​ത്ര​യും മ​റ്റും ആ​ല​പി​ച്ച് പു​റ​ത്തി​റ​ങ്ങി​യ "വ​ച​നം’ എ​ന്ന കാ​സ​റ്റി​ലെ ഗാ​ന​ങ്ങ​ളാ​ണ് ഏ​റെ പ്ര​ശ​സ്ത​മാ​യ​ത് എ​ന്നു തോ​ന്നു​ന്നു?

സ​ത്യ​മാ​ണ്. യേ​ശു​ദാ​സും ചി​ത്ര​യും എം.​ജി. ശ്രീ​കു​മാ​റും ഉ​ണ്ണി​മേ​നോ​നു​മൊ​ക്കെ "വ​ച​ന’​ത്തി​ല്‍ പാ​ടി​യി​ട്ടു​ണ്ട്. ഒ​രു​പ​ക്ഷേ, ഗാ​ന​ങ്ങ​ൾ പ്ര​ശ​സ്ത​മാ​കാ​ന്‍ കാ​ര​ണം അ​വ​രു​ടെ അ​നു​ഗൃ​ഹീ​ത നാ​ദം കൂ​ടി​യാ​ക​ണം. "ര​ക്ഷ​കാ എ​ന്‍റെ പാ​പ​ഭാ​ര​മെ​ല്ലാം നീ​ക്ക​ണേ...’ എ​ന്ന ഗാ​നം ദാ​സേ​ട്ട​നും ചി​ത്ര​ച്ചേ​ച്ചി​യും ആ​ല​പി​ച്ചി​രു​ന്നു.

ഏ​ഷ്യാ​നെ​റ്റി​ല്‍ വ​ച​ന​ത്തി​ലെ ചി​ല ഗാ​ന​ങ്ങ​ള്‍ മ​നോ​ഹ​ര​മാ​യി ദൃ​ശ്യ​വ​ല്‍​ക്ക​രി​ച്ച് സം​പ്രേ​ഷ​ണം ചെ​യ്തി​ട്ടു​ണ്ട്. അ​തി​ന്‍റെ ഷൂ​ട്ടിം​ഗ് സ്ക്രി​പ്റ്റ് എ​ഴു​തി​യ​തും ഞാ​ന്‍​ത​ന്നെ​യാ​ണ്. എ​ന്‍.​പി. പ്ര​ഭാ​ക​ര​നാ​ണ് അ​തി​ന്‍റെ ദൃ​ശ്യ​സം​വി​ധാ​ന​ത്തി​നു നേ​തൃ​ത്വം ന​ല്‍​കി​യ​ത്.

കേ​ര​ള​ത്തി​ല്‍ അ​ങ്ങോ​ള​മി​ങ്ങോ​ള​മു​ള്ള ക്രി​സ്തീ​യ ദേ​വാ​ല​യ​ങ്ങ​ളി​ല്‍ വ​ച​ന​ത്തി​ലെ ഗാ​ന​ങ്ങ​ള്‍ പോ​പ്പു​ല​ര്‍ ഹി​റ്റാ​യി. ഹൃ​ദ​യ​മു​രു​കു​ന്ന നാ​ദ​സൗ​ഭാ​ഗ്യം ഓ​രോ വാ​ക്കി​നെ​യും ല​യി​പ്പി​ച്ചു​വെ​ന്ന് പ​റ​യു​ന്ന​താ​ണ് ശ​രി. ദാ​സേ​ട്ട​ന്‍ ഗാ​ന​മേ​ള​ക​ളി​ല്‍ ആ​ദ്യ​ത്തെ ഗാ​ന​മാ​യി "ര​ക്ഷ​കാ....’ തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​ത്ത​തോ​ടെ ആ​യി​ര​ക്ക​ണ​ക്കി​ന് ആ​രാ​ധ​ക​ര്‍ അ​തേ​റ്റു​പാ​ടി.

ടോ​മി​ന്‍ ത​ച്ച​ങ്ക​രി മാ​ത്ര​മ​ല്ല എ​ന്‍.​പി. പ്ര​ഭാ​ക​ര​ന്‍, കൊ​ട്ടാ​ര​ക്ക​ര ശി​വ​കു​മാ​ര്‍, കെ.​ജി. മാ​ര്‍​ക്കോ​സ്, വി​ദ്യാ​ധ​ര​ന്‍ മാ​ഷ്, ബി​ജു നാ​രാ​യ​ണ​ന്‍, ബേ​ണി ഇ​ഗ്നേ​ഷ്യ​സ്, ഫാ. ​ജോ​ണ്‍ മ​ണ്ണാ​റ​ത്ത​റ, ചെ​ങ്ങ​ന്നൂ​ര്‍ ശ്രീ​കു​മാ​ര്‍ തു​ട​ങ്ങി​യ പ്ര​ഗ​ത്ഭ​രൊ​ക്കെ ക്രി​സ്തീ​യ ഭ​ക്തി​ഗാ​ന​രം​ഗ​ത്ത് പ​ല കാ​ല​ങ്ങ​ളി​ല്‍ സ​ഹ​ക​രി​ച്ചി​ട്ടു​ള്ള​വ​രാ​ണ്. പോ​ള്‍ മ​ണ​ലി​ല്‍ ഏ​റെ പ്രോ​ല്‍​സാ​ഹ​നം ന​ല്‍​കി​യി​ട്ടു​ണ്ട്.

എ​ങ്ങ​നെ​യാ​യി​രു​ന്നു വ​ച​നം പാ​ട്ടെ​ഴു​ത്തി​ന്‍റെ പ​ശ്ചാ​ത്ത​ലം?

ടോ​മി​ന്‍ ത​ച്ച​ങ്ക​രി​യു​ടെ ക്ഷ​ണ​മ​നു​സ​രി​ച്ച് കോ​ട്ട​യ​ത്തെ​ത്തി. അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ വീ​ട്ടി​ലാ​യി​രു​ന്നു താ​മ​സം. എ​ഴു​ത്തു​മു​റി​യി​ല്‍ ക്രി​സ്തു​വി​ന്‍റെ വ​ലി​യ ചി​ത്രം. വ​യ​ലി​ന്‍ ജേ​ക്ക​ബ് എ​ന്ന സം​ഗീ​ത​ക​ലാ​കാ​ര​ന്‍ ഒ​പ്പം. ത​ച്ച​ങ്ക​രി ഒ​രു കാ​സ​റ്റി​ല്‍ ട്യൂ​ണ്‍​ത​ന്ന് ഔ​ദ്യോ​ഗി​ക ആ​വ​ശ്യ​ത്തി​നു പു​റ​ത്തു​പോ​യി. പ​ല​പ്രാ​വ​ശ്യം ട്യൂ​ണ്‍ കേ​ട്ടു.

ത​ല​യ്ക്കു മു​ക​ളി​ലെ ക്രൂ​ശി​ത​ന്‍റെ മു​ഖം നോ​ക്കി​യി​രു​ന്നു. ഓ​രോ​വാ​ക്കും എ​വി​ടെ​നി​ന്നോ പ​റ​ന്നു​വ​ന്ന് ക​ട​ലാ​സി​ല്‍ പ​തി​ഞ്ഞു. വാ​ക്കും സം​ഗീ​ത​വും പൊ​രു​ത്ത​പ്പെ​ടു​ന്നു​ണ്ടോ എ​ന്ന് ഞ​ങ്ങ​ള്‍ അ​പ്പ​പ്പോ​ള്‍ പാ​ടി നോ​ക്കി.

രാ​ത്രി​യു​ടെ നി​ശ​ബ്ദ​ത​യി​ല്‍, പ​ണ്ടെ​ന്നോ വാ​യി​ച്ച​റി​ഞ്ഞ ക്രി​സ്തു​വി​ന്‍റെ ദി​വ്യ​മാ​യ ആ​ത്മീ​യ ച​രി​ത്ര​ക​ഥ​യ്ക്ക് വെ​ളി​പാ​ടു​പോ​ലെ പ​ദ​ങ്ങ​ള്‍ പി​റ​ന്നു​വെ​ന്നേ ഇ​പ്പോ​ള്‍ തോ​ന്നു​ന്നു​ള്ളൂ. സ​മ​യം പോ​യ​ത​റി​ഞ്ഞ​തേ​യി​ല്ല. കി​ഴ​ക്കു വെ​ള്ള​കീ​റു​ന്ന​ത് ജ​ന​ല്‍​തി​ര​ശീ​ല നീ​ക്കി തി​രി​ച്ച​റി​ഞ്ഞു. ഒ​രു പൂ​ര്‍​ണ രാ​ത്രി "വ​ച​നം’ എ​ന്ന കാ​സ​റ്റി​ലെ ഗാ​ന​ങ്ങ​ള്‍​ക്കാ​യി ബ​ലി​യ​ര്‍​പ്പി​ച്ചു​ക​ഴി​ഞ്ഞു. വ​ല്ലാ​ത്തൊ​രു തൃ​പ്തി​യാ​യി​രു​ന്നു അ​ത്. പ​റ​ഞ്ഞ​റി​യി​ക്കാ​നാ​വാ​ത്ത അ​നു​ഭൂ​തി.

വ​ച​ന​ത്തി​ലെ ഗാ​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ പ്ര​ത്യേ​ക​ത?

ആ​ത്മാ​വി​നെ അ​ഗാ​ധ​മാ​യി സ്പ​ര്‍​ശി​ക്കു​ന്ന എ​ന്തോ ഒ​രു അ​നു​ഗ്ര​ഹം എ​ന്നേ എ​നി​ക്കു വി​ശ​ദീ​ക​രി​ക്കാ​നാ​വൂ. ഏ​കാ​ഗ്ര​മാ​യ പ്രാ​ര്‍​ഥ​ന​യി​ല്‍ അ​ശ​രീ​രി​പോ​ലെ ഗാ​നം മ​ന​സി​നെ ആ​ര്‍​ദ്ര​മാ​ക്കു​ന്നു. ശു​ദ്ധ​മാ​യ ഭാ​ഷ​യും സം​ഗീ​ത​വും ചേ​ര്‍​ന്ന ല​യം ഗാ​യ​ക​രു​ടെ പൂ​ര്‍​ണ സ​മ​ര്‍​പ്പ​ണ​ത്തോ​ടൊ​പ്പം ആ​സ്വാ​ദ​ക​രി​ലെ​ത്തി. ന​ല്ല റെ​ക്കോ​ര്‍​ഡിം​ഗ്, പ​ബ്ലി​സി​റ്റി, വി​ത​ര​ണം, വി​ല്പ​ന, എ​ല്ലാ​റ്റി​ലും ടോ​മി​ന്‍ ത​ച്ച​ങ്ക​രി വി​ജ​യം വ​രി​ച്ചു. ആ​സ്വാ​ദ​ക​രു​ടെ അം​ഗീ​കാ​രം എ​മ്പാ​ടും ല​ഭി​ച്ചു.

ജ​നം സ്വീ​ക​രി​ച്ച ക​ലാ​സൃ​ഷ്ടി​യാ​ണ​ല്ലോ ചി​ര​ഞ്ജീ​വി​ത​ത്തി​നു യോ​ഗ്യ​ത നേ​ടു​ക. ഗാ​ന​ങ്ങ​ളി​റ​ങ്ങി ഇ​ത്ര​വ​ര്‍​ഷ​ങ്ങ​ള്‍​ക്കു​ശേ​ഷം ര​ച​യി​താ​വി​നെ​ത്തേ​ടി ഒ​രാ​ള്‍ വ​ര​ണ​മെ​ങ്കി​ല്‍ അ​തൊ​രു പ്ര​ത്യേ​ക​ത​യ​ല്ലേ? ഉ​യി​ര്‍​പ്പി​ന്‍റെ നി​ശ്ച​യം ക്രി​സ്തു​വി​ല്‍ നി​ക്ഷി​പ്ത​മ​ല്ലോ.

ഭ​ക്തി​ഗാ​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ പ്ര​സ​ക്തി എ​ന്തൊ​ക്കെ? ആ​സ്വാ​ദ​നം പ​ഴ​യ​തു​പോ​ലെ ഇ​ന്നു​മു​ണ്ടോ?

ക്രി​സ്തീ​യ ഗാ​ന​ങ്ങ​ള്‍​ക്കെ​ന്ന​ല്ല, ഏ​തു രാ​ജ്യ​ത്തും ഏ​തു കാ​ല​ത്തും ഏ​തു മ​നു​ഷ്യ​ര്‍​ക്കും പ്ര​കൃ​തി​ക്കും ആ​ക​ര്‍​ഷ​ക​മാ​യ സ്വ​ര​മാ​ധു​ര്യം പ്രി​യ​ങ്ക​ര​മാ​യി അ​നു​ഭ​വ​പ്പെ​ടു​ന്നു. ദുഃ​ഖ​ത്തി​ലും സു​ഖ​ത്തി​ലും ആ​രാ​ധ​ന​യി​ലും ഭ​ക്തി​യി​ലും വി​പ്ല​വ​ത്തി​ലു​മെ​ല്ലാം പാ​ട്ട് പ​ശ്ചാ​ത്ത​ല​ത്തി​ലു​ണ്ട്.

പ്ര​ണ​യ​ത്തി​ലും വി​ര​ഹ​ത്തി​ലും പ്ര​പ​ഞ്ച​വ​ര്‍​ണ​ന​യി​ലും വി​കാ​ര നി​ര്‍​വ​ച​ന​ങ്ങ​ളി​ലു​മെ​ല്ലാം പാ​ട്ട് സ്വാ​ധീ​നം ചെ​ലു​ത്തു​ന്നു. മ​ത​ബോ​ധ​ന​ത്തി​ലും ജ​ന​മു​ന്നേ​റ്റ​ത്തി​ലും പ്ര​തി​ഷേ​ധ​ത്തി​ലും ജ്ഞാ​ന​ദ​ര്‍​ശ​ന​ങ്ങ​ളി​ലും ഗാ​ന​മാ​ധ്യ​മം ഉ​പ​യോ​ഗ​പ്പെ​ടു​ത്തി​യി​ട്ടു​ണ്ട്.

നാ​ട​ക​വും നാ​ട്ടു​ക​ല​ക​ളും ച​ല​ച്ചി​ത്ര​വു​മെ​ല്ലാം പാ​ട്ടി​ന്‍റെ വി​ള​നി​ല​മാ​ണ്. ക്രി​സ്തീ​യ​സ​മൂ​ഹ​ത്തി​നു നി​ത്യാ​രാ​ധ​ന​യി​ല്‍ ദേ​വാ​ല​യ​ങ്ങ​ളി​ലെ​ല്ലാം ഗാ​നാ​ര്‍​പ്പ​ണ​മു​ണ്ട്. ചെ​റു​പ്പ​ത്തി​ല്‍ എ​ന്‍റെ നാ​ട്ടി​ലെ ക്രി​സ്തീ​യ ഭ​വ​ന​ങ്ങ​ളി​ല്‍ എ​ല്ലാ ദി​വ​സ​വും മ​നോ​ഹ​ര​മാ​യ പാ​ട്ടു​കേ​ട്ട ഓ​ര്‍​മ​യു​ണ്ട്. ഏ​കാ​ഗ്ര​മാ​യി വാ​യി​ച്ചു​നോ​ക്കു​ക, ബൈ​ബി​ള്‍ പൂ​ര്‍​ണ​മാ​യും കാ​വ്യ​വ​ച​സാ​യി അ​നു​ഭ​വ​പ്പെ​ടും. "സൃ​ഷ്ടി​യി​ല്‍ മ​കു​ടം മ​നു​ഷ്യ​ന​ത്രെ!’ എ​ന്ന ഒ​റ്റ വാ​ച​കം മ​തി​യ​ല്ലൊ കാ​വ്യാ​ത്മ​ക​മാ​യി മ​നു​ഷ്യ​നെ വി​ല​യി​രു​ത്താ​ന്‍.

ഗാ​നാ​സ്വാ​ദ​ന​ത്തി​നു പ​ഴ​യ​തു​പോ​ലെ പ്ര​ചാ​ര​മു​ണ്ടോ എ​ന്നു ചോ​ദി​ച്ചാ​ല്‍ ഉ​ത്ത​രം ഉ​ണ്ട് എ​ന്നു​ത​ന്നെ​യാ​ണ്. തി​ര​ക്കേ​റി​യ ജീ​വി​ത​ച​ര്യ​യി​ല്‍ ക്ഷ​മ​യോ​ടെ അ​ര്‍​ഥ​മ​റി​ഞ്ഞ് ആ​സ്വ​ദി​ക്കു​ന്ന രീ​തി മാ​റി​യോ എ​ന്നു സം​ശ​യം. ച​ടു​ല​വേ​ഗ​ത്തി​ല്‍ വാ​ക്കു​ക​ളു​ടെ​യും പ​ശ്ചാ​ത്ത​ല​സം​ഗീ​ത​ത്തി​ന്‍റെ​യും കാ​ത​ട​പ്പി​ക്കു​ന്ന കോ​ലാ​ഹ​ല​ത്തി​ല്‍​നി​ന്ന് ഗാ​നം പ്ര​തി​ഫ​ലി​പ്പി​ക്കു​ന്ന ആ​ശ​യം ന​ഷ്ട​പ്പെ​ടു​ന്നു​ണ്ടെ​ന്ന് തോ​ന്നു​ന്നു. എ​ങ്കി​ലും ഗാ​നം എ​ന്ന ല​ളി​ത​മാ​യ ക​ലാ​രൂ​പ​ത്തി​ന് ഇ​ന്നും ജ​ന​കീ​യ​മാ​യി വ​ലി​യ പ്ര​ചാ​ര​മു​ണ്ട്. പ്ര​ത്യേ​കി​ച്ച് ക്രി​സ്ത്യ​ന്‍ ദേ​വാ​ല​യ​ങ്ങ​ളി​ല്‍.

ഗാ​ന​രം​ഗ​ത്തെ മ​റ​ക്കാ​നാ​വാ​ത്ത അ​നു​ഭ​വം?

എ​ത്ര​യെ​ങ്കി​ലു​മു​ണ്ട്. "കാ​ല്‍​വ​രി​ക്കു​ന്നി​ലെ കാ​രു​ണ്യ​മേ കാ​വ​ല്‍ വി​ള​ക്കാ​വു​ക...’ എ​ന്ന ഗാ​നം ആ​ല​പി​ക്കു​മ്പോ​ള്‍ അ​ള്‍​ത്താ​ര​യി​ലെ ദുഃ​ഖി​ത​നാ​യ യേ​ശു​വി​നും മെ​ഴു​കു​തി​രി​നാ​ള​ങ്ങ​ള്‍​ക്കും മു​ന്നി​ല്‍ ക​ണ്ണീ​ര്‍ വാ​ര്‍​ത്ത കെ.​എ​സ്. ചി​ത്ര​യു​ടെ ആ​ത്മാ​ര്‍​ഥ​ത​യെ ഞാ​നൊ​രി​ക്ക​ലും മ​റ​ക്കു​ക​യി​ല്ല.

വ​ച​ന​ത്തി​ലെ ഗാ​ന​ങ്ങ​ള്‍ ഞാ​ന്‍ എ​ഴു​തി​യ​താ​ണെ​ന്ന് തി​രി​ച്ച​റി​ഞ്ഞ​പ്പോ​ള്‍ ദു​ബാ​യ് ദേ​വാ​ല​യ​ത്തി​ലെ പു​രോ​ഹി​ത​ന്‍ പ​റ​ഞ്ഞ ന​ല്ല വാ​ക്കു​ക​ളും സ​മ്മാ​ന​മാ​യി വി​ര​ലി​ല്‍ അ​ണി​യി​ച്ച പ​ച്ച​ക്ക​ല്ലു പ​തി​ച്ച വെ​ള്ളി​മോ​തി​ര​വും മ​റ​ക്കു​വ​തെ​ങ്ങ​നെ?

"ര​ക്ഷ​കാ എ​ന്‍റെ പാ​പ​ഭാ​ര​മെ​ല്ലാം നീ​ക്ക​ണേ...’ എ​ന്ന പാ​ട്ടു​കേ​ട്ടാ​ണ് എ​ന്‍റെ മോ​ന്‍ ലോ​ക​ത്തോ​ടു വി​ട​ചൊ​ല്ലി​യ​തെ​ന്നു പ​റ​ഞ്ഞു നി​ല​വി​ളി​ച്ച ഒ​ര​മ്മ​ച്ചി എ​ന്‍റെ ഓ​ര്‍​മ​യി​ല്‍ ക​ണ്ണീ​ര്‍​തൂ​കു​ന്നു​ണ്ട്. Being a Hindu how could you write Christian devotional songs so beautifully എ​ന്നാ​യി​രു​ന്നു വി​ദേ​ശി​യാ​യ ഒ​രാ​ളി​ന്‍റെ വി​സ്മ​യം. "അ​താ​ണ് കേ​ര​ളീ​യ​ത’ എ​ന്നേ മ​റു​പ​ടി പ​റ​യാ​ന്‍ ക​ഴി​ഞ്ഞു​ള്ളൂ.

നി​ത്യ​വും എ​ന്‍റെ ര​ച​ന കേ​ള്‍​ക്കു​ന്ന ഒ​ര​പ്പ​ച്ച​ന്‍ കോ​ഴി​ക്കോ​ട് പേ​രാ​മ്പ്ര​യി​ലെ അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ വീ​ട്ടി​ല്‍​വ​ച്ച് എ​നി​ക്കൊ​രു​പ​ദേ​ശം ത​ന്നു. "മോ​നേ, പ​റ്റു​മെ​ങ്കി​ല്‍ ഇ​തു​പോ​ലെ കു​റ​ച്ചു പാ​ട്ടെ​ഴു​ത​ണം’! പി​ന്നെ അ​ദ്ദേ​ഹം പാ​ട്ടു​കേ​ള്‍​പ്പി​ച്ച് ചാ​രു​കേ​സ​ര​യി​ല്‍ താ​ളം പി​ടി​ച്ചു ക​ണ്ണ​ട​ച്ച് കി​ട​ന്നു.

"അ​പ്പ​ച്ചാ, ഇ​തു ഞാ​നെ​ഴു​തി​യ പാ​ട്ടു​ക​ളാ​ണ് ’ ഞാ​ന്‍ പ​റ​ഞ്ഞു. അ​പ്പ​ച്ച​നു വി​ശ്വാ​സം വ​രു​ന്നി​ല്ല. കാ​സ​റ്റി​ല്‍ ടോ​മി​ന്‍ ത​ച്ച​ങ്ക​രി​യു​ടെ വ​ലി​യ ഫോ​ട്ടോ​യും യേ​ശു​ദാ​സി​ന്‍റെ ഫോ​ട്ടോ​യും മാ​ത്രം. മ​റു​പു​റ​ത്ത് താ​ഴെ​യ​റ്റ​ത്ത് ര​ച​ന പി.​കെ. ഗോ​പി എ​ന്നു​ണ്ട്. അ​പ്പ​ച്ച​ന്‍ ക​ണ്ണ​ട നേ​രേ​യാ​ക്കി കാ​സ​റ്റ് തി​രി​ച്ചും മ​റി​ച്ചും​നോ​ക്കി ബോ​ധ്യ​പ്പെ​ടു​ന്നു. എ​ന്നെ കെ​ട്ടി​പ്പി​ടി​ക്കു​ന്നു. അ​ഭി​ന​ന്ദി​ക്കു​ന്നു.

പി​ന്നെ വാ​നോ​ളം വാ​ഴ്ത്തു​കേ​ട്ട് ഞാ​ൻ മ​ട​ങ്ങു​ന്നു. ഇ​ങ്ങ​നെ എ​ത്ര​യെ​ത്ര സ​ന്ദ​ര്‍​ഭ​ങ്ങ​ള്‍. ഇ​പ്പോ​ഴും സ​മാ​ന​മാ​യ ചി​ല സ​ന്ദ​ര്‍​ഭ​ങ്ങ​ളെ നേ​രി​ടാ​റു​ണ്ട് എ​ന്നു​ള്ള​ത് സ്വ​കാ​ര്യ​മാ​യി പ​റ​യ​ട്ടെ. ആ​രെ​യും പ​ഴി പ​റ​യാ​നി​ല്ല. അ​ന​ര്‍​ഹ​മാ​യ​തു ക​വ​ര്‍​ന്നെ​ടു​ക്കാ​നു​മി​ല്ല. ആ​ര്‍​ക്കു​വേ​ണ​മെ​ങ്കി​ലും സ്വ​ന്തം മ​നഃ​സാ​ക്ഷി​യെ മു​ന്നി​ല്‍ നി​ര്‍​ത്തി ഇ​ങ്ങ​നെ പാ​ടാം.

"ര​ക്ഷ​കാ എ​ന്‍റെ പാ​പ​ഭാ​ര​മെ​ല്ലാം നീ​ക്ക​ണേ...’ അ​തൊ​രു വ​ലി​യ സ​ത്യ​മ​ല്ലേ ? ഓ​രോ പ്രാ​ര്‍​ഥ​ന​യും സ​ത്യ​ത്തി​ന്‍റെ വി​ശു​ദ്ധ​മാ​യ അ​പേ​ക്ഷ​യാ​ണ്! അ​വ​ന​വ​ന്‍റെ പാ​പം അ​വ​ന​വ​ന്‍​ത​ന്നെ ക​ഴു​കി​ക്ക​ള​യു​ന്ന സ്വ​കാ​ര്യ​മാ​യ പ​വി​ത്ര നി​മി​ഷ​ങ്ങ​ള്‍!!

ക​മ്യൂ​ണി​സ്റ്റ് ആ​ശ​യം മ​ന​സി​ലു​ള്ള ആ​ളാ​യി​ട്ടും ക്രി​സ്തീ​യ​ത​യോ​ട് ആ​ഭി​മു​ഖ്യം തോ​ന്നാ​ന്‍ കാ​ര​ണം?

മ​നു​ഷ്യ​ത്വം അ​ല്ലാ​തെ​ന്ത്. വി​മോ​ച​ന​ത്തി​ന്‍റെ നാ​ട്ടു​പാ​ഠ​ങ്ങ​ള്‍, ദു​ര​ധി​കാ​ര​ത്തി​നെ​തി​രേ​യു​ള്ള ചെ​റു​ത്തു​നി​ല്‍​പ്, നീ​തി​യു​ടെ ക​ര്‍​മ​പ​ഥ​ങ്ങ​ളി​ല്‍ ആ​രെ​യും ഭ​യ​ക്കാ​ത്ത നി​ല​പാ​ട്, ത്യാ​ഗ​സ​ഹ​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ വ​ഴി​യി​ല്‍ അ​ന​ശ്വ​ര​മാ​യ മ​നു​ഷ്യ മാ​തൃ​ക, ഏ​ഴ​ക​ളു​ടെ തോ​ഴ​ന്‍, അ​ടി​ച്ച​മ​ര്‍​ത്ത​പ്പെ​ട്ട​വ​രോ​ടൊ​പ്പം നി​ല​കൊ​ണ്ട​വ​ന്‍, "പാ​പം ചെ​യ്യാ​ത്ത​വ​ര്‍ ക​ല്ലെ​റി​യ​ട്ടെ’ എ​ന്ന് പു​രു​ഷാ​ര​ത്തോ​ട് ച​ങ്കൂ​റ്റ​ത്തോ​ടെ വി​ളി​ച്ചു​പ​റ​ഞ്ഞ​വ​ന്‍...

പോ​രേ, എ​ന്‍റെ ആ​ഭി​മു​ഖ്യ​ത്തി​ന്‍റെ ധാ​ര്‍​മി​ക പ​ശ്ചാ​ത്ത​ല​ത്തി​ല്‍ ക്രി​സ്തു ഒ​ളി​മ​ങ്ങാ​ത്ത പ്ര​തീ​ക​മാ​വു​ന്നു. പ്ര​ത്യാ​ശ​യു​ടെ ഉ​യി​ര്‍​ത്തെ​ഴു​ന്നേ​ല്പി​ന് വെ​ളി​പാ​ടും വെ​ളി​ച്ച​വു​മാ​യി ഒ​രാ​ള്‍. പു​ത്ത​ന്‍​കാ​വ് മാ​ത്ത​ന്‍​ത​ര​ക​ന്‍ എ​ഴു​തി​യ "ബൈ​ബി​ള്‍ ക​ഥ​ക​ള്‍’ ബാ​ല്യ​ത്തി​ന്‍റെ വാ​യ​ന​യി​ല്‍ പ്ര​ചോ​ദ​ന​മേ​കി​യി​രു​ന്നു. മു​തി​ര്‍​ന്ന​പ്പോ​ള്‍ ബൈ​ബി​ള്‍ എ​ത്ര​വ​ട്ടം വാ​യി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട് എ​ന്നോ​ര്‍​മ​യി​ല്ല.

ഇ​പ്പോ​ഴും ചി​ല ആ​ശ​യ​ങ്ങ​ള്‍​ക്കാ​യി വാ​യി​ക്കാ​റു​ണ്ട്. നി​ത്യ ചൈ​ത​ന്യ​യ​തി​യു​ടെ ക്രി​സ്തു​ദ​ര്‍​ശ​നം വ​ഴി​കാ​ട്ടി​യാ​യി. ബൈ​ബി​ള്‍ മാ​ത്ര​മ​ല്ല, പു​രാ​ണേ​തി​ഹാ​സ​ങ്ങ​ളും ഭ​ഗ​വ​ത്ഗീ​ത​യും ഖു​ര്‍​ആ​നു​മെ​ല്ലാം വാ​യി​ക്കാ​റു​ണ്ട്. ഹൈ​ന്ദ​വാ​ശ​യ​ങ്ങ​ളും ഖു​ര്‍​ആ​ന്‍ സൂ​ക്ത​ങ്ങ​ളും ആ​ധാ​ര​മാ​ക്കി എ​ത്ര​യെ​ത്ര പാ​ട്ടു​ക​ള്‍ ര​ചി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ടെ​ന്നോ?

പാ​ട്ടെ​ഴു​തു​മ്പോ​ള്‍ സാ​ര്‍​വ​ലൗ​കി​ക​മാ​യ ആ​കാ​ശ​ത്തി​ന്‍റെ ചു​വ​ട്ടി​ലാ​ണ് ന​മ്മ​ള്‍. മ​ഷി ക​ട​ലി​ന്‍റേ​താ​ണ്. തൂ​ലി​ക കാ​റ്റി​ന്‍റേ​തും ക​ര​യു​ടേ​തും. വാ​ക്കു​ക​ള്‍ ആ​യു​സി​ന്‍റെ സം​ഭാ​വ​ന​യും.

എ​സ്.​പി. ബാ​ല​സു​ബ്ര​ഹ്മ​ണ്യം പാ​ടി​യ പ്ര​ശ​സ്ത​മാ​യ ക്രി​സ്തീ​യ​ഗാ​ന​മി​ല്ലേ? അ​തേ​ക്കു​റി​ച്ച്...

സാ​ധാ​ര​ണ​ക്കാ​ര്‍​ക്ക് ആ​ര്‍​ത്തു​തു​ള്ളി പാ​ടാ​ന്‍ ക​ഴി​യു​ന്ന ട്യൂ​ണാ​ണ് കി​ട്ടി​യ​ത്. "എ​ന്‍റെ അ​ടു​ത്തു നി​ല്‍​ക്കു​വാ​നേ​ശു​വു​ണ്ടേ, എ​ല്ലാ​രും വ​രു​വി​ന്‍...’ എ​ന്നെ​ഴു​തി. തെ​ലു​ങ്കി​ലും ത​മി​ഴി​ലും ക​ന്ന​ട​യി​ലു​മൊ​ക്കെ ഗാ​നം പോ​പ്പു​ല​റാ​യി.

എ​ന്‍റെ ര​ച​ന​യു​ടെ മെ​ച്ചം​കൊ​ണ്ട​ല്ല, എ​സ്.​പി.​ബി​യു​ടെ ആ​ലാ​പ​ന​മൂ​ല്യം അ​ത്ര വ​ലു​താ​യി​രു​ന്നു, ഏ​തു ഭാ​ഷ​യി​ലും. ച​ല​ച്ചി​ത്ര രം​ഗ​ത്ത് (അ​ന​ശ്വ​രം എ​ന്ന സി​നി​മ) എ​ന്‍റെ ഗാ​ന​ര​ച​നാ​നു​ഭ​വ​ത്തി​ല്‍ "താ​രാ​പ​ഥം, ചേ​തോ​ഹ​രം...’ എ​ന്ന എ​ക്കാ​ല​ത്തെ​യും സൂ​പ്പ​ര്‍​ഹി​റ്റ് ഗാ​നം ആ​ല​പി​ച്ച അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തെ ആ​രാ​ധി​ക്കാ​തെ​വ​യ്യ. താ​രാ​പ​ഥ​ത്തി​നു സം​ഗീ​തം ന​ല്‍​കി​യ ഇ​ള​യ​രാ​ജ​യും എ​സ്.​പി.​ബി​യോ​ടൊ​പ്പം പാ​ടി​യ കെ.​എ​സ്. ചി​ത്ര​യും എ​ത്ര​വ​ലി​യ സം​ഗീ​ത പ്ര​തി​ഭ​ക​ള്‍.

അ​വ​ര്‍​ക്ക് കൂ​പ്പു​കൈ. വ​ച​നം ഗാ​ന​സ​മാ​ഹാ​ര​ത്തി​ന്‍റെ പ്രാ​രം​ഭ​ത്തി​ല്‍ മ​ന്ത്ര​വി​ശു​ദ്ധി​യു​ള്ള വി​രു​ത്തം​പോ​ലെ നാ​ലു​വ​രി​ക​ളു​ണ്ട്. ആ​ല​പി​ച്ച​ത് ഇ​ള​യ​രാ​ജ​യാ​ണ്. അ​ത് എ​ഴു​താ​നും എ​നി​ക്കാ​ണ് നി​യോ​ഗ​മു​ണ്ടാ​യ​ത്. കാ​ലം സാ​ക്ഷി, എ​ല്ലാം സം​ഭ​വി​ക്കു​ക​യാ​ണ്. ന​ല്ല​തി​നാ​യി​രി​ക്ക​ട്ടെ എ​ല്ലാം.

ഗാ​ന​ര​ച​ന​യി​ല്‍ മാ​തൃ​ക​യു​ണ്ടോ? ഉ​ണ്ടെ​ങ്കി​ല്‍ ആ​രൊ​ക്കെ?

മാ​തൃ​ക​യു​ണ്ട്. ആ​ദ്യ​മാ​തൃ​ക നാ​ട്ടി​ലെ വ​യ​ല്‍​പ​ണി​ക്കാ​രു​ടെ വാ​യ്പാ​ട്ട്. പി​ന്നെ മാ​തൃ​ക​യാ​യി മ​ന​സി​ല്‍ പ്ര​വേ​ശി​ച്ച​ത് വ​യ​ലാ​ര്‍ രാ​മ​വ​ര്‍​മ. ജ്ഞാ​ന​വും ദ​ര്‍​ശ​ന​വും പാ​ര​മ്പ​ര്യ​വും വി​പ്ല​വ​വും ഭ​ക്തി​യും പ്രേ​മ​വും മാ​ന​വ​ബ​ന്ധ​ങ്ങ​ളും ദുഃ​ഖ​വും ശാ​സ്ത്ര​വും ഒ​രാ​യി​രം ചോ​ദ്യ​ശ​ര​ങ്ങ​ളും നി​റ​ച്ച ആ ​പാ​ട്ടി​ന്‍റെ ര​ച​നാ​വ​ഴി​യി​ല്‍ സ്തം​ഭി​ച്ചു​നി​ല്‍​ക്കു​ന്ന വി​ദ്യാ​ര്‍​ഥി​യാ​ണ് ഞാ​ന്‍. വ​യ​ലാ​റി​ന്‍റെ ഓ​രോ പാ​ട്ടും എ​നി​ക്ക് മാ​തൃ​ക​യും പാ​ഠ​വും ജ്ഞാ​ന​വു​മാ​ണ്. അ​തു​പോ​ലെ എ​ഴു​താ​നാ​വു​ക​യി​ല്ലെ​ന്ന​റി​യാം.

എ​ങ്കി​ലും ഗാ​ന​ത്തി​ന്‍റെ ഹി​മ​ഗി​രി​യി​ല്‍​നി​ന്ന് എ​നി​ക്കൊ​രു തു​ഷാ​ര​ബി​ന്ദു മ​തി. "പ്ര​ള​യ പ​യോ​ധി​യി​ല്‍ മ​യ​ങ്ങി​യു​ണ​ര്‍​ന്നൊ​രു പ്ര​ഭാ​മ​യൂ​ഖ​മേ,...കാ​ല​മേ....’ വ​ന്ദ​നം...​വ​ന്ദ​നം. പി. ​ഭാ​സ്ക​ര​നും ഒ​എ​ന്‍​വി​യും യൂ​സ​ഫ​ലി​യും മ​ങ്കൊ​മ്പു ഗോ​പാ​ല​കൃ​ഷ്ണ​നും പൂ​വ്വ​ച്ച​ലും ആ​ദ​രി​ക്ക​പ്പെ​ടേ​ണ്ട​വ​രാ​യി എ​ന്‍റെ മ​ന​സി​ലു​ണ്ട്.

വ​യ​ലാ​റി​നെ ആ​ദ്യ​മാ​യി ക​ണ്ട​തെ​പ്പോ​ഴാ​ണ്?

ഏ​ഴാം ക്ലാ​സി​ല്‍ പ​ഠി​ക്കു​ന്ന കാ​ലം. പ​ത്ത​നം​തി​ട്ട ജി​ല്ല​യി​ലെ കൊ​ടു​മ​ണ്‍ പ​ഞ്ചാ​യ​ത്തി​ല്‍ അ​ങ്ങാ​ടി​ക്ക​ല്‍ എ​സ്എ​ന്‍​വി ഹൈ​സ്കൂ​ളി​ന്‍റെ ഗം​ഭീ​ര വാ​ര്‍​ഷി​ക സ​മ്മേ​ള​നം. നോ​ട്ടീ​സി​ല്‍ വ​യ​ലാ​ര്‍ രാ​മ​വ​ര്‍​മ എ​ന്ന് പേ​രു ക​ണ്ടു. പ​ക്ഷേ, അ​തി​ഥി​ക​ള്‍ വ​ന്ന അം​ബാ​സ​ഡ​ര്‍ കാ​റി​ല്‍ വ​യ​ലാ​റി​ല്ല.

സം​ഘാ​ട​ക​ര്‍ പ​റ​ഞ്ഞ സ​മ​യ​ത്ത് വ​യ​ലാ​റി​ന് എ​ത്താ​നാ​യി​ല്ല. കൊ​ല്ല​ത്തു​നി​ന്ന് കാ​മ്പി​ശേ​രി​യും ജി. ​വി​വേ​കാ​ന​ന്ദ​നും കെ. ​ബാ​ല​കൃ​ഷ്ണ​നു​മൊ​ക്കെ വ​രു​ന്ന കാ​റി​ല്‍ അ​ടൂ​രി​ല്‍​വ​ച്ച് വ​യ​ലാ​ര്‍ രാ​മ​വ​ര്‍​മ ക​യ​റു​മെ​ന്നാ​യി​രു​ന്ന​ത്രേ ധാ​ര​ണ.

എ​ന്തോ കാ​ര​ണ​വ​ശാ​ല്‍ വ​യ​ലാ​ര്‍ വൈ​കി. മ​റ്റു​ള്ള​വ​രെ​ത്തി. പൊ​തു​സ​മ്മേ​ള​നം തു​ട​ങ്ങി. വാ​ക്കു​ക​ള്‍ തീ​പ്പൊ​രി​ക​ളാ​യി. മു​റ്റ​ത്തെ പ​ന്ത​ലി​ല്‍ നി​റ​ഞ്ഞു​ക​വി​ഞ്ഞ സ​ദ​സ് ഇ​ള​കി​മ​റി​ഞ്ഞു. പ്ര​സം​ഗ​ങ്ങ​ള്‍ തീ​ര്‍​ന്നു. കൃ​ത​ജ്ഞ​ത​കൂ​ടി ക​ഴി​ഞ്ഞാ​ല്‍ സ​മ്മേ​ള​നം അ​വ​സാ​നി​ക്കും. പി​ന്നെ ക​ലാ​പ​രി​പാ​ടി.

ഗേ​റ്റി​ലെ വോ​ള​ണ്ടി​യ​ര്‍ ഡ്യൂ​ട്ടി​യി​ല്‍ ഞ​ങ്ങ​ള്‍ കു​ട്ടി​ക​ളെ നി​യോ​ഗി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്. ന​ട​ന്നു​ക്ഷീ​ണി​ച്ച് അ​പ​രി​ചി​ത​നാ​യ ഒ​രാ​ള്‍ ഗേ​റ്റി​ല്‍ വ​ന്നു. കാ​ലി​ല്‍ ചെ​ളി​യു​ണ്ട്. വ​ഴി ചോ​ദി​ച്ച​റി​ഞ്ഞ് പാ​ട​ത്തി​ന്‍റെ വ​ര​മ്പി​ലൂ​ടെ ന​ട​ന്നു​വ​രി​ക​യാ​ണ​ത്രേ. "എ​വി​ടെ കി​ണ​ര്‍ ? വെ​ള്ളം കി​ട്ടി​യാ​ല്‍ കാ​ലൊ​ന്നു ക​ഴു​കാ​മാ​യി​രു​ന്നു’. ഞാ​ന്‍ കി​ണ​റി​ന്‍റെ അ​ടു​ത്തേ​ക്ക് ആ​ഗ​ത​നെ കൂ​ട്ടി​ക്കൊ​ണ്ടു​പോ​യി. വെ​ള്ളം കോ​രി കാ​ലി​ലൊ​ഴി​ച്ചു​കൊ​ടു​ത്തു. അ​ദ്ദേ​ഹം മു​ഖ​വും കാ​ലും ക​ഴു​കി.

"ഇ​നി കു​ട്ടി പോ​യി വേ​ദി​യി​ലു​ള്ള​വ​രോ​ടു പ​റ​യ​ണം.... വ​യ​ലാ​ര്‍ രാ​മ​വ​ര്‍​മ വ​ന്നി​ട്ടു​ണ്ട്. വേ​ഗം പോ​യി പ​റ​യു​ക!’ എ​ന്‍റെ ശ​രീ​ര​ത്തി​ല്‍ ഒ​രു മി​ന്ന​ല്‍ പാ​ഞ്ഞു. സാ​ക്ഷാ​ല്‍ വ​യ​ലാ​ര്‍ രാ​മ​വ​ര്‍​മ!. ഒ​റ്റ​യോ​ട്ട​ത്തി​നു ഞാ​ന്‍ സ​മ്മേ​ള​ന വേ​ദി​ക്കു പു​റ​കി​ലെ​ത്തി അ​ധ്യാ​പ​ക​നോ​ടു വാ​ര്‍​ത്ത​യ​റി​യി​ച്ചു:
"വ​യ​ലാ​ര്‍ രാ​മ​വ​ര്‍​മ വ​ന്നി​ട്ടു​ണ്ട്!' എ​ന്‍റെ ശ്വാ​സം നേ​രേ​യാ​യി!

"എ​വി​ടെ.....? എ​വി​ടെ....?' സ​ദ​സി​ള​കി. അ​ധ്യാ​പ​ക​രു​ടെ സം​ഘം ക​ല്പ​ട​വി​റ​ങ്ങി ഗേ​റ്റി​ല്‍​വ​ന്ന് വ​യ​ലാ​റി​നെ എ​തി​രേ​റ്റു. അ​വ​സാ​നി​ക്കാ​റാ​യ സ​മ്മേ​ള​ന​വേ​ദി​യി​ല്‍ വാ​ക്കു​ക​ളു​ടെ പെ​രു​മ​ഴ ഒ​ന്നൊ​ന്ന​ര മ​ണി​ക്കൂ​ര്‍ നേ​രം പി​ന്നെ അ​ദ്ഭു​തം പെ​യ്യി​ച്ചു. ഭാ​ഷ​യു​ടെ മാ​സ്മ​രി​ക പ്ര​വാ​ഹം! ഞാ​ന്‍ കേ​ട്ട അ​ത്യു​ജ്വ​ല​മാ​യ ആ ​പ്ര​സം​ഗ​ത്തി​ന്‍റെ അ​ല​യൊ​ലി ഇ​ന്നും മാ​ഞ്ഞി​ട്ടി​ല്ല.

പി.​കെ. ഗോ​പി​യു​ടെ പ്ര​ശ​സ്ത​മാ​യ ഭ​ക്തി​ഗാ​ന​ങ്ങ​ള്‍

1. "ര​ക്ഷ​കാ എ​ന്‍റെ പാ​പ​ഭാ​ര​മെ​ല്ലാം
നീ​ക്ക​ണേ...’
2. "കാ​ല്‍​വ​രി​ക്കു​ന്നി​ലെ കാ​രു​ണ്യ​മേ...’
3. "അ​ത്യു​ന്ന​ത​ങ്ങ​ളി​ല്‍ ദൈ​വ​മ​ഹ​ത്വം...’
4. "ഒ​രി​ക്ക​ല്‍ യേ​ശു​ദേ​വ​ന്‍
ഗ​ലീ​ലി​ക്ക​ട​ല്‍​ത്തി​ര​യി​ല്‍...’
5. "ഘോ​ര​മ​രു​ഭൂ​വി​ല്‍ യേ​ശു​ത​ണ​ലാ​യി...’
6. "ബ​ലി​യാ​യി തി​രു​മു​മ്പി​ല്‍ ന​ല്‍​കാ​ന്‍...’
7. "ആ​ശാ​ദീ​പം കാ​ണു​ന്നു ഞാ​ന്‍...’
8. "സ​ങ്കീ​ര്‍​ത്ത​ന​ങ്ങ​ള്‍ നീ​തി​മാ​നെ
വാ​ഴ്ത്തു​ന്നു...’
9. "മ​ഹി​ത​മാം വ​ഴി​യി​ലെ തി​രു​സ​ഭാ​പ​ഥി​ക​രെ...’
10. "മ​ര​ക്കു​രി​ശി​ല്‍ പി​ട​ഞ്ഞു​ക​ര​യും...’
11. "ക​ട​ലേ​ഴും പാ​ടി , ഇ​താ ദേ​വാ​ധി​ദേ​വ​ന്‍...’
12. "ഇ​താ മ​നു​ഷ്യ​ന്‍.. ക​ണ്ടാ​ലും...’
13. "ഗാ​ഗു​ല്‍​ത്ത​യി​ല്‍ വീ​ണ
ക​ണ്ണീ​ര്‍​ക്ക​ണ​ങ്ങ​ളി​ല്‍...’
14. "ഇ​ട​യ​ന്‍റെ പു​ല്ലാ​ങ്കു​ഴ​ല്‍ വി​ളി...’
15. "മു​റ്റ​ത്തെ മാ​ലാ​ഖ​ക്കു​ഞ്ഞു പ​ക്ഷീ...’

എം. ​ജ​യ​തി​ല​ക​ൻ

Tags : sunday