22

ഇ​ന്നേ​ക്ക് 116 വ​ർ​ഷം പി​ന്നി​ലെ വ​ൻ സം​ഭ​വ​മാ​യി​രു​ന്നു അ​ത്. മീ​ന​ച്ചി​ലാ​റി​ന്‍റെ തീ​ര​ത്തെ പാ​ലാ അ​ങ്ങാ​ടി​ക്ക​വ​ല​യി​ലേ​ക്ക് ദൂ​ര​ങ്ങ​ളി​ൽ​നി​ന്നു​പോ​ലും ജ​നാ​വ​ലി ആ ​വി​സ്മ​യം നേ​രി​ൽ കാ​ണാ​ൻ കാ​ൽ​ന​ട​യാ​യി എ​ത്തി​ക്കൊ​ണ്ടി​രു​ന്നു. ഇ​രു​ന്പു​വ​ള​യ​ത്തി​നു ചു​റ്റും റ​ബ​ർ പൊ​തി​ഞ്ഞ ച​ക്ര​ങ്ങ​ൾ, പ​ല​ക നി​ര​ത്തി​യ പ​ത്ത് സീ​റ്റു​ക​ളി​ലേ​ക്ക് ക​യ​റാ​ൻ ച​വി​ട്ടു​പ​ടി, വ​ശ​ങ്ങ​ളി​ൽ പ​ടു​ത.

ജ​നം നോ​ക്കി​നി​ൽ​ക്കെ കോ​ട്ടും സ്യൂ​ട്ടും ടൈ​യു​മി​ട്ട് തൊ​പ്പി​വ​ച്ച​യാ​ൾ ശ​ക​ട​ത്തി​നു മു​ന്നി​ലി​രു​ന്ന് ഗി​യ​റി​നു സ​മാ​ന​മാ​യ ഇ​രു​ന്പു​ക​ന്പി മു​ക​ളി​ലേ​ക്ക് ആ​ഞ്ഞു​വ​ലി​ച്ചു. ക​ൽ​ക്ക​രി​പ്പു​ക കു​ടു​കു​ടാ തു​പ്പി ശ​ക​ടം മെ​ല്ലെ​മെ​ല്ലെ മു​ന്നോ​ട്ടു നീ​ങ്ങി. ഏ​റെ​പ്പേ​രും ത​ല​യി​ൽ കൈ​വ​ച്ച് വി​സ്മ​യം കൂ​റി. ധൈ​ര്യ​ശാ​ലി​ക​ൾ ശ​ക​ട​ത്തി​ൽ തൊ​ട്ടു​നോ​ക്കി. ഭ​യ​മു​ള്ള​വ​ർ പി​ന്നോ​ട്ടു മാ​റി.

വ​ന്ന​വ​രി​ൽ പ​ഠി​പ്പു​ള്ള ആ​രോ പ​റ​ഞ്ഞു: “ഇ​താ​ണ് ബ​സ്. ഓ​ടി​ക്കു​ന്ന​യാ​ൾ ഡ്രൈ​വ​ർ.” വ​ണ്ടി എ​ന്നാ​ൽ കാ​ള​വ​ണ്ടി, വി​ല്ലു​വ​ണ്ടി, വ​ലി​വ​ണ്ടി എ​ന്നു മാ​ത്രം ക​ണ്ടു​ധ​രി​ച്ചി​രു​ന്ന കാ​ലം. കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ ആ​ദ്യ​ത്തേ​തെ​ന്നു പ​റ​യാ​വു​ന്ന മോ​ട്ടോ​ർ സ​ർ​വീ​സ് പാ​ലാ​യി​ൽ​നി​ന്ന് കോ​ട്ട​യം വ​രെ ക​ല്ലും കു​ഴി​യും നി​റ​ഞ്ഞ മ​ണ്‍​പാ​ത​യി​ലൂ​ടെ പ​തി​നേ​ഴ​ര മൈ​ൽ ദൂ​രം ഓ​ടാ​ൻ വേ​ണ്ടി​വ​ന്ന​ത് ര​ണ്ട​ര മ​ണി​ക്കൂ​ർ.

കേ​ര​ള​ത്തി​ലാ​ദ്യ​മാ​യി ബ​സ് എ​ത്തി​ച്ച ക​ഥാ​പു​രു​ഷ​ൻ ജോ​സ​ഫ് ആ​ഗ​സ്തി ക​യ്യാ​ല​യ്ക്ക​കം എ​ന്ന കൊ​ച്ചു​പാ​പ്പ​ന് അ​ന്നു പ്രാ​യം വെ​റും പ​തി​നേ​ഴു വ​യ​സ്. വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സം സ്കൂ​ൾ പ​ഠ​നം. ബ​സ് എ​ന്ന യ​ന്ത്ര​വ​ണ്ടി ഫ്രാ​ൻ​സി​ൽ​നി​ന്ന് പാ​ലാ​യി​ലെ​ത്തി​ക്കു​ന്ന​തി​നു പി​ന്നി​ൽ ജോ​സ​ഫ് ആ​ഗ​സ്തി​യു​ടെ ക​ടും​പി​ടി​ത്ത​വും ര​ണ്ടു മൂ​ന്നു ദി​വ​സ​ത്തെ സ​ത്യ​ഗ്ര​ഹ​വും വേ​ണ്ടി​വ​ന്നു. ഇ​നി ക​ഥ​യി​ലേ​ക്കും കാ​ര്യ​ത്തി​ലേ​ക്കും ക​ട​ക്കാം.

പി​താ​വ് ആ​ഗ​സ്തി ജോ​സ​ഫി​ന്‍റെ മ​ര​ണ​ത്തോ​ടെ വി​ഷ​മ​ത്തി​ലാ​യ മ​ക്ക​ൾ ജോ​സ​ഫ് ആ​ഗ​സ്തി​യെ​യും സ​ഹോ​ദ​ര​ൻ തോ​മ​സി​നെ​യും പി​തൃ​സ​ഹോ​ദ​ര​ൻ ആ​ഗ​സ്തി മ​ത്താ​യി എ​ന്ന കൊ​ച്ചു​മ​ത്ത​ച്ച​ൻ ഈ​രാ​റ്റു​പേ​ട്ട മ​ങ്കൊ​ന്പി​ൽ​നി​ന്നു പാ​ലാ​യി​ലെ കു​ടും​ബ​വീ​ട്ടി​ലേ​ക്ക് കൊ​ണ്ടു​വ​ന്നി​ട്ട് ഏ​താ​നും മാ​സ​ങ്ങ​ളേ ആ​യി​രു​ന്നു​ള്ളൂ. കൃ​ഷി, വ്യാ​പാ​ര, വാ​ണി​ജ്യ പ്ര​മു​ഖ​രാ​യി​രു​ന്ന ക​യ്യാ​ല​യ്ക്ക​കം കു​ടും​ബ​ക്കാ​ർ​ക്ക് തി​രു​വ​ന​ന്ത​പു​രം വ​ള്ള​ക്ക​ട​വി​ൽ അ​ക്കാ​ല​ത്ത് ജൗ​ളി​വ്യാ​പാ​ര​മു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു.

സി​ൽ​ക്ക് തു​ണി​ത്ത​ര​ങ്ങ​ൾ വാ​ങ്ങാ​ൻ ആ​ഗ​സ്തി മ​ത്താ​യി​യൊ​പ്പം ജോ​സ​ഫും മ​ധു​ര​യി​ൽ പോ​വു​ക പ​തി​വാ​യി​രു​ന്നു. മ​ധു​ര​യി​ൽ​നി​ന്നോ അ​ത​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ പാ​ലാ​യി​ൽ മ​ല​ഞ്ച​ര​ക്ക് വാ​ങ്ങാ​നെ​ത്തി​യി​രു​ന്ന വി​ദേ​ശി​ക​ളി​ൽ​നി​ന്നോ ഉ​ള്ള കേ​ട്ട​റി​വാ​കാം ഒ​രു ബ​സ് വാ​ങ്ങ​ണ​മെ​ന്ന ആ​ഗ്ര​ഹം ജോ​സ​ഫ് ആ​ഗ​സ്തി​യി​ൽ മു​ള​യി​ട്ട​ത്. “ന​മു​ക്കൊ​രു ബ​സ് വാ​ങ്ങി​ക്കൂ​ടേ.” ആ​ഗ​സ്തി മ​ത്താ​യി​യോ​ട് ഒ​രു നാ​ൾ പ​യ്യ​ന്‍റെ ചോ​ദ്യം. “എ​ന്ത് ബ​സ്, എ​ന്തി​ന് ബ​സ്” എ​ന്നാ​യി​രു​ന്നു കാ​ര​ണ​വ​രു​ടെ മ​റു​ചോ​ദ്യം.

ഫ്രാ​ൻ​സി​ൽ​നി​ന്ന് ബ​സ് പാ​ലാ​യി​ലേ​ക്ക്

ബ​സി​നാ​യി ജോ​സ​ഫ് ആ​ഗ​സ്തി​യു​ടെ പി​ടി​വാ​ശി ദി​വ​സ​ങ്ങ​ളോ​ളം തു​ട​ർ​ന്നു. ക​ടും​പി​ടി​ത്തി​ലൊ​ന്നും പി​തൃ​സ​ഹോ​ദ​ര​ൻ വ​ഴ​ങ്ങു​ന്നി​ല്ല​താ​നും. മു​റി​യ​ട​ച്ച് ര​ണ്ടു മൂ​ന്നു ദി​വ​സം കി​ട​പ്പും മൗ​ന​വ്ര​ത​വും. തീ​നും കു​ടി​യു​മി​ല്ലാ​തെ കി​ട​പ്പു നീ​ണ്ട​തോ​ടെ ആ​ഗ​സ്തി മ​ത്താ​യി​യു​ടെ ഭാ​ര്യ ക്ലാ​ര​മ്മ​യു​ടെ മ​ന​സ​ലി​ഞ്ഞു. “അ​വ​ന്‍റെ ആ​ഗ്ര​ഹം അ​ങ്ങു സാ​ധി​ച്ചു കൊ​ടു​ത്തേ​ക്കെ​ന്ന്” ക​രു​ണാ​ദ്ര​മാ​യ ഉ​പ​ദേ​ശം. മ​ന​സി​ല്ലാ​മ​ന​സോ​ടെ ആ​ഗ​സ്തി ഭാ​ര്യ​യു​ടെ നി​ല​പാ​ട് അം​ഗീ​ക​രി​ച്ചു. അ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ് ഒ​രു നൂ​റ്റാ​ണ്ടും ഒ​രു പ​തി​റ്റാ​ണ്ടും മു​ൻ​പ് നാ​ലു​വീ​ലി​ൽ പാ​ലാ​യി​ൽ​നി​ന്നു കോ​ട്ട​യ​ത്തേ​ക്ക് ക​ട​ക​ട ശ​ബ്‌​ദ​ത്തോ​ടെ ആ ​ശ​ക​ടം ഓ​ടി​ത്തു​ട​ങ്ങി​യ​ത്.

കേ​ര​ളം തി​രു​വി​താം​കൂ​റും കൊ​ച്ചി​യും മ​ല​ബാ​റു​മാ​യി കി​ട​ന്ന കാ​ല​മാ​ണ​ത്. ഇ​ന്ത്യ​യി​ൽ ബ​സ് നി​ർ​മാ​ണ ക​ന്പ​നി​ക​ളൊ​ന്നും​ത​ന്നെ​യി​ല്ല. യൂ​റോ​പ്യ​ൻ രാ​ജ്യ​ങ്ങ​ളി​ലേ ബ​സ് നി​ർ​മാ​ണ​വും ഗ​താ​ഗ​ത സ​ർ​വീ​സു​ള്ളൂ. ബ​സ് എ​ത്തി​ച്ചാ​ൽ​ത​ന്നെ വെ​റു​തെ​യ​ങ്ങ് നി​ര​ത്തി​ലി​റ​ക്കി ഓ​ട്ടം തു​ട​ങ്ങാ​നാ​വി​ല്ല. ബ​സ് എ​ത്തി​ക്കു​ന്ന​തി​നു മു​ന്നോ​ടി​യാ​യി 1908ൽ ​മീ​ന​ച്ചി​ൽ മോ​ട്ടോ​ർ അ​സോ​സി​യേ​ഷ​ൻ എ​ന്ന പേ​രി​ൽ ക​ന്പ​നി സ​ർ​ക്കാ​രി​ൽ ര​ജി​സ്റ്റ​ർ ചെ​യ്തു. അ​ത് തി​രു​വി​താം​കൂ​ർ നാ​ട്ടു​രാ​ജ്യ​ത്തി​ൽ ര​ജി​സ്റ്റ​ർ ചെ​യ്യ​പ്പെ​ട്ട മൂ​ന്നാ​മ​ത്തെ ക​ന്പ​നി​യാ​ണ്.

1909 അ​വ​സാ​ന​ത്തോ​ടെ ജോ​സ​ഫ് ആ​ഗ​സ്തി​യു​ടെ സ്വ​പ്ന​സാ​ക്ഷാ​ത്കാ​രം ഫ്രാ​ൻ​സി​ലെ ത്രോ​ണി​ക് ക​ന്പ​നി നി​ർ​മി​ച്ച ബ​സ് എ​ന്ന യ​ന്ത്ര​വ​ണ്ടി ക​പ്പ​ൽ ക​യ​റി മ​ദി​രാ​ശി​ലെ​ത്തി. മ​ദി​രാ​ശി​യി​ൽ​നി​ന്ന് ക​ട​ലും കാ​യ​ലും പു​ഴ​യും താ​ണ്ടി ക​പ്പ​ലി​ലോ ച​ങ്ങാ​ട​ത്തി​ലോ ആ​കാം പാ​ലാ​യി​ൽ വീ​ലു​റ​പ്പി​ച്ച​ത്. ചെ​ന്നൈ​യി​ലെ സിം​സ​ണ്‍ ആ​ൻ​ഡ് ക​ന്പ​നി​യാ​യി​രു​ന്നു ബ​സ് എ​ത്തി​ച്ച​തി​ലെ ഇ​ട​നി​ല​ക്കാ​ർ. ബ​സി​ന്‍റെ അ​റ്റ​കു​റ്റ​പ്പ​ണി​യും ഡ്രൈ​വ​റെ പ​രി​ശീ​ലി​പ്പി​ക്ക​ലും അ​വ​രു​ടെ ചു​മ​ത​ല​യി​ലാ​യി​രു​ന്നു. നെ​ൽ​പ്പാ​ട​ങ്ങ​ളെ​യും മ​റ്റ് കൃ​ഷി​യി​ട​ങ്ങ​ളെ​യും പ​കു​ത്തു​പോ​കു​ന്ന എ​ട്ട​ടി ന​ട​പ്പാ​ത​യ​ല്ലാ​തെ അ​ക്കാ​ല​ത്ത് ടാ​റി​ട്ട​തും ക​ല്ലു​പാ​കി​യ​തു​മാ​യ റോ​ഡ് സൗ​ക​ര്യ​മി​ല്ല.

സ​ഹോ​ദ​ര​പു​ത്ര​ന്‍റെ ക​ല​ശ​ലാ​യ മോ​ഹ​ത്തി​നും പി​ടി​വാ​ശി​ക്കും വ​ഴ​ങ്ങേ​ണ്ടി​വ​ന്ന​പ്പോ​ൾ ആ​ഗ​സ്തി മ​ത്താ​യി​ക്ക് പ​ണ​ച്ചെ​ല​വ് ചി​ല്ല​റ​യൊ​ന്നു​മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല. ബ​സ് വാ​ങ്ങാ​ൻ മു​ട​ക്കി​യ​ത് അ​ക്കാ​ല​ത്തെ ആ​യി​രം കു​തി​ര​പ്പ​വ​ൻ. മ​ല​യോ​ര​ത്തോ മ​ല​ബാ​റി​ലോ ര​ണ്ടാ​യി​ര​മോ മൂ​വാ​യി​ര​മോ ഏ​ക്ക​ർ സ്ഥ​ലം വാ​ങ്ങി കൃ​ഷി തു​ട​ങ്ങാ​നു​ള്ള തു​ക​യാ​ണ് ബ​സി​നു മു​ട​ക്കി​യ​ത്.

പാ​ലാ അ​ങ്ങാ​ടി ക​ഴി​ഞ്ഞ നൂ​റ്റാ​ണ്ടു​ക​ളി​ൽ സു​ഗ​ന്ധ​വ്യ​ഞ്ജ​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും മ​ല​ഞ്ച​ര​ക്കി​ന്‍റെ​യും പ്ര​മു​ഖ വ്യാ​പാ​ര​കേ​ന്ദ്ര​മാ​യി​രു​ന്നു. മീ​ന​ച്ചി​ൽ ന​ദീ​ത​ട​ത്തി​ൽ സ​മൃ​ദ്ധ​മാ​യി വി​ള​ഞ്ഞി​രു​ന്ന കു​രു​മു​ള​ക് യൂ​റോ​പ്പി​ൽ ‘പാ​ലാ പെ​പ്പ​ർ’ എ​ന്ന പേ​രി​ൽ പ്ര​താ​പ​ത്തോ​ടെ വി​റ്റ​ഴി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടി​രു​ന്ന കാ​ലം. ചു​ക്കും മ​ഞ്ഞ​ളും ജാ​തി​ക്ക​യും ഗ്രാ​ന്പു​വും പാ​ലാ അ​ങ്ങാ​ടി​യി​ൽ വി​റ്റാ​ൽ ഉ​യ​ർ​ന്ന വി​ല കി​ട്ടു​മെ​ന്ന​തി​നാ​ൽ പ്ര​ധാ​ന വ്യാ​പാ​ര​വി​പ​ണി​യാ​യി ഇ​വി​ടം പേ​രെ​ടു​ത്തി​രു​ന്നു. അ​ങ്ങ​നെ കാ​ർ​ഷി​കോ​ത്പ​ന്ന​ങ്ങ​ളു​മാ​യി കാ​ള​വ​ണ്ടി​ക​ൾ രാ​പ​ക​ൽ പാ​ലാ​യി​ലേ​ക്കു വ​ന്നു​പോ​യി​ക്കൊ​ണ്ടി​രു​ന്നു. പാ​ലാ​യി​ൽ​നി​ന്ന് മീ​ന​ച്ചി​ലാ​റ്റി​ലൂ​ടെ കെ​ട്ടു​വ​ള്ള​ത്തി​ലും ച​ങ്ങാ​ട​ത്തി​ലും മ​ല​ഞ്ച​ര​ക്ക് അ​തി​ര​ന്പു​ഴ ച​ന്ത​യി​ലേ​ക്കും ആ​ല​പ്പു​ഴ തു​റ​മു​ഖ​ത്തേ​ക്കും കൊ​ണ്ടു​പോ​കു​ന്ന​തും പ​തി​വു കാ​ഴ്ച​യാ​യി​രു​ന്നു.

വീ​ണ്ടും പാ​ലാ ബ​സി​ലേ​ക്കു മ​ട​ങ്ങാം. ബ​സ് ഓ​ടി​ക്കാ​ൻ സ​ത്യ​സ​ന്ധ​നും സ​ദ്സ്വ​ഭാ​വി​യു​മാ​യ ആ​ളെ​ത്ത​ന്നെ കി​ട്ട​ണ​മെ​ന്നു നി​ർ​ബ​ന്ധം. ഒ​ട്ടേ​റെ അ​പേ​ക്ഷ​ക​ൾ ല​ഭി​ച്ചെ​ങ്കി​ലും ച​ങ്ങ​നാ​ശേ​രി​യി​ലെ പ്ര​മു​ഖ കു​ടും​ബ​ത്തി​ൽ​നി​ന്നു​ള്ള ഒ​രാ​ളെ​യാ​ണു ഡ്രൈ​വ​റാ​യി നി​യോ​ഗി​ച്ച​ത്. കു​ടും​ബ​ത്തി​ന്‍റെ സാ​ന്പ​ത്തി​ക​നി​ല​കൂ​ടി പ​രി​ഗ​ണി​ച്ചാ​യി​രു​ന്നു ഡ്രൈ​വ​ർ നി​യ​മ​നം. അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തെ മ​ദി​രാ​ശി​യി​ലെ സിം​സ​ണ്‍ ആ​ൻ​ഡ് ക​ന്പ​നി​യി​ലേ​ക്ക​യ​ച്ച് ഡ്രൈ​വിം​ഗും അ​വ​ശ്യം അ​റ്റ​കു​റ്റ​പ്പ​ണി​ക​ളും പ​ഠി​പ്പി​ച്ചു.
വേ​ഷ​വി​ധാ​ന​ത്തി​ൽ വി​മാ​ന പൈ​ല​റ്റി​ന്‍റെ പ​ത്രാ​സ് ബ​സ് ഡ്രൈ​വ​ർ​ക്കു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. ത​നി യൂ​റോ​പ്യ​ൻ വേ​ഷ​വി​ധാ​നം. അ​ല​ങ്കാ​ര​ത്തൊ​പ്പി, മു​ട്ടി​നു താ​ഴെ വ​രെ​യു​ള്ള ഷൂ​സ്, കു​പ്പാ​യ​ത്തി​നു മു​ക​ളി​ൽ നാ​ലു വ​ലി​യ പോ​ക്ക​റ്റു​ക​ളു​ള്ള കോ​ട്ട്, ടൈ. ​കൊ​ടും​ചൂ​ടി​ലും പെ​രു​മ​ഴ​യി​ലും ഡ്രൈ​വ​റു​ടെ വേ​ഷ​ത്തി​ന് ഇ​ള​വു​ക​ളു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല.

പാ​ലാ-​കോ​ട്ട​യം നി​ര​ക്ക് കാ​ൽ ച​ക്രം

ബ​സി​നു​ള്ള ക​ൽ​ക്ക​രി കൊ​ച്ചി​യി​ൽ​നി​ന്നു കാ​യ​ൽ ക​ട​ന്ന് അ​തി​ര​ന്പു​ഴ വ​ഴി മീ​ന​ച്ചി​ലാ​റ്റി​ലൂ​ടെ കെ​ട്ടു​വ​ള്ള​ത്തി​ൽ പാ​ലാ​യി​ൽ എ​ത്തി​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു. 1910 മ​ധ്യ​ത്തോ​ടെ പാ​ലാ​യി​ൽ​നി​ന്നു കോ​ട്ട​യ​ത്തേ​ക്കു ബ​സ് ഓ​ടി​ത്തു​ട​ങ്ങി. കാ​ള​വ​ണ്ടി​ക​ളും കു​തി​ര​വ​ണ്ടി​ക​ളും പി​ടി​വ​ണ്ടി​ക​ളും മാ​ത്രം ഓ​ടി​യി​രു​ന്ന ഗ്രാ​മ​പാ​ത​യി​ലൂ​ടെ​യു​ള്ള യാ​ത്ര. രാ​വി​ലെ പാ​ലാ​യി​ൽ​നി​ന്ന് തി​രി​ച്ചാ​ൽ മ​ണ്ണു​റോ​ഡി​ലൂ​ടെ ഓ​ടി​ച്ചാ​ടി​യും കി​ത​ച്ചും കോ​ട്ട​യ​ത്തെ​ത്തും. കോ​ട്ട​യം നാ​ഗ​ന്പ​ടം ക​ട​വു​വ​രെ​യാ​യി​രു​ന്നു ഈ ​വാ​ഹ​ന​ത്തി​ന്‍റെ സ​ർ​വീ​സ് എ​ന്നാ​ണ് പ​ഴ​മ​ക്കാ​രു​ടെ പ​ക്ഷം. കോ​ട്ട​യ​ത്തെ​ത്തി ര​ണ്ടു മ​ണി​ക്കൂ​ർ ബ​സും ഡ്രൈ​വ​റും വി​ശ്ര​മി​ക്കും. വൈ​കു​ന്നേ​ര​ത്തോ​ടെ തി​രി​കെ പാ​ലാ​യി​ലേ​ക്ക്.

ബ​സി​ന്‍റെ വ​ര​വു കാ​ണു​ന്പോ​ൾ കാ​ൽ​ന​ട​ക്കാ​രും കാ​ള​വ​ണ്ടി​ക്കാ​രും വ​ഴി​യോ​ര​ത്ത് ഒ​തു​ങ്ങി​നി​ൽ​ക്കും. മ​ണി​ക്കൂ​റി​ൽ നാ​ല്പ​തു കി​ലോ​മീ​റ്റ​ർ വ​രെ വേ​ഗ​മെ​ടു​ക്കാ​മെ​ങ്കി​ലും പാ​ത​യു​ടെ പ​രി​മി​തി കാ​ര​ണം 20 കി​ലോ​മീ​റ്റ​റാ​യി​രു​ന്നു പ​ര​മാ​വ​ധി വേ​ഗം. ക​റു​ത്ത പു​ക തു​പ്പി സാ​വ​ധാ​നം ഓ​ടു​ന്ന ബ​സി​ൽ സ​ഹാ​യി​ക​ൾ ആ​രു​മു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല. യാ​ത്ര​ക്കാ​ർ ഏ​റെ​യും സാ​മാ​ന്യേ​ന സ​ന്പ​ന്ന​രാ​യി​രു​ന്നു. ചി​ല​രാ​ക​ട്ടെ ബ​സി​ൽ യാ​ത്ര ചെ​യ്യാ​നു​ള്ള അ​തി​മോ​ഹം​കൊ​ണ്ടു മാ​ത്രം ഇ​റ​ങ്ങി​ത്തി​രി​ച്ച​വ​രും. തി​രു​വി​താം​കൂ​റി​ലെ പ​ഴ​യ നാ​ണ​യം കാ​ൽ ഓ​ട്ട​ച​ക്ര​മാ​യി​രു​ന്നു ടി​ക്ക​റ്റ് നി​ര​ക്ക്. യാ​ത്ര​ക്കാ​രി​ൽ​നി​ന്ന് അ​തു വാ​ങ്ങു​ന്ന​ത് ഡ്രൈ​വ​ർ​ത​ന്നെ.

യ​ന്ത്ര​ശ​ക​ട​ത്തി​ൽ ഒ​രി​ക്ക​ലൊ​ന്നു ക​യ​റി തൃ​പ്തി​യ​ട​യാ​ൻ വി​ദൂ​ര​ങ്ങ​ളി​ൽ​നി​ന്നു വ​രെ ആ​ൾ​ക്കാ​ർ വ​ഴി​യോ​ര​ങ്ങ​ളി​ൽ വ​ന്നു. ക​വ​ല​ക​ളി​ൽ എ​ഴു​തി​വ​ച്ച സ്റ്റോ​പ്പു​ക​ളൊ​ന്നു​മി​ല്ലാ​ത്ത​തി​നാ​ൽ ബ​സ് നി​റു​ത്താ​ൻ ഉ​റ​ക്കെ ഡ്രൈ​വ​റെ ‘സാ​ർ’ എ​ന്ന് വി​ളി​ക്കു​ക​യേ മാ​ർ​ഗ​മു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു​ള്ളൂ. കൈ ​നീ​ട്ടി വ​ണ്ടി നി​റു​ത്തി​ക്കു​ക​യെ​ന്ന​ത് അ​ക്കാ​ല​ത്ത് നാ​ട്ടു​നി​യ​മ​മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല. കാ​ഞ്ഞി​ര​പ്പ​ള്ളി, പൊ​ൻ​കു​ന്നം, മു​ണ്ട​ക്ക​യം, ഈ​രാ​റ്റു​പേ​ട്ട പ്ര​ദേ​ശ​ങ്ങ​ളി​ൽ​നി​ന്ന് പു​ല​ർ​ച്ചെ ചൂ​ട്ടു​വെ​ട്ട​ത്തി​ൽ പാ​ലാ​വ​രെ വ​ന്ന് ബ​സി​ൽ കോ​ട്ട​യ​ത്തി​നു പോ​യ​വ​രേ​റെ​യു​ണ്ട്.

കോ​ട്ട​യ​ത്തു​നി​ന്ന് അ​വ​രൊ​ക്കെ കോ​ട്ട​യം-​കു​മ​ളി റോ​ഡി​ലൂ​ടെ​യും മ​റ്റും വീ​ടു​ക​ളി​ലേ​ക്കു ന​ട​ന്നു​പോ​യി. മ​ട​ക്ക​യാ​ത്ര​യി​ൽ മാ​ത്ര​മ​ല്ല വീ​ട്ടി​ലും നാ​ട്ടി​ലു​മെ​ത്തി അ​വ​രൊ​ക്കെ ബ​സ് യാ​ത്രാ​നു​ഭ​വം ക​ഥ​യും തി​ര​ക്ക​ഥ​യു​മാ​യി അ​വ​ത​രി​പ്പി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടി​രു​ന്നു. ബ​സി​ൽ യാ​ത്ര ചെ​യ്ത​വ​ർ​ക്കും കി​ട്ടി നാ​ട്ടി​ൽ മോ​ശ​മ​ല്ലാ​ത്ത പ്ര​മാ​ണി​ത്തം.

കൊ​ല്ല​ത്തേ​ക്ക് ബ​സ് വ​ള്ളം ക​യ​റി

ചി​ല്ല​റ നാ​ണ​യ​ത്തി​നു​വ​രെ വി​ല​യും നി​ല​യു​മു​ള്ള കാ​ല​മാ​യി​രു​ന്ന​തി​നാ​ൽ ബ​സി​ൽ പ​ല​പ്പോ​ഴും പ​കു​തി സീ​റ്റു​ക​ളി​ൽ​പ്പോ​ലും ആ​ളു​ണ്ടാ​യി​ല്ല. യാ​ത്ര​ക്കാ​ർ ആ​രു​മി​ല്ലാ​തെ വ​രു​ന്ന ദി​വ​സ​ങ്ങ​ളി​ൽ ബ​സ് സ​ർ​വീ​സ് മു​ട​ങ്ങു​ന്ന​തും പ​തി​വാ​യി​രു​ന്നു. എ​വി​ടെ പോ​ക​ണ​മെ​ങ്കി​ലും കാ​ൽ​ന​ട​യാ​ത്ര ജീ​വി​ത​ത്തി​ന്‍റെ ഭാ​ഗ​മാ​ക്കി​യി​രു​ന്ന അ​ക്കാ​ല​ത്ത് ബ​സി​ൽ പോ​ക​ണ​മെ​ന്ന് സാ​ധാ​ര​ണ​ക്കാ​ർ​ക്ക് നി​ർ​ബ​ന്ധ​മു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല.

യാ​ത്ര​ക്കാ​രു​ടെ എ​ണ്ണം കു​റ​ഞ്ഞ​തോ​ടെ സ​ർ​വീ​സ് പ്ര​തി​സ​ന്ധി​യി​ലാ​യി. അ​ക്കാ​ല​ത്ത് ആ​ല​പ്പു​ഴ ക​ഴി​ഞ്ഞാ​ൽ കൊ​ല്ല​മാ​യി​രു​ന്നു തി​രു​വി​താം​കൂ​റി​ലെ വാ​ണി​ജ്യ​പ്ര​മാ​ണി​ത്ത​മു​ള്ള പ​ട്ട​ണം. അ​തി​നാ​ൽ സ​ർ​വീ​സ് കൊ​ല്ല​ത്തു​നി​ന്ന് തി​രു​വ​ന​ന്ത​പു​ര​ത്തേ​ക്കാ​ക്കി​യാ​ൽ മെ​ച്ച​വും മി​ച്ച​വും കി​ട്ടു​മെ​ന്ന പ്ര​തീ​ക്ഷ​യി​ൽ ജോ​സ​ഫ് ആ​ഗ​സ്തി വ​ള്ള​ങ്ങ​ൾ ചേ​ർ​ത്തു​കെ​ട്ടി പ​ല​ക നി​ര​ത്തി ബ​സ് 1912ൽ ​കൊ​ല്ല​ത്തെ​ത്തി​ച്ചു.

കൊ​ല്ലം-​തി​രു​വ​ന​ന്ത​പു​രം റൂ​ട്ടി​ൽ പ​ത്തു സീ​റ്റി​ലും ഫു​ള്ളാ​യി യാ​ത്ര​ക്കാ​രെ കി​ട്ടി. 1919 വ​രെ ഇ​തേ റൂ​ട്ടി​ൽ മീ​ന​ച്ചി​ൽ മോ​ട്ടോ​ർ അ​സോ​സി​യേ​ഷ​ൻ സ​ർ​വീ​സ് തു​ട​ർ​ന്നു. അ​ക്കാ​ല​ത്ത് മ​റ്റൊ​രു ബ​സ് കൂ​ടി ജോ​സ​ഫ് ഫ്രാ​ൻ​സി​ൽ​നി​ന്ന് വാ​ങ്ങി കൊ​ല്ലം-​തി​രു​വ​ന​ന്ത​പു​രം റൂ​ട്ടി​ൽ ഓ​ടി​ച്ച​താ​യി പ​റ​ഞ്ഞു കേ​ട്ടി​ട്ടു​ണ്ടെ​ന്ന് ആ​ഗ​സ്തി മ​ത്താ​യി​യു​ടെ ചെ​റു​മ​ക​ൻ ജേ​ക്ക​ബ് സേ​വ്യ​ർ പ​റ​ഞ്ഞു. 1918 ജ​നു​വ​രി​യി​ൽ കൊ​ല്ലം- തി​രു​വ​ന​ന്ത​പു​രം റൂ​ട്ടി​ൽ തീ​വ​ണ്ടി ഓ​ടി​ത്തു​ട​ങ്ങി​യ​തോ​ടെ ബ​സി​ൽ യാ​ത്ര​ക്കാ​ർ കു​റ​ഞ്ഞു. അ​തോ​ടെ 1919ൽ ​ബ​സ് വീ​ണ്ടും പാ​ലാ​യി​ലേ​ക്ക് വ​ള്ള​ത്തി​ൽ മ​ട​ങ്ങി. തു​ട​ർ​ന്ന് 1922 വ​രെ പാ​ലാ-​കോ​ട്ട​യം റൂ​ട്ടി​ൽ ഓ​ടി​ത്ത​ള​ർ​ന്നു.

ഒ​ന്നാം ലോ​ക​യു​ദ്ധ​വി​രാ​മ​ത്തോ​ടെ ബ​സി​നു സ്പെ​യ​ർ​പാ​ർ​ട്സ് കി​ട്ടാ​താ​യി. ഇ​തി​നി​ടെ, ബ​സ് ക​ൽ​ക്ക​രി​യി​ൽ​നി​ന്ന് പെ​ട്രോ​ൾ എ​ൻ​ജി​നി​ലേ​ക്കു മാ​റ്റി​യ​തോ​ടെ പെ​ട്രോ​ൾ ക്ഷാ​മ​വും ത​ട​സ​മാ​യി. ത​ന്നെ​യു​മ​ല്ല, പെ​ട്രോ​ൾ മ​ദി​രാ​ശി​യി​ൽ​നി​ന്നെ​ത്തി​ക്കു​ന്ന​ത് വ​ലി​യ സാ​ന്പ​ത്തി​ക​ച്ചെ​ല​വും. ഇ​ത്ത​ര​ത്തി​ൽ 1922ൽ ​പാ​ലാ-​കോ​ട്ട​യം സ​ർ​വീ​സി​ന് അ​വ​സാ​ന​മാ​യി. കു​റേ​ക്കാ​ലം ബ​സ് ക​യ്യാ​ല​യ്ക്ക​കം വീ​ടി​നു സ​മീ​പം ഓ​ടാ​തെ കി​ട​ന്നു. ന​ന​ഞ്ഞും തു​രു​ന്പെ​ടു​ത്തും ന​ശി​ക്കും​മു​ന്നേ വാ​ങ്ങി​യ​തി​ലും വ​ള​രെ​ക്കു​റ​ഞ്ഞ വി​ല​യ്ക്ക് ബ​സ് ടി​വി​എ​സ് ക​ന്പ​നി​ക്കോ മ​ദി​രാ​ശി​യി​ലു​ള്ള മ​റ്റാ​ർ​ക്കോ വി​റ്റു.

ഫ്രാ​ൻ​സി​ൽ​നി​ന്ന് ബ​സ് പാ​ലാ​യി​ൽ എ​ത്തി​ച്ച​തി​ൽ തീ​രു​ന്നി​ല്ല ജോ​സ​ഫ് ആ​ഗ​സ്തി​യു​ടെ ക്രെ​ഡി​റ്റ്. ഒ​റ്റ​ക്കു​തി​ര വ​ലി​ക്കു​ന്ന വി​ല്ലു​വ​ണ്ടി​യും സൈ​ക്കി​ളും ജ​ന​റേ​റ്റ​റും ആ​ദ്യം പാ​ലാ​യി​ൽ കൊ​ണ്ടു​വ​ന്ന​തും ഇ​ദ്ദേ​ഹ​മാ​ണ്. 1927ൽ ​പാ​ലാ സെ​ൻ​ട്ര​ൽ ബാ​ങ്ക് സ്ഥാ​പി​ക്കു​ന്ന​തി​ലും പ്ര​ധാ​നി ജോ​സ​ഫ് ആ​ഗ​സ്തി​യാ​യി​രു​ന്നു. പാ​ലാ മേ​ഖ​ല​യി​ൽ ചു​ടു​ക​ട്ട​കൊ​ണ്ട് ആ​ദ്യം പ​ണി​ത കെ​ട്ടി​ടം പാ​ലാ സെ​ൻ​ട്ര​ൽ ബാ​ങ്കി​ന്‍റേ​താ​യി​രു​ന്നു. പാ​ലാ​യി​ൽ ഇ​ത്ത​രം പ​ല​ത​രം വി​സ്മ​യ​ങ്ങ​ളു​ടെ അ​വ​താ​ര​ക​നാ​യി​രു​ന്ന ജോ​സ​ഫ് ആ​ഗ​സ്തി 1968ൽ ​എ​ണ്‍​പ​ത്തി​നാ​ലാം വ​യ​സി​ൽ അ​ന്ത​രി​ച്ചു.

ഇ​ദ്ദേ​ഹം ബ​സ് സ​ർ​വീ​സ് തു​ട​ങ്ങി ഇ​രു​പ​ത്തി​യാ​റ് വ​ർ​ഷം ക​ഴി​ഞ്ഞാ​ണ് തി​രു​വ​ന​ന്ത​പു​ര​ത്ത് തി​രു​വി​താം​കൂ​ർ മ​ഹാ​രാ​ജാ​വ് ശ്രീ ​ചി​ത്തി​ര​തി​രു​നാ​ൾ ബാ​ല​രാ​മ​വ​ർ​മ അ​ന​ന്ത​പു​രി​യി​ൽ ബ​സ് സ​ർ​വീ​സ് തു​ട​ങ്ങി​യ​ത്. ല​ണ്ട​ണി​ൽ​നി​ന്ന് വാ​ങ്ങി തി​രു​വ​ന​ന്ത​പു​ര​ത്ത് ബോ​ഡി ചെ​യ്ത് 1938 ഫെ​ബ്രു​വ​രി 20നാ​ണ് സ​ർ​വീ​സ് തു​ട​ങ്ങി​യ​ത്. ത​ന്പാ​നൂ​രി​ൽ​നി​ന്ന് ഇ.​ജി. സോ​ൾ​ട്ട​ർ എ​ന്ന ബ്രി​ട്ടീ​ഷ് എ​ൻ​ജി​നി​യ​ർ ഡ്രൈ​വ് ചെ​യ്ത് മ​ഹാ​രാ​ജാ​വി​നെ​യും കു​ടും​ബാം​ഗ​ങ്ങ​ളെ​യും വ​ഹി​ച്ച് ക​വ​ടി​യാ​ർ കൊ​ട്ടാ​ര​ത്തി​ലേ​ക്ക് നീ​ങ്ങി. പി​റ്റേ​ന്ന് തി​രു​വ​ന​ന്ത​പു​രം-​ക​ന്യാ​കു​മാ​രി റൂ​ട്ടി​ൽ സ​ർ​വീ​സ് ആ​രം​ഭി​ച്ചു.

2026 മേ​യ് 24. പ​ശ്ചി​മ ബം​ഗാ​ളി​ലെ സി​ലി​ഗു​രി മെ​ഡി​ക്ക​ല്‍ കോ​ള​ജ് കോ​ണ്‍​ഫ​റ​ന്‍​സ് ഹാ​ളി​ല്‍ എം​ബി​ബി​എ​സ് ബി​രു​ദ​ദാ​നം ന​ട​ക്കു​ന്നു. വേ​ദി​യി​ല്‍ ഒ​രോ പേ​രു​ക​ള്‍ വി​ളി​ച്ചു പ​റ​യു​മ്പോ​ഴും കൈ​യ​ടി​ക​ള്‍. അ​ക്കൂ​ട്ട​ത്തി​ല്‍ ഒ​രു പേ​ര് ജ​സി​ന്‍​ഡ മാ​ര്‍​ഷ​ല്‍ ല​പ്ച. സാ​ന്പ​ത്തി​ക ക്ലേ​ശം​മൂ​ലം ഒ​രു കാ​ല​ത്ത് സ്കൂ​ൾ​പ​ഠ​നം തു​ട​രാ​നാ​കു​മോ എ​ന്ന​റി​യാ​തെ നി​ന്ന ഏ​ഴാം ക്ലാ​സു​കാ​രി. ദാ​രി​ദ്ര്യ​വും സാ​ഹ​ച​ര്യ​ങ്ങ​ളും അ​വ​ള്‍​ക്കു മു​ന്നി​ല്‍ ക​ന​ത്ത മ​തി​ലാ​യി​രു​ന്നു.

ച​ട​ങ്ങി​ന്‍റെ മു​ന്‍​നി​ര​യി​ല്‍ ജ​സി​ന്‍​ഡ​യു​ടെ മാ​താ​പി​താ​ക്ക​ള്‍​ക്കൊ​പ്പം മ​റ്റൊ​രാ​ളു​മു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. കോ​ട്ട​യം അ​തി​ര​മ്പു​ഴ സ്വ​ദേ​ശി ഡോ. ​ഐ​സ​ക് തോ​മ​സ്. ജ​സി​ന്‍​ഡ​യു​ടെ സ്വ​ന്തം അ​ച്ഛ​ന​ല്ലെ​ങ്കി​ലും അ​വ​ളു​ടെ സ്വ​പ്ന​ങ്ങ​ള്‍​ക്ക് ക​രു​ത​ലൊ​രു​ക്കി​യ പോ​റ്റ​ച്ഛ​നാ​യി​രു​ന്നു ഐ​സ​ക്. 2016നു ​പ​ത്തു വ​ർ​ഷം ശേ​ഷ​മാ​ണ് ഐ​സ​ക് ജ​സി​ന്‍​ഡ​യെ നേ​രി​ല്‍ കാ​ണു​ന്ന​ത്. അ​വ​ള്‍ ഡോ​ക്‌​ട​റാ​യി സ്റ്റെ​ത​സ്കോ​പ്പ​ണി​ഞ്ഞ ദി​വ​സം.

ദാ​രി​ദ്ര്യ​ത്തോ​ട് പൊ​രു​തി​യ വി​ജ​യം

ക​ണ്ണൂ​ര്‍ മാ​മ്പൊ​യി​ലി​ൽ ഓ​ലി​ക്ക​ല്‍ കു​ടും​ബാം​ഗ​മാ​യ ഐ​സ​ക്കി​ന്‍റെ ബാ​ല്യം ദാ​രി​ദ്ര്യ​ത്തോ​ടു​ള്ള പോ​രാ​ട്ട​മാ​യി​രു​ന്നു. മാ​താ​പി​താ​ക്ക​ളാ​യ തോ​മ​സും മേ​രി​യും രാ​പ​ക​ല്‍ അ​ധ്വാ​നി​ച്ചി​ട്ടും വീ​ട്ടി​ലെ ദു​രി​ത​ങ്ങ​ള്‍​ക്കും ഇ​ല്ലാ​യ്മ​ക​ള്‍​ക്കും അ​റു​തി​യു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല. വി​ശ​പ്പി​ന്‍റെ വി​ളി ന​ന്നാ​യി അ​റി​ഞ്ഞാ​യി​രു​ന്നു ഐ​സ​ക്കി​ന്‍റെ​യും സ​ഹോ​ദ​ര​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും ബാ​ല്യം. സ്കൂ​ള്‍ പ​ഠ​ന​ത്തി​നു​ശേ​ഷം ഐ​സ​ക് സെ​മി​നാ​രി​യി​ല്‍ ചേ​ര്‍​ന്നു. ഭ​ര​ണ​ങ്ങാ​ന​ത്തും വി​ശാ​ഖ​പ​ട്ട​ണ​ത്തും ഉ​ജ്ജ​യി​നി​ലും സെ​മി​നാ​രി പ​രി​ശീ​ല​നം തു​ട​ര്‍​ന്നു. പ​ക്ഷേ, സ​ഹോ​ദ​ര​ങ്ങ​ളു​ടെ ക​ടു​ത്ത ദാ​രി​ദ്ര്യ​ത്തി​ന് അ​റു​തി​യു​ണ്ടാ​കാ​ത്ത സാ​ഹ​ച​ര്യ​ത്തി​ല്‍ സെ​മി​നാ​രി പ​രി​ശീ​ല​നം പാ​തി​വ​ഴി​യി​ല്‍ ഉ​പേ​ക്ഷി​ക്കാ​ന്‍ നി​ര്‍​ബ​ന്ധി​ത​നാ​യി കു​ടും​ബ​ത്തി​ന് താ​ങ്ങാ​കാ​ന്‍ വീ​ട്ടി​ലേ​ക്കു മ​ട​ങ്ങി.

പി​ന്നീ​ട്, എം​ജി സ​ര്‍​വ​ക​ലാ​ശാ​ല​യി​ല്‍ സ്കൂ​ള്‍ ഓ​ഫ് ഗാ​ന്ധി​യ​ന്‍ തോ​ട്സി​ല്‍ സാ​മൂ​ഹി​ക പ​ഠ​ന​ത്തി​ല്‍ പി​ജി​ക്ക് ചേ​ര്‍​ന്നു. ക്ലാ​സി​ല്ലാ​ത്ത ദി​വ​സ​ങ്ങ​ളി​ല്‍ കൂ​ലി​പ്പ​ണി​ക്ക് പോ​യി പ​ണം ക​ണ്ടെ​ത്തി കോ​ഴ്സ് പൂ​ര്‍​ത്തി​യാ​ക്കി. യു​ജി​സി, നെ​റ്റ്, എം​ഫി​ല്‍, പി​എ​ച്ച്ഡി​യൊ​ക്കെ ക​ഠി​നാ​ധ്വാ​ന​ത്തി​ല്‍ ക​ര​സ്ഥ​മാ​ക്കി. തു​ട​ര്‍​ന്ന് മൂ​ല​മ​റ്റം സെ​ന്‍റ് ജോ​സ​ഫ്സ് കോ​ള​ജ് സോ​ഷ്യ​ല്‍ വ​ര്‍​ക്ക് ഡി​പ്പാ​ര്‍​ട്ട്മെ​ന്‍റി​ല്‍ ജോ​ലി ല​ഭി​ച്ചു. പി​ന്നീ​ട് ക​രി​യ​ര്‍ ഗൈ​ഡ​ന്‍​സും മെ​ന്‍റ​റിം​ഗും ജീ​വി​ത​ത്തി​ന്‍റെ ഭാ​ഗ​മാ​ക്കി അ​ധ്യാ​പ​ക​ര്‍​ക്കും വി​ദ്യാ​ര്‍​ഥി​ക​ള്‍​ക്കും പ​രി​ശീ​ല​നം ന​ല്‍​കാ​ന്‍ വി​വി​ധ സം​സ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ളി​ലൂ​ടെ യാ​ത്ര ചെ​യ്തു.

ജ​സി​ന്‍​ഡ​യു​ടെ കാ​വ​ലാ​ള്‍

ആ ​യാ​ത്ര​ക​ള്‍​ക്കി​ട​യി​ല്‍ പ​ശ്ചി​മ ബം​ഗാ​ള്‍ സി​ലി​ഗു​രി​യി​ലെ ഗു​ഡ് ഷെ​പ്പേ​ര്‍​ഡ് സ്കൂ​ളി​ല്‍ വി​ദ്യാ​ർ​ഥി​ക​ളോ​ടു സം​സാ​രി​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു ഡോ. ​ഐ​സ​ക്. ബി​ല്‍ ഗേ​റ്റ്സി​ന്‍റെ​യും പൗ​ലോ കൊ​യ്‌​ലോ​യു​ടെ​യും വാ​ക്കു​ക​ള്‍ അ​ദ്ദേ​ഹം പ​ങ്കു​വ​ച്ചു. “ദാ​രി​ദ്ര്യ​ത്തി​ല്‍ ജ​നി​ക്കു​ന്ന​ത് ഒ​രാ​ളു​ടെ​യും തെ​റ്റ​ല്ല. എ​ന്നാ​ല്‍, ദാ​രി​ദ്ര്യ​ത്തെ ജീ​വി​ത​ത്തി​ന്‍റെ അ​വ​സാ​ന വി​ധി​യാ​യി ക​രു​ത​രു​ത്” എ​ന്ന ബി​ല്‍ ഗേ​റ്റ്സി​ന്‍റെ സ​ന്ദേ​ശ​വും “ഒ​രു കാ​ര്യം ആ​ത്മാ​ര്‍​ഥ​മാ​യി ആ​ഗ്ര​ഹി​ച്ചാ​ല്‍ അ​ത് നേ​ടാ​ന്‍ ഈ ​പ്ര​പ​ഞ്ചം മു​ഴു​വ​ന്‍ നി​ങ്ങ​ളോ​ടൊ​പ്പം നി​ല്‍​ക്ക​ക്കും” എ​ന്ന പൗ​ലോ കൊ​യ്‌​ലോ​യു​ടെ വാ​ക്കു​ക​ളും അ​ദ്ദേ​ഹം ആ​വ​ര്‍​ത്തി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടി​രു​ന്നു. അ​തോ​ടൊ​പ്പം സ്വ​ന്തം ജീ​വി​താ​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ളും കു​ട്ടി​ക​ളോ​ട് പ​ങ്കു​വ​യ്ക്കു​മാ​യി​രു​ന്നു. വി​ശ​പ്പി​ല്‍​നി​ന്ന് പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്കും കൂ​ലി​പ്പ​ണി​യി​ല്‍​നി​ന്ന് പി​എ​ച്ച്ഡി​യി​ലേ​ക്കും ന​ട​ന്നു​ക​യ​റി​യ സ്വ​ന്തം വ​ഴി​ക​ള്‍.

സ്കൂ​ളി​ല്‍ സം​സാ​രി​ക്കു​മ്പോ​ഴാ​ണ് ഐ​സ​ക്കി​ന്‍റെ മ​ന​സി​ല്‍ മ​റ്റൊ​രു മു​ഖം തെ​ളി​ഞ്ഞ​ത്. ഒ​ന്ന​ര വ​യ​സു​ള്ള​പ്പോ​ള്‍ ഈ ​ലോ​ക​ത്തോ​ട് വി​ട​പ​റ​ഞ്ഞ ത​ന്‍റെ മ​ക​ള്‍ എ​സ്തേ​റി​ന്‍റെ മു​ഖം. ഇ​ന്ന​വ​ള്‍ ജീ​വി​ച്ചി​രു​ന്നെ​ങ്കി​ല്‍, ഈ ​കു​ട്ടി​ക​ളെ​പ്പോ​ലെ ചി​രി​ച്ചും ക​ളി​ച്ചും ന​ട​ക്കു​മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ലേ. ഓ​ര്‍​മ​യി​ല്‍ ജീ​വി​ക്കു​ന്ന മ​ക​ളെ​ക്കു​റി​ച്ചും ഐ​സ​ക് കു​ട്ടി​ക​ളോ​ട് പ​റ​ഞ്ഞു. ആ ​വി​ദ്യാ​ർ​ഥി​ക​ൾ​ക്കി​ട​യി​ൽ ഒ​രു പെ​ണ്‍​കു​ട്ടി​യു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു- ജ​സി​ന്‍​ഡ. പ​ക്ഷേ, ആ ​ദി​വ​സം അ​വ​ള്‍ അ​റി​ഞ്ഞി​രു​ന്നി​ല്ല സം​സാ​രി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്ന​യാ​ള്‍ ഒ​രു​നാ​ള്‍ അ​വ​ളു​ടെ ജീ​വി​ത​ത്തി​ലെ വ​ലി​യ താ​ങ്ങും ത​ണ​ലു​മാ​യി മാ​റു​മെ​ന്ന്.

വ​ര്‍​ഷ​ങ്ങ​ള്‍ ക​ഴി​ഞ്ഞു. സി​ലി​ഗു​രി അ​ല്‍​ഫോ​ന്‍​സ സ്കൂ​ളി​ലെ മ​ല​യാ​ളി​യും നാ​ട്ടു​കാ​രി​യു​മാ​യ കൗ​ണ്‍​സ​ല​ര്‍ ജോ​ബി​ത ജോ​സ് ഐ​സ​ക്കി​നെ ഒ​രു ദി​വ​സം ഫോ​ണി​ല്‍ വി​ളി​ച്ചു. “സ്കൂ​ളി​ല്‍ ന​ന്നാ​യി പ​ഠി​ക്കു​ന്ന ചി​ല കു​ട്ടി​ക​ളു​ണ്ട്. പ​ക്ഷേ, സാ​മ്പ​ത്തി​ക പ​രി​മി​തി കാ​ര​ണം തു​ട​ര്‍​പ​ഠ​നം സാ​ധ്യ​മാ​കു​ന്നി​ല്ല. ഇ​വ​രെ പ​ഠി​പ്പി​ക്കാ​ന്‍ ആ​രു​ടെ​യെ​ങ്കി​ലും സ​ഹാ​യം ല​ഭി​ക്കു​മോ” എ​ന്ന ചോ​ദ്യം ഐ​സ​ക്കി​ന്‍റെ ചി​ന്ത​ക​ളെ ത​ന്‍റെ ബാ​ല്യ​ത്തി​ലേ​ക്ക് കൊ​ണ്ടു​പോ​യി. ഐ​സ​ക് പ​ഠ​ന​സ​ഹാ​യം പ​ല​രോ​ടും ചോ​ദി​ച്ചെ​ങ്കി​ലും ആ​രും പി​ന്തു​ണ അ​റി​യി​ച്ചി​ല്ല. ഒ​ടു​വി​ല്‍, ഒ​രു കു​ട്ടി​യു​ടെ പ​ഠ​ന​ച്ചെ​ല​വ് ഏ​റ്റെ​ടു​ക്കാ​മെ​ന്ന് ഐ​സ​ക്ക് അ​റി​യി​ച്ചു.

ജോ​ബി​ത ഒ​രു കു​ട്ടി​യു​ടെ പേ​ര് നി​ര്‍​ദേ​ശി​ച്ചു. ഗു​ഡ് ഷെ​പ്പേ​ര്‍​ഡ് സ്കൂ​ളി​ൽ ഏ​ഴാം ക്ലാ​സി​ല്‍ പ​ഠി​ക്കു​ന്ന ജ​സി​ൻ​ഡ. അ​വ​ളെ കൈ​വി​ട​രു​തെ​ന്ന് ഐ​സ​ക് തീ​രു​മാ​നി​ച്ചു. അ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ് ജ​സി​ന്‍​ഡ മാ​ര്‍​ഷ​ല്‍ ല​പ്ച, ഐ​സ​ക്കി​ന്‍റെ ക​രു​ത​ലാ​യി മാ​റു​ന്ന​ത്. നേ​പ്പാ​ളി​ല്‍​നി​ന്ന് ഇ​ന്ത്യ​യി​ലേ​ക്ക് കു​ടി​യേ​റി​യ കു​ടും​ബ​മാ​യി​രു​ന്നു ജ​സി​ന്‍​ഡ​യു​ടേ​ത്. ഫ്രാ​ന്‍​സി​സ് മാ​ര്‍​ഷ​ല്‍ ല​പ്ച​യു​ടെ​യും ശ​ര്‍​മി​ള​യു​ടെ​യും മ​ക​ള്‍. പ​ഠ​ന​ത്തി​ന്‍റെ പ്രാ​ധാ​ന്യ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ച് കാ​ര്യ​മാ​യ അ​റി​വൊ​ന്നു​മി​ല്ലാ​ത്ത മാ​താ​പി​താ​ക്ക​ള്‍.

എ​ന്നാ​ല്‍, ജ​സി​ന്‍​ഡ ന​ന്നാ​യി പ​ഠി​ക്കു​ന്ന കു​ട്ടി​യാ​യി​രു​ന്നു. അ​ങ്ങ​നെ ഐ​സ​ക് പ​ഠ​ന​ത്തി​ല്‍ അ​വ​ളു​ടെ ര​ക്ഷാ​ക​ര്‍​ത്താ​വാ​യി. സ്കൂ​ള്‍ പ​ഠ​ന​കാ​ര്യ​ങ്ങ​ള്‍ ഫോ​ണി​ലൂ​ടെ ഇ​രു​വ​രും പ​തി​വാ​യി പ​ങ്കു​വ​ച്ചു​കൊ​ണ്ടി​രു​ന്നു. ജ​സി​ന്‍​ഡ ഐ​സി​എ​സ്ഇ ഫൈ​ന​ല്‍ പ​രീ​ക്ഷ 92 ശ​ത​മാ​നം മാ​ര്‍​ക്കോ​ടെ പാ​സാ​യി. ഉ​യ​ര്‍​ന്ന മാ​ര്‍​ക്ക് നേ​ടി​യ​തി​ല്‍ അ​ഭി​ന​ന്ദ​നം അ​റി​യ​ച്ച​പ്പോ​ള്‍ ഐ​സ​ക് ചോ​ദി​ച്ചു; “എ​ന്താ​ണ് ഭാ​വി ആ​ഗ്ര​ഹം ?.” “എ​നി​ക്കു ഡോ​ക്ട​റാ​ക​ണം”. ജ​സി​ന്‍​ഡ​യു​ടെ മ​റു​പ​ടി.

എ​ന്താ​ണ് ഡോ​ക്‌​ട​റാ​കാ​ന്‍ താ​ല്‍​പ​ര്യ​മെ​ന്നു ചോ​ദി​ച്ച​പ്പോ​ള്‍ ജ​സി​ന്‍​ഡ ത​ന്‌​റെ ഗ്രാ​മ​ത്തി​ലെ സാ​ഹ​ച​ര്യ​ങ്ങ​ള്‍ വി​ശ​ദീ​ക​രി​ച്ചു. വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ​മി​ല്ലാ​ത്ത​വ​രു​ടെ ഒ​രു ഗ്രാ​മം. അ​വി​ടെ ആ​ശു​പ​ത്രി​യോ ഡോ​ക്‌​ട​റോ ഇ​ല്ല. അ​വ​രു​ടെ ദു​രി​ത​ജീ​വി​തം ക​ണ്ടാ​ണ് ചെ​റു​പ്പം മു​ത​ല്‍ ഡോ​ക്‌​ട​റാ​ക​ണ​മെ​ന്ന ആ​ഗ്ര​ഹം മ​ന​സി​ല്‍ വ​ള​ര്‍​ത്തു​ന്ന​തെ​ന്ന് അ​വ​ള്‍ പ​റ​ഞ്ഞു. ആ ​പെ​ണ്‍​കു​ട്ടി​യു​ടെ സ്വ​പ്ന​ത്തി​നൊ​പ്പം നി​ല്‍​ക്ക​ണ​മെ​ന്ന് ഐ​സ​ക് തീ​രു​മാ​നി​ച്ചു. മെ​ഡി​ക്ക​ല്‍ പ്ര​വേ​ശ​ന പ​രീ​ക്ഷ​യ്ക്കാ​യി ജ​സി​ന്‍​ഡ​യെ ഐ​സ​ക് ഒ​രു​ക്കി.

ആ​ദ്യ​ശ്ര​മ​ത്തി​ല്‍​ത​ന്നെ ജ​സി​ന്‍​ഡ എ​ൻ​ട്ര​ൻ​സ് വി​ജ​യി​ച്ചു. 2020ലെ ​കോ​വി​ഡ് കാ​ല​ത്താ​യി​രു​ന്നു മെ​ഡി​ക്ക​ല്‍ പ​ഠ​ന​ത്തി​ന് പ്ര​വേ​ശ​നം. 200 വി​ദ്യാ​ര്‍​ഥി​ക​ളു​ള്ള സി​ലി​ഗു​രി സ​ര്‍​ക്കാ​ര്‍ മെ​ഡി​ക്ക​ല്‍ കോ​ള​ജി​ല്‍ അ​വ​ള്‍ മെ​ഡി​സി​ന്‍ പ​ഠ​നം ആ​രം​ഭി​ച്ചു. അ​വ​ൾ നേ​ട്ട​ങ്ങ​ളും വി​ശേ​ഷ​ങ്ങ​ളും ഐ​സ​ക്കി​നെ ഫോ​ണി​ൽ അ​റി​യി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടി​രു​ന്നു. ഓ​രോ വി​ജ​യ​വാ​ര്‍​ത്ത​യും ഐ​സ​ക്കി​ന്് സ്വ​ന്തം മ​ക​ളു​ടെ വി​ജ​യ​വാ​ര്‍​ത്ത പോ​ലെ​യാ​യി​രു​ന്നു.

കോ​വി​ഡ് വ്യാ​പ​നം രൂ​ക്ഷ​മാ​യ​തോ​ടെ ഐ​സ​ക്കി​ന്‍റെ വ​രു​മാ​നം നി​ല​ച്ചു. ജ​സി​ന്‍​ഡ​യു​ടെ പ​ഠ​നം മു​ട​ങ്ങു​മോ എ​ന്ന ആ​ശ​ങ്ക വ​ല്ലാ​തെ ആ​ശ​ങ്ക​യി​ലാ​ഴ്ത്തി. നാ​ട്ടി​ല്‍ പ​ല ജോ​ലി​ക​ളും അ​ന്വേ​ഷി​ച്ചെ​ങ്കി​ലും ഒ​ന്നും ശ​രി​യാ​യി​ല്ല. അ​പ്പോ​ഴാ​ണ് ന്യൂ​സി​ല​ന്‍​ഡി​ല്‍ ക​രി​യ​ര്‍ കൗ​ണ്‍​സ​ല​റു​ടെ ഒ​ഴി​വു​ണ്ടെ​ന്ന് അ​റി​ഞ്ഞ​ത്. ജ​സി​ന്‍​ഡ​യു​ടെ പ​ഠ​നം തു​ട​രാ​ന്‍ ആ ​ജോ​ലി എ​ങ്ങ​നെ​യും ല​ഭി​ക്ക​ണ​മെ​ന്നാ​യി​രു​ന്നു പ്രാ​ര്‍​ഥ​ന. പ്രാ​ര്‍​ഥ​ന​യ്ക്ക് അ​നു​കൂ​ല​മാ​യ ഉ​ത്ത​രം ല​ഭി​ച്ചു. ര​ണ്ടു വ​ര്‍​ഷ​ത്തെ വ​ര്‍​ക്ക് വീ​സ​യി​ല്‍ ഐ​സ​ക് ന്യൂ​സി​ല​ന്‍​ഡി​ലെ​ത്തി. ആ ​വ​രു​മാ​ന​ത്തി​ല്‍​നി​ന്നു ഒ​രു വി​ഹി​തം ജ​സി​ന്‍​ഡ​യു​ടെ മെ​ഡി​ക്ക​ല്‍ പ​ഠ​ന​ത്തി​നാ​യി ചെ​ല​വ​ഴി​ച്ചു. 2025 മാ​ര്‍​ച്ചി​ല്‍ വീ​സ കാ​ലാ​വ​ധി അ​വ​സാ​നി ച്ചു. ​അ​തേ വ​ര്‍​ഷം മേ​യി​ല്‍ ജ​സി​ന്‍​ഡ മെ​ഡി​സി​ന്‍ കോ​ഴ്സും പൂ​ര്‍​ത്തി​യാ​ക്കി.

പ​ത്താം വ​ര്‍​ഷം സം​ഭ​വി​ച്ച​ത്

ബം​ഗാ​ളി​ലെ ഒ​രു സ്കൂ​ളി​ല്‍ ക​ണ്ടു​മു​ട്ടി​യ പെ​ണ്‍​കു​ട്ടി പ​ത്തു വ​ര്‍​ഷ​ങ്ങ​ള്‍​ക്കു​ശേ​ഷം, സി​ലി​ഗു​രി മെ​ഡി​ക്ക​ല്‍ കോ​ള​ജ് കോ​ണ്‍​ഫ​റ​ന്‍​സ് ഹാ​ളി​ല്‍ ഡോ​ക്‌​ട​റു​ടെ കു​പ്പാ​യ​ത്തി​ല്‍ മു​ന്നി​ല്‍ നി​ല്‍​ക്കു​മ്പോ​ള്‍ ഡോ. ​ഐ​സ​ക് അ​ഭി​മാ​ന​ത്തോ​ടെ അ​വ​ളെ നോ​ക്കി​നി​ന്നു. 2016നു​ശേ​ഷം ജ​സി​ന്‍​ഡ​യെ നേ​രി​ല്‍ കാ​ണു​ക​യാ​ണ്. നീ​ണ്ട ഇ​ട​വേ​ള. പ​ക്ഷേ, ആ ​ഇ​ട​വേ​ള​യ്ക്കി​ട​യി​ല്‍ ഫോ​ണ്‍ കോ​ളു​ക​ളു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. സ​ന്ദേ​ശ​ങ്ങ​ളു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. പ​രീ​ക്ഷാ​ഫ​ല​ങ്ങ​ളു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. പ്രാ​ര്‍​ഥ​ന​ക​ളു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു.

അ​വ​രു​ടെ ആ​ത്മ​ബ​ന്ധ​ത്തി​ന് ദൂ​ര​മു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല. ജ​സി​ന്‍​ഡ​യു​ടേ​ത് ഒ​രു പെ​ണ്‍​കു​ട്ടി​യു​ടെ സ്വ​പ്ന​സാ​ക്ഷാ​ത്കാ​രം മാ​ത്ര​മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല, മ​റ്റൊ​രാ​ളു​ടെ ന​ന്‍​മ​യു​ടെ സാ​ഫ​ല്യം​കൂ​ടി​യാ​യി​രു​ന്നു. ബാ​ല്യ​ത്തി​ല്‍ ദാ​രി​ദ്ര്യം അ​നു​ഭ​വി​ച്ച ഒ​രാ​ള്‍, മ​റ്റൊ​രു കു​ട്ടി​യു​ടെ ദാ​രി​ദ്ര്യം ക​ണ്ട​പ്പോ​ള്‍ മു​ഖം തി​രി​ക്കാ​തെ നി​ന്ന​തി​ന്‍റെ ഫ​ലം. ഐ​സ​ക് പ​ണം മാ​ത്ര​മ​ല്ല ജ​സി​ന്‍​ഡ​യ്ക്ക് ന​ല്കി​യ​ത്, മ​റി​ച്ച് അ​വ​ൾ​ക്ക് വി​ജ​യി​ക്കാ​നും ല​ക്ഷ്യം നേ​ടാ​നും ക​ഴി​യും എ​ന്ന ആ​ത്മ​ബ​ല​വു​മാ​ണ് സ​മ്മാ​നി​ച്ച​ത്. “ നീ ​പ​ഠി​ക്ക​ണം. നി​ന്‍റെ സ്വ​പ്ന​സാ​ക്ഷാ​ത്കാ​ര​ത്തി​ന് ഞാ​ന്‍ ഒ​പ്പ​മു​ണ്ട്” എ​ന്ന ഐ​സ​ക്കി​ന്‍റെ വാ​ക്കു​ക​ളു​ടെ ബ​ല​ത്തി​ലാ​ണ് ജ​സി‍​ൻ​ഡ മാ​ര്‍​ഷ​ല്‍ ല​പ്ച ഡോ​ക്്‌​ട​റാ​യി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്. ഇ​ന്ന് അ​വ​ള്‍​ക്കൊ​രു മെ​ഡി​ക്ക​ല്‍ ബി​രു​ദ​മു​ണ്ട്. നാ​ളെ അ​വ​ള്‍​ക്കാ​യി ഒ​രു ആ​ശു​പ​ത്രി​യു​ടെ വാ​തി​ല്‍ തു​റ​ക്കും, ഒ​രു ഗ്രാ​മ​ത്തി​ന്‍റെ പ്ര​തീ​ക്ഷ​യാ​യി.

ജ​സി​ന്‍​ഡ ത​ന്‍റെ ജീ​വി​ത​സ്വ​പ്നം പൂ​വ​ണി​ഞ്ഞ​പ്പോ​ള്‍ ഡോ. ​ഐ​സ​ക്കി​ന് ഇ​ങ്ങ​നെ എ​ഴു​തി. “സ​ര്‍, ഓ​രോ വി​ദ്യാ​ര്‍​ഥി​യും സ്വ​ന്തം ക​ഴി​വി​ലും സ്വ​പ്ന​ങ്ങ​ളി​ലും വി​ശ്വ​സി​ക്ക​ണം എ​ന്ന​താ​ണ് എ​ന്‍റെ ആ​ഗ്ര​ഹം. നി​ങ്ങ​ള്‍​ക്ക് എ​ന്തെ​ങ്കി​ലും ആ​ത്മാ​ര്‍​ഥ​മാ​യി നേ​ട​ണ​മെ​ന്ന് ആ​ഗ്ര​ഹ​മു​ണ്ടെ​ങ്കി​ല്‍, അ​ത് സാ​ധ്യ​മാ​ക്കാ​നു​ള്ള വ​ഴി​ക​ള്‍ ദൈ​വം തു​റ​ന്നു​ത​രു​മെ​ന്ന് ഞാ​ന്‍ ആ​ഴ​ത്തി​ല്‍ വി​ശ്വ​സി​ക്കു​ന്നു. എ​ന്നി​ലു​ള്ള നി​ങ്ങ​ളു​ടെ വി​ശ്വാ​സം എ​നി​ക്ക് എ​ല്ലാ​മാ​യി​രു​ന്നു. യേ​ശു ന​മു​ക്കി​ട​യി​ല്‍ പ്ര​വ​ര്‍​ത്തി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്”. ജ​സി​ന്‍​ഡ​യു​ടെ സ​ഹോ​ദ​ര​ങ്ങ​ളാ​യ അ​ന്‍​കി​തും, അ​ശ്വി​നും നാ​ട്ടി​ല്‍ ക​മ്പ​നി​ക​ളി​ല്‍ ജോ​ലി ചെ​യ്യു​ന്നു.

കോ​ട്ട​യ​ത്തെ പ്ര​മു​ഖ ക​രി​യ​ര്‍ ഗൈ​ഡ​ന്‍​സ് വി​ദ​ഗ്ധ​നും മ​നഃ​ശാ​സ്ത്ര കൗ​ണ്‍​സ​ല​റു​മാ​ണ് ഡോ. ​ഐ​സ​ക് തോ​മ​സ്. എം​ജി യൂ​ണി​വേ​ഴ്സി​റ്റി​യി​ല്‍​നി​ന്നു പി​എ​ച്ച്ഡി​യും മ​ന​ശാ​സ്ത്ര​ത്തി​ലും സാ​മൂ​ഹ്യ​ശാ​സ്ത്ര​ത്തി​ലും എം ​ഫി​ലും നേ​ടി. ഭാ​ര്യ അ​നീ​റ്റ് പാ​ലാ ബ്രി​ല്ല്യ​ന്‍റ് സ്റ്റ​ഡി സെ​ന്‍റ​റി​ല്‍ കൗ​ണ്‍​സ​ല​റാ​ണ്. മ​ക​ന്‍ ഐ​ന്‍​സ്റ്റീ​ന്‍ ബ്രി​ല്ല്യ​ന്‍റി​ലെ ക​രി​യ​ര്‍ കൗ​ണ്‍​സ​ല​ര്‍ മേ​ധാ​വി​യാ​ണ്.

ചി​ന്താ​വി​ഷ​യം

ര​ണ്ടാ​യി​രം വ​ർ​ഷം​മു​ന്പ് ജീ​വി​ച്ചി​രു​ന്ന റോ​മ​ൻ ക​വി​യാ​ണ് ഓ​വി​ഡ്. അ​ദ്ദേ​ഹം ത​ന്‍റെ പ്ര​സി​ദ്ധ​മാ​യ മെ​റ്റ​മോ​ർ​ഫോ​സ​സ് എ​ന്ന കൃ​തി​യി​ൽ രേ​ഖ​പ്പെ​ടു​ത്തി​യി​രി​ക്കു​ന്ന മ​നോ​ഹ​ര​മാ​യ ഒ​രു ഗ്രീ​ക്ക് പു​രാ​ണ​ക​ഥ​യു​ണ്ട്. ഫ്രി​ജി​യ​യി​ലെ ഒ​രു കൊ​ച്ചു​കു​ടി​ലി​ൽ ജീ​വി​ച്ചി​രു​ന്ന വൃ​ദ്ധ​ദ​ന്പ​തി​ക​ളാ​യി​രു​ന്നു ബൗ​ഡി​സും ഫി​ലേ​മോ​നും.

ഭൗ​തി​ക​സ​ന്പ​ത്ത് അ​വ​ർ​ക്കു കു​റ​വാ​യി​രു​ന്നെ​ങ്കി​ലും മ​റ്റു​ള്ള​വ​രെ സ്വാ​ഗ​തം ചെ​യ്യാ​ൻ ക​ഴി​വു​ള്ള വി​ശാ​ല​ഹൃ​ദ​യം അ​വ​ർ​ക്കു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. ക​ഥ​യ​നു​സ​രി​ച്ച്, ദേ​വ​ന്മാ​രാ​യ ഡ്യൂ​സും ഹെ​ർ​മി​സും - റോ​മാ​ക്കാ​ർ അ​വ​രെ ജൂ​പ്പി​റ്റ​ർ എ​ന്നും മെ​ർ​ക്കു​റി എ​ന്നും വി​ളി​ച്ചു - ഒ​രി​ക്ക​ൽ സാ​ധാ​ര​ണ​ക്കാ​രു​ടെ വേ​ഷ​ത്തി​ൽ ഫ്രി​ജി​യ​യി​ലെ​ത്തി രാ​ത്രി​യി​ൽ താ​മ​സി​ക്കാ​ൻ ഒ​രി​ടം തേ​ടി. ആ​യി​ര​ത്തോ​ളം വീ​ടു​ക​ളു​ടെ വാ​തി​ലു​ക​ളി​ൽ മു​ട്ടി​യെ​ങ്കി​ലും ആ​രും അ​വ​ർ​ക്കാ​യി വാ​തി​ൽ തു​റ​ന്നി​ല്ല.

എ​ന്നാ​ൽ, ഒ​ടു​വി​ൽ അ​വ​ർ ബൗ​ഡി​സി​ന്‍റെ​യും ഫി​ലേ​മോ​ന്‍റെ​യും കു​ടി​ലി​ലെ​ത്തി​യ​പ്പോ​ൾ ആ ​ദ​ന്പ​തി​ക​ൾ അ​വ​ർ​ക്കാ​യി വാ​തി​ൽ തു​റ​ന്നു​കൊ​ടു​ത്തു. എ​ന്നു മാ​ത്ര​മ​ല്ല, ത​ങ്ങ​ളു​ടെ ഇ​ല്ലാ​യ്മ​യി​ൽ​നി​ന്ന് ഉ​ള്ള​തു​പോ​ലെ അ​വ​രെ സ​ൽ​ക്ക​രി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്തു. അ​വ​ർ മേ​ശ​പ്പു​റ​ത്തു വി​ള​ന്പി​യ​തു ല​ളി​ത​മാ​യ ഭ​ക്ഷ​ണ​മാ​യി​രു​ന്നു. വീ​ട്ടി​ലു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന വീ​ഞ്ഞും അ​വ​ർ വി​ള​ന്പി. വി​ഭ​വ​ങ്ങ​ളു​ടെ സ​മൃ​ദ്ധി​യി​ല​ല്ല, സ്നേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ സ​മൃ​ദ്ധി​യി​ലാ​യി​രു​ന്നു അ​വ​രു​ടെ ആ​തി​ഥ്യ​മ​ര്യാ​ദ. അ​പ്പോ​ഴാ​ണ്, ബൗ​ഡി​സ് അ​ദ്ഭു​ത​ക​ര​മാ​യ ഒ​രു കാ​ര്യം ശ്ര​ദ്ധി​ച്ച​ത്. പാ​ത്ര​ത്തി​ൽ​നി​ന്ന് എ​ത്ര വീ​ഞ്ഞ് ഒ​ഴി​ച്ചു​കൊ​ടു​ത്തി​ട്ടും അ​തു തീ​രു​ന്നി​ല്ല. ഒ​ഴി​ക്കും​തോ​റും വീ​ഞ്ഞു​പാ​ത്രം വീ​ണ്ടും നി​റ​ഞ്ഞു​കൊ​ണ്ടി​രു​ന്നു.

ത​ങ്ങ​ളു​ടെ മു​ന്നി​ലി​രി​ക്കു​ന്ന​വ​ർ സാ​ധാ​ര​ണ​ക്കാ​ര​ല്ലെ​ന്ന് വൃ​ദ്ധ​ദ​ന്പ​തി​ക​ൾ​ക്ക് അ​പ്പോ​ൾ മ​ന​സി​ലാ​യി. ദൈ​വി​ക​രാ​യ അ​തി​ഥി​ക​ൾ​ക്ക് ത​ങ്ങ​ൾ ഒ​രു​ക്കി​യ ഭ​ക്ഷ​ണം ശ​രി​യാ​യി​ല്ല എ​ന്നു ക​രു​തി അ​വ​ർ പ​രി​ഭ്ര​മി​ച്ചു. ഉ​ട​നെ​ത​ന്നെ, വീ​ട്ടി​ൽ അ​വ​ശേ​ഷി​ച്ചി​രു​ന്ന ഏ​ക പാ​ത്ത​യെ​കൊ​ണ്ട് അ​വ​രെ സ​ൽ​ക്ക​രി​ക്കാ​ൻ വൃ​ദ്ധ​ദ​ന്പ​തി​ക​ൾ തീ​രു​മാ​നി​ച്ചു. അ​പ​ക​ടം മ​ന​സി​ലാ​ക്കി​യ പാ​ത്ത കു​ടി​ലി​നു​ള്ളി​ലൂ​ടെ ഓ​ടി ദേ​വ​ന്മാ​രു​ടെ അ​ടു​ത്തു​ത​ന്നെ അ​ഭ​യം പ്രാ​പി​ച്ചു. അ​പ്പോ​ൾ, അ​തി​നെ കൊ​ല്ലേ​ണ്ട​തി​ല്ലെ​ന്നു ജൂ​പ്പി​റ്റ​ർ പ​റ​ഞ്ഞു. ബൗ​ഡി​സി​ന്‍റെ​യും ഫി​ലേ​മോ​ന്‍റെ​യും ഔ​ദാ​ര്യം അ​തി​ന​കം തെ​ളി​യി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടി​രു​ന്നു.

തു​ട​ർ​ന്ന്, ദേ​വ​ന്മാ​ർ ത​ങ്ങ​ളു​ടെ യ​ഥാ​ർ​ഥ രൂ​പം വെ​ളി​പ്പെ​ടു​ത്തി. അ​തി​നു പി​ന്നാ​ലെ, ആ ​വൃ​ദ്ധ​ദ​ന്പ​തി​ക​ളു​ടെ കു​ടി​ൽ മ​നോ​ഹ​ര​മാ​യ ഒ​രു ക്ഷേ​ത്ര​മാ​യി രൂ​പാ​ന്ത​ര​പ്പെ​ടു​ത്തി. ത​ങ്ങ​ൾ ആ​ഗ്ര​ഹി​ക്കു​ന്ന എ​ന്തും ചോ​ദി​ക്കാ​മെ​ന്നു ദേ​വ​ന്മാ​ർ അ​വ​രോ​ട് പ​റ​ഞ്ഞു. അ​പ്പോ​ൾ, അ​വ​ർ​ക്ക് സ​ന്പ​ത്ത് ചോ​ദി​ക്കാ​മാ​യി​രു​ന്നു. ദീ​ർ​ഘാ​യു​സ് ചോ​ദി​ക്കാ​മാ​യി​രു​ന്നു. ത​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ന​ഷ്‌​ട​പ്പെ​ട്ട യൗ​വ​നം തി​രി​ച്ചു​കി​ട്ട​ണ​മെ​ന്നു ചോ​ദി​ക്കാ​മാ​യി​രു​ന്നു. എ​ന്നാ​ൽ, അ​വ​ർ ചോ​ദി​ച്ച​തു അ​തൊ​ന്നു​മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല. ആ ​ക്ഷേ​ത്ര​ത്തി​ൽ ഒ​രു​മി​ച്ച് താ​മ​സി​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​യ​ണ​മെ​ന്നും ജീ​വി​ത​കാ​ലം മു​ഴു​വ​ൻ ഒ​രു​മി​ച്ചു ക​ഴി​ഞ്ഞ ത​ങ്ങ​ളി​ൽ ഒ​രാ​ൾ മ​റ്റെ​യാ​ളു​ടെ മ​ര​ണം കാ​ണേ​ണ്ടി​വ​ര​രു​തെ​ന്നും മാ​ത്ര​മാ​ണ് അ​വ​ർ അ​പേ​ക്ഷി​ച്ച​ത്.

അ​വ​രു​ടെ ആ ​ആ​ഗ്ര​ഹം സാ​ധി​ച്ചു എ​ന്നാ​ണ് ക​ഥ. വ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ൾ​ക്കു​ശേ​ഷം ജീ​വി​ത​സാ​യാ​ഹ്ന​ത്തി​ൽ അ​വ​ർ പ​ര​സ്പ​രം നോ​ക്കി​നി​ൽ​ക്കെ ര​ണ്ടു വൃ​ക്ഷ​ങ്ങ​ളാ​യി മാ​റി​ത്തു​ട​ങ്ങി. അ​വ​രു​ടെ ശാ​ഖ​ക​ൾ പ​ര​സ്പ​രം ചേ​ർ​ന്നു വ​ള​ർ​ന്നു. ജീ​വി​ത​കാ​ലം മു​ഴു​വ​ൻ സ്നേ​ഹ​ത്തി​ൽ ഒ​രു​മി​ച്ചു നി​ന്ന​വ​രെ മ​ര​ണം​പോ​ലും വേ​ർ​പെ​ടു​ത്തി​യി​ല്ല എ​ന്ന മ​നോ​ഹ​ര​മാ​യ ഭാ​വ​ന​യി​ലാ​ണ് ക​ഥ അ​വ​സാ​നി​ക്കു​ന്ന​ത്.

ഇ​തൊ​രു പു​രാ​ത​ന​ക​ഥ മാ​ത്ര​മാ​ണെ​ന്നു പ​റ​ഞ്ഞു ന​മു​ക്കു ത​ള്ളി​ക്ക​ള​യാം. എ​ന്നാ​ൽ, ആ​യി​ര​ക്ക​ണ​ക്കി​നു വ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ൾ​ക്കു​ശേ​ഷ​വും ഇ​ത്ത​രം ക​ഥ​ക​ൾ മ​നു​ഷ്യ​ർ ഓ​ർ​മി​ക്കു​ന്നു​വെ​ങ്കി​ൽ അ​തി​നു കാ​ര​ണ​മു​ണ്ട്. ഭാ​വ​ന​യു​ടെ ആ​വ​ര​ണ​ത്തി​നു​ള്ളി​ൽ മ​നു​ഷ്യ​ജീ​വി​ത​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ചു​ള്ള വ​ലി​യ സ​ത്യ​ങ്ങ​ൾ അ​വ ഒ​ളി​പ്പി​ച്ചു​വ​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്നു. ബൗ​ഡി​സി​ന്‍റെ​യും ഫി​ലേ​മോ​ന്‍റെ​യും ക​ഥ അ​പ​രി​ചി​ത​ർ​ക്കാ​യി വാ​തി​ൽ തു​റ​ക്ക​ണ​മെ​ന്നു മാ​ത്ര​മ​ല്ല ന​മ്മെ പ​ഠി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​ത്. പ്ര​ത്യു​ത, മ​റ്റൊ​രു മ​നു​ഷ്യ​നു​വേ​ണ്ടി ഇ​ടം ക​ണ്ടെ​ത്താ​നു​ള്ള ക​ല​യാ​ണ് യ​ഥാ​ർ​ഥ ആ​തി​ഥ്യ​മ​ര്യാ​ദ എ​ന്നു അ​തു ന​മ്മെ ഓ​ർ​മി​പ്പി​ക്കു​ന്നു.

ഭാ​ര​തീ​യ സം​സ്കാ​രം ഈ ​സ​ത്യം അ​തി​മ​നോ​ഹ​ര​മാ​യി അ​വ​ത​രി​പ്പി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന​ത് അ​തി​ഥി ദേ​വോ​ഭ​വ, അ​താ​യ​ത്, അ​തി​ഥി​യെ ദൈ​വ​ത്തെ​പ്പോ​ലെ ക​രു​തു​ക എ​ന്നു പ​റ​ഞ്ഞു​കൊ​ണ്ടാ​ണ്. ബൈ​ബി​ളി​ലും അ​ദ്ഭു​ത​ക​ര​മാ​യി സ​മാ​ന​മാ​യ ഒ​രു ഉ​പ​ദേ​ശ​മു​ണ്ട്. അ​തി​ഥി​സ​ൽ​ക്കാ​രം വി​സ്മ​രി​ക്ക​രു​ത്; അ​തു​വ​ഴി ചി​ല​ർ അ​റി​യാ​തെ​ത​ന്നെ ദൈ​വ​ദൂ​ത​ന്മാ​രെ സ​ൽ​ക്ക​രി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട് (എ​ബ്രാ​യ​ർ 13:2). മാ​മ്രേ​യി​ലെ ഓ​ക്കു​മ​ര​ത്തി​ന​രി​കി​ൽ അ​ബ്രാ​ഹം മൂ​ന്ന് അ​പ​രി​ചി​ത​രെ സ്വാ​ഗ​തം ചെ​യ്തു. വെ​ള്ള​വും വി​ശ്ര​മ​വും ഭ​ക്ഷ​ണ​വും ന​ൽ​കി. ആ ​അ​പ​രി​ചി​ത​ർ ത​ന്‍റെ ജീ​വി​ത​ത്തി​ലേ​ക്ക് വ​ലി​യൊ​രു അ​നു​ഗ്ര​ഹ​വു​മാ​യാ​ണ് എ​ത്തി​യ​തെ​ന്ന് പി​ന്നീ​ടാ​ണ് അ​ദ്ദേ​ഹം തി​രി​ച്ച​റി​ഞ്ഞ​ത് (ഉ​ൽ​പ​ത്തി 18). യേ​ശു ഒ​രു​പ​ടി​കൂ​ടി മു​ന്നോ​ട്ടു പോ​യി പ​റ​ഞ്ഞു. ""ഞാ​ൻ പ​ര​ദേ​ശി​യാ​യി​രു​ന്നു; നി​ങ്ങ​ൾ എ​ന്നെ സ്വീ​ക​രി​ച്ചു'' (മ​ത്താ​യി 25:35).

എ​ന്നാ​ൽ, ആ​തി​ഥ്യ​മ​ര്യാ​ദ​യു​ടെ മ​റ്റൊ​രു​വ​ശം നാം ​മ​റ​ന്നു​പോ​കു​ന്നു. അ​പ​രി​ചി​ത​രോ​ട് വ​ള​രെ സ്നേ​ഹ​പൂ​ർ​വം പെ​രു​മാ​റു​ന്ന ന​മു​ക്ക് ഏ​റ്റ​വും അ​ടു​ത്ത​വ​രോ​ട് അ​തേ സ്നേ​ഹം പ്ര​ക​ടി​പ്പി​ക്കു​വാ​ൻ ചി​ല​പ്പോ​ൾ ക​ഴി​യാ​തെ പോ​കു​ന്നു. വീ​ട്ടി​ലേ​ക്ക് ഒ​രു അ​തി​ഥി വ​ന്നാ​ൽ നാം ​പു​ഞ്ചി​രി​യോ​ടെ​യേ സ്വീ​ക​രി​ക്കൂ. സ്നേ​ഹ​ത്തോ​ടെ സം​സാ​രി​ക്കും. ക്ഷ​മ​യോ​ടെ കേ​ൾ​ക്കും. ഏ​റ്റ​വും ന​ല്ല ഇ​രി​പ്പി​ട​വും ഭ​ക്ഷ​ണ​വും ന​ൽ​കും. അ​യാ​ൾ​ക്ക് ഒ​രു അ​സൗ​ക​ര്യ​വും ഉ​ണ്ടാ​കാ​തി​രി​ക്കാ​ൻ നാം ​ശ്ര​ദ്ധി​ക്കും. എ​ന്നാ​ൽ, അ​തി​ഥി പോ​യി​ക​ഴി​ഞ്ഞാ​ൽ അ​തേ വീ​ട്ടി​ൽ താ​മ​സി​ക്കു​ന്ന​വ​ർ​ക്ക് ല​ഭി​ക്കു​ന്ന​തു ചി​ല​പ്പോ​ൾ‌ ന​മ്മു​ടെ അ​ക്ഷ​മ​യും ദേ​ഷ്യ​വും അ​വ​ഗ​ണ​ന​യു​മാ​യി​രി​ക്കും.

അ​പ​രി​ചി​ത​രോ​ട് സം​സാ​രി​ക്കു​ന്ന​തി​നെ​ക്കാ​ൾ പ​രു​ഷ​മാ​യി ഭ​ർ​ത്താ​വ് ഭാ​ര്യ​യോ​ടോ ഭാ​ര്യ ഭ​ർ​ത്താ​വി​നോ​ടോ സം​സാ​രി​ച്ചേ​ക്കാം. സ​ഹ​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​രു​ടെ പ്ര​ശ്ന​ങ്ങ​ൾ ക്ഷ​മ​യോ​ടെ കേ​ൾ​ക്കു​ന്ന​വ​ർ​ക്ക് സ്വ​ന്തം മ​ക്ക​ളു​ടെ വാ​ക്കു കേ​ൾ​ക്കാ​ൻ സ​മ​യ​മി​ല്ലാ​താ​കാം. കൂ​ട്ടു​കാ​രോ​ട് അ​തീ​വ സൗ​ഹൃ​ദ​ത്തോ​ടെ പെ​രു​മാ​റു​ന്ന മ​ക്ക​ൾ​ക്ക് പ്രാ​യ​മാ​യ മാ​താ​പി​താ​ക്ക​ളോ​ട് ര​ണ്ടു വാ​ക്കു സം​സാ​രി​ക്കാ​ൻ പോ​ലും സ​മ​യ​മി​ല്ലാ​താ​കാം. പു​റ​ത്തു​ള്ള​വ​രു​ടെ വ​ലി​യ തെ​റ്റു​ക​ൾ ക്ഷ​മി​ക്കു​ന്ന നാം ​സ്വ​ന്ത​ക്കാ​രു​ടെ ചെ​റി​യ കു​റ​വു​ക​ൾ​പോ​ലും വ​ലി​യ കു​റ്റ​ങ്ങ​ളാ​ക്കി മാ​റ്റി​യേ​ക്കാം. ത​ന്മൂ​ലം ന​മ്മെ സ്നേ​ഹി​ക്കു​ന്ന​വ​ർ​ക്ക് ന​മ്മു​ടെ സ്നേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ ഏ​റ്റ​വും ന​ല്ല ഭാ​ഗം ല​ഭി​ക്കേ​ണ്ട​തി​നു പ​ക​രം, മ​റ്റു​ള്ള​വ​ർ​ക്കു ന​ൽ​കി​യ​ശേ​ഷം അ​വ​ശേ​ഷി​ക്കു​ന്ന​തു നാം ​അ​വ​ർ​ക്കു ന​ൽ​കു​ന്നു.

അ​ടു​പ്പ​ത്തി​ന് ഒ​രു അ​പ​ക​ട​മു​ണ്ട്. എ​ന്നും കൂ​ടെ​യു​ള്ള​വ​രു​ടെ സാ​ന്നി​ധ്യം ന​മ്മു​ടെ ശീ​ല​മാ​കു​ന്പോ​ൾ അ​വ​ർ ന​മ്മു​ടെ ജീ​വി​ത​ത്തി​ലെ അ​നു​ഗ്ര​ഹ​മാ​ണെ​ന്ന ബോ​ധം പ​തു​ക്കെ ന​ഷ്‌​ട​പ്പെ​ട്ടേ​ക്കാം. ജീ​വി​ത​പ​ങ്കാ​ളി എ​ന്നും കൂ​ടെ​യു​ണ്ടാ​കു​മെ​ന്നു ക​രു​തു​ന്നു. മാ​താ​പി​താ​ക്ക​ൾ എ​ന്നും മ​ക്ക​ളെ മ​ന​സി​ലാ​ക്കു​മെ​ന്നു ക​രു​തു​ന്നു. സു​ഹൃ​ത്തു​ക്ക​ൾ എ​പ്പോ​ഴും സ​ഹാ​യ​ത്തി​നു​ണ്ടാ​കു​മെ​ന്നു വി​ശ്വ​സി​ക്കു​ന്നു. അ​ങ്ങ​നെ അ​വ​രു​ടെ സാ​ന്നി​ധ്യ​ത്തെ നി​സാ​ര​മാ​യി കാ​ണാ​ൻ തു​ട​ങ്ങു​ന്ന നാം, ​ഒ​ടു​വി​ൽ അ​വ​രു​ടെ സ്നേ​ഹ​ത്തെ​യും നി​സാ​ര​മാ​യി വീ​ക്ഷി​ച്ചെ​ന്നി​രി​ക്കും.

ത​ന്മൂ​ലം, ആ​തി​ഥ്യ​മ​ര്യാ​ദ എ​ന്ന​ത് അ​പ​രി​ചി​ത​നു ഭ​ക്ഷ​ണ​വും താ​മ​സ​സൗ​ക​ര്യ​വും ന​ൽ​കു​ന്ന​തി​ൽ അ​വ​സാ​നി​ക്കു​ന്നി​ല്ല എ​ന്ന​തു നാം ​മ​റ​ക്ക​രു​ത്. മ​റ്റൊ​രാ​ൾ​ക്കാ​യി ന​മ്മു​ടെ സ​മ​യ​ത്തി​ലും ശ്ര​ദ്ധ​യി​ലും സം​ഭാ​ഷ​ണ​ത്തി​ലും ഹൃ​ദ​യ​ത്തി​ലും ഇ​ടം ന​ൽ​കു​ന്ന​താ​ണ് അ​തി​ന്‍റെ ആ​ഴ​മേ​റി​യ അ​ർ​ഥം. തി​ര​ക്കി​നി​ട​യി​ലും ഒ​രാ​ളു​ടെ വാ​ക്കു​ക​ൾ ശ്ര​ദ്ധ​യോ​ടെ കേ​ൾ​ക്കു​ന്പോ​ൾ നാം ​ആ​തി​ഥ്യ​മ​ര്യാ​ദ കാ​ണി​ക്കു​ന്നു. മ​റ്റൊ​രാ​ളു​ടെ ക്ഷീ​ണം തി​രി​ച്ച​റി​യു​ന്പോ​ഴും തെ​റ്റു​ക​ൾ ക്ഷ​മി​ക്കു​ന്പോ​ഴും ദേ​ഷ്യ​മു​ണ്ടെ​ങ്കി​ലും സ്നേ​ഹ​ത്തോ​ടെ സം​സാ​രി​ക്കു​ന്പോ​ഴും, ന​മ്മു​ടെ സാ​ന്നി​ധ്യ​ത്തി​ൽ മ​റ്റൊ​രാ​ൾ​ക്ക് താ​ൻ വി​ല​പ്പെ​ട്ട​വ​നാ​ണെ​ന്നു തോ​ന്നു​ന്പോ​ഴും നാം ​യ​ഥാ​ർ​ഥ ആ​തി​ഥേ​യ​രാ​കു​ന്നു.

അ​തി​ഥി​ക്ക് ഏ​താ​നും മ​ണി​ക്കൂ​ർ സ്വാ​ഗ​തം ല​ഭി​ക്കു​ന്ന​തു​കൊ​ണ്ടു മാ​ത്ര​മ​ല്ല ഒ​രു വീ​ട് ആ​തി​ഥ്യ​മ​ര്യാ​ദ​യു​ള്ള​താ​കു​ന്ന​ത്. പ്ര​ത്യു​ത, അ​വി​ടെ ജീ​വി​ക്കു​ന്ന​വ​ർ​ക്ക് ഓ​രോ ദി​വ​സ​വും ത​ങ്ങ​ൾ സ്വാ​ഗ​തം ചെ​യ്യ​പ്പെ​ടു​ന്ന​വ​രാ​ണ് എ​ന്ന അ​നു​ഭ​വം പ​ര​സ്പ​രം ഉ​ണ്ടാ​കു​ന്പോ​ഴാ​ണ്.

ബൗ​ഡി​സി​ന്‍റെ​യും ഫി​ലേ​മോ​ന്‍റെ​യും ക​ഥ​യി​ലെ ഏ​റ്റ​വും മ​നോ​ഹ​ര​മാ​യ പാ​ഠ​വും ഒ​രു​പ​ക്ഷേ ഇ​തു​ത​ന്നെ​യാ​ണ്. ആ ​രാ​ത്രി​യി​ൽ ര​ണ്ട് അ​പ​രി​ചി​ത​രോ​ട് കാ​ണി​ച്ച സ്നേ​ഹം പെ​ട്ടെ​ന്നു​ണ്ടാ​യ ഒ​രു വി​കാ​ര​മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല. ജീ​വി​ത​കാ​ലം മു​ഴു​വ​ൻ അ​വ​ർ പ​ര​സ്പ​രം ന​ൽ​കി​യി​രു​ന്ന സ്നേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ ബ​ഹി​ർ​സ്ഫു​ര​ണം മാ​ത്ര​മാ​യി​രു​ന്നു അ​ത്.

വ​ലി​യ വീ​ടു​ണ്ടാ​യ​തു​കൊ​ണ്ട് അ​ത് ആ​തി​ഥ്യ​മ​ര്യാ​ദ​യു​ള്ള ഭ​വ​ന​മാ​കു​ന്നി​ല്ല. ഒ​രു ഹൃ​ദ​യം മ​റ്റൊ​രു ഹൃ​ദ​യ​ത്തോ​ട് "നി​ന​ക്കാ​യി ഇ​വി​ടെ ഇ​ട​മു​ണ്ട്' എ​ന്നു പ​റ​യു​ന്നി​ട​ത്താ​ണ് യ​ഥാ​ർ​ഥ ആ​തി​ഥ്യ​മ​ര്യാ​ദ ആ​രം​ഭി​ക്കു​ന്ന​ത്. അ​പ​രി​ചി​ത​ർ, വ​ല്ല​പ്പോ​ഴു​മേ ന​മ്മു​ടെ വീ​ടി​ന്‍റെ വാ​തി​ലി​ൽ മു​ട്ടു​ക​യു​ള്ളൂ. എ​ന്നാ​ൽ, കു​ടും​ബാം​ഗ​ങ്ങ​ളും സു​ഹൃ​ത്തു​ക്ക​ളും ഓ​രോ ദി​വ​സ​വും ന​മ്മു​ടെ ഹൃ​ദ​യ​വാ​തി​ലി​ലാ​ണ് മു​ട്ടു​ന്ന​ത്. അ​വ​ർ​ക്കാ​യി ന​മ്മു​ടെ ഹൃ​ദ​യ​വാ​തി​ൽ എ​പ്പോ​ഴും തു​റ​ക്കാ​ൻ ന​മു​ക്കു ക​ഴി​യ​ണം. അ​പ്പോ​ൾ മാ​ത്ര​മെ, ന​മ്മു​ടെ ആ​തി​ഥ്യ​മ​ര്യാ​ദ പൂ​ർ​ണ​മാ​വു​ക​യു​ള്ളൂ.