11

1971 അ​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ൾ പാ​ളി​ച്ച​ക​ൾ എ​ന്ന സി​നി​മ​യു​ടെ ചി​ത്രീ​ക​ര​ണം ചേ​ർ​ത്ത​ല​യി​ൽ ന​ട​ക്കു​ന്നു. ഒ​രു ക​യ​ർ ഫാ​ക്‌​ട​റി​യി​ലെ സ​മ​ര​രം​ഗ​മാ​ണ് കാ​മ​റ​യി​ൽ പ​ക​ർ​ത്തു​ന്ന​ത്.. സ​ത്യ​ൻ, പ്രേം​ന​സീ​ർ, ബ​ഹ​ദൂ​ർ തു​ട​ങ്ങി അ​ന്ന​ത്തെ വ​ന്പ​ൻ താ​ര​ങ്ങ​ളെ​ല്ലാം സെ​റ്റി​ലു​ണ്ട്. അ​വി​ടേ​ക്കു വെ​ളു​ത്ത് കൊ​ലു​ന്ന​നെ​യു​ള്ള ഒ​രു പ​യ്യ​ൻ ഭ​യാ​ശ​ങ്ക​ക​ളോ​ടെ ക​യ​റി​വ​രു​ന്നു. സം​വി​ധാ​യ​ക​ൻ സേ​തു​മാ​ധ​വ​ൻ, ഒ​രു മ​ൾ​ട്ടി​സ്റ്റാ​ർ ചി​ത്ര​ത്തി​ന്‍റെ ഷൂ​ട്ടിം​ഗി​ലു​ണ്ടാ​കു​ന്ന തി​ര​ക്കി​ലും ടെ​ൻ​ഷ​നി​ലു​മാ​ണ്. ആ ​പ​യ്യ​ൻ ര​ണ്ടും ക​ൽ​പി​ച്ച് സേ​തു​മാ​ധ​വ​ന്‍റെ അ​രി​കി​ലെ​ത്തി പ​തു​ക്കെ പ​റ​ഞ്ഞു. ‘ ഇ​ന്ന​ലെ കോ​ട്ട​യ​ത്ത് വ​ന്നി​രു​ന്നു. ചാ​ൻ​സി​ന്‍റെ കാ​ര്യം...’

ഇ​തു പ​റ​ഞ്ഞ​തും സേ​തു​മാ​ധ​വ​ൻ ത​ല​യു​യ​ർ​ത്തി പ​യ്യ​നെ അ​ടി​മു​ടി നോ​ക്കി​യി​ട്ട് പ​റ​ഞ്ഞു... ‘കൊ​ള്ളാം, പ​ക്ഷേ ശ​രീ​രം പോ​രാ. നി​രാ​ശ​പ്പെ​ടാ​നി​ല്ല. പ്രാ​യം ഇ​ത്ര​യ​ല്ലേ ആ​യു​ള​ളൂ. എ​ന്താ​യാ​ലും കു​റ​ച്ചു​നേ​രം വെ​യ്റ്റ് ചെ​യ്യൂ’. എ​ന്നാ​ല്‍ അ​ന്ന് സ​ന്ധ്യ​വ​രെ അ​വി​ടെ നി​ന്നെ​ങ്കി​ലും സം​വി​ധാ​യ​ക​നെ കാ​ണാ​ൻ അ​വ​സ​രം ല​ഭി​ച്ചി​ല്ല. പി​റ്റേ​ന്ന് പു​ല​ര്‍​ച്ചെ വീ​ണ്ടും ലൊ​ക്കേ​ഷ​നി​ലെ​ത്തി. ര​ണ്ടാം ദി​വ​സം ഉ​ച്ച​യ്ക്ക് സം​വി​ധാ​യ​ക​ന്‍ ആ ​ചെ​റു​പ്പ​ക്കാ​ര​നെ വി​ളി​ച്ചു. ര​ണ്ട് ചെ​റി​യ ഷോ​ട്ടു​ക​ളി​ല്‍ അ​ഭി​ന​യി​ക്ക​ണം എ​ന്നു പ​റ​ഞ്ഞു. സ്വ​ർ​ഗം കി​ട്ടി​യ സ​ന്തോ​ഷം. അ​ങ്ങ​നെ സി​നി​മ​യി​ൽ മു​ഖം കാ​ണി​ക്ക​ണ​മെ​ന്ന ദീ​ർ​ഘ​കാ​ല​ത്തെ ആ​ഗ്ര​ഹം സ​ഫ​ല​മാ​യി. അ​പ്പോ​ഴാ​ണ് ലൊ​ക്കേ​ഷ​നി​ല്‍ ഉ​റ​ങ്ങു​ക​യാ​യി​രു​ന്ന ന​ട​ൻ സ​ത്യ​നെ ക​ണ്ട​ത്. സ​ത്യ​ൻ​പോ​ലും അ​റി​യാ​തെ അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ കാ​ൽ​തൊ​ട്ട് വ​ണ​ങ്ങി ആ ​ചെ​റു​പ്പ​ക്കാ​ര​ൻ അ​നു​ഗ്ര​ഹം തേ​ടി. ‌

അ​ങ്ങ​നെ വി​ശ്രു​ത ഛായാ​ഗ്ര​ഹ​ക​ൻ മെ​ല്ലി ഇ​റാ​നി​യു​ടെ കാ​മ​റ​യി​ൽ ആ​ദ്യ​മാ​യി ആ ​യു​വാ​വി​ന്‍റെ മു​ഖം പ​തി​ഞ്ഞു. ഇ​വി​ടെ ഒ​രു താ​രം ജ​നി​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു. പേ​രോ സം​ഭാ​ഷ​ണ​മോ ഒ​ന്നു​മി​ല്ലാ​ത്ത ര​ണ്ടോ മൂ​ന്നോ ഷോ​ട്ടു​ക​ളി​ൽ വ​ന്നു​പോ​കു​ന്ന ക​ഥാ​പാ​ത്രം. മ​മ്മൂ​ട്ടി എ​ന്ന മ​ഹാ​ന​ട​ന്‍റെ പി​റ​വി എ​ങ്ങ​നെ​യാ​യി​രു​ന്നു എ​ന്ന​തി​ന്‍റെ ഉ​ത്ത​രം ഇ​താ​ണ്. നി​ര​ന്ത​ര​മാ​യ പ​രി​ശ്ര​മ​ത്തി​ലൂ​ടെ​യും അ​ദ​മ്യ​മാ​യ ആ​ഗ്ര​ഹ​ത്തി​ലൂ​ടെ​യും നേ​ടി​യെ​ടു​ത്ത താ​ര​സിം​ഹാ​സ​നം.

കാ​ല​വും പ്രാ​യ​വു​മെ​ല്ലാം അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​നു മു​ന്നി​ൽ വ​ണ​ങ്ങു​ന്ന​തു നാം ​ക​ണ്ടു. മ​മ്മൂ​ട്ടി​യെ സം​ബ​ന്ധി​ച്ച് അ​തൊ​ക്കെ​യും ക്ലീ​ഷേ പ്ര​യോ​ഗ​ങ്ങ​ളാ​യി. ജീ​വി​ത​ച​ക്രം 75 സം​വ​ത്സ​ര​ങ്ങ​ൾ പൂ​ർ​ത്തി​യാ​ക്കു​ന്പോ​ൾ ഈ ​പ്ര​തി​ഭ​യു​ടെ ക​രി​യ​റും ജീ​വി​ത​വു​മൊ​ക്കെ മ​ല​യാ​ളി​ക​ൾ​ക്ക് മ​നഃ​പാ​ഠ​മാ​ണ്. അ​തു​കൊ​ണ്ടു​ത​ന്നെ ചി​ല ഓ​ർ​മ​പ്പെ​ടു​ത്ത​ലു​ക​ൾ ആ​വ​ർ​ത്ത​ന വി​ര​സ​ത​യാ​കാ​മെ​ങ്കി​ലും സി​നി​മ​യു​ടെ​യും ജീ​വി​ത​ത്തി​ന്‍റെ​യും ഗൃ​ഹാ​തു​ര​ത്വ​ത്തി​ലേ​ക്ക് അ​തു ന​മ്മെ കൊ​ണ്ടു​പോ​കും. വൃ​ദ്ധ​നെ​ന്നോ മ​ധ്യ​വ​യ​സ്ക​നെ​ന്നോ യു​വാ​വെ​ന്നോ ജെ​ൻ​സി​യെ​ന്നോ വ്യ​ത്യാ​സ​മി​ല്ലാ​തെ എ​ല്ലാ​വ​രി​ലും വേ​രു​റ​ച്ച ഈ ​മൂ​ന്ന​ക്ഷ​രം.... ‌

കാ​ല​ത്തി​ന്‍റെ മ​ഹാ​പ്ര​വാ​ഹ​ത്തി​ൽ എ​ത്ര​യെ​ത്ര താ​ര​ങ്ങ​ളാ​ണ് പൊ​ലി​ഞ്ഞ​ത്. അ​വി​ടെ അ​തി​ജീ​വ​ന​ത്തി​ന്‍റെ ക​രു​ത്തു​മാ​യി മ​മ്മൂ​ട്ടി എ​ന്ന മ​ഹാ​ന​ട​ൻ ന​മു​ക്കെ​ല്ലാം പ്ര​ചോ​ദ​ന​വും ആ​ശ​യു​മാ​യി മാ​റു​ക​യാ​ണ്. 75 വ​യ​സു​കാ​ര​ന് ഇ​നി​യും ഏ​റെ​ക്കാ​ലം അ​ടി​പൊ​ളി​യാ​യി ജീ​വി​ക്കാ​നു​ണ്ട് എ​ന്ന തോ​ന്ന​ലാ​ണ് മ​മ്മൂ​ട്ടി ന​ല്കു​ന്ന​ത്. യു​വാ​ക്ക​ൾ​ക്ക് ആ​ക​ട്ടെ, പ​രി​ശ്ര​മി​ച്ചാ​ൽ നേ​ടാ​നാ​വാ​ത്ത​താ​യി ഒ​ന്നു​മി​ല്ല എ​ന്ന വ​ലി​യൊ​രു സ​ന്ദേ​ശ​വും.

വ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ൾ പ​റ​യു​ന്ന ക​ഥ​ക​ൾ
1951- 1971

1951 സെ​പ്റ്റം​ബ​ർ ഏ​ഴി​ന് ആ​ല​പ്പു​ഴ ജി​ല്ല​യി​ലെ ച​ന്തി​രൂ​രി​ൽ ഇ​സ്മാ​യി​ലി​ന്‍റെ​യും ഫാ​ത്തി​മ​യു​ടെ​യും സീ​മ​ന്ത​പു​ത്ര​നാ​യി ഇ​ട​ത്ത​രം കു​ടും​ബ​ത്തി​ൽ ജ​ന​നം. പി​ന്നീ​ട് ഇ​വ​ർ വൈ​ക്ക​ത്തി​ന​ടു​ത്ത് ചെ​ന്പി​ലേ​ക്കു താ​മ​സം മാ​റ്റി. മ​മ്മൂ​ട്ടി എ​ന്ന ന​ട​ന്‍റെ ബാ​ല്യ​കൗ​മാ​ര​ങ്ങ​ൾ ഈ ​ഗ്രാ​മ​ത്തി​ലാ​യി​രു​ന്നു. മ​ഹാ​രാ​ജാ​സ് കോ​ള​ജി​ലെ ബി​രു​ദ പ​ഠ​ന സ​മ​യ​ത്താ​യി​രു​ന്നു 1971ൽ ​അ​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ൾ പാ​ളി​ച്ച​ക​ൾ എ​ന്ന ചി​ത്ര​ത്തി​ൽ മു​ഖം കാ​ണി​ച്ച​ത്.

1979

സു​ൽ​ഫ​ത്ത് മ​മ്മൂ​ട്ടി​യു​ടെ ജീ​വി​ത​ത്തി​ലേ​ക്കു ക​ട​ന്നു​വ​ന്ന വ​ർ​ഷം. അ​വി​ടെ അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ ജീ​വി​ത​ത്തി​നു പു​തു​ശോ​ഭ​യു​ണ്ടാ​കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു. ഭ​ർ​ത്താ​വി​ന്‍റെ വി​ജ​യ​ത്തി​നു പി​ന്നി​ൽ നി​ശ​ബ്‌​ദ​യാ​യി പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ച്ച വ​നി​ത. വി​വാ​ഹം ക​ഴി​ഞ്ഞ് അ​ധി​കം താ​മ​സി​യാ​തെ സി​നി​മാ​തി​ര​ക്കു​ക​ളി​ലേ​ക്കു മ​മ്മൂ​ട്ടി നീ​ങ്ങി​യ​പ്പോ​ൾ കു​ടും​ബ​കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ സു​ൽ​ഫ​ത്തി​ന്‍റെ കൈ​ക​ളി​ൽ ഭ​ദ്ര​മാ​യി. ഒ​രു മ​ഹാ​ന​ട​ന് സ്വ​ത​ന്ത്ര​മാ​യി പ​റ​ക്കാ​നു​ള്ള എ​ല്ലാ സാ​ഹ​ച​ര്യ​ങ്ങ​ളും അ​വ​ർ ഒ​രു​ക്കി​ക്കൊ​ടു​ത്തു.

1980- 86

എ​ൽ​എ​ൽ​ബി പ​ഠ​ന​ത്തി​നു​ശേ​ഷം മ​ഞ്ചേ​രി കോ​ട​തി​യി​ൽ വ​ക്കീ​ലാ​യി പ്രാ​ക് ടീ​സ് ചെ​യ്യു​ന്ന സ​മ​യ​ത്താ​ണ് മ​മ്മൂ​ട്ടി​ക്ക് സി​നി​മ​യി​ൽ വീ​ണ്ടും അ​വ​സ​രം ല​ഭി​ക്കു​ന്ന​ത്. എ​ക്കാ​ല​ത്തും മ​മ്മൂ​ട്ടി​യെ പ്രോ​ത്സാ​ഹി​പ്പി​ച്ച എം.​ടി. വാ​സു​ദേ​വ​ൻ​നാ​യ​രു​ടെ ദേ​വ​ലോ​കം എ​ന്ന ചി​ത്രം. 1979ലാ​യി​രു​ന്നു ഇ​തി​ന്‍റെ ഷൂ​ട്ടിം​ഗ് ആ​രം​ഭി​ച്ച​ത്. എ​ന്നാ​ൽ പ​ല​വി​ധ കാ​ര​ണ​ങ്ങ​ളാ​ൽ ചി​ത്രം നി​ന്നു​പോ​യി. എം​ടി ത​ന്നെ 1980ൽ ​ത​ന്‍റെ വി​ൽ​ക്കാ​നു​ണ്ട് സ്വ​പ്ന​ങ്ങ​ൾ എ​ന്ന ചി​ത്ര​ത്തി​ൽ മ​മ്മൂ​ട്ടി​ക്ക് ചെ​റി​യൊ​രു റോ​ൾ ന​ൽ​കി. അ​ങ്ങ​നെ ആ​ദ്യ​മാ​യി പേ​രും സം​ഭാ​ഷ​ണ​വു​മു​ള്ള ഒ​രു ക​ഥാ​പാ​ത്രം ല​ഭി​ച്ചു. പ​തു​ക്കെ പ​തു​ക്കെ മ​മ്മൂ​ട്ടി എ​ന്ന ന​ട​ൻ പി​ച്ച​വ​ച്ചു തു​ട​ങ്ങി.

1981ൽ ​കെ.​ജി. ജോ​ർ​ജി​ന്‍റെ മേ​ള​യി​ൽ ശ്ര​ദ്ധേ​യ​മാ​യ ക​ഥാ​പാ​ത്രം ചെ​യ്ത് കൊ​മേ​ഴ്സ്യ​ൽ സി​നി​മ​യി​ൽ ചു​വ​ടു​റ​പ്പി​ച്ചു. ആ ​വ​ർ​ഷം​ത​ന്നെ ഐ.​വി. ശ​ശി​യു​ടെ തൃ​ഷ്ണ, പി.​ജി. വി​ശ്വം​ഭ​ര​ന്‍റെ സ്ഫോ​ട​നം എ​ന്നീ ചി​ത്ര​ങ്ങ​ളി​ലും വേ​ഷ​മി​ട്ടു. പ്രേം​ന​സീ​റി​നു​ശേ​ഷം സൗ​ന്ദ​ര്യ​വും പൗ​രു​ഷ​വും ഒ​ത്തി​ണ​ങ്ങി​യ ന​ട​നെ പ്രേ​ക്ഷ​ക​ർ ക​ണ്ടെ​ത്തി​ത്തു​ട​ങ്ങു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു . 1981ൽ ​റി​ലീ​സാ​യ ഐ.​വി. ശ​ശി​യു​ടെ മ​റ്റൊ​രു ചി​ത്ര​മാ​യ അ​ഹിം​സ​യി​ലെ പ്ര​ക​ട​ന​ത്തി​ന് മി​ക​ച്ച ര​ണ്ടാ​മ​ത്തെ ന​ട​നു​ള്ള സം​സ്ഥാ​ന അ​വാ​ർ​ഡ് ല​ഭി​ച്ചു. 1982ൽ ​കെ.​ജി. ജോ​ർ​ജി​ന്‍റെ യ​വ​നി​ക ഉ​ൾ​പ്പ​ടെ 23 സി​നി​മ​ക​ളി​ലാ​ണ് മ​മ്മൂ​ട്ടി അ​ഭി​ന​യി​ച്ച​ത്.

84ൽ ​പി.​ജി. വി​ശ്വം​ഭ​ര​ന്‍റെ സ​ന്ധ്യ​യ്ക്ക് വി​രി​ഞ്ഞ പൂ​വ്, പി​ൻ​നി​ലാ​വ് എ​ന്നീ സി​നി​മ​ക​ൾ 150 ദി​വ​സം തി​യ​റ്റ​ർ നി​റ​ഞ്ഞോ​ടി. അ​തോ​ടെ മ​മ്മൂ​ട്ടി​ക്ക് താ​ര​പ​രി​വേ​ഷം ല​ഭി​ച്ചു​തു​ട​ങ്ങി. കൂ​ടെ​വി​ടെ, ആ ​രാ​ത്രി, അ​തി​രാ​ത്രം, കാ​ണാ​മ​റ​യ​ത്ത്, തു​ട​ങ്ങി​യ വ​ന്പ​ൻ ഹി​റ്റു​ക​ളാ​ണ് ആ ​വ​ർ​ഷം വ​ന്ന​ത്. ഒ​പ്പം ഐ.​വി.​ശ​ശി​യു​ടെ അ​ടി​യൊ​ഴു​ക്കു​ക​ളി​ലെ ക​രു​ണ​ൻ എ​ന്ന ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ത്തി​ലൂ​ടെ ആ​ദ്യ​മാ​യി മി​ക​ച്ച ന​ട​നു​ള്ള സം​സ്ഥാ​ന അ​വാ​ർ​ഡും ല​ഭി​ച്ചു. 85ൽ ​യാ​ത്ര, നി​റ​ക്കൂ​ട്ട്, അ​നു​ബ​ന്ധം തു​ട​ങ്ങി​യ സി​നി​മ​ക​ളി​ലൂ​ടെ അ​ദ്ദേ​ഹം ന​മ്മെ വി​സ്മ​യി​പ്പി​ച്ചു.

പ്ര​തി​സ​ന്ധി​യു​ടെ കാ​ല​ഘ​ട്ടം

മ​മ്മൂ​ട്ടി​ക്ക് ക​രി​യ​റി​ൽ അ​സാ​ധാ​ര​ണ പ്ര​തി​സ​ന്ധി നേ​രി​ട്ട കാ​ല​മാ​യി​രു​ന്നു എ​ൺ​പ​തു​ക​ളു​ടെ പ​കു​തി. ഒ​ന്നി​നു​പി​റ​കേ ഒ​ന്നാ​യി സി​നി​മ​ക​ൾ പ​രാ​ജ​യ​പ്പെ​ട്ടു. സി​നി​മ​യി​ൽ നി​ന്ന് ഔ​ട്ടാ​കു​മെ​ന്നു​വ​രെ ചി​ല​ർ പ്ര​വ​ചി​ച്ചു. പ​ക്ഷേ അ​ത്ത​രം പ്ര​തി​സ​ന്ധി​ക​ളി​ൽ ഭാ​ഗ്യ​വും ക​ഴി​വും ഒ​രു​പോ​ലെ മ​മ്മൂ​ട്ടി​യെ തു​ണ​യ്ക്കു​ന്ന​താ​യി കാ​ണാം. 1987ൽ ​ജോ​ഷി​യു​ടെ ന്യൂ​ഡ​ൽ​ഹി എ​ന്ന ചി​ത്ര​ത്തി​ലൂ​ടെ അ​തി​ഗം​ഭീ​ര തി​രി​ച്ചു​വ​ര​വാ​ണ് മ​മ്മൂ​ട്ടി ന​ട​ത്തി​യ​ത്.

ചി​ത്ര​ത്തി​ലെ ജി. ​കൃ​ഷ്ണ​മൂ​ർ​ത്തി എ​ന്ന ക​ഥാ​പാ​ത്രം സൃ​ഷ്‌​ടി​ച്ച ത​രം​ഗം അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ ക​രി​യ​റി​ലെ സു​വ​ർ​ണ​രേ​ഖ​യാ​യി. പി​ന്നീ​ടൊ​രി​ക്ക​ലും മ​മ്മൂ​ട്ടി​ക്ക് വ​ലി​യ പ്ര​തി​സ​ന്ധി​ക​ൾ അ​നു​ഭ​വി​ക്കേ​ണ്ടി വ​ന്നി​ല്ല. സി​നി​മ വ്യ​വ​സാ​യം നേ​രി​ട്ട പൊ​തു​വാ​യ പ്ര​ശ്ന​ങ്ങ​ളെ​ല്ലാം അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തെ​യും ബാ​ധി​ച്ചു​വെ​ന്ന​തൊ​ഴി​ച്ചാ​ൽ തൊ​ണ്ണൂ​റു​ക​ളും ര​ണ്ടാ​യി​ര​വും ഇ​പ്പോ​ൾ 2026 വ​രെ​യും മ​മ്മൂ​ട്ടി​യു​ടെ യു​വ​ത്വം കൊ​ണ്ടാ​ടു​ക​യാ​ണ് പ്രേ​ക്ഷ​ക​ർ.

സ്റ്റൈ​ൽ, ഫാ​ഷ​ൻ മ​ന്ന​ൻ

സ്റ്റൈ​ൽ, ഫാ​ഷ​ൻ ഇ​ക്കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളി​ലൊ​ക്കെ മ​മ്മൂ​ട്ടി​യെ വെ​ല്ലാ​ൻ മ​ല​യാ​ള​ത്തി​ലാ​രു​മി​ല്ല. മ​മ്മൂ​ട്ടി​യു​ടെ ഫാ​ഷ​ൻ സെ​ൻ​സി​നെ​ക്കു​റി​ച്ച് മു​ൻ​പ് ന​ട​ൻ അ​നൂ​പ് മേ​നോ​ൻ പ​ങ്കു​വ​ച്ചൊ​രു കു​റി​പ്പ് ശ്ര​ദ്ധ നേ​ടി​യി​രു​ന്നു. ക​ഴി​ഞ്ഞ വ​ർ​ഷം ഞാ​ൻ ദു​ബാ​യി​ലെ ഒ​രു വാ​ച്ച്ക​ട​യി​ൽ പോ​യ​പ്പോ​ൾ, 90ക​ളു​ടെ തു​ട​ക്ക​ത്തി​ൽ പ​ഴ​യ ബു​ർ​ജ്മാ​ൻ സെ​ന്‍റ​റി​ൽ IWC, Patek തു​ട​ങ്ങി​യ വാ​ച്ചു​ക​ൾ അ​ന്വേ​ഷി​ച്ചു വ​രാ​റു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന ഒ​രു ദ​ക്ഷി​ണേ​ന്ത്യ​ൻ സൂ​പ്പ​ർ​സ്റ്റാ​റി​നെ​ക്കു​റി​ച്ച് അ​വി​ടു​ത്തെ മു​തി​ർ​ന്ന സ്റ്റാ​ഫു​ക​ളി​ൽ ഒ​രാ​ൾ എ​ന്നോ​ട് പ​റ​ഞ്ഞു.

വാ​ച്ചു​ക​ളെ​ക്കു​റി​ച്ച് അ​വി​ടു​ത്തെ സ​മ്പ​ന്ന​രാ​യ ഷെ​യ്ഖു​ക​ൾ​ക്ക് പോ​ലു​മി​ല്ലാ​ത്ത അ​റി​വും അ​വ​യോ​ടു​ള്ള പാ​ഷ​നും കാ​ണി​ച്ച ആ ​സൂ​പ്പ​ർ​സ്റ്റാ​ർ ക​ട​യി​ലു​ള്ള​വ​രെ വി​സ്മ​യി​പ്പി​ച്ചു. അ​യാ​ൾ​ക്ക് ആ ​സൂ​പ്പ​ർ​സ്റ്റാ​റി​ന്‍റെ പേ​ര് ഓ​ർ​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​ഞ്ഞി​ല്ല, പ​ക്ഷേ, അ​തീ​വ​സു​ന്ദ​ര​നാ​യൊ​രു ന​ട​നാ​യി​രു​ന്നു അ​തെ​ന്ന് അ​യാ​ൾ ഓ​ർ​ത്തെ​ടു​ത്തു. എ​നി​ക്ക​റി​യാ​മാ​യി​രു​ന്നു, അ​ത് മ​റ്റാ​രു​മാ​കാ​ൻ വ​ഴി​യി​ല്ലെ​ന്ന് എ​ന്നാ​ണ് അ​നൂ​പ് മേ​നോ​ൻ കു​റി​ച്ച​ത്.

ആ​ദ്യ സീ​നി​ൽ പ​ത​റി​യ​പ്പോ​ൾ 

അ​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ൾ പാ​ളി​ച്ച​ക​ൾ എ​ന്ന ചി​ത്ര​ത്തി​ൽ ര​ണ്ടു സീ​നി​ൽ മു​ഖം കാ​ണി​ക്കാ​ൻ അ​വ​സ​രം ല​ഭി​ച്ച മ​മ്മൂ​ട്ടി പ​ക്ഷേ, ആ​ദ്യ അ​ഭി​ന​യ​ത്തി​ൽ പ​ല ത​വ​ണ റി​ഹേ​ഴ്സ​ൽ എ​ടു​ത്തി​ട്ടും ഓ​കെ ആ​യി​ല്ല. ബ​ഹ​ദൂ​റി​നൊ​പ്പം ഓ​ടി​ക്കി​ത​ച്ചു​വ​രു​ന്ന സീ​നാ​ണ് ആ​ദ്യ​മെ​ടു​ത്ത​ത്..​ആ​ദ്യ റി​ഹേ​ഴ്സ​ലി​ന്‍റെ സ​മ​യ​ത്ത് ക​ണ്ണ് ഇ​റു​ക്കി​പ്പൂ​ട്ടി വാ ​പൊ​ളി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടാ​ണ് മ​മ്മൂ​ട്ടി ഓ​ടി വ​രു​ന്ന​ത്. റി​ഫ്ള​ക്‌്ട​റി​ന്‍റെ ചൂ​ടും പ്ര​കാ​ശ​വും കാ​ര​ണം ക​ണ്ണ് തു​റ​ക്കാ​നാ​വു​ന്നി​ല്ല.

ഇ​ത് ക​ണ്ട് നി​ങ്ങ​ളെ​ന്തി​നാ വാ ​പൊ​ളി​ക്കു​ക​യും ക​ണ്ണ​ട​യ്ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്ന​ത്, ശ​രി​ക്കും ഓ​ടി വ​രൂ എ​ന്ന് സം​വി​ധാ​യ​ക​ന്‍ പ​റ​ഞ്ഞു. എ​ന്നാ​ല്‍ ര​ണ്ട് റി​ഹേ​ഴ്സ​ല്‍ ക​ഴി​ഞ്ഞി​ട്ടും പ്ര​ക​ട​നം ശ​രി​യാ​യി​ല്ല. തു​ട​ര്‍​ന്ന് നി​ങ്ങ​ള​ങ്ങോ​ട്ട് മാ​റി​നി​ല്‍​ക്കൂ. മ​റ്റാ​രെ​യെ​ങ്കി​ലും നോ​ക്കാം എ​ന്ന് സം​വി​ധാ​യ​ക​ൻ സേ​തു​മാ​ധ​വ​ന്‍ പ​റ​ഞ്ഞ​പ്പോ​ള്‍ മ​മ്മൂ​ട്ടി ത​ള​ര്‍​ന്നു​പോ​യി. ഒ​രു പ്രാ​വ​ശ്യം​കൂ​ടി ഞാ​ന്‍ ശ്ര​മി​ക്കാം സാ​ര്‍ എ​ന്ന് പ​റ​ഞ്ഞ​പ്പോ​ള്‍ സം​വി​ധാ​യ​ക​ൻ ഒ​രു റി​ഹേ​ഴ്സ​ല്‍​കൂ​ടി ന​ട​ത്തി. അ​ങ്ങ​നെ ഒ​രു​വി​ധ​ത്തി​ല്‍ ആ ​ഷോ​ട്ട് എ​ടു​ത്തു.

പേ​രു മാ​റ്റി​യ മ​മ്മൂ​ട്ടി

ത​ന്‍റെ പേ​രി​നോ​ട് മ​മ്മൂ​ട്ടി​ക്ക് ആ​ദ്യ​കാ​ല​ത്ത് ഒ​ട്ടും താ​ത്പ​ര്യ​മി​ല്ലാ​യി​രു​ന്നു. മു​ഹ​മ്മ​ദ്കു​ട്ടി​യെ ചു​രു​ക്കി മ​മ്മൂ​ട്ടി എ​ന്നാ​യി​രു​ന്നു എ​ല്ലാ​വ​രും വി​ളി​ച്ചി​രു​ന്ന​ത്. എ​ന്നാ​ൽ സി​നി​മ​യ്ക്കു​വേ​ണ്ടി സ​ജി​ൻ എ​ന്ന പേ​രു മാ​റ്റി​നോ​ക്കി. ബ്രാ​ക്ക​റ്റി​ൽ മ​മ്മൂ​ട്ടി​യെ​ന്നും വ​ച്ചു. പി.​ജി. വി​ശ്വം​ഭ​ര​ന്‍റെ സ്ഫോ​ട​ന​ത്തി​ൽ അ​ഭി​ന​യി​ക്കു​ന്പോ​ഴൊ​ക്കെ ഈ ​പേ​രാ​ണ് ഉ​പ​യോ​ഗി​ച്ച​ത്. എ​ന്നാ​ൽ മ​മ്മൂ​ട്ടി എ​ന്ന പേ​രി​ൽ​ത്ത​ന്നെ ലോ​ക​മെ​മ്പാ​ടും അ​റി​യ​പ്പെ​ടാ​നാ​യി​രു​ന്നു വി​ധി.

മ​മ്മൂ​ട്ടി​യും ജാ​ഡ​യും

മ​മ്മൂ​ട്ടി വ​ലി​യ ജാ​ഡ​ക്കാ​ര​നാ​ണെ​ന്ന് പ​ണ്ട് പൊ​തു​വേ സം​സാ​ര​മു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. എ​ന്നാ​ൽ അ​ടു​ത്ത​റി​യു​ന്ന​വ​ർ​ക്ക​റി​യാം അ​തി​ൽ ക​ഥ​യൊ​ന്നു​മി​ല്ലെ​ന്ന്. അ​തി​നെ​ക്കു​റി​ച്ച് മ​മ്മൂ​ട്ടി​ത​ന്നെ ഒ​രി​ക്ക​ൽ പ​റ​ഞ്ഞ​ത് ഇ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ്. മ​ല​യാ​ളി​ക​ൾ​ക്ക് പൊ​തു​വേ ജാ​ഡ​യു​ണ്ട്. പ​ക്ഷേ, ന​മ്മ​ൾ എ​ത്ര ചെ​റു​താ​ണെ​ന്ന് എ​നി​ക്ക് മ​ന​സി​ലാ​ക്കി​ത്ത​ന്ന​ത് അ​മി​താ​ഭ് ബ​ച്ച​നാ​ണ്. അ​ദ്ദേ​ഹ​വു​മാ​യി ഒ​രി​ക്ക​ൽ വേ​ദി പ​ങ്കി​ട്ട​പ്പോ​ഴു​ള്ള പെ​രു​മാ​റ്റം ത​ന്നെ വ​ല്ലാ​തെ ആ​ക​ർ​ഷി​ച്ചെ​ന്നും ബ​ച്ച​നെ ഓ​ർ​ക്കു​മ്പോ​ളെ​ല്ലാം സ്വ​യം തി​രു​ത്താ​ൻ ശ്ര​മി​ക്കാ​റു​ണ്ടെ​ന്നും മ​മ്മൂ​ട്ടി പ​റ​യു​ന്നു.

നെ​ഗ​റ്റീ​വി​ൽ​നി​ന്ന് പോ​സി​റ്റീ​വി​ലേ​ക്ക്

ഒ​രു ന​ട​നെ​ന്ന നി​ല​യി​ൽ ത​നി​ക്ക് പോ​സി​റ്റീ​വ് ആ​യ ഗു​ണ​ങ്ങ​ൾ ഒ​ന്നും​ത​ന്നെ​യി​ല്ലെ​ന്നും ക​ഠി​നാ​ധ്വാ​ന​വും നി​ര​ന്ത​ര​മാ​യ ശ്ര​മ​ങ്ങ​ളും മാ​ത്ര​മാ​ണ് മു​ന്നോ​ട്ടു ന​യി​ക്കു​ന്ന​തെ​ന്നും ഒ​ര​ഭി​മു​ഖ​ത്തി​ൽ മ​മ്മൂ​ട്ടി പ​റ​ഞ്ഞു. “ആ​ളു​ക​ൾ പ​റ​യു​ന്ന​തു​പോ​ലെ എ​നി​ക്ക് നൃ​ത്തം ചെ​യ്യാ​നോ പാ​ടാ​നോ കോ​മ​ഡി ചെ​യ്യാ​നോ അ​റി​യി​ല്ല. ന​ട​പ്പി​ൽ​പ്പോ​ലും പ്ര​ശ്ന​ങ്ങ​ൾ ഉ​ണ്ട്. എ​ന്നി​ൽ നി​റ​യെ നെ​ഗ​റ്റീ​വു​ക​ൾ മാ​ത്ര​മേ ഞാ​ൻ കാ​ണു​ന്നു​ള്ളൂ. പോ​സി​റ്റീ​വ് ആ​യി ഒ​ന്നും തോ​ന്നി​യി​ട്ടി​ല്ല. ഒ​രേ​യൊ​രു ന​ല്ല ഗു​ണം ചെ​യ്യു​ന്ന ക​ഥാ​പാ​ത്ര​മാ​യി ഞാ​ൻ പൂ​ർ​ണ​മാ​യും മാ​റും എ​ന്ന​താ​ണ്.’’ സ്വ​ന്തം വ്യ​ക്തി​ത്വ​വു​മാ​യി കാ​മ​റ​യ്ക്ക് മു​ന്നി​ൽ നി​ൽ​ക്കു​മ്പോ​ൾ താ​ൻ ഒ​രു പ​രാ​ജ​യ​മാ​ണെെ​ന്നും മ​മ്മൂ​ട്ടി പ​റ​യു​ന്നു.

ബോ​ൺ ആ​ക്‌​ട​റ​ല്ല, പ​ക്ഷേ...

മ​മ്മൂ​ട്ടി​യെ​ക്കു​റി​ച്ച് സി​നി​മാ വി​ശാ​ര​ദ​ന്മാ​ർ ക​ണ്ടെ​ത്തു​ന്ന ഒ​രു കാ​ര്യ​മു​ണ്ട്. അ​ദ്ദേ​ഹം ഒ​രു ബോ​ൺ ആ​ക്‌​ട​റ​ല്ല. പ​രി​ശ്ര​മ​ത്തി​ലൂ​ടെ വ​ള​ർ​ന്നു​വ​ന്ന ന​ട​നാ​ണെ​ന്ന്. മ​മ്മൂ​ട്ടി​യും താ​നൊ​രു ബോ​ൺ ആ​ക്ട​റ​ല്ല എ​ന്നു പ​റ​യാ​നു​ള്ള ആ​ർ​ജ​വം കാ​ട്ടി​യി​ട്ടു​ണ്ട്. പ​ക്ഷേ, ഈ ​വാ​ക്കു​ക​ൾ ത​മ്മി​ലു​ള്ള അ​തി​ർ​വ​ര​ന്പു​ക​ൾ ഇ​ല്ലാ​താ​ക്കു​ന്ന​താ​യി അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ പി​ന്നീ​ടു​ള്ള പ്ര​ക​ട​ന​ങ്ങ​ൾ. എ​ൺ​പ​തു​ക​ളു​ടെ തു​ട​ക്ക​ത്തി​ലെ ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ങ്ങ​ളി​ൽ ഈ ​കൃ​ത്രി​മ​ത്വം ന​മു​ക്ക് കാ​ണാ​നാ​കു​മെ​ങ്കി​ലും ചു​രു​ങ്ങി​യ കാ​ല​ത്തി​നു​ള്ളി​ൽ അ​തി​നെ മ​റി​ക​ട​ക്കു​ന്ന മി​ക​വ് അ​ദ്ദേ​ഹം പ്ര​ക​ട​മാ​ക്കി. ഹാ​സ്യം മ​മ്മൂ​ട്ടി​ക്ക് വ​ഴ​ങ്ങി​ല്ല എ​ന്നു പ​റ​ഞ്ഞ​വ​ർ​ക്ക് കോ​ട്ട​യം കു​ഞ്ഞ​ച്ച​നി​ലൂ​ടെ ആ​ദ്യ​കാ​ല​ത്തു​ത​ന്നെ അ​ദ്ദേ​ഹം മ​റു​പ​ടി ന​ൽ​കി.

പി​ന്നീ​ട് രാ​ജ​മാ​ണി​ക്യ​വും പ്രാ​ഞ്ചി​യേ​ട്ട​നു​മു​ൾ​പ്പ​ടെ എ​ത്ര​യെ​ത്ര സി​നി​മ​ക​ൾ. അ​തി​തീ​വ്ര വൈ​കാ​രി​ക മു​ഹൂ​ർ​ത്ത​ങ്ങ​ളെ പ്രേ​ക്ഷ​രു​ടെ മ​ന​സു​ല‍​യ്ക്കു​ന്ന രീ​തി​യി​ലു​ള്ള ശ​ബ് ദ ​മോ​ഡു​ലേ​ഷ​നി​ലൂ​ടെ ഗം​ഭീ​ര​മാ​ക്കി​യ സി​നി​മ​ക​ളാ​യി​രു​ന്നു യാ​ത്ര​യും അ​മ​ര​വും ത​നി​യാ​വ​ർ​ത്ത​ന​വു​മെ​ല്ലാം. പൊ​ലി​സ്-​പ​ട്ടാ​ള ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ങ്ങ​ളും ഇ​ത്ര​ത്തോ​ളം ഗം​ഭീ​ര​മാ​ക്കി​യ ന​ട​ന്മാ​ർ ചു​രു​ക്കം. ആ​വ​നാ​ഴി​യി​ലെ​യും ഇ​ൻ​സ്പെ​ക്‌​ട​ർ ബ​ൽ​റാ​മി​ലെ​യു​മൊ​ക്കെ പ​രു​ക്ക​ൻ പൊ​ലി​സ് വേ​ഷ​ങ്ങ​ളും സി​ബി​ഐ ഡ​യ​റി​ക്കു​റി​പ്പി​ലെ സാ​ത്വി​ക​നാ​യ പൊ​ലീ​സും വേ​ഷ​പ്പ​ക​ർ​ച്ച​യു​ടെ സു​ന്ദ​ര​മാ​യ അ​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ളാ​ണ്. സൈ​ന്യ​വും നാ​യ​ർ​സാ​ബു​മൊ​ക്കെ പ​ട്ടാ​ള​വേ​ഷ​ങ്ങ​ളു​ടെ മാ​സ്റ്റ​ർ​പീ​സു​ക​ളാ​യി.

റി​ലീ​സ് ചെ​യ്ത് വ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ൾ​ക്കു​ശേ​ഷ​വും പ​ല സി​നി​മ​ക​ളി​ലെ​യും മ​മ്മൂ​ട്ടി​യു​ടെ ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ത്തി​ന്‍റെ പേ​രും മാ​ന​റി​സ​ങ്ങ​ളും പ്രേ​ക്ഷ​ക​ർ​ക്ക് മ​റ​ക്കാ​നാ​വു​ന്നി​ല്ല. മ​മ്മൂ​ട്ടി​യേ​ക്കാ​ളു​പ​രി ക​ഥാ​പാ​ത്ര​മാ​ണ് പ്രേ​ക്ഷ​ക മ​ന​സി​ൽ നി​ൽ​ക്കു​ന്ന​ത്. ഒ​രു ന​ട​നെ സം​ബ​ന്ധി​ച്ച് ഇ​തി​ൽ​പ​രം വി​ജ​യം മ​റ്റൊ​ന്നി​ല്ല. ഒ​രു വ​ട​ക്ക​ൻ​വീ​ര​ഗാ​ഥ​യി​ലെ ച​ന്തു, വി​ധേ​യ​നി​ലെ ഭാ​സ്ക​ര പ​ട്ടേ​ല​ർ, മൃ​ഗ​യ​യി​ലെ വാ​റു​ണ്ണി, ന്യൂ​ഡ​ൽ​ഹി​യി​ലെ ജി.​കെ, സം​ഘ​ത്തി​ലെ കു​ട്ട​പ്പാ​യി, കാ​ണാ​മ​റ​യ​ത്തി​ലെ റോ​യി​ച്ച​ൻ, കൂ​ടെ​വി​ടെ​യി​ലെ തോ​മ​സ് കു​ട്ടി, പ്രാ​ഞ്ചി​യേ​ട്ട​നി​ലെ അ​രി​പ്രാ​ഞ്ചി, ത​നി​യാ​വ​ർ​ത്ത​ന​ത്തി​ലെ ബാ​ല​ൻ​മാ​ഷ്, അ​മ​ര​ത്തി​ലെ അ​ച്ചൂ​ട്ടി, ഭ്ര​മ​യു​ഗ​ത്തി​ലെ കൊ​ടു​മ​ൺ പോ​റ്റി, റോ​ഷാ​ക്കി​ലെ ലൂ​ക്ക് ആ​ന്‍റ​ണി തു​ട​ങ്ങി പ​തി​റ്റാ​ണ്ടു​ക​ളി​ലൂ​ടെ ന​മ്മ​ൾ ക​ണ്ട എ​ത്ര​യെ​ത്ര ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ങ്ങ​ൾ.

മ​മ്മൂ​ട്ടി ഇ​പ്പോ​ഴും സ്വ​പ്നം കാ​ണു​ക​യാ​ണ് എ​വി​ടെ​യോ ത​നി​ക്കാ​യി ഒ​രു വേ​ഷം കാ​ത്തി​രി​പ്പു​ണ്ടെ​ന്ന്, ഒ​രു തു​ട​ക്ക​ക്കാ​ര​ന്‍റെ ത്രി​ല്ലോ​ടെ അ​തി​നെ സ്വീ​ക​രി​ക്കാ​ൻ. ഇ​തു​വ​രെ ത​നി​ക്കു ല​ഭി​ക്കാ​ത്ത ആ ​വേ​ഷ​ത്തി​നു​വേ​ണ്ടി​യു​ള്ള കാ​ത്തി​രി​പ്പ്, ആ ​കാ​ത്തി​രി​പ്പി​ൽ മ​ടു​പ്പി​ല്ല, പ്രാ​യം ഒ​രു ഘ​ട​ക​മേ​യ​ല്ല... മ​മ്മൂ​ട്ടി​യെ ഇ​തു​വ​രെ​യെ​ത്തി​ച്ച​ത് ഇ​ത്ത​രം സ്വ​പ്ന​ങ്ങ​ളാ​ണ്. മ​മ്മൂ​ട്ടി പ​ല​പ്പോ​ഴും പ​റ​യാ​റു​ള്ള​തു​പോ​ലെ സി​നി​മ​യ്ക്ക് ന​മ്മ​ളെ​യ​ല്ല ആ​വ​ശ്യം, ന​മു​ക്ക് സി​നി​മ​യെ​യാ​ണ് ആ​വ​ശ്യം. മ​മ്മൂ​ട്ടി​യു​ടെ സ്വ​പ്ന​സാ​ക്ഷാ​ത്കാ​ര​ത്തി​നാ​യി കാ​ല​വും പ്രാ​യ​വു​മെ​ല്ലാം ഇ​ത്ര​യും കാ​ലം കൂ​ടെ​നി​ന്നു. ഇ​നി​യും അ​തു തു​ട​രു​മെ​ന്നു പ്ര​തീ​ക്ഷി​ക്കാം. ന​ന്ദി കാ​ല​മേ....

തി​രു​വ​ന​ന്ത​പു​രം മ്യൂ​സി​യം വ​ള​പ്പി​ല്‍ രാ​ജാ ര​വി​വ​ര്‍​മ ആ​ര്‍​ട്ട് ഗാ​ല​റി​യി​ലെ ശീ​തീ​ക​രി​ച്ച ഹാ​ളി​ലേ​ക്ക് ക​ട​ന്നാ​ല്‍ വി​സ്മ​യ​ചി​ത്ര​ങ്ങ​ളു​ടെ ലോ​ക​മാ​യി. അ​വി​ടം അ​ല​ങ്ക​രി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന ര​വി​വ​ര്‍​മ ചി​ത്ര​ങ്ങ​ള്‍ മ​ന​സി​നു ന​ല്‍​കു​ന്ന കു​ളി​ര്‍​മ ചെ​റു​ത​ല്ല. ഓ​രോ ചി​ത്ര​വും എ​ത്ര ക​ണ്ടാ​ലും മ​തി​വ​രി​ക​യു​മി​ല്ല. ച​രി​ത്ര​ത്തി​ന്‍റെ​യും ക​ല​യു​ടെ​യും ഓ​ര്‍​മ​ക​ളു​ടെ​യും ധ​ന്യ​മാ​യ ലോ​ക​ത്തേ​ക്കാ​ണ് ര​വി​വ​ര്‍​മ ചി​ത്ര​ങ്ങ​ള്‍ ത​ല​മു​റ​ക​ളെ ന​യി​ക്കു​ക. ഭാ​ര​തീ​യ ചി​ത്ര​ക​ല​യി​ല്‍ ത​ന​താ​യൊ​രു കാ​ല​ഘ​ട്ടം വ​ര​ച്ചു​ചേ​ര്‍​ത്ത ര​വി​വ​ര്‍​മ​യു​ടെ സൃ​ഷ്‌​ടി​ക​ള്‍ ദി​വ​സ​വും കാ​ണാ​നെ​ത്തു​ന്ന​ത് വി​ദേ​ശി​ക​ള്‍ ഉ​ള്‍​പ്പെ​ടെ അ​നേ​ക​രാ​ണ്. നൂ​റ്റാ​ണ്ടു​ക​ള്‍​ക്ക് മു​മ്പ് ചാ​യം പ​തി​ഞ്ഞ ചി​ത്രീ​ക​ര​ണ​ങ്ങ​ള്‍ ഗാ​ല​റി​യു​ടെ അ​ല​ങ്കാ​ര​മാ​ണ്.

നാ​ടോ​ടി ജീ​വി​ത​ത്തി​ല്‍​നി​ന്ന് രാ​ജ​കീ​യ പ്രൗ​ഢി​യി​ലേ​ക്കും അ​വി​ടെ​നി​ന്ന് പു​രാ​ണ​ലോ​ക​ത്തേ​ക്കും സാ​ധാ​ര​ണ മ​നു​ഷ്യ​രു​ടെ മു​ഖ​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്കും ആ ​ചി​ത്ര​ങ്ങ​ൾ സ​ഞ്ച​രി​ച്ചു. അ​ത്ത​ര​ത്തി​ല്‍ ആ​ര്‍​ട്ട് ഗാ​ല​റി​യി​ലെ ഓ​രോ ചി​ത്ര​വും വ്യ​ത്യ​സ്ത​മാ​യ ക​ഥ​ക​ളാ​ണ് ആ​സ്വാ​ദ​ക​രോ​ടു പ​റ​യു​ന്ന​ത്. മ്യൂ​സി​യം​വ​ള​പ്പി​ലെ ശ്രീ​ചി​ത്തി​ര ആ​ര്‍​ട്ട് ഗാ​ല​റി​യോ​ടു​ചേ​ര്‍​ന്നു 2025ല്‍ ​പ്ര​വ​ര്‍​ത്ത​ന​മാ​രം​ഭി​ച്ച ആ​ര്‍​ട്ട് ഗാ​ല​റി​യി​ല്‍ മ​ല​യാ​ളി​ക​ളു​ടെ അ​ഭി​മാ​ന​മാ​യ ര​വി​വ​ര്‍​മ​യു​ടെ 54 അ​മൂ​ല്യ​ചി​ത്ര​ങ്ങ​ളാ​ണ് പ്ര​ദേ​ശി​പ്പി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്.

സ​ഹോ​ദ​ര​ന്‍ സി. ​രാ​ജ​രാ​ജ​വ​ര്‍​മ​യു​മാ​യി ചേ​ര്‍​ന്ന് ജ​ന്‍​മ​നാ​ട്ടി​ല്‍ ഒ​രു ആ​ര്‍​ട്ട് ഗാ​ല​റി സ്ഥാ​പി​ക്ക​ണ​മെ​ന്ന് ര​വി​വ​ര്‍​മ​യ്ക്ക് ആ​ഗ്ര​ഹ​മു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നെ​ങ്കി​ലും അ​ത് സാ​ധി​ച്ചി​ല്ല. എ​ന്നാ​ല്‍ 1935ല്‍ ​തി​രു​വ​ന​ന്ത​പു​ര​ത്ത് ശ്രീ ​ചി​ത്തി​ര തി​രു​നാ​ള്‍ ആ​ര്‍​ട്ട് ഗാ​ല​റി സ്ഥാ​പി​ച്ചു. 90 വ​ര്‍​ഷ​ങ്ങ​ള്‍​ക്കു​ശേ​ഷം ക​ഴി​ഞ്ഞ വ​ര്‍​ഷം സെ​പ്റ്റം​ബ​റി​ല്‍ ര​വി​വ​ര്‍​മ ചി​ത്ര​ങ്ങ​ള്‍ മാ​ത്രം ഉ​ള്‍​ക്കൊ​ള്ളി​ച്ച് രാ​ജാ ര​വി​വ​ര്‍​മ ആ​ര്‍​ട്ട് ഗാ​ല​റി​യും സ​ജ്ജ​മാ​ക്കി. സം​സ്ഥാ​ന സ​ര്‍​ക്കാ​ര്‍ ഗാ​ല​റി​യി​ൽ ഏ​റെ ക​രു​ത​ലോ​ടെ​യാ​ണ് ര​വി​വ​ര്‍​മ ചി​ത്ര​ങ്ങ​ള്‍ സൂ​ക്ഷി​ക്കു​ന്ന​ത്.

ഇ​ന്ത്യ​ന്‍ പാ​ര​മ്പ​ര്യ​വും യൂ​റോ​പ്യ​ന്‍ ചി​ത്ര​ക​ല​യു​ടെ സാ​ങ്കേ​തി​ക മി​ക​വും സ​മ​ന്വ​യി​പ്പി​ച്ച ചി​ത്ര​കാ​ര​നാ​യി​രു​ന്നു ര​വി​വ​ര്‍​മ. പു​രാ​ണ​ങ്ങ​ളി​ലെ​യും ഇ​തി​ഹാ​സ​ങ്ങ​ളി​ലെ​യും ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ങ്ങ​ളെ കാ​ന്‍​വാ​സി​ലേ​ക്ക് കൊ​ണ്ടു​വ​ന്ന​പ്പോ​ള്‍ അ​വ കേ​വ​ലം ദൈ​വി​ക ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ങ്ങ​ള്‍ മാ​ത്ര​മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല. മ​നു​ഷ്യ​രു​ടെ വി​കാ​ര​ങ്ങ​ളും ആ​ഗ്ര​ഹ​ങ്ങ​ളും സ​ങ്ക​ട​ങ്ങ​ളും സ​ന്തോ​ഷ​ങ്ങ​ളും അ​ദ്ദേ​ഹം നി​റ​ങ്ങ​ളി​ല്‍ ചാ​ലി​ച്ചു. ആ​ര്‍​ട്ട് ഗാ​ല​റി​യി​ലെ ‘ജി​പ്സി ഓ​ഫ് സൗ​ത്ത് ഇ​ന്ത്യ’ എ​ന്ന ചി​ത്രം അ​മേ​രി​ക്ക​യി​ല്‍ ന​ട​ന്ന ലോ​ക​സ​മാ​ധ​ന സ​മ്മേ​ള​ന​ത്തി​ല്‍ കൊ​ള​മ്പി​യ​ന്‍ ക​മ്മീ​ഷ​ന്‍റെ അ​വാ​ര്‍​ഡി​ന് അ​ര്‍​ഹ​മാ​യി​രു​ന്നു. ഈ ​ചി​ത്ര​വും പു​ര​സ്കാ​ര സ​ര്‍​ട്ടി​ഫി​ക്ക​റ്റും ഗാ​ല​റി​യി​ല്‍ ഏ​റെ ക​രു​ത​ലോ​ടെ​യാ​ണ് സൂ​ക്ഷി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്.

ചി​ത്ര​ത്തി​ല്‍ ദ​ക്ഷി​ണേ​ന്ത്യ​ന്‍ നാ​ടോ​ടി​ക​ളു​ടെ വേ​ഷ​വി​ധാ​ന​വും മു​ഖ​ഭാ​വ​വും ശ​രീ​ര​ഭാ​ഷ​യും ശ്ര​ദ്ധേ​യ​മാ​യി പ​ക​ര്‍​ത്തി​യി​രി​ക്കു​ന്നു. ആ ​കാ​ല​ഘ​ട്ട​ത്തി​ലെ സാ​മൂ​ഹി​ക​ജീ​വി​ത​ത്തി​ന്‍റെ ‍ ദൃ​ശ്യ​രേ​ഖ​യാ​യി ഈ ​ചി​ത്രം മാ​റു​ന്നു. 1893ല്‍ ​വ​ര​ച്ച ചി​ത്രം വ​ഴി​യ​രി​കി​ല്‍ ഇ​രി​ക്കു​ന്ന ഒ​രു നാ​ടോ​ടി കു​ടും​ബ​ത്തെ കേ​ന്ദ്രീ​ക​രി​ച്ചു​ള്ള ര​ച​ന​യാ​ണ്. 1890ല്‍ ​ഓ​യി​ല്‍ പെ​യി​ന്‍റി​ല്‍ വ​ര​ച്ച കേ​ര​ള​വ​ര്‍​മ വ​ലി​യ​കോ​യി​ത്ത​മ്പു​രാ​ന്‍റെ ചി​ത്ര​ങ്ങ​ള്‍, ദാ​ദാ​ബാ​യ് ന​വ്റോ​ജി​യു​ടെ എ​ണ്ണ​ച്ചാ​യാ​ചി​ത്രം എ​ന്നി​ങ്ങ​നെ വൈ​വി​ധ്യ​മാ​ര്‍​ന്ന ശേ​ഖ​ര​മാ​ണ് സ്ഥാ​നം​പി​ടി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്.

ചി​ത്ര​ങ്ങ​ളി​ല്‍ ശ​കു​ന്ത​ള​യ്ക്ക് പ്ര​ത്യേ​ക സ്ഥാ​ന​മു​ണ്ട്. പി​ന്നി​ലേ​ക്ക് തി​രി​ഞ്ഞു​നോ​ക്കു​ന്ന ശ​കു​ന്ത​ള​യു​ടെ നോ​ട്ട​ത്തി​ല്‍ പ്ര​ണ​യ​വും കാ​ത്തി​രി​പ്പും ഒ​രേ​സ​മ​യം വാ​യി​ച്ചെ​ടു​ക്കാം. ഒ​രു പു​രാ​ണ​ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ത്തെ ചി​ത്രീ​ക​രി​ക്കു​ക​യെ​ന്ന​തി​ന​പ്പു​റം ഒ​രു സ്ത്രീ​യു​ടെ മ​ന​സി​ന്‍റെ വൈ​കാ​കാ​രി​ക​ത​യാ​ണ് ര​വി​വ​ര്‍​മ വി​ഖ്യാ​ത ചി​ത്ര​ത്തി​ല്‍ പ​ക​ര്‍​ത്തി‍​യി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്. ദ്രൗ​പ​തി​യും സിം​ഹി​ക​യും തു​ട​ങ്ങി​യ പെ​യി​ന്‍റിം​ഗു​ക​ളി​ലൂ​ടെ ക​ഥ പ​റ​യാ​നു​ള്ള ര​വി​വ​ര്‍​മ​യു​ടെ അ​പാ​ര​പ്ര​തി​ഭ പ്ര​ക​ട​മാ​ണ്. ഒ​രു ചി​ത്ര​ത്തെ നോ​ക്കു​മ്പോ​ള്‍ പി​ന്നി​ലെ ക​ഥ അ​റി​യ​ണ​മെ​ന്ന കൗ​തു​കം ജ​നി​പ്പി​ക്കു​ക​യാ​ണ് ചി​ത്ര​ങ്ങ​ളു​ടെ മ​റ്റൊ​രു പ്ര​ത്യേ​ക​ത. പു​രാ​ണ​വും ച​രി​ത്ര​വും സാ​ഹി​ത്യ​വും ചി​ത്ര​ങ്ങ​ളി​ലൂ​ടെ സാ​ധാ​ര​ണ മ​നു​ഷ്യ​രി​ലേ​ക്കെ​ത്തി​ക്കാ​ന്‍ അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന് ക​ഴി​ഞ്ഞു.

പു​രാ​ണ​ചി​ത്ര​ങ്ങ​ള്‍​ക്കൊ​പ്പം ഛായാ​ചി​ത്ര​ങ്ങ​ളി​ലും ര​വി​വ​ര്‍​മ ത​ത​ത് മി​ക​വ് തെ​ളി​യി​ച്ചു. കേ​ര​ള​വ​ര്‍​മ വ​ലി​യ കോ​യി​ത്ത​മ്പു​രാ​ന്‍ ഉ​ള്‍​പ്പെ​ടെ വ്യ​ക്തി​ക​ളു​ടെ ഛായാ​ചി​ത്ര​ങ്ങ​ള്‍ ഈ ​മി​ക​വി​ന്‍റെ ഉ​ദാ​ഹ​ര​ണ​ങ്ങ​ളാ​ണ്. മ​നു​ഷ്യ​രു​ടെ മു​ഖം ഒ​രു ക​ഥ പ​റ​യു​ന്ന ത​ര​ത്തി​ലാ​ണ് പ​ല ചി​ത്ര​ങ്ങ​ളും രൂ​പ​പ്പെ​ടു​ത്തി​യി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്. എ​ണ്ണ​ച്ചാ​യാ ചി​ത്ര​ങ്ങ​ള്‍​ക്കൊ​പ്പം പെ​ന്‍​സി​ല്‍ സ്കെ​ച്ചു​ക​ളും ക്രോ​മോ​ലി​ത്തോ​ഗ്രാ​ഫു​ക​ളും ചി​ത്ര​ര​ച​ന​യെ കൂ​ടു​ത​ല്‍ അ​ഴ​ത്തി​ല്‍ അ​റി​യാ​ന്‍ സ​ഹാ​യി​ക്കു​ന്നു.

ലോ​കോ​ത്ത​ര പ്ര​തി​ഭ ചി​ത്രം വ​ര​യ്ക്കാ​ന്‍ ഉ​പ​യോ​ഗി​ച്ച ഈ​സ​ലും മ​റ്റ് പ്ര​ദ​ര്‍​ശ​ന​വ​സ്തു​ക്ക​ളും സാ​ധാ​ര​ണ ചി​ത്ര​പ്ര​ദ​ര്‍​ശ​ന അ​നു​ഭ​വ​ത്തി​ല്‍​നി​ന്ന് വ്യ​ത്യ​സ്ത​മാ​ക്കു​ന്നു. ര​വി​വ​ര്‍​മ​യു​ടെ ചി​ത്ര​ങ്ങ​ള്‍ മാ​ത്ര​മ​ല്ല, ഒ​രു ക​ലാ​കാ​ര​ന്‍റെ സൃ​ഷ്‌​ടി​പ്ര​ക്രി​യ​യി​ലേ​ക്കു​ള്ള എ​ത്തി​നോ​ട്ടം കൂ​ടി​യാ​ണ് സാ​ധ്യ​മാ​കു​ന്ന​ത്. വ്യ​ക്തി​ഗ​ത പ്ര​തി​ഭ​യ്ക്കൊ​പ്പം അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ല്‍​നി​ന്നും വ​ള​ര്‍​ന്നു​വ​ന്ന ഒ​രു ക​ലാ​പാ​ര​മ്പ​ര്യ​ത്തെ​യും ഗാ​ല​റി പ​രി​ച​യ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്നു. കാ​ലം മാ​റി​യെ​ങ്കി​ലും ര​വി​വ​ര്‍​മ​യു​ടെ ചി​ത്ര​ങ്ങ​ള്‍​ക്കു മു​ന്നി​ല്‍ നി​ല്‍​ക്കു​മ്പോ​ള്‍ അ​നു​ഭ​വ​പ്പെ​ടു​ന്ന വി​സ്മ​യ​ത്തി​ന് ഒ​രി​ക്ക​ലും മ​ങ്ങ​ലി​ല്ല. കാ​ന്‍​വാ​സി​ലെ നി​റ​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ങ്ങ​ളു​ടെ ക​ണ്ണു​ക​ളി​ലെ​യും തി​ള​ക്കം ഇ​ന്നും അ​വ​സാ​നി​ച്ചി​ട്ടി​ല്ല.

മൈ​സൂ​ര്‍ ക​ള​ക്‌​ഷ​ന്‍

മൈ​സൂ​ര്‍ രാ​ജ​കു​ടും​ബ​വു​മാ​യി ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ട ചി​ത്ര​ങ്ങ​ളി​ല്‍ ര​വി​വ​ര്‍​മ​യു​ടെ പോ​ര്‍​ട്രെ​യ്റ്റ് ക​ല​യു​ടെ മി​ക​വ് വ്യ​ക്ത​മാ​യി കാ​ണാം. ഗാ​ല​റി​യി​ലെ മൈ​സൂ​ര്‍ ക​ള​ക്ഷ​ന്‍ ശേ​ഖ​ര​ത്തി​ലെ ചി​ത്ര​ങ്ങ​ളി​ല്‍ രാ​ജ​കീ​യ വേ​ഷ​വി​ധാ​നം, ആ​ഭ​ര​ണ​ങ്ങ​ള്‍, അ​ല​ങ്കാ​ര​ങ്ങ​ള്‍, ഭാ​വ​ങ്ങ​ള്‍ എ​ന്നി​വ അ​തി​സൂ​ക്ഷ്മ​ത​യോ​ടെ​യാ​ണ് അ​വ​ത​രി​പ്പി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്. മു​ഖ​സാ​ദൃ​ശ്യം നി​ല​നി​ര്‍​ത്തു​ന്ന​തി​നൊ​പ്പം അ​വ​രു​ടെ പ​ദ​വി​യും വ്യ​ക്തി​ത്വ​വും ചി​ത്ര​ത്തി​ല്‍ പ്ര​ക​ട​മാ​ക്കു​ക​യാ​ണ്. വ​സ്ത്ര​ങ്ങ​ളി​ലെ മ​ട​ക്കു​ക​ളും ആ​ഭ​ര​ണ​ങ്ങ​ളി​ലെ തി​ള​ക്ക​വും പ​ശ്ചാ​ത്ത​ല​ത്തി​ലെ ക്ര​മീ​ക​ര​ണ​വു​മെ​ല്ലാം രാ​ജ​കീ​യ പ്രൗ​ഢി ന​ല്‍​കു​ന്നു. കാ​ട്ടാ​ന​ക​ളെ തു​ര​ത്തു​ന്ന രം​ഗ​മാ​ണ് മൈ​സൂ​ര്‍ ഖെ​ദ്ദ എ​ന്ന പെ​യി​ന്‍റിം​ഗി​ല്‍ വ്യ​ക്ത​മാ​കു​ന്ന​ത്. 1906ലാ​ണ് ഈ ​ചി​ത്രം വ​ര​ച്ച​ത്. അ​വ​സാ​ന ചി​ത്ര​ങ്ങ​ളു​ടെ കൂ​ട്ട​ത്തി​ലാ​ണ് ഇ​ത് ഉ​ള്‍​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത്

മി​ത്തോ​ള​ജി കാ​ന്‍​വാ​സി​ലൂ​ടെ

ര​വി​വ​ര്‍​മ ചി​ത്ര​ങ്ങ​ളെ വേ​റി​ട്ടു​നി​ര്‍​ത്തു​ന്ന പ്ര​ധാ​ന മേ​ഖ​ല പു​രാ​ണ​ചി​ത്ര​ങ്ങ​ളാ​ണ്. രാ​മാ​യ​ണം, മ​ഹാ​ഭാ​ര​തം, പു​രാ​ണ​ങ്ങ​ള്‍ എ​ന്നി​വ​യി​ലെ ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ങ്ങ​ളെ അ​ദ്ദേ​ഹം മ​നു​ഷ്യ​സ​ഹ​ജ​മാ​യ വി​കാ​ര​ങ്ങ​ളോ​ടെ​യാ​ണ് അ​വ​ത​രി​പ്പി​ച്ച​ത്. ശ​കു​ന്ത​ള, ദ​മ​യ​ന്തി, സീ​ത, ദ്രൗ​പ​തി തു​ട​ങ്ങി​യ ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ങ്ങ​ളു​ടെ സ​ന്തോ​ഷം, ദുഃ​ഖം, പ്ര​ണ​യം, വി​ര​ഹം തു​ട​ങ്ങി​യ വി​കാ​ര​ങ്ങ​ള്‍ ആ​സ്വാ​ദ​ക മ​ന​സി​ലേ​ക്ക് നേ​രി​ട്ടെ​ത്തു​ന്നു. ദൈ​വി​ക​വും ഇ​തി​ഹാ​സ​പ​ര​വു​മാ​യ ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ങ്ങ​ളെ സാ​ധാ​ര​ണ മ​നു​ഷ്യ​ര്‍​ക്ക് പ​രി​ചി​ത​മാ​യ രൂ​പ​ത്തി​ലും വേ​ഷ​ത്തി​ലും അ​വ​ത​രി​പ്പി​ച്ച​താ​ണ് ര​വി​വ​ര്‍​മ​യു​ടെ പു​രാ​ണ​ചി​ത്ര​ങ്ങ​ളെ ജ​ന​പ്രി​യ​മാ​ക്കി​യ​ത്.

പോ​ര്‍​ട്രെ​യ്റ്റു​ക​ള്‍

ര​വി​വ​ര്‍​മ പോ​ര്‍​ട്രെ​യ്റ്റു​ക​ള്‍ നി​രീ​ക്ഷ​ണ​പാ​ട​വ​ത്തി​ന്‍റെ മ​കു​ടോ​ദാ​ഹ​ര​ണ​ങ്ങ​ളാ​ണ്. രാ​ജാ​ക്ക​ന്മാ​ര്‍, രാ​ജ​കു​ടും​ബാം​ഗ​ങ്ങ​ള്‍, പ്ര​മു​ഖ വ്യ​ക്തി​ക​ള്‍ തു​ട​ങ്ങി വി​വി​ധ സാ​മൂ​ഹി​ക പ​ശ്ചാ​ത്ത​ല​ങ്ങ​ളി​ലു​ള്ള​വ​രു​ടെ ചി​ത്ര​ങ്ങ​ള്‍ അ​ദ്ദേ​ഹം വ​ര​ച്ചു. ക​ണ്ണു​ക​ളി​ലെ ഭാ​വ​വും മു​ഖ​ത്തെ സൂ​ക്ഷ്മ​മാ​യ ച​ല​ന​ങ്ങ​ളും വ​സ്ത്ര​ധാ​ര​ണ​വും പ​ശ്ചാ​ത്ത​ല​വും ചേ​ര്‍​ന്നാ​ണ് ഓ​രോ പോ​ര്‍​ട്രെ​യ്റ്റും രൂ​പ​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത്. അ​തു​കൊ​ണ്ടു​ത​ന്നെ ര​വി​വ​ര്‍​മ​യു​ടെ പോ​ര്‍​ട്രെ​യ്റ്റു​ക​ള്‍ കേ​വ​ലം വ്യ​ക്തി​ചി​ത്ര​ങ്ങ​ള​ല്ല; ഒ​രു കാ​ല​ഘ​ട്ട​ത്തി​ലെ മ​നു​ഷ്യ​രു​ടെ​യും സാ​മൂ​ഹി​ക ജീ​വി​ത​ത്തി​ന്‍റെ​യും ദൃ​ശ്യ​രേ​ഖ​ക​ള്‍ കൂ​ടി​യാ​ണ്.

ത​ണു​ത്തു​റ​ഞ്ഞ സ​മു​ദ്ര​ജ​ല​ത്തി​ൽ മാ​ത്രം വ​ള​രു​ന്ന സാ​ൽ​മ​ൺ മ​ത്സ്യ​ങ്ങ​ളെ മ​രു​ഭൂ​മി​യു​ടെ അ​ന്ത​രീ​ക്ഷ​ത്തി​ൽ, ആ​ന്‍റി​ബ​യോ​ട്ടി​ക്കു​ക​ളോ ഹോ​ർ​മോ​ണു​ക​ളോ ഇ​ല്ലാ​തെ വ​ള​ർ​ത്തി​യെ​ടു​ക്കാ​മെ​ന്ന് തെ​ളി​യി​ക്കു​ക​യാ​ണ് ഒ​രു ഇ​സ്രേ​ലി സ്റ്റാ​ർ​ട്ട​പ്പ്. പ​ര​മ്പ​രാ​ഗ​ത​രീ​തി​ക​ളെ മാ​റ്റി​മ​റി​ച്ച് ആ​ഗോ​ള മ​ത്സ്യ​ക​മ്പോ​ള​ത്തെ​ത്ത​ന്നെ പു​ന​ർ​നി​ർ​വ​ചി​ക്കാ​നു​ള്ള ഈ ​സ്റ്റാ​ർ​ട്ട​പ്പി​ന്‍റെ ക​ഥ അ​ത്യ​ന്തം വെ​ല്ലു​വി​ളി​ക​ൾ നി​റ​ഞ്ഞ​താ​യി​രു​ന്നു.

ലോ​ക​മെ​മ്പാ​ടു​മു​ള്ള ഭ​ക്ഷ​ണ​പ്രി​യ​രു​ടെ പ്രി​യ​പ്പെ​ട്ട വി​ഭ​വ​ങ്ങ​ളി​ലൊ​ന്നാ​ണ് സാ​ൽ​മ​ൺ. മി​ക​ച്ച പോ​ഷ​ക​ഗു​ണ​വും രു​ചി​യു​മു​ള്ള ഈ ​മ​ത്സ്യം പ​ക്ഷേ, ഉ​ത്പാ​ദി​പ്പി​ക്കാ​ൻ അ​ത്ര എ​ളു​പ്പ​മു​ള്ള ഒ​ന്ന​ല്ല. നോ​ർ​വേ, ചി​ലി തു​ട​ങ്ങി​യ ത​ണു​ത്തു​റ​ഞ്ഞ സ​മു​ദ്ര​മേ​ഖ​ല​ക​ളി​ലാ​ണ് സാ​ൽ​മ​ൺ മ​ത്സ്യ​കൃ​ഷി പ്ര​ധാ​ന​മാ​യും കേ​ന്ദ്രീ​ക​രി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്. ഇ​വി​ടെ​യാ​ണ് ഇ​സ്ര​യേ​ലി​ൽ​നി​ന്നു​ള്ള സ്പ്രിം​ഗ് സാ​ൽ​മ​ൺ എ​ന്ന സ്റ്റാ​ർ​ട്ട​പ്പ് പു​തി​യൊ​രു മു​ന്നേ​റ്റ​ത്തി​ന് തു​ട​ക്ക​മി​ട്ട​ത്.

മ​രു​ഭൂ​മി​യി​ലെ അ​ത്ഭു​തം

ലോ​ക​ത്തി​ൽ​ത്ത​ന്നെ സാ​ൽ​മ​ൺ മ​ത്സ്യം ഏ​റ്റ​വു​മ​ധി​കം ഉ​പ​യോ​ഗി​ക്കു​ന്ന​ത് ഇ​സ്ര​യേ​ലി ജ​ന​ത​യാ​ണ്. രാ​ജ്യ​ത്തെ വി​പ​ണി​യി​ലു​ള്ള സാ​ൽ​മ​ണി​ന്‍റെ ഭൂ​രി​ഭാ​ഗ​വും വ​ൻ​തു​ക ചെ​ല​വ​ഴി​ച്ച് മ​റ്റു രാ​ജ്യ​ങ്ങ​ളി​ൽ​നി​ന്ന് ഇ​റ​ക്കു​മ​തി ചെ​യ്യു​ന്ന​വ​യാ​ണ്. ഈ ​പ്ര​തി​സ​ന്ധി​ക്കു​ള്ള ശാ​ശ്വ​ത പ​രി​ഹാ​ര​വു​മാ​യി​ട്ടാ​ണ് ഇ​സ്രേ​ലി സ്റ്റാ​ർ​ട്ട​പ്പ് രം​ഗ​ത്തെ​ത്തി​യി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്.

ത​ണു​ത്ത ക​ട​ൽ​വെ​ള്ള​ത്തി​ൽ മാ​ത്രം ജീ​വി​ക്കു​ന്ന ഈ ​ഇ​ന​ത്തെ ഇ​സ്ര​യേ​ലി​ന്‍റെ പ്രാ​ദേ​ശി​ക അ​ന്ത​രീ​ക്ഷ​ത്തി​ൽ കൃ​ത്രി​മ​മാ​യി ഉ​ത്പാ​ദി​പ്പി​ച്ചു ടാ​ങ്കു​ക​ളി​ൽ വി​ജ​യ​ക​ര​മാ​യി വ​ള​ർ​ത്താ​ൻ ഇ​വ​ർ​ക്ക് സാ​ധി​ച്ചു. ഇ​സ്ര​യേ​ലി​ലെ സ​ദെ എ​ലി​യാ​ഹു എ​ന്ന സ്ഥ​ല​ത്ത്, വേ​ന​ൽ​ക്കാ​ല​ത്ത് 50 ഡി​ഗ്രി സെ​ൽ​ഷ്യ​സ് വ​രെ ചൂ​ട് ഉ​യ​രാ​വു​ന്ന അ​ന്ത​രീ​ക്ഷ​ത്തി​ലാ​ണ് ഇ​വ​ർ ഇ​തി​നാ​യി പ്ര​ത്യേ​ക ഫാ​ക്‌​ട​റി സ്ഥാ​പി​ച്ച​ത്.

ക​മ്പ​നി വി​ക​സി​പ്പി​ച്ചെ​ടു​ത്ത ആ​ർ​എ​എ​സ് സാ​ങ്കേ​തി​ക​വി​ദ്യ ഉ​പ​യോ​ഗി​ച്ചാ​ണ് ജ​ല​ത്തി​ന്‍റെ താ​പ​നി​ല​യും ഗു​ണ​നി​ല​വാ​ര​വും സാ​ൽ​മ​ൺ വ​ള​ർ​ച്ച​യ്ക്ക് അ​നു​യോ​ജ്യ​മാ​യ രീ​തി​യി​ൽ നി​യ​ന്ത്രി​ക്കു​ന്ന​ത്. അ​തി​ക​ഠി​ന​മാ​യ ചൂ​ടി​ലും കു​റ​ഞ്ഞ ഊ​ർ​ജ ഉ​പ​ഭോ​ഗ​ത്തി​ലൂ​ടെ ജ​ലം ത​ണു​പ്പി​ച്ചു​നി​ർ​ത്താ​ൻ ക​ഴി​വു​ള്ള എ​ന​ർ​ജി ഒ​പ്റ്റി​മൈ​സേ​ഷ​ൻ സാ​ങ്കേ​തി​ക​വി​ദ്യ​യാ​ണ് ഇ​വ​ർ ഇ​തി​നാ​യി ഉ​പ​യോ​ഗി​ക്കു​ന്ന​ത്.​പ​ര​മ്പ​രാ​ഗ​ത സ​മു​ദ്ര അ​ക്വാ​ക​ൾ​ച്ച​ർ നേ​രി​ടു​ന്ന പ്ര​ധാ​ന വി​മ​ർ​ശ​ന​ങ്ങ​ളി​ലൊ​ന്നാ​ണ് ക​ട​ലി​ലെ മ​ലി​നീ​ക​ര​ണ​വും രോ​ഗ​പ്ര​തി​രോ​ധ​ത്തി​നാ​യി വ​ൻ​തോ​തി​ൽ ഉ​പ​യോ​ഗി​ക്കു​ന്ന ആ​ന്‍റി​ബ​യോ​ട്ടി​ക്കു​ക​ളും ഹോ​ർ​മോ​ണു​ക​ളും.

എ​ന്നാ​ൽ, പു​തി​യ ആ​എ​എ​സ് രീ​തി​യി​ൽ ആ​ന്‍റി​ബ​യോ​ട്ടി​ക്കു​ക​ളും ഹോ​ർ​മോ​ണു​ക​ളും പൂ​ർ​ണ​മാ​യി ഒ​ഴി​വാ​ക്കു​ന്നു. ഇ​തു​വ​ഴി പ​രി​സ്ഥി​തി ആ​ഘാ​തം ഏ​റ്റ​വും കു​റ​ഞ്ഞ തോ​തി​ലാ​ക്കി സു​ര​ക്ഷി​ത​വും ശു​ദ്ധ​വു​മാ​യ സൂ​ഷി ഗ്രേ​ഡ് സാ​ൽ​മ​ൺ ഉ​ത്പാ​ദി​ക്കാ​ൻ ഇ​വ​ർ​ക്ക് സാ​ധി​ക്കു​ന്നു.

പ​രീ​ക്ഷ​ണ​ത്തി​ൽ​നി​ന്ന് വി​ജ​യ​ത്തി​ലേ​ക്ക്

ആ​ദ്യം പ​രീ​ക്ഷ​ണാ​ടി​സ്ഥാ​ന​ത്തി​ൽ, അ​ഞ്ചു ഘ​ട്ട​ങ്ങ​ളി​ലാ​യി ഏ​ക​ദേ​ശം 20,000 മ​ത്സ്യ​ങ്ങ​ളെ ക​മ്പ​നി വി​ജ​യ​ക​ര​മാ​യി വ​ള​ർ​ത്തി​യെ​ടു​ത്തി​രു​ന്നു. അ​തി​ൽ ആ​ദ്യ​ബാ​ച്ചി​ലെ മ​ത്സ്യ​ങ്ങ​ൾ ഏ​ക​ദേ​ശം അ​ഞ്ചു കി​ലോ വ​രെ തൂ​ക്കം കൈ​വ​രി​ച്ചി​രു​ന്നു. ഭാ​വി​യി​ൽ പ്ര​തി​വ​ർ​ഷം 1500 ട​ൺ ഉ​ത്പാ​ദ​ന​ശേ​ഷി​യു​ള്ള വ​ൻ​കി​ട വാ​ണി​ജ്യ​ഫാം നി​ർ​മി​ക്കു​ന്ന​തി​നു​ള്ള ത​യാ​റെ​ടു​പ്പി​ലാ​ണ് സം​രം​ഭ​ക​ർ.

വാ​ണി​ജ്യ​ഫാം നി​ർ​മി​ക്കു​ന്ന​തി​ന് ആ​വ​ശ്യ​മാ​യ സ്ഥ​ലം, വെ​ള്ളം, വൈ​ദ്യു​തി തു​ട​ങ്ങി​യ സൗ​ക​ര്യ​ങ്ങ​ളെ​ല്ലാം ഇ​തി​നോ​ട​കം ല​ഭ്യ​മാ​ണെ​ന്ന് സ്പ്രിം​ഗ് സാ​ൽ​മ​ൺ ക​മ്പ​നി​യു​ടെ ചീ​ഫ് എ​ക്‌​സി​ക്യൂ​ട്ടീ​വ് ഓ​ഫീ​സ​ർ ബ​രാ​ക് ഗോ​ൾ​ഡ്ഷ്മി​റ്റ് പ​റ​യു​ന്നു. നി​ല​വി​ലെ പൈ​ല​റ്റ് പ്ലാ​ന്‍റ് ഭാ​വി​യി​ൽ വ​ൻ​കി​ട പ​ദ്ധ​തി​യു​ടെ ന​ഴ്‌​സ​റി​യാ​ക്കി പ​രി​വ​ർ​ത്ത​ന​പ്പെ​ടു​ത്താ​നാ​ണ് ഇ​വ​രു​ടെ ല​ക്ഷ്യം. ഇ​സ്ര​യേ​ൽ സ്വ​ന്ത​മാ​യി വി​ക​സി​പ്പി​ച്ചെ​ടു​ത്ത സാ​ങ്കേ​തി​ക​വി​ദ്യ​യി​ലാ​ണ് പ്ലാ​ന്‍റി​ന്‍റെ പ്ര​വ​ർ​ത്ത​നം. പ്ലാ​ന്‍റി​ന്‍റെ എ​ൻ​ജി​നി​യ​റിം​ഗ് ഡി​സൈ​ൻ അ​മേ​രി​ക്ക​യു​ടേ​താ​ണ്. ഐ​സ്‌​ല​ൻ​ഡി​ൽ​നി​ന്നാ​ണ് മി​ക​ച്ച ഗു​ണ​നി​ല​വാ​ര​മു​ള്ള സാ​ൽ​മ​ൺ മ​ത്സ്യ​മു​ട്ട​ക​ൾ എ​ത്തി​ക്കു​ന്ന​ത്.

എ​ന്തു​കൊ​ണ്ട് ഇ​തൊ​രു ആ​ഗോ​ള വി​പ്ല​വം

ലോ​ക​മെ​മ്പാ​ടും ക​ട​ലി​ലെ സാ​ൽ​മ​ൺ കൃ​ഷി പ​രി​സ്ഥി​തി​നാ​ശ​ത്തി​നും ക​ട​ൽ​മ​ലി​നീ​ക​ര​ണ​ത്തി​നും കാ​ര​ണ​മാ​കു​ന്നു​വെ​ന്ന വി​മ​ർ​ശ​നം ഉ​യ​രു​ന്ന സ​മ​യ​ത്താ​ണ് ഇ​സ്ര​യേ​ലി​ലെ ഈ ​പു​തി​യ ഉ​ദ്യ​മം. സാ​ൽ​മ​ൺ മ​ത്സ്യ​കൃ​ഷി​യു​ടെ കേ​ന്ദ്ര​ങ്ങ​ൾ നി​ല​വി​ൽ നോ​ർ​വേ പോ​ലു​ള്ള കു​റ​ച്ചു വി​ക​സി​ത​രാ​ജ്യ​ങ്ങ​ളി​ൽ മാ​ത്രം പ​രി​മി​ത​പ്പെ​ട്ടി​രി​ക്കു​ക​യാ​ണ്. അ​വി​ടെ​നി​ന്ന് ലോ​ക​ത്തി​ന്‍റെ വി​വി​ധ കോ​ണു​ക​ളി​ലേ​ക്ക് വി​മാ​ന​ത്തി​ലാ​ണ് ഇ​വ​യെ​ത്തി​ക്കു​ന്ന​ത്. ഇ​തു ചെ​ല​വേ​റി​യ​താ​ണ്.

ഇ​സ്രേ​ലി സ്റ്റാ​ർ​ട്ട​പ്പി​ന്‍റെ ഈ ​സാ​ങ്കേ​തി​ക​വി​ദ്യ വി​ജ​യം കാ​ണു​ന്ന​തോ​ടെ, ലോ​ക​ത്തി​ലെ ഏ​തു കാ​ലാ​വ​സ്ഥ​യി​ലു​ള്ള രാ​ജ്യ​ത്തും സ്വ​ന്തം ആ​വ​ശ്യ​ത്തി​നു​ള്ള സാ​ൽ​മ​ൺ പ്രാ​ദേ​ശി​ക​മാ​യി ഉ​ത്പാ​ദി​പ്പി​ക്കാ​ൻ സാ​ധി​ക്കും. ഇ​തു​വ​ഴി ഇ​റ​ക്കു​മ​തി​ച്ചെ​ല​വ് ഗ​ണ്യ​മാ​യി കു​റ​ക്കാ​ൻ സാ​ധി​ക്കു​ന്ന​തി​നൊ​പ്പം ഉ​പ​ഭോ​ക്താ​ക്ക​ൾ​ക്ക് മ​ണി​ക്കൂ​റു​ക​ൾ​ക്ക​കം മ​ത്സ്യം ല​ഭ്യ​മാ​ക്കാ​നും വ​ഴി​തെ​ളി​ക്കും.

പു​തി​യ സാ​ങ്കേ​തി​ക​വി​ദ്യ പ​രി​സ്ഥി​തി​യോ​ട് ഏ​റെ ചേ​ർ​ന്നു​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന​താ​ണ്. സ​മു​ദ്ര​ങ്ങ​ളി​ലെ അ​മി​ത മ​ത്സ്യ​ബ​ന്ധ​നം മൂ​ല​മു​ണ്ടാ​കു​ന്ന പാ​രി​സ്ഥി​തി​ക ആ​ഘാ​ത​ങ്ങ​ൾ കു​റ​യ്ക്കാ​നും സു​സ്ഥി​ര​മാ​യ ഭ​ക്ഷ്യ​സു​ര​ക്ഷ ഉ​റ​പ്പാ​ക്കാ​നും ഇ​സ്ര​യേ​ലി ക​ണ്ടെ​ത്ത​ൽ വ​ലി​യൊ​രു നാ​ഴി​ക​ക്ക​ല്ലാ​കു​മെ​ന്നാ​ണ് വി​ദ​ഗ്ധ​രു​ടെ വി​ല​യി​രു​ത്ത​ൽ. പ​ര​മ്പ​രാ​ഗ​ത മ​ത്സ്യ​ബ​ന്ധ​ന രീ​തി​ക​ളെ അ​ട്ടി​മ​റി​ച്ചു​കൊ​ണ്ട് സു​സ്ഥി​ര ആ​ഹാ​ര ഉ​ത്പാ​ദ​ന​ത്തി​ന്‍റെ ഭാ​വി ഇ​നി ക​ര​യി​ലെ ഫാ​മു​ക​ളാ​യി​രി​ക്കു​മെ​ന്ന വ്യ​ക്ത​മാ​യ സൂ​ച​ന​യാ​ണ് സ്പ്രിം​ഗ് സാ​ൽ​മ​ൺ എ​ന്ന സം​രം​ഭം ലോ​ക​ത്തി​ന് ന​ൽ​കു​ന്ന സ​ന്ദേ​ശം.

ആ​എ​എ​സി​ന്‍റെ പ്ര​വ​ർ​ത്ത​നം എ​ങ്ങ​നെ‍

റീ​സ​ർ​ക്കു​ലേ​റ്റിം​ഗ് അ​ക്വാ​ക​ൾ​ച്ച​ർ സി​സ്റ്റം (ആ​ർ​എ​എ​സ്) എ​ന്ന​ത് വ​ള​ർ​ത്തു​മ​ത്സ്യ​ങ്ങ​ൾ കി​ട​ക്കു​ന്ന വെ​ള്ളം പു​റ​ത്തേ​ക്കു ക​ള​യാ​തെ അ​തു നി​ര​ന്ത​രം ശു​ദ്ധീ​ക​രി​ച്ച് വീ​ണ്ടും ഉ​പ​യോ​ഗി​ക്കു​ന്ന ഒ​രു ഇ​ൻ​ഡോ​ർ സാ​ങ്കേ​തി​ക​വി​ദ്യ​യാ​ണ്. വെ​ള്ള​ത്തി​ന്‍റെ ഉ​പ​ഭോ​ഗം 90 ശ​ത​മാ​നം വ​രെ കു​റ​യ്ക്കാ​ൻ ഈ ​സം​വി​ധാ​ന​ത്തി​ലൂ​ടെ സാ​ധി​ക്കും.

ജ​ല​ത്തി​ലെ മാ​ലി​ന്യം വേ​ർ​തി​രി​ക്കാ​ൻ ഇ​തി​ൽ പ്ര​ത്യേ​ക സം​വി​ധാ​ന​മു​ണ്ട്. മ​ത്സ്യ​ങ്ങ​ൾ പു​റ​ന്ത​ള്ളു​ന്ന വി​ഷാം​ശം ക​ല​ർ​ന്ന അ​മോ​ണി​യ വെ​ള്ള​ത്തി​ൽ ക​ല​രു​ന്ന​ത് ത​ട​യാ​നും പ്ര​ത്യേ​ക സാ​ങ്കേ​തി​ക​വി​ദ്യ​യു​ണ്ട്. ഇ​തി​നു​പു​റ​മെ ജ​ല​ത്തി​ൽ ഓ​ക്‌​സി​ജ​ൻ സ​മൃ​ദ്ധി ഉ​റ​പ്പാ​ക്കാ​നും മ​ത്സ്യ​ങ്ങ​ൾ ശ്വ​സി​ക്കു​മ്പോ​ൾ ഉ​ണ്ടാ​കു​ന്ന കാ​ർ​ബ​ൺ ഡൈ ​ഓ​ക്‌​സൈ​ഡ് വെ​ള്ള​ത്തി​ൽ​നി​ന്നു നീ​ക്കം ചെ​യ്യാ​നു​ള്ള സം​വി​ധാ​ന​വു​മു​ണ്ട്. അ​ണു​ന​ശീ​ക​ര​ണ​ത്തി​നും താ​പ​നി​ല ക്ര​മീ​ക​രി​ക്കാ​നും വേ​ണ്ട സം​വി​ധാ​ന​ങ്ങ​ളും ക്ര​മീ​ക​രി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്.

അ​ടി​മു​ടി ഗു​ണ​മു​ള്ള സാ​ൽ​മ​ൺ

ലോ​ക​ത്തി​ലെ​ത​ന്നെ ഏ​റ്റ​വു​മ​ധി​കം പോ​ഷ​ക​സ​മ്പു​ഷ്‌​ട​മാ​യ മ​ത്സ്യ​മാ​ണ് സാ​ൽ​മ​ൺ. ത​ല​മു​ടി, സ​ന്ധി​ക​ൾ, ച​ർ​മം, ത​ല​ച്ചോ​റ് എ​ന്നി​വ​യു​ടെ ആ​രോ​ഗ്യ​ത്തി​ന് ഇ​വ ക​ഴി​ക്കു​ന്ന​ത് ഉ​ത്ത​മ​മാ​ണ്. ഒ​മേ​ഗ 3 ഫാ​റ്റി ആ​സി​ഡ്, പ്രൊ​ട്ടീ​ൻ, വൈ​റ്റ​മി​ൻ എ​ന്നി​വ​യു​ടെ ക​ല​വ​റ​യാ​ണു സാ​ൽ​മ​ൺ. ഹൃ​ദ്‌​രോ​ഗ​സാ​ധ്യ​ത കു​റ​യ്ക്കാ​നും ത​ല​ച്ചോ​റി​ന്‍റെ പ്ര​വ​ർ​ത്ത​നം മെ​ച്ച​പ്പെ​ടു​ത്താ​നും ഇ​വ ഗു​ണ​ക​ര​മാ​ണ്. കൂ​ടാ​തെ മെ​റ്റ​ബോ​ളി​സം നി​ല​നി​ർ​ത്താ​നും ശ​രീ​ര​ഭാ​രം നി​യ​ന്ത്രി​ക്കാ​നും സാ​ൽ​മ​ൺ ക​ഴി​ക്കു​ന്ന​ത് ഗു​ണ​ക​ര​മാ​ണ്.
സാ​ൽ​മ​ണി​ൽ ഫോ​സ്ഫ​റ​സ്, പൊ​ട്ടാ​സ്യം, സെ​ലീ​നി​യം എ​ന്നി​വ അ​ട​ങ്ങി​യി​ട്ടു​ണ്ട്. ഇ​വ ക​ഴി​ക്കു​ന്ന​ത് ര​ക്ത​സ​മ്മ​ർ​ദം നി​യ​ന്ത്രി​ക്കു​ന്ന​തി​നും ഹൃ​ദ​യാ​രോ​ഗ്യം മെ​ച്ച​പ്പെ​ടു​ത്താ​നും സ​ഹാ​യി​ക്കും.

ചി​ന്താ​വി​ഷ​യം

ഒ​രു യു​വ​തി ത​ന്‍റെ വി​വാ​ഹ​ത്തി​നാ​യി ഒ​രു​ങ്ങി​ക്കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു. അ​വ​ളു​ടെ പി​താ​വ് എ​ല്ലാം ശ്ര​ദ്ധാ​പൂ​ർ​വം ക്ര​മീ​ക​രി​ച്ചി​രു​ന്നു. വി​വാ​ഹ​ത്തി​നു​ള്ള സ​മ​യം കൃ​ത്യ​മാ​യി നി​ർ​ണ​യി​ക്കാ​ൻ അ​ന്ന​ത്തെ രീ​തി​യ​നു​സ​രി​ച്ച് ഒ​രു ജ​ല​ഘ​ടി​കാ​ര​വും ഒ​രു​ക്കി​യി​രു​ന്നു. എ​ന്നാ​ൽ അ​പ്ര​തീ​ക്ഷി​ത​മാ​യ ഒ​രു ചെ​റി​യ സം​ഭ​വം എ​ല്ലാം മാ​റ്റി​മ​റി​ച്ചു​വെ​ന്നാ​ണ് നൂ​റ്റാ​ണ്ടു​ക​ളാ​യി പ്ര​ച​രി​ക്കു​ന്ന ക​ഥ.

ജ​ല​ഘ​ടി​കാ​രം കാ​ണാ​നി​ട​യാ​യ യു​വ​തി കൗ​തു​ക​ത്തോ​ടെ അ​തി​ലേ​ക്കു കു​നി​ഞ്ഞു​നോ​ക്കി. അ​പ്പോ​ൾ ആ ​യു​വ​തി​യു​ടെ ആ​ഭ​ര​ണ​ത്തി​ൽ​നി​ന്ന് ഒ​രു ചെ​റി​യ മു​ത്ത് അ​റി​യാ​തെ അ​തി​ലേ​ക്കു വീ​ണു. അ​ത് ജ​ല​ഘ​ടി​കാ​ര​ത്തി​ലെ ചെ​റി​യ ദ്വാ​രം അ​ട​ച്ചു​ക​ള​ഞ്ഞു. ത​ന്മൂ​ലം വെ​ള്ള​ത്തി​ന്‍റെ ഒ​ഴു​ക്കു നി​ല​ച്ചു. ക​ണ​ക്കു​കൂ​ട്ടി​യി​രു​ന്ന സ​മ​യം അ​റി​യാ​തെ ക​ട​ന്നു​പോ​യി. അ​തേ​ത്തു​ട​ർ​ന്ന്, വി​വാ​ഹം പ്ര​തീ​ക്ഷി​ച്ചി​രു​ന്ന​തു​പോ​ലെ ന​ട​ന്നി​ല്ല. ആ ​യു​വ​തി​യു​ടെ പേ​ര് ലീ​ലാ​വ​തി. പി​താ​വ് ഇ​ന്ത്യ ക​ണ്ട ഏ​റ്റ​വും വ​ലി​യ ഗ​ണി​ത​ശാ​സ്ത്ര​ജ്ഞ​രി​ലും ജ്യോ​തി​ശാ​സ്ത്ര​ജ്ഞ​രി​ലും ഒ​രാ​ളാ​യ ഭാ​സ്ക​രാ​ചാ​ര്യ​രും.

ഇ​വി​ടെ ച​രി​ത്ര​വും ഐ​തി​ഹ്യ​വും നാം ​വേ​ർ​തി​രി​ച്ച​റി​യ​ണം. മു​ത്തും ജ​ല​ഘ​ടി​കാ​ര​വും വി​വാ​ഹ​വും ഉ​ൾ​പ്പെ​ടു​ന്ന ഈ ​ക​ഥ ഭാ​സ്ക​രാ​ചാ​ര്യ​രു​ടെ കാ​ല​ത്തി​നു​ശേ​ഷം പ്ര​ച​രി​ച്ച ഐ​തി​ഹ്യ​മാ​ണ്. അ​ത് ച​രി​ത്ര​സം​ഭ​വ​മാ​ണ് എ​ന്ന​തി​നു വ്യ​ക്ത​മാ​യ തെ​ളി​വു​ക​ളൊ​ന്നു​മി​ല്ല. അ​ക്കാ​ല​ത്തു നി​ല​വി​ലു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന ജ്യോ​തി​ഷ​വി​ശ്വാ​സ​ങ്ങ​ളു​ടെ പ​ശ്ചാ​ത്ത​ല​വും ക​ഥ​യി​ലു​ണ്ട്. ന​ക്ഷ​ത്ര​ങ്ങ​ളു​ടെ സ്ഥാ​നം​നോ​ക്കി മ​നു​ഷ്യ​ന്‍റെ ഭാ​വി പ്ര​വ​ചി​ക്കാ​മെ​ന്ന അ​ത്ത​രം വി​ശ്വാ​സ​ങ്ങ​ളെ ശാ​സ്ത്രീ​യ​മാ​യ ജ്യോ​തി​ശാ​സ്ത്ര​വു​മാ​യി നാം ​കൂ​ട്ടി​ക്കു​ഴ​യ്ക്കേ​ണ്ട​തി​ല്ല.

എ​ന്നാ​ൽ, ച​രി​ത്രം ഉ​റ​പ്പി​ച്ച മ​റ്റൊ​രു ലീ​ലാ​വ​തി​യു​ണ്ട്. 1114ൽ ​മ​ഹാ​രാ​ഷ്‌​ട്ര​യി​ൽ ജ​നി​ച്ച ഭാ​സ്ക​രാ​ചാ​ര്യ​രു​ടെ മ​ഹ​ത്താ​യ കൃ​തി​യാ​യ സി​ദ്ധാ​ന്ത ശി​രോ​മ​ണി​യി​ലെ ആ​ദ്യ​ഭാ​ഗ​ത്തി​ന്‍റെ പേ​രാ​ണ് ലീ​ലാ​വ​തി. ഗ​ണി​ത​ത്തെ വ​ര​ണ്ട ക​ണ​ക്കു​ക​ളു​ടെ ലോ​ക​മാ​യി അ​വ​ത​രി​പ്പി​ക്കാ​തെ പൂ​ക്ക​ളും തേ​നീ​ച്ച​ക​ളും പ​ക്ഷി​ക​ളും വ്യാ​പാ​രി​ക​ളും യാ​ത്ര​ക്കാ​രു​മെ​ല്ലാം നി​റ​ഞ്ഞ മ​നോ​ഹ​ര​മാ​യ പ്ര​ശ്ന​ങ്ങ​ളി​ലൂ​ടെ​യാ​ണ് അ​ദ്ദേ​ഹം പ​ഠി​പ്പി​ച്ച​ത്. ലീ​ലാ​വ​തി യ​ഥാ​ർ​ഥ​ത്തി​ൽ അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ മ​ക​ളാ​ണോ എ​ന്നു​പോ​ലും ഉ​റ​പ്പി​ല്ല. എ​ന്നാ​ൽ, ഒ​മ്പ​തു നൂ​റ്റാ​ണ്ടു​ക​ൾ​ക്കു​ശേ​ഷ​വും ആ ​പേ​ര് നി​ല​നി​ൽ​ക്കു​ന്നു.

ഈ ​പ​ഴ​യ ഐ​തി​ഹ്യ​ത്തി​നു​ള്ളി​ൽ മ​നോ​ഹ​ര​മാ​യ ഒ​രു ജീ​വി​ത​സ​ത്യ​മു​ണ്ട്. ക​ഥ​യി​ൽ പ​റ​യു​ന്ന​തു​പോ​ലെ ലീ​ലാ​വ​തി​യു​ടെ ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ വ​ലി​യൊ​രു ദു​ര​ന്തം ന​ട​ന്നു​വെ​ന്നു ക​രു​തു​ക. ആ ​ദു​ര​ന്തം ഒ​ഴി​വാ​ക്കാ​ൻ ലീ​ലാ​വ​തി​യു​ടെ പി​താ​വി​നു ക​ഴി​ഞ്ഞി​ല്ല. ഘ​ടി​കാ​രം​ത​ന്നെ പി​റ​കോ​ട്ടു തി​രി​ക്കാ​നോ ന​ഷ്‌​ട​പ്പെ​ട്ട അ​വ​സ​രം തി​രി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടു​വ​രാ​നോ അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​നു സാ​ധി​ച്ചി​ല്ല. എ​ന്നാ​ൽ, ഐ​തി​ഹ്യം അ​നു​സ​രി​ച്ച്, അ​ദ്ദേ​ഹം മ​റ്റൊ​ന്നു ചെ​യ്തു.

പു​ത്രി​യെ വി​വാ​ഹം ക​ഴി​പ്പി​ച്ച​യ​യ്ക്കാ​ൻ ആ ​പി​താ​വി​നു സാ​ധി​ച്ചി​ല്ലെ​ങ്കി​ലും അ​വ​ളു​ടെ ഓ​ർ​മ എ​ന്നും നി​ല​നി​ർ​ത്താ​നാ​യി ത​ന്‍റെ ഗ​ണി​ത​ഗ്ര​ന്ഥ​ത്തി​ന് ലീ​ലാ​വ​തി എ​ന്ന് അ​ദ്ദേ​ഹം പേ​രി​ട്ടു. ജീ​വി​ത​ത്തി​ലെ ഏ​റ്റ​വും വ​ലി​യ ക​ല​ക​ളി​ലൊ​ന്നാ​ണി​ത്. സം​ഭ​വി​ക്കു​ന്ന​തെ​ല്ലാം മു​ൻ​കൂ​ട്ടി തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​ക്കു​വാ​ൻ ന​മു​ക്കു സാ​ധി​ക്കു​ക​യി​ല്ല. എ​ന്നാ​ൽ, ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ സം​ഭ​വി​ക്കു​ന്ന​തി​നോ​ട് എ​ങ്ങ​നെ പ്ര​തി​ക​രി​ക്ക​ണ​മെ​ന്നു​ള്ള​ത് ന​മു​ക്കു തീ​രു​മാ​നി​ക്കാ​നാ​കും.

ന​മ്മു​ടെ​യെ​ല്ലാം ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ വീ​ണു​പോ​കു​ന്ന ചി​ല മു​ത്തു​ക​ളു​ണ്ട്. ഏ​റെ​ക്കാ​ല​മാ​യി കൊ​ണ്ടു​ന​ട​ന്ന ഒ​രു സ്വ​പ്നം ത​ക​ർ​ന്നു​പോ​കാം. പ്ര​തീ​ക്ഷി​ച്ച ജോ​ലി കി​ട്ടാ​തി​രി​ക്കാം. പ​രീ​ക്ഷ​യി​ൽ പ​രാ​ജ​യ​പ്പെ​ടാം. വി​ശ്വ​സി​ച്ച ഒ​രാ​ൾ ന​മ്മെ നി​രാ​ശ​പ്പെ​ടു​ത്താം. സൗ​ഹൃ​ദ​ത്തി​നു കോ​ട്ടം സം​ഭ​വി​ക്കാം. സാ​മ്പ​ത്തി​ക​ന​ഷ്‌​ട​മു​ണ്ടാ​കാം. രോ​ഗം പ​ദ്ധ​തി​ക​ളെ മാ​റ്റി​മ​റി​ക്കാം. പ്രി​യ​പ്പെ​ട്ട ഒ​രാ​ളു​ടെ വേ​ർ​പാ​ട് ഭാ​വി​യെ​ക്കു​റി​ച്ച് നാം ​വി​ഭാ​വ​ന ചെ​യ്ത ചി​ത്ര​ത്തെ ഒ​റ്റ​നി​മി​ഷം​കൊ​ണ്ട് മാ​റ്റി​മ​റി​ക്കാം.

ഇ​ങ്ങ​നെ​യു​ള്ള സ​ന്ദ​ർ​ഭ​ങ്ങ​ളി​ൽ, എ​ന്തു​കൊ​ണ്ട് എ​നി​ക്കി​ങ്ങ​നെ സം​ഭ​വി​ച്ചു എ​ന്നു നാം ​ചോ​ദി​ക്കു​ക സ്വാ​ഭാ​വി​ക​മാ​ണ്. എ​ന്നാ​ൽ, അ​തി​ലും പ്ര​ധാ​ന​പ്പെ​ട്ട ചോ​ദ്യം സം​ഭ​വി​ച്ച​തി​നോ​ട് എ​നി​ക്കെ​ങ്ങ​നെ ക്രി​യാ​ത്മ​ക​മാ​യി പ്ര​തി​ക​രി​ക്കാ​ൻ സാ​ധി​ക്കും എ​ന്ന​താ​ണ്. കാ​ര​ണം, വ​ലി​യൊ​രു ന​ഷ്‌​ട​മോ പ​രാ​ജ​യ​മോ സം​ഭ​വി​ക്കു​മ്പോ​ൾ അ​തി​നോ​ടു​ള്ള പ്ര​തി​ക​ര​ണ​മാ​ണ് ന​മ്മു​ടെ ജീ​വി​ത​ത്തി​ന്‍റെ ഭാ​വി പ​ല​പ്പോ​ഴും നി​ർ​ണ​യി​ക്കു​ന്ന​ത്. നി​രാ​ശ മ​ന​സി​ൽ വ​ള​രാ​ൻ അ​നു​വ​ദി​ച്ചാ​ൽ അ​തു ക്ര​മേ​ണ അ​സൂ​യ​യാ​യും വി​ദ്വേ​ഷ​മാ​യും പ്ര​തി​കാ​ര​ചി​ന്ത​യാ​യും മാ​റാം. ഒ​രു നി​മി​ഷ​ത്തെ വേ​ദ​ന ജീ​വി​ത​കാ​ല​ത്തെ ഏ​റ്റ​വും തെ​റ്റാ​യ തീ​രു​മാ​ന​ത്തി​ലേ​ക്കു​പോ​ലും ന​യി​ച്ചേ​ക്കാം.

എ​ന്നാ​ൽ, അ​തേ നി​രാ​ശ​യെ ആ​ത്മ​പ​രി​ശോ​ധ​ന​യ്ക്കും പു​തി​യ തു​ട​ക്ക​ത്തി​നും മ​റ്റു​ള്ള​വ​രെ കൂ​ടു​ത​ൽ മ​ന​സി​ലാ​ക്കു​ന്ന​തി​നു​മു​ള്ള അ​വ​സ​ര​മാ​ക്കി മാ​റ്റാ​നും ന​മു​ക്കു ക​ഴി​യും. ന​മ്മു​ടെ ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ സം​ഭ​വി​ക്കു​ന്ന കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളി​ൽ എ​പ്പോ​ഴും ന​മു​ക്ക് നി​യ​ന്ത്ര​ണ​മു​ണ്ടാ​യി​രി​ക്കു​ക​യി​ല്ല. അ​തേ​സ​മ​യം, സം​ഭ​വി​ച്ച​തി​നു​ശേ​ഷം നാം ​എ​ന്താ​യി​ത്തീ​രു​ന്നു എ​ന്ന കാ​ര്യ​ത്തി​ൽ ന​മു​ക്ക് വ​ലി​യൊ​രു പ​ങ്കു​ണ്ട്.

പ​രാ​ജ​യം ന​മ്മെ കൂ​ടു​ത​ൽ വി​വേ​ക​മു​ള്ള​വ​രാ​ക്കാം. തി​ര​സ്കാ​രം നാം ​ഒ​രി​ക്ക​ലും ചി​ന്തി​ച്ചി​ട്ടി​ല്ലാ​ത്ത മ​റ്റൊ​രു വ​ഴി​യി​ലേ​ക്കു ന​മ്മെ ന​യി​ക്കാം. സ്വ​ന്തം മു​റി​വു​ക​ൾ മ​റ്റു​ള്ള​വ​രു​ടെ മു​റി​വു​ക​ൾ തി​രി​ച്ച​റി​യാ​നു​ള്ള ക​രു​ണ ന​മു​ക്ക് പ്ര​ദാ​നം ചെ​യ്യാം. സാ​മ്പ​ത്തി​ക​ന​ഷ്‌​ടം പ​ണ​ത്തി​ന് ഒ​രി​ക്ക​ലും പ​ഠി​പ്പി​ക്കാ​നാ​കാ​ത്ത ജീ​വി​ത​സ​ത്യം ന​മ്മെ പ​ഠി​പ്പി​ച്ചേ​ക്കും. ത​ക​ർ‌​ന്നു​പോ​യ സ്വ​പ്നം നാം ​ഒ​രി​ക്ക​ലും ക​ണ്ടെ​ത്തു​മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ലാ​ത്ത ആ ​ദൗ​ത്യ​ത്തി​ലേ​ക്കു ന​മ്മെ ന​യി​ച്ചേ​ക്കാം.

വി​ശു​ദ്ധ പൗ​ലോ​സ് പ​റ​യു​ന്ന വാ​ക്കു​ക​ൾ ഇ​വി​ടെ എ​ത്ര അ​ർ​ഥ​വ​ത്താ​ണ്: ""ദൈ​വ​ത്തെ സ്നേ​ഹി​ക്കു​ന്ന​വ​ർ​ക്ക്, അ​വി​ട​ത്തെ പ​ദ്ധ​തി​യ​നു​സ​രി​ച്ച് വി​ളി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​വ​ർ​ക്ക് എ​ല്ലാം ന​ന്മ​യ്ക്കാ​യി പ​രി​ണ​മി​ക്കു​ന്നു'' (റോ​മാ 8:28). എ​ല്ലാം ന​ല്ല​താ​ണ് എ​ന്ന​ല്ല പൗ​ലോ​സ് പ​റ​യു​ന്ന​ത്. വ​ഞ്ച​ന ന​ല്ല​ത​ല്ല. രോ​ഗം ന​ല്ല​ത​ല്ല. പ​രാ​ജ​യ​വും വേ​ദ​ന​യും അ​വ​യി​ൽ​ത്ത​ന്നെ ന​ന്മ​യ​ല്ല. എ​ന്നാ​ൽ, തി​ന്മ​യ്ക്കും വേ​ദ​ന​യ്ക്കും ന​ഷ്‌​ട​ത്തി​നും​പോ​ലും ന​മ്മു​ടെ ജീ​വി​ത​ത്തി​ന്‍റെ അ​വ​സാ​ന വാ​ക്കാ​കാ​ൻ സാ​ധി​ക്കി​ല്ല. കാ​ര​ണം, അ​വ​യി​ൽ​നി​ന്നു​പോ​ലും ന​ന്മ സൃ​ഷ്‌​ടി​ക്കാ​ൻ ദൈ​വ​ത്തി​നു ക​ഴി​യും.

മ​ണ്ണി​ന​ടി​യി​ൽ കു​ഴി​ച്ചി​ടു​ന്ന വി​ത്തി​നെ​ക്കു​റി​ച്ച് ചി​ന്തി​ക്കു​ക. അ​തു ന​ശി​ച്ചു​പോ​കു​ന്നു​വെ​ന്ന് തോ​ന്നാം. എ​ന്നാ​ൽ, മ​ണ്ണി​ന​ടി​യി​ൽ അ​തു രൂ​പാ​ന്ത​രം പ്രാ​പി​ക്കു​ന്നു. പി​ന്നീ​ട്, മ​ണ്ണ് പി​ള​ർ​ന്ന് ഒ​രു പു​തി​യ നാ​മ്പ് പു​റ​ത്തു​വ​രു​ന്നു. ന​ഷ്‌​ട​പ്പെ​ട്ടു​വെ​ന്നു ക​രു​തി​യ​ത് മ​റ്റൊ​രു രൂ​പ​ത്തി​ൽ തി​രി​ച്ചു​വ​രു​ന്നു. ന​മ്മു​ടെ ചി​ല ന​ഷ്‌​ട​ങ്ങ​ളും അ​ങ്ങ​നെ​യാ​യി​രി​ക്കും.

ന​മ്മു​ടെ ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ വീ​ണു​പോ​യ മു​ത്തി​നെ​ത്ത​ന്നെ നോ​ക്കി​യി​രു​ന്നാ​ൽ മ​റ്റൊ​രു സൃ​ഷ്‌​ടി​ക്കാ​യു​ള്ള അ​വ​സ​രം ന​മു​ക്ക് ന​ഷ്‌​ട​പ്പെ​ടും. പ്ര​തീ​ക്ഷി​ച്ച വി​വാ​ഹം ന​ട​ന്നി​ല്ലാ​യി​രി​ക്കാം. മ​ക​ളു​ടെ ജീ​വി​തം മാ​താ​പി​താ​ക്ക​ൾ സ്വ​പ്നം ക​ണ്ട​തു​പോ​ലെ ആ​യി​ല്ലാ​യി​രി​ക്കാം. വി​ര​മി​ച്ച​തി​നു​ശേ​ഷ​മു​ള്ള ജീ​വി​തം പ്ര​തീ​ക്ഷി​ച്ച​തി​ൽ​നി​ന്നു വ്യ​ത്യ​സ്ത​മാ​യി​രി​ക്കാം. നാ​ൽ​പ്പ​താം വ​യ​സി​ൽ വ​ര​ച്ച ജീ​വി​ത​ചി​ത്ര​മ​ല്ല എ​ഴു​പ​താം വ​യ​സി​ൽ ന​മ്മു​ടെ മു​മ്പി​ലു​ള്ള​ത്. അ​പ്പോ​ൾ ചോ​ദി​ക്കേ​ണ്ട​ത്, പ​ഴ​യ സ്വ​പ്നം മ​നോ​ഹ​ര​മാ​യി​രു​ന്നോ എ​ന്ന​ല്ല. തീ​ർ​ച്ച​യാ​യും അ​ത് മ​നോ​ഹ​ര​മാ​യി​രു​ന്നി​രി​ക്കാം.

നാം ​ചോ​ദി​ക്കേ​ണ്ട​ത് ഇ​പ്ര​കാ​ര​മാ​ണ്: ആ ​സ്വ​പ്നം മാ​ത്ര​മാ​യി​രു​ന്നോ ദൈ​വ​ത്തി​നു ന​മ്മു​ടെ ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ സൃ​ഷ്‌​ടി​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​യു​മാ​യി​രു​ന്ന ഒ​രേ​യൊ​രു മ​നോ​ഹ​ര​മാ​യ കാ​ര്യം? ദുഃ​ഖ​വെ​ള്ളി​യാ​ഴ്ച യേ​ശു​വി​ന്‍റെ ശി​ഷ്യ​ൻ​മാ​ർ ക​ണ്ട​തു കു​രി​ശു​മ​ര​ണ​വും അ​ട​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ട ക​ല്ല​റ​യു​മാ​യി​രു​ന്നു. എ​ല്ലാം അ​വ​സാ​നി​ച്ചു​വെ​ന്നാ​ണ് അ​വ​ർ ക​രു​തി​യ​ത്. എ​ന്നാ​ൽ, ഈ​സ്റ്റ​ർ പ്ര​ഖ്യാ​പി​ച്ച​ത് മ​റ്റൊ​ന്നാ​യി​രു​ന്നു. ദൈ​വം ക​ഥ എ​ഴു​തി​ത്തീ​ർ​ന്നി​രു​ന്നി​ല്ല. കു​രി​ശു യാ​ഥാ​ർ​ഥ്യ​മാ​യി​രു​ന്നു. വേ​ദ​ന യാ​ഥാ​ർ​ഥ്യ​മാ​യി​രു​ന്നു. ന​ഷ്‌​ട​വും യാ​ഥാ​ർ​ഥ്യ​മാ​യി​രു​ന്നു. എ​ന്നാ​ൽ, ക​ഷ്‌​ട​ന​ഷ്‌​ട​ങ്ങ​ൾ​ക്കാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല അ​വ​സാ​ന വാ​ക്ക്... ത​ന്മൂ​ല​മാ​ണ്, മ​രി​ച്ച് അ​ട​ക്ക​പ്പെ​ട്ട യേ​ശു ഉ​ത്ഥാ​നം ചെ​യ്ത​ത്.

ഭാ​സ്ക​രാ​ചാ​ര്യ​ർ "ലീ​ലാ​വ​തി' ര​ചി​ച്ചി​ട്ട് നൂ​റ്റാ​ണ്ടു​ക​ൾ ഏ​റെ ക​ഴി​ഞ്ഞു. ഒ​രു മു​ത്ത് യ​ഥാ​ർ​ഥ​ത്തി​ൽ ജ​ല​ഘ​ടി​കാ​ര​ത്തി​ൽ വീ​ണി​രു​ന്നോ എ​ന്ന് ന​മു​ക്ക​റി​യി​ല്ല. എ​ന്നാ​ൽ, ആ ​പ​ഴ​യ ക​ഥ ന​ൽ​കു​ന്ന സ​ന്ദേ​ശം ന​മു​ക്ക് മ​റ​ക്കാ​തി​രി​ക്കാം. ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ ചി​ല​പ്പോ​ൾ ന​മ്മു​ടെ കൈ​ക​ളി​ൽ​നി​ന്ന് ഒ​രു മു​ത്ത് വീ​ണു​പോ​യേ​ക്കാം. എ​ത്ര ശ്ര​മി​ച്ചാ​ലും അ​തു തി​രി​ച്ചെ​ടു​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​ഞ്ഞെ​ന്നു വ​രി​ല്ല. അ​പ്പോ​ൾ, ജീ​വി​ത​കാ​ലം മു​ഴു​വ​ൻ അ​തു വീ​ണു​പോ​യ സ്ഥ​ല​ത്തേ​ക്കു നാം ​നോ​ക്കി​യി​രി​ക്ക​രു​ത്. അ​തി​നു​പ​ക​രം, ദൈ​വം ന​മു​ക്കു കാ​ണി​ച്ചു​ത​രു​ന്ന പു​തി​യ വ​ഴി​യെ നാം ​പോ​കു​ക​യാ​ണു വേ​ണ്ട​ത്.