എ​സ്. മ​ഞ്ജു​ളാ ദേ​വി

 ഭ​ര​ണ​പ​ര​മാ​യ വ​ലി​യചു​മ​ത​ല​ക​ൾ​ക്കൊ​പ്പംസ​ർ​ഗാ​ത്മ​ക​ത​യു​ടെ ആ​ർ​ദ്ര​ലോ​കം സ്വ​ന്ത​മാ​ക്കി​യ​യാ​ൾ... ക​വി​ത-ഗാ​ന​ര​ച​ന, ചി​ത്ര​മെ​ഴു​ത്ത്,പ്ര​ഭാ​ഷ​ണ​ങ്ങ​ൾ... ഭ​ര​ണാ​ധി​പ​ന്മാ​ർഒ​രു​പോ​ലെ വി​ശ്വ​സി​ച്ച, ആ​സ്വാ​ദ​ക​ർഒ​ന്ന​ട​ങ്കം സ്വീ​ക​രി​ച്ച വ്യ​ക്തി​ത്വം-കെ. ​ജ​യ​കു​മാ​ർ ഐ​എ​എ​സ്.സ​ർ​വീ​സ്, ക​ലാ​ജീ​വി​ത​ങ്ങ​ളെ​ക്കു​റി​ച്ച് അ​ദ്ദേ​ഹ​വു​മാ​യി ന​ട​ത്തി​യദീ​ർ​ഘ​സം​ഭാ​ഷ​ണ​ത്തി​ന്‍റെആ​ദ്യ​ഭാ​ഗം...

ഉ​മ്മ​ൻ ചാ​ണ്ടി സ​ർ​ക്കാ​രി​ന്‍റെ ഭ​ര​ണ​കാ​ല​ത്ത് ന​ട​ന്ന ഒ​രു കാ​ബി​ന​റ്റ് ബ്രീ​ഫിം​ഗ് - മ​ന്ത്രി​സ​ഭാ തീ​രു​മാ​ന​ങ്ങ​ൾ മാ​ധ്യ​മ​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​രെ അ​റി​യി​ക്കു​ക​യാ​ണ് മു​ഖ്യ​മ​ന്ത്രി. സ​ർ​ക്കാ​രി​ന്‍റെ ഒ​രു പ്ര​ധാ​ന വ​കു​പ്പി​ലെ സെ​ക്ര​ട്ട​റി അ​ടി​യ​ന്ത​ര​മാ​യി അ​വ​ധി​യി​ൽ പ്ര​വേ​ശി​ച്ചു. ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ട വ​കു​പ്പി​ലെ അ​ധി​ക ചു​മ​ത​ല​കൂ​ടി... എ​ന്ന് മു​ഖ്യ​മ​ന്ത്രി പ​റ​ഞ്ഞു​തു​ട​ങ്ങു​ന്നു. ചു​റ്റു​മി​രു​ന്ന മാ​ധ്യ​മ​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​ർ മു​ഖ്യ​മ​ന്ത്രി​ക്കു മു​ന്പേ പ​റ​യു​ന്നു- കെ. ​ജ​യ​കു​മാ​റി​ന് ന​ൽ​കു​ന്നു! മു​ഖ്യ​മ​ന്ത്രി ഉ​മ്മ​ൻ ചാ​ണ്ടി​യും മാ​ധ്യ​മ​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​രും ഒ​ന്നി​ച്ചു ചി​രി​ച്ച സം​ഭ​വ​മാ​ണി​ത്.

ഏ​തു വ​കു​പ്പി​ലെ സെ​ക്ര​ട്ട​റി അ​വ​ധി​യെ​ടു​ത്താ​ലും, വി​ര​മി​ച്ചാ​ലും ആ ​വ​കു​പ്പി​ന്‍റെ താ​ൽ​ക്കാ​ലി​ക ചു​മ​ത​ല​കൂ​ടി കെ. ​ജ​യ​കു​മാ​ർ ഐ​എ​എ​സി​ന് ന​ൽ​കു​ന്ന പ​തി​വ് കേ​ര​ള​ത്തി​ന്‍റെ ഭ​ര​ണ​ലോ​ക​ത്ത് നി​ല​നി​ന്നി​രു​ന്ന ഒ​രു കാ​ല​യ​ള​വു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു! എ​ത്ര ജോ​ലി​ഭാ​ര​വും ചു​മ​ലി​ലേ​റ്റു​വാ​നു​ള്ള കെ. ​ജ​യ​കു​മാ​റി​ന്‍റെ ക​ഴി​വു മാ​ത്ര​മ​ല്ല ഭ​ര​ണാ​ധി​പ​ന്മാ​ർ​ക്ക് ഈ ​ഐ​എ​എ​സ് ഉ​ദ്യോ​ഗ​സ്ഥ​നി​ലു​ള്ള വി​ശ്വാ​സം​കൂ​ടി​യാ​ണ് ഇ​തി​ലൂ​ടെ വ്യ​ക്ത​മാ​യി​രു​ന്ന​ത്.
ഭ​ര​ണ​പ​ര​മാ​യ വ​ലി​യ ചു​മ​ത​ല​ക​ൾ​ക്കൊ​പ്പം കെ. ​ജ​യ​കു​മാ​റി​ന് സ​ർ​ഗാ​ത്മ​ക​ത​യു​ടെ ഒ​രു അ​ന​ന്ത​ലോ​ക​വും സ്വ​ന്ത​മാ​യി​രു​ന്നു. ക​വി​ത​യു​ടെ, ഗാ​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ, ചി​ത്ര​ര​ച​ന​യു​ടെ ഒ​രു ആ​ർ​ദ്ര​ലോ​കം.

ഹി​റ്റ് സി​നി​മ​ക​ളു​ടെ ശി​ല്പി​യാ​യ അ​ച്ഛ​ൻ എം. ​കൃ​ഷ്ണ​ൻ നാ​യ​ർ തു​റ​ന്നി​ട്ട സി​നി​മാ പ്ര​പ​ഞ്ചം ബാ​ല്യം മു​ത​ൽ​ക്കു​ത​ന്നെ ജ​യ​കു​മാ​റി​ന് ഒ​പ്പ​മു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. സം​ഗീ​ത​ത്തി​ന്‍റെ മാ​സ്മ​രി​ക​ത​യും. പി​ന്നീ​ട് ഒ​രു വ​ലി​യ വി​ജ്ഞാ​ന​ലോ​കം സ്വ​യം കീ​ഴ​ട​ക്കി. ജീ​വി​ത​ത്തി​ന്‍റെ സ​മ​സ്ത​ത​യും ആ​ശ്ലേ​ഷി​ക്കു​ന്ന ഒ​രു മി​ക​ച്ച പ്ര​ഭാ​ഷ​ക​ൻ കൂ​ടി​യാ​ണ് കെ. ​ജ​യ​കു​മാ​ർ. 2024ലെ ​കേ​ന്ദ്ര സാ​ഹി​ത്യ അ​ക്കാ​ദ​മി​യു​ടെ കാ​വ്യ​പു​ര​സ്കാ​രം കെ. ​ജ​യ​കു​മാ​റി​ന്‍റെ "പിം​ഗ​ള​കേ​ശി​നി' എ​ന്ന കാ​വ്യ​സ​മാ​ഹാ​ര​ത്തി​നാ​ണ് ല​ഭി​ച്ച​ത്. ക​വി​താ​സ​മാ​ഹാ​ര​ങ്ങ​ൾ, ജീ​വ​ച​രി​ത്രം, വി​വ​ർ​ത്ത​ന​ങ്ങ​ൾ എ​ന്നി​വ​യു​ൾ​പ്പെ​ടെ നാ​ല്പ​ത്തി​യേ​ഴ് കൃ​തി​ക​ൾ പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​രി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്.

ഇ​പ്പോ​ൾ ഐ​എം​ജി​യു​ടെ (ഇ​ൻ​സ്റ്റി​റ്റ്യൂ​ട്ട് ഓ​ഫ് മാ​നേ​ജ്മെ​ന്‍റ് ഇ​ൻ ഗ​വ​ൺ​മെ​ന്‍റ്) ഡ​യ​റ​ക്ട​റാ​യി സേ​വ​ന​മ​നു​ഷ്ഠി​ക്കു​ന്ന കെ. ​ജ​യ​കു​മാ​ർ ഇ​ന്നും എ​ഴു​ത്തി​ന്‍റെ ലോ​ക​ത്തും ഭ​ര​ണ​ലോ​ക​ത്തും ഒ​രു​പോ​ലെ സ​ജീ​വ​മാ​ണ്. ക​ഴി​ഞ്ഞ ആ​റി​ന് 73-ാം ജ​ന്മ​ദി​നം ആ​ഘോ​ഷി​ച്ച കെ. ​ജ​യ​കു​മാ​ർ സം​സാ​രി​ക്കു​ന്നു.

 ആ​രോ​പ​ണ​ങ്ങ​ളു​ടെ ക​റ​പു​ര​ളാ​തെ​യു​ള്ള ഒൗ​ദ്യോ​ഗി​ക ജീ​വി​തം, ഭ​ര​ണാ​ധി​കാ​രി​ക​ളി​ൽ​നി​ന്നും ജ​ന​ങ്ങ​ളി​ൽ​നി​ന്നും ഒ​രു​പോ​ലെ ല​ഭി​ച്ച സ്വീ​കാ​ര്യ​ത- ഇ​തെ​ല്ലാം കെ. ​ജ​യ​കു​മാ​ർ എ​ന്ന വ്യ​ക്തി​യു​ടെ വ്യ​ക്തി​ത്വ​ത്തി​ന്‍റെ ഭാ​ഗം ത​ന്നെ​യാ​ണ്. എ​ങ്കി​ലും ബോ​ധ​പൂ​ർ​വ​മാ​യ ഒ​രു പ​രി​ശ്ര​മം ഇ​തി​നു പി​ന്നി​ലു​ണ്ടോ?

സോ​ഷ്യ​ൽ മീ​ഡി​യ​യി​ലെ താ​ര​മ​ല്ല ഞാ​ൻ. ലൈ​ക്കു​ക​ളി​ലൂ​ടെ പ്ര​ശ​സ്ത​നാ​കാം എ​ന്നൊ​ന്നും വ്യാ​മോ​ഹ​മി​ല്ല. ജീ​വി​ത​ത്തി​ലെ ഏ​തൊ​ക്കെ​യോ ഘ​ട്ട​ങ്ങ​ളി​ൽ പ്ര​ശ്ന​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്ക് ഒ​രു​ദ്യോ​ഗ​സ്ഥ​നെ ന​യി​ക്കാ​ൻ സാ​ധ്യ​ത​യു​ള്ള ചി​ല സ്വ​ഭാ​വ​ങ്ങ​ളി​ൽ​നി​ന്ന് പി​ന്മാ​റാ​ൻ ബോ​ധ​പൂ​ർ​വ​മാ​യ തീ​രു​മാ​ന​മെ​ടു​ത്തി​ട്ടു​ണ്ട്. അ​ത് ഇ​മേ​ജ് ബി​ൽ​ഡിം​ഗി​ന​ല്ല, വി​ശ്വാ​സ​ങ്ങ​ൾ​ക്കു വി​രു​ദ്ധ​മാ​യി പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്കാ​നു​ള്ള പ്ര​ലോ​ഭ​ന​ങ്ങ​ളി​ലും പ്രേ​ര​ണ​ക​ളി​ലും ചെ​ന്നു​ചാ​ടാ​തി​രി​ക്കാ​നാ​ണ്.

അ​ങ്ങ​നെ മ​ദ്യ​പാ​നം, പാ​ർ​ട്ടി​ക​ൾ, ധാ​രാ​ളി​ത്തം, അ​മി​ത​മാ​യ ആ​ഗ്ര​ഹ​ങ്ങ​ൾ, ആ​വ​ശ്യ​മി​ല്ലാ​ത്ത ച​ങ്ങാ​ത്ത​ങ്ങ​ൾ എ​ന്നി​വ​യു​ടെ മേ​ലൊ​ക്കെ സ്വ​യം ക​ർ​ശ​ന വി​ല​ക്കു​ക​ൾ ഏ​ർ​പ്പെ​ടു​ത്തി. ജീ​വി​ത​ശൈ​ലി ല​ളി​ത​വും ശു​ദ്ധ​വു​മാ​ക്കി, അ​ത് സ്വ​ജീ​വി​തം വി​മ​ലീ​ക​രി​ക്കാ​നാ​ണ്. പ്ര​തി​ച്ഛാ​യ ന​ന്നാ​ക്കാ​ന​ല്ല. ഛായ ​ന​ന്നാ​യാ​ൽ പ്ര​തി​ച്ഛാ​യ താ​നേ ന​ന്നാ​വും.

<b> പൊ​തു​വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ സെ​ക്ര​ട്ട​റി ആ​യി​രി​ക്കേ ഹൈ​ക്കോ​ട​തി​യു​ടെ നി​ർ​ദേ​ശ​മ​നു​സ​രി​ച്ച് ത​യാ​റാ​ക്കി​യ പ്ല​സ്ടു സ്കൂ​ളു​ക​ളു​ടെ അ​ന്തി​മ പ​ട്ടി​ക അ​ന്ന​ത്തെ മു​ഖ്യ​മ​ന്ത്രി ഇ.​കെ. നാ​യ​നാ​ർ ഒ​പ്പി​ട്ട സം​ഭ​വം താ​ങ്ക​ൾ​ത​ന്നെ പ​റ​യാ​റു​ണ്ട്. ഡ​ൽ​ഹി​യി​ലേ​ക്ക് പു​റ​പ്പെ​ടും​മു​ന്പ് വി​മാ​ന​ത്താ​വ​ള​ത്തി​ൽ​വ​ച്ച് മു​ഖ്യ​മ​ന്ത്രി ഫ​യ​ൽ ഒ​പ്പി​ട്ട​ത് മ​റി​ച്ചു​പോ​ലും നോ​ക്കാ​തെ​യാ​ണ്. കെ. ​ജ​യ​കു​മാ​ർ എ​ന്ന ഉ​ദ്യോ​ഗ​സ്ഥ​നി​ലു​ള്ള ഉ​റ​ച്ച വി​ശ്വാ​സം ഒ​ന്നു​കൊ​ണ്ടു മാ​ത്ര​മാ​ണ് മു​ഖ്യ​മ​ന്ത്രി അ​തി​നു ത​യാ​റാ​യ​ത്. ഇ​ത്ത​രം വി​ശ്വാ​സം ആ​ർ​ജി​ക്ക​ലി​നു പി​ന്നി​ലും പ​രി​ശ്ര​മ​ത്തി​ന്‍റെ ഒ​രം​ശം ആ​വ​ശ്യ​മാ​ണോ?</b>

ഒൗ​ദ്യോ​ഗി​ക ജീ​വി​ത​ത്തി​ലെ ഏ​റ്റ​വും വ​ലി​യ മൂ​ല്യം ഇ​ന്‍റ​ഗ്രി​റ്റി ആ​ണെ​ന്ന് ഞാ​ൻ വി​ശ്വ​സി​ക്കു​ന്നു. വി​ചാ​ര​വും വാ​ക്കും വി​ശ്വാ​സ​വും പ്ര​വൃ​ത്തി​യും ത​മ്മി​ലു​ള്ള പൊ​രു​ത്ത​മാ​ണ് ഇ​ന്‍റ​ഗ്രി​റ്റി (സ​ത്യ​സ​ന്ധ​ത എ​ന്നു പ​റ​ഞ്ഞാ​ൽ ഈ ​അ​ർ​ഥ​വൈ​പു​ല്യം വെ​ളി​വാ​കു​ന്നി​ല്ല.) ഈ ​പൊ​രു​ത്ത​മു​ണ്ടെ​ങ്കി​ൽ അ​ത് കൃ​ത്യ​മാ​യി രാ​ഷ്ട്രീ​യ​നേ​തൃ​ത്വം മ​ന​സി​ലാ​ക്കും.

നാ​ട്യ​ങ്ങ​ൾ​കൊ​ണ്ട് ആ​രെ​യും ക​ബ​ളി​പ്പി​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​യി​ല്ല. പി​ആ​ർ ഏ​ജ​ൻ​സി​ക​ൾ​ക്കു​മാ​വി​ല്ല സ​ഹാ​യി​ക്കാ​ൻ. മു​ഖ്യ​മ​ന്ത്രി​മാ​രു​ടെ​യും മ​ന്ത്രി​മാ​രു​ടെ​യും സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ​യും വി​ശ്വാ​സം ഇ​ന്‍റ​ഗ്രി​റ്റി കൊ​ണ്ടേ നേ​ടാ​നാ​വൂ. പെ​ട്ടെ​ന്നൊ​രു ദി​വ​സം​കൊ​ണ്ടോ അ​തി​നാ​യു​ള്ള അ​ധ്വാ​നം​കൊ​ണ്ടോ നേ​ടാ​നാ​വു​ന്ന​ത​ല്ല അ​ത്.

ഗു​ണ്ടാ ആ​ക്ട് പ്ര​കാ​രം അ​റ​സ്റ്റി​ലാ​യ നി​ര​പ​രാ​ധി​യാ​യ യു​വാ​വി​ന് വി​വാ​ഹ​ത്തി​നാ​യി പ​രോ​ൾ അ​നു​വ​ദി​ച്ച​തു​ൾ​പ്പെ​ടെ​യു​ള്ള തീ​രു​മാ​ന​ങ്ങ​ൾ എ​ടു​ക്കാ​ൻ സാ​ധി​ച്ച​ത് ഒൗ​ദ്യോ​ഗി​ക ജീ​വി​ത​ത്തി​ലെ നാ​ഴി​ക​ക്ക​ല്ലു​ക​ളാ​ണ്. തി​രി​ഞ്ഞു​നോ​ക്കു​ന്പോ​ൾ അ​തി​ൽ വ​ലി​യൊ​രു സാ​ഹ​സി​ക​ത അ​നു​ഭ​വ​പ്പെ​ടാ​റു​ണ്ടോ?

ഒൗ​ദ്യോ​ഗി​ക ജീ​വി​ത​ത്തി​ലെ തീ​രു​മാ​ന​ങ്ങ​ളി​ൽ മ​നു​ഷ്യ​ത്വ​പൂ​ർ​ണ​മാ​യ സ​മീ​പ​ന​മാ​ണ് എ​ന്‍റെ വ​ഴി.

അ​ത് നി​യ​മം​വി​ട്ട വ​ഴി​യ​ല്ല. നി​യ​മ​ങ്ങ​ളെ​യും ച​ട്ട​ങ്ങ​ളെ​യും ജ​നോ​പ​കാ​ര​പ്ര​ദ​മാ​യി വ്യാ​ഖ്യാ​നി​ക്കു​ന്ന​തും സാ​ധാ​ര​ണ മ​നു​ഷ്യ​ർ​ക്കു മു​ന്നി​ൽ ആ​രോ തീ​ർ​ത്ത ത​ട​സ​ങ്ങ​ൾ ഒ​ഴി​വാ​ക്കി ല​ക്ഷ്യ​ത്തി​ലെ​ത്തി​ക്കു​ന്ന​തു​മാ​ണ് എ​ന്‍റെ ക​ർ​മം എ​ന്ന തി​രി​ച്ച​റി​വ് എ​ന്നെ വ​ലി​യ അ​പ​ക​ട​ത്തി​ലൊ​ന്നും ഇ​തു​വ​രെ കൊ​ണ്ടു​ചെ​ന്നെ​ത്തി​ച്ചി​ല്ല. ചി​ല്ല​റ അ​ലോ​സ​ര​ങ്ങ​ളൊ​ക്കെ ഉ​ണ്ടാ​കും. ബ്യൂ​റോ​ക്ര​സി​യു​ടെ ശി​ലാ​മു​ഖം കാ​ണി​ക്കാ​ന​ല്ല, മ​നു​ഷ്യ​മു​ഖം കാ​ണി​ക്കാ​നാ​ണ് ഞാ​ൻ ഈ ​സ​ർ​വീ​സി​ൽ പ്ര​വേ​ശി​ച്ച​തെ​ന്ന് സ്വ​യം ബോ​ധ്യ​പ്പെ​ടു​ത്തി​ക്കൊ​ണ്ടേ​യി​രി​ക്ക​ണം.

 ച​ല​ച്ചി​ത്ര ന​ട​നാ​ണെ​ന്ന സാ​ക്ഷ്യ​പ​ത്ര​മി​ല്ലാ​ത്ത​തി​ന്‍റെ പേ​രി​ൽ അ​നു​ഗൃ​ഹീ​ത ന​ട​ൻ ബ​ഹ​ദൂ​റി​ന് സ​ഹാ​യ​ധ​നം നി​ര​സി​ക്കാ​നു​ള്ള സാ​ധ്യ​ത നി​ല​നി​ന്ന കാ​ല​ത്ത് അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​നു​വേ​ണ്ടി സ്വ​ന്ത​മാ​യി സാ​ക്ഷ്യ​പ​ത്രം എ​ഴു​തി ന​ല്കി​യി​ട്ടു​ണ്ട് താ​ങ്ക​ൾ. നി​യ​മ​ങ്ങ​ൾ മ​നു​ഷ്യ​നു​വേ​ണ്ടി​യാ​ണ് എ​ന്ന വി​ശാ​ല​മാ​യ കാ​ഴ്ച​പ്പാ​ടി​ലേ​ക്ക് ഉ​ദ്യോ​ഗ​സ്ഥ​സ​മൂ​ഹ​ത്തെ എ​ത്തി​ക്കേ​ണ്ട​തും താ​ങ്ക​ളെ​പ്പോ​ലു​ള്ള​വ​രു​ടെ ക​ർ​ത്ത​വ്യ​മ​ല്ലേ? 

ബ​ഹ​ദൂ​റി​നു​വേ​ണ്ടി ഞാ​ൻ​ത​ന്നെ സാ​ക്ഷ്യ​പ​ത്രം എ​ഴു​തി​യ​തി​ൽ നി​യ​മ​ലം​ഘ​ന​മി​ല്ല. കാ​ര​ണം സ​ത്യ​മേ സാ​ക്ഷ്യ​പ്പെ​ടു​ത്തി​യു​ള്ളൂ. ച​ട്ട​ങ്ങ​ളു​ടെ അ​ന്തഃ​സ​ത്ത​യി​ലേ​ക്കു പോ​ക​ണം, അ​വ​യെ ലം​ഘി​ക്ക​രു​ത്, വ്യാ​ഖ്യാ​നി​ക്കാം. ഇ​ന്ന് ഭ​ര​ണ​നി​ർ​വ​ഹ​ണ​ത്തി​ൽ വ​ലി​യ മാ​റ്റ​ങ്ങ​ൾ ന​ട​ക്കു​ക​യാ​ണ്. ഇ​നി​യും മാ​റാ​ത്ത, അ​വ​ശ്യം മാ​റേ​ണ്ട ഇ​ന്ന​ലെ​യു​ടെ കു​റേ മ​നോ​ഭാ​വ​ങ്ങ​ളു​ണ്ട്.

അ​വ​കൂ​ടി മാ​റ​ണം. ആ​ശാ​ൻ പ​റ​ഞ്ഞ​തു​പോ​ലെ ച​ട്ട​ങ്ങ​ൾ മാ​റ്റി​യി​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ അ​വ നി​ങ്ങ​ളെ മാ​റ്റും എ​ന്ന​തി​ൽ പ്ര​വ​ച​നാ​ത്മ​ക​ത​യു​ണ്ട്. നി​ർ​മി​ത​ബു​ദ്ധി വ്യാ​പ​ക​മാ​യി​ക്ക​ഴി​യു​ന്പോ​ൾ ബ്യൂ​റോ​ക്ര​സി ശീ​ലി​ച്ച താ​മ​സി​പ്പി​ക്ക​ൽ ത​ന്ത്ര​ങ്ങ​ളൊ​ക്കെ ത​ക​രും. ഇ​പ്പോ​ൾ മാ​സ​ങ്ങ​ളോ വ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ളോ വേ​ണ്ടി​വ​രു​ന്ന തീ​രു​മാ​ന​ങ്ങ​ൾ മ​ണി​ക്കൂ​റി​ന​കം സാ​ധ്യ​മാ​കും. അ​ഴി​മ​തി അ​സാ​ധ്യ​മാ​യി​ത്തീ​രും. ജ​ന​ങ്ങ​ൾ പെ​ട്ടെ​ന്ന് തീ​രു​മാ​നം ആ​വ​ശ്യ​പ്പെ​ടും.

(ശേ​ഷം അ​ടു​ത്ത ല​ക്ക​ത്തി​ൽ)

ഷാ​ജ​ൻ സി. ​മാ​ത്യു

 നൊ​ബേ​ല്‍ സ​മ്മാ​ന​ങ്ങ​ള്‍ പ്ര​ഖ്യാ​പി​ക്കു​ന്ന കാ​ല​മാ​ണി​ത്. ഭ​ര​ണ​കൂ​ട സ​മ്മ​ര്‍​ദ​ങ്ങ​ളി​ല്‍ ശ്വാ​സം​മു​ട്ടി സോ​വി​യ​റ്റ് യൂ​ണി​യ​നി​ല്‍ ഒ​രാ​ള്‍​ക്കു നൊ​ബേ​ല്‍ സ​മ്മാ​നം നി​ര​സി​ക്കേ​ണ്ടി​വ​ന്നു. തു​ട​ര്‍​ന്ന് ഇ​ന്ത്യ​യി​ലും ചി​ല​തു സം​ഭ​വി​ച്ചു!...

1946 മു​ത​ല്‍ ഓ​രോ ഒ​ക്ടോ​ബ​റി​ലും ലോ​കം പ​റ​ഞ്ഞു​കൊ​ണ്ടി​രു​ന്നു, അ​ക്കൊ​ല്ല​ത്തെ സാ​ഹി​ത്യ​ത്തി​നു​ള്ള നൊ​ബേ​ല്‍‍ സ​മ്മാ​നം അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​നാ​യി​രി​ക്കു​മെ​ന്ന്. എ​ഴു​ത്തു​കാ​ര​നും ആ ​പ്ര​തീ​ക്ഷ വ​ച്ചു​പു​ല​ര്‍​ത്തി​യി​രു​ന്നു.

നീ​ണ്ട 12 വ​ര്‍​ഷ​ത്തി​നു​ശേ​ഷം 1958ലാ​ണ് സ​മ്മാ​നം അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തെ തേ​ടി​യെ​ത്തി​യ​ത്. വി​വ​ര​മ​റി​ഞ്ഞ​തി​ന്‍റെ പി​റ്റേ​ന്ന് ഒ​ക്ടോ​ബ​ര്‍ 23ന് ​അ​ദ്ദേ​ഹം നൊ​ബേ​ല്‍‍ സ​മ്മാ​നം ന​ല്‍​കു​ന്ന സ്വീ​ഡി​ഷ് അ​ക്കാ​ദ​മി സെ​ക്ര​ട്ട​റി ആ​ന്ദ്രേ ഇ​സ്റ്റ​ര്‍​ലി​ങ്ങി​ന് ന​ന്ദി​യും സ​ന്തോ​ഷ​വും അ​റി​യി​ച്ചു ടെ​ലി​ഗ്രാം ചെ​യ്തു.

പ​ക്ഷേ, കൃ​ത്യം ഏ​ഴു ദി​വ​സ​ത്തി​ന​പ്പു​റം 30-ാം തീ​യ​തി ഇ​സ്റ്റ​ര്‍​ലി​ങ്ങി​ന് മ​റ്റൊ​രു സ​ന്ദേ​ശം ല​ഭി​ച്ചു. അ​തി​ല്‍ ഇ​ങ്ങ​നെ എ​ഴു​തി​യി​രു​ന്നു. "സ​മ്മാ​നം ഞാ​ന്‍ നി​ര​സി​ക്കു​ന്നു. ഇ​തി​ന്‍റെ പേ​രി​ല്‍ അ​പ്രീ​തി തോ​ന്ന​രു​ത് ’എ​ന്ന്, ബോ​റി​സ് പാ​സ്റ്റ​ര്‍​നാ​ക്

സ്റ്റോ​ക്ഹോ​മി​ല്‍​നി​ന്നു​ള്ള ഈ ​സ​മ്മാ​നം നി​ല​പാ​ടു​ക​ളു​ടെ പേ​രി​ല്‍ വേ​ണ്ടെ​ന്നു​വ​ച്ചി​ട്ടു​ള്ള പ​ല​രു​ണ്ട്. പ​ക്ഷേ, നെ​ഞ്ചു​പൊ​ട്ടു​ന്ന വേ​ദ​ന​യോ​ടെ അ​തു നി​ര​സി​ക്കേ​ണ്ടി​വ​ന്ന ച​രി​ത്ര​ത്തി​ലെ ഏ​ക​വ്യ​ക്തി​യാ​ണ് ബോ​റി​സ് പാ​സ്റ്റ​ര്‍​നാ​ക് എ​ന്ന റ​ഷ്യ​ന്‍ എ​ഴു​ത്തു​കാ​ര​ന്‍! ആ ​ദി​വ​സ​ങ്ങ​ളി​ല്‍ ആ​ത്മ​ഹ​ത്യ​യു​ടെ വ​ക്കോ​ളം ക​വി എ​ത്തി​യി​രു​ന്നു​വെ​ന്നു സ​ഹ​യാ​ത്രി​ക​യാ​യ ഓ​ള്‍​ഗ ഇ​വി​ന്‍​സ്റ്റി​യ രേ​ഖ​പ്പെ​ടു​ത്തി​യി​ട്ടു​ണ്ട്.

അ​ന്നു ക​ട​ന്നു​പോ​യ അ​വ​സ്ഥ​യെ​പ്പ​റ്റി പി​ന്നീ​ട് അ​ദ്ദേ​ഹം "നൊ​ബേ​ല്‍‍ സ​മ്മാ​നം’ എ​ന്ന ക​വി​ത​യി​ല്‍ ഇ​ങ്ങ​നെ എ​ഴു​തി:
"വീ​ണു​പോ​യ ജ​ന്തു​വി​നെ​പ്പോ​ലെ
കൂ​ട്ടി​ലാ​യി.
സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​വും മ​നു​ഷ്യ​രും
പ്ര​കാ​ശ​വും എ​വി​ടെ​യോ...
വേ​ട്ട​യാ​ട​ലി​ന്‍റെ മു​ര​ള്‍​ച്ച
പി​ന്തു​ട​രു​ന്നെ​ന്നെ.
വ​ഴി​യൊ​ന്നു​മി​ല്ല എ​നി​ക്കു പോ​കാ​നാ​യി’

ലോ​ക​ത്തെ ആ​ദം ക​ണ്ട​തു​പോ​ലെ! 

ത​ങ്ങ​ളു​ടെ പൗ​ര​നു ലോ​കോ​ത്ത​ര സാ​ഹി​ത്യ​പു​ര​സ്കാ​രം ല​ഭി​ക്കു​മ്പോ​ള്‍ ആ ​രാ​ജ്യം മു​ഴു​വ​ന്‍ ആ​ഹ്ലാ​ദി​ക്കേ​ണ്ട​താ​ണ്. എ​ന്നാ​ൽ റ​ഷ്യ​യി​ലെ സാ​മൂ​ഹി​ക ശ​ക്തി​ക​ള്‍ ഒ​റ്റ​ക്കെ​ട്ടാ​യി പാ​സ്റ്റ​ര്‍​നാ​ക്കി​നെ​തി​രേ അ​ണി​നി​ര​ന്ന​താ​ണ് ഒ​ക്ടോ​ബ​ര്‍ 23 മു​ത​ലു​ള്ള ഏ​ഴു ദി​വ​സം ക​ണ്ട​ത്. രാ​ജ്യ​ദ്രോ​ഹി​യെ​ന്ന് ആ​രോ​പി​ത​നാ​യ അ​ദ്ദേ​ഹം പ​ക്ഷേ, തി​ക​ഞ്ഞ രാ​ജ്യ​സ്നേ​ഹി​യാ​യി​രു​ന്നു. സൈ​നി​ക സേ​വ​ന​ത്തി​നു ത​യാ​റാ​യെ​ങ്കി​ലും അ​പ​ക​ട​ത്തി​ല്‍ കാ​ലി​നേ​റ്റ വൈ​ക​ല്യം മൂ​ലം അ​വ​സ​രം നി​ഷേ​ധി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടു.

റ​ഷ്യ​ന്‍ വി​പ്ല​വാ​ന​ന്ത​ര​മു​ണ്ടാ​യ ക​മ്യൂ​ണി​സ്റ്റ് ക്ര​മ​ങ്ങ​ളോ​ടു ക​ല​ഹി​ച്ച് ഒ​ട്ടേ​റെ എ​ഴു​ത്തു​കാ​ര്‍ രാ​ജ്യം വി​ട്ടു​പോ​യി​രു​ന്നു. വി​ഖ്യാ​ത​രാ​യ വ്ലാ​ദി​മി​ര്‍ ന​ബ​ക്കോ​വും ഇ​വാ​ന്‍ ബു​ണി​നും​വ​രെ അ​തി​ല്‍​പ്പെ​ടു​ന്നു. എ​ന്നി​ട്ടും പാ​സ്റ്റ​ര്‍​നാ​ക് രാ​ജ്യ​ത്തു തു​ട​ര്‍​ന്നു. സ്വ​ന്തം മാ​താ​പി​താ​ക്ക​ള്‍ പ​ലാ​യ​നം ചെ​യ്ത ഘ​ട്ട​ത്തി​ലും അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ മ​റു​പ​ടി "ഞാ​ന്‍ ഈ ​രാ​ജ്യം ഉ​പേ​ക്ഷി​ക്കി​ല്ല’ എ​ന്നാ​യി​രു​ന്നു.

പ​ക്ഷേ, സോ​വി​യ​റ്റ് രാ​ഷ്ട്ര​ത്ത​ല​വ​ന്‍ ജോ​സ​ഫ് സ്റ്റാ​ലി​ന്‍റെ നേ​തൃ​ത്വ​ത്തി​ലു​ണ്ടാ​യ ബൗ​ദ്ധി​ക അ​ടി​ച്ച​മ​ര്‍​ത്ത​ലു​ക​ള്‍​ക്കു വി​ധേ​യ​നാ​കാ​ന്‍ പാ​സ്റ്റ​ര്‍​നാ​ക്് ത​യാ​റാ​യി​ല്ല. റ​ഷ്യ​ന്‍ വി​പ്ല​വ​ത്തി​ന്‍റെ കാ​ല​ത്ത് എ​ഴു​തി​യ ക​വി​ത​ക​ളി​ല്‍​പ്പോ​ലും വി​പ്ല​വം മു​ഖ്യ ആ​ശ​യ​മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല. പാ​സ്റ്റ​ര്‍​നാ​ക്കി​നെ "റ​ഷ്യ​ന്‍ സാ​ഹി​ത്യ​ത്തി​ന്‍റെ ഭാ​വി’ എ​ന്ന വി​ശേ​ഷ​ണ​ത്തി​ന് അ​ര്‍​ഹ​നാ​ക്കി​യ "മൈ ​സി​സ്റ്റ​ര്‍ മൈ ​ലൈ​ഫ്’ എ​ന്ന സ​മാ​ഹാ​ര​ത്തി​ലെ ക​വി​ത​ക​ളെ​ല്ലാം മാ​ന​വി​ക​ത​യി​ലൂ​ന്നു​ന്നു.

ബൈ​ബി​ളി​ലെ ആ​ദ്യ​മ​നു​ഷ്യ​നാ​യ ആ​ദം എ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണോ ലോ​ക​ത്തെ ക​ണ്ട​ത് അ​തു​പോ​ലെ​യാ​ണ് പാ​സ്റ്റ​ര്‍​നാ​ക് ജീ​വി​ത​ത്തെ ക​ണ്ട​ത് എ​ന്നൊ​രു ര​സ​ക​ര​മാ​യ വി​ല​യി​രു​ത്ത​ല്‍ അ​ക്കാ​ല​ത്ത് ഉ​ണ്ടാ​യി​ട്ടു​ണ്ട്. അ​ത്ര​മേ​ല്‍ നൈ​സ​ര്‍​ഗി​ക​മാ​യാ​ണ് അ​ദ്ദേ​ഹം ക​വി​ത​യി​ല്‍ ജീ​വി​തം ആ​വി​ഷ്ക​രി​ച്ച​ത്.​സ​ര്‍​ക്കാ​ര്‍ സ്പോ​ണ്‍​സേ​ഡ് ആ​ശ​യ​മാ​യ സോ​ഷ്യ​ലി​സ്റ്റ് റി​യ​ലി​സ​ത്തി​നൊ​പ്പം നി​ല്‍​ക്കാ​നോ ക​മ്യൂ​ണി​സ്റ്റ് ആ​ശ​യ​പ്ര​ച​ര​ണ​ത്തി​നു സാ​ഹി​ത്യം ഉ​പ​യോ​ഗി​ക്കാ​നോ ത​യാ​റാ​യി​ല്ല.

എ​ന്നാ​ല്‍, ക​മ്യൂ​ണി​സ്റ്റ് ഭ​ര​ണ​കൂ​ട​വു​മാ​യി പ്ര​ത്യ​ക്ഷ​മാ​യി സ​മ​ര​ത്തി​നോ എ​തി​ര്‍​പ്പി​നോ മു​ന്നി​ട്ടി​റ​ങ്ങി​യു​മി​ല്ല. സ​മ്മ​ര്‍​ദം ശ​ക്ത​മാ​യ നാ​ളു​ക​ളി​ല്‍ മൗ​ലി​ക ര​ച​ന കു​റ​ച്ച് ലോ​ക​സാ​ഹി​ത്യം റ​ഷ്യ​നി​ലേ​ക്കു വി​വ​ര്‍​ത്ത​നം ചെ​യ്യു​ന്ന​തി​ലേ​ക്ക് ശ്ര​ദ്ധ​തി​രി​ച്ചു. അ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ് പാ​സ്റ്റ​ര്‍​നാ​ക് ടാ​ഗോ​റി​നെ ക​ണ്ടെ​ത്തു​ന്ന​ത്.

 ല​സ്റ്റാ​ലി​നി​സ​ത്തി​നു വ​ഴ​ങ്ങാ​തെ

ഈ ​മ​ഹാ​നാ​യ എ​ഴു​ത്തു​കാ​ര​ന്‍ ഭ​ര​ണ​കൂ​ട​ത്തി​ന് അ​നു​കൂ​ല​മാ​യ ഒ​രു ഗ്ര​ന്ഥ​മെ​ഴു​തു​മെ​ന്ന് സ്റ്റാ​ലി​നും ക​മ്യൂ​ണി​സ്റ്റ് പാ​ര്‍​ട്ടി​യും പ്ര​തീ​ക്ഷി​ച്ചു. പ​ക്ഷേ, അ​ങ്ങ​നൊ​ന്ന് പി​റ​ന്നി​ല്ല.

മാ​ത്ര​മ​ല്ല, ഭ​ര​ണ​കൂ​ട​ത്തി​ന്‍റെ ക​ണ്ണി​ലെ ക​ര​ടാ​യി​രു​ന്ന അ​ന്ന അ​ഖ്മ​ത്തോ​വ, മ​രീ​ന സ്വ​ത​യേ​വ എ​ന്നീ എ​ഴു​ത്തു​കാ​രു​മാ​യി അ​ടു​ത്തു ബ​ന്ധ​പ്പെ​ടു​ക​യും ചെ​യ്തു. "എ​ന്തു നേ​ടു​ന്നു എ​ന്ന​തി​നേ​ക്കാ​ള്‍ എ​ന്തു ന​ഷ്ട​പ്പെ​ടു​ന്നു എ​ന്ന​തി​ലാ​ണ് ജീ​വി​ത​മൂ​ല്യ’​മെ​ന്ന് അ​ക്കാ​ല​ത്ത് അ​ദ്ദേ​ഹ​മെ​ഴു​തി.

അ​ത്ത​ര​മൊ​രു നാ​ളി​ലാ​ണ് സ്റ്റാ​ലി​നെ പ്ര​കോ​പി​പ്പി​ക്കു​ന്ന ഒ​രു ക​വി​ത പാ​സ്റ്റ​ര്‍​നാ​ക്കി​ന്‍റെ സു​ഹൃ​ത്താ​യ മ​ന്‍​ഡെ​ല്‍ സ്റ്റാം ​എ​ഴു​തി​യ​ത്. സ്റ്റാ​ലി​ന്‍റെ ഫോ​ണ്‍ കോ​ള്‍ എ​ത്തി​യ​ത് പാ​സ്റ്റ​ര്‍​നാ​ക്കി​നാ​ണ്. സാ​ധി​ക്കു​മെ​ങ്കി​ല്‍ സു​ഹൃ​ത്തി​നെ ര​ക്ഷി​ക്കാ​ന്‍ സ്റ്റാ​ലി​ന്‍ അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തെ വെ​ല്ലു​വി​ളി​ച്ചു.

ത​നി​ക്കു നേ​രി​ട്ടു​ക​ണ്ടു സം​സാ​രി​ക്ക​ണ​മെ​ന്നു പാ​സ്റ്റ​ര്‍​നാ​ക് ആ​വ​ശ്യ​പ്പെ​ട്ടു. സ്റ്റാ​ലി​ന്‍ മു​ഖം​കൊ​ടു​ത്തി​ല്ല. മ​ന്‍​ഡെ​ല്‍ സ്റ്റാ​മി​നെ ജ​യി​ലി​ല​ട​ച്ചു. ജ​യി​ല്‍​മോ​ചി​ത​നാ​യ മ​ന്‍​ഡെ​ല്‍ സ്റ്റാ​മി​നെ വീ​ണ്ടും അ​റ​സ്റ്റ് ചെ​യ്തു. പി​ന്നീ​ട് അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തെ ആ​രും ക​ണ്ടി​ട്ടി​ല്ല. "താ​ര​ത​മ്യ​ങ്ങ​ളി​ല്ലാ​ത്ത ഒ​റ്റ​പ്പെ​ട​ലി​ലേ​ക്ക് പാ​സ്റ്റ​ര്‍​നാ​ക് ആ ​നാ​ളു​ക​ളി​ല്‍ വീ​ണു​പോ​യി’ എ​ന്ന് അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ കൂ​ട്ടു​കാ​രി രേ​ഖ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്നു.

 ല​ഡോ​ക്ട​ര്‍ ഷി​വാ​ഗോ

ക​വി​യാ​യി​രു​ന്ന അ​ദ്ദേ​ഹം 1946ല്‍ ​ഡോ​ക്ട​ര്‍ ഷി​വാ​ഗോ എ​ന്ന നോ​വ​ല്‍ എ​ഴു​താ​ന്‍ ആ​രം​ഭി​ച്ചു. 1903 മു​ത​ല്‍ 1929 വ​രെ​യു​ള്ള റ​ഷ്യ​ന്‍ സാ​മൂ​ഹി​ക ജീ​വി​ത​മാ​യി​രു​ന്നു ഇ​തി​വൃ​ത്തം.

അ​തോ​ടെ അ​ദ്ദേ​ഹ​വും സു​ഹൃ​ത്തു​ക്ക​ളും ര​ഹ​സ്യ​പ്പോ​ലീ​സി​ന്‍റെ നി​രീ​ക്ഷ​ണ​ത്തി​ലാ​യി. നോ​വ​ലി​ന്‍റെ വി​ശ​ദാം​ശ​ങ്ങ​ള്‍ അ​റി​യാ​നാ​യി എ​ഴു​ത്തു​കാ​ര​ന്‍റെ ച​ങ്ങാ​തി​മാ​രെ ക്രൂ​ര​മാ​യി​ത്ത​ന്നെ പോ​ലീ​സ് ചോ​ദ്യം ചെ​യ്തു. കൂ​ട്ടു​കാ​രി ഓ​ള്‍​ഗ​യ്ക്കു പോ​ലീ​സ് പീ​ഡ​ന​ത്തി​ന്‍റെ സ​മ്മ​ര്‍​ദ​ത്തി​ല്‍ ഗ​ര്‍​ഭം അ​ല​സി​പ്പോ​യി.

എ​ഴു​തി​ത്തീ​ര്‍​ന്ന​പ്പോ​ള്‍ "എ​ന്‍റേ​തെ​ന്നു പൂ​ര്‍​ണ​മാ​യി വി​ശേ​ഷി​പ്പി​ക്കാ​വു​ന്ന കൃ​തി’ എ​ന്ന് ഡോ​ക്ട​ര്‍ ഷി​വാ​ഗോ​യെ പാ​സ്റ്റ​ര്‍​നാ​ക് വി​ശേ​ഷി​പ്പി​ച്ചു.​സോ​വി​യ​റ്റ് റൈ​റ്റേ​ഴ്സ് യൂ​ണി​യ​ന്‍റെ മു​ഖ​പ​ത്ര​വും രാ​ജ്യ​ത്തെ ഏ​റ്റ​വും പ്ര​ചാ​ര​മു​ള്ള മാ​സി​ക​യു​മാ​യ "നോ​വി മീ​റി’​ലേ​ക്ക് കൃ​തി അ​യ​ച്ചു​കൊ​ടു​ത്തു.

1956 സെ​പ്റ്റം​ബ​റി​ല്‍, ഇ​തി​വൃ​ത്ത​ത്തി​ലെ രാ​ജ്യ​വി​രു​ദ്ധ​ത ചൂ​ണ്ടി​ക്കാ​ട്ടി മാ​സി​ക​യു​ടെ എ​ഡി​റ്റോ​റി​യ​ല്‍ ബോ​ര്‍​ഡ് നോ​വ​ല്‍ തി​ര​സ്ക​രി​ച്ചു. തൊ​ട്ട​ടു​ത്ത​വ​ര്‍​ഷം ഇ​റ്റ​ലി​യി​ലെ ഫ​ല്‍​ട്രി​നെ​ല്ലി എ​ന്ന പ്ര​സാ​ധ​ക​ന്‍ ത​ന്‍റെ കൈ​യി​ല്‍ ര​ഹ​സ്യ​മാ​യി ആ​രോ എ​ത്തി​ച്ച ഡോ​ക്ട​ര്‍ ഷി​വാ​ഗോ എ​ന്ന നോ​വ​ല്‍ ഇ​റ്റാ​ലി​യ​ന്‍ ഭാ​ഷ​യി​ല്‍ പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​രി​ച്ചു. ആ​റു മാ​സം കൊ​ണ്ട് 11 പ​തി​പ്പി​റ​ങ്ങി.

ഹി​ന്ദി​യി​ല​ട​ക്കം ഒ​ട്ടേ​റെ ലോ​ക​ഭാ​ഷ​ക​ളി​ലേ​ക്ക് ഇ​തു ത​ര്‍​ജ​മ ചെ​യ്യ​പ്പെ​ട്ടു. ഈ ​സാ​ഹ​ച​ര്യ​ത്തി​ലാ​ണ് 1958ല്‍ ​പാ​സ്റ്റ​ര്‍​നാ​ക്കി​നെ തേ​ടി നൊ​ബേ​ല്‍‍ സ​മ്മാ​നം എ​ത്തു​ന്ന​ത്.​ക​ലി​പൂ​ണ്ട സോ​വി​യ​റ്റ് ഭ​ര​ണ​കൂ​ടം നൊ​ബേ​ല്‍‍ ജേ​താ​വി​നെ നേ​രി​ട്ടു വേ​ട്ട​യാ​ടാ​ന്‍ ആ​രം​ഭി​ച്ചു. സോ​വി​യ​റ്റ് യൂ​ണി​യ​ന്‍റെ ഔ​ദ്യോ​ഗി​ക പ​ത്ര​മാ​യ പ്ര​വ്ദ ഓ​രോ ദി​വ​സ​വും അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തെ നി​ന്ദി​ച്ചു ലേ​ഖ​ന​ങ്ങ​ള്‍ പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​രി​ച്ചു.

രാ​ജ്യ​ദ്രോ​ഹി, ക​ള, വ​ഞ്ച​ക​ന്‍ എ​ന്നി​ങ്ങ​നെ​യെ​ല്ലാം ആ ​പ​ത്രം എ​ഴു​ത്തു​കാ​ര​നെ വി​ശേ​ഷി​പ്പി​ച്ചു. നൊ​ബേ​ല്‍ സ​മ്മാ​നം നി​ര​സി​ക്ക​ണ​മെ​ന്ന് പ​ത്രം ആ​വ​ശ്യ​പ്പെ​ട്ടു. പി​ല്‍​ക്കാ​ല​ത്ത് കെ​ജി​ബി ത​ല​വ​നാ​യി മാ​റി​യ വ്ലാ​ദി​മി​ര്‍ സെ​മി​ചാ​സ്ത് പാ​സ്റ്റ​ര്‍​നാ​ക്കി​നെ പ​ന്നി എ​ന്നു വി​ളി​ച്ചു. ക​മ്യൂ​ണി​സ്റ്റ് പാ​ര്‍​ട്ടി​യു​ടെ യു​വ​സം​ഘ​മാ​യ കം​സ​മോ​ള്‍ അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തെ നാ​ടു​ക​ട​ത്ത​ണ​മെ​ന്നു പ്ര​മേ​യം പാ​സാ​ക്കി.

സ​ങ്ക​ല്‍​പി​ക്കാ​വു​ന്ന​തി​ലും താ​ങ്ങാ​നാ​വു​ന്ന​തി​ലും വ​ലു​താ​യി​രു​ന്നു എ​തി​ര്‍​പ്പ്. ഒ​ടു​വി​ല്‍ അ​ദ്ദേ​ഹം അ​ന്ന​ത്തെ രാ​ഷ്ട്ര​ത്ത​ല​വ​ന്‍ ക്രൂ​ഷ്ചേ​വി​ന് എ​ഴു​തി. "രാ​ജ്യ​ത്തു​നി​ന്നു പോ​കു​ന്ന​ത് എ​നി​ക്കു മ​ര​ണ​തു​ല്യ​മാ​ണ്. നൊ​ബേ​ല്‍‍ സ​മ്മാ​നം നി​ര​സി​ച്ചു​കൊ​ണ്ട് ഞാ​ന്‍ സ്വീ​ഡി​ഷ് അ​ക്കാ​ദ​മി​ക്ക് സ​ന്ദേ​ശം അ​യ​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്. അ​തി​നാ​ല്‍ ക​ടു​ത്ത ന​ട​പ​ടി​ക​ള്‍ സ്വീ​ക​രി​ക്ക​രു​ത്.’

ഭ​ര​ണ​കൂ​ടം ആ​ഗ്ര​ഹി​ച്ച​തു​ത​ന്നെ സം​ഭ​വി​ച്ചു. ആ ​ക​ത്തി​ന്‍റെ പൂ​ര്‍​ണ​രൂ​പം പി​റ്റേ​ന്ന് പ്ര​വ്ദ പ​ത്രം പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​രി​ച്ചു.​വി​ദ്വേ​ഷ​ത്തി​ര​ക​ള്‍ ആ​ഴ​ത്തി​ല്‍ ദം​ശി​ച്ച ആ ​ജീ​വി​ത​നൗ​ക ഏ​റെ മു​ന്നോ​ട്ടു പോ​യി​ല്ല. 1960 മേ​യ് 30ന് ​അ​ദ്ദേ​ഹം ക​ട​ന്നു​പോ​യി. ജൂ​ത​നാ​യി​രു​ന്നെ​ങ്കി​ലും ക്രി​സ്ത്യ​ന്‍ ആ​ചാ​ര​പ്ര​കാ​രം സം​സ്ക​രി​ക്ക​ണ​മെ​ന്നെ് അ​ദ്ദേ​ഹം എ​ഴു​തി​യി​രു​ന്നു.

സോ​വി​യ​റ്റ് യൂ​ണി​യ​ന്‍ ക​ണ്ട ഏ​റ്റ​വും വ​ലി​യ സ്വ​ത​ന്ത്ര എ​ഴു​ത്തു​കാ​ര​നെ യാ​ത്ര​യാ​ക്കാ​ന്‍ ഭ​ര​ണ​കൂ​ട പ്ര​തി​നി​ധി​ക​ളാ​രും എ​ത്താ​തി​രു​ന്ന​ത് അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ നി​ല​പാ​ടു​ക​ള്‍​ക്കു നി​ദ​ര്‍​ശ​ന​മാ​യി. എ​ങ്കി​ലും ക​ര്‍​ഷ​ക​രു​ടെ​യും വി​ദ്യാ​ര്‍​ഥി​ക​ളു​ടെ​യും വ​ലി​യൊ​രു കൂ​ട്ടം അ​വി​ടു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു.

 ല​ഇ​ന്ത്യ​യു​ടെ ഇ​ട​പെ​ട​ല്‍

സോ​വി​യ​റ്റ് യൂ​ണി​യ​ന്‍ മി​ത്ര​രാ​ജ്യ​മാ​യി​രു​ന്നി​ട്ടും പാ​സ്റ്റ​ര്‍​നാ​ക് വി​ഷ​യ​ത്തി​ല്‍ ഇ​ന്ത്യ​ന്‍ പ്ര​ധാ​ന​മ​ന്ത്രി ജ​വ​ഹ​ര്‍​ലാ​ല്‍ നെ​ഹ്റു വ്യ​ത്യ​സ്ത​വും ധീ​ര​വു​മാ​യ നി​ല​പാ​ട് സ്വീ​ക​രി​ച്ചു. പാ​സ്റ്റ​ര്‍​നാ​ക്കി​ന്‍റെ സു​ര​ക്ഷ​യി​ല്‍ ആ​ശ​ങ്ക പ്ര​ക​ടി​പ്പി​ച്ചു നെ​ഹ്റു ക്രൂ​ഷ്ചേ​വി​നു ക​ത്തെ​ഴു​തി.

"ചി​ന്തി​ക്കാ​നും അ​തു പ്ര​ക​ടി​പ്പി​ക്കാ​നു​മു​ള്ള വ്യ​ക്തി​യു​ടെ സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​ത്തി​ല്‍ രാ​ജ്യ​ത്തി​ന്‍റെ താ​ത്പ​ര്യ​ങ്ങ​ള്‍ വി​ല​ങ്ങു​ത​ടി​യാ​ക​രു​ത്’ എ​ന്ന് അ​ദ്ദേ​ഹം ക​ത്തി​ല്‍ അ​ഭി​പ്രാ​യ​പ്പെ​ട്ടു.

ഏ​താ​നും ദി​വ​സ​ങ്ങ​ള്‍​ക്കു​ശേ​ഷം ഡ​ല്‍​ഹി​യി​ല്‍ ന​ട​ത്തി​യ വാ​ര്‍​ത്താ​സ​മ്മേ​ള​ന​ത്തി​ല്‍ ഈ ​വി​ഷ​യ​ത്തി​ല്‍ സോ​വി​യ​റ്റ് യൂ​ണി​യ​നെ നെ​ഹ്റു ശ​ക്ത​മാ​യി വി​മ​ര്‍​ശി​ച്ച​ത് ലോ​ക​ശ്ര​ദ്ധ നേ​ടി. അ​ദ്ദേ​ഹം പ​റ​ഞ്ഞു. "ഒ​രെ​ഴു​ത്തു​കാ​ര​ന്‍റെ നി​ല​പാ​ട് രാ​ജ്യ​ത്തി​ന്‍റെ അ​ഭി​പ്രാ​യ​ത്തോ​ട് ചേ​ര്‍​ന്നു​പോ​കു​ന്നി​ല്ലെ​ങ്കി​ലും അ​തി​നു ന്യാ​യ​മാ​യ ഇ​ടം ആ ​രാ​ജ്യം ന​ല്‍​ക​ണം.

ക​വി എ​ന്ന നി​ല​യി​ല്‍ പാ​സ്റ്റ​ര്‍​നാ​ക് അ​ദ്വി​തീ​യ​നാ​ണ്. ആ ​മ​ഹാ​സാ​ഹി​ത്യ​കാ​ര​നെ ഇ​ന്ത്യ ബ​ഹു​മാ​നി​ക്കു​ന്നു. അ​തു​കൊ​ണ്ടു​ത​ന്നെ, നൊ​ബേ​ല്‍‍ സ​മ്മാ​നം കി​ട്ടി​യ​തി​നു​ശേ​ഷം അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തോ​ടു​ള്ള സോ​വി​യ​റ്റ് പ​ത്ര​ലോ​ക​ത്തി​ന്‍റെ നി​ല​പാ​ട് ഇ​ന്ത്യ​ക്കു വേ​ദ​ന​യു​ള​വാ​ക്കു​ന്നു.’​സോ​വി​യ​റ്റ് യൂ​ണി​യ​ന്‍ പു​റ​ത്താ​ക്കി​യാ​ല്‍ പാ​സ്റ്റ​ര്‍​നാ​ക്കി​ന് അ​ഭ​യം ന​ല്‍​കാ​ന്‍ ഇ​ന്ത്യ ത​യാ​റാ​ണെ​ന്നും നെ​ഹ്റു പ്ര​ഖ്യാ​പി​ച്ചു.

ഇ​ത​റി​ഞ്ഞ എ​ഴു​ത്തു​കാ​ര​ന്‍ നെ​ഹ്റു​വി​നെ "ഇ​തി​ഹാ​സ പു​രു​ഷ​ന്‍’ എ​ന്നു വി​ശേ​ഷി​പ്പി​ച്ചു. മ​റ്റൊ​രു മാ​ര്‍​ഗ​വു​മി​ല്ലാ​തെ​വ​ന്നാ​ല്‍, ഇ​ന്ത്യ​യു​ടെ ആ​തി​ഥേ​യ​ത്വം സ്വീ​ക​രി​ക്കാ​ന്‍ അ​ദ്ദേ​ഹം ത​യാ​റാ​യി​രു​ന്നു. ത​ന്നെ രാ​ജ്യ​ത്തു​നി​ന്നു പു​റ​ത്താ​ക്കാ​നാ​ണു തീ​രു​മാ​ന​മെ​ങ്കി​ല്‍ കു​ടും​ബ​സ​മേ​തം വേ​ണ​മെ​ന്ന് ആ​വ​ശ്യ​പ്പെ​ടാ​ന്‍ തീ​രു​മാ​നി​ച്ചി​രു​ന്ന​താ​യി ജീ​വ​ച​രി​ത്ര​കാ​ര​ന്മാ​ര്‍ രേ​ഖ​പ്പെ​ടു​ത്തി​യി​ട്ടു​ണ്ട്.

പാ​സ്റ്റ​ര്‍​നാ​ക്കി​നോ​ടു​ള്ള ഐ​ക്യ​പ്ര​ഖ്യാ​പ​നം ഏ​ക​സ​ന്ദ​ര്‍​ഭ​ത്തി​ല്‍ മാ​ത്ര​മാ​യി നെ​ഹ്റു പ​രി​മി​ത​പ്പെ​ടു​ത്തി​യി​ല്ല. എ​ഴു​ത്തു​കാ​ര​ന്‍റെ സ​പ്ത​തി​ക്ക് ഇ​ന്ത്യ​യു​ടെ സ​മ്മാ​ന​മാ​യി ക്ലോ​ക്ക് അ​യ​ച്ചു​കൊ​ടു​ത്തു​കൊ​ണ്ട് വി​യോ​ജി​ക്കാ​നു​ള്ള അ​വ​കാ​ശ​ത്തോ​ടു​ള്ള ആ​ദ​ര​വ് നെ​ഹ്റു പ്ര​ക​ടി​പ്പി​ച്ചു. പാ​സ്റ്റ​ര്‍​നാ​ക് പീ​ഡി​പ്പി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത് നെ​ഹ്റു​വി​നെ വ്യ​ക്തി​പ​ര​മാ​യും അ​ല​ട്ടി​യി​രു​ന്നു.

അ​ക്കാ​ല​ത്ത് സ​ഹോ​ദ​രി വി​ജ​യ​ല​ക്ഷ്മി പ​ണ്ഡി​റ്റി​നു​ള്ള ക​ത്തി​ല്‍ നെ​ഹ്റു ഈ ​വി​ഷ​യം പ​രാ​മ​ര്‍​ശി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തെ അ​നു​കൂ​ലി​ച്ചു ഡ​ല്‍​ഹി​യി​ല്‍ വാ​ര്‍​ത്താ​സ​മ്മേ​ള​നം ന​ട​ത്തി​യെ​ന്നും എ​ഴു​തു​ന്നു. ഡോ​ക്ട​ര്‍ ഷി​വാ​ഗോ​യു​ടെ കോ​പ്പി കി​ട്ടി​യെ​ങ്കി​ലും വാ​യി​ക്കാ​ന്‍ ക​ഴി​ഞ്ഞി​ല്ലെ​ന്നും മ​ക​ള്‍ ഇ​ന്ദി​ര വാ​യി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ക​യാ​ണെ​ന്നും നെ​ഹ്റു വി​ജ​യ​ല​ക്ഷ്മി​ക്ക് എ​ഴു​തു​ന്നു​ണ്ട്.

നെ​ഹ്റു​വി​ന്‍റെ നി​ല​പാ​ടി​നോ​ട് ആ​ഭി​മു​ഖ്യം പു​ല​ര്‍​ത്തി പാ​സ്റ്റ​ര്‍​നാ​ക് വി​ഷ​യ​ത്തി​ല്‍ ഇ​ന്ത്യ​യി​ലാ​കെ ച​ല​ന​ങ്ങ​ളു​ണ്ടാ​യി. ഈ ​സം​ഭ​വം ഇ​തി​വൃ​ത്ത​മാ​ക്കി കൊ​ല്‍​ക്ക​ത്ത​യി​ല്‍​നി​ന്ന് ഒ​രു പു​സ്ത​കം​ത​ന്നെ ഇ​റ​ങ്ങി. രാ​ജ്യ​മാ​കെ​യു​ള്ള എ​ഴു​ത്തു​കാ​ര്‍ പാ​സ്റ്റ​ര്‍​നാ​ക്കി​ന് അ​നു​കൂ​ല​മാ​യി പ്ര​സ്താ​വ​ന​ക​ളി​റ​ക്കി. കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ എ​ഴു​ത്തു​കാ​ര്‍ യോ​ഗം​ചേ​ര്‍​ന്ന് പാ​സ്റ്റ​ര്‍​നാ​ക്കി​നെ ഇ​ന്ത്യ​യി​ലേ​ക്ക് ക്ഷ​ണി​ക്ക​ണ​മെ​ന്ന് പ്ര​മേ​യം പാ​സാ​ക്കി.

ഈ ​സം​ഭ​വം വി​ഖ്യാ​ത​മാ​യ ബ്രി​ട്ടി​ഷ് പ​ത്രം ഗാ​ര്‍​ഡി​യ​ന്‍ വ​ലി​യ പ്ര​ധാ​ന്യ​ത്തോ​ടെ ലോ​ക​മാ​കെ റി​പ്പോ​ര്‍​ട്ട് ചെ​യ്തു. പ​തി​റ്റാ​ണ്ടു​ക​ള്‍ മു​മ്പ് ന​മ്മു​ടെ ഭ​ര​ണാ​ധി​കാ​രി​ക​ള്‍ വി​യോ​ജി​ക്കാ​നു​ള്ള അ​വ​കാ​ശ​ത്തോ​ട് പു​ല​ര്‍​ത്തി​യി​രു​ന്ന ആ​ദ​ര​വ് സ​മ​കാ​ല ഇ​ന്ത്യ​ന്‍ ജീ​വി​ത​പ​രി​സ​ര​ത്ത് അ​വി​ശ്വ​സ​നീ​യ​മാ​യി​രി​ക്കും.

 ല​ക്ലൈ​മാ​ക്സി​ലെ ട്വി​സ്റ്റു​ക​ള്‍

1956ല്‍ "​ഡോ​ക്ട​ര്‍ ഷി​വാ​ഗോ’ പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​രി​ക്കാ​ന്‍ യോ​ഗ്യ​മ​ല്ലെ​ന്നു​ക​ണ്ടു തി​രി​ച്ച​യ​യ്ക്കു​ക​യും നോ​വ​ലി​ല്‍ രാ​ജ്യ​ദ്രോ​ഹം ആ​രോ​പി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്ത നോ​വി മീ​ര്‍ മാ​സി​ക​യി​ലൂ​ടെ​ത്ത​ന്നെ 1988ല്‍ ​ഈ നോ​വ​ല്‍ റ​ഷ്യ​യി​ല്‍ വെ​ളി​ച്ചം​ക​ണ്ടു.

1989ല്‍ ​മ​ക​ന്‍ യേ​വ്ജെ​നി പാ​സ്റ്റ​ര്‍​നാ​ക് ത​ന്‍റെ പി​താ​വി​നു​ള്ള നൊ​ബേ​ല്‍‍ സ​മ്മാ​നം സ്വീ​ഡി​ഷ് അ​ക്കാ​ദ​മി​യി​ല്‍​നി​ന്ന് ഏ​റ്റു​വാ​ങ്ങി. 2003 മു​ത​ല്‍ ഡോ​ക്ട​ര്‍ ഷി​വാ​ഗോ റ​ഷ്യ​ന്‍ പാ​ഠ്യ​പ​ദ്ധ​തി​യി​ല്‍ ഉ​ള്‍​പ്പെ​ടു​ത്തി. എ​ത്ര കൊ​ടി​യ വി​ദ്വേ​ഷ​ങ്ങ​ള്‍​ക്കും വി​ര​മി​ക്ക​ല്‍​പ്രാ​യ​മു​ണ്ടെ​ന്നു ച​രി​ത്രം പ​ഠി​പ്പി​ച്ചു!

(വി​വ​ര​ങ്ങ​ള്‍​ക്കു ക​ട​പ്പാ​ട്: ഓ​ണ്‍​ലൈ​ന്‍ പ്ലാ​റ്റ്ഫോ​മു​ക​ള്‍,
ഡോ. ​കെ.​എ​സ്. സു​രേ​ഷ്)

ഹ​രി​പ്ര​സാ​ദ്‌

 അ​മി​താ​ഭ് ബ​ച്ച​ൻ ത​ന്‍റെ മ​ക​ന്‍റെ വി​വാ​ഹ​വേ​ദി​യി​ൽ പാ​ടാ​ൻ ഒ​രു സം​ഗീ​ത​ജ്ഞ​നെ ക്ഷ​ണി​ക്കു​ന്നു. വി​വാ​ഹ​ച്ച​ട​ങ്ങു​ക​ളി​ൽ പാ​ടാ​ൻ ത​ന്നെ കി​ട്ടി​ല്ലെ​ന്നും, അ​ത് സം​ഗീ​ത​ത്തെ അ​പ​മാ​നി​ക്ക​ലാ​ണെ​ന്നും ആ ​ഗാ​യ​ക​ൻ മ​റു​പ​ടി പ​റ​യു​ന്നു... ക​ഴി​ഞ്ഞ​ദി​വ​സം അ​ന്ത​രി​ച്ച പ​ണ്ഡി​റ്റ് ച​ന്നൂ​ലാ​ൽ മി​ശ്ര​യു​ടെ സം​ഗീ​ത​വി​ചാ​ര​ങ്ങ​ളെ​ക്കു​റി​ച്ച്..

""വാ​ക്കു​ക​ളും വ​രി​ക​ളും അ​നു​യോ​ജ്യ​മ​ല്ലെ​ന്നു തോ​ന്നി​യ​തി​നാ​ൽ ഒ​ട്ടേ​റെ സി​നി​മാ​പ്പാ​ട്ടു​ക​ൾ ഞാ​ൻ പാ​ടാ​തെ ഒ​ഴി​വാ​ക്കി​യി​ട്ടു​ണ്ട്. എ​ന്‍റെ ഈ ​പ്രാ​യ​ത്തി​ൽ, ഈ ​ഘ​ട്ട​ത്തി​ൽ ഉ​ചി​ത​മാ​യ​തു മാ​ത്ര​മേ ഞാ​ൻ പാ​ടൂ...'' -പ​ണ്ഡി​റ്റ് ച​ന്നൂ​ലാ​ൽ മി​ശ്ര. ക​ഴി​ഞ്ഞ​നാ​ൾ, എ​ണ്‍​പ​ത്തൊ​ന്പ​താം വ​യ​സി​ൽ അ​തു​ല്യ​നാ​യ ഈ ​ഗാ​യ​ക​ൻ വി​ട​പ​റ​ഞ്ഞു. ഏ​താ​നും വ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ൾ​ക്കു​മു​ന്പ് അ​ദ്ദേ​ഹം പ​റ​ഞ്ഞു​വ​ച്ച വാ​ക്കു​ക​ൾ​കൂ​ടി കേ​ട്ടാ​ലേ യ​ഥാ​ർ​ഥ​ത്തി​ൽ ആ​രാ​യി​രു​ന്നു ആ ​ഗാ​യ​ക​നെ​ന്ന് വ്യ​ക്ത​മാ​കൂ.

""പ​കു​തി റൊ​ട്ടി മാ​ത്രം ക​ഴി​ച്ച് പ​രി​ശീ​ല​നം ന​ട​ത്തി​യി​രു​ന്ന കാ​ല​മു​ണ്ട്. ഒ​രു​പാ​ടു ക​ഷ്ട​പ്പാ​ടു​ക​ൾ അ​നു​ഭ​വി​ച്ചു. അ​ന്പ​തു​വ​യ​സി​നു ശേ​ഷ​മാ​ണ് എ​ന്‍റെ സം​ഗീ​തം ആ​ളു​ക​ൾ ശ്ര​ദ്ധി​ച്ചു​തു​ട​ങ്ങി​യ​ത്. എ​ല്ലാം വി​ധി​യെ​ന്നു പ​റ​യാം. വ​ലി​യ ബാ​ങ്ക് ബാ​ല​ൻ​സ് ഉ​ണ്ടാ​യി​ട്ട് എ​ന്തു​ചെ​യ്യാ​നാ​ണ്. ഭ​ക്ഷ​ണം മു​ട​ങ്ങാ​തി​രി​ക്കു​ക മാ​ത്ര​മേ വേ​ണ്ടൂ.''

അ​മി​താ​ഭ് ബ​ച്ച​നെ​പ്പോ​ലു​ള്ള​വ​ർ ആ​രാ​ധി​ക്കു​ക​യും ശ​ങ്ക​ർ മ​ഹാ​ദേ​വ​ൻ ഗു​രു​വാ​യി​ക്കാ​ണു​ക​യും ചെ​യ്ത മ​ഹാ പ്ര​തി​ഭ​യാ​യി​രു​ന്നു പ​ണ്ഡി​റ്റ് ച​ന്നൂ​ലാ​ൽ മി​ശ്ര. വൈ​കി​യെ​ങ്കി​ലും ആ​രാ​ധ​ക​ർ ഹൃ​ദ​യ​ത്തി​ലേ​റ്റി​യ അ​ദ്വി​തീ​യ​നാ​യ തും​രി ഗാ​യ​ക​ൻ. ആ ​പ​രു​ക്ക​ൻ ശ​ബ്ദം ച​ല​ച്ചി​ത്ര പി​ന്ന​ണി​ഗാ​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്കു​വേ​ണ്ടി​യും ഉ​പ​യോ​ഗ​പ്പെ​ടു​ത്തി​യി​രു​ന്നു- അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന​ത് ഒ​ട്ടും വ​ലി​യ കാ​ര്യ​മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ലെ​ങ്കി​ലും. വ​രി​ക​ളോ​ടു​ള്ള വി​യോ​ജി​പ്പു​മൂ​ലം അ​ദ്ദേ​ഹം പി​ൽ​ക്കാ​ല​ത്ത് സി​നി​മ​ക​ൾ ഒ​ഴി​വാ​ക്കി​യ​താ​ണ് തു​ട​ക്ക​ത്തി​ൽ വാ​യി​ച്ച​ത്.

ഉ​ത്ത​ർ​പ്ര​ദേ​ശി​ലെ അ​സം​ഗ​ഢി​ൽ 1936 ഓ​ഗ​സ്റ്റ് മൂ​ന്നി​നാ​ണ് സം​ഗീ​ത​കു​ടും​ബ​ത്തി​ലെ ഏ​ഴാം ത​ല​മു​റ​ക്കാ​ര​നാ​യി ച​ന്നൂ​ലാ​ൽ മി​ശ്ര ജ​നി​ച്ച​ത്. പി​താ​വി​ൽ​നി​ന്ന് ആ​ദ്യ​പാ​ഠ​ങ്ങ​ൾ. മു​സാ​ഫ​ർ​പു​രി​ൽ ഉ​സ്താ​ദ് അ​ബ്ദു​ൾ ഗ​നി ഖാ​ൻ എ​ന്ന അ​തി​കാ​യ​ന്‍റെ കീ​ഴി​ലാ​യി​രു​ന്നു യ​ഥാ​ർ​ഥ അ​ഭ്യ​സ​നം. ഗു​രു​വും ശി​ഷ്യ​നും ഘ​രാ​ന എ​ന്ന ആ​ശ​യ​ത്തോ​ടു വി​മു​ഖ​രാ​യി​രു​ന്നു. അ​ത് വി​ഭ​ജ​ന​ത്തി​ന്‍റെ ആ​ശ​യ​മാ​ണെ​ന്ന് പ​ണ്ഡി​റ്റ് മി​ശ്ര ക​രു​തി​യി​രു​ന്നു.

അ​ദ്ദേ​ഹം സം​ഗീ​ത​ത്തി​ൽ മാ​ത്രം വി​ശ്വ​സി​ച്ചു, അ​ഭി​ര​മി​ച്ചു. ആ ​വി​ശ്വാ​സം അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തെ രാ​ജ്യാ​ന്ത​ര​പ്ര​ശ​സ്തി​യി​ലേ​ക്കും എ​ത്തി​ച്ചു. പ​ത്മ​ഭൂ​ഷ​ണ്‍ (2010), പ​ത്മ​വി​ഭൂ​ഷ​ണ്‍ (2020) ബ​ഹു​മ​തി​ക​ളും സം​ഗീ​ത നാ​ട​ക അ​ക്കാ​ദ​മി ഫെ​ലോ​ഷി​പ് അ​ട​ക്കം നി​ര​വ​ധി പു​ര​സ്കാ​ര​ങ്ങ​ളും അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​നു ല​ഭി​ച്ചു.

സം​ഗീ​ത​മെ​ന്ന സ​മ​യ​ക​ല

ക​ച്ചേ​രി​ക​ളു​ടെ ദൈ​ർ​ഘ്യം കു​റ​യു​ന്ന​ല്ലോ എ​ന്ന് ഒ​രാ​സ്വാ​ദ​ക​ൻ ഒ​രി​ക്ക​ൽ അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തോ​ടു ചോ​ദി​ച്ചു. സ​മ​യ​ത്തി​ന്‍റെ പ്രാ​ധാ​ന്യം വ്യ​ക്ത​മാ​ക്കു​ന്ന​താ​യി​രു​ന്നു മ​റു​പ​ടി. ""ഒ​രു സ്വ​ര​ത്തി​ൽ​നി​ന്ന് അ​ടു​ത്ത സ്വ​ര​ത്തി​ലേ​ക്കെ​ത്തു​ന്ന​തി​നി​ടെ ഒ​രു ബീ​ഡി ക​ത്തി​ത്തീ​രു​ന്ന​വി​ധം സാ​വ​ധാ​നം പാ​ടി​യി​ട്ട് എ​ന്തു ഗു​ണം? ഈ​ശ്വ​ര​നു​വേ​ണ്ടി​യാ​ണ് പാ​ടു​ന്ന​തെ​ങ്കി​ൽ ഗം​ഗാ​തീ​ര​ത്ത് ഇ​രു​ന്നാ​ൽ മ​തി​യ​ല്ലോ, വേ​ദി​ക​ളി​ലേ​ക്ക് എ​ന്തി​നു പാ​ടാ​ൻ വ​ര​ണം.

ശ്രോ​താ​ക്ക​ളെ ആ​ന​ന്ദി​പ്പി​ക്കാ​നാ​വ​ണം ഗാ​യ​ക​ൻ പാ​ടേ​ണ്ട​തെ​ന്ന് ഞാ​ൻ ഉ​റ​ച്ചു​വി​ശ്വ​സി​ക്കു​ന്നു. അ​വ​ന​വ​നു വേ​ണ്ടി​യ​ല്ല പാ​ടു​ന്ന​ത്. കാ​ലം മാ​റു​ന്ന​തി​ന​നു​സ​രി​ച്ച് ശൈ​ലി​ക​ളി​ലും മാ​റ്റം വ​ര​ണം. പു​തി​യ കാ​ല​ത്ത് ആ​ർ​ക്കും വി​സ്താ​രം കേ​ട്ടി​രി​ക്കാ​ൻ സ​മ​യ​മി​ല്ല, ചു​രു​ക്കി​യും മൂ​ർ​ച്ച​യോ​ടെ​യും പാ​ട​ണം.''

അ​മ്മ​യി​ൽ​നി​ന്ന് സു​ന്ദ​ര​കാ​ണ്ഠം കേ​ട്ടു​പ​ഠി​ച്ച ച​ന്നൂ​ലാ​ൽ പാ​ര​ന്പ​ര്യ​ത്തെ മു​റു​കെ​പ്പി​ടി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്തി​രു​ന്നു. ദ്രു​പ​ദി​നെ​യും തും​രി​യെ​യും സം​ഗീ​ത​ത്തി​ന്‍റെ ര​ണ്ട് യ​ഥാ​ർ​ഥ കൈ​വ​ഴി​ക​ളാ​യി അ​ദ്ദേ​ഹം ക​രു​തി. ദ്രു​പ​ദ് ശി​വ​നെ​യും തും​രി പാ​ർ​വ​തീ​ദേ​വി​യെ​യും പ്ര​തി​നീ​ധി​ക​രി​ക്കു​ന്നു​വെ​ന്ന് അ​ദ്ദേ​ഹം പ​റ​യാ​റു​ണ്ട്.

 ഏ​ഴി​ന്‍റെ മ​ഹ​ത്വം

വാ​ര​ണാ​സി​യി​ൽ മ​ഹാ​നാ​യ സം​സ്കൃ​ത പ​ണ്ഠി​ത​നും മ്യൂ​സി​ക്കോ​ള​ജി​സ്റ്റു​മാ​യ ഠാ​ക്കൂ​ർ ജ​യ്ദേ​വ സിം​ഗി​നു കീ​ഴി​ൽ പ​രി​ശീ​ലി​ച്ചി​രു​ന്നു ച​ന്നൂ​ലാ​ൽ മി​ശ്ര. ത​ത്വ​ചി​ന്താ​പ​ര​മാ​യ ഒ​രു വീ​ക്ഷ​ണ​വും അ​ങ്ങ​നെ അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ൽ നി​റ​ഞ്ഞു. ഏ​ഴ് എ​ന്ന അ​ക്കം അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന് ഏ​റെ പ്രി​യ​പ്പെ​ട്ട​താ​യി​രു​ന്നു.

ഏ​ഴു സ്വ​ര​ങ്ങ​ൾ, ഏ​ഴു നി​റ​ങ്ങ​ൾ, സ​പ്ത​ർ​ഷി​ക​ൾ, ആ​ഴ്ച​യി​ലെ ഏ​ഴു ദി​വ​സ​ങ്ങ​ൾ, വേ​ദ​ങ്ങ​ളി​ലെ ഏ​ഴു ഛന്ദ​ങ്ങ​ൾ... ഇ​വ​യെ​ല്ലാം അ​ദ്ദേ​ഹം ഉ​ദാ​ഹ​ര​ണ​മാ​യി പ​റ​യാ​റു​ണ്ട്. ഏ​ഴു ബീ​റ്റു​ക​ളു​ള്ള രൂ​പ​ക താ​ള​ത്തി​ലാ​ണ് ശി​വ​ന്‍റെ ഡ​മ​രു ആ​ദ്യ​മാ​യി താ​ള​മി​ട്ട​ത്. ജീ​വി​ത​ത്തി​ന് ഏ​ഴു ഘ​ട്ട​ങ്ങ​ളു​ണ്ടെ​ന്ന് നാ​ട​ൻ പാ​ട്ടു​ക​ളി​ൽ പ​റ​യാ​റു​ണ്ട്. ക്ലാ​സി​ക്ക​ൽ സം​ഗീ​ത​ധാ​ര​യ്ക്കും ഏ​ഴു രൂ​പ​ങ്ങ​ളാ​ണ്- ദ്രു​പ​ദ്, ധ​മ​ർ, ഖ​യാ​ൽ, ട​പ്പ, ത​രാ​ന, ച​തു​രം​ഗ്, തി​രാ​വ​ഠ് എ​ന്നി​ങ്ങ​നെ- ചി​ന്ത​ക​ളി​ലെ ഏ​ഴ​ഴ​ക്!

ബ​ച്ച​ൻ, ശ​ങ്ക​ർ മ​ഹാ​ദേ​വ​ൻ 

പ​ണ്ഡി​റ്റ് ച​ന്നൂ​ലാ​ൽ മി​ശ്ര​യെ ത​ന്‍റെ ഗു​രു​വാ​യി ക​രു​തു​ന്നു​ണ്ട് ഗാ​യ​ക​നും സം​ഗീ​ത​സം​വി​ധാ​യ​ക​നു​മാ​യ ശ​ങ്ക​ർ മ​ഹാ​ദേ​വ​ൻ. അ​തേ​ക്കു​റി​ച്ച് അ​ദ്ദേ​ഹം പ​റ​ഞ്ഞ​തി​ങ്ങ​നെ:""​ശ​ങ്ക​ർ മ​ഹാ​ദേ​വ​നെ യ​ഥാ​ർ​ഥ​ത്തി​ൽ ഞാ​ൻ പ​ഠി​പ്പി​ച്ചി​ട്ടൊ​ന്നു​മി​ല്ല. ര​ണ്ടു​മൂ​ന്നു കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ ചൂ​ണ്ടി​ക്കാ​ണി​ച്ചു​കൊ​ടു​ക്കു​ക മാ​ത്ര​മാ​ണ് ചെ​യ്ത​ത്. എ​ങ്കി​ലും അ​ദ്ദേ​ഹ​മെ​ന്നെ ഗു​രു​വാ​യി പ​രി​ഗ​ണി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്, ബ​ഹു​മാ​നി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്''.

ആ​രാ​ധ​ക​നാ​യ അ​മി​താ​ഭ് ബ​ച്ച​നെ​ക്കു​റി​ച്ച് പ​റ​ഞ്ഞ​തി​ങ്ങ​നെ: ""അ​മി​താ​ഭ് ബ​ച്ച​ന് എ​ന്‍റെ സം​ഗീ​തം ഇ​ഷ്ട​മാ​ണ്. റെ​ക്കോ​ർ​ഡിം​ഗു​ക​ൾ കേ​ൾ​ക്കു​ന്ന​യാ​ളാ​ണ്. അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ വീ​ട്ടി​ലും ഞാ​ൻ പാ​ടി​യി​ട്ടു​ണ്ട്. മ​ക​ന്‍റെ വി​വാ​ഹ​വേ​ദി​യി​ൽ പാ​ടാ​ൻ എ​ന്നെ ക്ഷ​ണി​ച്ചി​രു​ന്നു. പ​ക്ഷേ ഞാ​ൻ വി​വാ​ഹ​ങ്ങ​ളി​ൽ പാ​ടാ​റി​ല്ല. അ​ത് സം​ഗീ​ത​ത്തെ അ​പ​മാ​നി​ക്ക​ലാ​ണ്. എ​ന്തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ് ഞാ​ൻ ക്ഷ​ണം നി​ര​സി​ച്ച​തെ​ന്ന് അ​ദ്ദേ​ഹം മ​ന​സി​ലാ​ക്കി​യി​ട്ടു​ണ്ടെ​ന്നാ​ണ് ഞാ​ൻ വി​ചാ​രി​ക്കു​ന്ന​ത്''.

ശ​ബ്ദ​ങ്ങ​ളി​ലൂ​ടെ​യാ​ണ് ഈ​ശ്വ​ര​നി​ലേ​ക്ക് എ​ത്താ​നാ​വു​ക​യെ​ന്ന് അ​ദ്ദേ​ഹം ക​രു​തി​യി​രു​ന്നു. അ​തു​കൊ​ണ്ടു​ത​ന്നെ സം​ഗീ​ത​ത്തി​ൽ സാ​ഹി​ത്യ​ത്തി​ന്‍റെ പ്രാ​ധാ​ന്യം, അ​തി​ന്‍റെ കൃ​ത്യ​മാ​യ ഉ​ച്ചാ​ര​ണം എ​ന്നി​വ അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​നു നി​ർ​ബ​ന്ധ​മാ​യി​രു​ന്നു. ശ​ബ്ദം​ത​ന്നെ​യാ​ണ് ബ്ര​ഹ്മ​മെ​ന്ന് അ​ദ്ദേ​ഹം ഉ​റ​ച്ചു​വി​ശ്വ​സി​ച്ചു. ഒ​ടു​വി​ലി​താ, അ​തേ ബ്ര​ഹ്മ​ത്തി​ൽ ല​യി​ച്ചു...

സി.​കെ. കു​ര്യാ​ച്ച​ൻ

 അ​നൗ​ദ്യോ​ഗി​ക സ​ര്‍​വ​ക​ലാ​ശാ​ല​ക​ളാ​ണ് വാ​യ​ന​ശാ​ല​ക​ളെ​ന്ന​താ​ണ് എ​ന്‍റെ അ​ഭി​പ്രാ​യം. അ​വി​ടെ എ​ന്തെ​ല്ലാം അ​റി​വു​ക​ളാ​ണ് ല​ഭി​ക്കു​ന്ന​ത്. പാ​ര്‍​ട്ടി​യു​ടെ ച​ട്ട​ക്കൂ​ടി​ല്‍ നി​ല്‍​ക്കു​മ്പോ​ഴും വാ​യ​ന​യ്ക്ക് അ​തി​രു​ക​ളി​ല്ല. എ​ല്ലാ ആ​ശ​യ​ങ്ങ​ളെ​യും ഉ​ള്‍​ക്കൊ​ള്ളാ​ന്‍ ക​ഴി​യും... - മ​ന്ത്രി വി.​എ​ൻ. വാ​സ​വ​ൻ സം​സാ​രി​ക്കു​ന്നു...

എ​ളി​യ​നി​ല​യി​ൽ രാ​ഷ്‌​ട്രീ​യ പ്ര​വ​ർ​ത്ത​നം തു​ട​ങ്ങി ര​ണ്ടാം പി​ണ​റാ​യി സ​ർ​ക്കാ​രി​ൽ നി​ർ​ണാ​യ​ക വ​കു​പ്പു​ക​ൾ കൈ​കൈ​ര‍്യ​ചെ​യ്തു ക​ഴി​വു​തെ​ളി​യി​ച്ച മ​ന്ത്രി​യാ​ണ് വി.​എ​ൻ. വാ​സ​വ​ൻ. പി​ഴ​വി​ല്ലാ​തെ​യും കാ​ടു​ക​യ​റ്റ​മി​ല്ലാ​തെ​യും വി​ഷ​യ​ത്തി​ൽ കേ​ന്ദ്രീ​ക​രി​ച്ച പ്ര​സം​ഗി​ക്കു​ന്ന​തി​ൽ അ​തി​വി​ദ​ഗ്ധ​നാ​ണ് വാ​സ​വ​നെ​ന്ന് പൊ​തു​വേ വി​ല​യി​രു​ത്ത​പ്പെ​ടു​ന്നു​ണ്ട്.

വ‍്യ​ത‍്യ​സ്ത​ങ്ങ​ളാ​യ വി​ഷ​യ​ങ്ങ​ൾ സാ​മാ​ന‍്യം മി​ക​ച്ച​രീ​തി​യി​ൽ അ​വ​ത​രി​പ്പി​ക്കാ​നും ചോ​ദ‍്യ​ങ്ങ​ൾ​ക്കു മ​റു​പ​ടി പ​റ​യാ​നു​മു​ള്ള ജ്ഞാ​ന​വും അ​ദ്ദേ​ഹം പ്ര​ക​ടി​പ്പി​ക്കാ​റു​ണ്ട്. ഇ​ത്ത​ര​ത്തി​ൽ പ​രു​വ​പ്പെ​ട്ടു​വ​ന്ന​തി​നെ​ക്കു​റി​ച്ച് വാ​സ​വ​ൻ സ​ൺ​ഡേ​ദീ​പി​ക​യോ​ടു മ​ന​സു തു​റ​ക്കു​ക​യാ​ണ്.
വി​ദ‍്യാ​ഭ‍്യാ​സ-​യു​വ​ജ​ന കാ​ല​ഘ​ട്ട​ത്തി​ൽ പു​സ്ക​വാ​യ​ന ഹ​ര​മാ​യി​രു​ന്നു.

ലൈ​ബ്ര​റി കേ​ന്ദ്രീ​ക​രി​ച്ച് ന​ല്ല പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ളെ​ടു​ത്ത് മ​ത്സ​രി​ച്ചു വാ​യി​ക്കു​ക​യും സു​ഹൃ​ത്തു​ക്ക​ളു​മൊ​ത്ത് ച​ർ​ച്ച​ചെ​യ്യു​ന​ട​ത്തു​ക​യും ചെ​യ്തി​രു​ന്നു. ഏ​റ്റ​വും പു​തി​യ പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ൾ വാ​യി​ക്കു​ക എ​ന്ന​തി​ൽ കൂ​ടു​ത​ൽ ആ​ന​ന്ദ​മു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. എ​ന്നാ​ൽ ഇ​പ്പോ​ൾ കൂ​ടു​ത​ലും യാ​ത്ര​യ്ക്കി​ട​യി​ലാ​ണ് വാ​യ​ന. ട്രെ​യി​നി​ലാ​ണ് യാ​ത്ര​യെ​ങ്കി​ൽ വാ​യ​ന​യ്ക്ക് ഉ​ത്സാ​ഹം കൂ​ടും.

 പ്ര​സം​ഗ​ത്തി​ലെ കൂ​ട്ട് 

പ്ര​സം​ഗ​ത്തി​ൽ വാ​യ​ന​യു​ടെ സ്വാ​ധീ​നം വ​ലു​താ​ണ്. ചി​ല​പ്പോ​ള്‍ സ​ന്ദ​ര്‍​ഭ​ങ്ങ​ള്‍​ക്ക​നു​സ​രി​ച്ചു ചി​ല ക​വി​ത​ക​ള്‍ ക്വോ​ട്ടു​ചെ​യ്യാ​ന്‍ പ​റ്റും.

ചി​ല ക​വി​ത​ക​ളു​ടെ ഭാ​ഗം ഉ​ദ്ധ​രി​ച്ചാ​ല്‍ ആ​സ്വാ​ദ​ക​ന് അ​ത് ആ​സ്വ​ദി​ക്കാ​ന്‍ പ​റ്റും. കു​മാ​ര​നാ​ശാ​ന്‍റെ, വ​ള്ള​ത്തോ​ളി​ന്‍റെ, ച​ങ്ങ​മ്പു​ഴ​യു​ടെ, സു​ഗ​ത​കു​മാ​രി ടീ​ച്ച​റു​ടെ പി​ന്നെ ആ​ധു​നി​ക കാ​ല​ഘ​ട്ട​ത്തി​ലെ മു​രു​ക​ന്‍ കാ​ട്ടാ​ക്ക​ട​യു​ടെ. ഞാ​ന്‍ അ​സം​ബ്ലി​യി​ലും ഇ​ങ്ങ​നെ​യൊ​ക്കെ അ​വ​ത​രി​പ്പി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്. മു​ന്‍​കൂ​ട്ടി പ്ലാ​ന്‍ ചെ​യ്‌​തോ എ​ഴു​തി വാ​യി​ച്ചോ ഒ​ന്നു​മ​ല്ല ഇ​ങ്ങ​നെ ചെ​യ്യു​ന്ന​ത്.

ഇ​ക്കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളൊ​ക്കെ ഓ​ര്‍​മ​യി​ല്‍ നി​ല്‍​ക്കു​ന്ന​തി​നു പി​ന്നി​ല്‍ രാ​വി​ലെ​യു​ള്ള യോ​ഗ ഒ​രു പ്ര​ധാ​ന ഘ​ട​ക​മാ​ണ്. രാ​വി​ലെ​യു​ള്ള ന​ട​ത്ത​ത്തി​നി​ട​യി​ലും അ​ന്ന​ത്തെ കാ​ര്യ​ങ്ങ​ള്‍ ഓ​ര്‍​മ​യി​ല്‍ വ​രും. ചി​ല​പ്പോ​ള്‍ പ​ത്തും പ​തി​നേ​ഴും പ​രി​പാ​ടി​ക​ളി​ല്‍ പ​ങ്കെ​ടു​ക്കാ​റു​ണ്ട്. അ​വ​യൊ​ക്കെ വ്യ​ത്യ​സ്ത വി​ഷ​യ​ങ്ങ​ളാ​യി​രി​ക്കും. വി​ഷ​യം മാ​റി ഒ​രു പ്ലാ​റ്റ്‌​ഫോ​മി​ലും അ​വ​ത​രി​പ്പി​ക്കാ​റി​ല്ല.

സ​ദ​സി​നെ ബോ​റ​ടി​പ്പി​ക്കാ​തി​രി​ക്കാ​ന്‍ ഇ​ത് ഉ​പ​ക​രി​ക്കും.​ആ​തു​ര​സേ​വ​ന​രം​ഗ​ത്തി​ന്‍റെ കാ​ര്യ​മെ​ടു​ത്താ​ല്‍ ന​മ്മ​ളാ​രും ഡോ​ക്ട​ര്‍​മാ​ര​ല്ല, എ​ങ്കി​ലും നി​ര​വ​ധി ഡോ​ക്ട​ര്‍​മാ​രു​മാ​യു​ള്ള പ​രി​ച​യ​വും രോ​ഗി​ക​ളെ ര​ക്ഷ​പ്പെ​ടു​ത്താ​നു​ള്ള അ​വ​രു​ടെ ശ്ര​മ​ങ്ങ​ളെ​കു​റി​ച്ചു​ള്ള അ​റി​വും വാ​യ​ന​യി​ല്‍​ക്കൂ​ടി ല​ഭി​ക്കു​ന്ന​താ​ണ്.

അ​നൗ​ദ്യോ​ഗി​ക സ​ര്‍​വ​ക​ലാ​ശാ​ല​ക​ളാ​ണ് വാ​യ​ന​ശാ​ല​ക​ളെ​ന്ന​താ​ണ് എ​ന്‍റെ അ​ഭി​പ്രാ​യം. അ​വി​ടെ എ​ന്തെ​ല്ലാം അ​റി​വു​ക​ളാ​ണ് ല​ഭി​ക്കു​ന്ന​ത്. മ​ല​യാ​ളി​ക്ക് ലോ​ക​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ചു​ള്ള അ​റി​വ് ആ​ദ്യ​മാ​യി ല​ഭി​ക്കു​ന്ന​ത് എ​സ്.​കെ. പൊ​റ്റേ​ക്കാ​ടി​ന്‍റെ യാ​ത്രാ​വി​വ​ര​ണ​ത്തി​ലൂ​ടെ​യാ​ണ്. പാ​തി​രാ​സൂ​ര്യ​ന്‍റെ നാ​ട്ടി​ല്‍, കാ​പ്പി​രി​ക​ളു​ടെ നാ​ട്ടി​ല്‍, ബാ​ലി​ദ്വീ​പ്, ഇ​ന്‍​ഡോ​നേ​ഷ്യ​ന്‍ ഡ​യ​റി തു​ട​ങ്ങി എ​ല്ലാ പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ളും വാ​യി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്.

സാ​ഹി​ത്യം മാ​ത്ര​മ​ല്ല അ​തി​ലു​ള്ള​ത്. അ​വ​യൊ​ക്കെ വാ​യി​ക്കു​മ്പോ​ള്‍ ആ ​നാ​ട്ടി​ലൂ​ടെ ന​ട​ക്കു​ന്ന ഒ​രു പ്ര​തീ​തി​യാ​ണ് ന​മു​ക്കു തോ​ന്നു​ക. ഓ​രോ നാ​ടി​ന്‍റെ​യും സ​വി​ശേ​ഷ​ത​യാ​ണ് എ​സ്.​കെ. പൊ​റ്റ​ക്കാ​ടി​ന്‍റെ സ​ഞ്ചാ​ര​സാ​ഹി​ത്യ​ത്തി​ലൂ​ടെ വെ​ളി​വാ​കു​ന്ന​ത്. അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​നു ജ്ഞാ​ന​പീ​ഠം ല​ഭി​ച്ച ഒ​രു ദേ​ശ​ത്തി​ന്‍റെ ക​ഥ എ​ന്നെ ആ​ക​ര്‍​ഷി​ച്ച മ​റ്റൊ​രു ഗ്ര​ന്ഥ​മാ​ണ്.​ത​ക​ഴി​യു​ടെ ചെ​മ്മീ​ന്‍, ക​യ​ര്‍ എ​ന്നി​വ​യും കേ​ശ​വ​ദേ​വി​ന്‍റെ ഓ​ട​യി​ല്‍​നി​ന്ന് ഇ​വ​യൊ​ക്കെ മ​ന​സി​ല്‍​നി​ന്നു മാ​യാ​ത്ത​വ​യാ​ണ്.

ഞാ​ൻ ബ​ഷീ​റി​ന്‍റെ​യും പൊ​ന്‍​കു​ന്നം വ​ര്‍​ക്കി​യു​ടെ​യു​മൊ​ക്കെ ആ​രാ​ധ​ക​നാ​ണ്. വ​രാ​ന്‍ പോ​കു​ന്ന കാ​ര്യ​ങ്ങ​ള്‍ മു​ന്‍​കൂ​ട്ടി ക​ണ്ട് അ​വ​ത​രി​പ്പി​ക്കു​ന്ന ഒ​എ​ന്‍​വി​യെ​പ്പോ​ലു​ള്ള​വ​രു​ടെ ക​വി​ത​ക​ള്‍ ഏ​റെ ആ​ക​ര്‍​ഷി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്. അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ ഭൂ​മി​ക്കൊ​രു ച​ര​മ​ഗീ​ത​മെ​ടു​ത്താ​ല്‍ ഭൂ​മി​ക്കു വ​രാ​ന്‍ പോ​കു​ന്ന വി​പ​ത്തി​നെ​ക്കു​റി​ച്ച് എ​ത്ര ഭാ​വ​നാ​പൂ​ര്‍​ണ​മാ​യാ​ണ് വ​ര്‍​ണി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്.

1940ല്‍ ​ആ​നു​കാ​ലി​ക​ങ്ങ​ളി​ല്‍ വ​ര്‍​ക്കി​സാ​ര്‍ എ​ഴു​തി​യി​രു​ന്ന പ​ത്തു ക​ഥ​ക​ള്‍ കൂ​ട്ടി​ച്ചേ​ര്‍​ത്ത് കോ​ഴി​ക്കോ​ട് പൂ​ര്‍​ണ പ​ബ്ലി​ക്കേ​ഷ​ന്‍ പു​റ​ത്തി​റ​ക്കി​യ ഒ​രു​ത്ത​ന്‍​കൂ​ടി വ​ന്നു എ​ന്ന ക​ഥ ന​മ്മു​ടെ കു​ടും​ബാ​സൂ​ത്ര​ണ പ​രി​പാ​ടി​യു​ടെ പ്ര​ചാ​ര​ണ​ത്തി​ന് ഉ​പ​യോ​ഗി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്. സ​ര്‍ സി​പി​ക്കെ​തി​രാ​യു​ള്ള വ​ര്‍​ക്കി സാ​റി​ന്‍റെ സിം​ബോ​ളി​ക്കാ​യി​ട്ടു​ള്ള ക​ഥ എ​ന്നെ ഏ​റെ ആ​ക​ര്‍​ഷി​ച്ച​താ​ണ്. ഒ.​വി. വി​ജ​യ​ന്‍റെ ഖ​സാ​ക്കി​ന്‍റെ ഇ​തി​ഹാ​സം ഇ​പ്പോ​ഴും ഏ​റെ പ്ര​സ​ക്ത​മാ​ണ്.

അ​തി​രി​ല്ല, വാ​യ​ന​യ്ക്ക്

ആ​ദ്യ​കാ​ല​ഘ​ട്ട​ങ്ങ​ളി​ല്‍ ഉ​ള്ളൂ​രി​ന്‍റെ ക​വി​ത​ക​ള്‍​ക്ക് ക​ഥ​ക​ളേ​ക്കാ​ള്‍ ഏ​റെ പ്രാ​ധാ​ന്യം ല​ഭി​ച്ചി​രു​ന്നു. ആ​ശാ​ന്‍റെ​യും വൈ​ലോ​പ്പ​ള്ളി​യു​ടെ​യും വ​ള്ള​ത്തോ​ളി​ന്‍റെ​യു​മൊ​ക്കെ ക​വി​ത​ക​ളും ഏ​റെ ആ​സ്വ​ദി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്. പാ​ര്‍​ട്ടി​യു​ടെ ച​ട്ട​ക്കൂ​ടി​ല്‍ നി​ല്‍​ക്കു​മ്പോ​ഴും വാ​യ​ന​യ്ക്ക് അ​തി​രു​ക​ളി​ല്ല.

എ​ല്ലാ ആ​ശ​യ​ങ്ങ​ളെ​യും ഉ​ള്‍​ക്കൊ​ള്ളാ​ന്‍ ക​ഴി​യും. വ്യ​ത്യ​സ്ത ത​ല​ങ്ങ​ളി​ലു​ള്ള വീ​ക്ഷ​ണ​ങ്ങ​ളാ​ണ് ഓ​രോ എ​ഴു​ത്തു​കാ​ര്‍​ക്കു​മു​ള്ള​ത്. ആ ​വീ​ക്ഷ​ണ​ങ്ങ​ളെ സ്വാം​ശീ​ക​രി​ക്കു​മ്പോ​ഴാ​ണ് സ​ങ്കു​ചി​ത ഭാ​വ​ങ്ങ​ള്‍ വെ​ടി​യാ​ന്‍ ക​ഴി​യു​ന്ന​ത്.​ന​വോ​ത്ഥാ​ന നാ​യ​ക​ന്‍ എ​ന്ന രീ​തി​യി​ല്‍ ആ​ദ്യം ച​രി​ത്ര​ത്തി​ല്‍ രേ​ഖ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന​ത് അ​യ്യാ വൈ​കു​ണ്ഠ സ്വാ​മി​യെ​ക്കു​റി​ച്ചാ​ണ്. അ​ത് തെ​ക്ക​ന്‍ തി​രു​വി​താം​കൂ​റി​ന്‍റെ ഒ​രു ഭാ​ഗ​ത്തു മാ​ത്ര​മേ ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു​ള്ളു.

പ​ക്ഷേ, ചാ​വ​റ​യ​ച്ച​ന്‍റെ പ്ര​ത്യേ​ക​ത വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ രം​ഗ​ത്ത് വി​പ്ല​വ​ക​ര​മാ​യ ഒ​രു മാ​റ്റം കൊ​ണ്ടു​വ​ന്നു എ​ന്നു​ള്ള​താ​ണ്. 1805ലാ​ണ് ചാ​വ​റ​യ​ച്ച​ന്‍റെ ജ​ന​നം. പി​ന്നാ​ക്ക​ക്കാ​ര്‍​ക്ക് മു​ട്ടി​നു താ​ഴെ മു​ണ്ടു​ടു​ക്കാ​നും വ​ഴി​ന​ട​ക്കാ​നും ക​ഴു​ത്തി​ല്‍ മാ​ല ധ​രി​ക്കാ​നും സ്ത്രീ​ക​ള്‍​ക്കു മാ​റു മ​റ​യ്ക്കാ​നും സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​മി​ല്ലാ​ത്ത, മേ​ലാ​ള​ന്മാ​രെ കാ​ണു​മ്പോ​ള്‍ കീ​ഴാ​ള​ന്മാ​ര്‍ ഓ​ടി​യൊ​ളി​ക്ക​ണ​മെ​ന്ന അ​ലി​ഖ​നി​യ​മ​വും രാ​ജാ​ധി​പ​ത്യ​മു​ള്ള അ​ക്കാ​ല​ത്ത്, കേ​ര​ളം ജ​ന്മ​മെ​ടു​ത്തി​ട്ടി​ല്ല.

ചാ​വ​റ​യ​ച്ച​ന്‍റെ വ​ര​വ് 

1839 ആ​യ​പ്പോ​ഴേ​ക്കു​മാ​ണ് ചാ​വ​റ​യ​ച്ച​ന്‍ ഏ​റെ തീ​ക്ഷ്ണ​മ​തി​യാ​യി മു​ന്നോ​ട്ടു​വ​ന്ന​ത്. 1846ല്‍ ​മാ​ന്നാ​ന​ത്ത് ആ​ദ്യ​ത്തെ സം​സ്‌​കൃ​ത സ്‌​കൂ​ള്‍ ആ​രം​ഭി​ച്ചു. 1821ല്‍ ​ബ​ഞ്ച​മി​ന്‍ ബെ​യ്‌​ലി പ്ര​സു​മാ​യി കോ​ട്ട​യ​ത്തു സി​എം​എ​സി​ല്‍ വ​ന്നെ​ങ്കി​ലും അ​തു മ​റ്റാ​ര്‍​ക്കും ഉ​പ​യോ​ഗി​ക്കാ​ന്‍ കൊ​ടു​ത്തി​ല്ല.

ആ ​സ​മ​യ​ത്ത് അ​ച്ച​ന്‍ തി​രു​വ​ന​ന്ത​പു​ര​ത്തു പോ​യി സ്വാ​തി തി​രു​നാ​ളി​നെ ക​ണ്ട് ജ​ര്‍​മ​നി​യി​ല്‍​നി​ന്ന് ഇ​റ​ക്കു​മ​തി ചെ​യ്ത പ്ര​സ് കാ​ണാ​ന്‍ അ​നു​മ​തി ചോ​ദി​ച്ചു. അ​നു​മ​തി കി​ട്ടി. കൂ​ടെ​ക്കൂ​ട്ടി​യി​രു​ന്ന മു​ട്ടു​ചി​റ​ക്കാ​ര​ന്‍ ആ​ശാ​രി​യെ​ക്കൊ​ണ്ട് വാ​ഴ​പ്പി​ണ്ടി​യി​ല്‍ ആ​ലേ​ഖ​നം ചെ​യ്തു കൊ​ണ്ടു​വ​ന്ന രൂ​പ​രേ​ഖ​യി​ലാ​ണ് മാ​ന്നാ​ന​ത്ത് പ്ര​സ് സ്ഥാ​പി​ച്ച​ത്. ആ ​പ്ര​സ് അ​ന്ന് അ​വി​ടെ ആ​രം​ഭി​ച്ച​തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ് പി​ന്നീ​ട് നി​ധീ​രി​ക്ക​ല്‍ മാ​ണി​ക്ക​ത്ത​നാ​ര്‍​ക്കു ദീ​പി​ക തു​ട​ങ്ങാ​ന്‍ സാ​ധി​ച്ച​ത്.

കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ളു​ടെ ആ​വി​ര്‍​ഭാ​വ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ചു സം​സാ​രി​ക്കു​മ്പോ​ള്‍ ചാ​വ​റ​യ​ച്ച​നെ​യും നി​ധീ​രി​ക്ക​ല്‍ മാ​ണി​ക്ക​ത്ത​നാ​രെ​യും വി​സ്മ​രി​ക്കാ​നാ​വി​ല്ല. പി​ന്നീ​ടു​ള്ള ഒ​രു വി​പ്ല​വം കാ​ണു​ന്ന​ത് ചാ​വ​റ​യ​ച്ച​ന്‍ ആ​ര്‍​പ്പൂ​ക്ക​ര കേ​ന്ദ്രീ​ക​രി​ച്ച് ആ​രം​ഭി​ച്ച സ്‌​കൂ​ളി​ല്‍ എ​ല്ലാ ജാ​തി​ക്കാ​ര്‍​ക്കും പ്ര​വേ​ശ​നം ന​ല്‍​കി എ​ന്നു​ള്ള​താ​ണ്. ദ​ളി​ത​രു​ള്‍​പ്പെ​ടെ. അ​ത് ആ ​കാ​ല​ഘ​ട്ട​ത്തി​ല്‍ എ​ത്ര​യോ മ​ഹ​ത്ത​ര​മാ​ണ്. എ​ന്നി​ട്ടും പ​ട്ടി​ണി​മൂ​ലം ആ ​സ്‌​കൂ​ളി​ല്‍ ദ​ളി​ത​രാ​യ വി​ദ്യാ​ര്‍​ഥി​ക​ള്‍ എ​ത്തി​യി​ല്ല.

അ​വ​രു​ടെ ദാ​രി​ദ്ര്യ​മ​ക​റ്റാ​ന്‍ പാ​ട്ട​ത്തി​നു പാ​ട​മെ​ടു​ത്ത് നെ​ല്ലു കൃ​ഷി​ചെ​യ്തു ല​ഭി​ച്ച അ​രി ദ​ളി​ത​രു​ടെ കു​ടി​ലു​ക​ളി​ല്‍ വി​ത​ര​ണം​ചെ​യ്താ​ണ് കു​ട്ടി​ക​ളെ സ്‌​കൂ​ളി​ല്‍ എ​ത്തി​ച്ച​ത്. പു​രോ​ഗ​മ​ന​പ​ര​മാ​യ ഒ​രു സാ​മൂ​ഹ്യ​മാ​റ്റ​ത്തി​ന്‍റെ ഉ​ദാ​ത്ത​മാ​യ മാ​റ്റ​മാ​യി​രു​ന്നു ഇ​ത്. അ​തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ് ചാ​വ​റ​യ​ച്ച​ന്‍ ഉ​ച്ച​ക്ക​ഞ്ഞി​യു​ടെ ഉ​പ​ജ്ഞാ​താ​വാ​ണെ​ന്നു ഞാ​ന്‍ പ​റ​യു​ന്ന​ത്.

കു​ടും​ബ​ബ​ന്ധ​ങ്ങ​ളു​ടെ പ​വി​ത്ര​ത ഊ​ട്ടി​യു​റ​പ്പി​ച്ച​തും ചാ​വ​റ​യ​ച്ച​നാ​ണ്. അ​ച്ഛ​നും അ​മ്മ​യും മ​ക്ക​ളു​മൊ​ത്തു​ള്ള കു​ടും​ബ​ജീ​വി​ത​ത്തി​നു പ്രോ​ത്സാ​ഹ​നം ന​ല്‍​കി. അ​വ​ര്‍​ക്കു ല​ഭി​ക്കു​ന്ന കൂ​ലി​യി​ല്‍​നി​ന്ന് ഒ​രു ചെ​റി​യ ശ​ത​മാ​നം പൊ​തു​ക്കാ​ര്യ​ങ്ങ​ള്‍​ക്കു മാ​റ്റി​ക്കൊ​ടു​ക്ക​ണ​മെ​ന്നു​ള്ള ഒ​രു സ​ന്ദേ​ശം ന​ല്‍​കി​യ​തും അ​ദ്ദേ​ഹ​മാ​ണ്.

വ​ർ​ഗീ​യ​ത ആ​പ​ത്ത് 

ഇ​ക്കാ​ല​ത്ത് വ​ര്‍​ഗീ​യ​ത ഇ​തു​പോ​ലെ വ്യാ​പി​ക്കാ​നു​ള്ള കാ​ര​ണം വാ​യ​ന കു​റ​ഞ്ഞ​താ​ണ്. ആ​ധു​നി​ക മു​ത​ലാ​ളി​ത്ത​ത്തി​ന്‍റെ കൗ​ശ​ല​പൂ​ര്‍​ണ​മാ​യ ഒ​രു സ​മീ​പ​ന​വും ഇ​തി​നു പി​ന്നി​ലു​ണ്ട്. ചൂ​ഷ​ണ​വും ജ​ന്മി​നാ​ടു വാ​ഴ്ച​യു​ടെ അ​വ​ശി​ഷ്ട​ങ്ങ​ളും മാ​റി. ചാ​വ​റ​യ​ച്ച​നും ശ്രീ​നാ​രാ​യ​ണ​ഗു​രു​വും പൊ​യ്ക​യി​ല്‍ അ​പ്പ​ച്ച​നും അ​യ്യ​ങ്കാ​ളി​യും ച​ട്ട​മ്പി​സ്വാ​മി​യും വ​ക്കം മൗ​ല​വി​യു​മു​ള്‍​പ്പെ​ടെ​യു​ള്ള ന​വോ​ത്ഥാ​ന നാ​യ​ക​ര്‍ ഉ​ഴു​തു​മ​റി​ച്ച മ​ണ്ണി​ല്‍ വ​ര്‍​ഗ പ്ര​സ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ള്‍ ന​ശി​ച്ചു​തു​ട​ങ്ങി.

അ​പ്പോ​ള്‍ മു​ത​ലാ​ളി​ത്തം ഭി​ന്നി​പ്പി​ച്ചു ഭ​രി​ക്കു​ക എ​ന്ന ത​ന്ത്രം ഉ​പ​യോ​ഗി​ച്ചു തു​ട​ങ്ങി. സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യാ​ന​ന്ത​ര ഭാ​ര​ത​ത്തി​ന്‍റെ മ​തേ​ത​ര​ത്വ ആ​ശ​യ​ങ്ങ​ളെ ഖ​ണ്ഡി​ച്ചു​കൊ​ണ്ട് ഭൂ​രി​പ​ക്ഷ വ​ര്‍​ഗീ​യ​ത​യും ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷ വ​ര്‍​ഗീ​യ​ത​യു​മൊ​ക്കെ ത​ല​പൊ​ക്കി​ത്തു​ട​ങ്ങി. ഏ​തു വ​ര്‍​ഗീ​യ​ത​യാ​ണെ​ങ്കി​ലും ന​മു​ക്ക് ആ​പ​ത്താ​ണ്.

എ​ല്ലാ​വ​രെ​യും ഉ​ള്‍​ക്കൊ​ള്ളു​ന്ന നാ​നാ​ത്വ​ത്തി​ല്‍ ഏ​ക​ത്വ​മാ​ണ് ഭാ​ര​ത​ത്തി​ന് ആ​വ​ശ്യം. ഇ​ത് ഇ​ന്ന് ചോ​ദ്യം ചെ​യ്യ​പ്പെ​ടു​ന്നു എ​ന്നു​ള്ള​താ​ണ് ഏ​റെ വി​ഷ​മം.ഛ​ത്തീ​സ്ഗ​ഡി​ലും ജാ​ര്‍​ഖ​ണ്ഡി​ലു​മൊ​ക്കെ ക​ന്യാ​സ്ത്രീ​ക​ളെ ആ​ക്ര​മി​ച്ച​തൊ​ക്കെ നാം ​ക​ണ്ട​താ​ണ്. റി​പ്പോ​ര്‍​ട്ട് ചെ​യ്യ​പ്പെ​ടാ​ത്ത​തും ഏ​റെ​യു​ണ്ട്.

ഒ​രു ത​ര​ത്തി​ലും ന്യാ​യീ​ക​രി​ക്കാ​നാ​വാ​ത്ത സം​ഭ​വ​ങ്ങ​ളാ​ണ് അ​ര​ങ്ങേ​റു​ന്ന​ത്. പ​ള്ളി​യി​ല്‍ കു​ര്‍​ബാ​ന ന​ട​ക്കു​മ്പോ​ള്‍​പോ​ലും അ​വി​ടെ​ക്ക​യ​റി വി​ശ്വാ​സി​ക​ളെ ആ​ട്ടി​പ്പാ​യി​ക്കു​ന്നു. കേ​സു​കൊ​ടു​ത്താ​ല്‍ പോ​ലീ​സു​കാ​ര്‍​പോ​ലും അ​ക്ര​മി​ക​ളു​ടെ കൂ​ടെ കൂ​ടു​ന്നു. ഫാ​ദ​ര്‍ സ്റ്റാ​ന്‍​സ്വാ​മി ഇ​തി​ന്‍റെ ഏ​റ്റ​വും വ​ലി​യ ഉ​ദാ​ഹ​ര​ണ​മാ​ണ്. ഗ്ര​ഹാം സ്റ്റെ​യി​ന്‍​സി​ന്‍റെ അ​നു​ഭ​വ​വും നാം ​ക​ണ്ട​താ​ണ്.

അ​ച്ച​ടി​ച്ച പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ള്‍ ത​പാ​ലി​ല്‍ അ​യ​യ്ക്കു​ന്ന​തി​നു​ള്ള ചെ​ല​വു കൂ​ടി. വാ​യ​ന​യെ എ​ങ്ങ​നെ​യും ത​ട​സ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന ശ​ക്തി​ക​ള്‍ ക​രു​ത്താ​ര്‍​ജി​ക്കു​ക​യാ​ണ്. ച​രി​ത്ര​ത്തി​ന്‍റെ ഗ​തി മാ​റ്റു​ക​യാ​ണ്. ജ​യി​ലി​ല്‍​ക്കി​ട​ന്നു മാ​പ്പെ​ഴു​തി കൊ​ടു​ത്ത സ​വ​ര്‍​ക്ക​റെ മ​ഹ​ത്വ​വ​ത്ക​രി​ക്കു​ന്നു. ഗോ​ഡ്‌​സെ​യു​ടെ പ്ര​തി​മ സ്ഥാ​പി​ച്ച് ആ​രാ​ധി​ക്കു​ന്നു.

നി​ഷ്പ​ക്ഷ​ത​യോ​ടെ ദീ​പി​ക

മാ​താ​പി​താ​ക്ക​ളെ​യും ഗു​രു​ക്ക​ന്മാ​രെ​യും അ​തി​ഥി​ക​ളെ​യും ബ​ഹു​മാ​നി​ക്കേ​ണ്ട​ത് ന​മ്മു​ടെ സം​സ്‌​കാ​ര​ത്തി​ല്‍​നി​ന്നു​ത​ന്നെ ഉ​ട​ലെ​ടു​ക്കേ​ണ്ട​താ​ണ്. പ​ത്ര​വാ​യ​ന ഒ​ഴി​വാ​ക്കു​ന്ന​ത് വ​ലി​യ ഒ​രു അ​പ​ച​യ​ത്തി​ലേ​ക്കു​ള്ള പോ​ക്കാ​ണ്. ദീ​പി​ക ഉ​ള്‍​പ്പെ​ടെ നാ​ലു പ​ത്ര​ങ്ങ​ള്‍ ഞാ​ന്‍ വാ​യി​ക്കും.

ദീ​പി​ക​യു​ടെ നി​ല​പാ​ടു​ക​ള്‍ ചി​ല ഘ​ട്ട​ങ്ങ​ളി​ല്‍ യാ​ഥാ​ര്‍​ഥ്യ​ബോ​ധ​ത്തോ​ടെ വ​രു​ന്നു. സ​ര്‍​ക്കാ​രു​മാ​യി ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ട ചി​ല കാ​ര്യ​ങ്ങ​ള്‍ പ​ഠി​ക്കാ​തെ​യും വ​ന്നി​ട്ടു​ണ്ട്. അ​ത് എ​ഴു​തു​ന്ന ആ​ളു​ക​ളു​ടെ മ​നോ​ധ​ര്‍​മ​മ​നു​സ​രി​ച്ചാ​യി​രി​ക്കാം. നി​ഷ്പ​ക്ഷ​ത​യാ​ണ് ദീ​പി​ക​യു​ടെ മു​ഖ​മു​ദ്ര. എ​ങ്കി​ലും പ്ര​തി​പ​ക്ഷം ഉ​യ​ര്‍​ത്തു​ന്ന അ​ടി​സ്ഥാ​ന​ര​ഹി​ത​മാ​യ ചി​ല വി​ഷ​യ​ങ്ങ​ള്‍ ഉ​യ​ര്‍​ത്തി​ക്കാ​ണി​ക്കു​ന്നു.

എ​നി​ക്ക് അ​റി​യാ​ന്‍ വ​യ്യാ​ത്ത ഒ​രു കാ​ര്യ​മാ​ണെ​ങ്കി​ലും തീ​ര്‍​ച്ച​യാ​യും ഞാ​ന്‍ അ​റി​വു​ള്ള​വ​രോ​ടു ചോ​ദി​ക്കും. ആ​ണ​വ​ക​രാ​റി​നെ​ക്കു​റി​ച്ചു നി​യ​മ​സ​ഭ​യി​ല്‍ സം​സാ​രി​ക്കേ​ണ്ട ഒ​ര​വ​സ​രം വ​ന്ന ഘ​ട്ട​ത്തി​ല്‍ മൂ​ന്നു ദി​വ​സം ഞാ​ന​തി​നെ​ക്കു​റി​ച്ചു പ​ഠി​ച്ച​തി​നു​ശേ​ഷ​മാ​ണ് പ്ര​മേ​യം അ​വ​ത​രി​പ്പി​ച്ച​ത്.
ഇ​ത്ത​ര​ത്തി​ൽ വാ​യി​ച്ചു വ​ള​ർ​ന്ന​തി​ന്‍റെ ഗു​ണ​ങ്ങ​ൾ താ​ൻ അ​നു​ഭ​വി​ക്കു​ന്നു​ണ്ടെ​ന്നും വാ​സ​വ​ൻ പ​റ​യു​ന്നു.

അ​ജി​ത് ജി. ​നാ​യ​ർ

വാ​തി​ലു​ക​ളും പൂ​ട്ടു​ക​ളു​മി​ല്ലാ​ത്ത ഒ​രു വീ​ട്ടി​ല്‍ ജീ​വി​ക്കു​ന്ന​തി​നെ​ക്കു​റി​ച്ച് നി​ങ്ങ​ള്‍​ക്ക് സ​ങ്ക​ല്‍​പ്പി​ക്കാ​നാ​വു​മോ? ഇ​ന്ത്യ​യി​ല്‍ അ​ങ്ങ​നെ​യൊ​രു ഗ്രാ​മം​ത​ന്നെ​യു​ണ്ടെ​ന്ന് പ​റ​ഞ്ഞാ​ല്‍ എ​ത്ര​പേ​ര്‍ വി​ശ്വ​സി​ക്കും. എ​ന്നാ​ല്‍ അ​തു യാ​ഥാ​ര്‍​ഥ്യ​മാ​ണ്. മ​ഹാ​രാ​ഷ്ട്ര​യി​ലെ ശ​നി ശിം​ഗ​നാ​പു​ര്‍ ആ​ണ് ആ ​അ​ദ്ഭു​ത ഗ്രാ​മം. വീ​ടു​ക​ൾ​ക്കു വാ​തി​ലു​ക​ളും ക​ട​ക​ള്‍​ക്ക് പൂ​ട്ടു​ക​ളു​മി​ല്ലെ​ങ്കി​ലും ഗ്രാ​മ​വാ​സി​ക​ള്‍​ക്ക് യാ​തൊ​രു അ​ര​ക്ഷി​ത​ത്വ​വും ഇ​വി​ടെ അ​നു​ഭ​വ​പ്പെ​ടാ​റി​ല്ല.

ശ​നി ഭ​ഗ​വാ​നി​ലു​ള്ള വി​ശ്വാ​സ​മാ​ണ് ഈ ​നാ​ട്ടു​കാ​രു​ടെ ധൈ​ര്യ​ത്തി​നു കാ​ര​ണ​മ​ത്രേ. ത​ങ്ങ​ളു​ടെ ഗ്രാ​മ​ത്തെ ശ​നി ദേ​വ​ന്‍ ആ​പ​ത്തു​ക​ളി​ല്‍​നി​ന്നു സം​ര​ക്ഷി​ക്കു​ന്നു​വെ​ന്നാ​ണ് ഇ​വ​രു​ടെ വി​ശ്വാ​സം. ദി​വ​സേ​ന നി​ര​വ​ധി തീ​ര്‍​ത്ഥാ​ട​ക​രാ​ണ് ഇ​വി​ടെ​യു​ള്ള ശ​നി​ദേ​വ ക്ഷേ​ത്രം സ​ന്ദ​ര്‍​ശി​ക്കു​ന്ന​ത്. ശ​നി​ദേ​വ ക്ഷേ​ത്ര​ത്തെ​യും ഈ ​ഗ്രാ​മ​ത്തെ​യും പ​റ്റി പ​ല ഐ​തി​ഹ്യ​ങ്ങ​ളു​മു​ണ്ട്.

അ​തി​ല്‍ പ്ര​ധാ​ന​മാ​യ​ത് ഇ​ങ്ങ​നെ: ഏ​താ​ണ്ട് 300 വ​ര്‍​ഷ​ങ്ങ​ള്‍​ക്കു​മു​മ്പ് ഈ ​പ്ര​ദേ​ശ​ത്ത് വ​ലി​യൊ​രു വെ​ള്ള​പ്പൊ​ക്ക​മു​ണ്ടാ​യി. വെ​ള്ളം താ​ഴ്ന്ന​പ്പോ​ള്‍ പ​ന​സ്നാ​ലാ ന​ദി​യു​ടെ തീ​ര​ത്ത് ഒ​രു വ​ലി​യ ക​റു​ത്ത ക​ല്ല് നാ​ട്ടു​കാ​ര്‍ ക​ണ്ടെ​ത്തി. ഗ്രാ​മ​വാ​സി​ക​ളി​ലൊ​രാ​ള്‍ ഒ​രു വ​ടി​കൊ​ണ്ട് ക​ല്ലി​ല്‍ സ്പ​ര്‍​ശി​ച്ച​മാ​ത്ര​യി​ല്‍ അ​തി​ല്‍​നി​ന്ന് അ​ദ്ഭു​താ​വ​ഹ​മാ​യി ര​ക്തം ചീ​റ്റു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു.

അ​ന്ന് രാ​ത്രി​യി​ല്‍ ശ​നി​ദേ​വ​ന്‍ ഗ്രാ​മ​വാ​സി​ക​ളു​ടെ സ്വ​പ്ന​ത്തി​ല്‍ പ്ര​ത്യ​ക്ഷ​പ്പെ​ട്ടു. ഈ ​ക​ല്ല് ത​ന്‍റെ ബിം​ബം ആ​ണെ​ന്നും അ​തി​നെ മ​തി​ല്‍​ക്കെ​ട്ടു​ക​ളൊ​ന്നു​മി​ല്ലാ​തെ തു​റ​സാ​യ സ്ഥ​ല​ത്തു​വ​ച്ച് ആ​രാ​ധി​ക്ക​ണ​മെ​ന്നും ഗ്രാ​മ​വാ​സി​ക​ളോ​ടു നി​ര്‍​ദ്ദേ​ശി​ച്ചു.

അ​തോ​ടൊ​പ്പം ഗ്രാ​മ​ത്തെ മേ​ലി​ല്‍ സം​ര​ക്ഷി​ച്ചു കൊ​ള്ളാ​മെ​ന്നു വാ​ക്കു​ന​ല്‍​കി​യ ദേ​വ​ന്‍ വാ​തി​ലു​ക​ളും പൂ​ട്ടു​ക​ളു​മി​ല്ലാ​തെ ഭ​വ​ന​ങ്ങ​ള്‍ പ​ണി​യാ​ന്‍ നി​ര്‍​ദ്ദേ​ശി​ച്ചു​വെ​ന്നു​മാ​ണ് ഐ​തി​ഹ്യം.​അ​ഞ്ച​ര​യ​ടി നീ​ള​മു​ള്ള ക​റു​ത്ത ആ ​ക​ല്ലാ​ണ് ശ​നി​ക്ഷേ​ത്ര​ത്തി​ലെ ബിം​ബം. ഇ​ത് ശ​നി​ദേ​വ​ന്‍റെ ആ​ജ്ഞാ​നു​സൃ​ത​മാ​യി തു​റ​സാ​യ സ്ഥ​ല​ത്താ​ണ് പ്ര​തി​ഷ്ഠി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്.

ക​ള്ള​ന്മാ​ര്‍​ക്കും അ​സ​ന്മാ​ര്‍​ഗി​ക​ള്‍​ക്കും ശ​നി​ദേ​വ​ന്‍ ഉ​ട​ന​ടി ശി​ക്ഷ ന​ല്‍​കു​മെ​ന്നാ​ണ് ഗ്രാ​മ​വാ​സി​ക​ളു​ടെ വി​ശ്വാ​സം. അ​തി​നാ​ല്‍​ത​ന്നെ നൂ​റ്റാ​ണ്ടു​ക​ളാ​യി അ​വ​ര്‍ വാ​തി​ലു​ക​ളും പൂ​ട്ടു​ക​ളും ഇ​ല്ലാ​ത്ത‍ വീ​ടു​ക​ള്‍ പ​ണി​തു വ​സി​ച്ചു പോ​ന്നു. കു​റ​ച്ചു കാ​ലം മു​മ്പു​വ​രെ ക​ട​ക​ളും ബാ​ങ്കു​ക​ളും പോ​ലും ഈ ​പാ​ര​മ്പ​ര്യം തു​ട​ര്‍​ന്നി​രു​ന്നു.

2011ല്‍ ​യൂ​ക്കോ ബാ​ങ്ക് പൂ​ട്ടു​ക​ളി​ല്ലാ​ത്ത ഒ​രു ശാ​ഖ ഇ​വി​ടെ തു​റ​ന്നി​രു​ന്നു. എ​ന്നാ​ല്‍ അ​ടു​ത്തി​ടെ​യാ​യി ചി​ല ആ​ളു​ക​ള്‍ വാ​തി​ലു​ക​ള്‍ ഉ​പ​യോ​ഗി​ക്കാ​ന്‍ തു​ട​ങ്ങി​യി​ട്ടു​ണ്ട്. എ​ന്നി​രു​ന്നാ​ലും പൂ​ട്ടു​ക​ള്‍ മി​ക്ക​യി​ട​ത്തും ഇ​ല്ല.​സ​മീ​പ ദ​ശാ​ബ്ദ​ങ്ങ​ളി​ല്‍ അ​ല്ല​റ ചി​ല്ല​റ മോ​ഷ​ണ​ങ്ങ​ള്‍ ഇ​വി​ടെ നി​ന്ന് റി​പ്പോ​ര്‍​ട്ട് ചെ​യ്തി​ട്ടു​ണ്ടെ​ങ്കി​ലും ശ​നി​ദേ​വ​നി​ലു​ള്ള ആ​ളു​ക​ളു​ടെ വി​ശ്വാ​സ​ത്തി​ന് ഇ​ള​ക്കം​ത​ട്ടി​യി​ട്ടി​ല്ല.

ശ​നി​യാ​ഴ്ച ദി​വ​സ​ങ്ങ​ളി​ലും ശ​നി അ​മാ​വാ​സി നാ​ളു​ക​ളി​ലും ആ​യി​ര​ങ്ങ​ളാ​ണ് ശ​നി​ക്ഷേ​ത്ര​ത്തി​ലേ​ക്ക് ഒ​ഴു​കു​ന്ന​ത്. ആ​ഴ​ത്തി​ലു​ള്ള വി​ശ്വാ​സം ഒ​രു ജ​ന​ത​യു​ടെ സം​സ്കാ​ര​ത്തി​ലും ജീ​വി​ത​ത്തി​ലും എ​ത്ര​മാ​ത്രം പ​രി​വ​ര്‍​ത്ത​ന​മു​ണ്ടാ​ക്കു​ന്നു എ​ന്ന​തി​ന്‍റെ ഉ​ത്ത​മ ദൃ​ഷ്ടാ​ന്ത​മാ​യാ​ണ് ശ​നി ശിം​ഗ​നാ​പു​ര്‍ ഇ​ന്നും നി​ല​കൊ​ള്ളു​ന്ന​ത്.

കു​ളെ

മൃ​ദു​ൽ വി.​എം.
പേ​ജ്: 104 വി​ല: ₹ 140
ഡി​സി ബു​ക്സ്, കോ​ട്ട​യം
ഫോ​ൺ: 7290092216

ന​ന്ത​നാ​ർ സാ​ഹി​ത്യ​പു​ര​സ്കാ​രം നേ​ടി​യ കൃ​തി. അ​സാ​ധാ​ര​ണ​മാ​യ അ​ച്ച​ട​ക്ക​വും ഒ​തു​ക്ക​വും മ​ന്ദ​വേ​ഗ​വു​മു​ള്ള, വ​ച്ചു​കെ​ട്ട​ലു​ക​ളി​ല്ലാ​ത്ത ചെ​റു​ക​ഥ​ക​ൾ.

വൃ​ക്ഷ​വൈ​ജ്ഞാ​നി​കം

പി.​എ​സ്. ശ്രീ​ധ​ര​ൻ​പി​ള്ള, പാ​യി​പ്ര രാ​ധാ​കൃ​ഷ്ണ​ൻ
പേ​ജ്: 116 വി​ല: ₹ 175
ക​റ​ന്‍റ് ബു​ക്സ്, തൃ​ശൂ​ർ
ഫോ​ൺ: 9778141567

ഭാ​ര​തീ​യ സം​സ്കൃ​തി​യും സ​സ്യ​ങ്ങ​ളു​മാ​യി ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ട വി​ജ്ഞാ​നം പ​ക​രു​ന്ന ലേ​ഖ​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ സ​മാ​ഹാ​രം. 64 ക​ല​ക​ളെ​ക്കു​റി​ച്ചു​ള്ള സൂ​ക്ഷ്മ​വി​വ​ര​ണ​ങ്ങ​ളും വാ​യി​ക്കാം.

Brighter English Grammar

ജോ​സ് ച​ന്ദ​ന​പ്പ​ള്ളി
പേ​ജ്: 228 വി​ല: ₹ 350
അ​ന​ശ്വ​രം ബു​ക്സ്, തി​രു​വ​ന​ന്ത​പു​രം
ഫോ​ൺ: 9496196751

ഇം​ഗ്ലീ​ഷ് വി​ദ്യാ​ർ​ഥി​ക​ൾ​ക്ക് പ്ര​യോ​ജ​ന​ക​ര​മാ​യ 26 വ്യാ​ക​ര​ണ പാ​ഠ​ങ്ങ​ൾ. ക​ഥ​ക​ൾ, സം​ഭാ​ഷ​ണം, ക​ത്തു​ക​ൾ എ​ന്നി​വ​യു​ടെ ര​ച​ന​യും എ​ളു​പ്പ​മാ​ക്കും. ഒ​പ്പം മി​ക​ച്ച പ​രീ​ക്ഷാ​സ​ഹാ​യി​യും.

വേ​രു​ക​ളു​ടെ ചോ​ര

പി.​കെ. പാ​റ​ക്ക​ട​വ്
പേ​ജ്: 94 വി​ല: ₹ 120
ഡി​സി ബു​ക്സ്, കോ​ട്ട​യം
ഫോ​ൺ: 7290092216

മൈ​ക്രോ​ഫി​ക്‌​ഷ​ൻ എ​ന്ന സാ​ഹി​ത്യ രൂ​പ​ത്തി​ൽ​പ്പെ​ടു​ന്ന ചെ​റു​ക​ഥ​ക​ൾ. പ​രി​മി​ത​മാ​യ വാ​ക്കു​ക​ളി​ൽ പൂ​ർ​ണ​മാ​യ ഒ​രു ക​ഥ പ​റ​യു​ന്ന രീ​തി. ജീ​വി​ത​ഗ​ന്ധി​ക​ളാ​യ, ചോ​ര​പൊ​ടി​യു​ന്ന ക​ഥ​ക​ളു​ടെ കൂ​ട്ടം.

ഫാ. ​ജോ​സ് പ​ന്ത​പ്ലാം​തൊ​ട്ടി​യി​ൽ

"എ ​ഗൈ​ഡ് ടു ​ദ പാ​ര​ബി​ൾ​സ് ഓ​ഫ് ജീ​സ​സ്' എ​ന്ന പേ​രി​ൽ എ​ച്ച്.​എ​ച്ച്. സ്ട്രാ​റ്റ​ണ്‍ 1958ൽ ​ഒ​രു പു​സ്ത​കം പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​രി​ച്ചു. അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​നു​ണ്ടാ​യ ഒ​ര​നു​ഭ​വം ആ ​പു​സ്ത​ക​ത്തി​ൽ വി​വ​രി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്.

സ്ട്രാ​റ്റ​ണ്‍ ഒ​രി​ക്ക​ൽ മി​ഡി​ൽ ഈ​സ്റ്റി​ലേ​ക്ക് ക​പ്പ​ൽ​യാ​ത്ര ന​ട​ത്തു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു. യാ​ത്ര​തു​ട​ങ്ങി 900 മൈ​ൽ ക​ഴി​ഞ്ഞ​പ്പോ​ഴേ​ക്കും ഒ​രു സെ​യി​ൽ ബോ​ട്ട് കാ​ണാ​നി​ട​യാ​യി. ട​ർ​ക്കി​ഷ് ദേ​ശീ​യ​പ​താ​ക പ​റ​ത്തി​യി​രു​ന്ന ആ ​ബോ​ട്ട് ദി​ശ​യ​റി​യാ​തെ വ​ഴി​തെ​റ്റി അ​ല​യു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു. ആ ​ബോ​ട്ടി​ലെ ക്രോ​ണോ​മീ​റ്റ​റി​ന്‍റെ ത​ക​രാ​റു​മൂ​ലം ല​ക്ഷ്യ​ത്തി​ലെ​ത്താ​നു​ള്ള ദി​ശ മാ​റി​യാ​ണ് അ​തു സ​ഞ്ച​രി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടി​രു​ന്ന​ത്.

അ​ക്കാ​ര്യം അ​റി​യി​ക്കു​ന്ന​തി​നു​ള്ള പ​താ​ക​ക​ളും ആ ​ബോ​ട്ടി​ൽ പ​റ​ത്തി​യി​രു​ന്നു. ഇ​പ്പോ​ൾ ല​ഭ്യ​മാ​യി​ട്ടു​ള്ള ജി​പി​എ​സ് പോ​ലു​ള്ള ആ​ധു​നി​ക സം​വി​ധാ​ന​ങ്ങ​ളൊ​ന്നും അ​ക്കാ​ല​ത്ത് ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല​ല്ലോ. രേ​ഖാം​ശ​വും അ​ക്ഷാം​ശ​വും അ​റി​യാ​തെ അ​ല​ഞ്ഞി​രു​ന്ന ആ ​ബോ​ട്ടി​ലെ ക്യാ​പ്റ്റ​ന് അ​ക്കാ​ര്യം വ്യ​ക്ത​മാ​ക്കി​ക്കൊ​ടു​ക്കാ​ൻ ക​പ്പ​ലി​ലെ ജീ​വ​ന​ക്കാ​ർ​ക്ക് ഏ​റെ സ​മ​യം​വേ​ണ്ടി​വ​ന്നു.

ഭൂ​മി​യി​ലെ ഒ​രു സ്ഥാ​നം ഭൂ​മ​ധ്യ​രേ​ഖ​യ്ക്ക് കി​ഴ​ക്കോ പ​ടി​ഞ്ഞാ​റോ ആ​യി സൂ​ചി​പ്പി​ക്കാ​നു​ള്ള അ​ള​വു​കോ​ലാ​ണ് രേ​ഖാം​ശം. അ​ക്ഷാം​ശ​മാ​ക​ട്ടെ ഭൂ​പ​ട​ത്തി​ൽ ഭൂ​മി​യി​ലു​ള്ള ഒ​രു ക​ര​യി​ലെ സ്ഥാ​നം ഭൂ​മ​ധ്യ​രേ​ഖ​യ്ക്ക് വ​ട​ക്കോ തെ​ക്കോ ആ​യി സൂ​ചി​പ്പി​ക്കാ​നു​ള്ള അ​ള​വു​കോ​ലും. ഇ​വ ര​ണ്ടും അ​റി​ഞ്ഞാ​ൽ മാ​ത്ര​മേ വ​ഴി​തെ​റ്റി​യ ആ ​ബോ​ട്ടി​ന് ല​ക്ഷ്യ​ത്തി​ലേ​ക്കു യാ​ത്ര​ചെ​യ്യാ​ൻ സാ​ധി​ക്കു​മാ​യി​രു​ന്നു​ള്ളൂ.

സെ​യി​ൽ ബോ​ട്ടി​നെ ശ​രി​യാ​യ ദി​ശ​യി​ലേ​ക്ക് തി​രി​ച്ചു​വി​ടു​ന്ന​തി​നു​ള്ള ശ്ര​മം ന​ട​ക്കു​ന്ന​തി​നി​ട​യി​ൽ ക​പ്പ​ൽ​യാ​ത്ര​ക്കാ​രു​ടെ​യി​ട​യി​ൽ അ​ത് സം​ഭാ​ഷ​ണ​വി​ഷ​യ​മാ​യി. അ​പ്പോ​ൾ അ​വി​ടെ​യു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന ഒ​രു പ​ന്ത്ര​ണ്ടു​വ​യ​സു​കാ​ര​ൻ പ​റ​ഞ്ഞു: ""വ​ഴി​തെ​റ്റാ​ൻ വ​ള​രെ എ​ളു​പ്പ​മു​ള്ള വ​ലി​യൊ​രു സ​മു​ദ്ര​മാ​ണി​ത്.''

ജീ​വി​ത​മെ​ന്ന​ത് വ​ലി​യൊ​രു സ​മു​ദ്ര​സ​ഞ്ചാ​രം പോ​ലെ​യാ​ണ്. ഈ ​സ​ഞ്ചാ​ര​ത്തി​നി​ട​യി​ൽ ദി​ശ​യ​റി​യാ​തെ വ​ഴി​തെ​റ്റി​പ്പോ​വു​ക വ​ള​രെ എ​ളു​പ്പ​മാ​ണ്. അ​ത് മി​ക്ക​പ്പോ​ഴും സം​ഭ​വി​ക്കു​ന്ന​താ​ക​ട്ടെ ന​മ്മു​ടെ ആ​ധ്യാ​ത്മി​ക​വും ധാ​ർ​മി​ക​വും വൈ​കാ​രി​ക​വു​മാ​യ രം​ഗ​ങ്ങ​ളി​ലും.

ഓ​രോ ദി​വ​സ​വും ഒ​ട്ടേ​റെ മാ​റ്റ​ങ്ങ​ൾ സം​ഭ​വി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്ന ലോ​ക​ത്തി​ലാ​ണ് നാം ​ജീ​വി​ക്കു​ന്ന​ത്. ആ ​മാ​റ്റ​ങ്ങ​ളെ​ല്ലാം പ​ല​പ്പോ​ഴും ന​മ്മു​ടെ ആ​ധ്യാ​ത്മി​ക​ജീ​വി​ത​ത്തെ ത​ള​ർ​ത്തു​ക​യും ധാ​ർ​മി​ക​ത​യെ വ​ഴി​പി​ഴ​പ്പി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്നു. ത​ന്മൂ​ലം നാം ​എ​ടു​ക്കു​ന്ന തീ​രു​മാ​ന​ങ്ങ​ൾ പ​ല​പ്പോ​ഴും പാ​ളി​പ്പോ​കു​ന്നു.

അ​തു​വ​ഴി നാം ​തി​ന്മ​യ്ക്ക് അ​ടി​മ​ക​ളാ​യി മാ​റു​ന്നു. ഇ​തേ​ക്കു​റി​ച്ച് ദൈ​വ​വ​ച​നം പ​റ​യു​ന്നു: ""എ​ല്ലാ​വ​രും പാ​പം ചെ​യ്തു. ദൈ​വ​ത്തി​ന്‍റെ മ​ഹ​ത്വ​ത്തി​നു അ​യോ​ഗ്യ​രാ​യി'' (റോ​മ 3:23). ജീ​വി​ത​മാ​കു​ന്ന മ​ഹാ​സ​മു​ദ്ര​ത്തി​ൽ നാം ​വ​ഴി​തെ​റ്റി അ​ല​യാ​നി​ട​യാ​കു​ന്നു എ​ന്നു സാ​രം. ഇ​ങ്ങ​നെ​യു​ള്ള ഒ​രു സാ​ഹ​ച​ര്യ​ത്തി​ൽ നാം ​എ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ് ര​ക്ഷ​പ്പെ​ടു​ക? ന​മു​ക്ക് വ​ഴി​കാ​ട്ടാ​ൻ ഒ​രു ജി​പി​എ​സ് സം​വി​ധാ​നം ഉ​ണ്ടോ?

ട​ർ​ക്കി​ഷ് സെ​യി​ൽ ബോ​ട്ട് ദി​ശ​യ​റി​യാ​തെ ന​ടു​ക്ക​ട​ലി​ൽ വ​ട്ടം​ക​റ​ങ്ങി​യ​പ്പോ​ൾ അ​വ​രെ ര​ക്ഷി​ക്കാ​നാ​യി ഒ​രു ക​പ്പ​ൽ എ​ത്തു​ക​യു​ണ്ടാ​യി. ആ ​ക​പ്പ​ൽ അ​വ​ർ​ക്ക് അ​യ​ച്ചു​കൊ​ടു​ക്കു​ന്ന​താ​ക​ട്ടെ പ​ര​മ​കാ​രു​ണി​ക​നാ​യ ദൈ​വ​വും. ഇ​തു​പോ​ലെ​ത്ത​ന്നെ, നാം ​വ​ഴി​തെ​റ്റി അ​ല​യു​ന്പോ​ൾ ന​മ്മെ സ​ഹാ​യി​ക്കാ​ൻ അ​വി​ടു​ന്ന് ഓ​ടി​യെ​ത്തു​ന്നു​ണ്ട്.

ദൈ​വ​വ​ച​നം പ​റ​യു​ന്നു: ""നീ ​വ​ല​ത്തോ​ട്ടോ ഇ​ട​ത്തോ​ട്ടോ തി​രി​യു​ന്പോ​ൾ നി​ന്‍റെ കാ​തു​ക​ൾ പി​ന്നി​ൽ​നി​ന്ന് ഒ​രു സ്വ​രം ശ്ര​വി​ക്കും: ഇ​താ​ണ് വ​ഴി; ഇ​തി​ലേ പോ​വു​ക'' (ഏ​ശ 30:21). ദൈ​വ​ത്തി​ന്‍റെ ഈ ​സ്വ​രം ശ്ര​വി​ച്ചാ​ൽ ന​മു​ക്കൊ​രി​ക്ക​ലും ഈ ​ജീ​വി​ത​സാ​ഗ​ര​ത്തി​ൽ വ​ഴി​തെ​റ്റു​ക​യി​ല്ലെ​ന്നു തീ​ർ​ച്ച​യാ​ണ്.

എ​ന്നാ​ൽ ദൈ​വ​ത്തി​ന്‍റെ സ്വ​രം ശ​രി​യാ​യി ശ്ര​വി​ക്ക​ണ​മെ​ങ്കി​ൽ നാം ​ന​മ്മു​ടെ തെ​റ്റു​ക​ളും കു​റ്റ​ങ്ങ​ളും ഏ​റ്റു​പ​റ​ഞ്ഞു പ​ശ്ചാ​ത്ത​പി​ക്ക​ണം. ദൈ​വ​വ​ച​നം പ​റ​യു​ന്നു: ""നീ ​ഏ​ത​വ​സ്ഥ​യി​ൽ​നി​ന്ന് അ​ധഃ​പ​തി​ച്ചു എ​ന്നു ചി​ന്തി​ക്കു​ക; അ​ത​നു​സ​രി​ച്ച് ആ​ദ്യ​ത്തെ പ്ര​വൃ​ത്തി​ക​ൾ ചെ​യ്യു​ക'' (വെ​ളി​പാ​ട് 2:5). നാം ​പ​ശ്ചാ​ത്ത​പി​ച്ച് ദൈ​വം കാ​ണി​ച്ചു​ത​രു​ന്ന ശ​രി​യാ​യ വ​ഴി​യി​ലേ​ക്ക് തി​രി​യ​ണ​മെ​ന്നു സാ​രം.

ദൈ​വ​ത്തോ​ടൊ​പ്പ​മാ​യി​രി​ക്കാ​ൻ അ​വി​ടു​ന്നു കാ​ണി​ച്ചു​ത​രു​ന്ന വ​ഴി​യി​ലൂ​ടെ സ​ഞ്ച​രി​ക്കാ​ൻ വേ​ണ്ടി​യാ​യി​രു​ന്നു ദൈ​വം മ​നു​ഷ്യ​നെ സൃ​ഷ്ടി​ച്ച​ത്. എ​ന്നാ​ൽ മ​നു​ഷ്യ​ൻ സ്വ​ന്തം ഇ​ഷ്ടം​തേ​ടി ത​ങ്ങ​ൾ തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​ത്ത വ​ഴി​യി​ലൂ​ടെ ന​ട​ന്ന​പ്പോ​ൾ ദി​ശ​യ​റി​യാ​തെ ന​ടു​ക്ക​ട​ലി​ൽ വ​ട്ടം​ക​റ​ങ്ങി. അ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ് അ​വ​രെ ര​ക്ഷി​ക്കാ​നാ​യി ദൈ​വം ത​ന്‍റെ പു​ത്ര​നെ അ​യ​ച്ച​ത്.

ലോ​ക​ത്തി​ലേ​ക്കു വ​ന്ന ദൈ​വ​പു​ത്ര​ൻ ന​മ്മു​ടെ പാ​പ​ങ്ങ​ൾ​ക്കു​വേ​ണ്ടി കു​രി​ശി​ൽ മ​രി​ച്ച് ന​മു​ക്കു ന​വ​ജീ​വ​ൻ ന​ൽ​കാ​നാ​യി ഉ​യി​ർ​ത്തെ​ഴു​ന്നേ​റ്റു. ഉ​ത്ഥി​ത​നാ​യ യേ​ശു ന​മു​ക്കു ജീ​വ​ൻ ന​ൽ​കാ​നും അ​തു സ​മൃ​ദ്ധ​മാ​യി ന​ൽ​കാ​നു​മാ​യി (യോ​ഹ 10:10) ലോ​കാ​വ​സാ​നം​വ​രെ ന​മ്മോ​ടൊ​പ്പ​മു​ണ്ടാ​യി​രി​ക്കും (മ​ത്താ 28:20) എ​ന്ന് വാ​ഗ്ദാ​ന​വും ന​ൽ​കി​യി​ട്ടു​ണ്ട്.

അ​തു​മാ​ത്ര​മ​ല്ല, വ​ഴി​തെ​റ്റി നാം ​അ​ല​ഞ്ഞു​തി​രി​യാ​നി​ട​യാ​യാ​ൽ ന​മ്മെ​ത്തേ​ടി പി​ന്നാ​ലെ വ​രു​മെ​ന്ന് കാ​ണാ​തെ​പോ​യ ആ​ടി​ന്‍റെ ഉ​പ​മ​യി​ലൂ​ടെ​യും കാ​ണാ​തെ​പോ​യ നാ​ണ​യ​ത്തി​ന്‍റെ ഉ​പ​മ​യി​ലൂ​ടെ​യും യേ​ശു വ്യ​ക്ത​മാ​ക്കി​യി​ട്ടു​ണ്ട് (ലൂ​ക്കാ 15:1-10). അ​തു​പോ​ലെ​ത​ന്നെ നാം ​ശ​രി​യാ​യ വ​ഴി​യി​ലേ​ക്കു തി​രി​ച്ചു​വ​രു​ന്ന​തു നോ​ക്കി കാ​ത്തി​രി​ക്കു​ന്ന​വ​നാ​ണു ദൈ​വ​മെ​ന്നു ധൂ​ർ​ത്ത​പു​ത്ര​ന്‍റെ ഉ​പ​മ​യി​ലൂ​ടെ​യും അ​വി​ടു​ന്ന് വ്യ​ക്ത​മാ​ക്കി​യി​ട്ടു​ണ്ട് (ലൂ​ക്കാ 15:11-32).

ന​മ്മെ ത​ക​ർ​ക്കാ​ൻ പോ​രു​ന്ന​വി​ധം തി​ര​മാ​ല​ക​ൾ ആ​ഞ്ഞ​ടി​ക്കു​ന്ന ജീ​വി​ത​സ​മു​ദ്ര​ത്തി​ൽ മാ​ർ​ഗ​ഭ്രം​ശം സം​ഭ​വി​ക്കാ​തി​രി​ക്കാ​ൻ ന​മു​ക്കൊ​രു ഗ്ലോ​ബ​ൽ പൊ​സി​ഷ​നിം​ഗ് സി​സ്റ്റ​വും ത​ന്നി​ട്ടു​ണ്ട്. അ​താ​ണ് ദൈ​വ​വ​ച​നം. ത​ന്മൂ​ല​മാ​ണ് സ​ങ്കീ​ർ​ത്ത​ക​നാ​യ ദാ​വീ​ദ് എ​ഴു​തി​യ​ത്- ""അ​ങ്ങ​യു​ടെ വ​ച​നം എ​ന്‍റെ പാ​ദ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് വി​ള​ക്കും പാ​ത​യി​ൽ പ്ര​കാ​ശ​വു​മാ​ണ്'' (സ​ങ്കീ 119:105) എ​ന്ന്.

വ​ഴി​ന​യി​ക്കു​ന്ന ദൈ​വ​ത്തി​ന്‍റെ വ​ച​നം പാ​ലി​ച്ചാ​ൽ നാം ​യ​ഥാ​ർ​ഥ​ത്തി​ൽ ഭാ​ഗ്യ​വാ​ന്മാ​രാ​കു​മെ​ന്ന് യേ​ശു പ​റ​ഞ്ഞി​ട്ടു​ണ്ട് (ലൂ​ക്ക 11:28). അ​താ​യ​ത് അ​വി​ടു​ത്തെ വ​ച​നം പാ​ലി​ച്ച് മു​ന്നോ​ട്ടു​പോ​യാ​ൽ നാം ​ദി​ശ​യ​റി​യാ​തെ ക്ലേ​ശി​ക്കു​ക​യി​ല്ല. മാ​ത്ര​മ​ല്ല, ദൈ​വം ആ​ഗ്ര​ഹി​ക്കു​ന്ന​തു​പോ​ലെ നാം ​എ​ത്തേ​ണ്ട സ്ഥ​ല​ത്ത് എ​ത്തു​ക​യും ചെ​യ്യും.

ഡാ​ഫ്നെ ദു ​മോ​റി​യ​ർ - സ്വ​ത​ന്ത്ര പ​രി​ഭാ​ഷ സി.​എ​ൽ. ജോ​സ്

""മാ​ഡ​ത്തി​ന​ല്ല, കു​റി​പ്പ് നി​ങ്ങ​ൾ​ക്കാ​ണ്.'' എ​ന്നി​ട്ട് കു​റി​പ്പ് എ​നി​ക്കു​നീ​ട്ടി. ഞാ​ന​തു തു​റ​ന്നു​വാ​യി​ച്ചു. ""ക്ഷ​മി​ക്ക​ണം, ഞാ​നി​ന്നു തെ​ല്ലും ദ​യ​യി​ല്ലാ​ത്ത​മ​ട്ടി​ൽ പ​രു​ക്ക​നാ​യി പെ​രു​മാ​റി​യെ​ന്നു തോ​ന്നു​ന്നു. പ​രി​ഭ​വി​ക്ക​രു​ത്.'' 

വ​ർ​ഷം​തോ​റും സു​ഖ​വാ​സ​ത്തി​നെ​ത്തു​ന്ന മി​സി​സ് വാ​ൻ​ഹോ​പ്പ​ർ ധ​നി​ക​യാ​ണെ​ങ്കി​ലും സ​ത്യ​ത്തി​ൽ ഒ​രു പൊ​ങ്ങ​ച്ച​ക്കാ​രി​യാ​ണ്. ഉ​ദ്യോ​ഗ​സ്ഥ മേ​ധാ​വി​ക​ൾ, ഉ​ന്ന​താ​ധി​കാ​രി​ക​ൾ, സി​നി​മാ താ​ര​ങ്ങ​ൾ, സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ലെ വി​ഐ​പി​ക​ൾ തു​ട​ങ്ങി​യ പ്ര​മു​ഖ​ർ- ഇ​വ​രെ​ല്ലാം ത​ന്‍റെ പ​രി​ച​യ​ക്കാ​രും സു​ഹൃ​ത്തു​ക്ക​ളു​മാ​ണെ​ന്നു വീ​ന്പു​പ​റ​യു​ന്ന സ്വ​ഭാ​വം.

ഇ​തൊ​രു​ത​രം അ​ല്പ​ത്ത​മാ​ണെ​ന്ന് എ​നി​ക്കു തോ​ന്നി​യി​ട്ടു​ണ്ട്. എ​ന്നാ​ൽ അ​വ​ർ​ക്ക് ഈ ​പ്ര​ത്യേ​ക സ്വ​ഭാ​വം ഇ​ല്ലാ​യി​രു​ന്നെ​ങ്കി​ൽ ഒ​രു പ​രി​ചാ​രി​ക​യാ​യ എ​ന്‍റെ സ്ഥി​തി എ​ന്താ​കു​മാ​യി​രു​ന്നു​വെ​ന്നും ചി​ല​പ്പോ​ൾ ഞാ​ൻ ചി​ന്തി​ക്കാ​റു​ണ്ട്.

ഹോ​ട്ട​ലി​ലെ സോ​ഫ​യി​ൽ ന​ല്ല ഗ​മ​യി​ൽ ഇ​രി​ക്കു​ന്പോ​ൾ മു​ന്നി​ലൂ​ടെ ക​ട​ന്നു​പോ​കു​ന്ന ചി​ല വി​ഐ​പി​ക​ളെ മാ​ഡം സ്വ​യം ക​യ​റി പ​രി​ച​യ​പ്പെ​ടും. അ​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ ഞാ​ൻ മു​ൻ​കൈ​യെ​ടു​ത്ത് അ​വ​ർ​ക്കു മാ​ഡ​ത്തി​നെ പ​രി​ച​യ​പ്പെ​ടു​ത്തും.

ഈ ​ദൗ​ത്യം നി​ർ​വ​ഹി​ക്കാ​ൻ പ​ല​പ്പോ​ഴും യു​വ​തി​യാ​യ എ​ന്നെ ഒ​രു ചൂ​ണ്ട​പോ​ലെ അ​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ ഒ​രി​ട​നി​ല​ക്കാ​രി​യെ​പ്പോ​ലെ അ​വ​ർ ഉ​പ​യോ​ഗി​ക്കു​ന്നു. എ​ന്‍റെ വി​മ്മി​ഷ്ട​വും നി​സ​ഹാ​യാ​വ​സ്ഥ​യും മ​ന​സി​ലാ​ക്കു​ന്ന ഹോ​ട്ട​ൽ ജോ​ലി​ക്കാ​ർ എ​ന്നോ​ടു സ​ഹ​ത​പി​ക്കു​ക​യും മി​സി​സ് വാ​ൻ​ഹോ​പ്പ​റെ അ​ക​മേ പ​രി​ഹ​സി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്നു.

നേ​ര​ത്തേ ക​യ​റി​വ​ന്ന മാ​ക്സ് ഡി ​വെ​ൻ​ഡ​ർ എ​ന്ന കോ​ടീ​ശ്വ​ര​ൻ അ​ല്പം​ക​ഴി​ഞ്ഞാ​ൽ തി​രി​ച്ചു​വ​രു​മെ​ന്ന് ഉൗ​ഹി​ച്ചി​ട്ട് എ​ന്നെ വി​ളി​ച്ചു​പ​റ​ഞ്ഞു: ""നീ ​വേ​ഗം മു​ക​ളി​ലെ എ​ന്‍റെ മു​റി​യി​ൽ പോ​യി എ​ന്‍റെ മ​രു​മ​ക​ൻ അ​യ​ച്ച ക​ത്തും മ​ധു​വി​ധു​കാ​ല​ത്തെ ഫോ​ട്ടോ​ക​ളും എ​ടു​ത്ത് പെ​ട്ടെ​ന്നു വാ!''

​അ​ദ്ദേ​ഹം തി​രി​ച്ചു​വ​രു​ന്പോ​ൾ പെ​ട്ടെ​ന്നു പോ​കാ​തി​രി​ക്കാ​നും കു​റ​ച്ചു​നേ​രം പു​ള്ളി​യെ പി​ടി​ച്ചു​നി​ർ​ത്താ​നു​മു​ള്ള ഒ​രു ടെ​ക്നി​ക്കാ​ണ് സൂ​ത്ര​ശാ​ലി​യാ​യ മാ​ഡം പ്ര​യോ​ഗി​ച്ച​തെ​ന്ന് എ​നി​ക്കു മ​ന​സി​ലാ​യി. മാ​ത്ര​മ​ല്ല അ​ത്ര​യും​സ​മ​യം ഈ ​പാ​വ​ത്തി​നെ ഒ​ഴി​വാ​ക്കി​നി​ർ​ത്തു​ക​യും ചെ​യ്യാ​മ​ല്ലോ.

ഞാ​ൻ തി​രി​ച്ചു​വ​രു​ന്പോ​ൾ ക​ണ്ട​ത് മാ​ക്സ് ഡി ​വെ​ൻ​ഡ​ർ സോ​ഫ​യി​ൽ മാ​ഡ​ത്തി​ന​രി​കേ ഇ​രി​ക്കു​ന്ന​താ​ണ്. ആ ​കാ​ഴ്ച എ​നി​ക്കും ആ​ന​ന്ദം പ​ക​ർ​ന്നു. ഞാ​ൻ നേ​രേ ചെ​ന്ന് മാ​ഡ​ത്തി​ന് ക​വ​ർ കൊ​ടു​ത്തു. ഉ​ട​നെ അ​ദ്ദേ​ഹം എ​ഴു​ന്നേ​റ്റ് എ​തി​ർ​വ​ശ​ത്ത് ഇ​രു​ന്നു. അ​ത് ഞാ​നി​രി​ക്കു​ന്ന ഭം​ഗി​കു​റ​ഞ്ഞ ഇ​രി​പ്പി​ട​മാ​യി​രു​ന്നു.

അ​ദ്ദേ​ഹം അ​രി​കി​ൽ​നി​ന്നു മാ​റി​യ​ത് മാ​ഡ​ത്തി​ന് ഇ​ഷ്ട​മാ​യി​ല്ല എ​ന്ന് ആ ​മു​ഖ​ഭാ​വം വെ​ളി​പ്പെ​ടു​ത്തി. എ​ന്താ​യാ​ലും സ​ന്തോ​ഷം പ്ര​ക​ടി​പ്പി​ച്ചു​കൊ​ണ്ട് മാ​ഡം എ​ന്നോ​ടു പ​റ​ഞ്ഞു: ""മി​സ്റ്റ​ർ ഡി ​വെ​ൻ​ഡ​ർ ന​മ്മോ​ടൊ​പ്പം കാ​പ്പി ക​ഴി​ക്കാ​ൻ പോ​കു​ന്നു.'' സ​ന്തോ​ഷ​ചി​ത്ത​യാ​യി ഞാ​ൻ അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തെ നോ​ക്കി പു​ഞ്ചി​രി​തൂ​കി.

തി​രി​ച്ചു മ​ധു​ര​മാ​യൊ​രു പു​ഞ്ചി​രി എ​നി​ക്കും സ​മ്മാ​നി​ച്ചു. ""നീ ​പോ​യി വെ​യി​റ്റ​റു​ടെ അ​ടു​ത്തു​ചെ​ന്ന് ഓ​ർ​ഡ​ർ കൊ​ടു​ക്കൂ.''​മാ​ഡം അ​ങ്ങ​നെ ചെ​യ്ത​ത് ഞാ​ൻ അ​വി​ടെ അ​ത്ര പ്ര​സ​ക്ത​യ​ല്ലെ​ന്നും അ​വ​രു​ടെ സം​ഭാ​ഷ​ണ​ത്തി​ൽ എ​ന്നെ ഉ​ൾ​പ്പെ​ടു​ത്തേ​ണ്ട കാ​ര്യ​മി​ല്ലെ​ന്നും അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​നു തോ​ന്നാ​നാ​ണ്.

""കേ​ട്ടോ, ഡി ​വെ​ൻ​ഡ​ർ! നി​ങ്ങ​ൾ ഈ ​ഹോ​ട്ട​ലി​ലേ​ക്കു ക​യ​റി​വ​ന്ന​പ്പോ​ൾ​ത്ത​ന്നെ ഞാ​ൻ നി​ങ്ങ​ളെ മ​ന​സി​ലാ​ക്കി. എ​ന്‍റെ മ​രു​മ​ക​ൻ ബി​ല്ലി​യു​ടെ സ്നേ​ഹി​ത​നാ​ണ് നി​ങ്ങ​ൾ എ​ന്ന​തി​ൽ ഞാ​നാ​ശ്ച​ര്യ​പ്പെ​ട്ടു. ഉ​ട​നെ എ​നി​ക്കു​തോ​ന്നി അ​വ​ന്‍റെ മ​ധു​വി​ധു​വി​ന്‍റെ ചി​ല ഫോ​ട്ടോ​ക​ൾ നി​ങ്ങ​ളെ കാ​ണി​ക്ക​ണ​മെ​ന്ന്.'' എ​ന്നി​ട്ട് ക​വ​റി​ലെ ചി​ല ചി​ത്ര​ങ്ങ​ൾ കാ​ണി​ച്ചു​കൊ​ടു​ത്തു.

""ഇ​തു ഡോ​റ, അ​വ​ന്‍റെ വ​ധു. അ​വ​ളെ​ന്നു​വ​ച്ചാ​ൽ അ​വ​ന് ജീ​വ​നാ​ണ്. ഇ​ത് അ​വ​ർ പാം ​ബീ​ച്ചി​ൽ സ​ണ്‍ ബാ​ത്ത് ന​ട​ത്തു​ന്ന​തി​ന്‍റെ സ്നാ​പ്പു​ക​ളാ​ണ്. ഡോ​റ ബ​ഹു​സു​ന്ദ​രി​യാ​ണ്. ക​ണ്ടി​ട്ടു തോ​ന്നു​ന്നി​ല്ലേ?'' മാ​ക്സ് ഡി ​വെ​ൻ​ഡ​ർ നി​ശ​ബ്ദ​നാ​യി ഫോ​ട്ടോ​ക​ൾ നോ​ക്കി​ക്കൊ​ണ്ടി​രു​ന്നു. എ​ന്നാ​ൽ മാ​ഡം വാ​തോ​രാ​തെ സം​സാ​രി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടേ​യി​രു​ന്നു.

അ​ത് അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​നു രു​ചി​ക്കു​ന്നു​ണ്ടോ എ​ന്ന ചി​ന്ത​യൊ​ന്നു​മി​ല്ല. സ​ത്യ​ത്തി​ൽ അ​ത് പൊ​ങ്ങ​ച്ച​ത്തി​ന്‍റെ​യും സ്വ​യം പ്ര​ശം​സ​യു​ടെ​യും വാ​യാ​ടി​ത്ത​ത്തി​ന്‍റെ​യും പ്ര​ക​ട​ന​മാ​യി​രു​ന്നു. പ​ല വി​ഷ​യ​ങ്ങ​ളും മാ​റി​മാ​റി അ​ടി​ച്ചേ​ൽ​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തു​പോ​ലെ​യാ​യി​രു​ന്നു സം​സാ​ര​രീ​തി. അ​തി​നാ​ൽ​ത​ന്നെ അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന് അ​വ​യെ​ല്ലാം അ​രോ​ച​ക​വു​മാ​യി​രു​ന്നു.

അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ മൗ​നം ശ്രേ​ഷ്ഠ​മാ​യ മാ​ന്യ​ത​യും അ​ന്ത​സും പു​ല​ർ​ത്തു​ന്ന​താ​യി​രു​ന്നു. എ​ന്‍റെ സാ​ന്നി​ധ്യം അ​വി​ടെ​യു​ണ്ടെ​ന്നു​പോ​ലും മാ​ഡം ക​ണ​ക്കാ​ക്കു​ന്നി​ല്ല. ഹൈ​സ്കൂ​ൾ വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സം മാ​ത്ര​മു​ള്ള ഒ​രു കീ​ഴ്ജീ​വ​ന​ക്കാ​രി​യാ​യ എ​ന്നെ എ​ന്തി​നു ക​ണ​ക്കി​ലെ​ടു​ക്ക​ണം? എ​ന്‍റെ വി​ഷ​മ​വും പ്ര​യാ​സ​വും മ​ന​സി​ലാ​ക്കി​യി​ട്ടെ​ന്ന​വ​ണ്ണം അ​ദ്ദേ​ഹം മു​ന്നോ​ട്ടു കു​നി​ഞ്ഞ് വി​നീ​ത​നെ​പ്പോ​ലെ ചോ​ദി​ച്ചു:

""അ​ല്പം​കൂ​ടി കാ​പ്പി വേ​ണോ?'' ഞാ​ൻ ത​ല​കു​ലു​ക്കി വേ​ണ്ടെ​ന്നു പ​റ​ഞ്ഞു. അ​പ്പോ​ഴും അ​ദ്ദേ​ഹം എ​ന്നെ കൗ​തു​ക​ത്തോ​ടെ ഉ​റ്റു​നോ​ക്കി. തു​ട​ർ​ന്ന് ഒ​രു സി​ഗ​ര​റ്റ് ക​ത്തി​ച്ചു പു​ക​വി​ട്ടു​കൊ​ണ്ട് ഞ​ങ്ങ​ളോ​ടു സം​സാ​രി​ച്ചു: ""ഈ ​ഇ​റ്റാ​ലി​യ​ൻ പ​ട്ട​ണ​ത്തെ​യും ഈ ​മോ​ണ്ടി കാ​ർ​ലോ​യെ​യും കു​റി​ച്ച് എ​ന്താ നി​ങ്ങ​ളു​ടെ അ​ഭി​പ്രാ​യം?''

""ഇം​ഗ്ല​ണ്ടു​കാ​ര​നാ​യ നി​ങ്ങ​ൾ അ​ഭി​പ്രാ​യം ചോ​ദി​ക്കേ​ണ്ട​ത് നി​ങ്ങ​ളു​ടെ മാ​ൻ​ഡെ​ർ​ലി​യെ​ക്കു​റി​ച്ചാ​ണ്. എ​ല്ലാ​വ​രും കാ​ണാ​ൻ കൊ​തി​ക്കു​ന്ന ഒ​രു സ്വ​പ്ന​ലോ​കം.'' എ​ന്നോ​ടു മാ​ഡം ചോ​ദി​ച്ചു: ""നീ ​കേ​ട്ടി​ട്ടി​ല്ലേ?'' ഞാ​ൻ പ​റ​ഞ്ഞു: ""ഞാ​ൻ ക​ണ്ടി​ട്ടു​ണ്ട്.''""​എ​ങ്ങ​നെ?''""​കു​ട്ടി​യാ​യി​രു​ന്ന​പ്പോ​ൾ ഒ​രു പി​ക്ച​ർ കാ​ർ​ഡി​ൽ. പി​ന്നെ സ്വ​പ്ന​ത്തി​ൽ.''

മാ​ക്സ് ഡി ​വെ​ൻ​ഡ​ർ അ​തു​കേ​ട്ട് പൊ​ട്ടി​ച്ചി​രി​ച്ചു. ഞാ​ൻ പ​ക​ച്ചു​പോ​യി. പ​റ​ഞ്ഞ​ത് അ​വി​വേ​ക​മാ​യോ? മാ​ഡം എ​ന്നോ​ടാ​യി പ​റ​ഞ്ഞു: ""ശ​ത​കോ​ടീ​ശ്വ​ര​നാ​ണ് ഈ ​ഇ​രി​ക്കു​ന്ന​ത്. അ​തി​ന്‍റെ ഗ​മ​യോ അ​ഹ​ങ്കാ​ര​മോ ഇ​ല്ല. അ​പ്പ​ന​പ്പൂ​പ്പ​ന്മാ​രാ​യി പൂ​ർ​വി​ക​മാ​യി സ​ന്പാ​ദി​ച്ചി​ട്ടു​ള്ള സ്ഥ​ലം.''

ഉ​ട​നെ അ​ദ്ദേ​ഹം പ​റ​ഞ്ഞു: ""നി​ങ്ങ​ൾ വേ​റെ എ​ന്തെ​ങ്കി​ലും സം​സാ​രി​ക്കൂ.'' മി​സി​സ് പ​റ​ഞ്ഞു: ""ഇ​താ​ണ് ഞാ​ൻ പ​റ​ഞ്ഞ​ത്, സ്വ​ന്തം സ്വ​ത്തി​നെ​യോ കു​ടും​ബ​ത്തെ​യോ പ​റ്റി പ​റ​ഞ്ഞാ​ൽ അ​ഭി​മാ​നി​ക്കു​ക​യ​ല്ലേ വേ​ണ്ട​ത്? ഡി ​വെ​ൻ​ഡ​റി​ന് അ​തു തീ​രെ​യി​ല്ല. എ​ല്ലാം നി​സാ​ര​മാ​യി കാ​ണും.''

വെ​റു​മൊ​രു ചി​രി​കൊ​ണ്ട് ഡി ​വെ​ൻ​ഡ​ർ അ​തി​നു മ​റു​പ​ടി​പ​റ​ഞ്ഞു. എ​ന്നി​ട്ട​ദ്ദേ​ഹം പോ​കാ​നാ​യി എ​ഴു​ന്നേ​റ്റു. മി​സി​സ് പ​റ​ഞ്ഞു: ""നേ​ര​ന്പോ​ക്കി​നാ​യി ഞാ​നും ഇ​വ​ളും പ​തി​വാ​യി ബ്രി​ഡ്ജ് ക​ളി​ക്കാ​റു​ണ്ട്. കൂ​ടെ​ക്കൂ​ടു​ന്നോ?'' ""അ​യ്യോ ഇ​ല്ല, നാ​ളെ എ​നി​ക്ക് അ​ത്യാ​വ​ശ്യ​മാ​യി ബോ​സ്പ്പെ​ലി​ലേ​ക്ക് പോ​ക​ണം. കാ​റു​മാ​യി ഞാ​ൻ പോ​കും. കു​റേ ദൂ​ര​മു​ണ്ട്.

എ​പ്പോ​ഴാ​ണ് മ​ട​ങ്ങു​ക​യെ​ന്നും പ​റ​യാ​നാ​വി​ല്ല.'' ഓ​രോ​രു​ത്ത​രും അ​വ​ര​വ​രു​ടെ മു​റി​ക​ളി​ലേ​ക്കു പോ​യി. കു​റേ സ​മ​യം ക​ഴി​ഞ്ഞ​പ്പോ​ൾ ആ​രോ എ​ന്‍റെ വാ​തി​ലി​ൽ മു​ട്ടി. ഞാ​ൻ വാ​തി​ൽ തു​റ​ന്നു. ലി​ഫ്റ്റ് ബോ​യ് ക​ട​ന്നു​വ​ന്നു. അ​വ​ന്‍റെ കൈ​യി​ൽ ഒ​രു കു​റി​പ്പു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. അ​തു മാ​ഡ​ത്തി​നാ​യി​രി​ക്കു​മെ​ന്നു ക​രു​തി ഉ​ട​നെ ഞാ​ൻ പ​റ​ഞ്ഞു: ""മാ​ഡം അ​പ്പു​റ​ത്തെ ബെ​ഡ്റൂ​മി​ലു​ണ്ട്.''

അ​പ്പോ​ൾ പ​യ്യ​ൻ പ​റ​ഞ്ഞു: ""മാ​ഡ​ത്തി​ന​ല്ല, കു​റി​പ്പ് നി​ങ്ങ​ൾ​ക്കാ​ണ്.'' എ​ന്നി​ട്ട് കു​റി​പ്പ് എ​നി​ക്കു​നീ​ട്ടി. ഞാ​ന​തു തു​റ​ന്നു​വാ​യി​ച്ചു. ""ക്ഷ​മി​ക്ക​ണം, ഞാ​നി​ന്നു തെ​ല്ലും ദ​യ​യി​ല്ലാ​ത്ത​മ​ട്ടി​ൽ പ​രു​ക്ക​നാ​യി പെ​രു​മാ​റി​യെ​ന്നു തോ​ന്നു​ന്നു. പ​രി​ഭ​വി​ക്ക​രു​ത്.''

കു​റി​പ്പ് തീ​ർ​ന്നു. പേ​രി​ല്ല. ഒ​പ്പി​ല്ല. എ​ന്നാ​ൽ എ​ന്‍റെ പേ​ര് ക​വ​റി​ന്മേ​ൽ വ​ള​രെ വ്യ​ക്ത​മാ​യി തെ​റ്റാ​തെ എ​ഴു​തി​യി​ട്ടു​ണ്ട്. നി​മി​ഷ​നേ​രം ഞാ​ൻ അ​തു കൈ​യി​ൽ​വ​ച്ചു നി​ന്നു.
പ​യ്യ​ൻ ചോ​ദി​ച്ചു: ""ഇ​തി​നു മ​റു​പ​ടി ഉ​ണ്ടോ?'' ""ഇ​ല്ല... ഇ​ല്ല. മ​റു​പ​ടി​യൊ​ന്നു​മി​ല്ല.''

(തു​ട​രും)

കോ​ട്ട​യ്ക്ക​ൽ ര​ഞ്ജി​ത്ത് വാ​ര്യ​

 ക​ർ​ണാ​ട​ക​സം​ഗീ​ത​ലോ​ക​ത്തി​ന് യേ​ശു​ദാ​സ് ആ​രാ​ണ്? ത​ല​മു​റ​ക​ൾ അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ ക​ച്ചേ​രി​ക​ൾ കേ​ട്ട​ത് ഏ​തു​വി​ധ​മാ​ണ്?.. എം.​എ​സ്. സു​ബ്ബ​ല​ക്ഷ്മി​യു​ടെ പേ​രി​ലു​ള്ള ത​മി​ഴ്നാ​ട് സ​ർ​ക്കാ​രി​ന്‍റെ പു​ര​സ്കാ​രം യേ​ശു​ദാ​സി​ലേ​ക്ക് എ​ത്തു​ന്ന വേ​ള​യി​ൽ വേ​റി​ട്ടൊ​രു കേ​ൾ​വി...

ഏ​തൊ​രു ക​ല​യു​ടെ​യും വ​ള​ർ​ച്ച​യും തു​ട​ർ​ച്ച​യും സം​ഭ​വി​ക്കു​ന്ന​ത് കാ​ലാ​കാ​ല​ങ്ങ​ളി​ൽ പു​തി​യ ആ​സ്വാ​ദ​ക​ർ സൃ​ഷ്ടി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന​തി​ലൂ​ടെ​യാ​ണ്. ഓ​രോ ക​ലാ​കാ​ര​നും (ക​ലാ​കാ​രി​യും) താ​ൻ ക​യ്യാ​ളു​ന്ന ക​ല​യു​ടെ വ​ക്താ​വാ​യി മാ​റു​ന്പോ​ൾ ഒ​രു ആ​സ്വാ​ദ​ക സ​മൂ​ഹം രൂ​പ​പ്പെ​ടു​ന്നു.

വ​ശ്യ​മാ​യ ശ​ബ്ദ​ഗു​ണം​കൊ​ണ്ട് അ​നേ​കാ​യി​ര​ങ്ങ​ളെ ആ​രാ​ധ​ക​രാ​ക്കി​മാ​റ്റി എ​ന്ന​തു​മാ​ത്ര​മ​ല്ല എം.​എ​സ്. സു​ബ്ബ​ല​ക്ഷ്മി​യെ​യും യേ​ശു​ദാ​സി​നെ​യും വേ​റി​ട്ടു​നി​ർ​ത്തു​ന്ന​ത്. ഈ ​ആ​രാ​ധ​ക​രി​ലെ വ​ലി​യൊ​രു വി​ഭാ​ഗ​ത്തെ​യും സ്വ​ക്ഷേ​ത്ര​മാ​യ ക​ർ​ണാ​ട​ക സം​ഗീ​ത​ത്തി​ലേ​ക്ക് അ​ടു​പ്പി​ച്ചു​നി​ർ​ത്താ​ൻ ഇ​വ​രോ​ളം സാ​ധി​ച്ച മ​റ്റ് എ​ത്ര​പേ​രു​ണ്ട്?

മു​ത്തു​സ്വാ​മി ദീ​ക്ഷി​ത​രെ​ക്കു​റി​ച്ച് ഒ​രു സാ​ധാ​ര​ണ​ക്കാ​ര​ൻ അ​റി​യു​ന്ന​ത് എം.​എ​സ്. പാ​ടു​ന്ന രം​ഗ​പു​ര​വി​ഹാ​ര കേ​ട്ടി​ട്ടാ​യി​രി​ക്കും. അ​തു​പോ​ലെ യേ​ശു​ദാ​സ് പാ​ടി​യ പാ​ട്ടു​ക​ൾ ഏ​റ്റു​പാ​ടു​ന്ന​ത് കേ​ട്ട​തു​കൊ​ണ്ടാ​യി​രി​ക്കും കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ മാ​താ​പി​താ​ക്ക​ൾ മ​ക്ക​ളു​ടെ സം​ഗീ​ത​വാ​സ​ന തി​രി​ച്ച​റി​ഞ്ഞ​തും പാ​ട്ടു പ​ഠി​പ്പി​ച്ച​തും.

ഇ​ത്ത​ര​ത്തി​ലു​ള്ള വ്യ​ക്തി​പ്ര​ഭാ​വ​ങ്ങ​ളു​ടെ അ​സാ​ന്നി​ധ്യ​ത്തി​ൽ (ക​ഴി​ഞ്ഞ ഒ​ര​ഞ്ചു​വ​ർ​ഷ​ത്തി​ൽ) ക​ർ​ണാ​ട​ക സം​ഗീ​ത​ത്തി​ന് എ​ത്ര പു​തി​യ ആ​സ്വാ​ദ​ക​ർ, അ​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ വി​ദ്യാ​ർ​ഥി​ക​ൾ ഉ​ണ്ടാ​യി​ട്ടു​ണ്ട് എ​ന്ന ക​ണ​ക്കെ​ടു​ത്താ​ൽ സ​ന്തോ​ഷി​ക്കാ​ൻ അ​ധി​ക​മു​ണ്ടാ​വി​ല്ല.

 ക​ച്ചേ​രി​ക​ളി​ലെ യേ​ശു​ദാ​സ് 

സി​നി​മാ​ഗാ​ന​രം​ഗ​ത്തി​ന് ദാ​സേ​ട്ട​ൻ ആ​രാ​ണെ​ന്ന കാ​ര്യ​ത്തി​ൽ ത​ർ​ക്ക​മി​ല്ല. എ​ന്നാ​ൽ ക​ർ​ണാ​ട​ക​സം​ഗീ​ത​ലോ​ക​ത്തി​ന് കെ.​ജെ. യേ​ശു​ദാ​സ് ആ​രാ​ണ്? വ​ലി​യൊ​രു വി​ഭാ​ഗ​ത്തി​ന് യേ​ശു​ദാ​സെ​ന്നാ​ൽ ചെ​ന്പൈ വൈ​ദ്യ​നാ​ഥ ഭാ​ഗ​വ​ത​രെ അ​നു​സ്മ​രി​പ്പി​ക്കു​ന്ന, വാ​താ​പി​യും താ​യേ യ​ശോ​ദ​യും പാ​വ​ന​ഗു​രു​വും പാ​ടു​ന്ന വ​ത്സ​ല ശി​ഷ്യ​നാ​ണ്.

വേ​റേ ചി​ല​ർ​ക്ക് ഗോ​പാ​ല​ക പാ​ഹി​മാം, ക്ഷീ​ര​സാ​ഗ​ര ശ​യ​ന, കൃ​പ​യാ പാ​ല​യ എ​ന്നീ കൃ​തി​ക​ൾ ക​ടു​കി​ട മാ​റ്റ​മി​ല്ലാ​തെ കേ​ൾ​ക്കാ​നാ​ണി​ഷ്ടം. യേ​ശു​ദാ​സി​ന്‍റെ ഒ​ട്ടു​മി​ക്ക ക​ച്ചേ​രി​ക​ളു​ടെ​യും ഉ​ത്ത​രാ​ർ​ധം നി​ശ്ച​യി​ച്ചി​രു​ന്ന​ത് സി​നി​മാ​ഗാ​ന, ല​ളി​ത​ഗാ​ന പ്രേ​മി​ക​ളു​ടെ ഇം​ഗി​ത​ങ്ങ​ൾ​ക്ക​നു​സ​രി​ച്ചാ​ണ്.

കു​റ​ച്ചു​കൂ​ടി ഗൗ​ര​വ​മാ​യി ക​ച്ചേ​രി​കേ​ൾ​ക്കു​ന്ന​വ​ർ​ക്ക് അ​ദ്ദേ​ഹം ക​ല്യാ​ണി, ഖ​ര​ഹ​ര​പ്രി​യ, ശ​ങ്ക​രാ​ഭ​ര​ണം, ചാ​രു​കേ​ശി, മോ​ഹ​നം, മ​ധ്യ​മാ​വ​തി തു​ട​ങ്ങി​യ രാ​ഗ​ങ്ങ​ൾ വി​സ്ത​രി​ച്ചു​പാ​ടു​ന്ന​ത് എ​ത്ര​കേ​ട്ടാ​ലും മ​തി​വ​രി​ല്ല. അ​ത്ര​ത്തോ​ളം​ത​ന്നെ വി​മ​ർ​ശ​ക​രു​മു​ണ്ട് ഇ​ക്കാ​ര്യ​ത്തി​ൽ. ക്ര​മ​സ​ന്പൂ​ർ​ണ​ങ്ങ​ളാ​യ രാ​ഗ​ങ്ങ​ളും ഒൗ​ഡ​വ, ഷാ​ഡ​വ രാ​ഗ​ങ്ങ​ളും വി​സ്ത​രി​ക്കു​ന്ന​തി​ല​ല്ല മ​ഹ​ത്വം എ​ന്നാ​ണ് ഇ​വ​രു​ടെ വാ​ദം.

എ​ന്നാ​ൽ യേ​ശു​ദാ​സ് പാ​ടു​ന്ന തി​ക​വോ​ടു​കൂ​ടി മൂ​ന്നു സ്ഥാ​യി​ക​ളി​ലും അ​ന്യ​സ്വ​ര​ങ്ങ​ൾ ക​ട​ന്നു​കൂ​ടാ​തെ അ​തി​വി​ളം​ബ​വും അ​തി​ദ്രു​ത​വും സ്വാ​യ​ത്ത​മാ​ക്കാ​ൻ മേ​ള​ക​ർ​ത്താ​രാ​ഗ​ങ്ങ​ൾ എ​ത്ര നി​ഷ്ഠ​യോ​ടെ സാ​ധ​കം ചെ​യ്തു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്ക​ണം എ​ന്ന​ത് കേ​ൾ​വി​ക്കാ​ര​ന് അ​റി​യേ​ണ്ട​ല്ലോ!

ശേ​ഷി​ക്കു​ന്ന ഒ​രു വി​ഭാ​ഗം കേ​ൾ​വി​ക്കാ​രു​ടെ കാ​ര്യം എ​ടു​ത്തു​പ​റ​യ​ണം. സാ​ന്പ്ര​ദാ​യി​ക​മാ​യ സം​ഗീ​തം മാ​ത്രം അം​ഗീ​ക​രി​ക്കു​ന്ന ഇ​വ​ർ​ക്ക് അ​ദ്ദേ​ഹം പാ​ടു​ന്ന നാ​രാ​യ​ണ​ഗൗ​ള​യോ നാ​സി​കാ​ഭൂ​ഷ​ണി​യോ വി​വ​ർ​ധി​നി​യോ വാ​ഗ​ധീ​ശ്വ​രി​യോ കോ​മ​ളാം​ഗി​യോ രാ​മ​പ്രി​യ​യോ ഒ​ന്നും കേ​ൾ​ക്കാ​തി​രി​ക്കാ​നാ​വി​ല്ല. അ​ത് പ​റ​ഞ്ഞു​ന​ട​ക്കാ​റി​ല്ലെ​ന്നു മാ​ത്രം.

സി​നി​മാ​പ്പാ​ട്ടു​കാ​ര​ന് ക​ർ​ണാ​ട​ക​സം​ഗീ​ത​ത്തി​ന്‍റെ ര​ക്തി വ​ഴ​ങ്ങു​മോ എ​ന്ന് സം​ശ​യ​മു​ള്ള​വ​ർ​ക്ക് അ​ദ്ദേ​ഹം പ​ണ്ടു പാ​ടി​വ​ച്ചി​ട്ടു​ള്ള ഭൈ​ര​വി രാ​ഗ​ത്തി​ന്‍റെ ആ​ലാ​പ​നം ഒ​ന്നു കേ​ട്ടു​നോ​ക്കാ​വു​ന്ന​താ​ണ്. ഗ​മ​ക​ങ്ങ​ളും അ​ച​ല​സ്വ​ര​ങ്ങ​ളും വേ​ർ​തി​രി​ച്ചു പ്ര​യോ​ഗി​ക്കു​ന്ന​തി​ലു​ള്ള പ്രാ​ഗ​ത്ഭ്യം കേ​ട്ടു​മ​ന​സി​ലാ​ക്കേ​ണ്ട​താ​ണ്.

അ​തെ​വി​ടെ​യെ​ല്ലാം പ്ര​യോ​ഗി​ക്കു​ന്നു എ​ന്ന കാ​ര്യ​ത്തി​ൽ അ​ഭി​പ്രാ​യ​ങ്ങ​ൾ പ​ല​തു​ണ്ടാ​കാം. എ​ന്നാ​ൽ ഇ​ന്ന​ത്തെ സം​ഗീ​ത​സ​ദി​രു​ക​ളി​ൽ വ​ന്നു​കൂ​ടി​യി​ട്ടു​ള്ള ഗ​മ​ക​ങ്ങ​ളു​ടെ ദു​ർ​വി​നി​യോ​ഗം കേ​ൾ​ക്കു​ന്പോ​ൾ, ഒ​രു​കാ​ല​ത്ത് സി​നി​മാ​പ്പാ​ട്ടു​കാ​ര​ൻ എ​ന്നു​പ​റ​ഞ്ഞ് മാ​റ്റി​നി​ർ​ത്തി​യ ആ ​ഗാ​യ​ക​ൻ കാ​ണി​ച്ച​തി​ന്‍റെ പ​കു​തി ശ്ര​ദ്ധ​പോ​ലും ഇ​വ​ർ​ക്കൊ​ന്നും ഇ​ല്ലാ​തെ​പോ​യ​ല്ലോ എ​ന്ന് അ​ദ്ഭു​ത​പ്പെ​ടും.

ക​ച്ചേ​രി​യി​ൽ കെ.​ജെ. യേ​ശു​ദാ​സി​ന് നേ​രി​ടേ​ണ്ടി​വ​ന്നി​ട്ടു​ള്ള​ത് അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ പ്ര​തി​ച്ഛാ​യ​യോ​ടു മാ​ത്ര​മാ​ണ്. തെ​ളി​ഞ്ഞ ശ​ബ്ദ​ത്തി​ൽ, സ്ഫു​ട​മാ​യി തി​രു​ത്ത​ലു​ക​ൾ​ക്കി​ട​യി​ല്ലാ​ത്ത​വ​ണ്ണം അ​വ​ത​രി​പ്പി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന ക​ച്ചേ​രി​ക​ൾ​ക്ക് "അ​ഴ്ത്ത'​മി​ല്ല എ​ന്ന് പാ​ര​ന്പ​ര്യ​വാ​ദി​ക​ൾ വി​ശ്വ​സി​ച്ചു.

പ​രി​മി​തി​ക​ളി​ല്ലാ​ത്ത ശാ​രീ​രം അ​വ​രെ ഒ​രു പ​രി​ധി​ക്ക​പ്പു​റം വി​സ്മ​യ​പ്പെ​ടു​ത്തി​യി​ല്ല. എ​ന്നാ​ൽ ന്യൂ​ന​ത​ക​ളു​ള്ള ശ​ബ്ദ​ത്തി​ന് പ​ല​പ്പോ​ഴും ക​ർ​ണാ​ട​ക സം​ഗീ​താ​സ്വാ​ദ​ക​ർ ന​ൽ​കി​വ​ന്നി​ട്ടു​ള്ള പ​രി​ഗ​ണ​ന പ്ര​തീ​ക്ഷി​ക്കു​ന്ന​തി​ലും അ​പ്പു​റ​മാ​യി​രി​ക്കും.

വ​രാ​നി​രി​ക്കു​ന്ന ത​ല​മു​റ​യെ​ങ്കി​ലും മു​ൻ​വി​ധി​ക​ളി​ല്ലാ​തെ യേ​ശു​ദാ​സി​ന്‍റെ ക​ച്ചേ​രി​ക​ളു​ടെ ഓ​ഡി​യോ കേ​ൾ​ക്കു​മെ​ന്നു ക​രു​താം. ചെ​ന്പൈ ഭാ​ഗ​വ​ത​രി​ൽ​നി​ന്നു പ​ഠി​ച്ച​തും, സം​ഗീ​ത​കോ​ള​ജി​ൽ​നി​ന്ന് പ​ഠി​പ്പി​ച്ച​തു​മ​ല്ലാ​തെ അ​ന​വ​ധി അ​പൂ​ർ​വ കീ​ർ​ത്ത​ന​ങ്ങ​ളും യേ​ശു​ദാ​സ് കേ​ട്ടു​പ​ഠി​ച്ചു.

ഭാ​വ​ന​ക​ള​ത്ര​യും പ്ര​ക​ട​മാ​ക്കാ​ൻ​പോ​ന്ന ക​ണ്ഠം കൈ​മു​ത​ലാ​ക്കി അ​പൂ​ർ​വ​രാ​ഗ​ങ്ങ​ളി​ൽ​പ്പോ​ലും അ​ദ്ദേ​ഹം ത​ന്‍റെ മ​നോ​ധ​ർ​മ​ങ്ങ​ൾ ലോ​ഭ​മി​ല്ലാ​തെ പ്ര​യോ​ഗി​ച്ചു. എ​ന്നാ​ൽ സം​ഗീ​ത​സം​വി​ധാ​യ​ക​ർ നി​ശ്ച​യി​ക്കു​ന്ന സി​നി​മാ​സം​ഗീ​ത​പാ​ഠ​ങ്ങ​ളി​ൽ ഒ​ന്നു​പോ​ലും ത​ന്‍റെ മ​നോ​ധ​ർ​മ​ങ്ങ​ൾ പ്ര​ക​ട​മാ​ക്കാ​നു​ള്ള ആ​യു​ധ​ങ്ങ​ളാ​യി മ​ന​പ്പൂ​ർ​വം അ​ദ്ദേ​ഹം മാ​റ്റി​യി​ട്ടി​ല്ല.

ശ​താ​ഭി​ഷേ​കം ക​ഴി​ഞ്ഞു​നി​ൽ​ക്കു​ന്പോ​ഴും യേ​ശു​ദാ​സ് ശ്രു​തി​ചേ​ർ​ത്തു​പാ​ടാ​തെ പോ​കു​ന്ന ദി​വ​സ​ങ്ങ​ൾ കു​റ​വാ​യി​രി​ക്കും. അ​തു കേ​ൾ​ക്കാ​നും പ്ര​ചോ​ദി​ത​രാ​കാ​നും ക​ഴി​യു​ന്നി​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ ന​ഷ്ടം ഈ ​ത​ല​മു​റ​യ്ക്കും വ​രാ​നി​രി​ക്കു​ന്ന ത​ല​മു​റ​ക​ൾ​ക്കു​മാ​ണ്.

സം​ഗീ​ത​സ​ത്യം, ആ​ച​ന്ദ്ര​താ​രം

എം.​എ​സ്. സു​ബ്ബ​ല​ക്ഷ്മി​യു​ടെ പേ​രി​ലു​ള്ള പു​ര​സ്കാ​രം യേ​ശു​ദാ​സി​നു ല​ഭി​ക്കു​ന്പോ​ൾ ആ​ധു​നി​ക​സ​മൂ​ഹം ച​ർ​ച്ച​ചെ​യ്യേ​ണ്ട​ത് അ​വ​ർ ഇ​രു​വ​രും എ​ങ്ങ​നെ ഒ​രു കാ​ല​ത്തി​ന്‍റെ പാ​ട്ടു​കാ​രാ​യി എ​ന്നാ​ണ്. അ​വ​രു​ടെ കു​ടും​ബ പ​ശ്ചാ​ത്ത​ലം എ​ങ്ങ​നെ​യാ​യി​രു​ന്നു എ​ന്ന​ല്ല, ച​രി​ത്രം അ​വ​ർ​ക്കു മു​ന്പും ശേ​ഷ​വു​മെ​ന്ന് എ​ങ്ങ​നെ കു​റി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടു എ​ന്നാ​ണ്..

ര​ണ്ടു​പേ​രും ഗു​രു​സ്ഥാ​ന​ത്തു ക​ണ്ടി​രു​ന്ന ശെ​മ്മാ​ങ്കു​ടി ശ്രീ​നി​വാ​സ​യ്യ​ർ എ​ന്ന മ​ഹാ​ഗു​രു​വി​നെ​യും അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ സം​ഗീ​ത​പ​ര​ന്പ​ര​യെ​യും അ​നു​സ്മ​രി​ക്കേ​ണ്ട​തു​ണ്ട്. സി​നി​മാ സം​ഗീ​ത​ശാ​ഖ​യ്ക്ക് ഇ​നി വ​രാ​നി​രി​ക്കു​ന്ന കാ​ലം ഏ​റ്റ​വു​മാ​വ​ശ്യം സാ​ങ്കേ​തി​ക​വി​ദ്യ​ത​ന്നെ​യാ​യി​രി​ക്കും, ശാ​സ്ത്രീ​യ​മാ​യ സം​ഗീ​താ​ഭ്യ​സ​ന​മാ​യി​രി​ക്കി​ല്ല.

കൃ​ത്രി​മ​ബു​ദ്ധി​ക്ക് മ​നു​ഷ്യ​മ​ന​സി​ൽ ഉ​ണ്ടാ​ക്കാ​വു​ന്ന ച​ല​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് അ​ധി​കം ആ​യു​സി​ല്ലെ​ന്ന് പാ​ട്ടി​ന്‍റെ ഉ​ട​യോ​ന്മാ​ർ തി​രി​ച്ച​റി​യു​ന്ന കാ​ലം വ​രാ​തി​രി​ക്കി​ല്ല. അ​ന്ന് നാ​ദം എ​ന്ന വാ​ക്കി​ന്‍റെ അ​ർ​ഥ​മ​ന്വേ​ഷി​ച്ച് അ​വ​ർ യാ​ത്ര പു​റ​പ്പെ​ടും. അ​തി​ൽ ചി​ല​ർ സ​മു​ദ്ര​നി​ര​പ്പി​ൽ​നി​ന്ന് നാ​ലാ​യി​രം അ​ടി മു​ക​ളി​ലു​ള്ള കാ​ന​ന​ക്ഷേ​ത്ര​ത്തി​ൽ എ​ത്തി​യേ​ക്കാം.

അ​വി​ടെ മ​ക​ര​മാ​സ​രാ​ത്രി​യി​ലെ മ​രം​കോ​ച്ചു​ന്ന ത​ണു​പ്പി​ലും ആ​യി​ര​ക്ക​ണ​ക്കി​ന് മ​നു​ഷ്യ​ർ ഒ​രു ശ​ബ്ദ​ത്തി​നാ​യി ചെ​വി​യോ​ർ​ക്കു​ന്ന​തു കാ​ണാം. മ​ധ്യ​മാ​വ​തി രാ​ഗ​ത്തി​ലു​ള്ള ആ ​സം​ഗീ​തം പ്ര​കൃ​തി​യു​മാ​യി ല​യി​ച്ചു​ചേ​രു​ന്പോ​ൾ മ​നു​ഷ്യ​ൻ തി​രി​ച്ച​റി​യും, സം​ഗീ​ത​ത്തി​ന് സ​ത്യ​മു​ണ്ടെ​ങ്കി​ൽ അ​ത് ആ​ച​ന്ദ്ര​താ​രം നി​ല​കൊ​ള്ളു​മെ​ന്ന്.

(പ്ര​ശ​സ്ത ക​ർ​ണാ​ട​ക സം​ഗീ​ത​ജ്ഞ​നാ​ണ് ലേ​ഖ​ക​ൻ)

സെ​ബി​ൻ ജോ​സ​ഫ്

കോ​ട്ട​യം സി​എം​എ​സ് കോ​ള​ജി​ലെ ഗ​വേ​ഷ​ക​ർ ക​ഴി​ഞ്ഞ ഏ​ഴു​വ​ർ​ഷം​കൊ​ണ്ട് നേ​ടി​യ​ത് 43 വി​ദേ​ശ സ്കോ​ള​ർ​ഷി​പ്പു​ക​ൾ... അ​ധി​ക​വും ഒ​രു കോ​ടി രൂ​പ​യ്ക്കു മു​ക​ളി​ൽ മൂ​ല്യ​മു​ള്ള​ത്. ശാ​സ്ത്ര​വി​ഷ​യ​ങ്ങ​ളി​ലെ സ​മ​ഗ്ര​മാ​യ ഗ​വേ​ഷ​ണ​മാ​ണ് ഡോ. ​വി​പി​ൻ ഐ​പ് തോ​മ​സി​ന്‍റെ നേ​തൃ​ത്വ​ത്തി​ൽ ഇ​വി​ടെ ന​ട​ക്കു​ന്ന​ത്. മെ​ഷീ​ൻ ലേ​ണിം​ഗ്, ആ​ർ​ട്ടി​ഫി​ഷ​ൽ ഇ​ന്‍റ​ലി​ജ​ൻ​സ്, ഇ​ന്‍റ​ർ​നെ​റ്റ് ഓ​ഫ് തിം​ഗ്സ് എ​ന്നി​വ അ​തി​നു പി​ൻ​ബ​ല​മാ​കു​ന്നു...

ടെ​സ്റ്റ് ട്യൂ​ബു​ക​ൾ, ബീ​ക്ക​റു​ക​ൾ, പി​പ്പെ​റ്റു​ക​ൾ, മൈ​ക്രോ​സ്കോ​പ്പ്, ബ​ർ​ണ​ർ... ഒ​പ്പം ഏ​തൊ​ക്കെ​യോ രാ​സ​പ​ദാ​ർ​ഥ​ങ്ങ​ളു​ടെ രൂ​ക്ഷ​ഗ​ന്ധം... കെ​മി​സ്ട്രി ലാ​ബ് എ​ന്നു​കേ​ട്ടാ​ൽ മ​ന​സി​ൽ തെ​ളി​യു​ന്ന​ത് ഇ​തൊ​ക്കെ​യാ​വും. എ​ന്നാ​ലി​താ, കോ​ട്ട​യം സി​എം​എ​സ് കോ​ള​ജി​ലെ തി​യ​റ​റ്റി​ക്ക​ൽ ആ​ൻ​ഡ് കം​പ്യൂ​ട്ടേ​ഷ​ണ​ൽ റി​സ​ർ​ച്ച് ലാ​ബി​ലേ​ക്കു വ​രൂ.., സ​ങ്ക​ല്പ​ങ്ങ​ൾ മാ​റി​മ​റി​യു​ന്ന​തു കാ​ണാം- ഒ​രു രാ​സ​സ​ങ്ക​രം നി​റം​മാ​റു​ന്ന​തു​പോ​ലെ!

വി​ദേ​ശ​ത്തു പ​ഠ​ന​ത്തി​നു പ്ര​വേ​ശ​നം ത​ര​പ്പെ​ടു​ത്താ​ൻ വി​ദ്യാ​ർ​ഥി​ക​ൾ തി​ടു​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്പോ​ൾ ഇ​വി​ടെ​നി​ന്നു​ള്ള വി​ദ്യാ​ർ​ഥി​ക​ളെ​യും ഗ​വേ​ഷ​ക​രെ​യും വി​ദേ​ശ​സ​ർ​വ​ക​ലാ​ശാ​ല​ക​ൾ ല​ക്ഷ​ങ്ങ​ളും കോ​ടി​ക​ളും ന​ൽ​കി കൊ​ത്തി​ക്കൊ​ണ്ടു​പോ​കു​ന്നു. സ്കോ​ള​ർ​ഷി​പ്പോ​ടെ അ​വ​രു​ടെ തു​ട​ർ​ഗ​വേ​ഷ​ണം വി​ദേ​ശ​രാ​ജ്യ​ങ്ങ​ളി​ലെ മി​ക​ച്ച ലാ​ബു​ക​ളി​ൽ സാ​ധ്യ​മാ​ക്കു​ന്നു. കെ​മി​സ്ട്രി വി​ഭാ​ഗം അ​സി​സ്റ്റ​ന്‍റ് പ്ര​ഫ​സ​ർ ഡോ. ​വി​പി​ൻ ഐ​പ് തോ​മ​സ് ഏ​ഴു വ​ർ​ഷ​മാ​യി ന​ട​ത്തി​വ​രു​ന്ന പ്ര​ത്യേ​ക ഗ​വേ​ഷ​ണ​പ​രി​ശീ​ല​ന​മാ​ണ് ഈ ​നേ​ട്ട​ങ്ങ​ൾ​ക്കു പി​ന്നി​ൽ.

ബി​രു​ദ​ത​ല​ത്തി​ൽ​ത​ന്നെ ഗ​വേ​ഷ​ണ​ത​ത്പ​ര​രാ​യ വി​ദ്യാ​ർ​ഥി​ക​ളെ ക​ണ്ടെ​ത്തി ഡോ. ​വി​പി​നു കീ​ഴി​ൽ ഗ​വേ​ഷ​ണ​ത്തി​ന് ഇ​ന്‍റേ​ണ്‍​ഷി​പ് ന​ൽ​കു​ന്നു. സി​എം​എ​സ് കോ​ള​ജി​ലെ വി​വി​ധ സ​യ​ൻ​സ് ഡി​പ്പാ​ർ​ട്ട്മെ​ന്‍റു​ക​ളി​ലെ വി​ദ്യാ​ർ​ഥി​ക​ളും ഐ​ഐ​ടി, ഐ​സ​ർ പോ​ലു​ള്ള രാ​ജ്യ​ത്തെ മി​ക​ച്ച ഗ​വേ​ഷ​ണ​കേ​ന്ദ്ര​ങ്ങ​ളി​ലെ വി​ദ്യാ​ർ​ഥി​ക​ളും മ​റ്റു യൂ​ണി​വേ​ഴ്സി​റ്റി വി​ദ്യാ​ർ​ഥി​ക​ളും ഈ ​കൂ​ട്ടാ​യ്മ​യി​ലു​ണ്ട്.

 ഗ​വേ​ഷ​ണ​കേ​ന്ദ്രം ന്യൂ​ജെ​ൻ 

വി​വി​ധ ക്ലൗ​ഡ് നെ​റ്റ്‌​വ​ർ​ക്കു​ക​ളി​ൽ പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്കു​ന്ന ലാ​പ്ടോ​പ്പു​ക​ളു​ടെ കൂ​ട്ട​മാ​ണ് തി​യ​റ​റ്റി​ക്ക​ൽ ലാ​ബ് എ​ന്നു പ​റ​യാം. ജീ​വ​ശാ​സ്ത്രം, ഭൗ​തി​ക​ശാ​സ്ത്രം, ര​സ​ത​ന്ത്രം, ഗ​ണി​തം, കം​പ്യൂ​ട്ട​ർ സ​യ​ൻ​സ് എ​ന്നീ ശാ​സ്ത്ര​മേ​ഖ​ല​യു​മാ​യി ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ട ദൈ​നം​ദി​ന വി​ഷ​യ​ങ്ങ​ളി​ലാ​ണ് ഇ​വി​ടെ ഗ​വേ​ഷ​ണം ന​ട​ത്തു​ന്ന​ത്.

ലോ​ക​ത്തി​ലെ വി​വി​ധ കോ​ണു​ക​ളി​ൽ ഗ​വേ​ഷ​ക​ർ ക​ണ്ടെ​ത്തി​യ വി​വ​ര​ങ്ങ​ളെ കം​പ്യൂ​ട്ട​ർ പ്രോ​ഗ്രാ​മു​ക​ളു​ടെ സ​ഹാ​യ​ത്തോ​ടെ വി​ശ​ക​ല​നം ചെ​യ്തും മെ​ഷീ​ൻ ലേ​ണിം​ഗ്, നി​ർ​മി​ത ബു​ദ്ധി, ഇ​ന്‍റ​ർ​നെ​റ്റ് ഓ​ഫ് തിം​ഗ്സ് എ​ന്നീ സാ​ങ്കേ​തി​ക വി​ദ്യ​ക​ൾ സം​യോ​ജി​പ്പി​ച്ചു​മാ​ണ് ഗ​വേ​ഷ​ണം മു​ന്നേ​റു​ന്ന​ത്.

1817 ൽ ​സ്ഥാ​പി​ത​മാ​യ സി​എം​എ​സ് കോ​ള​ജി​ന്‍റെ വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ ഗ​വേ​ഷ​ണ രം​ഗ​ത്തെ പു​തി​യ ചു​വ​ടു​വ​യ്പാ​ണ് തി​യ​റ​റ്റി​ക്ക​ൽ ആ​ൻ​ഡ് കം​പ്യൂ​ട്ടേ​ഷ​ണ​ൽ ലാ​ബ്. 2018ലാ​ണ് ലാ​ബി​ന്‍റെ പ്ര​വ​ർ​ത്ത​നം ആ​രം​ഭി​ച്ച​ത്.​സി​എം​എ​സ് കോ​ള​ജി​ൽ​നി​ന്നു പ്രീ​ഡി​ഗ്രി​യും ര​സ​ത​ന്ത്ര​ത്തി​ൽ ഡി​ഗ്രി​യും പൂ​ർ​ത്തി​യാ​ക്കി​യ ഡോ. ​വി​പി​ൻ, കോ​ട്ട​യം മ​ഹാ​ത്മാ​ഗാ​ന്ധി സ​ർ​വ​ക​ലാ​ശാ​ല​യി​ലെ സ്കൂ​ൾ ഓ​ഫ് കെ​മി​ക്ക​ൽ സ​യ​ൻ​സി​ൽ​നി​ന്ന് പി​ജി പൂ​ർ​ത്തി​യാ​ക്കി.

ജെ​ആ​ർ​എ​ഫ് ഫെ​ലോ​ഷി​പ്പോ​ടെ ഐ​ഐ​ടി കാ​ണ്‍​പു​രി​ൽ പി​എ​ച്ച്ഡി ഗ​വേ​ഷ​ണം ആ​രം​ഭി​ച്ചു. ഒ​ന്ന​ര​വ​ർ​ഷ​ത്തി​നു​ശേ​ഷം കാ​ന​ഡ മോ​ണ്‍​ട്രി​യോ​ൾ യൂ​ണി​വേ​ഴ്സി​റ്റി​യി​ൽ സ്കോ​ള​ർ​ഷി​പ്പോ​ടെ ഗ​വേ​ഷ​ണം ന​ട​ത്താ​ൻ ക്ഷ​ണം. 2012ൽ ​പി​എ​ച്ച്ഡി പൂ​ർ​ത്തി​യാ​ക്കി​യ ഇ​ദ്ദേ​ഹം 2014ൽ ​അ​മേ​രി​ക്ക​യി​ലെ സ്റ്റാ​ൻ​ഫോ​ർ​ഡ് യൂ​ണി​വേ​ഴ്സി​റ്റി​യി​ൽ​നി​ന്ന് പോ​സ്റ്റ് ഡോ​ക്ട​റ​ൽ നേ​ടി. കം​പ്യൂ​ട്ടേ​ഷ​ണ​ൽ കെ​മി​സ്ട്രി​യാ​യി​രു​ന്നു ഗ​വേ​ഷ​ണ​മേ​ഖ​ല.

വി​ദേ​ശ യൂ​ണി​വേ​ഴ്സി​റ്റി​ക​ളി​ൽ ഗ​വേ​ഷ​ണ സാ​ധ്യ​ത​യു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നി​ട്ടും 2014 അ​വ​സാ​ന​ത്തോ​ടെ ഡോ. ​വി​പി​ൻ സി​എം​എ​സ് കോ​ള​ജി​ൽ അ​ധ്യാ​പ​ക​നാ​യി ചേ​ർ​ന്നു. ഇ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ കീ​ഴി​ൽ അ​ഞ്ചു​പേ​ർ നി​ല​വി​ൽ പി​എ​ച്ച്ഡി ഗ​വേ​ഷ​ണം ന​ട​ത്തു​ന്നു. മൂ​ന്നു​പേ​ർ ഗ​വേ​ഷ​ണം പൂ​ർ​ത്തി​യാ​ക്കി. സ​യ​ൻ​സ് വി​ഷ​യ​ങ്ങ​ളി​ൽ ലോ​ക​ത്ത് എ​വി​ടെ​നി​ന്നു ല​ഭി​ക്കു​ന്ന അ​റി​വും ഒ​ന്നു​ത​ന്നെ​യാ​ണെ​ന്നു വി​ശ്വ​സി​ക്കു​ന്ന ഇ​ദ്ദേ​ഹം, ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ ഗ​വേ​ഷ​ണ​രം​ഗം മി​ക​ച്ച​താ​ണെ​ന്ന് പ​റ​യു​ന്നു.

കൃ​ത്യ​മാ​യ ല​ക്ഷ്യ​ത്തോ​ടെ​യു​ള്ള ഗ​വേ​ഷ​ണ​ങ്ങ​ളേ അം​ഗീ​ക​രി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ക​യു​ള്ളൂ. ഇ​തി​നാ​യി മി​ക​ച്ച അ​ന്താ​രാ​ഷ്ട്ര ജേ​ർ​ണ​ലു​ക​ളി​ൽ ന​മ്മു​ടെ പ​ഠ​ന​ങ്ങ​ൾ പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​രി​ക്ക​ണം. തി​യ​റ​റ്റി​ക്ക​ൽ ലാ​ബി​ൽ വി​ദ്യാ​ർ​ഥി​ക​ൾ ന​ട​ത്തു​ന്ന ഗ​വേ​ഷ​ണ​ങ്ങ​ൾ അ​മേ​രി​ക്ക​ൻ കെ​മി​ക്ക​ൽ സൊ​സൈ​റ്റി, റോ​യ​ൽ സൊ​സൈ​റ്റി ഓ​ഫ് കെ​മി​സ്ട്രി, നേ​ച്ച​ർ ഉ​ൾ​പ്പെ​ടെ​യു​ള്ള അ​ന്താ​രാ​ഷ്ട്ര ജേ​ർ​ണ​ലു​ക​ളി​ൽ പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​രി​ക്കു​ന്നു.

വ​ർ​ഷം പ​ത്തി​നു മു​ക​ളി​ൽ പ​ഠ​ന​ങ്ങ​ളാ​ണു പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​രി​ച്ചു​വ​രു​ന്ന​ത്. ഇ​ത് അ​ന്താ​രാ​ഷ്ട്ര​ത​ല​ത്തി​ൽ ലാ​ബി​ന്‍റെ പ്ര​ശ​സ്തി വ​ർ​ധി​പ്പി​ക്കു​ക​യും വി​ദേ​ശ സ​ർ​വ​ക​ലാ​ശാ​ല​ക​ളി​ൽ വി​ദ്യാ​ർ​ഥി​ക​ൾ​ക്ക് ഗ​വേ​ഷ​ണ​ത്തി​ന് അ​വ​സ​രം ഒ​രു​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്നു. അ​ധ്യാ​പ​ന​ത്തോ​ടൊ​പ്പം ഗ​വേ​ഷ​ണ​വും മു​ന്നോ​ട്ടു കൊ​ണ്ടു​പോ​കു​ന്ന ഡോ. ​വി​പി​ന് ക​രു​ത്താ​യി തി​യ​റ​റ്റി​ക്ക​ൽ ഫി​സി​ക്സി​ൽ അ​സി​സ്റ്റ​ന്‍റ് പ്ര​ഫ​സ​റാ​യ ഭാ​ര്യ ഡോ. ​ജെ​സ്ലി ജേ​ക്ക​ബു​മു​ണ്ട്.

ച​ങ്ങ​നാ​ശേ​രി അ​സം​പ്ഷ​ൻ കോ​ള​ജി​ൽ അ​ധ്യാ​പി​ക​യാ​യ ജെ​സ്ലി​യും തി​യ​റ​റ്റി​ക്ക​ൽ ലാ​ബി​ലേ​ക്കു​ള്ള ഗ​വേ​ഷ​ക​രെ ക​ണ്ടെ​ത്തി​ന​ൽ​കു​ന്നു​ണ്ട്. രാ​ജ്യ​ത്തെ വി​ഭ്യാ​ഭ്യാ​സ സം​വി​ധാ​നം മി​ക​ച്ച​താ​ണെ​ങ്കി​ലും ഗ​വേ​ഷ​ണ​ത്തെ സ​ഹാ​യി​ക്കു​ന്ന അ​ടി​സ്ഥാ​ന സൗ​ക​ര്യ​ങ്ങ​ളു​ടെ അ​ഭാ​വം വ​ലു​താ​ണെ​ന്നു ഡോ. ​വി​പി​ൻ ഐ​പ് തോ​മ​സ് പ​റ​യു​ന്നു.

 ശാ​സ്ത്ര​വി​ഷ​യ​ങ്ങ​ൾ ഒ​റ്റ​ക്കെ​ട്ട്

ഭൗ​തി​ക​ശാ​സ്ത്രം, ര​സ​ത​ന്ത്രം, ഗ​ണി​തം, കം​പ്യൂ​ട്ട​ർ സ​യ​ൻ​സ് എ​ന്നി​ങ്ങ​നെ ശാ​സ്ത്ര​വി​ഷ​യ​ങ്ങ​ളെ പ്രാ​ഥ​മി​ക​മാ​യി ത​രം​തി​രി​ക്കാ​തെ ഇ​ന്‍റ​ർ ഡി​സി​പ്ലി​ന​റി​യാ​യ ഗ​വേ​ഷ​ണ​ത്തി​നാ​ണ് മു​ൻ​തൂ​ക്കം ന​ൽ​കു​ന്ന​ത്. അ​തി​നാ​ൽ, നാ​ല് ശാ​സ്ത്ര​മേ​ഖ​ല​ക​ളി​ൽ​നി​ന്നു​ള്ള വി​ദ്യാ​ർ​ഥി​ക​ളും ലാ​ബി​ൽ ഗ​വേ​ഷ​ണം ന​ട​ത്തു​ന്നു. സാം​ക്ര​മി​ക രോ​ഗ​ങ്ങ​ളു​ടെ വ്യാ​പ​നം സം​ബ​ന്ധി​ച്ചാ​ണ് ഒ​രാ​ളു​ടെ പ​ഠ​ന​മെ​ങ്കി​ൽ ഓ​ർ​ഗാ​നി​ക് സോ​ളാ​ർ സെ​ല്ലു​ക​ളെ​ക്കു​റി​ച്ചാ​ണ് മ​റ്റൊ​രാ​ൾ പ​ഠ​നം ന​ട​ത്തു​ന്ന​ത്. മ​ഹാ​മാ​രി​ക​ൾ ത​ട​യു​ന്ന​തി​നും അ​ർ​ബു​ദ​ത്തി​നെ പ്ര​തി​രോ​ധി​ക്കു​ന്ന​തി​നു​മു​ള്ള ഗ​വേ​ഷ​ണ​വും ന​ട​ക്കു​ന്നു.

ജീ​വ​ന്‍റെ അ​ടി​സ്ഥാ​ന​മാ​യ അ​ദൃ​ശ്യ ത​ന്മാ​ത്ര​ക​ൾ സി​ദ്ധാ​ന്ത​ത്തി​ന്‍റെ​യും അ​ൽ​ഗോ​രി​ത​ത്തി​ന്‍റെ​യും മു​ൻ​ഗ​വേ​ഷ​ണ​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും അ​ടി​സ്ഥാ​ന​ത്തി​ൽ വി​ശ​ക​ല​നം ചെ​യ്യ​പ്പെ​ടു​ന്നു. ന​ഗ്ന​നേ​ത്ര​ങ്ങ​ൾ​ക്കു ക​ണ്ടെ​ത്താ​ൻ സാ​ധി​ക്കാ​ത്ത വി​വി​ധ രാ​സ​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ങ്ങ​ളും കം​പ്യൂ​ട്ട​റി​ന്‍റെ സ​ഹാ​യ​ത്തോ​ടെ​യാ​ണ് വി​ശ​ക​ല​നം ചെ​യ്യ​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത്. രാ​സ​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ങ്ങ​ളി​ൽ ഒ​രു ഉ​ൽ​പ്രേ​ര​കം വ​ഹി​ക്കു​ന്ന പ​ങ്കു ക​ണ്ടെ​ത്താ​ൻ ദീ​ർ​ഘ​മാ​യ ഗ​വേ​ഷ​ണം ആ​വ​ശ്യ​മാ​ണ്.

എ​ന്നാ​ൽ, കം​പ്യൂ​ട്ട​റി​ന്‍റെ സ​ഹാ​യ​ത്തോ​ടെ ആ​യി​രം മ​ട​ങ്ങ് മി​ക​ച്ച വി​വ​രം ക​ണ്ടെ​ത്താ​ൻ സാ​ധി​ക്കും. പ​ര​ന്പ​രാ​ഗ​ത പ​രീ​ക്ഷ​ണ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ഉ​ത്ത​രം ന​ൽ​കാ​ൻ സാ​ധി​ക്കാ​ത്ത ചോ​ദ്യ​ങ്ങ​ളും ഇ​ത്ത​ര​ത്തി​ൽ വി​ശ​ക​ല​നം ചെ​യ്യാം. മെ​ഷീ​ൻ ലേ​ണിം​ഗ്, ബ​യോ സെ​ൻ​സ​റിം​ഗ്, വൈ​റ​സ് സ്പി​ല്ലോ​വ​ർ, സോ​ളാ​ർ സെ​ൽ​സ് എ​ന്നീ മേ​ഖ​ല​ക​ളി​ൽ പ​ഠ​നം പു​രോ​ഗ​മി​ക്കു​ന്നു. മ​രു​ന്നു​ക​ളെ​ക്കു​റി​ച്ചും എ​ച്ച്1​എ​ൻ1, കോ​വി​ഡ് പോ​ലു​ള്ള രോ​ഗ​ങ്ങ​ളെ​ക്കു​റി​ച്ചും ഗ​വേ​ഷ​ണം ന​ട​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്.

വി​ള​ക​ളി​ലെ കീ​ട​ശ​ല്യ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ചും രോ​ഗ​ങ്ങ​ളെ​ക്കു​റി​ച്ചും ഗ​വേ​ഷ​ണം ന​ട​ത്തി, ഇ​വ​യെ പ്ര​തി​രോ​ധി​ക്കു​ന്ന​തി​ലൂ​ടെ മി​ക​ച്ച വി​ള​വ് ഉ​റ​പ്പു​വ​രു​ത്താ​നും സാ​ധി​ക്കു​ന്നു. കെ-​മെ​ർ അ​നാ​ലി​സി​സ്, സ്പി​ൽ ഓ​വ​ർ പ്ര​ഡി​ക്ഷ​ൻ സ്കോ​ർ​സ് എ​ന്നി​വ ഉ​പ​യോ​ഗി​ച്ചാ​ണ് വൈ​റ​സ് വ്യാ​പ​നം ക​ണ്ടെ​ത്തു​ന്ന​ത്. ഏ​തു വൈ​റ​സാ​ണ് മാ​ര​ക അ​പ​ക​ട​കാ​രി​ക​ൾ എ​ന്നു ക​ണ്ടെ​ത്താ​ൻ ഗ​വേ​ഷ​ണ​ത്തി​ലൂ​ടെ സാ​ധി​ക്കും. സ​സ്യ​ങ്ങ​ളി​ൽ​നി​ന്നും ജ​ന്തു​ക്ക​ളി​ൽ​നി​ന്നും മ​നു​ഷ്യ​നി​ലേ​ക്കു​ള്ള വൈ​റ​സ് വ്യാ​പ​നം ത​ട​യു​ന്ന​തി​നും വൈ​റ​സ് പ്ര​ജ​ന​നം നി​യ​ന്ത്രി​ക്കു​ന്ന​തി​നും ഇ​തി​ലൂ​ടെ സാ​ധി​ക്കും.

 ര​സ​ത​ന്ത്ര​ത്തി​ലെ പ​ച്ച​ത്തു​രു​ത്ത്

മ​രു​ന്നു​ക​ൾ, വ​ള​ങ്ങ​ൾ, ഇ​ന്ധ​ന​ങ്ങ​ൾ, പ്ലാ​സ്റ്റി​ക് എ​ന്നി​വ​യു​ടെ നി​ർ​മാ​ണം രാ​സ​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ങ്ങ​ളാ​ണ​ല്ലോ.

രാ​സ​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ ഗ​തി​വേ​ഗം നി​ർ​ണ​യി​ക്കു​ന്ന​ത് ഉ​ൽ​പ്രേ​ര​ക​ങ്ങ​ളു​ടെ (കാ​റ്റ​ലി​സ്റ്റ്) സാ​ന്നി​ധ്യ​മാ​ണ്. കാ​റ്റ​ലി​സ്റ്റു​ക​ളു​ടെ അ​ള​വ് നി​ർ​ണ​യി​ക്കു​ന്ന​തി​നും പു​തി​യ​വ ക​ണ്ടെ​ത്തു​ന്ന​തി​നും തി​യ​റ​റ്റി​ക്ക​ൽ ലാ​ബി​ലെ മെ​ഷീ​ൻ ലേ​ണിം​ഗി​ലൂ​ടെ സാ​ധ്യ​മാ​ക്കു​ന്നു. മെ​ഷീ​ൻ ലേ​ണിം​ഗി​ന്‍റെ​യും ആ​ർ​ട്ടി​ഫി​ഷ​ൽ ഇ​ൻ​ലി​ജ​ൻ​സി​ന്‍റെ​യും സ​ഹാ​യ​ത്തോ​ട ഗ​വേ​ഷ​ണം പൂ​ർ​ത്തി​യാ​ക്കു​ന്ന​തി​ലൂ​ടെ സ​മ​യ​വും പ​ണ​ച്ചെ​ല​വും കു​റ​യ്ക്കാം, കൂ​ടു​ത​ൽ കൃ​ത്യ​ത ഉ​റ​പ്പാ​ക്കു​ക​യു​മാ​വാം.

ചെ​ല​വേ​റി​യ സി​ലി​ക്ക​ണ്‍ സോ​ളാ​ർ സെ​ല്ലു​ക​ൾ​ക്കു പ​ക​രം ഓ​ർ​ഗാ​നി​ക് സെ​ല്ലു​ക​ൾ ക​ണ്ടെ​ത്തു​ന്ന​തി​നും വി​വി​ധ നാ​നോ ത​ന്മാ​ത്ര​ക​ളെ​ക്കു​റി​ച്ചു​മു​ള്ള ഗ​വേ​ഷ​ണ​ങ്ങ​ൾ പു​രോ​ഗ​മി​ക്കു​ക​യാ​ണ്. ജീ​വ-​ഉൗ​ർ​ജ സം​ര​ക്ഷ​ണ ഗ​വേ​ഷ​ണ മേ​ഖ​ല​യി​ലെ വ​ൻ അ​വ​സ​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്കാ​ണ് തി​യ​റ​റ്റി​ക്ക​ൽ ലാ​ബ് വ​ഴി​തു​റ​ക്കു​ന്ന​ത്.

വ്യ​വ​സാ​യ-​ഭ​ക്ഷ​ണ​ശാ​ല​ക​ളി​ലെ​യും അ​ടു​ക്ക​ള​യി​ലെ​യും രാ​സ​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ങ്ങ​ൾ അ​ന്ത​രീ​ക്ഷ​ത്തി​ൽ ഹ​രി​ത​വാ​ത​ക​ങ്ങ​ൾ ഉ​ൾ​പ്പെ​ടെ നി​ര​വ​ധി ഉ​പ​ദ്ര​വ​കാ​രി​ക​ളാ​യ സൂ​ക്ഷ്മ​വ​സ്തു​ക്ക​ൾ എ​ത്തി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്. മ​നു​ഷ്യ ജീ​വ​ന് ഉ​പ​ദ്ര​വ​കാ​രി​ക​ളാ​യ ഘ​ട​ക​ങ്ങ​ളെ ക​ണ്ടെ​ത്തി, അ​വ​യെ ഉ​ന്മൂ​ല​നം ചെ​യ്യാ​ൻ കം​പ്യൂ​ട്ടേ​ഷ​ണ​ൽ കെ​മി​സ്ട്രി ഗ​വേ​ഷ​ണ​ത്തി​ലൂ​ടെ സാ​ധ്യ​മാ​കും.

ഇ​ത്ത​ര​ത്തി​ൽ മ​നു​ഷ്യ​രാ​ശി​യു​ടെ മു​ന്നോ​ട്ടു​ള്ള ച​ല​ന​ത്തെ ത്വ​രി​ത​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന ഗ​വേ​ഷ​ണ​ങ്ങ​ളാ​ണ് ഡോ. ​വി​പി​നും സം​ഘ​വും ന​ട​ത്തി​വ​രു​ന്ന​ത്. യു​എ​സ്, കാ​ന​ഡ, ജ​ർ​മ​നി, സി​റ്റ്സ​ർ​ല​ൻ​ഡ്, അ​യ​ർ​ല​ൻ​ഡ്, ഡെ​ൻ​മാ​ക്ക്, സൗ​ദി അ​റേ​ബ്യ, ബ്രി​ട്ട​ൻ, സ്പെ​യി​ൻ രാ​ജ്യ​ങ്ങ​ളി​ലെ മി​ക​ച്ച പ​രീ​ക്ഷ​ണ​ശാ​ല​ക​ൾ വി​പി​ന്‍റെ​യും സം​ഘ​ത്തി​ന്‍റെ​യും ഗ​വേ​ഷ​ണ​ത്തെ നി​രീ​ക്ഷി​ക്കു​ക​യും ഗ​വേ​ഷ​ണ​ത്തി​ൽ പ​ങ്കാ​ളി​ക​ളാ​കു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്നു.

 43 വി​ദേ​ശ സ്കോ​ള​ർ​ഷി​പ്പു​ക​ൾ

2018ൽ ​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​നം തു​ട​ങ്ങി​യ തി​യ​റ​റ്റി​ക്ക​ൽ ആ​ൻ​ഡ് കം​പ്യൂ​ട്ടേ​ഷ​ണ​ൽ റി​സ​ർ​ച്ച് ലാ​ബി​ലെ ഗ​വേ​ഷ​ക​ർ​ക്ക് ഏ​ഴു​വ​ർ​ഷം​കൊ​ണ്ടു ല​ഭി​ച്ച​ത് 43 വി​ദേ​ശ സ്കോ​ള​ർ​ഷി​പ്പു​ക​ളാ​ണ്.

ബി​രു​ദാ​ന​ന്ത​ര​ബി​രു​ദം, ഡോ​ക്ട​റ​ൽ ഗ​വേ​ഷ​ണം എ​ന്നി​വ ന​ട​ത്തു​ന്ന​തി​നു​ള്ള ഒ​രു കോ​ടി രൂ​പ​യ്ക്കു മു​ക​ളി​ൽ മൂ​ല്യ​മു​ള്ള സ്കോ​ള​ർ​ഷി​പ്പു​ക​ളാ​ണ് അ​ധി​ക​വും. കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ ഉ​ന്ന​ത​വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ മേ​ഖ​ല​യ്ക്ക് ആ​ക​മാ​നം അ​ഭി​മാ​നി​ക്കാ​വു​ന്ന നേ​ട്ട​മാ​ണ് വി​പി​നും ഗ​വേ​ഷ​ക​രും സി​എം​എ​സ് കോ​ള​ജി​ൽ സാ​ധ്യ​മാ​ക്കി​യി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്. നേ​ട്ട​ങ്ങ​ൾ​ക്കു​പി​ന്നി​ൽ മാ​നേ​ജ​ർ ബി​ഷ​പ് ഡോ. ​മ​ല​യി​ൽ സാ​ബു കോ​ശി ചെ​റി​യാ​ന്‍റെ​യും പ്രി​ൻ​സി​പ്പ​ൽ ഡോ. ​അ​ഞ്ജു സോ​സ​ൻ ജോ​ർ​ജി​ന്‍റെ​യും പൂ​ർ​ണ​പി​ന്തു​ണ​യു​ണ്ട്.

കെ​മി​സ്ട്രി ഡി​പ്പാ​ർ​ട്ട്മെ​ന്‍റി​ൽ പ​ഠ​ന​ത്തി​നെ​ത്തി​യ വി​ദ്യാ​ർ​ഥി​ക​ളി​ൽ​നി​ന്നാ​ണ് ഗ​വേ​ഷ​ണ താ​ത്പ​ര്യ​മു​ള്ള​വ​രെ ആ​ദ്യം ക​ണ്ടെ​ത്തി​യ​ത്. പി​ന്നീ​ട്, ഇ​തു കോ​ള​ജി​ലെ മ​റ്റു ഡി​പ്പാ​ർ​ട്ട്മെ​ന്‍റു​ക​ളി​ലേ​ക്കും വ്യാ​പി​പ്പി​ച്ചു. ഇ​പ്പോ​ൾ ഐ​ഐ​ടി, ഐ​സ​ർ, വി​വി​ധ യൂ​ണി​വേ​ഴ്സി​റ്റി​ക​ൾ എ​ന്നി​വി​ട​ങ്ങ​ളി​ൽ​നി​ന്നും ഗ​വേ​ഷ​ക​ർ എ​ത്തു​ന്നു. അ​ക്കാ​ഡ​മി​ക് രം​ഗ​ത്ത് മി​ക​വു പു​ല​ർ​ത്തു​ന്ന വി​ദ്യാ​ർ​ഥി​ക​ളി​ൽ ഗ​വേ​ഷ​ണ താ​ത്പ​ര്യം ക​ണ്ടെ​ത്തു​ക ബു​ദ്ധി​മു​ട്ടു​ള്ള ജോ​ലി​യാ​ണെ​ന്ന് ഡോ. ​വി​പി​ൻ പ​റ​ഞ്ഞു. കോ​ള​ജി​ലെ മ​റ്റു ഡി​പ്പാ​ർ​ട്ട്മെ​ന്‍റു​ക​ളി​ലെ അ​ധ്യാ​പ​ക​ർ മി​ക​ച്ച ഗ​വേ​ഷ​ക​രെ ക​ണ്ടെ​ത്തു​ന്ന​തി​ന് സ​ഹാ​യം ന​ൽ​കു​ന്നു.

വി​ദ്യാ​ർ​ഥി​ക​ളു​ടെ പ​രീ​ക്ഷാ ഉ​ത്ത​ര​ക്ക​ട​ലാ​സു​ക​ളി​ലെ എ​ഴു​ത്തി​ന്‍റെ ശൈ​ലി​യും തി​യ​റി ക്ലാ​സി​ലെ സം​ശ​യ​ങ്ങ​ളും ജൂ​ണി​യ​ർ ഗ​വേ​ഷ​ക​രെ ക​ണ്ടെ​ത്താ​ൻ കാ​ര​ണ​മാ​യി​ട്ടു​ണ്ടെ​ന്നും അ​ദ്ദേ​ഹം വ്യ​ക്ത​മാ​ക്കി. ഡി​ഗ്രി അ​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ പി​ജി പ​ഠ​ന​ത്തി​നു​ശേ​ഷം തി​യ​റ​റ്റി​ക്ക​ൽ ആ​ൻ​ഡ് കം​പ്യൂ​ട്ടേ​ഷ​ണ​ൽ റി​സ​ർ​ച്ച് ലാ​ബി​ൽ ഇ​ന്‍റേ​ണ്‍​ഷി​പ്പി​ന് എ​ത്തു​ന്ന​വ​ർ​ക്ക് പ്ര​ത്യേ​ക സാ​ന്പ​ത്തി​ക സ​ഹാ​യ​മൊ​ന്നും ല​ഭി​ക്കു​ന്നി​ല്ല.

സ്വ​ന്തം കൈ​യി​ൽ​നി​ന്നാ​ണ് വി​ദ്യാ​ർ​ഥി​ക​ൾ ഗ​വേ​ഷ​ണ​ച്ചെ​ല​വ് ക​ണ്ടെ​ത്തു​ന്ന​ത്. അ​താ​നാ​ൽ വ​ള​രെ ചെ​ല​വു​ചു​രു​ക്കി​യാ​ണ് ഗ​വേ​ഷ​ണം പൂ​ർ​ത്തി​യാ​ക്കു​ന്ന​ത്. എം​എ​സ്‌​സി, പി​എ​ച്ച്ഡി എ​ന്നി​വ​യ്ക്കാ​യി 25 ഗ​വേ​ഷ​ക​രാ​ണ് ലാ​ബി​ൽ നി​ല​വി​ൽ ഉ​ള്ള​ത്. ഇ​വ​രി​ൽ നാ​ലു​പേ​ർ​ക്ക് വി​ദേ​ശ സ്കോ​ള​ർ​ഷി​പ് ല​ഭി​ച്ചു​ക​ഴി​ഞ്ഞു. ഗ​വേ​ഷ​ണം പൂ​ർ​ത്തി​യാ​ക്കി​യ​വ​രി​ൽ 15 പേ​ർ കെ​മി​സ്ട്രി അ​ധ്യാ​പ​ക​രാ​യി വി​വി​ധ കോ​ള​ജു​ക​ളി​ൽ ജോ​ലി​ചെ​യ്യു​ന്നു.

വി​ദേ​ശ​രാ​ജ്യ​ത്തെ ഗ​വേ​ഷ​ണ​ത്തി​നു​ശേ​ഷം ബി​സി​ന​സ് ആ​ശ​യ​വു​മാ​യി മു​ന്നോ​ട്ടു​പോ​കു​ന്ന​വ​രു​ണ്ട്. ഇ​വ​രെ സ​ഹാ​യി​ക്കാ​ൻ വി​ദേ​ശ​നി​ക്ഷേ​പ​ക​രു​മെ​ത്തു​ന്നു. വി​ദേ​ശ​രാ​ജ്യ​ത്തെ പ​ഠ​ന​ത്തി​നു​ശേ​ഷം തി​രി​ച്ച് ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ​ത്തി അ​ധ്യാ​പ​നം ന​ട​ത്തു​ന്ന ഡോ. ​വി​പി​നെ പോ​ലു​ള്ള ഗ​വേ​ഷ​ക​ർ ശാ​സ്ത്ര​ലോ​ക​ത്തെ ഉ​ന്ന​ത പു​ര​സ്കാ​ര​ങ്ങ​ൾ ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ​ത്തി​ക്കു​ന്ന​കാ​ലം വി​ദൂ​ര​മ​ല്ല.

ഹ​രി​പ്ര​സാ​ദ്‌

 ഒ​രു​പാ​ടൊ​രു​പാ​ടു വി​ജ​യ​ങ്ങ​ള്‍ നേ​ടി​യ​ശേ​ഷം ജീ​വി​ത​ത്തി​ന്‍റെ സാ​യാ​ഹ്ന​ത്തി​ലി​രു​ന്ന് പോ​യ​കാ​ലം ന​ന്ദി​യോ​ടെ ഓ​ര്‍​ക്കാ​നാ​വു​ക​യെ​ന്ന​ത് സു​കൃ​ത​മാ​ണ്. 92 വ​യ​സു പൂ​ര്‍​ത്തി​യാ​യ​വേ​ള​യി​ല്‍ എ​ട്ടു​പ​തി​റ്റാ​ണ്ടു​പി​ന്നി​ട്ട സം​ഗീ​ത​ജീ​വി​തം വാ​ക്കു​ക​ളി​ല്‍ വ​ര​ച്ചി​ടു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു വി​ഖ്യാ​ത ഗാ​യി​ക ആ​ശാ ഭോ​സ്ലേ. ഇ​നി​യും ഒ​രു​പാ​ടു പ​ഠി​ക്കാ​നു​ണ്ടെ​ന്നു പ​റ​യു​ന്നു ആ​രാ​ധ​ക​രു​ടെ പ്രി​യ​പ്പെ​ട്ട ആ​ശാ താ​യി. ക​ഴി​ഞ്ഞ തി​ങ്ക​ളാ​ഴ്ച​യാ​യി​രു​ന്നു അ​വ​രു​ടെ ജ​ന്മ​ദി​നം...

""പേ​രു​പോ​ലെ​ത​ന്നെ എ​ന്‍റെ ഉ​ള്ളു​നി​റ​യെ ആ​ശ​യാ​ണ്. എ​നി​ക്കി​നി​യും ഒ​രു​പാ​ടു ചെ​യ്യാ​നു​ണ്ട്''- പ​റ​യു​ന്ന​ത് 92 വ​യ​സു തി​ക​ഞ്ഞ ഗാ​യി​ക​യാ​ണ്, ആ​ശാ ഭോ​സ്ലേ.

സം​ഗീ​തം ഇ​ഷ്ട​പ്പെ​ടു​ന്ന മ​നു​ഷ്യ​ജീ​വ​നു​ക​ള്‍​ക്ക് ഇ​തി​ന​പ്പു​റം എ​ന്തു പ്ര​തീ​ക്ഷ​യാ​ണ് പ​ക​രേ​ണ്ട​ത്! ഇ​ങ്ങ​നെ കേ​ള്‍​ക്കാ​ന്‍ ക​ഴി​യു​ന്ന​തു​ത​ന്നെ ഭാ​ഗ്യം.​പ​ത്താം വ​യ​സി​ല്‍ പാ​ടി​ത്തു​ട​ങ്ങി, മി​ന്നി​ത്തി​ള​ങ്ങു​ന്ന എ​ട്ടു​പ​തി​റ്റാ​ണ്ടു​ക​ള്‍ പി​ന്നി​ട്ട ഗാ​യി​ക​യു​ടെ പു​തി​യ പാ​ട്ട് ഈ ​കു​റി​പ്പ് പു​റ​ത്തി​റ​ങ്ങു​ന്ന​തി​നു ര​ണ്ടു​നാ​ള്‍ മു​മ്പ് ലോ​കം കേ​ട്ടി​രി​ക്കും.

വി​ഖ്യാ​ത​മാ​യ ഒ​രു ബ്രി​ട്ടീ​ഷ് ബാ​ന്‍​ഡി​നൊ​പ്പ​മാ​ണ് ആ​ശ​യു​ടെ ആ ​പാ​ട്ട്. സം​ഗീ​ത​ത്തി​ല്‍ പൊ​തു​വേ പ​റ​ഞ്ഞു​വ​ച്ച ച​ട്ട​ക്കൂ​ടു​ക​ള്‍ മ​റി​ക​ട​ക്കു​മ്പോ​ള്‍ അ​സാ​ധാ​ര​ണ പ്ര​തി​ഭ​ക​ളാ​യ സം​ഗീ​ത​സം​വി​ധാ​യ​ക​രെ​ല്ലാം എ​ന്നെ പ​രീ​ക്ഷ​ണ​ത്തി​നു​ള്ള ഉ​പാ​ധി​യാ​ക്കി​യെ​ന്ന​ത് വ​ലി​യ സ​ന്തോ​ഷം- അ​വ​ര്‍ പ​റ​യു​ന്നു.

 കൈ​പി​ടി​ക്കു​ന്ന കൈ​യ​ടി​ക​ള്‍

"ഈ ​നീ​ണ്ട​യാ​ത്ര​യി​ല്‍ പി​ന്തു​ണ​യേ​കി​യ ഓ​രോ​രു​ത്ത​ര്‍​ക്കും ന​ന്ദി​പ​റ​യാ​ന്‍ ഈ ​അ​വ​സ​രം ഉ​പ​യോ​ഗി​ക്കു​ന്നു. നി​ങ്ങ​ളു​ടെ സ്‌​നേ​ഹ​മി​ല്ലാ​യി​രു​ന്നെ​ങ്കി​ല്‍ എ​നി​ക്ക് ഇ​ത്ര​കാ​ലം തു​ട​രാ​ന്‍ ക​ഴി​യി​ല്ലാ​യി​രു​ന്നു.

ഓ​രോ​ത​വ​ണ കേ​ള്‍​ക്കു​ന്ന കൈ​യ​ടി​ക​ളും സം​ഗീ​ത​സാ​ഗ​ര​ത്തി​ന്‍റെ എ​ത്തി​പ്പെ​ടാ​ത്ത ആ​ഴ​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്കി​റ​ങ്ങാ​ന്‍ എ​ന്നെ പ്ര​ചോ​ദി​പ്പി​ച്ചു. പു​റ​മേ കാ​ണു​ന്ന​തു​പോ​ലെ​യ​ല്ല, ഞാ​ന്‍ ഉ​ള്ളു​കൊ​ണ്ട് അ​ല്പം നാ​ണ​ക്കാ​രി​യാ​ണ്.

നേ​ട്ട​ങ്ങ​ളെ​ക്കു​റി​ച്ചു പ​റ​യാ​ന്‍ എ​നി​ക്കു ധൈ​ര്യ​മി​ല്ല. പ​ഠി​ക്കാ​ന്‍ ഇ​നി​യും ഒ​രു​പാ​ടു​ണ്ടെ​ന്ന​തു​ത​ന്നെ കാ​ര​ണം. മു​ന്നി​ലു​ള്ള സ​മ​യം വ​ള​രെ കു​റ​വും'. ഔ​ദ്യോ​ഗി​ക​മാ​യി 11,000 പാ​ട്ടു​ക​ള്‍ പാ​ടി റെ​ക്കോ​ര്‍​ഡ് ചെ​യ്ത​തി​ന്‍റെ ക​ണ​ക്കു​മാ​യി ഗി​ന്ന​സ് വേ​ള്‍​ഡ് റി​ക്കാ​ര്‍​ഡ് സ്വ​ന്ത​മാ​യു​ള്ള ഗാ​യി​ക​യാ​ണ് ഇ​തു പ​റ​യു​ന്ന​തെ​ന്നോ​ര്‍​ക്ക​ണം.

"സ​ത്യ​മാ​യും എ​ന്തെ​ങ്കി​ലും റി​ക്കാ​ര്‍​ഡ് ഭേ​ദി​ക്ക​ണ​മെ​ന്ന ആ​ഗ്ര​ഹ​ത്തോ​ടെ ഞാ​ന്‍ ജോ​ലി​ചെ​യ്തി​ട്ടി​ല്ല. സി​നി​മാ സം​ഗീ​ത​രം​ഗം പു​ത്ത​ന്‍ അ​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ളു​ടെ ലോ​ക​മാ​യി​രു​ന്നു. ആ​ളു​ക​ള്‍​ക്ക് എ​ന്‍റെ പാ​ട്ടു​ക​ള്‍ ഇ​ഷ്ട​മാ​യ​തോ​ടെ കൂ​ടു​ത​ല്‍ അ​വ​സ​ര​ങ്ങ​ള്‍ വ​ന്നു. ഏ​ഴു പാ​ട്ടു​ക​ള്‍ വ​രെ റെ​ക്കോ​ര്‍​ഡ് ചെ​യ്ത ദി​വ​സ​ങ്ങ​ളു​ണ്ട്'.

 ബ​ര്‍​മ​ന്‍, ജീ​നി​യ​സ്

ഹി​ന്ദി ച​ല​ച്ചി​ത്ര​ഗാ​ന​രം​ഗ​ത്തെ ശ്ര​ദ്ധേ​യ​മാ​യ വ​ഴി​ത്തി​രി​വു​ക​ളെ​ക്കു​റി​ച്ചും ആ​ശ പ​റ​യു​ന്നു:"​ആ​ശ്ച​ര്യ​പ്പെ​ടു​ത്തി​യ പാ​ശ്ചാ​ത്യ​ശൈ​ലി​യു​മാ​യി ഹി​ന്ദി​യി​ല്‍ ആ​ദ്യ​മെ​ത്തി​യ കം​പോ​സ​ര്‍ സി. ​രാ​മ​ച​ന്ദ്ര​യാ​ണ്.

എ​ല്‍​വി​സ് പ്രി​സ്‌​ലി​യെ​പ്പോ​ലു​ള്ള​വ​രു​ടെ ശൈ​ലി​യി​ല്‍ റോ​ക്ക്-'​ന്‍ റോ​ള്‍ പ​രീ​ക്ഷ​ണ​ങ്ങ​ളാ​യി​രു​ന്നു അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റേ​ത്. ആ ​ശൈ​ലി​യി​ലേ​ക്കു ഞാ​ന്‍ വേ​ഗ​ത്തി​ല്‍ ഇ​ണ​ങ്ങി.

പ​ഞ്ചാ​ബി ഫോ​ക് ഈ​ണ​ങ്ങ​ളു​മാ​യാ​ണ് ഒ.​പി. ന​യ്യാ​ര്‍ വ​ന്ന​ത്. അ​തി​ലേ​ക്കും എ​ന്‍റെ ശ​ബ്ദം ചേ​ര്‍​ന്നു​നി​ന്നു. പി​ന്നീ​ടാ​ണ് മ്യൂ​സി​ക്ക​ല്‍ ജീ​നി​യ​സാ​യ എ​ന്‍റെ ഭ​ര്‍​ത്താ​വ് രാ​ഹു​ല്‍ ദേ​വ് ബ​ര്‍​മ​ന്‍ എ​ത്തു​ന്ന​ത് (ജ​ന്മം​കൊ​ണ്ട് ത്രി​പു​ര​യി​ലെ രാ​ജ​കു​മാ​ര​നും പ്ര​തി​ഭ​കൊ​ണ്ട് ച​ക്ര​വ​ര്‍​ത്തി​യു​മാ​യി​രു​ന്നു ബ​ര്‍​മ​ന്‍).

അ​ദ്ദേ​ഹ​ന്‍റെ വി​പ്ല​വ​ക​ര​മാ​യ ശൈ​ലി​ക്കും ശ​ബ്ദ​ങ്ങ​ള്‍​ക്കും സാ​ങ്കേ​തി​ക​ത​യ്ക്കും ഇ​ന്നും ആ​രാ​ധ​ക​രു​ണ്ട്. അ​ദ്ദേ​ഹം 1994ലാ​ണ് അ​ന്ത​രി​ച്ച​ത്. കൃ​ത്യം പി​റ്റേ​വ​ര്‍​ഷം മ​റ്റൊ​രു മ്യൂ​സി​ക്ക​ല്‍ ജീ​നി​യ​സാ​യ എ.​ആ​ര്‍. റ​ഹ്‌​മാ​ന്‍ രം​ഗീ​ല എ​ന്ന ചി​ത്ര​ത്തി​ലെ അ​ദ്ഭു​ത​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന ഈ​ണ​ങ്ങ‌​ളു​മാ​യി ഹി​ന്ദി​യി​ലെ​ത്തി.

അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​നു​വേ​ണ്ടി രം​ഗീ​ലാ രേ.., ​ത​ന്‍​ഹാ ത​ന്‍​ഹാ യ​ഹാ പേ ​ജീ​ന.. എ​ന്നീ പാ​ട്ടു​ക​ള്‍ പാ​ടി​യ​പ്പോ​ള്‍ എ​നി​ക്ക് 62 വ​യ​സാ​ണ്. ഇ​ത്ര​യും പ്രാ​യ​മു​ള്ള ഒ​രാ​ളി​ല്‍​നി​ന്ന് ഇ​ത്ര​യും മി​ക​ച്ച പാ​ട്ടു​ക​ളു​ണ്ടാ​ക്കി​യ​തി​ന് ഞാ​ന്‍ റ​ഹ്മാ​നോ​ടു ന​ന്ദി പ​റ​യ​ട്ടെ..'

 പ്ര​തി​ഭ​ക​ള്‍, സ്‌​നേ​ഹി​ത​ര്‍

"ഒ​പ്പം പാ​ടി​യ, ഒ​രേ​കാ​ല​ത്തു ജീ​വി​ച്ച വി​സ്മ​യി​പ്പി​ച്ച ഗാ​യ​ക​രെ ഈ​സ​മ​യം ഓ​ര്‍​ക്കു​ക​യാ​ണ്. എ​ന്‍റെ മു​തി​ര്‍​ന്ന സ​ഹോ​ദ​രി ല​താ മ​ങ്കേ​ഷ്‌​ക​ര്‍, മു​ഹ​മ്മ​ദ് റ​ഫി, കി​ഷോ​ര്‍ കു​മാ​ര്‍, മ​ന്നാ ഡേ, ​മു​കേ​ഷ്, ഹേ​മ​ന്ത് കു​മാ​ര്‍, ഗീ​താ ദ​ത്ത്, ഷം​ഷാ​ദ് ബീ​ഗം... ആ ​നി​ര നീ​ളു​ന്നു.

സ​ഹ​പ്ര​വ​ര്‍​ത്ത​ക​ര്‍ എ​ന്ന നി​ല​യ്ക്കു​മാ​ത്ര​മ​ല്ല, ആ​ത്മ​മി​ത്ര​ങ്ങ​ള്‍ എ​ന്ന നി​ല​യി​ലും അ​വ​രു​മാ​യി എ​ന്നും ചേ​ര്‍​ന്നു​നി​ന്നു. ഇ​വ​ര്‍​ക്കെ​ല്ലാം പൊ​തു​വാ​യു​ള്ള ഒ​രു കാ​ര്യ​മു​ണ്ട്- എ​ല്ലാ​വ​രും ലാ​ളി​ത്യ​മു​ള്ള മ​നു​ഷ്യ​രാ​യി​രു​ന്നു. നി​ര്‍​ഭാ​ഗ്യ​വ​ശാ​ല്‍ അ​വ​രി​ല്‍ മി​ക്ക​വാ​റും​പേ​ര്‍ ഇ​ന്നീ ലോ​ക​ത്തി​ല്ല. ഒ​രു​തു​ള്ളി ക​ണ്ണീ​ര്‍ പൊ​ഴി​ക്കാ​തെ അ​വ​രെ ഓ​ര്‍​ക്കാ​നാ​വി​ല്ല. ആ​രു​ടെ​യും ന​ഷ്ടം നി​ക​ത്താ​നു​മാ​വി​ല്ല.

കൈ​ഫി ആ​സ്മി എ​ഴു​തി സ​ച്ചി​ന്‍ ദേ​വ് ബ​ര്‍​മ​ന്‍ ഈ​ണ​മി​ട്ട ഒ​രു​പാ​ട്ട് ഓ​ര്‍​മി​ക്കു​ന്നു- ദേ​ഖീ സ​മാ​നേ കി ​യാ​രി.., ബിഛ്‌​ഡേ സ​ഭി ബാ​രി ബാ​രി...' (ഈ ​ലോ​ക​ത്ത് സ്‌​നേ​ഹ​ബ​ന്ധ​ങ്ങ​ള്‍​ക്ക് എ​ന്താ​ണു​ണ്ടാ​വു​ക​യെ​ന്ന് ഒ​രു​പാ​ട​റി​ഞ്ഞി​ട്ടു​ണ്ട്, എ​ല്ലാ​വ​രും പി​രി​ഞ്ഞു​പോ​കു​ന്നു.. ഓ​രോ​രു​ത്ത​രാ​യി...)​എ​ത്ര മ​നോ​ഹ​ര​മാ​യ ചി​ന്ത​ക​ളാ​ണ് പ്രി​യ ഗാ​യി​ക​യു​ടേ​ത്!

 വൈ​വി​ധ്യ​ത്തി​ന്‍റെ ശ​ബ്ദം

ഉ​മ്രാ​വോ ജാ​ന്‍ എ​ന്ന ചി​ത്ര​ത്തി​ന്‍റെ സം​വി​ധാ​യ​ക​ന്‍, എ​ണ്‍​പ​തു​കാ​ര​നാ​യ മു​സാ​ഫ​ര്‍ അ​ലി ആ ​ചി​ത്ര​ത്തി​ലെ വി​ഖ്യാ​ത​മാ​യ പാ​ട്ടു​ക​ളെ​ക്കു​റി​ച്ചു പ​റ​ഞ്ഞ​ത് ക​ഴി​ഞ്ഞ​നാ​ളാ​ണ്. ബ​ഹു​മു​ഖ​ത​യ്ക്ക് ഒ​രു സ്വ​ര​മു​ണ്ടെ​ങ്കി​ല്‍ അ​തു തീ​ര്‍​ച്ച​യാ​യും ആ​ശാ ഭോ​സ്ലേ​യു​ടേ​താ​ണെ​ന്ന് അ​ദ്ദേ​ഹം വ്യ​ക്ത​മാ​ക്കു​ന്നു.

ഹി​ന്ദി സി​നി​മ​യു​ടെ പ​തി​വു​ക​ള്‍ വി​ട്ടു​ള്ള സു​ഗ​ന്ധ​മാ​ണ് ത​ന്‍റെ സി​നി​മ​യ്ക്കു വേ​ണ്ടി​യി​രു​ന്ന​തെ​ന്ന് അ​ദ്ദേ​ഹം ഓ​ര്‍​മി​ച്ചു. ഗ​സ​ല്‍ ആ​യി​രു​ന്നു എ​ന്‍റെ ചി​ന്ത​യി​ല്‍. ആ​ശാ​ജി അ​ന്ന​ധി​കം ഗ​സ​ലു​ക​ള്‍ പാ​ടി​യി​ട്ടി​ല്ല. എ​ന്നാ​ല്‍ ഒ​രു ഗാ​യി​ക​യാ​യി മാ​ത്ര​മ​ല്ല, ക​ഥാ​പാ​ത്ര​മാ​യി മാ​റി​ക്കൊ​ണ്ട് ആ ​സി​നി​മ​യി​ലെ പാ​ട്ടു​ക​ള്‍ പാ​ടാ​ന്‍ അ​വ​ര്‍ ഒ​രു​ക്ക​മാ​യി​രു​ന്നു.

സാ​ധാ​ര​ണ പി​ച്ചി​ല്‍​നി​ന്നു താ​ഴ്ത്തി​യാ​ണ് പാ​ടി​യ​ത്. പാ​ട്ടു​ക​ള്‍ കൂ​ടു​ത​ല്‍ മി​നു​ക്കി​യെ​ടു​ക്കാ​ന്‍ എ​ത്ര സ​മ​യം ചെ​ല​വി​ടാ​നും അ​വ​ര്‍ ത​യാ​റാ​യി- മു​സ​ഫ​ര്‍ അ​ലി പ​റ​യു​ന്നു.​ഉ​മ്രാ​വോ ജാ​നി​ലെ പാ​ട്ടു​ക​ളി​ലൂ​ടെ ദേ​ശീ​യ ച​ല​ച്ചി​ത്ര പു​ര​സ്‌​കാ​രം ആ​ശ​യെ തേ​ടി​യെ​ത്തി​യെ​ന്ന​തു ച​രി​ത്രം.

അ​ജി​ത് ജി. ​നാ​യ​ർ

പാ​രി​സ്ഥി​തി​ക​വും സാം​സ്കാ​രി​ക​വു​മാ​യ പ്രാ​ധാ​ന്യം ക​ണ​ക്കി​ലെ​ടു​ത്ത് 2020 ന​വം​ബ​റി​ല്‍ ലോ​ണാ​ർ ത​ടാ​ക​ത്തെ ഒ​രു റാം​സ​ര്‍ സൈ​റ്റാ​യി (അ​ന്താ​രാ​ഷ്ട്ര പ്രാ​ധാ​ന്യ​മു​ള്ള ത​ണ്ണീ​ര്‍​ത്ത​ടം) പ്ര​ഖ്യാ​പി​ച്ചു. ജി​യോ​ള​ജി​ക്ക​ല്‍ സ​ര്‍​വേ ഓ​ഫ് ഇ​ന്ത്യ ഇ​തി​നെ ഒ​രു ദേ​ശീ​യ ഭൗ​മ​പൈ​തൃ​ക സ്മാ​ര​ക​മാ​യും സം​ര​ക്ഷി​ക്കു​ന്നു. 

ഭൂ​മി​യി​ല്‍ ഭീ​മ​ന്‍ ഉ​ല്‍​ക്കാ​ശി​ല​ക​ള്‍ പ​തി​ക്കു​മ്പോ​ള്‍ ആ​ഴ​മേ​റി​യ ഗ​ര്‍​ത്ത​ങ്ങ​ള്‍ ഉ​ണ്ടാ​വു​ക സാ​ധാ​ര​ണ​മാ​ണ്. എ​ന്നാ​ല്‍ അ​വ​യി​ല്‍ ചി​ല​ത് അ​ദ്ഭു​ത​ക​ര​മാ​യ പ​രി​വ​ര്‍​ത്ത​ന​ത്തി​ന് വി​ധേ​യ​മാ​വാ​റു​ണ്ട്.

അ​ത്ത​ര​ത്തി​ല്‍ ഉ​ല്‍​ക്കാ​ശി​ല പ​തി​ച്ച​തി​നെ​ത്തു​ട​ര്‍​ന്നു​ണ്ടാ​യ ഗ​ര്‍​ത്തം ജ​ലാ​ശ​യ​മാ​യി രൂ​പാ​ന്ത​രം പ്രാ​പി​ച്ച പ്ര​കൃ​ത്യാ​ലു​ള്ള അ​ദ്ഭു​ത​മാ​ണ് മ​ഹാ​രാ​ഷ്ട്ര​യി​ലെ ബു​ള്‍​ധാ​ന ജി​ല്ല​യി​ല്‍ സ്ഥി​തി ചെ​യ്യു​ന്ന ലോ​ണാ​ര്‍ ത​ടാ​കം. 52,000 വ​ര്‍​ഷ​ങ്ങ​ള്‍​ക്ക് മു​മ്പ് പ്ലീ​സ്റ്റോ​സീ​ന്‍ യു​ഗ​ത്തി​ല്‍ പ്ര​ദേ​ശ​ത്ത് പ​തി​ച്ച ഒ​രു ഉ​ല്‍​ക്ക​യാ​ണ് ലോ​ണാ​റി​ന്‍റെ രൂ​പീ​ക​ര​ണ​ത്തി​ലേ​ക്ക് ന​യി​ച്ച​തെ​ന്ന് ക​രു​ത​പ്പെ​ടു​ന്നു. ബ​സാ​ള്‍​ട്ടി​ക് പാ​റ​യി​ല്‍ ഇ​ന്നേ​വ​രെ ലോ​ക​ത്ത് ക​ണ്ടെ​ത്തി​യി​ട്ടു​ള്ള ഏ​ക ഹൈ​പ്പ​ര്‍ വെ​ലോ​സി​റ്റി ഇം​പാ​ക്ട് ക്രേ​റ്റ​ര്‍ ആ​ണി​ത്.

അ​തേ​സ​മ​യം പ​ദ്മ​പു​രാ​ണം, സ്ക​ന്ദ പു​രാ​ണം തു​ട​ങ്ങി​യ ചി​ല ഭാ​ര​തീ​യ പു​രാ​ണ ഗ്ര​ന്ഥ​ങ്ങ​ളി​ലും ലോ​ണാ​ര്‍ ത​ടാ​ക​ത്തെ​പ്പ​റ്റി പ​രാ​മ​ര്‍​ശ​മു​ണ്ട്. ലോ​ണാ​സു​ര​ന്‍ എ​ന്ന അ​സു​ര​ന്‍ ഒ​രു കാ​ല​ത്ത് ഇ​വി​ടെ ജീ​വി​ച്ചി​രു​ന്നെ​ന്നും അ​വ​ന്‍റെ ശ​ല്യം സ​ഹി​ക്ക​വ​യ്യാ​തെ മ​ഹാ​വി​ഷ്ണു അ​വ​നെ സം​ഹ​രി​ച്ചെ​ന്നും അ​സു​ര​ന്‍ മ​രി​ച്ചു​വീ​ണ സ്ഥ​ല​ത്താ​ണ് ത​ടാ​കം രൂ​പ​പ്പെ​ട്ട​തെ​ന്നു​മാ​ണ് ഐ​തി​ഹ്യം.

ത​ടാ​ക​ത്തി​നു ചു​റ്റു​മാ​യി 30ല്‍ ​അ​ധി​കം പു​രാ​ത​ന ക്ഷേ​ത്ര​ങ്ങ​ള്‍ സ്ഥി​തി ചെ​യ്യു​ന്നു​ണ്ട്. അ​വ​യി​ല്‍ പ​ല​തും ഇ​ന്ന് ത​ക​ര്‍​ച്ച​യു​ടെ വ​ക്കി​ലാ​ണ്. പ​തി​മൂ ന്നാം ​നൂ​റ്റാ​ണ്ടി​ലെ യാ​ദ​വ​രാ​ജ​വം​ശ​ത്തി​ന്‍റെ കാ​ല​ത്തെ വാ​സ്തു ശൈ​ലി​യാ​യ ഹേ​മാ​ഡ്പ​ന്തി ശൈ​ലി​യി​ല്‍ പ​ണി​ക​ഴി​പ്പി​ച്ച​വ​യാ​ണ് ഈ ​ക്ഷേ​ത്ര​ങ്ങ​ള്‍. ഇ​വ​യെ​ല്ലാം പ്ര​ദേ​ശ​ത്തി​ന് ആ​ത്മീ​യ​വും വാ​സ്തു​വി​ദ്യാ​പ​ര​വു​മാ​യ മൂ​ല്യം ന​ല്‍​കു​ന്ന​തി​ല്‍ വ​ലി​യ പ​ങ്ക് വ​ഹി​ക്കു​ന്നു.

ത​ടാ​ക​ത്തി​ന്‍റെ ച​രി​ത്ര​ത്തി​ലേ​ക്കു വ​ന്നാ​ല്‍ ഏ​ക​ദേ​ശം 20 ല​ക്ഷം ട​ണ്‍ ഭാ​ര​മു​ള്ള ഒ​രു ഉ​ല്‍​ക്ക​യാ​ണ് ഇ​വി​ടേ​ക്ക് പ​തി​ച്ച​തെ​ന്നു ക​രു​ത​പ്പെ​ടു​ന്നു. ഉ​പ്പും ക്ഷാ​ര​വും ക​ല​ര്‍​ന്ന ജ​ല​മാ​ണ് ത​ടാ​ക​ത്തി​ലേ​ത്. ലോ​ക​ത്ത് മ​റ്റെ​ങ്ങും കാ​ണാ​ത്ത സൂ​ക്ഷ്മ​ജീ​വി​ക​ളെ​യും ത​ടാ​ക​ത്തി​ല്‍ ക​ണ്ടെ​ത്തി​യി​ട്ടു​ണ്ട്.

നാ​സ​യും ജി​യോ​ള​ജി​ക്ക​ല്‍ സ​ര്‍​വേ ഓ​ഫ് ഇ​ന്ത്യ​യും ഇ​വി​ടെ ന​ട​ത്തി​വ​രു​ന്ന പ​ഠ​ന​ങ്ങ​ള്‍ ഗ്ര​ഹ​ങ്ങ​ളു​ടെ ഭൂ​മി​ശാ​സ്ത്രം, പ്ര​ത്യേ​കി​ച്ച് ച​ന്ദ്ര​നി​ലെ​യും ചൊ​വ്വ​യി​ലെ​യും ഗ​ര്‍​ത്ത​ങ്ങ​ള്‍ മ​ന​സി​ലാ​ക്കാ​ന്‍ ഏ​റെ സ​ഹാ​യ​ക​മാ​യി​ട്ടു​ണ്ട്.1823​ല്‍ ബ്രി​ട്ടീ​ഷ് ഓ​ഫീ​സ​റാ​യ ജെ.​ഇ. അ​ല​ക്സാ​ണ്ട​റാ​ണ് ഈ ​ത​ടാ​കം ക​ണ്ടെ​ത്തു​ന്ന​തും ശാ​സ്ത്ര​ത്തി​ന്‍റെ ശ്ര​ദ്ധ​യി​ല്‍ പെ​ടു​ത്തു​ന്ന​തും.

കോ​ള​നി​ഭ​ര​ണ കാ​ല​ഘ​ട്ട​ത്തി​ല്‍ നി​ര​വ​ധി​യാ​യ ഭൗ​മ​ശാ​സ്ത്ര, പു​രാ​വ​സ്തു സ​ര്‍​വേ​ക​ള്‍ ഇ​വി​ടെ ന​ട​ന്ന​തോ​ടെ​യാ​ണ് ലോ​ണാ​ര്‍ ത​ടാ​ക​ത്തി​ന്‍റെ പ്രാ​ധാ​ന്യം ലോ​ക​ത്തി​നു ബോ​ധ്യ​പ്പെ​ട്ട​ത്.1.2 കി​ലോ​മീ​റ്റ​ര്‍ ചു​റ്റ​ള​വു​ള്ള ത​ടാ​ക​ത്തി​ന് 150 മീ​റ്റ​ര്‍ വ​രെ ആ​ഴ​വു​മു​ണ്ട്. 75 ഡി​ഗ്രി വ​രെ ചെ​രി​വു​ള്ള കു​ന്നു​ക​ളാ​ല്‍ ത​ടാ​കം ചു​റ്റ​പ്പെ​ട്ടി​രി​ക്കു​ന്നു.

അ​സാ​ധാ​ര​ണ​മാ​യ സ​വി​ശേ​ഷ​ത​ക​ളാ​ണ് ശാ​സ്ത്ര​ജ്ഞ​രെ​യും സ​ന്ദ​ര്‍​ശ​ക​രെ​യും ഒ​രു​പോ​ലെ ത​ടാ​ക​ത്തി​ലേ​ക്ക് ആ​ക​ര്‍​ഷി​ക്കു​ന്ന​ത്. നി​റ​മാ​ണ് ഏ​റ്റ​വും ശ്ര​ദ്ധേ​യ​മാ​യ കാ​ര്യം. ജ​ല​ത്തി​ന്‍റെ അ​വ​സ്ഥ​യും കാ​ലാ​വ​സ്ഥ​യും അ​നു​സ​രി​ച്ച് നി​റം പ​ച്ച​യി​ല്‍​നി​ന്ന് പി​ങ്കി​ലേ​ക്ക് മാ​റു​ന്ന അ​പൂ​ര്‍​വ പ്ര​തി​ഭാ​സ​മാ​ണ് ഇ​വി​ടെ സം​ഭ​വി​ക്കു​ന്ന​ത്.

ത​ടാ​ക​ത്തി​ലെ ഉ​പ്പു​വെ​ള്ള​വും ആ​ല്‍​ക്ക​ലൈ​ന്‍ സാ​ഹ​ച​ര്യ​ങ്ങ​ളു​മാ​ണ് ഇ​തി​നു കാ​ര​ണം. സൂ​ക്ഷ്മാ​ണു​ക്ക​ളാ​യ ഹാ​ലോ ബാ​ക്ടി​രി​യേ​സി, ഡു​നാ​ലി​യെ​ല്ല സ​ലീ​ന എ​ന്നി​വ പു​റ​പ്പെ​ടു​വി​ക്കു​ന്ന പി​ഗ്മെ​ന്‍റു​ക​ളാ​ണ് ത​ടാ​ക​ത്തി​ന് പി​ങ്ക് നി​റം ന​ല്‍​കു​ന്ന​ത്.

ഉ​പ്പു​വെ​ള്ള​വും ക്ഷാ​ര​ഗു​ണ​മു​ള്ള വെ​ള്ള​വും ഒ​രു​മി​ച്ച് ഒ​രു ത​ടാ​ക​ത്തി​ല്‍ കാ​ണു​ന്ന​ത് അ​സം​ഭ​വ്യ​മാ​യ കാ​ര്യ​മാ​ണെ​ന്ന് ശാ​സ്ത്ര​ജ്ഞ​ര്‍​പോ​ലും പ​റ​യു​ന്നു. ഭൗ​മ​ച​രി​ത്ര​ത്തി​ലേ​ക്കും പ​രി​ണാ​മ​ത്തി​ലേ​ക്കും ജീ​വ​ന്‍റെ ആ​വി​ര്‍​ഭാ​വ​ത്തി​ലേ​ക്കും വെ​ളി​ച്ചം​വീ​ശാ​ന്‍ സ​ഹാ​യി​ക്കു​ന്ന വി​വ​ര​ങ്ങ​ളും ത​ടാ​കം ന​ല്‍​കി​യി​ട്ടു​ണ്ട്.

65 ദ​ശ​ല​ക്ഷം വ​ര്‍​ഷ​ങ്ങ​ള്‍​ക്കു​മു​മ്പ് ന​ട​ന്ന വ​ലി​യ അ​ഗ്നി​പ​ര്‍​വ​ത സ്ഫോ​ട​ന​ങ്ങ​ളി​ലൂ​ടെ രൂ​പം​കൊ​ണ്ട ഡെ​ക്കാ​ൻ പീ​ഠ​ഭൂ​മി​യി​ലെ ബ​സാ​ള്‍​ട്ടി​ക് പാ​റ​യി​ലു​ണ്ടാ​യ ഒ​രേ​യൊ​രു ഉ​ല്‍​ക്കാ​പ​ത​ന ഗ​ര്‍​ത്ത​മാ​ണി​ത്. ഉ​ല്‍​ക്കാ​പ​ത​ന​ത്തി​ന്‍റെ ആ​ഘാ​ത​ത്തി​ല്‍ ബ​സാ​ള്‍​ട്ട് പാ​റ ഉ​രു​കി പി​ള​രു​ക​യും, ത​ത്ഫ​ല​മാ​യി മാ​സ്കെ​ലി​നൈ​റ്റ് എ​ന്ന​റി​യ​പ്പെ​ടു​ന്ന ഒ​രു​ത​രം ഗ്ലാ​സ് രൂ​പ​പ്പെ​ടു​ക​യും ചെ​യ്തു.

ത​ടാ​ക​ത്തി​ല്‍ സ​സ്യ​ജ​ന്തു​ജാ​ല​ങ്ങ​ളു​ടെ ഒ​രു വ​ലി​യ ശേ​ഖ​രം ത​ന്നെ​യു​ണ്ട്, മേ​ല്‍​പ്പ​റ​ഞ്ഞ പോ​ലെ അ​തി​ല്‍ ചി​ല​ത് ഈ ​പ്ര​ദേ​ശ​ത്ത് മാ​ത്രം കാ​ണു​ന്ന​വ​യാ​ണ്.​ത​ടാ​ക​ത്തി​ന്‍റെ ചി​ല നി​ഗൂ​ഢ​മാ​യ സ​വി​ശേ​ഷ​ത​ക​ള്‍​ക്ക് ഇ​ന്നും ശാ​സ്ത്രീ​യ​മാ​യ വി​ശ​ദീ​ക​ര​ണ​മി​ല്ല.

ഉ​ദാ​ഹ​ര​ണ​ത്തി​ന്, ത​ടാ​ക​ത്തി​ലെ മ​ണ്ണി​ന്‍റെ ഘ​ട​ന​യും കാ​ന്തി​ക​ഗു​ണ​ങ്ങ​ളും കാ​ര​ണം ഗ​ര്‍​ത്ത​ത്തി​ന്‍റെ ചി​ല ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളി​ല്‍ കോ​മ്പ​സു​ക​ള്‍ പ്ര​വ​ര്‍​ത്തി​ക്കാ​റി​ല്ല. ത​ടാ​ക​ത്തി​ന്‍റെ പാ​രി​സ്ഥി​തി​ക​വും സാം​സ്കാ​രി​ക​വു​മാ​യ പ്രാ​ധാ​ന്യം ക​ണ​ക്കി​ലെ​ടു​ത്ത്, 2020 ന​വം​ബ​റി​ല്‍ ഇ​തി​നെ ഒ​രു റാം​സ​ര്‍ സൈ​റ്റാ​യി (അ​ന്താ​രാ​ഷ്ട്ര പ്രാ​ധാ​ന്യ​മു​ള്ള ത​ണ്ണീ​ര്‍​ത്ത​ടം) പ്ര​ഖ്യാ​പി​ച്ചു.

ജി​യോ​ള​ജി​ക്ക​ല്‍ സ​ര്‍​വേ ഓ​ഫ് ഇ​ന്ത്യ ഇ​തി​നെ ഒ​രു ദേ​ശീ​യ ഭൗ​മ​പൈ​തൃ​ക സ്മാ​ര​ക​മാ​യും സം​ര​ക്ഷി​ക്കു​ന്നു. എ​ന്നി​രു​ന്നാ​ലും, മ​ലി​നീ​ക​ര​ണം, കൈ​യേ​റ്റം, അ​ധി​നി​വേ​ശ ജീ​വി​ക​ള്‍ തു​ട​ങ്ങി​യ ചി​ല ഭീ​ഷ​ണി​ക​ളും ത​ടാ​കം നേ​രി​ടു​ന്നു​ണ്ട്, ഇ​തി​ന്‍റെ ഭം​ഗി​യും പ്രാ​ധാ​ന്യ​വും നി​ല​നി​ര്‍​ത്താ​ന്‍ ഇ​വ​യെ​ല്ലാം പ​രി​ഹ​രി​ക്കേ​ണ്ട​തു​ണ്ട്.

ലോ​ണാ​ര്‍ ത​ടാ​ക​ത്തെ വെ​റു​മൊ​രു ത​ടാ​ക​മാ​യി മാ​ത്രം കാ​ണാ​നാ​വി​ല്ല. അ​തി​ന്‍റെ ച​രി​ത്ര​പ​ര​മാ​യ പ്രാ​ധാ​ന്യ​വും നി​ഗൂ​ഢ​ത​യും ച​ന്ദ്രോ​പ​രി​ത​ല​വു​മാ​യു​ള്ള സാ​ദൃ​ശ്യ​വും എ​ക്കാ​ല​വും ആ​ളു​ക​ളെ അ​തി​ലേ​ക്ക് വ​ശീ​ക​രി​ക്കു​ന്നു. ഭാ​ര​തീ​യ​രെ സം​ബ​ന്ധി​ച്ച് പ്ര​കൃ​ത്യാ​ലു​ള്ള ഒ​രു അ​പൂ​ര്‍​വ നി​ധി​ത​ന്നെ​യാ​ണ് ലോ​ണാ​ര്‍ ത​ടാ​കം.

കെ.​പി.​ആ​ന്‍റ​ണി

 ബ്രി​ട്ടീ​ഷു​കാ​ർ കി​ഴ​ക്കി​ന്‍റെ ട്രോ​യ് എ​ന്നും ഛത്ര​പ​തി ശി​വ​ജി ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ ഏ​റ്റ​വും അ​ജ​യ്യ​മാ​യ കോ​ട്ട​യെ​ന്നും വി​ശേ​ഷി​പ്പി​ച്ച ജി​ഞ്ചി ഫോ​ർ​ട്ട്. സെ​ഞ്ചി​യെ​ന്നും വി​ളി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന കോ​ട്ട ച​രി​ത്ര​ത്തി​ലേ​ക്കു ജാ​ല​ക​ങ്ങ​ൾ തു​റ​ന്നി​ടു​ന്നു. ത​മി​ഴ്നാ​ട്ടി​ൽ അ​വ​ശേ​ഷി​ക്കു​ന്ന ചു​രു​ക്കം കോ​ട്ട​ക​ളി​ലൊ​ന്നാ​യ ജി​ഞ്ചി​യു​ടെ വി​ശേ​ഷ​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്ക്...

കാ​ട്പാ​ടി​യി​ൽ ട്രെ​യി​നി​റ​ങ്ങി രാ​വി​ലെ പ​ത്തോ​ടെ വെ​ല്ലൂ​ർ ബ​സ് സ്റ്റാ​ൻ​ഡി​ലെ​ത്തു​ന്പോ​ൾ ജി​ഞ്ചി ബ​സ് പു​റ​പ്പെ​ടാ​ൻ ത​യാ​റാ​യി നി​ൽ​ക്കു​ന്നു.

ബ​സി​ൽ ചാ​ടി​ക്ക​യ​റി, ര​ണ്ടു മ​ണി​ക്കൂ​ർ നീ​ണ്ട യാ​ത്ര. വി​ശാ​ല​മാ​യ മ​ല​നി​ര​ക​ൾ ജി​ഞ്ചി​യെ​ത്തി​യെ​ന്ന​റി​യി​ച്ചു. ര​ണ്ടു കി​ലോ​മീ​റ്റ​ർ ദൂ​രം​കൂ​ടി ഓ​ട്ടോ​റി​ക്ഷ​യി​ൽ പോ​യാ​ൽ രാ​ജ​ഗി​രി​യാ​യി- കോ​ട്ട​ക​ളി​ൽ ആ​ദ്യ​ത്തേ​ത്. ടി​ക്ക​റ്റെ​ടു​ത്ത് കോ​ട്ട​യി​ലേ​ക്ക്. ആ​ൽ​മ​ര​ങ്ങ​ൾ ത​ണ​ലി​ടു​ന്ന മു​റ്റം.

 ജി​ഞ്ചി കോ​ട്ട​യു​ടെ ച​രി​ത്രം 

മൂ​ന്നു കു​ന്നു​ക​ളി​ലാ​യി വ്യാ​പി​ച്ചു കി​ട​ക്കു​ന്ന കൂ​റ്റ​ൻ കോ​ട്ട​സ​മു​ച്ച​യം. 1190-ൽ ​കോ​നാ​ർ രാ​ജ​വം​ശ​ത്തി​ലെ ആ​ന​ന്ദ​കോ​ൻ നി​ർ​മി​ച്ച രാ​ജ​ഗി​രി കോ​ട്ട പ​തി​മൂ​ന്നാം നൂ​റ്റാ​ണ്ട ിലും ​പ​തി​നാ​ലാം നൂ​റ്റാ​ണ്ടി​ലും വ​ലു​താ​ക്കി.

പ​തി​നാ​റാം നൂ​റ്റാ​ണ്ടി​ൽ ക​ല്യാ​ണ​മ​ഹ​ലും ഇ​സ്ലാ​മി​ക രീ​തി​യി​ലു​ള​ള പ​ല നി​ർ​മി​തി​ക​ളും പ​ണി​ക​ഴി​പ്പി​ച്ചു. പി​ന്നീ​ട് കൃ​ഷ്ണ​ഗി​രി കോ​ട്ട​യും ച​ന്ദ്ര​യാ​ൻ ദു​ർ​ഗും പ​ണി​ത് കോ​ട്ട​സ​മു​ച്ച​യം പൂ​ർ​ത്തി​യാ​ക്കി.

ത​ന്ത്ര​പ​ര​മാ​യ സ്ഥാ​നം കാ​ര​ണം കോ​ട്ട നി​യ​ന്ത്ര​ണ​ത്തി​ലാ​ക്കു​ന്ന​തി​ന് ഭ​ര​ണാ​ധി​കാ​രി​ക​ൾ ത​മ്മി​ൽ ഒ​ട്ടേ​റെ പോ​രാ​ട്ട​ങ്ങ​ൾ ന​ട​ന്നു. ഇ​ന്ത്യ​ൻ ച​രി​ത്ര​ത്തി​ലെ ഇ​തി​ഹാ​സ​യു​ദ്ധ​ങ്ങ​ൾ​ക്കും ഉ​പ​രോ​ധ​ങ്ങ​ൾ​ക്കും സാ​ക്ഷ്യം​വ​ഹി​ച്ച കോ​ട്ട​യു​ടെ ആ​ധി​പ​ത്യം മാ​റി​ക്കൊ​ണ്ടേ​യി​രു​ന്നു.

കോ​നാ​ർ, വി​ജ​യ​ന​ഗ​ര സാ​മ്രാ​ജ്യം, ജി​ഞ്ചീ നാ​യ​ക്മാ​ർ, ബി​ജാ​പു​ർ സു​ൽ​ത്താ​ൻ, മ​റാ​ത്ത സാ​മ്രാ​ജ്യം, മു​ഗ​ള​ർ, ഫ്ര​ഞ്ച്, ബ്രി​ട്ടീ​ഷ് ഭ​ര​ണാ​ധി​കാ​രി​ക​ൾ​വ​രെ സാ​മ്രാ​ജ്യ​ങ്ങ​ളു​ടെ ഉ​യ​ർ​ച്ച​യ്ക്കും പ​ത​ന​ത്തി​നും സാ​ക്ഷ്യം വ​ഹി​ച്ച കോ​ട്ട. പ​ല​രും ജി​ഞ്ചി കോ​ട്ട അ​വ​രു​ടെ ഭ​ര​ണ​നി​ർ​വ​ഹ​ണ​ത്തി​ന്‍റെ പ്ര​ധാ​ന കേ​ന്ദ്ര​മാ​ക്കി.

എ​ട്ടു​വ​ർ​ഷ​ത്തെ ഉ​പ​രോ​ധം കൊ​ണ്ടാ​ണ് ശി​വ​ജി കോ​ട്ട പി​ടി​ച്ചെ​ടു​ത്ത​തെ​ന്ന​ത് കോ​ട്ട​യു​ടെ അ​ജ​യ്യ​ത വി​ളം​ബ​രം​ചെ​യ്യു​ന്നു. കു​ന്നു​ക​ളി​ൽ സ്ഥാ​പി​ത​മാ​യ രാ​ജ​ഗി​രി കോ​ട്ട, കൃ​ഷ്ണ​ഗി​രി കോ​ട്ട, ച​ന്ദ്ര​യാ​ൻ ദു​ർ​ഗ് എ​ന്നി​വ മ​തി​ലു​ക​ളും കി​ട​ങ്ങു​ക​ളും കൊ​ണ്ടാ​ണ് ബ​ന്ധി​പ്പി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്.

കോ​ട്ട ഭി​ത്തി​ക​ൾ​ക്ക് പ​തി​മൂ​ന്നു കി​ലോ മീ​റ്റ​ർ നീ​ള​വും 25 അ​ടി വ​രെ ഉ​യ​ര​വു​മു​ണ്ട്. വീ​തി​യു​ള്ള കി​ട​ങ്ങു​ക​ളും ക​രി​ങ്ക​ൽ പാ​റ​ക​ളി​ൽ ഉ​റ​പ്പി​ച്ച ക​ൽ​ച്ചു​വ​രു​ക​ളും കാ​ണാം. 11 ച​തു​ര​ശ്ര കി​ലോ​മീ​റ്റ​ർ വി​സ്തൃ​തി​യു​ള്ള സ​മു​ച്ച​യ​ത്തി​ന് ഏ​ഴു ക​വാ​ട​ങ്ങ​ളു​ണ്ട്.

 രാ​ജ​ഗി​രി കോ​ട്ട​യി​ലെ കാ​ഴ്ച​ക​ൾ

ഏ​റ്റ​വും പ​ഴ​ക്ക​മേ​റി​യ​തും പ്ര​ധാ​ന​പ്പെ​ട്ട​തു​മാ​യ കോ​ട്ട​യാ​ണ് രാ​ജ​ഗി​രി. 800 അ​ടി ഉ​യ​രം. ക​ല്യാ​ണ​മ​ഹ​ലും ജ​യി​ല​റ​ക​ളും ഗ്രാ​ന​റി​യും ക​ണ്ട​ശേ​ഷം കോ​ട്ട ക​യ​റാം.

കു​ത്ത​നെ​യു​ള്ള ചെ​രി​വു​ക​ളും ഇ​ടു​ങ്ങി​യ പ​ടി​ക​ളും പാ​റ​ക​ളി​ൽ കൊ​ത്തി​യ ക​ൽ​പ്പ​ട​വു​ക​ളും ക​യ​റ്റം പ്ര​യാ​സ​ക​ര​മാ ക്കു​ന്നു. കു​ത്ത​നെ​യു​ള്ള വ​ഴി​ക​ളി​ലൂ​ടെ, ഇ​ട​നാ​ഴി​ക​ളി​ലൂ​ടെ ക​യ​റി​യി​റ​ങ്ങി, അ​ല​ഞ്ഞു​തി​രി​ഞ്ഞ് ച​രി​ത്ര​വും വാ​സ്തു​വി​ദ്യ​യും ക​ണ്ട​റി​യാം.

കോ​ട്ട​യി​ൽ ക്ഷേ​ത്ര​ങ്ങ​ൾ, ക​ള​പ്പു​ര​ക​ൾ, ദ​ർ​ബാ​ർ ഹാ​ളു​ക​ൾ, മ​ണ്ഡ​പ​ങ്ങ​ൾ, ക​വാ​ട​ങ്ങ​ൾ, ജ​ല​സം​ഭ​ര​ണി​ക​ൾ... കാ​ഴ്ച​ക​ൾ അ​വ​സാ​നി​ക്കു​ന്നി​ല്ല. പ്ര​ധാ​ന​പാ​ത​യ്ക്ക് അ​പ്പു​റ​മു​ള്ള കൃ​ഷ്ണ​ഗി​രി കോ​ട്ട 700 അ​ടി ഉ​യ​ര​ത്തി​ലാ​ണ്. ഇ​ത്ത​വ​ണ ക​യ​റി കാ​ണാ​നാ​യി​ല്ല. കൃ​ഷ്ണ​ഗി​രി കോ​ട്ട​യി​ലും മ​നോ​ഹ​ര നി​ർ​മി​തി​ക​ളു​ണ്ട്.

ച​ന്ദ്ര​യാ​ൻ ദു​ർ​ഗ് ഏ​ക​ദേ​ശം 600 അ​ടി ഉ​യ​ര​മു​ള്ള കോ​ട്ട​യാ​ണ്. ഒ​റ്റ​പ്പെ​ട്ട​തും എ​ത്തി​ച്ചേ​രാ​ൻ പ​റ്റാ​ത്ത​തു​മാ​യ ഭാ​ഗം.​പൈ​തൃ​ക​വും സാ​ഹ​സി​ക​ത​യും ഇ​ഷ്ട​പ്പെ​ടു​ന്ന​വ​രെ ജി​ഞ്ചി കോ​ട്ട കാ​ത്തി​രി​ക്കു​ന്നു. രാ​ജ​ഗി​രി​യും കൃ​ഷ്ണ​ഗി​രി​യും ച​രി​ത്ര​സ്മാ​ര​കം മാ​ത്ര​മ​ല്ല, വാ​സ്തു​വി​ദ്യ​യു​ടേ​യും എ​ഞ്ചി​നീ​യ​റിം​ഗി​ന്‍റെ​യും അ​ത്ഭു​തം​കൂ​ടി​യാ​ണ്.

സെ​ഞ്ചി​യ​മ്മ​ൻ ക്ഷേ​ത്ര​ത്തി​ൽ​നി​ന്നാ​ണ് ത​മി​ഴി​ൽ ജി​ഞ്ചി അ​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ സെ​ഞ്ചി എ​ന്ന പേ​ര് കോ​ട്ട​സ​മു​ച്ച​യ​ത്തി​നു ല​ഭി​ച്ച​ത്. പോ​ണ്ടി​ച്ചേ​രി യാ​ത്ര​പോ​കു​ന്ന​വ​ർ​ക്ക് ജി​ഞ്ചി കോ​ട്ട​യും ഉ​ൾ​പ്പെ​ടു​ത്താം. പോ​ണ്ടി​ച്ചേ​രി​യി​ൽ​നി​ന്ന് 70 കി​ലോ​മീ​റ്റ​റാ​ണ് ദൂ​രം. തി​ണ്ടി​വ​ന​മാ​ണ് അ​ടു​ത്തു​ള്ള റെ​യി​ൽ​വേ സ്റ്റേ​ഷ​ൻ. 30 കി​ലോ​മീ​റ്റ​ർ അ​ക​ലെ.

 ക​യ​ർ ഇ​ത്ര കാ​ണാ​നു​ണ്ടോ എ​ന്നു സം​ശ​യി​ക്കാം, അ​ന്താ​രാ​ഷ്ട്ര ക​യ​ർ മ്യൂ​സി​യം എ​ന്നു കേ​ൾ​ക്കു​ന്പോ​ൾ. എ​ന്നാ​ൽ കാ​ര്യം അ​ത്ര നി​സാ​ര​മ​ല്ല എ​ന്നു വ്യ​ക്ത​മാ​കും ക​ല​വൂ​രി​ലെ ഈ ​മ്യൂ​സി​യം ക​ണ്ടാ​ൽ. 

ക​യ​ർ ഇ​ത്ര കാ​ണാ​നു​ണ്ടോ എ​ന്നു സം​ശ​യി​ക്കാം, അ​ന്താ​രാ​ഷ്ട്ര ക​യ​ർ മ്യൂ​സി​യം എ​ന്നു കേ​ൾ​ക്കു​ന്പോ​ൾ. എ​ന്നാ​ൽ കാ​ര്യം അ​ത്ര നി​സാ​ര​മ​ല്ല എ​ന്നു വ്യ​ക്ത​മാ​കും ക​ല​വൂ​രി​ലെ ഈ ​മ്യൂ​സി​യം ക​ണ്ടാ​ൽ. ലോ​ക​ത്തെ ആ​ദ്യ​ത്തേ​തും നി​ല​വി​ലു​ള്ള​തു​മാ​യ ഏ​ക ക​യ​ർ മ്യൂ​സി​യം ഇ​താ​ണ്.

കേ​ര​ള​ത്തി​ന്‍റെ സാ​മൂ​ഹി​ക, സാം​സ്കാ​രി​ക, സാ​ന്പ​ത്തി​ക മേ​ഖ​ല​ക​ളു​മാ​യി ഇ​ഴ​ചേ​ർ​ന്നു കി​ട​ക്കു​ന്ന​താ​ണ് ക​യ​ർ വ്യ​വ​സാ​യം. ക​യ​ർ ബോ​ർ​ഡ് ഓ​ഫ് ഇ​ന്ത്യ​യു​ടെ വ​ജ്ര​ജൂ​ബി​ലി വ​ർ​ഷ​മാ​യ 2014ൽ ​ആ​ണ് മ്യൂ​സി​യം സ്ഥാ​പി​ച്ച​ത്. ക​യ​ർ മേ​ഖ​ല​യു​ടെ ച​രി​ത്ര​പ​ര​മാ​യ വി​കാ​സ​പ​രി​ണാ​മ​ങ്ങ​ൾ, സാ​ങ്കേ​തി​ക മു​ന്നേ​റ്റ​ങ്ങ​ൾ എ​ന്നി​വ​യെ​ല്ലാം ഇ​വി​ടെ അ​ടു​ത്ത​റി​യാം.

ഈ ​മേ​ഖ​ല​യെ​ക്കു​റി​ച്ചു​ള്ള സ​മ​ഗ്ര വി​വ​ര​ങ്ങ​ൾ ല​ഭ്യ​മാ​ക്കു​ന്ന ഒ​രു ഹ്ര​സ്വ വീ​ഡി​യോ ചി​ത്രം കാ​ണാ​നും അ​വ​സ​ര​മു​ണ്ട്. മ്യൂ​സി​യ​ത്തോ​ടു ചേ​ർ​ന്ന ഷോ​പ്പി​ൽ​നി​ന്ന് വി​വി​ധ ക​യ​ർ ക​ര​കൗ​ശ​ല വ​സ്തു​ക്ക​ൾ, ച​വി​ട്ടി​ക​ൾ, ക​യ​ർ ആ​ഭ​ര​ണ​ങ്ങ​ൾ എ​ന്നി​വ വാ​ങ്ങാം.

തി​ങ്ക​ൾ ഒ​ഴി​കെ എ​ല്ലാ ദി​വ​സ​വും രാ​വി​ലെ ഒ​ന്പ​ത​ര മു​ത​ൽ വൈ​കു​ന്നേ​രം അ​ഞ്ചു​വ​രെ നി​ശ്ചി​ത ഫീ​സ് ന​ൽ​കി പൊ​തു​ജ​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് മ്യൂ​സി​യം കാ​ണാം. ആ​ല​പ്പു​ഴ ബ​സ് സ്റ്റാ​ൻ​ഡ്, ക​ല​വൂ​ർ റെ​യി​ൽ​വേ സ്റ്റേ​ഷ​ൻ എ​ന്നി​വ അ​ടു​ത്തു​ണ്ട്. ആ​ല​പ്പു​ഴ റെ​യി​ൽ​വേ സ്റ്റേ​ഷ​നി​ൽ​നി​ന്ന് 10 കി​ലോ​മീ​റ്റ​റാ​ണ് ദൂ​രം.

ഫാ. ​ജോ​സ് പ​ന്ത​പ്ലാം​തൊ​ട്ടി​യി​ൽ

<b> ദൈ​വം എ​പ്പോ​ഴും ന​മു​ക്കു രോ​ഗ​ശാ​ന്തി ത​ന്നു​വെ​ന്നു വ​രി​ല്ല. എ​ന്നാ​ൽ ദുഃ​ഖ​ദു​രി​ത​ങ്ങ​ൾ​ക്കി​ട​യി​ലും വി​ശ്വാ​സം ന​ഷ്ട​പ്പെ​ടാ​തെ നാം ​നി​ല​നി​ൽ​ക്കു​ന്നു​വെ​ങ്കി​ൽ അ​ത് ദൈ​വ​ത്തി​ന്‍റെ കൃ​പ മൂ​ല​മാ​ണ്. അ​തും വ​ലി​യൊ​രു അ​ദ്ഭു​തം​ത​ന്നെ​യെ​ന്നു സാ​രം. </b>

2023ൽ ​പു​റ​ത്തി​റ​ങ്ങി​യ മ​നോ​ഹ​ര​മാ​യ ഒ​രു സി​നി​മ​യാ​ണ് "ദ ​മി​റ​ക്കി​ൾ ക്ല​ബ്'. അ​യ​ർ​ല​ൻ​ഡി​ലും ബ്രി​ട്ട​നി​ലു​മാ​യി നി​ർ​മി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട ഈ ​ചി​ത്ര​ത്തി​ന്‍റെ സം​വി​ധാ​നം നി​ർ​വ​ഹി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന​ത് ത​ദേ​വൂ​സ് സ​ള്ളി​വ​നാ​ണ്.

അ​യ​ർ​ല​ൻ​ഡി​ന്‍റെ ത​ല​സ്ഥാ​ന​മാ​യ ഡ​ബ്ലി​നി​ലെ ബാ​ലി​ഗ​ർ എ​ന്ന പ്ര​ദേ​ശ​ത്തെ ചി​ല സ്ത്രീ​ക​ളാ​ണ് ഈ ​സി​നി​മ​യി​ലെ പ്ര​ധാ​ന ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ങ്ങ​ൾ. അ​വ​രി​ലൊ​രാ​ൾ ലി​ലി. ര​ണ്ടാ​മ​ത്ത​വ​ൾ ഐ​ലീ​ൻ. മൂ​ന്നാ​മ​ത്ത​വ​ൾ ഡോ​ളി. "മി​റ​ക്കി​ൾ​സ്' എ​ന്ന പേ​രി​ൽ അ​വ​ർ ഒ​രു മ്യൂ​സി​ക് ബാ​ൻ​ഡ് രൂ​പീ​ക​രി​ച്ചു.

ഇ​ട​വ​ക​പ്പ​ള്ളി​യി​ലെ ടാ​ല​ന്‍റ് ഷോ ​മ​ത്സ​ര​ത്തി​ൽ അ​വ​ർ വി​ജ​യി​ക​ളാ​യി. സ​മ്മാ​ന​മാ​യി കി​ട്ടി​യ​ത് ലൂ​ർ​ദി​ലേ​ക്കു തീ​ർ​ഥ​യാ​ത്ര പോ​കാ​നു​ള്ള ടി​ക്ക​റ്റു​ക​ളാ​യി​രു​ന്നു. തീ​ർ​ഥ​യാ​ത്ര ന​യി​ച്ചി​രു​ന്ന​ത് അ​വി​ട​ത്തെ പ​ള്ളി​വി​കാ​രി​യാ​യ ഫാ. ​ഡെ​ർ​മോ​ട്ടും. ലി​ലി​യു​ടെ ജീ​വി​താ​ഭി​ലാ​ഷ​മാ​യി​രു​ന്നു ലൂ​ർ​ദി​ലേ​ക്കു തീ​ർ​ഥ​യാ​ത്ര പോ​വു​ക​യെ​ന്ന​ത്.

ഐ​ലീ​നെ സം​ബ​ന്ധി​ച്ചി​ട​ത്തോ​ളം ത​ന്‍റെ കാ​ൻ​സ​ർ രോ​ഗ​ത്തി​നു ശ​മ​നം​തേ​ടു​ക എ​ന്ന​താ​യി​രു​ന്നു യാ​ത്രാ​ല​ക്ഷ്യം.​ഡോ​ളി​യു​ടെ ല​ക്ഷ്യം മ​റ്റൊ​ന്നാ​യി​രു​ന്നു. ബാ​ല​നാ​യ മ​ക​ൻ ഡാ​നി​യേ​ലി​നു സം​സാ​ര​ശേ​ഷി ല​ഭി​ക്കാ​ൻ​വേ​ണ്ടി​യാ​യി​രു​ന്നു അ​വ​ളു​ടെ തീ​ർ​ഥ​യാ​ത്ര.

ഈ ​മൂ​ന്നു​പേ​രും തീ​ർ​ഥ​യാ​ത്ര​യ്ക്കൊ​രു​ങ്ങി​യ​പ്പോ​ൾ അ​വ​രു​ടെ ഭ​ർ​ത്താ​ക്ക​ന്മാ​ർ ന​ഖ​ശി​ഖാ​ന്തം എ​തി​ർ​ത്തു. തീ​ർ​ഥ​യാ​ത്ര പോ​യാ​ൽ വീ​ട്ടി​ലേ​ക്കു മ​ട​ങ്ങി​വ​രേ​ണ്ട എ​ന്ന അ​ന്ത്യ​ശാ​സ​നം ഡോ​ളി​യു​ടെ ഭ​ർ​ത്താ​വ് അ​വ​ൾ​ക്കു ന​ൽ​കി​യി​രു​ന്നു.

എ​ന്നാ​ൽ അ​തൊ​ന്നും വ​ക​വ​യ്ക്കാ​തെ അ​വ​ർ യാ​ത്ര​തു​ട​ങ്ങി. അ​പ്പോ​ഴാ​ണ് ക്രി​സി എ​ന്ന നാ​ലാ​മ​തൊ​രു സ്ത്രീ ​അ​വ​ർ​ക്കൊ​പ്പം ചേ​രു​ന്ന​ത്. വ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ൾ​ക്കു​മു​ന്പ് അ​മേ​രി​ക്ക​യി​ലേ​ക്കു കു​ടി​യേ​റാ​ൻ നി​ർ​ബ​ന്ധി​ത​യാ​യ​വ​ളാ​ണ് ക്രി​സി. അ​തി​നു കാ​ര​ണം ലി​ലി​യു​ടെ മ​ക​നാ​യ ഡെ​ക്ലാ​നു​മാ​യു​ള്ള അ​വ​ളു​ടെ പ്രേ​മ​ബ​ന്ധ​മാ​യി​രു​ന്നു.

വി​വാ​ഹ​ത്തി​നു​മു​ന്പ് ഡെ​ക്ലാ​നി​ൽ​നി​ന്നു ഗ​ർ​ഭ​വ​തി​യാ​യ അ​വ​ളെ സ​മൂ​ഹം ആ​ട്ടി​പ്പു​റ​ത്താ​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു. ക്രി​സി നാ​ടു​വി​ട്ടു എ​ന്നു കേ​ട്ട​പ്പോ​ൾ ദുഃ​ഖം​മൂ​ലം ഡെ​ക്ലാ​ൻ ആ​ത്മ​ഹ​ത്യ​ചെ​യ്തു. എ​ന്നാ​ൽ ഒ​ര​പ​ക​ട​ത്തി​ൽ അ​യാ​ൾ മു​ങ്ങി​മ​രി​ച്ചു എ​ന്നാ​ണ് പ​ര​ക്കേ അ​റി​യ​പ്പെ​ട്ട​ത്. അ​മ്മ മൊ​റീ​ന്‍റെ സം​സ്കാ​ര​ച്ച​ട​ങ്ങി​ൽ പ​ങ്കെ​ടു​ക്കാ​നാ​ണ് ക്രി​സി ഡ​ബ്ലി​നി​ൽ തി​രി​ച്ചെ​ത്തി​യ​ത്.

അ​പ്പോ​ൾ ലി​ലി​യും ഐ​ലീ​നും ശ​ത്രു​താ​മ​നോ​ഭാ​വ​ത്തോ​ടെ​യാ​ണ് അ​വ​ളോ​ടു പെ​രു​മാ​റി​യ​ത്. എ​ങ്കി​ലും അ​മ്മ​യു​ടെ സം​സ്കാ​ര​ശു​ശ്രൂ​ഷ​ക​ൾ ക​ഴി​ഞ്ഞ​പ്പോ​ൾ ക്രി​സി​യും ആ ​തീ​ർ​ഥാ​ട​ന​സം​ഘ​ത്തി​ൽ ചേ​രാ​ൻ തീ​രു​മാ​നി​ച്ചു. ലൂ​ർ​ദി​ലെ​ത്തി​യ തീ​ർ​ഥാ​ട​ക​ർ അ​വ​ർ ആ​ഗ്ര​ഹി​ക്കു​ന്ന അ​ദ്ഭു​ത​ങ്ങ​ൾ അ​തി​വേ​ഗം ന​ട​ക്കു​മെ​ന്ന പ്ര​തീ​ക്ഷ​യി​ലാ​യി​രു​ന്നു.

എ​ന്നാ​ൽ അ​വി​ട​ത്തെ ജ​ല​ത്തി​ൽ കു​ളി​ച്ചി​ട്ടും പ്ര​ത്യ​ക്ഷ​ത്തി​ലു​ള്ള അ​ദ്ഭു​ത​ങ്ങ​ളൊ​ന്നും ന​ട​ന്നി​ല്ല. പ്ര​ത്യേ​കി​ച്ചും ഐ​ലീ​ന്‍റെ കാ​ര്യ​ത്തി​ൽ. ആ ​സ്ത്രീ പ്ര​തീ​ക്ഷി​ച്ചി​രു​ന്ന​തു​പോ​ലെ ത​ന്‍റെ മാ​റി​ലെ മു​ഴ അ​പ്ര​ത്യ​ക്ഷ​മാ​യി​ല്ല. ത​ന്മൂ​ലം ഐ​ലീ​ൻ പൊ​ട്ടി​ത്തെ​റി​ച്ചു. ലൂ​ർ​ദി​ലെ പ​രി​പാ​ടി​ക​ളെ​ല്ലാം ത​ട്ടി​പ്പാ​ണ് എ​ന്നാ​യി​രു​ന്നു അ​വ​ളു​ടെ നി​ല​പാ​ട്.

ഉൗ​മ​യാ​യ ത​ന്‍റെ മ​ക​ൻ ലൂ​ർ​ദി​ലെ​ത്തി​യാ​ൽ സം​സാ​രി​ക്കു​മെ​ന്നാ​യി​രു​ന്നു ഡോ​ളി വി​ചാ​രി​ച്ചി​രു​ന്ന​ത്. എ​ന്നാ​ൽ ആ ​അ​ദ്ഭു​തം ന​ട​ക്കാ​തെ​വ​ന്ന​പ്പോ​ൾ അ​വ​ൾ ആ​കെ ത​ക​ർ​ന്നു. ഡാ​നി​യേ​ലി​നെ ഗ​ർ​ഭം ധ​രി​ച്ചി​രു​ന്ന​പ്പോ​ൾ അ​വ​നെ ഗ​ർ​ഭ​ച്ഛി​ദ്ര​ത്തി​ലൂ​ടെ ന​ശി​പ്പി​ക്കാ​ൻ ആ​ലോ​ചി​ച്ച​തി​ന്‍റെ ശി​ക്ഷ​മൂ​ല​മാ​ണ് അ​വ​ൻ ഉൗ​മ​യാ​യി ജ​നി​ച്ച​തെ​ന്ന് ഡോ​ളി വി​ല​പി​ച്ചു.

ക്രി​സി​യും ത​ന്‍റെ കു​റ്റം ഏ​റ്റു​പ​റ​ഞ്ഞ് അ​വ​ളെ ആ​ശ്വ​സി​പ്പി​ക്കാ​ൻ ശ്ര​മി​ച്ചു. ക്രി​സി ഏ​റ്റു​പ​റ​ഞ്ഞ കു​റ്റം ത​ന്‍റെ ഗ​ർ​ഭ​ച്ഛി​ദ്ര​മാ​യി​രു​ന്നു. ഇ​തി​നി​ട​യി​ൽ ക്രി​സി ലി​ലി​യു​മാ​യി ര​മ്യ​പ്പെ​ട്ടു​ക​ഴി​ഞ്ഞി​രു​ന്നു. ഐ​ലീ​നും ഡോ​ളി​യു​മൊ​ക്കെ പ്ര​തീ​ക്ഷി​ച്ച അ​ദ്ഭു​തം കാ​ണാ​തെ​യാ​ണ് ഡ​ബ്ലി​നി​ലേ​ക്കു മ​ട​ങ്ങി​യ​ത്.

എ​ന്നാ​ൽ അ​വ​രാ​രും ശ്ര​ദ്ധി​ക്കാ​ത്ത വ​ലി​യ അ​ദ്ഭു​തം ലൂ​ർ​ദി​ലെ സ​ന്ദ​ർ​ശ​ന​ത്തി​നി​ട​യി​ൽ അ​വ​രു​ടെ ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ ന​ട​ന്നു​ക​ഴി​ഞ്ഞി​രു​ന്നു. ലി​ലി​യെ​യും ഐ​ലീ​നെ​യും ക്രി​സി​യെ​യും സം​ബ​ന്ധി​ച്ചി​ട​ത്തോ​ളം പ​ര​സ്പ​രം ക്ഷ​മി​ക്കാ​നും അ​ങ്ങ​നെ അ​വ​രു​ടെ ജീ​വി​തം ഏ​റെ പ്ര​സ​ന്ന​മാ​ക്കാ​നും സാ​ധി​ച്ചു.

ഡോ​ളി​യെ സം​ബ​ന്ധി​ച്ചി​ട​ത്തോ​ളം ത​ന്‍റെ കു​റ്റം ഏ​റ്റു​പ​റ​യു​ക​വ​ഴി വ​ലി​യ മ​ന​സ​മാ​ധാ​നം ല​ഭി​ച്ചു. ലി​ലി​യും ഐ​ലീ​നും ഡോ​ളി​യും തീ​ർ​ഥാ​ട​നം​ക​ഴി​ഞ്ഞ് മ​ട​ങ്ങി​യെ​ത്തി​യ​പ്പോ​ൾ ഭ​ർ​ത്താ​ക്ക​ന്മാ​ർ ഏ​റെ സ്നേ​ഹ​ത്തോ​ടെ​യാ​ണ് സ്വീ​ക​രി​ച്ച​ത്.

അ​തും ഒ​ര​ദ്ഭു​ത​മാ​യി​രു​ന്നു. അ​തോ​ടൊ​പ്പം ഡോ​ളി പ്ര​തീ​ക്ഷി​ച്ച അ​ദ്ഭു​തം ന​ട​ക്കു​ന്ന​തും നാം ​കാ​ണു​ന്നു​ണ്ട്. വീ​ട്ടി​ൽ മ​ട​ങ്ങി​യെ​ത്തി​യ ഡാ​നി​യേ​ൽ വീ​ട് എ​ന്ന അ​ർ​ഥം​വ​രു​ന്ന "ഹോം' ​എ​ന്ന വാ​ക്കു​പ​റ​യു​ന്ന​താ​ണ് ആ ​അ​ദ്ഭു​തം. എ​ന്താ​ണ് ഈ ​സി​നി​മ ന​ൽ​കു​ന്ന സ​ന്ദേ​ശം? രോ​ഗ​ശാ​ന്തി മാ​ത്ര​മ​ല്ല യ​ഥാ​ർ​ഥ അ​ദ്ഭു​തം.

തെ​റ്റു​ക​ൾ പ​ര​സ്പ​രം ഏ​റ്റു​പ​റ​യാ​നും ക്ഷ​മി​ക്കാ​നും അ​ങ്ങ​നെ ജീ​വി​ത​ത്തി​ലെ സ​ങ്ക​ട​ങ്ങ​ൾ സ​ന്തോ​ഷ​ത്തോ​ടെ നേ​രി​ടാ​നും സാ​ധി​ച്ചാ​ൽ അ​തും യ​ഥാ​ർ​ഥ അ​ദ്ഭു​തം​ത​ന്നെ​യാ​ണ്. ദൈ​വം എ​പ്പോ​ഴും ന​മു​ക്കു രോ​ഗ​ശാ​ന്തി ത​ന്നു​വെ​ന്നു വ​രി​ല്ല. എ​ന്നാ​ൽ ദുഃ​ഖ​ദു​രി​ത​ങ്ങ​ൾ​ക്കി​ട​യി​ലും വി​ശ്വാ​സം ന​ഷ്ട​പ്പെ​ടാ​തെ നാം ​നി​ല​നി​ൽ​ക്കു​ന്നു​വെ​ങ്കി​ൽ അ​ത് ദൈ​വ​ത്തി​ന്‍റെ കൃ​പ മൂ​ല​മാ​ണ്. അ​തും വ​ലി​യൊ​രു അ​ദ്ഭു​തം​ത​ന്നെ​യെ​ന്നു സാ​രം.

പ്രാ​ർ​ഥി​ക്കു​ക​യും പ്ര​തീ​ക്ഷി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്ന അ​ദ്ഭു​തം ന​ട​ക്കാ​തെ​വ​രു​ന്പോ​ഴും ന​മ്മി​ൽ വി​ശ്വാ​സം നി​ല​നി​ൽ​ക്കു​ന്നു​ണ്ടോ? സ്നേ​ഹം ഉ​ണ്ടോ? ക്ഷ​മി​ക്കാ​നു​ള്ള സ​ന്ന​ദ്ധ​ത​യു​ണ്ടോ? സ്വ​ന്തം കു​രി​ശു​ക​ൾ വ​ഹി​ച്ചു​കൊ​ണ്ട് മു​ന്നോ​ട്ടു​പോ​കാ​നു​ള്ള മ​നഃ​ശ​ക്തി​യു​ണ്ടോ? ഉ​ണ്ടെ​ങ്കി​ൽ അ​വ​യൊ​ക്കെ ദൈ​വം ന​മ്മി​ൽ പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്കു​ന്ന അ​ദ്ഭു​ത​ങ്ങ​ൾ​ത​ന്നെ​യെ​ന്ന​താ​ണ് വാ​സ്ത​വം. അ​തു നാം ​മ​റ​ക്ക​രു​ത്.

ദൈ​വം ന​മ്മി​ൽ പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്കു​ന്ന ഈ ​അ​ദ്ഭു​ത​ങ്ങ​ളെ​ക്കു​റി​ച്ച് എ​ത്ര​മാ​ത്രം അ​വ​ബോ​ധം ന​മു​ക്കു​ണ്ടാ​കു​ന്നു​വോ അ​ത്ര​യും ന​മ്മു​ടെ ജീ​വി​തം കൃ​ത​ജ്ഞ​താ​പൂ​രി​ത​വും സ​ന്തോ​ഷ​പ്ര​ദ​വു​മാ​യി​രി​ക്കും.