രോ​ഗി​ക​ളെ ര​ക്ഷി​ക്കാ​ൻ പ്ര​തി​ജ്ഞ​യെ​ടു​ത്ത കൈ​ക​ളെ സ​മൂ​ഹം ഭ​യ​പ്പെ‌​ടു​ത്തി വി​റ​പ്പി​ക്കു​മ്പോ​ൾ യ​ഥാ​ർ​ഥ​ത്തി​ൽ രോ​ഗി​യാ​കു​ന്ന​ത് ആ​രാ​ണ്? താ​മ​ര​ശേ​രി താ​ലൂ​ക്ക് ആ​ശു​പ​ത്രി​യി​ൽ ഇ​ന്ന​ലെ ന​ട​ന്ന സം​ഭ​വം ഏ​തൊ​രു മ​നു​ഷ്യ​ന്‍റെ​യും ഹൃ​ദ​യം ത​ക​ർ​ക്കു​ന്ന​താ​ണ്.

പ​നി ബാ​ധി​ച്ച് ആ​ശു​പ​ത്രി​യി​ലെ​ത്തി​യ കു​ട്ടി മ​രി​ച്ച സം​ഭ​വ​ത്തി​ൽ കു​ഞ്ഞി​ന്‍റെ മാ​താ​പി​താ​ക്ക​ളു​ടെ ദുഃ​ഖ​വും രോ​ഷ​വും ന​മു​ക്ക് ഊ​ഹി​ക്കാ​വു​ന്ന​തി​ലും അ​പ്പു​റ​മാ​ണെ​ങ്കി​ലും, ആ ​ദുഃ​ഖം ഒ​രു ഡോ​ക്ട​റെ വ​ടി​വാ​ളു​പ​യോ​ഗി​ച്ച് ആ​ക്ര​മി​ക്കു​ന്ന​തി​ലേ​ക്ക് എ​ത്തി​യെ​ങ്കി​ൽ കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ സാ​ഹ​ച​ര്യ​ങ്ങ​ൾ അ​തീ​വ ഗൗ​ര​വ​മു​ള്ള​താ​ണ്. കൈ​യി​ൽ ക​രു​തി​യ വ​ടി​വാ​ളു​മാ​യി ആ​ശു​പ​ത്രി​യി​ലേ​ക്ക് ക​ട​ന്നു​വ​ന്ന പി​താ​വ്, മു​ന്നി​ൽ ക​ണ്ട ഒ​രു ഡോ​ക്ട​റു​ടെ ത​ല ല​ക്ഷ്യ​മാ​ക്കി വെ​ട്ടി. ത​ന്‍റെ മ​ക​ളെ ചി​കി​ത്സി​ച്ച ഡോ​ക്ട​ർ ആ​രാ​ണെ​ന്നു​പോ​ലും അ​യാ​ൾ അ​ന്വേ​ഷി​ച്ചി​ല്ല. കാ​ര​ണം, അ​യാ​ളു​ടെ ക​ണ്ണി​ൽ അ​തൊ​രു വ്യ​ക്തി​ക്കു നേ​രേ​യു​ള്ള ആ​ക്ര​മ​ണ​മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല. ഒ​രു വ്യ​വ​സ്ഥാ​പി​ത സി​സ്റ്റ​ത്തെ അ​യാ​ൾ ആ​ക്ര​മി​ച്ച​പ്പോ​ൾ മു​ന്നി​ൽ ക​ണ്ട ഒ​രാ​ൾ ആ ​പ​ക​യു​ടെ ഇ​ര​യാ​യി. ആ ​പി​താ​വി​ന്‍റെ ക​ണ്ണി​ൽ ഡോ​ക്ട​ർ മു​ഖ​മി​ല്ലാ​ത്ത, വെ​റും യൂ​ണി​ഫോ​മി​ട്ട, താ​ൻ കു​റ്റ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന സി​സ്റ്റ​ത്തി​ന്‍റെ പ്ര​തി​നി​ധി മാ​ത്ര​മാ​ണ്.

രോ​ഗി​യെ കേ​ൾ​ക്കു​ക​യും മ​ന​സി​ലാ​ക്കു​ക​യും ചി​കി​ത്സി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്ന ഒ​രു വ്യ​ക്തി എ​ന്ന നി​ല​യി​ൽ​നി​ന്ന്, ത​ന്‍റെ പ്ര​ശ്ന​ങ്ങ​ൾ​ക്കു നേ​രേ മു​ഖം തി​രി​ക്കു​ന്ന ഒ​രു സം​വി​ധാ​ന​ത്തി​ന്‍റെ ഭാ​ഗ​മാ​യി ഡോ​ക്ട​ർ​മാ​ർ ചി​ത്രീ​ക​രി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നു. ഈ ​സാ​ഹ​ച​ര്യ​ത്തി​ൽ, അ​ത് ഏ​ത് ഡോ​ക്ട​റാ​യാ​ലും പ്ര​ശ്ന​മ​ല്ല, ആ ​വൈ​റ്റ് കോ​ട്ട് ത​ന്നെ​യാ​ണ് ശ​ത്രു. ഈ ​ചി​ന്താ​ഗ​തി​യാ​ണ് ഒ​രു നി​ര​പ​രാ​ധി​യു​ടെ ത​ല​യി​ൽ വ​ടി​വാ​ൾ വീ​ഴാ​ൻ കാ​ര​ണ​മാ​യ​ത്. ഡോ​ക്ട​ർ-​രോ​ഗി ബ​ന്ധം ത​ക​ർ​ന്നു ത​രി​പ്പ​ണ​മാ​കു​മ്പോ​ൾ സം​ഭ​വി​ക്കു​ന്ന അ​ങ്ങേ​യ​റ്റ​ത്തെ ഒ​രു സാ​മൂ​ഹി​ക മ​നോ​രോ​ഗ​ത്തി​ന്‍റെ ല​ക്ഷ​ണ​മാ​ണ് താ​മ​ര​ശേ​രി​യി​ൽ ക​ണ്ട​ത്. ഈ ​സം​ഭ​വം കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ ഒ​റ്റ​പ്പെ​ട്ട​ത​ല്ല. ഡോ​ക്ട​ർ വ​ന്ദ​ന ഇ​ത്ത​രം ആ​ക്ര​മ​ണ​ത്തി​ന് ഇ​ര​യാ​യി മ​ര​ണ​പ്പെ​ട്ടി​ട്ട് അ​ധി​ക​നാ​ളാ​യി​ട്ടി​ല്ല. കേ​ര​ള​ത്തി​ന്‍റെ ആ​രോ​ഗ്യ​രം​ഗ​ത്ത് ആ​ഴ​ത്തി​ൽ വേ​രൂ​ന്നു​ന്ന അ​പ​ക​ട​ക​ര​മാ​യ പ്ര​വ​ണ​ത​യു​ടെ, ഒ​രു സാ​മൂ​ഹി​ക രോ​ഗ​ത്തി​ന്‍റെ, ഏ​റ്റ​വും പു​തി​യ ഉ​ദാ​ഹ​ര​ണം മാ​ത്ര​മാ​ണി​ത്.

ഒ​റ്റ​പ്പെ​ട്ട സം​ഭ​വ​മ​ല്ല

ഇ​തൊ​രു ഒ​റ്റ​പ്പെ​ട്ട സം​ഭ​വ​മ​ല്ല എ​ന്ന് പ​റ​യാ​ൻ കാ​ര​ണ​ങ്ങ​ളു​ണ്ട്. ഇ​ത് റി​പ്പോ​ർ​ട്ട് ചെ​യ്തി​രി​ക്കു​ന്ന ഓ​ൺ​ലൈ​ൻ വാ​ർ​ത്ത​ക​ളു​ടെ താ​ഴെ സ​മൂ​ഹ​മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ളി​ൽ വ​ന്നു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്ന അ​ഭി​പ്രാ​യ​ങ്ങ​ളാ​ണ​ത്. “അ​വ​ന​ത് കി​ട്ടേ​ണ്ട​ത് ത​ന്നെ”, “ഒരെ​ണ്ണം കി​ട്ടി​യ​ത് ന​ന്നാ​യി, എ​ന്നാ​ലേ പ​ഠി​ക്കൂ”, “ഇ​ങ്ങ​നെ​യ​ല്ലാ​തെ ഇ​വ​രെ​ങ്ങ​നെ നേ​രെ​യാ​കാ​നാ​ണ്” എ​ന്നി​ങ്ങ​നെ​യു​ള്ള ആ​ഹ്ലാ​ദ​പ്ര​ക​ട​ന​ങ്ങ​ൾ കാ​ണു​മ്പോ​ൾ ആ ​പി​താ​വി​ന്‍റെ കൈ​യി​ലെ വ​ടി​വാ​ൾ ഒ​റ്റ​പ്പെ​ട്ട ആ​യു​ധ​മ​ല്ലെ​ന്ന് ന​മു​ക്കു മ​ന​സി​ലാ​കും. അ​ത് സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ലെ ഒ​രു വ​ലി​യ വി​ഭാ​ഗ​ത്തി​ന്‍റെ ഉ​ള്ളി​ൽ വ​ള​രു​ന്ന വി​ഷ​ലി​പ്ത​മാ​യ ചി​ന്ത​ക​ളു​ടെ ഭൗ​തി​ക​മാ​യ രൂ​പം മാ​ത്ര​മാ​ണ്. ഡോ​ക്ട​ർ​മാ​ർ അ​ർ​ഹി​ക്കു​ന്ന ശി​ക്ഷ​യാ​ണ് ഈ ​അ​ക്ര​മം എ​ന്ന് സ്ഥാ​പി​ക്കാ​ൻ ശ്ര​മി​ക്കു​ന്ന ഓ​രോ അ​ഭി​പ്രാ​യ​വും വി​ളി​ച്ചു​പ​റ​യു​ന്ന​ത്, ഈ ​അ​ക്ര​മം ഒ​രു വ്യ​ക്തി​യു​ടെ നി​രാ​ശ​യി​ൽ​നി​ന്നോ വേ​ദ​ന​യി​ൽ​നി​ന്നോ മാ​ത്ര​മ​ല്ല, ആ​രോ​ഗ്യ​രം​ഗ​ത്തോ​ടു​ള്ള ആ​ഴ​ത്തി​ൽ വേ​രൂ​ന്നി​യ അ​വി​ശ്വാ​സ​ത്തി​ൽ​നി​ന്നും വെ​റു​പ്പി​ൽ​നി​ന്നു​മാ​ണ് ഊ​ർ​ജം ഉ​ൾ​ക്കൊ​ള്ളു​ന്ന​ത് എ​ന്നാ​ണ്. ഇ​ത് സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ വി​ക​ല​മാ​യ ഒ​രു മ​നോ​ഭാ​വ​മാ​ണ്.

ത​ക​രു​ന്ന വി​ശ്വാ​സ​വും ബ​ന്ധവും

രോ​ഗി​യു​ടെ അ​വ​സ്ഥ മോ​ശ​മാ​കു​മ്പോ​ഴോ മ​ര​ണം സം​ഭ​വി​ക്കു​മ്പോ​ഴോ അ​ക്ര​മാ​സ​ക്ത​മാ​കു​ന്ന ബ​ന്ധു​ക്ക​ളു​ടെ വി​കാ​ര​വി​ക്ഷോ​ഭ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് പ്ര​ധാ​ന​മാ​യും ഇ​ര​ക​ളാ​കു​ന്ന​ത് ത​ങ്ങ​ളു​ടെ ക​ഴി​വി​ന്‍റെ പ​ര​മാ​വ​ധി രോ​ഗി​യെ ര​ക്ഷി​ക്കാ​ൻ ശ്ര​മി​ക്കു​ന്ന ഡോ​ക്ട​ർ​മാ​രും ന​ഴ്സു​മാ​രു​മാ​ണ്. സ​ർ​ക്കാ​ർ ആ​ശു​പ​ത്രി​ക​ളി​ലെ പ​രി​മി​ത​മാ​യ സൗ​ക​ര്യ​ങ്ങ​ൾ​ക്കു​ള്ളി​ൽ​നി​ന്ന് അ​മി​ത​ഭാ​ര​വും മാ​ന​സി​ക സ​മ്മ​ർ​ദ​വും അ​നു​ഭ​വി​ച്ച് ജോ​ലി ചെ​യ്യു​ന്ന​വ​രാ​ണ് ഇ​വ​രി​ൽ ഭൂ​രി​ഭാ​ഗ​വും. പൊ​തു​ജ​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ നി​രാ​ശ​യും ദേ​ഷ്യ​വും തീ​ർ​ക്കാ​നു​ള്ള ‘പ​ഞ്ചിം​ഗ് ബാ​ഗു​ക​ൾ’ അ​ല്ല ആ​രോ​ഗ്യ​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​ർ. ഈ ​പ്ര​ശ്ന​ത്തി​ന്‍റെ കാ​ത​ൽ കേ​വ​ലം ഒ​രു നി​മി​ഷ​ത്തെ പ്ര​കോ​പ​ന​മ​ല്ല, മ​റി​ച്ച് വ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ളാ​യി ഡോ​ക്ട​റും രോ​ഗി​യും ത​മ്മി​ലു​ള്ള പ​വി​ത്ര​മാ​യ ബ​ന്ധ​ത്തി​ൽ സം​ഭ​വി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്ന വി​ശ്വാ​സ​ത്ത​ക​ർ​ച്ച​യാ​ണ്.

യാ​ഥാ​ർ​ഥ്യ​ബോ​ധ​മി​ല്ലാ​ത്ത പ്ര​തീ​ക്ഷ​ക​ൾ

എ​ന്താ​ണ് യ​ഥാ​ർ​ഥ​ത്തി​ൽ ഡോ​ക്ട​ർ-​രോ​ഗി ബ​ന്ധം? അ​ത് കേ​വ​ലം ഒ​രു സേ​വ​ന​ദാ​താ​വും ഉ​പ​ഭോ​ക്താ​വും ത​മ്മി​ലു​ള്ള ഇ​ട​പാ​ട​ല്ല. പ​ര​സ്പ​ര​വി​ശ്വാ​സ​ത്തി​ലും ബ​ഹു​മാ​ന​ത്തി​ലും സ​ഹാ​നു​ഭൂ​തി​യി​ലും അ​ധി​ഷ്ഠി​ത​മാ​യ ഒ​രു പ​ങ്കാ​ളി​ത്ത​മാ​ണ​ത്. രോ​ഗി ത​ന്‍റെ വേ​ദ​ന​യും ശ​രീ​ര​ത്തി​ന്‍റെ ര​ഹ​സ്യ​ങ്ങ​ളും ഡോ​ക്ട​ർ​ക്ക് മു​ന്നി​ൽ തു​റ​ന്നു​വ​യ്ക്കു​ന്നു; ഡോ​ക്ട​ർ ത​ന്‍റെ അ​റി​വും ക​ഴി​വും ഉ​പ​യോ​ഗി​ച്ച് ആ ​വേ​ദ​ന​യ്ക്ക് ശ​മ​നം ക​ണ്ടെ​ത്താ​ൻ ശ്ര​മി​ക്കു​ന്നു. ഈ ​ബ​ന്ധ​ത്തി​ന്‍റെ ആ​ണി​ക്ക​ല്ല് വി​ശ്വാ​സ​മാ​ണ്. എ​ന്നാ​ൽ, ഇ​ന്ന് ഈ ​വി​ശ്വാ​സ​ത്തി​നാ​ണ് ഏ​റ്റ​വും വ​ലി​യ ഇ​ടി​വ് സം​ഭ​വി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്. ഇ​തി​ന്‍റെ പ്ര​ധാ​ന കാ​ര​ണ​ങ്ങ​ളി​ലൊ​ന്ന് യാ​ഥാ​ർ​ഥ്യ​ബോ​ധ​മി​ല്ലാ​ത്ത പ്ര​തീ​ക്ഷ​ക​ളാ​ണ്. വൈ​ദ്യ​ശാ​സ്ത്രം സ​ർ​വ​ജ്ഞാ​ന​മു​ള്ള ഒ​ന്ന​ല്ലെ​ന്നും അ​തി​ന് അ​തി​ന്‍റേ​താ​യ പ​രി​മി​തി​ക​ളു​ണ്ടെ​ന്നു​മു​ള്ള അ​ടി​സ്ഥാ​ന​സ​ത്യം പ​ല​പ്പോ​ഴും വി​സ്മ​രി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നു.

താ​മ​ര​ശേ​രി​യി​ൽ സം​ഭ​വി​ച്ച ദു​ര​ന്ത​ത്തി​ലേ​ക്ക് ന​യി​ച്ച ‘പ്രൈ​മ​റി അ​മീ​ബി​ക് മെ​നി​ഞ്ചോ​എ​ൻ​സെ​ഫ​ലൈ​റ്റി​സ്’ എ​ന്ന രോ​ഗം​ത​ന്നെ ഇ​തി​ന് ഏ​റ്റ​വും വ​ലി​യ ഉ​ദാ​ഹ​ര​ണ​മാ​ണ്. ‘നേ​ഗ്ലേ​റി​യ ഫൗ​ള​റി’ എ​ന്ന അ​മീ​ബ ത​ല​ച്ചോ​റി​നെ ബാ​ധി​ക്കു​ന്ന ഈ ​രോ​ഗം ബാ​ധി​ച്ചാ​ൽ മ​ര​ണ​സാ​ധ്യ​ത 97 ശ​ത​മാ​ന​ത്തി​നു മു​ക​ളി​ലാ​ണ്.

അ​മേ​രി​ക്ക​പോ​ലെ ഏ​റ്റ​വും നൂ​ത​ന​മാ​യ ചി​കി​ത്സാ സൗ​ക​ര്യ​ങ്ങ​ളു​ള്ള രാ​ജ്യ​ങ്ങ​ളി​ൽ​പോ​ലും വി​ര​ലി​ലെ​ണ്ണാ​വു​ന്ന​വ​ർ മാ​ത്ര​മാ​ണ് ഈ ​രോ​ഗ​ത്തെ അ​തി​ജീ​വി​ച്ചി​ട്ടു​ള്ള​ത്. അ​താ​യ​ത്, ലോ​ക​ത്തി​ലെ ഏ​റ്റ​വും മി​ക​ച്ച ഡോ​ക്ട​ർ ഏ​റ്റ​വും മി​ക​ച്ച ആ​ശു​പ​ത്രി​യി​ൽ ചി​കി​ത്സി​ച്ചാ​ലും ഫ​ലം നി​രാ​ശാ​ജ​ന​ക​മാ​കാ​ൻ സാ​ധ്യ​ത​യു​ള്ള ഒ​ര​സു​ഖ​മാ​ണി​ത്. ഈ ​ശാ​സ്ത്രീ​യ യാ​ഥാ​ർ​ഥ്യം മ​ന​സി​ലാ​ക്കാ​തെ, എ​ല്ലാ മ​ര​ണ​ങ്ങ​ളെ​യും ചി​കി​ത്സാ​പ്പി​ഴ​വാ​യി വ്യാ​ഖ്യാ​നി​ക്കു​ന്ന പ്ര​വ​ണ​ത അ​പ​ക​ട​ക​ര​മാ​ണ്.

ഇ​ന്‍റ​ർ​നെ​റ്റി​ൽ​നി​ന്ന് ല​ഭി​ക്കു​ന്ന അ​പൂ​ർ​ണ​മാ​യ വി​വ​ര​ങ്ങ​ൾ ഈ ​തെ​റ്റി​ദ്ധാ​ര​ണ​ക​ൾ​ക്ക് ആ​ക്കം കൂ​ട്ടു​ന്നു. ‘ഗൂ​ഗി​ളി​ൽ’ വാ​യി​ച്ച അ​ത്ഭു​ത​രോ​ഗ​ശാ​ന്തി​യു​ടെ ക​ഥ​ക​ൾ വി​ശ്വ​സി​ച്ച്, യാ​ഥാ​ർ​ഥ്യ​ബോ​ധ​മി​ല്ലാ​ത്ത പ്ര​തീ​ക്ഷ​ക​ളു​മാ​യി ഡോ​ക്ട​റെ സ​മീ​പി​ക്കു​ക​യും ഫ​ലം മ​റി​ച്ചാ​കു​മ്പോ​ൾ ഡോ​ക്ട​റെ കു​റ്റ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്ന​ത് ഈ ​ബ​ന്ധ​ത്തി​ലെ വി​ള്ള​ലു​ക​ൾ വ​ലു​താ​ക്കു​ക​യേ​യു​ള്ളൂ.
(തു​ട​രും)

ലോ​​​​​​​ക​​​​​​​ര​​​​​​​ക്ഷ​​​​​​​ക​​​​​​​നാ​​​​​​​യ ഈ​​​​​​​ശോ​​​​​​​മി​​​​​​​ശി​​​​​​​ഹാ​​​​​​​യു​​​​​​​ടെ തി​​​​​​​രു​​​​​​​ജ​​​​​​​ന​​​​​​​ന​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ന്‍റെ 2025-ാം വാ​​​​​​​ർ​​​​​​​ഷി​​​​​​​ക​​​​​​​മാ​​​​​​​യ ഈ ​​​​​​​വ​​​​​​​ർ​​​​​​​ഷം ​​​ജൂ​​​​​​​ബി​​​​​​​ലി​​​​​​​വ​​​​​​​ത്സ​​​​​​​ര​​​​​​​മാ​​​​​​​യി തി​​​​​​​രു​​​​​​​സ​​​​​​​ഭ കൊ​​​​​​​ണ്ടാ​​​​​​​ടു​​​​​​​ക​​​​​​​യാ​​​​​​​ണ്. ദൈ​​​​​​​വം ന​​​​​​​ൽ​​​​​​​കു​​​​​​​ന്ന അ​​​​​​​നു​​​​​​​ഗ്ര​​​​​​​ഹ​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ൾ​​​​​​​ക്ക് ന​​​​​​​ന്ദി​​​​​​​ പ​​​​​​​റ​​​​​​​യാ​​​​​​​നും അ​​​​​​​വി​​​​​​​ട​​​​​​​ത്തെ കാ​​​​​​​രു​​​​​​​ണ്യം യാ​​​​​​​ചി​​​​​​​ക്കാ​​​​​​​നും അ​​​​​​​തി​​​​​​​ലു​​​​​​​പ​​​​​​​രി, മി​​​​​​​ശി​​​​​​​ഹാ​​​​​​​യു​​​​​​​ടെ സു​​​​​​​വി​​​​​​​ശേ​​​​​​​ഷ​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ന് ലോ​​​​​​​ക​​​​​​​മെ​​​​​​​ങ്ങും കൂ​​​​​​​ടു​​​​​​​ത​​​​​​​ൽ തീ​​​​​​​ക്ഷ്ണ​​​​​​​ത​​​​​​​യോ​​​​​​​ടെ സാ​​​​​​​ക്ഷ്യം​​​​​​​ ന​​​​​​​ൽ​​​​​​​കാ​​​​​​​നു​​​​​​​മാ​​​​​​​ണ് സ​​​​​​​ഭ ഇ​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​നെ​​​​​​​യൊ​​​​​​​രു ആ​​​​​​​ച​​​​​​​ര​​​​​​​ണം ഓ​​​​​​​രോ 25 വ​​​​​​​ർ​​​​​​​ഷം​​​​​​​ കൂ​​​​​​​ടു​​​​​​​മ്പോ​​​​​​​ഴും ന​​​​​​​ട​​​​​​​ത്തു​​​​​​​ന്ന​​​​​​​ത്. ചി​​​​​​​ല അ​​​​​​​വ​​​​​​​സ​​​​​​​ര​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ളി​​​​​​​ൽ അ​​​​​​​സാ​​​​​​​ധാ​​​​​​​ര​​​​​​​ണ ജൂ​​​​​​​ബി​​​​​​​ലി​​​​​​​ വ​​​​​​​ർ​​​​​​​ഷ​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ളും മാ​​​​​​​ർ​​​​​​​പാ​​​​​​​പ്പ​​​​​​​മാ​​​​​​​ർ പ്ര​​​​​​​ഖ്യാ​​​​​​​പി​​​​​​​ക്കാ​​​​​​​റു​​​​​​​ണ്ട്. ഒ​​​​​​​രു ജീ​​​​​​​വി​​​​​​​താ​​​​​​​യു​​​​​​​സി​​​​​​​ൽ മൂ​​​​​​​ന്നോ നാ​​​​​​​ലോ ​​​ജൂ​​​​​​​ബി​​​​​​​ലി ആ​​​​​​​ച​​​​​​​ര​​​​​​​ണ​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ൾ​​​​​​​ക്ക ു​​​​​​​ മാ​​​​​​​ത്ര​​​​​​​മേ പ​​​​​​​ല​​​​​​​ർ​​​​​​​ക്കും ഭാ​​​​​​​ഗ്യം ല​​​​​​​ഭി​​​​​​​ക്കാ​​​​​​​റു​​​​​​​ള്ളൂ.

1904 ജൂ​​​​​​​ലൈ 17ന് ​​​​​​​പ്ര​​​​​​​വി​​​​​​​ത്താ​​​​​​​ന​​​​​​​ത്ത് ഭൂ​​​​​​​ജാ​​​​​​​ത​​​​​​​നാ​​​​​​​യ ദൈ​​​വ​​​ദാ​​​സ​​​ൻ മാ​​​ർ മാ​​​ത‍്യു കാ​​​​​​​വു​​​​​​​കാ​​​​​​​ട്ടി​​​​​​​ന് 65 വ​​​​​​​യ​​​​​​​സ് മാ​​​​​​​ത്ര​​​​​​​മു​​​​​​​ള്ള ത​​​​​​​ന്‍റെ ജീ​​​​​​​വി​​​​​​​ത​​​​​​​യാ​​​​​​​ത്ര​​​​​​​യി​​​​​​​ൽ മേ​​​​​​​ൽപ്പറ​​​​​​​ഞ്ഞ​​​​​​​വി​​​​​​​ധ​​​​​​​മു​​​​​​​ള്ള മൂ​​​​​​​ന്ന് ​​​ജൂ​​​​​​​ബി​​​​​​​ലി ആ​​​​​​​ഘോ​​​​​​​ഷ​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ളി​​​​​​​ൽ പ​​​​​​​ങ്കു​​​​​​​കൊ​​​​​​​ള്ളാ​​​​​​​നു​​​​​​​ള്ള ഭാ​​​​​​​ഗ്യ​​​​​​​മു​​​​​​​ണ്ടാ​​​​​​​യി. ആ​​​​​​​ദ്യ​​​​​​​ത്തേ​​​​​​​ത് 1925ൽ ​​​​​​​കോ​​​​​​​ള​​​​​​​ജ് വി​​​​​​​ദ്യാ​​​​​​​ർ​​​​​​​ഥി​​​​​​​യാ​​​​​​​യി​​​​​​​രി​​​​​​​ക്കെ ച​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​നാ​​​​​​​ശേ​​​​​​​രി​​​​​​​യി​​​​​​​ലും തി​​​​​​​രു​​​​​​​വ​​​​​​​ന​​​​​​​ന്ത​​​​​​​പു​​​​​​​ര​​​​​​​ത്തും പ​​​​​​​ഠി​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ന്ന വേ​​​​​​​ള​​​​​​​യി​​​​​​​ലാ​​​​​​​ണ്. ജൂ​​​​​​​ബി​​​​​​​ലി​​​​​​​വ​​​​​​​ർ​​​​​​​ഷ​​​​​​​മാ​​​​​​​യ 1925ൽ, ​​​​​​​ബ​​​​​​​ർ​​​​​​​ക്കു​​​​​​​മാ​​​​​​​ൻ​​​​​​​സ് കോ​​​​​​​ള​​​​​​​ജി​​​​​​​ലെ പ​​​​​​​ഠ​​​​​​​നം പൂ​​​​​​​ർ​​​​​​​ത്തി​​​​​​​യാ​​​​​​​യ​​​​​​​തോ​​​​​​​ടെ ഡി​​​​​​​ഗ്രി​​​​​​​ പ​​​​​​​ഠ​​​​​​​ന​​​​ത്തി​​​​ന് തി​​​​​​​രു​​​​​​​വ​​​​​​​ന​​​​​​​ന്ത​​​​​​​പു​​​​​​​രം മ​​​​​​​ഹാ​​​​​​​രാ​​​​​​​ജാ​​​​​​​സി​​​​ലാ​​​​ണ് ചേ​​​​​​​ർ​​​​ന്ന​​​​ത്. കു​​​​​​​ര്യാ​​​​​​​ള​​​​​​​ശേ​​​​​​​രി​​​​​​​ പി​​​​​​​താ​​​​​​​വി​​​​​​​ന്‍റെ നി​​​​ർ​​​​ദേ​​​​ശ​​​​പ്ര​​​​കാ​​​​രം പാ​​​​​​​ങ്ങോ​​​​​​​ട് ക​​​​​​​ർ​​​​​​​മ​​​​​​​ലീ​​​​​​​ത്താ​​​​​​​ വൈ​​​​​​​ദി​​​​​​​ക​​​​​​​ർ ന​​​​​​​ട​​​​​​​ത്തു​​​​​​​ന്ന ഹോ​​​​​​​സ്റ്റ​​​​​​​ലി​​​​​​​ലാ​​​​യി​​​​രു​​​​ന്നു താ​​​​​​​മ​​​​​​​സം.

മി​​​​​​​ശി​​​​​​​ഹാ​​​​​​​യു​​​​​​​ടെ മ​​​​​​​ര​​​​​​​ണ​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ന്‍റെ 1900-ാം വാ​​​​​​​ർ​​​​​​​ഷി​​​​​​​ക​​​​​​​മാ​​​​​​​യ 1933-ാമാ​​​​​​​ണ്ടി​​​​​​​ൽ അ​​​​​​​സാ​​​​​​​ധാ​​​​​​​ര​​​​​​​ണ ജൂ​​​​​​​ബി​​​​​​​ലി​​​​​​​വ​​​​​​​ർ​​​​​​​ഷം പീ​​​​​​​യൂ​​​​​​​സ് 11-ാമ​​​​​​​ൻ മാ​​​​​​​ർ​​​​​​​പാ​​​​​​​പ്പ പ്ര​​​​​​​ഖ്യാ​​​​​​​പി​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ക​​​​​​​യു​​​​​​​ണ്ടാ​​​​​​​യി. ആ ​​​​​​​ജൂ​​​​​​​ബി​​​​​​​ലി​​​​​​​വ​​​​​​​ത്സ​​​​​​​ര​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ൽ മാ​​​​​​​ത്യു കാ​​​​​​​വു​​​​​​​കാ​​​​​​​ട്ട് മം​​​​​​​ഗ​​​​​​​ല​​​​​​​പ്പു​​​​​​​ഴ സെ​​​​​​​മി​​​​​​​നാ​​​​​​​രി​​​​​​​യി​​​​​​​ൽ പ​​​​​​​ഠി​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ക​​​​​​​യാ​​​​​​​യി​​​​​​​രു​​​​​​​ന്നു. അ​​​​​​​ക്കാ​​​​​​​ല​​​​​​​ഘ​​​​​​​ട്ട​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ൽ, ‘വൈ​​​​​​​ദി​​​​​​​ക​​​​​​​വി​​​​​​​ളി​​​​​​​യു​​​​​​​ടെ വെ​​​​​​​ല്ലു​​​​​​​വി​​​​​​​ളി​​​​​​​ക​​​​​​​ൾ’ എ​​​​​​​ന്ന വി​​​​​​​ഷ​​​​​​​യ​​​​​​​ത്തെ അ​​​​​​​ധി​​​​​​​ക​​​​​​​രി​​​​​​​ച്ച് ഒ​​​​​​​രു പ്ര​​​​​​​സം​​​​​​​ഗം അ​​​ദ്ദേ​​​ഹം നടത്തി. അ​​​​​​​തി​​​​​​​ൽ അ​​​​​​​ദ്ദേ​​​​​​​ഹം അ​​​​​​​ന്നു​​​​​​​പ​​​​​​​യോ​​​​​​​ഗി​​​​​​​ച്ച ഒ​​​​​​​രു ഇ​​​​​​​റ്റാ​​​​​​​ലി​​​​​​​യ​​​​​​​ൻ വാ​​​​​​​ക്ക്- aggiornamento, അ​​​​​​​ധു​​​​​​​നാ​​​​​​​ധു​​​​​​​നീ​​​​​​​ക​​​​​​​ര​​​​​​​ണം - പി​​​​​​​ന്നീ​​​​​​​ട് മു​​​​​​​പ്പ​​​​​​​തു​​​​ വ​​​​​​​ർ​​​​​​​ഷ​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ൾ​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ശേ​​​​​​​ഷം ര​​​​​​​ണ്ടാം വ​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ക്കാ​​​​​​​ൻ കൗ​​​​​​​ൺ​​​​​​​സി​​​​​​​ലി​​​​​​​ന്‍റെ ആ​​​​​​​പ്ത​​​​​​​വാ​​​​​​​ക്യ​​​​​​​മാ​​​​​​​യി മാ​​​​​​​റു​​​​​​​ക​​​​​​​യു​​​​​​​ണ്ടാ​​​​​​​യി. ഈ ​​​​​​​പ്ര​​​​​​​സം​​​​​​​ഗം ആ ​​​​​​​വ​​​​​​​ർ​​​​​​​ഷ​​​​​​​ത്തെ സെ​​​​​​​മി​​​​​​​നാ​​​​​​​രി​​​​​​​ മാ​​​​​​​ഗ​​​​​​​സി​​​​​​​നി​​​​​​​ൽ അ​​​​​​​പ്പാ​​​​​​​ടെ അ​​​​​​​ച്ച​​​​​​​ടി​​​​​​​ച്ചു​​​​​​​വ​​​​​​​രു​​​​​​​ക​​​​​​​യും ചെ​​​​​​​യ്തു.

മാ​​​ർ മാ​​​​​​​ത്യു കാ​​​​​​​വു​​​​​​​കാ​​​​​​​ട്ടി​​​​​​​ന്‍റെ മൂ​​​​​​​ന്നാ​​​​​​​മ​​​​​​​ത്തെ ജൂ​​​​​​​ബി​​​​​​​ലി​​​​​​​യാ​​​​​​​ച​​​​​​​ര​​​​​​​ണം സം​​​​​​​ഭ​​​​​​​വ​​​​​​​ബ​​​​​​​ഹു​​​​​​​ല​​​​​​​മാ​​​​​​​യി​​​​​​​രു​​​​​​​ന്നു. ജൂ​​​​​​​ബി​​​​​​​ലി​​​​​​​വ​​​​​​​ർ​​​​​​​ഷ​​​​​​​മാ​​​​​​​യ 1950 ജൂ​​​​​​​ലൈ മൂ​​​​​ന്നി​​​​​നു ​​കൂ​​​​​​​ടി​​​​​​​യ സ​​​​​​​മ്മേ​​​​​​​ള​​​​​​​ന​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ലാ​​​​ണ് പൗ​​​​​​​ര​​​​​​​സ്ത്യ​​​​​​​ തി​​​​​​​രു​​​​​​​സം​​​​​​​ഘം ച​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​നാ​​​​​​​ശേ​​​​​​​രി​​​ രൂ​​​​​​​പ​​​​​​​ത​​​​​​​യു​​​​​​​ടെ മെ​​​​​​​ത്രാ​​​​​​​നാ​​​​​​​യി മാ​​​ർ മാ​​​​​​​ത്യു കാ​​​​​​​വു​​​​​​​കാ​​​​​​​ട്ടി​​​​​​​നെ നി​​​​​​​യ​​​​​​​മി​​​​​​​ക്കാ​​​​​​​നാ​​​​​​​യി മാ​​​​​​​ർ​​​​​​​പാ​​​​​​​പ്പ​​​​​​​യോ​​​​​​​ട് ശി​​​​​​​പാ​​​​​​​ർ​​​​​​​ശ​​​​​​​ചെ​​​​​​​യ്ത​​​​ത്. ഓ​​​​​ഗ​​​​​സ്റ്റ് ഏ​​​​​ഴി​​​​​ന് മെ​​​​​​​ത്രാ​​​​​​​ൻ ​​​​​​​നി​​​​​​​യ​​​​​​​മ​​​​​​​ന​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ന് സ​​​​​​​മ്മ​​​​​​​തം ചോ​​​​​​​ദി​​​​​​​ച്ചു​​​​​​​കൊ​​​​​​​ണ്ടു​​​​​​​ള്ള ര​​​​​​​ഹ​​​​​​​സ്യ​​​​​​​ക​​​​​​​ത്ത് കാ​​​​​​​വു​​​​​​​കാ​​​​​​​ട്ട​​​​​​​ച്ച​​​​​​​നു ല​​​​​​​ഭി​​​​​​​ച്ചു. അ​​​​​​​ന്ന​​​​​​​ത്തെ സം​​​​​​​ഭ​​​​​​​വ​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ൾ പി​​​​​​​താ​​​​​​​വ് ത​​​​​ന്‍റെ ഡ​​​​​​​യ​​​​​​​റി​​​​​​​യി​​​​​​​ൽ കു​​​​​​​റി​​​​​​​ച്ചി​​​​​​​രി​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ന്ന​​​​​​​ത് ഇ​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​നെ​​​​​​​യാ​​​​​​​ണ്:

“രാ​​​​​​​വി​​​​​​​ലെ 11 മ​​​​​​​ണി​​​​​​​ക്ക് ക​​​​​​​രി​​​​​​​ക്കം​​​​​​​പ​​​​​​​ള്ളി​​​​​​​യ​​​​​​​ച്ച​​​​​​​ൻ എ​​​​​ന്‍റെ മു​​​​​​​റി​​​​​​​യി​​​​​​​ലെ​​​​​​​ത്തി, സീ​​​​​​​ലു​​​​​​​വ​​​​​​​ച്ച ഒ​​​​​​​രു ക​​​​​​​ത്ത് ന​​​​​​​ൽ​​​​​​​കി, എ​​​​​​​ന്‍റെ കൈ​​​​​​​മു​​​​​​​ത്തി. ‘Domine non sum dignus’ (ക​​​​​​​ർ​​​​​​​ത്താ​​​​​​​വേ, ഞാ​​​​​​​ൻ അ​​​​​​​യോ​​​​​​​ഗ്യ​​​​​​​നാ​​​​​​​ണ്) എ​​​​​​​ന്നു പ​​​​​​​റ​​​​​​​ഞ്ഞ് ഞാ​​​​​​​ൻ ആ ​​​​​​​ക​​​​​​​ത്തു വാ​​​​​​​ങ്ങി. നേ​​​​​​​രേ ചാ​​​​​​​പ്പ​​​​​​​ലി​​​​​​​ൽ പോ​​​​​​​യി ക​​​​​​​ത്ത് സ​​​​​​​ക്രാ​​​​​​​രി​​​​​​​ക്കു മു​​​​​​​മ്പി​​​​​​​ൽ ബ​​​​​​​ലി​​​​​​​പീ​​​​​​​ഠ​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ൽ​​​​​​​ വ​​​​​​​ച്ച് ഞാ​​​​​​​ൻ പ്രാ​​​​​​​ർ​​​​​​​ഥി​​​​​​​ച്ചു. പ​​​​​​​രി​​​​​ശു​​​​​ദ്ധ ക​​​​​​​ന്യ​​​​​​​ക​​​​​​​മ​​​​​​​റി​​​​​​​യ​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ന്‍റെ​​​​​യും യൗ​​​​​​​സേ​​​​​​​പ്പി​​​​​​​താ​​​​​​​വി​​​​​​​ന്‍റെ​​​​​​​യും അ​​​​​​​ൾ​​​​​​​ത്താ​​​​​​​ര​​​​​​​ക​​​​​​​ളു​​​​​​​ടെ മു​​​​​​​മ്പി​​​​​​​ൽ​​​​​​​ പോ​​​​​​​യി ഓ​​​​​​​രോ ചെ​​​​​​​റി​​​​​​​യ ജ​​​​​​​പം ഉ​​​​​​​രു​​​​​​​വി​​​​​​​ട്ടു. പി​​​​​​​ന്നീ​​​​​​​ട് എ​​​​​​​ന്‍റെ മു​​​​​​​റി​​​​​​​യി​​​​​​​ലേ​​​​​​​ക്കു തി​​​​​​​രി​​​​​​​ച്ചു​​​​​​​പോ​​​​​​​ന്നു. കു​​​​​​​രി​​​​​​​ശു​​​​​​​രൂ​​​​​​​പ​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ന്‍റെ മു​​​​​​​മ്പി​​​​​​​ൽ മു​​​​​​​ട്ടു​​​​​​​കു​​​​​​​ത്തി.

ക​​​​​​​ത്തു​​​​​​​തു​​​​​​​റ​​​​​​​ന്ന് അ​​​​​​​തി​​​​​​​ന്‍റെ ഉ​​​​​​​ള്ള​​​​​​​ട​​​​​​​ക്കം വാ​​​​​​​യി​​​​​​​ച്ചു. ഡ​​​​​​​ൽ​​​​​​​ഹി​​​​​​​യി​​​​​​​ലെ നു​​​​​​​ൻ​​​​​​​ഷ്യേ​​​​​​​ച്ച​​​​​​​റി​​​​​​​ൽ​​​​​​​നി​​​​​​​ന്നു​​​​​​​ള്ള അ​​​​​​​റി​​​​​​​യി​​​​​​​പ്പാ​​​​​​​ണ്. മാ​​​​​​​ർ​​​​​​​പാ​​​​​​​പ്പ എ​​​​​​​ന്നെ ച​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​നാ​​​​​​​ശേ​​​​​​​രി​​ രൂ​​​​​​​പ​​​​​​​ത​​​​​​​യു​​​​​​​ടെ മെ​​​​​​​ത്രാ​​​​​​​നാ​​​​​​​യി നി​​​​​​​യ​​​​​​​മി​​​​​​​ച്ചി​​​​​​​രി​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ന്നു എ​​​​​​​ന്ന്. അ​​​​​​​ത്ര ഉ​​​​​​​ന്ന​​​​​​​ത​​​​​​​വും ശ്രേ​​​​​​​ഷ്ഠ​​​​​​​വു​​​​​​​മാ​​​​​​​യ ഈ ​​​​​​​ഉ​​​​​​​ദ്യോ​​​​​​​ഗ​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ൽ​​​​​​​നി​​​​​​​ന്നു തീ​​​​​​​ർ​​​​​​​ത്തും അ​​​​​​​യോ​​​​​​​ഗ്യ​​​​​​​നാ​​​​​​​യ എ​​​​​​​ന്നെ ഒ​​​​​​​ഴി​​​​​​​വാ​​​​​​​ക്ക​​​​​​​ണ​​​​​​​മെ​​​​​​​ന്ന് എ​​​​​​​ത്ര തീ​​​​​​​ക്ഷ്ണ​​​​​​​ത​​​​​​​യോ​​​​​​​ടെ​​​​​​​യാ​​​​​​​ണ് ഞാ​​​​​​​ൻ പ്രാ​​​​​​​ർ​​​​​​​ഥി​​​​​​​ച്ച​​​​​​​ത്! ക​​​​​​​ത്തു​​​​​​​ വാ​​​​​​​യി​​​​​​​ച്ച് കു​​​​​​​റ​​​​​​​ച്ചു​​​​​​​നേ​​​​​​​രം ചി​​​​​​​ന്തി​​​​​​​ച്ചി​​​​​​​രു​​​​​​​ന്ന​​​​​​​തി​​​​​​​നു​​​​​​​ശേ​​​​​​​ഷം ഈ ​​​​​​​സ്ഥാ​​​​​​​ന​​​​​​​ത്തു​​​​​​​നി​​​​​​​ന്ന് എ​​​​​​​ന്നെ ഒ​​​​​​​ഴി​​​​​​​വാ​​​​​​​ക്ക​​​​​​​ണ​​​​​​​മെ​​​​​​​ന്ന് മാ​​​​​​​ർ​​​​​​​പാ​​​​​​​പ്പ​​​​​​​യോ​​​​​​​ടു ശി​​​​​​​പാ​​​​​​​ർ​​​​​​​ശ ​​​​​​​ചെ​​​​​​​യ്യാ​​​​​​​ൻ നു​​​​​​​ൻ​​​​​​​ഷ്യേ​​​​​​​ച്ച​​​​​​​റി​​​​​​​ലേ​​​​​​​ക്ക് ഒ​​​​​​​രു ക​​​​​​​ത്തു​​​​​​​കൂ​​​​​​​ടി അ​​​​​​​യ​​​​​​​യ്ക്കാ​​​​​​​ൻ ഞാ​​​​​​​ൻ തീ​​​​​​​രു​​​​​​​മാ​​​​​​​നി​​​​​​​ച്ചു.”

മെ​​​​​​​ത്രാ​​​​​​​ൻ​​​​​​​നി​​​​​​​യ​​​​​​​മ​​​​​​​നം ച​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​നാ​​​​​​​ശേ​​​​​​​രി​​​​​​​യി​​​​​​​ൽ​​ ഔ​​​​​​​ദ്യോ​​​​​​​ഗി​​​​​​​ക​​​​​​​മാ​​​​​​​യി പ്ര​​​​​​​ഖ്യാ​​​​​​​പി​​​​​​​ച്ച​​​​​​​ത് വീ​​​​​​​ണ്ടും ഒ​​​​​​​രു​​​​​​​മാ​​​​​​​സം ക​​​​​​​ഴി​​​​​​​ഞ്ഞ് സെ​​​​​​​പ്റ്റം​​​​​​​ബ​​​​​​​ർ ഏ​​​​​ഴി​​​​​നാ​​​​​​​ണ്. രൂ​​​​​​​പ​​​​​​​താ അ​​​​​​​ഡ്മി​​​​​​​നി​​​​​​​സ്ട്രേ​​​​​​​റ്റ​​​​​​​ർ മോ​​​​​​​ൺ​​. ജേ​​​​​​​ക്ക​​​​​​​ബ് ക​​​​​​​ല്ല​​​​​​​റ​​​​​​​യ്ക്ക​​​​​​​ലി​​​​​​​ന്‍റെ നേ​​​​​​​തൃ​​​​​​​ത്വ​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ൽ നി​​​​​യു​​​​​ക്ത മെ​​​​​ത്രാ​​​​​നെ ബ​​​​​​​ർ​​​​​​​ക്കു​​​​​​​മാ​​​​​​​ൻ​​​​​​​സ് കോ​​​​​​​ള​​​​​​​ജി​​​​​​​ൽ​​​​​​​നി​​​​​​​ന്നു മെ​​​​​​​ത്രാ​​​​​​​പ്പോ​​​​​​​ലീ​​​​​​​ത്ത​​​​​​​ൻ ദേ​​​​​​​വാ​​​​​​​ല​​​​​​​യ​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ലേ​​​​​​​ക്കും തു​​​​​​​ട​​​​​​​ർ​​​​​​​ന്ന് അ​​​​​​​ര​​​​​​​മ​​​​​​​ന​​​​​​​യി​​​​​​​ലേ​​​​​​​ക്കും വ​​​​​​​മ്പി​​​​​​​ച്ച ജ​​​​​​​നാ​​​​​​​വ​​​​​​​ലി​​​​​​​യു​​​​​​​ടെ അ​​​​​​​ക​​​​​​​മ്പ​​​​​​​ടി​​​​​​​യോ​​​​​​​ടെ സ്വീ​​​​​​​ക​​​​​​​രി​​​​​​​ച്ചാ​​​​​​​ന​​​​​​​യി​​​​​​​ച്ചു. ജൂ​​​​​​​ബി​​​​​​​ലി​​​​​​​വ​​​​​​​ർ​​​​​​​ഷ​​​​​​​മാ​​​​​​​യ​​​​​​​തി​​​​​​​നാ​​​​​​​ൽ മെ​​​​​​​ത്രാ​​​​​​​ഭി​​​​​​​ഷേ​​​​​​​കം റോ​​​​​​​മി​​​​​​​ൽ​​ ന​​​​​​​ട​​​​​​​ത്താ​​​​​​​നും തീ​​​​​​​രു​​​​​​​മാ​​​​​​​ന​​​​​​​മാ​​​​​​​യി.

നി​​​​​​​യു​​​​​​​ക്ത​​ മെ​​​​​​​ത്രാ​​​​​​​ന്മാ​​​​​​​രാ​​​​​​​യ കാ​​​​​​​വു​​​​​​​കാ​​​​​​​ട്ട​​​​​​​ച്ച​​​​​​​നും വ​​​​​​​യ​​​​​​​ലി​​​​​​​ല​​​​​​​ച്ച​​​​​​​നും ഒ​​​​​​​രു പ്ര​​​​​​​തി​​​​​​​നി​​​​​​​ധി​​​​​​​സം​​​​​​​ഘ​​​​​​​ത്തോ​​​​​​​ടൊ​​​​​​​പ്പം ഒ​​​​​​​ക്ടോ​​​​​​​ബ​​​​​​​ർ 25ന് ​​​​​റോ​​​​​​​മി​​​​​​​ലേ​​​​​​​ക്ക് തി​​​​​​​രി​​​​​​​ച്ചു. റോ​​​​​​​മി​​​​​​​ലെ​​​​​​​ത്തി​​​​​​​യ ഉ​​​​​​​ട​​​​​​​ൻ അ​​​​​​​വ​​​​​​​ർ​​​​​​​ക്കൊ​​​​​​​രു അ​​​​​​​സാ​​​​​​​ധാ​​​​​​​ര​​​​​​​ണ​​​​​​​ സം​​​​​​​ഭ​​​​​​​വ​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ന് ദൃ​​​​​​​ക്സാ​​​​​​​ക്ഷി​​​​​​​ക​​​​​​​ളാ​​​​​​​കാ​​​​​​​നാ​​​​​​​യി. ആ ​​​​​​​ജൂ​​​​​​​ബി​​​​​​​ലി​​​​​​​വ​​​​​​​ർ​​​​​​​ഷം ന​​​​​​​വം​​​​​​​ബ​​​​​​​ർ ഒ​​​​​ന്നി​​​​​നാ​​​​​​​ണ് മാ​​​​​​​താ​​​​​​​വി​​​​​​​ന്‍റെ സ്വ​​​​​​​ർ​​​​​​​ഗാ​​​​​​​രോ​​​​​​​പ​​​​​​​ണം ഒ​​​​​​​രു വി​​​​​​​ശ്വാ​​​​​​​സ​​​​​​​സ​​​​​​​ത്യ​​​​​​​മാ​​​​​​​യി പീ​​​​​​​യൂ​​​​​​​സ് 12-ാമ​​​​​ൻ മാ​​​​​​​ർ​​​​​​​പാ​​​​​​​പ്പ പ്ര​​​​​​​ഖ്യാ​​​​​​​പി​​​​​​​ച്ച​​​​​​​ത്. ആ ​​​​​​​തി​​​​​​​രു​​​​​​​ക്ക​​​​​​​ർ​​​​​​​മ​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ളി​​​​​​​ൽ ആ​​​​​​​ദ്യാ​​​​​​​വ​​​​​​​സാ​​​​​​​നം അ​​​​​​​വ​​​​​​​ർ പ​​​​​​​ങ്കെ​​​​​​​ടു​​​​​​​ത്തു.

ന​​​​​​​വം​​​​​​​ബ​​​​​​​ർ ഒ​​​​​മ്പ​​​​​തി​​​​​നാ​​​​​​​യി​​​​​​​രു​​​​​​​ന്നു മെ​​​​​​​ത്രാ​​​​​​​ഭി​​​​​​​ഷേ​​​​​​​കം. ആ​​​​​​​വി​​​​​​​ലാ​​​​​​​യി​​​​​​​ലെ വി​​​​​ശു​​​​​ദ്ധ ​​ത്രേ​​​​​​​സ്യാ​​​​​​​യു​​​​​​​ടെ നാ​​​​​​​മ​​​​​​​ധേ​​​​​​​യ​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ലു​​​​​​​ള്ള ബ​​​​​​​സി​​​​​​​ലി​​​​​​​ക്ക​​​​​​​യി​​​​​​​ലാ​​​​​​​ണ് ക​​​​​​​ർ​​​​​​​മ​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ൾ ന​​​​​​​ട​​​​​​​ന്ന​​​​​​​ത്. നി​​​​​​​ഷ്പാ​​​​​​​ദു​​​​​​​ക ക​​​​​​​ർ​​​​​​​മ​​​​​ലീ​​​​​​​ത്താ​​​​​​​ സ​​​​​​​ഭ​​​​​​​യു​​​​​​​ടെ കേ​​​​​​​ന്ദ്ര​​​​​​​ഭ​​​​​​​വ​​​​​​​നം അ​​​​​​​വി​​​​​​​ടെ​​​​​​​യാ​​​​​​​യി​​​​​​​രു​​​​​​​ന്നു. പൗ​​​​​​​ര​​​​​​​സ്‌​​​​​​​ത്യ​​​​​​​ തി​​​​​​​രു​​​​​​​സം​​​​​​​ഘ​​​​​​​ത്തി​​​​​ന്‍റെ ത​​​​​​​ല​​​​​​​വ​​​​​​​ൻ ക​​​​​​​ർ​​​​​​​ദി​​​​​​​നാ​​​​​​​ൾ ടി​​​​​​​സ​​​​​​​റാ​​​​​​​ങ്ങാണ് മെ​​​​​​​ത്രാ​​​​​​​ഭി​​​​​​​ഷേ​​​​​​​ക​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ന് മു​​​​​​​ഖ്യ​​​​​​​കാ​​​​​​​ർ​​​​​​​മി​​​​​​​ക​​​​​​​ത്വം​​ വ​​​​​​​ഹി​​​​​​​ച്ച​​​​​​​ത്. കോ​​​​​​​ട്ട​​​​​​​യം രൂ​​​​​​​പ​​​​​​​താ ​​മെ​​​​​​​ത്രാ​​​​​​​ൻ മാ​​​​​ർ തോ​​​​​​​മ​​​​​​​സ് ത​​​​​​​റ​​​​​​​യി​​​​​​​ലും കൊ​​​​​​​ല്ലം രൂ​​​​​​​പ​​​​​​​താ ​​മെ​​​​​​​ത്രാ​​​​​​​ൻ ഡോ. ​​​​​ജെ​​​​​​​റോം ഫെ​​​​​​​ർ​​​​​​​ണാ​​​​​​​ണ്ട​​​​​​​സും സ​​​​​​​ഹ​​​​​​​കാ​​​​​​​ർ​​​​​​​മി​​​​​​​ക​​​​​​​രാ​​​​​​​യി.

മേല്‍പ്പട്ട​​​​​​ദി​​​​​​​ന​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ൽ മ​​​​​​​ന​​​​​​​സി​​​​​​​ലു​​​​​​​യ​​​​​​​ർ​​​​​​​ന്ന വി​​​​​​​കാ​​​​​​​ര​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ൾ കാ​​​​​​​വു​​​​​​​കാ​​​​​​​ട്ടു​​​​​​​പി​​​​​​​താ​​​​​​​വ് ത​​​​​​​ന്‍റെ ഡ​​​​​​​യ​​​​​​​റി​​​​​​​യി​​​​​​​ൽ കു​​​​​​​റി​​​​​​​ച്ച​​​​​​​ത് ഇ​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​നെ​​​​​​​യാ​​​​​​​ണ്: “എ​​​​​ന്‍റെ ജീ​​​​​​​വി​​​​​​​ത​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ലെ ഏ​​​​​​​റ്റം പ്ര​​​​​​​ധാ​​​​​​​ന​​​​​​​പ്പെ​​​​​​​ട്ട ദി​​​​​​​വ​​​​​​​സം. സ​​​​​​​ഭ​​​​​​​യി​​​​​​​ലെ രാ​​​​​​​ജ​​​​​​​കു​​​​​​​മാ​​​​​​​ര​​​​​​​ൻ എ​​​​​​​ന്ന സ​​​​​​​മു​​​​​​​ന്ന​​​​​​​ത സ്ഥാ​​​​​​​ന​​​​​​​ത്തേ​​​​​​​ക്ക് ഞാ​​​​​​​ൻ ഉ​​​​​​​യ​​​​​​​ർ​​​​​​​ത്ത​​​​​​​പ്പെ​​​​​​​ടു​​​​​​​ന്നു. ഇ​​​​​​​ത്ര വ​​​​​​​ലി​​​​​​​യ സ്ഥാ​​​​​​​ന​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ന് ഞാ​​​​​​​നെ​​​​​​​ത്ര​​​​​​​യോ അ​​​​​​​യോ​​​​​​​ഗ്യ​​​​​​​നാ​​​​​​​ണ്. പാ​​​​​​​പി​​​​​​​യാ​​​​​​​യ എ​​​​​​​ന്നോ​​​​​​​ട് ദൈ​​​​​​​വം എ​​​​​​​ത്ര​​​​​​​ത്തോ​​​​​​​ളം ക​​​​​​​രു​​​​​​​ണ​​​​​​​യാ​​​​​​​ണ് കാ​​​​​​​ട്ടു​​​​​​​ന്ന​​​​​​​ത്. ഞാ​​​​​​​നൊ​​​​​​​രു വ​​​​​​​ലി​​​​​​​യ പാ​​​​​​​പി​​​​​​​യാ​​​​​​​ണ​​​​​​​ന്ന് ക​​​​​​​ർ​​​​​​​ത്താ​​​​​​​വേ, ഞാ​​​​​​​നേ​​​​​​​റ്റു​​​​​​​പ​​​​​​​റ​​​​​​​യു​​​​​​​ന്നു. എ​​​​​​​ന്നി​​​​​​​ട്ടും നീ ​​​​​​​എ​​​​​​​ന്നെ ഈ ​​​​​​​ഉ​​​​​​​ന്ന​​​​​​​ത​​​​​​​സ്ഥാ​​​​​​​ന​​​​​​​ത്തേ​​​​​​​ക്ക് വി​​​​​​​ളി​​​​​​​ച്ചു. ഇ​​​​​​​തെ​​​​​​​ന്‍റെ വ​​​​​​​ലി​​​​​​​യ വി​​​​​​​ശു​​​​​​​ദ്ധീ​​​​​​​ക​​​​​​​ര​​​​​​​ണ​​​​​​​ത്തി​​​​​​​നും ര​​​​​​​ക്ഷ​​​​​​​യ്ക്കു​​​​​​​മാ​​​​​​​ണെ​​​​​​​ന്ന് ഞാ​​​​​​​ൻ വി​​​​​​​ശ്വ​​​​​​​സി​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ന്നു.”

ച​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​നാ​​​​​​​ശേ​​​​​​​രി​​​​​​​യി​​​​​​​ൽ​​​​​​​നി​​​​​​​ന്നു​​​​​​​ വ​​​​​​​ന്ന എ​​​​​​​ല്ലാ​​​​​​​വ​​​​​​​ർ​​​​​​​ക്കും ന​​​​​​​വം​​​​​​​ബ​​​​​​​ർ 14ന് ​​​​​പീ​​​​​​​യൂ​​​​​​​സ് 12-ാമ​​​​​​​ൻ മാ​​​​​​​ർ​​​​​​​പാ​​​​​​​പ്പ​​​​​​​യെ വ്യ​​​​​​​ക്തി​​​​​​​ഗ​​​​​​​ത​​​​​​​മാ​​​​​​​യി കാ​​​​​​​ണാ​​​​​​​നു​​​​​​​ള്ള അ​​​​​​​വ​​​​​​​സ​​​​​​​രം ല​​​​​​​ഭി​​​​​​​ച്ചു. തു​​​​​​​ട​​​​​​​ർ​​​​​​​ന്ന് ഒ​​​​​​​രു​​​​​​​മാ​​​​​​​സം ഇ​​​​​​​റ്റ​​​​​​​ലി​​​​​​​യി​​​​​​​ലും യൂ​​​​​​​റോ​​​​​​​പ്പി​​​​​​​ലു​​​​​​​മു​​​​​​​ള്ള പ്ര​​​​​​​ധാ​​​​​​​ന തീ​​​​​​​ർ​​​​​​​ഥാ​​​​​​​ട​​​​​​​ന​​​​​​​കേ​​​​​​​ന്ദ്ര​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ൾ സ​​​​​​​ന്ദ​​​​​​​ർ​​​​​​​ശി​​​​​​​ച്ച​​​​​​​തി​​​​​​​നു​​​​​​​ശേ​​​​​​​ഷം ഡി​​​​​​​സം​​​​​​​ബ​​​​​​​ർ 18ന് ​​​​​​​പി​​​​​​​താ​​​​​​​ക്ക​​​​​​​ന്മാ​​​​​​​ർ ച​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​നാ​​​​​​​ശേ​​​​​​​രി​​​​​​​യി​​​​​​​ൽ തി​​​​​​​രി​​​​​​​ച്ചെ​​​​​​​ത്തി.

മ​​​​​​​റ​​​​​​​ക്കാ​​​​​​​നാ​​​​​​​വാ​​​​​​​ത്ത ഓ​​​​​​​ർ​​​​​​​മ​​​​​​​ക​​​​​​​ൾ അ​​​​​​​വ​​​​​​​ശേ​​​​​​​ഷി​​​​​​​പ്പി​​​​​​​ച്ചാ​​​​​​​ണ് 1950ലെ ​​​​​​​ജൂ​​​​​​​ബി​​​​​​​ലി​​​​​​​വ​​​​​​​ർ​​​​​​​ഷം ക​​​​​​​ട​​​​​​​ന്നു​​​​​​​പോ​​​​​​​യ​​​​​​​ത്. മ​​​​​​​റ്റൊ​​​​​​​രു ജൂ​​​​​​​ബി​​​​​​​ലി​​​​​​​യാ​​​​​​​ഘോ​​​​​​​ഷം കൂ​​​​​​​ടാ​​​​​​​നാ​​​​​​​വാ​​​​​​​തെ കാ​​​​​​​വു​​​​​​​കാ​​​​​​​ട്ടു​​​​​​​പി​​​​​​​താ​​​​​​​വ് 1969 ഒ​​​​​​​ക്ടോ​​​​​​​ബ​​​​​​​ർ ഒ​​​​​മ്പ​​​​​തി​​​​​ന് ​​ദൈ​​​​​​​വ​​​​​​​കാ​​​​​​​രു​​​​​​​ണ്യ​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ൽ വി​​​​​​​ല​​​​​​​യം ​​​​​​​പ്രാ​​​​​​​പി​​​​​​​ച്ചു. ആ ​​​​​​​പു​​​​​​​ണ്യാ​​​​​​​ത്മാ​​​​​​​വി​​​​​​​ന്‍റെ ശ്രാ​​​​​​​ദ്ധം ആ​​​​​​​ച​​​​​​​രി​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ന്ന ഈ ​​​​​​​ജൂ​​​​​​​ബി​​​​​​​ലി​​​​​​​വ​​​​​​​ർ​​​​​​​ഷം ന​​​​​​​മു​​​​​​​ക്കും ദൈ​​​​​​​വാ​​​​​​​നു​​​​​​​ഗ്ര​​​​​​​ഹ​​​​​​​ത്തി​​​​​ന്‍റെ വ​​​​​​​ത്സ​​​​​​​ര​​​​​​​മാ​​​​​​​യി ഭ​​​​​​​വി​​​​​​​ക്ക​​​​​​​ട്ടെ.

(കാ​​​​​​​വു​​​​​​​കാ​​​​​​​ട്ടു​​​​​​​പി​​​​​​​താ​​​​​​​വി​​​​​​​ന്‍റെ നാ​​​​​​​മ​​​​​​​ക​​​​​​​ര​​​​​​​ണ ​​ന​​​​​​​ട​​​​​​​പ​​​​​​​ടി​​​​​​​യു​​​​​​​ടെ പോ​​​​​​​സ്റ്റു​​​​​​​ലേ​​​​​​​റ്റ​​​​​​​റാ​​​​​ണ് ലേ​​​​​ഖ​​​​​ക​​​​​ൻ)

ഒ​രി​ക്ക​ൽ നെ​ൽ​സ​ൺ മ​ണ്ടേ​ല പ​റ​യു​ക​യു​ണ്ടാ​യി "ലോ​ക​ത്തെ മാ​റ്റി​മ​റി​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​യു​ന്ന ഏ​റ്റ​വും ശ​ക്ത​മാ​യ ആ​യു​ധം വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​ഭ്യാ​സ​മാ​ണ്'. അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ വാ​ക്കു​ക​ൾ അ​ടി​വ​ര​യി​ട്ടു​കൊ​ണ്ട് ന​മു​ക്ക് പ​റ​യാ​ൻ സാ​ധി​ക്കും വി​ദ്യാ​ഭാ​സ​ത്തി​ന്‍റെ ശ​ക്തി ക്രി​യാ​ത്മ​ക​വും ചാ​ല​നാ​ത്മ​ക​വു​മാ​യ മൂ​ല്യ​ബോ​ധ​മു​ള്ള ഒ​രു ലോ​ക​ത്തെ സൃ​ഷ്ടി​ക്കാ​ൻ പ​ര്യാ​പ്ത​മാ​ണെ​ന്ന്. കു​ട്ടി​ക​ളു​ടെ വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സം എ​വി​ടെ​നി​ന്ന് തു​ട​ങ്ങ​ണം, ആ​രു തു​ട​ങ്ങ​ണം എ​ന്നു​ള്ള​ത് വ​ള​രെ പ്ര​സ​ക്ത​മാ​യ ഒ​രു ചോ​ദ്യ​മാ​ണ്.

ആ​ത്യ​ന്തി​ക​മാ​യി ഒ​രു കു​ട്ടി​യെ വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സം ന​ൽ​കി വ​ള​ർ​ത്തി​യെ​ടു​ക്കു​ക എ​ന്നു​ള്ള ക​ർ​ത്ത​വ്യം ഓ​രോ സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ലും നി​ക്ഷി​പ്ത​മാ​യി​രി​ക്കു​ന്നു. കു​ട്ടി​ക​ളു​ടെ അ​റി​വി​ന്‍റെ തു​ട​ക്കം സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ അ​ടി​സ്ഥാ​ന ഘ​ട​ക​മാ​യ കു​ടും​ബ​ത്തി​ൽ നി​ന്ന്, അ​താ​യ​തു മാ​താ​പി​താ​ക്ക​ളി​ൽ​നി​ന്ന് തു​ട​ങ്ങ​ണ​മെ​ന്ന​ർ​ഥം. വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ​ത്തി​ലൂ​ടെ മ​ക്ക​ളു​ടെ ഭാ​വി നി​ർ​ണ​യി​ക്കു​ന്ന​തി​ന് ര​ക്ഷി​താ​ക്ക​ൾ​ക്കു​ള്ള പ​ങ്ക് നി​ർ​ണാ​യ​ക​മാ​ണ്.

കു​ട്ടി​ക​ളോ​ടൊ​പ്പം സ​മ​യം ചെ​ല​വ​ഴി​ക്കാം

കേ​ൾ​ക്കു​മ്പോ​ൾ ല​ളി​ത​മെ​ന്നു തോ​ന്നാ​മെ​ങ്കി​ലും പ്രാ​ധാ​ന്യ​മ​ർ​ഹി​ക്കു​ന്ന കാ​ര്യ​മാ​ണ്. ചി​ല മാ​താ​പി​താ​ക്ക​ളെ​ങ്കി​ലും ചി​ന്തി​ക്കു​ന്ന​ത് കു​ട്ടി​ക​ളു​ടെ പ​ഠ​ന നി​ല​വാ​രം ഉ​റ​പ്പാ​ക്കേ​ണ്ട​ത് അ​ധ്യാ​പ​ക​രു​ടെ മാ​ത്രം ക​ട​മ​യാ​ണെ​ന്നാ​ണ്. യാ​ഥാ​ർ​ഥ്യം മ​റി​ച്ചാ​ണ് . കു​ട്ടി​ക​ളു​ടെ ആ​ദ്യ​ത്തെ അ​ധ്യാ​പ​ക​ർ മാ​താ​പി​താ​ക്ക​ളാ​ണ്. അ​വ​ർ ആ​ദ്യം പാ​ഠ​മാ​ക്കു​ന്ന​ത് ര​ക്ഷി​താ​ക്ക​ളു​ടെ ജീ​വി​ത​വും ശൈ​ലി​ക​ളു​മാ​ണ്.

അ​തു​കൊ​ണ്ട് ചെ​റു​പ്പം മു​ത​ൽ​ത്ത​ന്നെ കു​ട്ടി​ക​ളോ​ടൊ​പ്പം സ​മ​യം ചെ​ല​വ​ഴി​ക്കാ​നും ക​ളി​ചി​രി​ക​ളി​ലൂ​ടെ അ​വ​രെ കൊ​ച്ചു കൊ​ച്ചു കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ പ​ഠി​പ്പി​ക്കാ​നും ശ്ര​ദ്ധി​ക്കേ​ണ്ട​താ​ണ്. അ​വ​രു​ടെ ആ​ത്മ​വി​ശ്വാ​സം വ​ർ​ധി​പ്പി​ക്കാ​ൻ ഇ​ത് സ​ഹാ​യി​ക്കും. ഭാ​വി ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ വി​ജ​യം കൈ​വ​രി​ക്കാ​ൻ മാ​താ​പി​താ​ക്ക​ളു​ടെ ഇ​ത്ത​രം പി​ന്തു​ണ കു​ട്ടി​ക​ൾ​ക്ക് ഊ​ർ​ജം പ​ക​രും. കു​ട്ടി​ക​ളു​ടെ സ​മ​ഗ്ര​മാ​യ വ​ള​ർ​ച്ച​യ്ക്ക് അ​വ​രോ​ടൊ​പ്പം സ​മ​യം ചെ​ല​വ​ഴി​ക്കേ​ണ്ട​ത് അ​ത്യ​ന്താ​പേ​ക്ഷി​ക്ക​മാ​ണ്.

അ​ധ്യാ​പ​ക​രു​മാ​യി ന​ല്ല ബ​ന്ധം നി​ല​നി​ർ​ത്താം

വി​ദ്യാ​ർ​ഥി​ക​ളു​ടെ മാ​ന​സി​ക​വും ശാ​രീ​രി​ക​വു​മാ​യ വ​ള​ർ​ച്ച​യ്ക്ക് അ​വ​രു​ടെ ചു​റ്റു​പാ​ടു​ക​ൾ​ക്ക് പ്ര​ധാ​ന​പ്പെ​ട്ട ഒ​രു പ​ങ്കു​ണ്ട്. തു​ട​ക്ക​ത്തി​ൽ മാ​താ​പി​താ​ക്ക​ളും പി​ന്നീ​ട് അ​ധ്യാ​പ​ക​രും ചേ​ർ​ന്ന ഒ​രു ചു​റ്റു​പാ​ടി​ന്‍റെ പ്ര​യോ​ജ​ന​ക​ര​മാ​യ ഉ​പ​യോ​ഗ​പ്പെ​ടു​ത്ത​ലാ​ണ് കു​ട്ടി​ക​ളു​ടെ ഉ​യ​ർ​ച്ച​യ്ക്കും വ​ള​ർ​ച്ച​യ്ക്കും ആ​ദ​ര​മാ​യി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്. മ​ക്ക​ളു​ടെ സ്കൂ​ൾ കാ​ല​ഘ​ട്ട​ത്തി​ന്‍റെ തു​ട​ക്ക​ത്തി​ൽ​ത​ന്നെ അ​വ​രു​ടെ അ​ധ‍്യാ​പ​ക​രു​മാ​യി ഒ​രു മി​ക​ച്ച ബ​ന്ധം സ്ഥാ​പി​ക്കു​വാ​ൻ മാ​താ​പി​താ​ക്ക​ൾ ശ്ര​ദ്ധി​ക്കേ​ണ്ട​താ​ണ്.

വ​ർ​ഷ​ത്തി​ൽ ചു​രു​ങ്ങി​യ​ത് ര​ണ്ടോ മൂ​ന്നോ ത​വ​ണ കു​ട്ടി​ക​ളു​ടെ സ്കൂ​ൾ സ​ന്ദ​ർ​ശി​ച്ച് അ​ധ‍്യാ​പ​ക​രു​മാ​യി കു​ട്ടി​ക​ളു​ടെ ക​ഴി​വു​ക​ളെ സം​ബ​ന്ധി​ച്ചും അ​തു​പോ​ലെ വ്യ​ക്തി​ത്വ​വി​കാ​സ​ത്തെ​കു​റി​ച്ചും മ​റ്റും മ​ന​സി​ലാ​ക്കേ​ണ്ട​താ​ണ്. പേ​ര​ന്‍റ്സ് ടീ​ച്ച​ർ മീ​റ്റിം​ഗു​ക​ൾ പോ​ലെ​യു​ള്ള അ​വ​സ​ര​ങ്ങ​ൾ ഇ​ത്ത​രം ആ​ശ​യ​വി​നി​മ​യ​ങ്ങ​ൾ​ക്കാ​യി തീ​ർ​ച്ച​യാ​യും ഉ​പ​യോ​ഗി​ക്കേ​ണ്ട​താ​ണ്. ഈ ​കാ​ല​ഘ​ട്ട​ത്തി​ൽ ഓ​ൺ​ലൈ​ൻ ആ​ശ​യ​വി​നി​മ​യ സം​വി​ധാ​ന​ങ്ങ​ൾ അ​ധ്യാ​പ​ക​രും ര​ക്ഷി​താ​ക്ക​ളും ത​മ്മി​ലു​ള്ള ആ​ശ​യ​വി​നി​മ​യം അ​യാ​സ​ര​ഹി​ത​മാ​ക്കി​യി​ട്ടു​ണ്ട്.

സ​ർ​വ​തോ​മു​ഖ​മാ​യ വ​ള​ർ​ച്ച​യാ​ണ് പ​ഠ​ന​ത്തി​ലൂ​ടെ ല​ക്ഷ്യ​മി​ടേ​ണ്ട​ത്. കേ​വ​ലം പ​രീ​ക്ഷ​യും മാ​ർ​ക്ക്‌​ഷീ​റ്റും പി​ന്നെ ഒ​രു ജോ​ലി നേ​ടു​വാ​നും മാ​ത്ര​മു​ള്ള​ത​ല്ല വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സം എ​ന്നും മാ​ത്സാ​രാ​ധി​ഷ്ഠി​ത ലോ​ക​ത്തി​ൽ വി​ജ​യി​ക്കാ​ൻ പ്രാ​പ്ത​മാ​യ സ​വി​ശേ​ഷ ഗു​ണ​ങ്ങ​ൾ വാ​ർ​ത്തെ​ടു​ക്കാ​നും മാ​ന​വി​ക മൂ​ല്യ​ങ്ങ​ൾ നി​ല​നി​ർ​ത്താ​നും കു​ട്ടി​ക​ളെ പ്രാ​പ്ത​മാ​ക്കു​ക എ​ന്നു​ള്ള​താ​ണ് വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ​ത്തി​ന്‍റെ അ​ടി​സ്ഥാ​ന ല​ക്ഷ്യ​ങ്ങ​ളാ​യി​രി​ക്കേ​ണ്ട​ത്.

മാ​താ​പി​താ​ക്ക​ളും അ​ധ്യാ​പ​ക​രും ചേ​ർ​ന്ന കൂ​ട്ടാ​യ പ്ര​വ​ർ​ത്ത​നം കു​ട്ടി​ക​ൾ നേ​രി​ടു​ന്ന പ​ല പ്ര​ശ്ന​ങ്ങ​ളെ​യും ത​ട​യാ​നും പ​രി​ഹ​രി​ക്കാ​നും അ​തു​വ​ഴി പ​ഠ​ന​നി​ല​വാ​രം മെ​ച്ച​പ്പെ​ടു​ത്താ​നും സ​ഹാ​യി​ക്കും. ടെ​ക് അ​ഡി​ക്‌​ഷ​ൻ, ഡ്ര​ഗ് അ​ഡി​ക്‌​ഷ​ൻ, അ​മി​ത​മാ​യ ഉ​ത്‌​ക​ണ്ഠ, ആ​രോ​ഗ്യ​ക​ര​മ​ല്ലാ​ത്ത സൗ​ഹൃ​ദ​ങ്ങ​ൾ തു​ട​ങ്ങി കു​ട്ടി​ക​ൾ നേ​രി​ടു​ന്ന പ​ല​വി​ധ പ്ര​ശ്ന​ങ്ങ​ൾ​ക്കും മാ​താ​പി​താ​ക്ക​ളു​ടെ​യും അ​ധ‍്യാ​പ​ക​രു​ടെ​യും യോ​ജി​പ്പ് സ​ഹാ​യി​ക്കു​മെ​ന്ന​തി​ൽ സം​ശ​യ​മി​ല്ല.

ക​ഴി​വു​ക​ൾ ക​ണ്ടെ​ത്തി പ​രി​പോ​ഷി​പ്പി​ക്കാം, ല​ക്ഷ്യ​ബോ​ധം വ​ള​ർ​ത്താം

കു​ട്ടി​ക​ളു​ടെ അ​ഭി​രു​ചി (Aptitude) ക​ണ്ടെ​ത്തി അ​വ​രു​ടെ ക​ഴി​വു​ക​ളെ പ്രോ​ത്സാ​ഹി​പ്പി​ക്കേ​ണ്ട​ത് പ്രാ​ഥ​മി​ക​മാ​യി മാ​താ​പി​താ​ക്ക​ളു​ടെ ക​ർ​ത്ത​വ്യ​മാ​ണ്. അ​ഭി​രു​ചി മ​ന​സി​ലാ​ക്കു​ക, അ​തി​നെ പ​രി​പോ​ഷി​പ്പി​ക്കാ​നു​ത​കു​ന്ന മ​നോ​ഭാ​വം (attitude) വ​ള​ർ​ത്തി​യെ​ടു​ക്കു​ക എ​ന്നു​ള്ള​ത് കു​ട്ടി​ക​ളു​ടെ ല​ക്ഷ്യ​ബോ​ധം നി​ർ​ണ​യി​ക്കു​ന്ന​തി​ൽ പ്ര​ധാ​ന​ഘ​ട​ക​മാ​ണ്. ഒ​രു​പ​ക്ഷേ മാ​താ​പി​താ​ക്ക​ൾ​ക്ക് ഇ​ക്കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ ചെ​യ്യു​ന്ന​തി​ൽ പ​രി​മി​തി ഉ​ണ്ടാ​കാ​മെ​ങ്കി​ലും ഇ​ത്ത​ര​ത്തി​ലു​ള്ള കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ​ക്കു തു​ട​ക്കം കു​റി​ക്കാ​ൻ അ​വ​ർ​ക്കു ക​ഴി​യും.

പി​ന്നീ​ട് അ​ധ്യാ​പ​ക​രു​ടെ​യും വി​ദ​ഗ്ധ​രു​ടെ​യും സ​ഹാ​യം തേ​ടാ​വു​ന്ന​താ​ണ്. പ്ര​ശ​സ്ത അ​മേ​രി​ക്ക​ൻ വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ​വി​ദ​ഗ്ധ​നാ​യ സ്റ്റീ​ഫ​ൻ ആ​ർ.​കോ​വെ വ്യ​ക്തി​ക​ളു​ടെ ല​ക്ഷ്യം നി​ശ്ച​യി​ക്കു​ന്ന​തി​നെ​പ്പ​റ്റി പ​റ​ഞ്ഞ വാ​ക്കു​ക​ൾ ശ്ര​ദ്ധേ​യ​മാ​ണ്. "ല​ക്ഷ്യം നി​ശ്ച​യി​ക്കു​മ്പോ​ൾ ത​ന്നെ അ​തി​ൽ നി​ങ്ങ​ൾ​ക്കു പ​ര​മാ​വ​ധി എ​ത്തി​പ്പെ​ടാ​ൻ ക​ഴി​യു​ന്ന അ​വ​സ്ഥ​യെ​ക്കു​റി​ച്ച് ചി​ന്തി​ക്കു​ക ".(Begin with an end in mind) എ​ന്നാ​ണ് അ​ദ്ദേ​ഹം പ​റ​ഞ്ഞ​ത്.

ദീ​ർ​ഘ​വീ​ക്ഷ​ണ​ത്തോ​ടു കൂ​ടി​യ ല​ക്ഷ്യ​ങ്ങ​ളാ​ണ് നാം ​നി​ശ്ച​യി​ക്കേ​ണ്ട​തെ​ന്ന് സാ​രം. ഇ​ത്ത​രം ല​ക്ഷ്യ​ങ്ങ​ൾ നി​ശ്ച​യി​ക്കാ​നും അ​തി​നെ വ​ള​ർ​ത്തി​യെ​ടു​ക്കാ​നും മാ​താ​പി​താ​ക്ക​ൾ​ക്ക് കു​ട്ടി​ക​ളി​ൽ ചെ​ലു​ത്താ​ൻ ക​ഴി​യു​ന്ന സ്വാ​ധീ​നം ചെ​റു​തൊ​ന്നു​മ​ല്ല. മാ​താ​പി​താ​ക്ക​ൾ പ​ക​ർ​ന്നു ന​ൽ​കു​ന്ന അ​ച്ച​ട​ക്കം, ആ​ത്മീ​യ​ത, സ്ഥി​രോ​ത്സാ​ഹം, പ​ര​സ്പ​ര​ബ​ഹു​മാ​നം, പൗ​ര​ബോ​ധം, മാ​റ്റ​ങ്ങ​ൾ ഉ​ൾ​കൊ​ള്ളാ​നു​ള്ള ക​ഴി​വ്, അ​നു​ക​മ്പ തു​ട​ങ്ങി​യ ഗു​ണ​ങ്ങ​ൾ കു​ട്ടി​ക​ളെ ല​ക്ഷ്യ​പ്രാ​പ്തി​യി​ലേ​ക്ക് ന​യി​ക്കും.

താ​ര​ത​മ്യം അ​രു​ത്, ക​ഴി​വു​ക​ൾ അ​ദ്വി​തീ​യ​മാ​ണ്

ര​ക്ഷി​താ​ക്ക​ൾ ത​ങ്ങ​ളു​ടെ കു​ട്ടി​ക​ളെ മ​റ്റു കു​ട്ടി​ക​ളു​മാ​യി താ​ര​ത​മ്യം ചെ​യ്തു വി​ല​യി​രു​ത്ത​ൽ ന​ട​ത്തു​ന്ന​ത് അ​ർ​ഥ​ശൂ​ന്യ​മാ​ണ്. ഓ​രോ വ്യ​ക്തി​യു​ടെ​യും ക​ഴി​വു​ക​ൾ അ​ദ്വി​തീ​യ​മാ​ണ് അ​ഥ​വാ ഓ​രോ കു​ട്ടി​യും സ​വി​ശേ​ഷ ഗു​ണ​ഗ​ങ്ങ​ൾ ഉ​ള്ള​വ​രാ​യി​രി​ക്കും. അ​തു​കൊ​ണ്ട് അ​ത്ത​രം ഗു​ണ​ങ്ങ​ൾ പ​രി​പോ​ഷി​പ്പി​ക്കേ​ണ്ട​താ​ണ്. അ​നാ​വ​ശ്യ​മാ​യ താ​ര​ത​മ്യ​പ്പെ​ടു​ത്ത​ലു​ക​ൾ സ​വി​ശേ​ഷ ഗു​ണ​ങ്ങ​ളെ ന​ശി​പ്പി​ക്കു​മെ​ന്ന് മാ​ത്ര​മ​ല്ല വി​പ​രീ​ത ഫ​ലം ഉ​ള​വാ​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യും.

അ​സൂ​യ, പ്ര​തി​കാ​ര​ബു​ദ്ധി, ല​ക്ഷ്യ​ബോ​ധ​മി​ല്ലാ​യ്മ, അ​പ​ക​ർ​ഷ​ബോ​ധം തു​ട​ങ്ങി​യ പ്രോ​ത്സാ​ഹ​ജ​ന​ക​മ​ല്ലാ​ത്ത സ്വ​ഭാ​വ​ങ്ങ​ൾ കു​ട്ടി​ക​ളി​ൽ വ​ള​രാ​ൻ ഇ​ത്ത​രം സാ​ഹ​ച​ര്യ​ങ്ങ​ൾ ഇ​ട​യാ​ക്കും. കു​ട്ടി​ക​ളു​ടെ താ​ത്പ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ, ക​ഴി​വു​ക​ൾ, സ​വി​ശേ​ഷ​ത​ക​ൾ, ആ​ഗ്ര​ഹ​ങ്ങ​ൾ എ​ന്നി​വ പ​രി​ഗ​ണി​ക്കാ​തെ മാ​താ​പി​താ​ക്ക​ൾ ത​ങ്ങ​ളു​ടെ കു​ട്ടി​ക​ളെ വി​ല​യി​രു​ത്തു​മ്പോ​ഴാ​ണ് ഇ​ത്ത​രം അ​നാ​രോ​ഗ്യ​ക​ര​മാ​യ താ​ര​ത​മ്യം ഉ​ണ്ടാ​കു​ന്ന​ത്. ഇ​ത് കു​ട്ടി​ക​ളു​ടെ ഭാ​വി​യെ ദോ​ഷ​ക​ര​മാ​യി ബാ​ധി​ക്കാ​ൻ വ​ള​രെ​യ​ധി​കം സാ​ധ്യ​ത​യു​ണ്ട്.

മ​ക്ക​ളു​ടെ ക​ഴി​വു​ക​ൾ​ക്ക് അ​നു​സ​രി​ച്ചു​ള്ള അ​വ​സ​ര​ങ്ങ​ൾ സൃ​ഷ്ടി​ക്കു​ന്ന​തി​നു വേ​ണ്ടി​യാ​ണ് മാ​താ​പി​താ​ക്ക​ൾ ശ്ര​മി​ക്കേ​ണ്ട​ത്. ഏ​ബ്ര​ഹാം ലി​ങ്ക​ൺ ത​ന്‍റെ മ​ക​ന്‍റെ സ്കൂ​ൾ അ​ധ്യാ​പ​ക​ന് അ​യ​ച്ച ക​ത്ത് വ​ള​രെ പ്ര​സി​ദ്ധ​മാ​ണ്. ആ ​ക​ത്തി​ലെ പ്ര​തി​പ​ദ്യ വി​ഷ​യം ത​ന്‍റെ മ​ക​നെ എ​ന്തെ​ല്ലാം കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ എ​ങ്ങ​നെ​യെ​ല്ലാം പ​ഠി​പ്പി​ക്ക​ണ​മെ​ന്നാ​ണ്. വി​ശ്വാ​സം, സ്നേ​ഹം, ധൈ​ര്യം എ​ന്നീ മൂ​ന്നു പ്ര​ധാ​ന​പ്പെ​ട്ട ഗു​ണ​ങ്ങ​ളി​ലൂ​ന്നി​യ വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ​മാ​ണ് അ​വ​നു ല​ഭി​ക്കേ​ണ്ട​തെ​ന്ന് ലി​ങ്ക​ൺ ദീ​ർ​ഘ​വീ​ക്ഷ​ണ​ത്തോ​ടെ ആ ​ക​ത്തി​ൽ പ​റ​യു​ന്നു​ണ്ട്.

ആ​ധു​നി​ക ലോ​ക​ത്തും ഈ ​ആ​ശ​യ​ങ്ങ​ൾ വ​ള​രെ പ്ര​സ​ക്ത​മാ​ണ്. ന​മ്മു​ടെ കു​ട്ടി​ക​ൾ ന​ന്മ​ക​ൾ ഉ​ള്ള​വ​രാ​യി വ​ള​ര​ട്ടെ, ഉ​ത്ത​ര​വാ​ദി​ത്വ​ബോ​ധ​മു​ള്ള​വ​രാ​യി വ​ള​ർ​ന്ന് ല​ക്ഷ്യം നേ​ട​ട്ടെ. ധൈ​ര്യ​ത്തോ​ടെ നീ​തി​ക്കു വേ​ണ്ടി നി​ല​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന​വ​രാ​യി ഉ​യ​ര​ട്ടെ, വെ​ല്ലു​വി​ളി​ക​ൾ നേ​രി​ട്ട് വി​ജ​യം കൈ​വ​രി​ക്കാ​ൻ പ്രാ​പ്ത​രാ​ക​ട്ടെ. ദീ​ർ​ഘ​വീ​ക്ഷ​ണ​ത്തോ​ടെ​യു​ള്ള മാ​താ​പി​താ​ക്ക​ളു​ടെ പി​ന്തു​ണ അ​തി​ൽ നി​ർ​ണാ​യ​ക പ​ങ്ക് വ​ഹി​ക്കു​മെ​ന്ന​തി​ൽ സം​ശ​യ​മി​ല്ല.

(ക​രി​യ​ർ ക​ൺ​സ​ൾ​ട്ട​ന്‍റും ലീ​ഡ​ർ​ഷി​പ് കോ​ച്ചും എ​ഐ എ​ഡ്യൂ​ക്കേ​റ്റ​റു​മാ​ണ് ലേ​ഖ​ക​ൻ)

നേ​​​​​രം പു​​​​​ല​​​​​ർ​​​​​ന്നി​​​​​ട്ടി​​​​​ല്ല. കൈ​​​​യി​​​​ലെ റാ​​​​​ന്ത​​​​​ൽ വി​​​​​ള​​​​​ക്കി​​​​​ന്‍റെ അ​​​​​ര​​​​​ണ്ട വെ​​​​​ളി​​​​​ച്ച​​​​​ത്തി​​​​​ൽ ദൂ​​​​​രെ ദേ​​​​​വാ​​​​​ല​​​​​യം... മു​​​​​റ്റ​​​​​ത്തുകൂ​​​​​ടെ ആ​​​​​രോ സാ​​​​​വ​​​​​ധാ​​​​​നം നീ​​​​​ങ്ങു​​​​​ന്ന​​​​​ത് കാ​​​​​ണാം. അ​​​​​ടു​​​​​ത്തു ചെ​​​​​ന്നാ​​​​​ൽ തി​​​​​രി​​​​​ച്ച​​​​​റി​​​​​യാം ഒ​​​​​രു വൈ​​​​​ദി​​​​​ക​​​​​നാ​​​​​ണ്. ക്രി​​​​​സ്തു​​​​​വി​​​​​ന്‍റെ പീ​​​​​ഡാ​​​​​സ​​​​​ഹ​​​​​ന​​​​​മ​​​​​ര​​​​​ണ വ​​​​​ഴി​​​​​ക​​​​​ളി​​​​​ലൂ​​​​​ടെ ധ്യാ​​​​​ന​​​​​പൂ​​​​​ർ​​​​​വം ന​​​​​ട​​​​​ന്നു നീ​​​​​ങ്ങു​​​​​ന്നു. തൊ​​​​​ട്ട​​​​​ടു​​​​​ത്തു​​​​​നി​​​​​ന്ന് നോ​​​​​ക്കി​​​​​യാ​​​​​ൽ മാ​​​​​ത്രം കാ​​​​​ണാം, പാ​​​​​തി​​​​​യ​​​​​ട​​​​​ഞ്ഞ മി​​​​​ഴി​​​​​ക​​​​​ളോ​​​​​ടെ അ​​​​​ന്ന് ഗാ​​​​​ഗു​​​​​ൽ​​​​​ത്താ​​​​​യി​​​​​ലേ​​​​​ക്ക് കു​​​​​രി​​​​​ശു​​​​​മാ​​​​​യി നീ​​​​​ങ്ങി​​​​​യ ഒ​​​​​രു 33 വ​​​​​യ​​​​​​സു​​​​​കാ​​​​​ര​​​​​ൻ യു​​​​​വാ​​​​​വി​​​​​നോ​​​​​ടൊ​​​​​പ്പം സ​​​​​ഞ്ച​​​​​രി​​​​​ക്കു​​​​​ക​​​​​യാ​​​​​ണെ​​​​​ന്ന... അ​​​​​പ്പോ​​​​​ൾ ക്രി​​​​​സ്തു അ​​​​​യാ​​​​​ൾ​​​​​ക്ക് ത​​​​​ന്‍റെ ഹൃ​​​​​ദ​​​​​യ ര​​​​​ഹ​​​​​സ്യം കൈ​​​​​മാ​​​​​റിക്കൊണ്ടി​​​​​രു​​​​​ന്നു “ഗാ​​​​​ഗു​​​​​ൽ​​​​​ത്താ​​​​​യി​​​​​ലെ കു​​​​​രി​​​​​ശി​​​​​ൽ മു​​​​​റി​​​​​ക്ക​​​​​പ്പെ​​​​​ടു​​​​​ന്ന അ​​​​​പ്പ​​​​​ത്തി​​​​​ന്‍റെ” ര​​​​​ഹ​​​​​സ്യ​​​​​മാ​​​​​യി​​​​​രു​​​​​ന്നു അ​​​​​ത്. അ​​​​​പ്പോ​​​​​ൾ നേ​​​​​രം പു​​​​​ല​​​​​ർ​​​​​ന്നി​​​​​രു​​​​​ന്നു. സ​​​​​മ​​​​​യം ആ​​​​​റു​​​​​മ​​​​​ണി. വി​​​​ശു​​​​ദ്ധ ​കു​​​​​ർ​​​​​ബാ​​​​​ന​​​​​യ്ക്കു​​​​​ള്ള ദേ​​​​​വാ​​​​​ല​​​​​യ​​​​മ​​​​​ണി മു​​​​​ഴ​​​​​ങ്ങു​​​​​ന്നു. തു​​​​​റ​​​​​ക്ക​​​​​പ്പെ​​​​​ട്ട ക​​​​​ണ്ണു​​​​​ക​​​​​ളോ​​​​​ടെ അ​​​​​ദ്ദേ​​​​​ഹം ദേ​​​​​വാ​​​​​ല​​​​​യ​​​​​ത്തി​​​​​ലെ ബ​​​​​ലി​​​​​പീ​​​​​ഠ​​​​​ത്തി​​​​​ലേ​​​​​ക്ക്. അ​​​​​ൾ​​​​​ത്താ​​​​​ര​​​​​യി​​​​​ൽ മു​​​​​റി​​​​​ക്ക​​​​​പ്പെ​​​​​ടു​​​​​ന്ന അ​​​​​പ്പ​​​​​ത്തി​​​​​ന്‍റെ ര​​​​​ഹ​​​​​സ്യം അ​​​​​റി​​​​​ഞ്ഞ ക്രി​​​​​സ്തു​​​​​വി​​​​​ന്‍റെ പു​​​​​രോ​​​​​ഹി​​​​​ത​​​​​ൻ.

1876 ഓ​​​​​ഗ​​​​​സ്റ്റ് എ​​​​ട്ടി​​​​ന് ​എ​​​​​റ​​​​​ണാ​​​​​കു​​​​​ളം അ​​​​​തി​​​​​രൂ​​​​​പ​​​​​ത​​​​​യി​​​​​ൽ തേ​​​​​വ​​​​​ര​​​​​യ്ക്ക​​​​​ടു​​​​​ത്ത് കോ​​​​​ന്തു​​​​​രു​​​​​ത്തി​​​​​യി​​​​​ൽ ജ​​​​​നി​​​​​ച്ച ധ​​​​​ന്യ​​​​​ൻ വ​​​​​ർ​​​​​ഗീ​​​​​സ് പ​​​​​യ്യ​​​​​പ്പി​​​​​ള്ളി അ​​​​​ച്ച​​​​​ന്‍റേ​​​ത് ദി​​​​​വ്യ​​​​​കാ​​​​​രു​​​​​ണ്യ​​​​​പ്ര​​​​​ദ​​​​​ക്ഷി​​​​​ണം​​​പോ​​​​​ലെ ഒ​​​​​രു ജീ​​​​​വി​​​​​ത​​​മാ​​​യി​​​രു​​​ന്നു. അ​​​​​പ്പ​​​​​ത്തി​​​​​ലെ യേ​​​​​ശു​​​​​വി​​​​​ലേ​​​​​ക്കും അ​​​​​വി​​​​​ടെ​​​​​നി​​​​​ന്ന് അ​​​​​ഗ​​​​​തി​​​​​യി​​​​​ലെ യേ​​​​​ശു​​​​​വി​​​​​ലേ​​​​​ക്കും നി​​​​​ര​​​​​ന്ത​​​​​രം യാ​​​​​ത്ര ചെ​​​​​യ്ത് 1929 ഒ​​​​​ക്ടോ​​​​​ബ​​​​​ർ അ​​​​ഞ്ചി​​​​ന് ​സ്വ​​​​​ർ​​​​​ഗ​​​​​ത്തി​​​​​ലെ വീ​​​​​ട്ടി​​​​​ലേ​​​​​ക്ക് അ​​​​​ദ്ദേ​​​​​ഹം യാ​​​​​ത്ര​​​​​യാ​​​​​യി. 53 വ​​​​​ർ​​​​​ഷ​​​​​ങ്ങ​​​​​ൾ മാ​​​​​ത്രം നീ​​​​​ണ്ട ഭൗ​​​​​മി​​​​​ക​​​​​ജീ​​​​​വി​​​​​തം.

അ​​​​​ദ്ദേ​​​​​ഹ​​​​​ത്തി​​​​​ന്‍റെ സ്വ​​​​​ർ​​​​​ഗ​​​​​പ്ര​​​​​വേ​​​​​ശ​​​​​ന​​​​​ത്തി​​​​​ന്‍റെ 96-ാം വാ​​​​​ർ​​​​​ഷി​​​​​ക​​​​​ദി​​​​​ന​​​​​ത്തി​​​​​ൽ ഓ​​​​​ർ​​​​​മ​​​​​ക​​​​​ളു​​​​​ടെ ഗാ​​​​ല​​​​​റി​​​​​യി​​​​​ൽ വി​​​​​ശു​​​​​ദ്ധി​​​​​യു​​​​​ടെ പ​​​​​ല വ​​​​​ർ​​​​​ണ​​​​ചി​​​​​ത്ര​​​​​ങ്ങ​​​​​ൾ… അ​​​​​തി​​​​​ലൊ​​​​​ന്നി​​​​​ൽ അ​​​​​ദ്ദേ​​​​​ഹം ആ​​​​​ലു​​​​​വ​​​​​യി​​​​​ൽ​​​​നി​​​​​ന്നു ഷൊ​​​​​ർ​​​​​ണൂ​​​​​ർ​​​​​ക്കു​​​​​ള്ള ട്രെ​​​​​യി​​​​​നി​​​​​ൽ ആ​​​​​യി​​​​​രു​​​​​ന്നു. എ​​​​​ല്ലാ ഞാ​​​​​യ​​​​​റാ​​​​​ഴ്ച​​​​​ക​​​​​ളി​​​​​ലെ​​​​​യും പ​​​​​തി​​​​​വ് കാ​​​​​ഴ്ച. റെ​​​​​യി​​​​​ൽ​​​​​വേ ജോ​​​​​ലി​​​​​ക്കാ​​​​​ർ​​​​​ക്ക് പ​​​​​രി​​​​​ശു​​​​​ദ്ധ കു​​​​​ർ​​​​​ബാ​​​​​ന അ​​​​​ർ​​​​​പ്പി​​​​​ക്കു​​​​​ന്ന​​​​​തി​​​​​ന് വേ​​​​​ണ്ടി​​​​​യു​​​​​ള്ള യാ​​​​​ത്ര​​​​​യാ​​​​​ണ​​​​​ത്.

മ​​​​​റ്റൊ​​​​​ന്ന് ക​​​​​ട​​​​​മ​​​​​ക്കു​​​​​ടി​​​​​യി​​​​​ൽ​​​​നി​​​​​ന്നു​​​​​മാ​​​​​ണ്. അ​​​​​ജ​​​​​പാ​​​​​ല​​​​​ന ശു​​​​​ശ്രൂ​​​​​ഷ​​​​​യി​​​​​ലെ ആ​​​​​ദ്യ ക​​​​​ർ​​​​​മ​​​​​രം​​​​​ഗ​​​​​വും ഇ​​​​വി​​​​ട​​​​മാ​​​​ണ്. 1909-10 ക​​​​​ളി​​​​​ലെ ക​​​​​ട​​​​​മ​​​​​ക്കു​​​​​ടി. പ​​​​​രി​​​​​മി​​​​​ത​​​​​മാ​​​​​യ ജീ​​​​​വി​​​​​ത​​​​​സൗ​​​​​ക​​​​​ര്യ​​​​​ങ്ങ​​​​​ൾ… മീ​​​​​ൻ​​​​​പി​​​​​ടി​​​​​ത്ത​​​​​വും കൃ​​​​​ഷി​​​​​യും ജീ​​​​​വി​​​​​ത​​​​​മാ​​​​​ർ​​​​​ഗ​​​​​മാ​​​​​ക്കി​​​​​യ പാ​​​​​വ​​​​​പ്പെ​​​​​ട്ട മ​​​​​നു​​​​​ഷ്യ​​​​​ർ. ആ ​​​​​വ​​​​​യ​​​​​ൽ​​​​വ​​​​​ര​​​​​ന്പി​​​​​ലൂ​​​​​ടെ അ​​​​​ദ്ദേ​​​​​ഹം അ​​​​​വ​​​​​ർ​​​​​ക്കു മു​​​​​ൻ​​​​​പേ ദേ​​​​​വാ​​​​​ല​​​​​യ​​​​​ത്തി​​​​​ലേ​​​​​ക്ക് ന​​​​​ട​​​​​ക്കു​​​​​ക​​​​​യാ​​​​​ണ്. ഞാ​​​​​യ​​​​​റാ​​​​​ഴ്ച വി​​​​ശു​​​​ദ്ധ ​കു​​​​​ർ​​​​​ബാ​​​​​ന​​​​​യി​​​​​ൽ സം​​​​​ബ​​​​​ന്ധി​​​​​ക്കാ​​​​​തെ ത​​​​​ങ്ങ​​​​​ളു​​​​​ടെ ജീ​​​​​വി​​​​​ത​​​​​മാ​​​​​ർ​​​​​ഗം തേ​​​​​ടി മീ​​​​​ൻ​​​​​പി​​​​​ടി​​​​​ത്ത​​​​​ത്തി​​​​​നാ​​​​​യി ഇ​​​​​റ​​​​​ങ്ങി​​​​​യ പാ​​​​​വ​​​​​പ്പെ​​​​​ട്ട മ​​​​​നു​​​​​ഷ്യ​​​​​ർ​​​​​ക്ക് ത​​​​​ന്‍റെ പ​​​​​രി​​​​​മി​​​​​ത​​​​​മാ​​​​​യ വ​​​​​രു​​​​​മാ​​​​​ന​​​​​ത്തി​​​​​ൽ​​​​നി​​​​​ന്നു ന​​​​​ൽ​​​​​കി​​​​​ക്കൊ​​​​​ണ്ട് വി​​​​​ശു​​​​​ദ്ധ കു​​​​​ർ​​​​​ബാ​​​​​ന​​​​​യ്ക്കാ​​​​​യി അ​​​​​വ​​​​​രെ തി​​​​​രി​​​​​ച്ചു​​​​​കൊ​​​​​ണ്ടു​​​​വ​​​​​രി​​​​​ക​​​​​യാ​​​​​യി​​​​​രു​​​​​ന്നു അ​​​​​ദ്ദേ​​​​​ഹം.

ക​​​​​ട​​​​​മ​​​​​ക്കു​​​​​ടി​​​​​യി​​​​​ൽ ആ​​​​​യി​​​​​രി​​​​​ക്കു​​​​​ന്പോ​​​​​ഴാ​​​​​ണ് വി​​​​ശു​​​​ദ്ധ ​കു​​​​​ർ​​​​​ബാ​​​​​ന​​​​​യു​​​​​ടെ തി​​​​​രു​​​​​നാ​​​​​ൾ ആ​​​​​ഘോ​​​​​ഷ​​​​​മാ​​​​​യി കൊ​​​​​ണ്ടാ​​​​​ടു​​​​​ന്ന​​​​​തി​​​​​നു​​​​​ള്ള അ​​​​​നു​​​​​വാ​​​​​ദ​​​​​ത്തി​​​​​നാ​​​​​യി അ​​​​​ദ്ദേ​​​​​ഹം ലൂ​​​​​യി​​​​​സ് പ​​​​​ഴേ​​​​​പ​​​​​റ​​​​​ന്പി​​​​​ൽ പി​​​​​താ​​​​​വി​​​​​ന് എ​​​​​ഴു​​​​​തു​​​​​ന്ന​​​​​ത്. 1920-22ക​​​​​ളി​​​​​ൽ ആ​​​​​ര​​​​​ക്കു​​​​​ഴ പ​​​​​ള്ളി​​​​വി​​​​​കാ​​​​​രി ആ​​​​​യി​​​​​രി​​​​​ക്കു​​​​​ന്പോ​​​​​ൾ ഞാ​​​​​യ​​​​​റാ​​​​​ഴ്ച വി​​​​ശു​​​​ദ്ധ ​കു​​​​​ർ​​​​​ബാ​​​​​ന​​​​​യു​​​​​ടെ വ​​​​​ച​​​​​ന​​​​​സ​​​​​ന്ദേ​​​​​ശ​​​​​ശേ​​​​​ഷ​​​​​മു​​​​​ള്ള അ​​​​​ദ്ദേ​​​​​ഹ​​​​​ത്തി​​​​​ന്‍റെ വോ​​​​​യി​​​​​സ് ക്ലി​​​​​പ് “മീ​​​​​ൻ​​​​​കു​​​​​ന്നം​​​​​കാ​​​​​ർ ഇ​​​​​നി​​​​​മു​​​​​ത​​​​​ൽ ഞാ​​​​​യ​​​​​റാ​​​​​ഴ്ച വി​​​​ശു​​​​ദ്ധ ​കു​​​​​ർ​​​​​ബാ​​​​​നി​​​​​യി​​​​​ൽ പ​​​​​ങ്കെ​​​​​ടു​​​​​ക്കു​​​​​വാ​​​​​ൻ ഇ​​​​​ങ്ങോ​​​​​ട്ട് വ​​​​​രേ​​​​​ണ്ട​​​​​തി​​​​​ല്ല. ഞാ​​​​​ൻ അ​​​​​വി​​​​​ടെ വ​​​​​ന്ന് വി​​​​ശു​​​​ദ്ധ ​കു​​​​​ർ​​​​​ബാ​​​​​ന അ​​​​​ർ​​​​​പ്പി​​​​​ക്കാം”. കി​​​​​ലോ​​​​​മീ​​​​​റ്റ​​​​​റു​​​​ക​​​​ൾ താ​​​​​ണ്ടി വി​​​​ശു​​​​ദ്ധ ​കു​​​​​ർ​​​​​ബാ​​​​​ന​​​​​യ്ക്കാ​​​​​യി എ​​​​​ത്തു​​​​​ന്ന ദൈ​​​​​വ​​​​​ജ​​​​​ന​​​​​ത്തി​​​​​ന്‍റെ ക​​​​​ഷ്ട​​​​​പ്പാ​​​​​ടു​​​​​ക​​​​​ൾ മ​​​​​ന​​​​​​സി​​​​​ലാ​​​​​ക്കി​​​​​യ ആ ​​​​​പു​​​​​രോ​​​​​ഹി​​​​​ത​​​​​ൻ ത​​​​​ന്‍റെ വാ​​​​​ക്കു പാ​​​​​ലി​​​​​ക്കു​​​​​ക മാ​​​​​ത്ര​​​​​മ​​​​​ല്ല, മീ​​​​​ൻ​​​​​കു​​​​​ന്ന​​​​​ത്ത് ദേ​​​​​വാ​​​​​ല​​​​​യം പ​​​​​ണി​​​​​യു​​​​​ന്ന​​​​​തി​​​​​ന് ആ​​​​​വ​​​​​ശ്യ​​​​​മാ​​​​​യ സൗ​​​​​ക​​​​​ര്യ​​​​​ങ്ങ​​​​​ൾ ഉ​​​​​ണ്ടാ​​​​​ക്കു​​​​​ക​​​​കൂ​​​​​ടി ചെ​​​​​യ്തു.

മാ​​​​​ർ അ​​​​​ഗ​​​​​സ്റ്റി​​​​​ൻ ക​​​​​ണ്ട​​​​​ത്തി​​​​​ലി​​​​​ന് അ​​​​​ദ്ദേ​​​​​ഹം ഇ​​​​​ങ്ങ​​​​​നെ എ​​​​​ഴു​​​​​തി, “ഈ ​​​​​പ​​​​​ള്ളി​​​​​യി​​​​​ൽ ഈ ​​​​​മാ​​​​​സ​​​​​ത്തി​​​​​ൽ ഏ​​​​​തെ​​​​​ങ്കി​​​​​ലും 10 ദി​​​​​വ​​​​​സ​​​​​ങ്ങ​​​​​ളി​​​​​ൽ വി​​​​ശു​​​​ദ്ധ ​കു​​​​​ർ​​​​​ബാ​​​​​ന പ​​​​​ര​​​​​സ്യ​​​​​മാ​​​​​യി എ​​​​​ഴു​​​​​ന്ന​​​​​ള്ളി​​​​​ച്ചു വ​​​​​ച്ച് കൊ​​​​​ന്ത ന​​​​​മ​​​​​സ്കാ​​​​​രം ന​​​​​ട​​​​​ത്തു​​​​​ന്ന​​​​​തി​​​​​നും വി​​​​ശു​​​​ദ്ധ ​കു​​​​​ർ​​​​​ബാ​​​​​ന​​​​​യു​​​​​ടെ വാ​​​​​ഴ്വ് കൊ​​​​​ടു​​​​​ക്കു​​​​​ന്ന​​​​​തി​​​​​നു​​​​​മുള്ള തീ​​​​​രു​​​​​മാ​​​​​നം ന​​​​​ട​​​​​പ്പാ​​​​​ക്കു​​​​​ന്ന​​​​​തി​​​​​ന് പി​​​​​താ​​​​​വി​​​​​ന്‍റെ അ​​​​​നു​​​​​ഗ്ര​​​​​ഹം ഉ​​​​​ണ്ടാ​​​​​ക​​​​​ണ​​​​​മെ​​​​​ന്ന് താ​​​​​ഴ്മ​​​​​യോ​​​​​ടെ അ​​​​​പേ​​​​​ക്ഷി​​​​​ക്കു​​​​​ന്നു’’.

ആ​​​​​ലു​​​​​വ സെ​​​​​ന്‍റ് മേ​​​​​രീ​​​​​സ് സ്കൂ​​​​​ളി​​​​​ലെ മാ​​​​​നേ​​​​​ജ​​​​രാ​​​​​യി​​​​​രു​​​​​ന്ന അ​​​​​ദ്ദേ​​​​​ഹ​​​​​ത്തെ​​​​​ക്കു​​​​​റി​​​​​ച്ച് പൂ​​​​​ർ​​​​​വ വി​​​​​ദ്യാ​​​​​ർ​​​​​ഥി​​​​​ക​​​​​ളി​​​​​ൽ ഒ​​​​​രാ​​​​​ളാ​​​​​യ ഫാ. ​​​​ജോ​​​​​സ​​​​​ഫ് വി​​​​​ത​​​​​യ​​​​​ത്തി​​​​​ൽ ഇ​​​​​ങ്ങ​​​​​നെ ഓ​​​​​ർ​​​​​ക്കു​​​​​ന്നു “ഞ​​​​​ങ്ങ​​​​​ളെ പ്ര​​​​​ത്യേ​​​​​കം ആ​​​​​ക​​​​​ർ​​​​​ഷി​​​​​ച്ചി​​​​​രു​​​​​ന്ന​​​​​ത് ഭ​​​​​ക്തി​​​​​യോ​​​​​ടു കൂ​​​​​ടി​​​​​യ അ​​​​​ദ്ദേ​​​​​ഹ​​​​​ത്തി​​​​​ന്‍റെ ദി​​​​​വ്യ​​​​​പൂ​​​​​ജാ​​​​​ർ​​​​​പ്പ​​​​​ണം ആ​​​​​യി​​​​​രു​​​​​ന്നു”. ദി​​​​​നം​​​​​തോ​​​​​റും വി​​​​ശു​​​​ദ്ധ ​കു​​​​​ർ​​​​​ബാ​​​​​ന പാ​​​​​പ​​​​​ര​​​​​ഹി​​​​​ത​​​​​മാ​​​​​യി സ്വീ​​​​​ക​​​​​രി​​​​​ക്കു​​​​​ന്ന​​​​​തി​​​​​ന് അ​​​​​ദ്ദേ​​​​​ഹം കു​​​​​ട്ടി​​​​​ക​​​​​ളെ പ്രോ​​​​​ത്സാ​​​​​ഹി​​​​​പ്പി​​​​​ച്ച് ഉ​​​​​പ​​​​​ദേ​​​​​ശി​​​​​ച്ചി​​​​​രു​​​​​ന്നു.

അ​​​​​ൾ​​​​​ത്താ​​​​​ര​​​​​യി​​​​​ലെ ബ​​​​​ലി​​​​​പീ​​​​​ഠ​​​​​ത്തി​​​​​ൽ ത​​​​​ന്‍റെ കൈ​​​​​ക​​​​​ളി​​​​​ൽ മു​​​​​റി​​​​​യ​​​​​പ്പെ​​​​​ടു​​​​​ന്ന അ​​​​​പ്പ​​​​​ത്തി​​​​​ലേ​​​​​ക്ക് അ​​​​​ദ്ദേ​​​​​ഹം ഹൃ​​​​​ദ​​​​​യം കൊ​​​​​ണ്ടു നോ​​​​​ക്കി. ആ ​​​​​വെ​​​​​ളി​​​​​ച്ച​​​​​ത്തി​​​​​ൽ അ​​​​​ദ്ദേ​​​​​ഹം ക​​​​​ണ്ടു- അ​​​​​പ്പ​​​​​ത്തി​​​​​ന് ക്രി​​​​​സ്തു​​​​​വി​​​​​ന്‍റെ മു​​​​​ഖ​​​​​മാ​​​​​ണ്, മ​​​​​റു​​​​​വ​​​​​ശം അ​​​​​ഗ​​​​​തി​​​​​യു​​​​​ടെ മു​​​​​ഖ​​​​​വും. അ​​​​​പ്പോ​​​​​ൾ ആ​​​​​രാ​​​​​ധ​​​​​ന​​​​​യെ​​​​​ക്കു​​​​​റി​​​​​ച്ചു​​​​​ള്ള പ​​​​​ഴ​​​​​യ​ സ​​​​​ങ്ക​​​​​ല്പ​​​​​ങ്ങ​​​​​ളു​​​​​ടെ വി​​​​​രി കീ​​​​​റി​​​​​യി​​​​​രു​​​​​ന്നു. ആ​​​​​ത്മാ​​​​​വി​​​​​ലും സ​​​​​ത്യ​​​​​ത്തി​​​​​ലു​​​​മു​​​​​ള്ള ആ​​​​​രാ​​​​​ധ​​​​​ന​​​​​യെ​​​​​ക്കു​​​​​റി​​​​​ച്ച് ക്രി​​​​​സ്തു അ​​​​​ദ്ദേ​​​​​ഹ​​​​​ത്തോ​​​​​ട് സം​​​​​സാ​​​​​രി​​​​​ച്ചു.

അ​​​​​ങ്ങ​​​​​നെ 1927 മാ​​​​​ർ​​​​​ച്ച് 19ന് ​​​​​ആ​​​​​ലു​​​​​വ​ ചു​​​​​ണ​​​​​ങ്ങം​​​​​വേ​​​​​ലി​​​​​യി​​​​​ൽ അ​​​​​ഗ​​​​​തി​​​​​ക​​​​​ൾ​​​​​ക്ക് അ​​​​​ഭ​​​​​യ​​​​​മാ​​​​​യി ഒ​​​​​രു സ​​​​​ന്യാ​​​​​സ​​​​​സ​​​​​മൂ​​​​​ഹം രൂ​​​​​പം കൊ​​​​​ണ്ടു ‘സി​​​​​സ്റ്റേ​​​​​ഴ്സ് ഓ​​​​​ഫ് ദ ​​​​​ഡെ​​​​​സ്റ്റി​​​​​റ്റ്യൂ​​​​​ട്ട്’. അ​​​​​വ​​​​​രെ അ​​​​​ദ്ദേ​​​​​ഹം പ​​​​​ഠി​​​​​പ്പി​​​​​ച്ച​​​​​ത് ദി​​​​​വ്യ​​​​​കാ​​​​​രു​​​​​ണ്യ ആ​​​​​രാ​​​​​ധ​​​​​ന​​​​​യു​​​​​ടെ പു​​​​​തി​​​​​യ പാ​​​​​ഠം: “നി​​​​​ങ്ങ​​​​​ളു​​​​​ടെ ഭ​​​​​ക്തി പാ​​​​​വ​​​​​ങ്ങ​​​​​ളോ​​​​​ടു​​​​​ള്ള ഭ​​​​​ക്തി​​​​യാ​​​​​ക​​​​​ണം”. ഈ ​​​​​ദി​​​​​വ്യ​​​​​കാ​​​​​രു​​​​​ണ്യ​​​​​ജീ​​​​​വി​​​​​തം1422 സ​​​​​ഹോ​​​​​ദ​​​​​രി​​​​​മാ​​​​​രി​​​​​ലൂ​​​​​ടെ പ​​​​​ഞ്ച​​​​​ഭൂ​​​​​ഖ​​​​​ണ്ഡ​​​​​ങ്ങ​​​​​ളി​​​​​ൽ അ​​​​​ദ്ദേ​​​​​ഹം തു​​​​​ട​​​​​രു​​​​​ന്നു. അ​​​​​ൾ​​​​​ത്താ​​​​​ര​​​​​യി​​​​​ലെ അ​​​​​പ്പ​​​​​ത്തെ ആ​​​​​രാ​​​​​ധി​​​​​ച്ച് അ​​​​​ഗ​​​​​തി​​​​​ക്കു​​​​​ള്ള അ​​​​​പ്പ​​​​​മാ​​​​​യി മാ​​​​​റി​​​​​യ ആ ​​​​​വി​​​​​ശു​​​​​ദ്ധ സ്മ​​​​​ര​​​​​ണ​​​​​ക​​​​​ൾ​​​​​ക്ക് പ്ര​​​​​ണാ​​​​​മം.

അ​​​പ​​​ഥ​​​സ​​​ഞ്ചാ​​​രം, അ​​​ഗ​​​മ്യ​​​ഗ​​​മ​​​നം, അ​​​നാ​​​ഗ​​​ത​​​ശ്മ​​​ശ്രു, ആ​​​ല​​​ക്തി​​​കാ​​​ഘാ​​​തം, അ​​​നാ​​​ഘ്രാ​​​ത​​​കു​​​സു​​​മം എ​​​ന്നൊ​​​ക്കെ കേ​​​ള്‍ക്കു​​​മ്പോ​​​ള്‍ മ​​​ല​​​യാ​​​ളി​​​ക്കി​​​ന്നു ഭ​​​യ​​​മാ​​​ണ്. ഈ ​​​പ​​​ദ​​​ഭ​​​യം മ​​​ല​​​യാ​​​ളി​​​ക്കെ​​​ങ്ങ​​​നെ വ​​​ന്നു എ​​​ന്ന​​​റി​​​യി​​​ല്ല. പ​​​ണ്ടൊ​​​ക്കെ കോ​​​ള​​​ജ് പ​​​ഠ​​​ന​​​കാ​​​ല​​​ത്ത് ഒ​​​രു പെ​​​ണ്‍കു​​​ട്ടി​​​യെ നോ​​​ക്കി ‘അ​​​നാ​​​ഘ്രാ​​​ത​​​കു​​​സു​​​മ​​​മേ’ എ​​​ന്നൊ​​​ക്കെ ധൈ​​​ര്യ​​​ത്തോ​​​ടെ വി​​​ളി​​​ക്കാ​​​മാ​​​യി​​​രു​​​ന്നു. വി​​​ളി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​വ​​​നും അ​​​തു കേ​​​ള്‍ക്കു​​​ന്ന​​​വ​​​ള്‍ക്കും അ​​​തി​​​ന്‍റെ അ​​​ര്‍ഥ​​​മ​​​റി​​​യാ​​​മാ​​​യി​​​രു​​​ന്നു. അ​​​തു കേ​​​ള്‍ക്കു​​​മ്പോ​​​ള്‍ ഒ​​​രി​​​ഷ്‌​​​ട​​​മൊ​​​ക്കെ അ​​​വ​​​ള്‍ക്കു​​​ണ്ടാ​​​കു​​​മാ​​​യി​​​രു​​​ന്നു.

ഞാ​​​നോ​​​ര്‍ക്കു​​​ന്നു. ബി​​​രു​​​ദ​​​പ​​​ഠ​​​ന​​​കാ​​​ല​​​ത്ത് ‘അ​​​ഭി​​​ജ്ഞാ​​​ന​​​ശാ​​​കു​​​ന്ത​​​ളം’ പ​​​ഠി​​​ക്കാ​​​നു​​​ണ്ടാ​​​യി​​​രു​​​ന്നു. അ​​​തി​​​ല്‍ ശ​​​കു​​​ന്ത​​​ള​​​യെ വ​​​ര്‍ണി​​​ക്കു​​​ന്ന ഭാ​​​ഗ​​​ത്ത് ‘അ​​​നാ​​​ഘ്രാ​​​ത​​​പു​​​ഷ്പം കി​​​സ​​​ല​​​യ​​​മ​​​ലൂ​​​നം ക​​​ര​​​രു​​​ഹൈ’ എ​​​ന്നൊ​​​രു ഭാ​​​ഗ​​​മു​​​ണ്ട്. ‘അ​​​നാ​​​ഘ്രാ​​​ത​​​കു​​​സു​​​മം’ എ​​​ന്ന പ​​​ദം ഞ​​​ങ്ങ​​​ള്‍ ആ​​​ദ്യ​​​മാ​​​യി കേ​​​ള്‍ക്കു​​​ക​​​യാ​​​ണ്. ഈ ​​​പ​​​ദ​​​ത്തി​​​ലെ ‘ഘ്ര’ ​​​വ​​​ല്ലാ​​​തെ അ​​​സ്വ​​​സ്ഥ​​​പ്പെ​​​ടു​​​ത്തി​​​യി​​​രു​​​ന്നു. വ്യാ​​​ഘ്രം, ഘ്രൃ​​​തം എ​​​ന്നൊ​​​ക്കെ കേ​​​ട്ടി​​​രു​​​ന്നെ​​​ങ്കി​​​ലും ഈ ​​​പ​​​ദാ​​​സ്വാ​​​സ്ഥ്യം ഞ​​​ങ്ങ​​​ളു​​​ടെ പ​​​ല​​​രു​​​ടെ​​​യും മു​​​ഖ​​​ത്തു​​​ണ്ടാ​​​യി​​​രു​​​ന്നു. ഇ​​​വി​​​ടെ ഒ​​​രു പൂ​​​വി​​​ന്‍റെ പേ​​​ല​​​വ​​​നി​​​ര്‍മ​​​ല​​​മാ​​​യ സു​​​ഗ​​​ന്ധാ​​​സ്വാ​​​ദ​​​ന​​​മു​​​ഹൂ​​​ര്‍ത്ത​​​ത്തി​​​ല്‍ കാ​​​ളി​​​ദാ​​​സ​​​ന്‍ ‘ഘ്ര’ ​​​എ​​​ന്നു​​​പ​​​യോ​​​ഗി​​​ച്ച​​​തി​​​ന്‍റെ കാ​​​ര​​​ണം അ​​​ധ്യാ​​​പ​​​ക​​​ര്‍ പ​​​റ​​​ഞ്ഞു​​​ത​​​ന്നി​​​ല്ല.

ഞ​​​ങ്ങ​​​ളാ​​​രു​​​മ​​​തു ചോ​​​ദി​​​ച്ച​​​തു​​​മി​​​ല്ല. ‘ആ​​​രും ചും​​​ബി​​​ച്ചി​​​ട്ടി​​​ല്ലാ​​​ത്ത പൂ​​​വ്’ എ​​​ന്ന അ​​​ര്‍ഥം പ​​​റ​​​ഞ്ഞ് അ​​​ധ്യാ​​​പ​​​ക​​​ന്‍ അ​​​നാ​​​ഘ്രാ​​​ത​​​കു​​​സു​​​മ​​​ത്തെ ചാ​​​ടി​​​ക്ക​​​ട​​​ന്ന് അ​​​ടു​​​ത്ത ഭാ​​​ഗ​​​ത്തേ​​​ക്കു​​​ പോ​​​യി. പി​​​ന്നീ​​​ട് ഏ​​​റെ​​​നാ​​​ൾ‍ ക​​​ഴി​​​ഞ്ഞാ​​​ണു ശാ​​​കു​​​ന്ത​​​ള​​​ത്തി​​​ലെ ‘ഘ്ര’​​​യു​​​ടെ അ​​​ര്‍ഥ​​​വ്യാ​​​പ്തി മ​​​ന​​​സി​​​ലാ​​​യ​​​ത്. ഗ​​​ന്ധാ​​​സ്വാ​​​ദ​​​ന​​​ത്തി​​​ന് ‘ഘ്ര’ ​​​പോ​​​ലെ മ​​​റ്റൊ​​​രു ധാ​​​തു​​​വി​​​ല്ല സം​​​സ്‌​​​കൃ​​​ത​​​ത്തി​​​ല്‍. ‘ഘ്ര’ ​​​മാ​​​ത്ര​​​മേ​​​യു​​​ള്ളൂ. ‘ഘ്ര ​​​ഗ​​​ന്ധോ​​​പ​​​ദാ​​​ഹേ’ എ​​​ന്നാ​​​ണു ധാ​​​തു​​​പാ​​​ഠം.

ഇ​​​ന്ന് ഭാ​​​ഷ​​​യി​​​ലെ​​​യോ സാ​​​ഹി​​​ത്യ​​​ത്തി​​​ലെ​​​യോ ഒ​​​രു സ​​​ന്ദേ​​​ഹം വ​​​ന്നാ​​​ല്‍ ചോ​​​ദി​​​ക്കാ​​​ന്‍ ആ​​​ളി​​​ല്ലാ​​​താ​​​യി. മ​​​ഹാ​​​ഗു​​​രു​​​നാ​​​ഥ​​​ന്മാ​​​രു​​​ടെ കാ​​​ലം ക​​​ഴി​​​ഞ്ഞു. വ്യാ​​​ക​​​ര​​​ണസം​​​ബ​​​ന്ധി​​​യാ​​​യ സം​​​ശ​​​യ​​​ങ്ങ​​​ളെ​​​ല്ലാം എ​​​നി​​​ക്ക് അ​​​ടി​​​മു​​​ടി തീ​​​ര്‍ത്തു​​​ത​​​ന്ന​​​ത് പ്ര​​​ഫ. ആ​​​ദി​​​നാ​​​ട് ഗോ​​​പിസാ​​​റാ​​​യി​​​രു​​​ന്നു. അ​​​ദ്ദേ​​​ഹം തി​​​ക​​​ഞ്ഞ ഒ​​​രു വ്യാ​​​ക​​​ര​​​ണപ​​​ണ്ഡി​​​ത​​​നാ​​​യി​​​രു​​​ന്നു. ഒ​​​രു സം​​​ശ​​​യം ചോ​​​ദി​​​ച്ചാ​​​ല്‍ ഒ​​​രു​​​ത്ത​​​രം മാ​​​ത്ര​​​മാ​​​യി പ​​​റ​​​യാ​​​ന്‍ അ​​​ദ്ദേ​​​ഹ​​​ത്തി​​​ന് അ​​​റി​​​യി​​​ല്ലാ​​​യി​​​രു​​​ന്നു. ന​​​മ്മു​​​ടെ ഉ​​​ള്ളി​​​ല്‍ പ​​​യ​​​ര്‍വി​​​ത്തു​​​പോ​​​ലെ മു​​​ള​​​ച്ചു​​​നി​​​ല്‍ക്കു​​​ന്ന അ​​​ന​​​വ​​​ധി സം​​​ശ​​​യ​​​ങ്ങ​​​ള്‍ക്ക് അ​​​ദ്ദേ​​​ഹം ഒ​​​ന്നി​​​നു​​​പി​​​റ​​​കെ ഒ​​​ന്നാ​​​യി ഉ​​​ത്ത​​​ര​​​ങ്ങ​​​ള്‍ ത​​​രും. അ​​​റി​​​വി​​​ന്‍റെ ഒ​​​രു മ​​​ഹാ​​​ശാ​​​ഖി​​​യാ​​​യി​​​രു​​​ന്നു അ​​​ദ്ദേ​​​ഹം.

പാ​​​ശ്ചാ​​​ത്യ​​​സാ​​​ഹി​​​ത്യ സ​​​ന്ദേ​​​ഹ​​​ങ്ങ​​​ള്‍ക്കു തീ​​​ര്‍പ്പു​​​ ക​​​ൽ​​​പ്പി​​​ച്ചി​​​രു​​​ന്ന​​​ത് കെ.​​​പി. അ​​​പ്പ​​​ന്‍സാ​​​റാ​​​യി​​​രു​​​ന്നു. ഒ​​​റ്റ ചോ​​​ദ്യ​​​ത്തി​​​ന് ഒ​​​റ്റ​​​യു​​​ത്ത​​​രം അ​​​താ​​​യി​​​രു​​​ന്നു അ​​​ദ്ദേ​​​ഹ​​​ത്തി​​​ന്‍റെ രീ​​​തി. ‘shoot the question, shoot the answer’ എ​​​ന്ന​​​ദ്ദേ​​​ഹം ക്ലാ​​​സി​​​ല്‍ പ​​​റ​​​യും. ചോ​​​ദ്യം ഒ​​​രു നി​​​റ​​​യൊ​​​ഴി​​​ക്ക​​​ല്‍ പോ​​​ലെ​​​യാ​​​ക​​​ണം. ഉ​​​ത്ത​​​ര​​​വും അ​​​തു​​​പോ​​​ലെ​​​യാ​​​ക​​​ണം. ഒ​​​ന്നു​​​ര​​​ണ്ടോ​​​ര്‍മ​​​ക​​​ള്‍ എ​​​ഴു​​​താം.

ഒ​​​രി​​​ക്ക​​​ല്‍ ഗ​​​ദ്യ​​​പ​​​ദ്യ​​​ങ്ങ​​​ളെ​​​ക്കു​​​റി​​​ച്ചു​​​ള്ള ഒ​​​രു സം​​​ശ​​​യ​​​ത്തി​​​ന് അ​​​ദ്ദേ​​​ഹം ഒ​​​റ്റ​​​വാ​​​ക്കി​​​ല്‍ മ​​​റു​​​പ​​​ടി ത​​​ന്നു. ‘പൗ​​​ര​​​സ്ത്യം ക​​​വി​​​ത​​​യാ​​​ണ്, പാ​​​ശ്ചാ​​​ത്യം ഗ​​​ദ്യ​​​വും.’ പ്ര​​​ണ​​​യ​​​ത്തെ​​​ക്കു​​​റി​​​ച്ചു​​​ള്ള ഒ​​​രു നി​​​ര്‍വ​​​ച​​​നം ചോ​​​ദി​​​ച്ച​​​പ്പോ​​​ള്‍, “ബു​​​ദ്ധി​​​യു​​​ള്ള മ​​​നു​​​ഷ്യ​​​നു പ്ര​​​ണ​​​യി​​​ക്കാ​​​ന്‍ സാ​​​ധ്യ​​​മ​​​ല്ല എ​​​ന്നു ബ​​​ര്‍ണാ​​​ഡ് ഷാ ​​​പ​​​റ​​​ഞ്ഞു​​​ന​​​ട​​​ന്ന കാ​​​ല​​​ത്താ​​​ണ് അ​​​ദ്ദേ​​​ഹം ആ​​​നി ബ​​​സ​​​ന്‍റി​​​നെ പ്ര​​​ണ​​​യി​​​ച്ചു​​​കൊ​​​ണ്ടി​​​രു​​​ന്ന​​​ത്. അ​​​തോ​​​ടെ വി​​​ഡ്ഢിക​​​ള്‍ക്കു​​​കൂ​​​ടി അ​​​വ​​​കാ​​​ശ​​​പ്പെ​​​ട്ട​​​താ​​​യി പ്ര​​​ണ​​​യം എ​​​ന്നാ​​​യി​​​ത്തീ​​​ര്‍ന്നു.” ഇ​​​ങ്ങ​​​നെ എ​​​ന്നും വി​​​ളി​​​ക​​​ള്‍ക്കു​​​ള്ളി​​​ല്‍ ഒ​​​രു വി​​​ളി​​​പോ​​​ലെ അ​​​ദ്ദേ​​​ഹം ഉ​​​ത്ത​​​രം ന​​​ൽ​​​കി​​​ക്കൊ​​​ണ്ടി​​​രു​​​ന്നു. ആ ​​​ഉ​​​ത്ത​​​ര​​​ങ്ങ​​​ള്‍ നീ​​​ലാ​​​കാ​​​ശ​​​ത്ത് ഋ​​​തു​​​ക്ക​​​ള്‍ നൃ​​​ത്തം​​​ ചെ​​​യ്യു​​​ന്ന​​​തു​​​പോ​​​ലെ​​​യാ​​​യി​​​രു​​​ന്നു. അ​​​ദ്ദേ​​​ഹം ക​​​ട​​​ന്നു​​​പോ​​​യ​​​പ്പോ​​​ള്‍ പെ​​​ട്ടെ​​​ന്ന് ന​​​ട്ടു​​​ച്ച അ​​​സ്ത​​​മ​​​യ​​​ത്തി​​​ലേ​​​ക്കു ചാ​​​ഞ്ഞ​​​തു​​​പോ​​​ലെ എ​​​നി​​​ക്കു തോ​​​ന്നി.

ചോ​​​ദ്യ​​​ങ്ങ​​​ള്‍ നി​​​ല​​​നി​​​ല്‍ക്കു​​​ക​​​യും ഉ​​​ത്ത​​​ര​​​ങ്ങ​​​ള്‍ ഇ​​​ല്ലാ​​​താ​​​കു​​​ക​​​യും ചെ​​​യ്യു​​​ന്ന കാ​​​ല​​​മാ​​​ണി​​​ത്. എ​​​ത്ര​​​യോ ചി​​​ര​​​പു​​​രാ​​​ത​​​ന​​​ സു​​​ന്ദ​​​രപ​​​ദ​​​ങ്ങ​​​ള്‍ ഭാ​​​ഷ​​​യി​​​ല്‍നി​​​ന്ന് അ​​​പ്ര​​​ത്യ​​​ക്ഷ​​​മാ​​​യി​​​ക്ക​​​ഴി​​​ഞ്ഞു. വാ​​​ക്കു​​​ക​​​ളു​​​ടെ മ​​​ഹാ​​​ബ​​​ലി​​​മാ​​​ര്‍ ഉ​​​ണ്ടാ​​​യി​​​രു​​​ന്ന ഭാ​​​ഷ​​​യാ​​​യി​​​രു​​​ന്നു മ​​​ല​​​യാ​​​ളം. ന​​​വ​​​വാ​​​മ​​​ന​​​ന്മാ​​​ര്‍ അ​​​തെ​​​ല്ലാ​​​മി​​​ന്നു ച​​​വി​​​ട്ടി​​​ത്താ​​​ഴ്ത്തി​​​ക്ക​​​ഴി​​​ഞ്ഞി​​​രി​​​ക്കു​​​ന്നു. പ​​​ണ്ടു ക​​​വി അ​​​യ്യ​​​പ്പ​​​ന്‍ പ​​​റ​​​ഞ്ഞ ര​​​സം​​​പി​​​ടി​​​ച്ച ഒ​​​ര​​​നു​​​ഭ​​​വം ഓ​​​ര്‍മ​​​വ​​​രു​​​ന്നു. അ​​​യ്യ​​​പ്പ​​​ന്‍ കൗ​​​മു​​​ദി ആ​​​ഴ്ച​​​പ്പ​​​തി​​​പ്പി​​​ല്‍ ജോ​​​ലി​​​ചെ​​​യ്യു​​​ന്ന കാ​​​ലം. എ​​​ഡി​​​റ്റോ​​​റി​​​യ​​​ലി​​​ന്‍റെ പ്രൂ​​​ഫ് വാ​​​യ​​​ന​​​യ്ക്കി​​​ട​​​യി​​​ല്‍ ഒ​​​രു വാ​​​ക്ക് ശ്ര​​​ദ്ധ​​​യി​​​ല്‍പ്പെ​​​ട്ടു. ‘നി​​​സ്സു​​​ഭ​​​ദു​​​ന്ദ​​​വി​​​ഭ്ര​​​മം.’ അ​​​യ്യ​​​പ്പ​​​ന് അ​​​ര്‍ഥം പി​​​ടി​​​കി​​​ട്ടി​​​യി​​​ല്ല. ശ​​​ബ്‌​​​ദ​​​താ​​​രാ​​​വ​​​ലി മു​​​ഴു​​​വ​​​ന്‍ പ​​​ര​​​തി. ഇ​​​ങ്ങ​​​നെ​​​യൊ​​​രു വാ​​​ക്കി​​​ല്ല. കി​​​ട​​​ന്നി​​​ട്ട് ഉ​​​റ​​​ക്കം വ​​​ന്നി​​​ല്ല.

അ​​​ടു​​​ത്ത​​​ദി​​​വ​​​സം അ​​​തി​​​രാ​​​വി​​​ലെ അ​​​ന്ന​​​ത്തെ ല​​​ക്‌​​​സി​​​ക്ക​​​ന്‍ മേ​​​ധാ​​​വി​​​യാ​​​യി​​​രു​​​ന്ന ശൂ​​​ര​​​നാ​​​ട് കു​​​ഞ്ഞ​​​ന്‍പി​​​ള്ള സാ​​​റി​​​ന്‍റെ അ​​​ടു​​​ത്തെ​​​ത്തി. അ​​​ദ്ദേ​​​ഹം ഈ ​​​വാ​​​ക്കു​​​കേ​​​ട്ടു സ്തം​​​ഭി​​​ച്ചു​​​നി​​​ന്നു​​​പോ​​​യി. “താ​​​ങ്ക​​​ള്‍ എ​​​വി​​​ടെ​​​യാ​​​ണ് ഈ ​​​വാ​​​ക്ക് വാ​​​യി​​​ച്ച​​​ത്?” കു​​​ഞ്ഞ​​​ന്‍പി​​​ള്ള സാ​​​ര്‍ ചോ​​​ദി​​​ച്ചു. “കൗ​​​മു​​​ദി ആ​​​ഴ്ച​​​പ്പ​​​തി​​​പ്പി​​​ന്‍റെ എ​​​ഡി​​​റ്റോ​​​റി​​​യ​​​ലി​​​ല്‍.” അ​​​യ്യ​​​പ്പ​​​ന്‍ മ​​​റു​​​പ​​​ടി പ​​​റ​​​ഞ്ഞു. കു​​​ഞ്ഞ​​​ന്‍പി​​​ള്ള സാ​​​ര്‍ അ​​​യ്യ​​​പ്പ​​​നെ നോ​​​ക്കി ചി​​​രി​​​ച്ചു. എ​​​ന്നി​​​ട്ടു പ​​​റ​​​ഞ്ഞു, “അ​​​തു വാ​​​ക്കി​​​ന്‍റെ കു​​​ഴ​​​പ്പ​​​മ​​​ല്ല; അ​​​തു സൃ​​​ഷ്‌​​​ടി​​​ച്ച ആ​​​ളി​​​ന്‍റെ കു​​​ഴ​​​പ്പ​​​മാ​​​ണ്.” ആ ​​​വാ​​​ക്ക് സൃ​​​ഷ്‌​​​ടി​​​ച്ച​​​യാ​​​ള്‍ കെ. ​​​ബാ​​​ല​​​കൃ​​​ഷ്ണ​​​നാ​​​യി​​​രു​​​ന്നു.

തെ​​​റ്റു​​​ക​​​ള്‍ ആ​​​വ​​​ര്‍ത്തി​​​ക്കു​​​മ്പോ​​​ള്‍ ശ​​​രി​​​ക​​​ള്‍ക്ക് ശ്വാ​​​സം​​​കി​​​ട്ടാ​​​തെ വ​​​രു​​​ന്നു എ​​​ന്നു പ​​​റ​​​യാ​​​റു​​​ണ്ട്. ഉ​​​പ​​​യോ​​​ഗി​​​ച്ചു തേ​​​ഞ്ഞു എ​​​ന്നു ക​​​രു​​​തി ഉ​​​പേ​​​ക്ഷി​​​ക്കു​​​ന്ന വാ​​​ക്കു​​​ക​​​ളി​​​ല്‍ പ​​​ല​​​തും ജീ​​​വ​​​നു​​​ള്ള​​​വ​​​യാ​​​യി​​​രു​​​ന്നു. വാ​​​ക്കു​​​ക​​​ളു​​​ടെ കാ​​​ര്യ​​​ത്തി​​​ല്‍ നാ​​​മൊ​​​ക്കെ നി​​​യോ​​​ലി​​​ബ​​​റ​​​ലി​​​സ​​​ത്തി​​​ന്‍റെ വ​​​ഴി​​​യേ​​​യാ​​​ണു സ​​​ഞ്ച​​​രി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​ത്. ഉ​​​പ​​​യോ​​​ഗി​​​ച്ച​​​ശേ​​​ഷം വ​​​ലി​​​ച്ചെ​​​റി​​​യു​​​ന്ന സ്വ​​​ഭാ​​​വം ന​​​മ്മു​​​ടെ ഭാ​​​ഷ​​​യ്ക്കു ന​​​ൽ​​​കു​​​ന്ന ആ​​​ഘാ​​​തം ചെ​​​റു​​​ത​​​ല്ല. പൊ​​​ന്നു വ​​​യ്‌​​​ക്കേ​​​ണ്ടി​​​ട​​​ത്തു പൊ​​​ന്നും, പൂ​​​വു വ​​​യ്‌​​​ക്കേ​​​ണ്ടി​​​ട​​​ത്ത് പൂ​​​വും വ​​​യ്ക്കാ​​​ന്‍ ന​​​മു​​​ക്കു ക​​​ഴി​​​യ​​​ണം. പു​​​തി​​​യ ത​​​ല​​​മു​​​റ ശ​​​ബ്‌​​​ദ​​​താ​​​രാ​​​വ​​​ലി ക​​​ണ്ടി​​​ട്ടു​​​ണ്ടോ എ​​​ന്നു​​​പോ​​​ലു​​​മ​​​റി​​​യി​​​ല്ല. അ​​​വ​​​ര​​​തു തു​​​റ​​​ന്നു​​​നോ​​​ക്കി​​​യാ​​​ല്‍ ‘ത​​​ന്ത​​​വൈ​​​ബും ത​​​ള്ള​​​വൈ​​​ബും ഓ​​​ണ​​​മൂ​​​ഡും’ ഒ​​​ന്നും അ​​​തി​​​ല്‍ കാ​​​ണി​​​ല്ല.

‘ത​​​ന്ത’ എ​​​ന്ന ദ്രാ​​​വി​​​ഡ​​​പ​​​ദ​​​ത്തെ ഇ​​​ന്ന് അ​​​മ്ല​​​രൂ​​​ക്ഷ​​​മാ​​​യ തെ​​​റി​​​വാ​​​ക്കാ​​​യാ​​​ണ് മ​​​ല​​​യാ​​​ളി​​​ക​​​ള്‍ ഉ​​​പ​​​യോ​​​ഗി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​ത്. തൊ​​​ട്ട​​​പ്പു​​​റ​​​ത്തു ജീ​​​വി​​​ക്കു​​​ന്ന ത​​​മി​​​ഴ​​​ന് അ​​​തു തെ​​​റി​​​വാ​​​ക്ക​​​ല്ല. സാ​​​മൂ​​​ഹി​​​ക​​​പ​​​രി​​​ഷ്‌​​​ക​​​ര്‍ത്താ​​​വും യു​​​ക്തി​​​വാ​​​ദി​​​യു​​​മാ​​​യ ഇ.​​​വി. രാ​​​മ​​​സ്വാ​​​മി നാ​​​യ്ക്ക​​​രെ ‘ത​​​ന്തൈ പെ​​​രി​​​യാ​​​ര്‍’ എ​​​ന്നാ​​​ണ് ഇ​​​ന്നും ത​​​മി​​​ഴ​​​ന്‍ അ​​​ഭി​​​മാ​​​ന​​​ത്തോ​​​ടെ വി​​​ളി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​ത്. ഇ​​​തെ​​​ഴു​​​തി നി​​​ര്‍ത്തു​​​മ്പോ​​​ള്‍ ഒ​​​രു ചോ​​​ദ്യം ബാ​​​ക്കി​​​യാ​​​കു​​​ന്നു. ‘ന​​​മ്മ​​​ള്‍ ന​​​മ്മ​​​ളെ എ​​​വി​​​ടെ​​​യാ​​​ണ് മ​​​റ​​​ന്നു​​​വ​​​ച്ച​​​ത്?’

മ​​​​ല​​​​യാ​​​​ള ചെ​​​​റു​​​​ക​​​​ഥാ​​​​സാ​​​​ഹി​​​​ത്യ​​​​ത്തി​​​​ലെ അ​​​​തു​​​​ല്യ പ്ര​​​​തി​​​​ഭ​​​​ക​​​​ളി​​​​ൽ ഒ​​​​രാ​​​​ളാ​​​​യി​​​​രു​​​​ന്നു കാ​​​​രൂ​​​​ർ നീ​​​​ല​​​​ക​​​​ണ്ഠ​​​​പ്പി​​​​ള്ള.​ ക​​​​ഥ പ​​​​റ​​​​യാ​​​​ൻ​​​​വേ​​​​ണ്ടി ജ​​​​നി​​​​ച്ച കാ​​​​ഥി​​​​ക​​​​നെ​​​​ന്ന് കാ​​​​രൂ​​​​രി​​​​നെ​​​​പ്പ​​​​റ്റി പ​​​​റ​​​​ഞ്ഞു​​​​കേ​​​​ട്ടി​​​​ട്ടു​​​​ണ്ട്. കാ​​​​രൂ​​​​രി​​​​ന്‍റെ സ​​​​മ​​​​കാ​​​​ലി​​​​ക​​​​രാ​​​​യ ക​​​​ഥാ​​​​കൃ​​​​ത്തു​​​​ക്ക​​​​ൾ ക​​​​ഥ​​​​ക​​​​ളെ സ​​​​മ​​​​രാ​​​​യു​​​​ധ​​​​മാ​​​​ക്കി​​​​യ​​​​പ്പോ​​​​ൾ, അ​​​​ദ്ദേ​​​​ഹം സ​​​​മ​​​​ര​​​​ങ്ങ​​​​ളെ ക​​​​ഥ​​​​ക​​​​ളാ​​​​ക്കി മാ​​​​റ്റി.

അ​​​​ദ്ദേ​​​​ഹ​​​​ത്തി​​​​ന്‍റെ ക​​​​ഥാ​​​​ലോ​​​​ക​​​​ത്തി​​​​ലെ ഒ​​​​രു പ്ര​​​​ധാ​​​​ന ഭാ​​​​ഗ​​​​മാ​​​​ണ് ‘വാധ്യാ​​​​ർ​​​​ക്ക​​​​ഥ​​​​ക​​​​ൾ’ എ​​​​ന്ന​​​​റി​​​​യ​​​​പ്പെ​​​​ടു​​​​ന്ന അ​​​​ധ്യാ​​​​പ​​​​ക ക​​​​ഥ​​​​ക​​​​ൾ. ഒ​​​​രു സ്കൂ​​​​ൾ അ​​​​ധ്യാ​​​​പ​​​​ക​​​​നാ​​​​യി ത​​​​ന്‍റെ ഔ​​​​ദ്യോ​​​​ഗി​​​​ക ജീ​​​​വി​​​​തം ആ​​​​രം​​​​ഭി​​​​ച്ച കാ​​​​രൂ​​​​ർ, ആ ​​​​അ​​​​നു​​​​ഭ​​​​വ​​​​ങ്ങ​​​​ളു​​​​ടെ ചൂ​​​​ടും വെ​​​​ളി​​​​ച്ച​​​​വും ത​​​​ന്‍റെ ക​​​​ഥ​​​​ക​​​​ളി​​​​ൽ പ​​​​ക​​​​ർ​​​​ത്തി.

സാ​​​​മ്പ​​​​ത്തി​​​​ക ബു​​​​ദ്ധി​​​​മു​​​​ട്ടു​​​​ക​​​​ളാ​​​​ലും സാ​​​​മൂ​​​​ഹി​​​​ക​​​​മാ​​​​യ അ​​​​വ​​​​ഗ​​​​ണ​​​​ന​​​​ക​​​​ളാ​​​​ലും ക​​​​ഷ്ട​​​​പ്പെ​​​​ടു​​​​ന്ന സാ​​​​ധാ​​​​ര​​​​ണ​​​​ക്കാ​​​​രാ​​​​യ സ്കൂ​​​​ൾ അ​​​​ധ്യാ​​​​പ​​​​ക​​​​രു​​​​ടെ ജീ​​​​വി​​​​ത​​​​മാ​​​​ണ് ഈ ​​​​ക​​​​ഥ​​​​ക​​​​ളി​​​​ലെ മു​​​​ഖ്യ പ്ര​​​​മേ​​​​യം. തു​​​​ച്ഛ​​​​മാ​​​​യ ശ​​​​മ്പ​​​​ള​​​​ത്തി​​​​ൽ കു​​​​ടും​​​​ബം പോ​​​​റ്റാ​​​​ൻ പാ​​​​ടു​​​​പെ​​​​ടു​​​​ന്ന​​​​വ​​​​രാ​​​​യി​​​​രു​​​​ന്നു ഈ ​​​​ക​​​​ഥാ​​​​പാ​​​​ത്ര​​​​ങ്ങ​​​​ൾ.

ക​​​​ടു​​​​ത്ത ദാ​​​​രി​​​​ദ്ര്യ​​​​ത്തി​​​​ലും ഉ​​​​ന്ന​​​​ത​​​​മാ​​​​യ മ​​​​നു​​​​ഷ്യ​​​​ത്വം കാ​​​​ത്തു​​​​സൂ​​​​ക്ഷി​​​​ക്കു​​​​ന്ന അ​​​​ധ്യാ​​​​പ​​​​ക​​​​രെ മാ​​​​ല​​​​പ്പ​​​​ട​​​​ക്കം എ​​​​ന്ന ക​​​​ഥ​​​​യി​​​​ൽ കാ​​​​രൂ​​​​ർ അ​​​​വ​​​​ത​​​​രി​​​​പ്പി​​​​ക്കു​​​​ന്നു. അ​​​​വ​​​​രു​​​​ടെ നി​​​​സ​​​​ഹാ​​​​യ​​​​ത​​​​യും, അ​​​​തേ​​​​സ​​​​മ​​​​യം അ​​​​വ​​​​രു​​​​ടെ ന​​​​ന്മ​​​​യും ഈ ​​​​ക​​​​ഥ​​​​ക​​​​ളി​​​​ലെ വൈ​​​​കാ​​​​രി​​​​കാം​​​​ശം വ​​​​ർ​​​​ധി​​​​പ്പി​​​​ക്കു​​​​ന്നു. ല​​​​ളി​​​​ത​​​​വും എ​​​​ന്നാ​​​​ൽ ഹൃ​​​​ദ​​​​യ​​​​സ്പ​​​​ർ​​​​ശി​​​​യാ​​​​യ​​​​തു​​​​മാ​​​​യ ആ​​​​ഖ്യാ​​​​ന​​​​ശൈ​​​​ലി​​​​യാ​​​​ണ് കാ​​​​രൂ​​​​രി​​​​ന്‍റേ​​​​ത്.

‘പൊ​​​​തി​​​​ച്ചോ​​​​റ്’ കാ​​​​രൂ​​​​രി​​​​ന്‍റെ അ​​​​ധ്യാ​​​​പ​​​​ക ക​​​​ഥ​​​​ക​​​​ളി​​​​ൽ ഏ​​​​റ്റ​​​​വും പ്ര​​​​ശ​​​​സ്ത​​​​മാ​​​​യ ഒ​​​​ന്നാ​​​​ണ്. ഒ​​​​രു വി​​​​ദ്യാ​​​​ർ​​​​ത്ഥി​​​​യു​​​​ടെ ഉ​​​​ച്ച​​​​ഭ​​​​ക്ഷ​​​​ണം മോ​​​​ഷ്ടി​​​​ച്ച​​​​ത് മ​​​​റ്റാ​​​​രു​​​​മ​​​​ല്ല, ക​​​​ടു​​​​ത്ത വി​​​​ശ​​​​പ്പു​​​​കാ​​​​ര​​​​ണം നി​​​​വൃ​​​​ത്തി​​​​യി​​​​ല്ലാ​​​​തെ​​​​പോ​​​​യ പ്ര​​​​ധാ​​​​നാ​​​​ധ്യാ​​​​പ​​​​ക​​​​നാ​​​​ണ് എ​​​​ന്ന് ക​​​​ഥ​​​​യു​​​​ടെ അ​​​​വ​​​​സാ​​​​നം വെ​​​​ളി​​​​പ്പെ​​​​ടു​​​​ത്തു​​​​ന്നു. അ​​​​ധ്യാ​​​​പ​​​​ക​​​​ന്‍റെ നി​​​​സ​​​​ഹാ​​​​യ​​​​ത​​​​യു​​​​ടെ ആ​​​​ഴം ഈ ​​​​ക​​​​ഥ വ​​​​ര​​​​ച്ചു​​​​കാ​​​​ട്ടു​​​​ന്നു.

നാ​​​യ​​​​യ്ക്കു തു​​​​ല്യ​​​​മാ​​​​യ ജീ​​​​വി​​​​ത​​​​മാ​​​​യി​​​​രു​​​​ന്നു അ​​​​ത്. പൊ​​​​തി​​​​ച്ചോ​​​​റി​​​​ൽ “ഒ​​​​രു പ​​​​ട്ടി മാ​​​​ത്രം ചെ​​​​യ്യു​​​​ന്ന ഹീ​​​​ന​​​​കൃ​​​​ത്യം” - ഒ​​​​രു കു​​​​ട്ടി​​​​യു​​​​ടെ ഉ​​​​ച്ച​​​​യ്ക്കു​​​​ള്ള ആ​​​​ഹാ​​​​രം ക​​​​ട്ടു​​​​തി​​​​ന്ന​​​​ത്- ആ​​​​ണ് ഹെ​​​​ഡ്മാ​​​​സ്റ്റ​​​​ർ ചെ​​​​യു​​​​ന്ന​​​​ത്. ​​​​ഒ​​​​രു പ​​​​ട്ടി​​​​യെ​​​​പ്പോ​​​​ലെ ഞാ​​​​ന​​​​തു ചെ​​​​യ്ത​​​​ത് എ​​​​ന്തു​​​​കൊ​​​​ണ്ടാ​​​​ണെ​​​​ന്നു നി​​​​ങ്ങ​​​​ളൊ​​​​ന്ന് ആ​​​​ലോ​​​​ചി​​​​ച്ചു​​​​നോ​​​​ക്കൂ. മു​​​​പ്പ​​​​തു​​​​കൊ​​​​ല്ല​​​​മാ​​​​യി ജോ​​​​ലി ചെ​​​​യു​​​​ന്ന എ​​​​നി​​​​ക്കു നി​​​​ങ്ങ​​​​ൾ ത​​​​രു​​​​ന്ന പ​​​​ന്ത്ര​​​​ണ്ടു രൂ​​​​പാ എ​​​​ത്ര​​​​പേ​​​​രു​​​​ടെ നി​​​​ത്യ​​​​വൃ​​​​ത്തി​​​​ക്കു​​​​ള്ള​​​​താ​​​​ണെ​​​​ന്നു നി​​​​ങ്ങ​​​​ൾ​​​​ക്ക​​​​റി​​​​യാ​​​​മോ? എ​​​​നി​​​​ക്കു​​​​മു​​​​ണ്ട്, അ​​​​മ്മ​​​​യു​​​​മ​​​​ച്ഛ​​​​നും-​​​​വൃ​​​​ദ്ധ​​​​രാ​​​​യി പ്ര​​​​വ​​​​ർ​​​​ത്ത​​​​ന​​​​ശ​​​​ക്തി ന​​​​ശി​​​​ച്ച​​​​വ​​​​രാ​​​​യി​​​​ട്ട്, എ​​​​നി​​​​ക്കു​​​​മു​​​​ണ്ട്.

ഭാ​​​​ര്യ​​​​യും കു​​​​ട്ടി​​​​ക​​​​ളും-​​​​എ​​​​ന്നെ ആ​​​​ശ്ര​​​​യി​​​​ച്ചി​​​​ട്ട്, എ​​​​നി​​​​ക്കു​​​​മു​​​​ണ്ട്, ഇ​​​​ച്ഛ​​​​ക​​​​ളും വി​​​​കാ​​​​ര​​​​ങ്ങ​​​​ളും-​​​​നി​​​​ങ്ങ​​​​ളെ​​​​പ്പോ​​​​ലെ, സാ​​​​റി​​​​നും പ​​​​ട്ടി​​​​ക്കും എ​​​​ന്ന ക​​​​ഥ​​​​യി​​​​ലെ​​​​യും അ​​​​ധ്യാ​​​​പ​​​​കാ​​​​വ​​​​സ്ഥ വ്യ​​​​ത്യ​​​​സ്ത​​​​മ​​​​ല്ല. ഒ​​​​ടു​​​​വി​​​​ൽ പി​​​​ന്നേ, സാ​​​​റി​​​​നും പ​​​​ട്ടി​​​​ക്കും ചോ​​​​റു​​​​കൊ​​​​ടു​​​​ത്തെ​​​​ങ്കി​​​​ൽ അ​​​​ടു​​​​ക്ക​​​​ള​​​​യ​​​​ട​​​​യ്ക്ക​​​​രു​​​​തോ? എ​​​​ന്ന ഗൃ​​​​ഹ​​​​നാ​​​​ഥ​​​​ന്‍റെ ചോ​​​​ദ്യം അ​​​​ധ്യാ​​​​പ​​​​ക​​​​ന്‍റെ ത​​​​ല​​​​യി​​​​ൽ വ​​​​ന്ന​​​​ടി​​​​ക്കു​​​​ന്നു. അ​​​​വി​​​​ടെ​​​​യും അ​​​​മ്മ​​​​യെ​​​​യും അ​​​​ച്ഛ​​​​നെ​​​​യും സം​​​​ര​​​​ക്ഷി​​​​ക്കാ​​​​ൻ സാ​​​​റി​​​​നും പ​​​​ട്ടി​​​​ക്കും എ​​​​ന്ന പ്ര​​​​യോ​​​​ഗം മ​​​​റ്റൊ​​​​രു ആ​​​​ധ്യാ​​​​പ​​​​ക​​​​ൻ സ​​​​ഹി​​​​ക്കു​​​​ന്നു.

ഒ​​​​രു വി​​​​ദ്യാ​​​​ർ​​​​ഥി​​​​യു​​​​ടെ പ​​​​രീ​​​​ക്ഷാ​​​​ക​​​​ട​​​​ലാ​​​​സ് അ​​​​ധ്യാ​​​​പ​​​​ക​​​​ൻ ചാ​​​​യ​​​​ക്ക​​​​ട​​​​യി​​​​ലെ ക​​​​ടം മൂ​​​​ലം അ​​​​വി​​​​ടെ ഈ​​​​ട് വ​​​​യ്ക്കു​​​​ന്ന​​​​തും അ​​​​തു​​​​മൂ​​​​ലം ആ ​​​​വി​​​​ദ്യാ​​​​ർ​​​​ഥി​​​​യു​​​​ടെ ക്ലാ​​​​സ്ക​​​​യ​​​​റ്റ​​​​ത്തി​​​​നു​​​​ള്ള അ​​​​ർ​​​​ഹ​​​​ത ന​​​​ഷ്ട​​​​പ്പെ​​​​ടു​​​​ന്ന​​​​തു​​​​മാ​​​​ണ് ഉ​​​​ത്ത​​​​ര​​​​ക്ക​​​​ട​​​​ലാ​​​​സ് എ​​​​ന്ന ക​​​​ഥ.

അ​​​​ധ്യാ​​​​പ​​​​ക​​​​രു​​​​ടെ ജീ​​​​വി​​​​ത​​ക്ലേ​​​​ശ​​​​ങ്ങ​​​​ൾ വി​​​​ദ്യാ​​​​ഭ്യാ​​​​സ​​​​സം​​​​വി​​​​ധാ​​​​ന​​​​ങ്ങ​​​​ളെ മൊ​​​​ത്ത​​​​ത്തി​​​​ൽ ബാ​​​​ധി​​​​ക്കു​​​​മെ​​​​ന്ന് ഈ ​​​​ക​​​​ഥ​​​​പ​​​​റ​​​​യു​​​​ന്നു.​​ കാ​​​​രൂ​​​​രി​​​​ന്‍റെ അ​​​​ധ്യാ​​​​പ​​​​ക ക​​​​ഥ​​​​ക​​​​ൾ കേ​​​​വ​​​​ലം അ​​​​ധ്യാ​​​​പ​​​​ക​​​​രു​​​​ടെ ക​​​​ഥ​​​​ക​​​​ള​​​​ല്ല, മ​​​​റി​​​​ച്ച് അ​​​​ന്ന​​​​ത്തെ സാ​​​​മൂ​​​​ഹി​​​​ക-​​​​സാ​​​​മ്പ​​​​ത്തി​​​​ക വ്യ​​​​വ​​​​സ്ഥി​​​​തി​​​​യി​​​​ൽ ഞെ​​​​രു​​​​ങ്ങി​​​​പ്പോ​​​​യ ഒ​​​​രു വ​​​​ലി​​​​യ ജ​​​​ന​​​​വി​​​​ഭാ​​​​ഗ​​​​ത്തി​​​​ന്‍റെ നേ​​​​ർ​​​​ചി​​​​ത്ര​​​​ങ്ങ​​​​ൾ കൂ​​​​ടി​​​​യാ​​​​ണ്.

ര​​​​ഹ​​​​സ്യ​​​​മാ​​​​യി സൂ​​​​ക്ഷി​​​​ക്കേ​​​​ണ്ട ചി​​​​ല​​​​തു ത​​​​ല​​​​യ​​​​ണ​​​​യ്ക്ക​​​​ടി​​​​യി​​​​ല്‍ വ​​​​ച്ചാ​​​​ണ് ഞാ​​​​ന്‍ കു​​​​ട്ടി​​​​ക്കാ​​​​ല​​​​ത്ത് കി​​​​ട​​​​ന്നി​​​​രു​​​​ന്ന​​​​ത്. ത​​​​ല​​​​യ്ക്കു​​​​ള്ളി​​​​ല്‍ സൂ​​​​ക്ഷി​​​​ക്കാ​​​​നും ത​​​​ല​​​​യ​​​​ണ​​​​യ്ക്കു​​​​ള്ളി​​​​ല്‍ സൂ​​​​ക്ഷി​​​​ക്കാ​​​​നു​​​​മു​​​​ള്ള ര​​​​ണ്ടു​​​​ത​​​​രം ര​​​​ഹ​​​​സ്യ​​​​ങ്ങ​​​​ള്‍ എ​​​​നി​​​​ക്കു​​​​ണ്ടാ​​​​യി​​​​രു​​​​ന്നു. ത​​​​ല​​​​യ്ക്കു​​​​ള്ളി​​​​ലെ സൂ​​​​ക്ഷി​​​​പ്പ് ഏ​​​​റെ​​​​ക്കു​​​​റെ ഭ​​​​ദ്ര​​​​മാ​​​​യി​​​​രു​​​​ന്നു.

എ​​​​ന്നാ​​​​ല്‍, ത​​​​ല​​​​യ​​​​ണ​​​​യ്ക്കു​​​​ള്ളി​​​​ലെ സൂ​​​​ക്ഷി​​​​പ്പി​​​​ന് ഒ​​​​രു സു​​​​ര​​​​ക്ഷി​​​​ത​​​​ത്വ​​​​വു​​​​മി​​​​ല്ലാ​​​​യി​​​​രു​​​​ന്നു. പ്ര​​​​ണ​​​​യ​​​​ലേ​​​​ഖ​​​​ന​​​​മൊ​​​​ഴി​​​​കെ ചി​​​​ല​​​​തെ​​​​ല്ലാം ഞാ​​​​ന്‍ സൂ​​​​ക്ഷി​​​​ച്ചി​​​​രു​​​​ന്ന​​​​ത് ത​​​​ല​​​​യ​​​​ണ​​​​യ്ക്ക​​​​ടി​​​​യി​​​​ലാ​​​​യി​​​​രു​​​​ന്നു. പ്രോ​​​​ഗ്ര​​​​സ് കാ​​​​ര്‍​ഡ്, സ​​​​ഞ്ച​​​​യി​​​​ക ല​​​​ഘു​​​​സ​​​​മ്പാ​​​ദ്യ കാ​​​​ര്‍​ഡ്, കൂ​​​​ട്ടു​​​​കാ​​​​രി​​​​ല്‍​നി​​​​ന്ന് ഒ​​​​ളി​​​​ച്ചു​​​​ക​​​​ട​​​​ത്തി​​​യ ചി​​​​ത്ര​​​​ക​​​​ഥ​​​​ക​​​​ള്‍ അ​​​​ങ്ങ​​​​നെ ചി​​​​ല​​​​ത്.

എ​​​ന്‍റെ​​​​യീ ഒ​​​​ളി​​​​ച്ചു​​​​വ​​​​യ്പ് വീ​​​​ട്ടി​​​​ല്‍ അ​​​​മ്മ​​​​യ്ക്കു​​​​ മാ​​​​ത്ര​​​​മേ അ​​​​റി​​​​യു​​​​മാ​​​​യി​​​​രു​​​​ന്നു​​​​ള്ളൂ. ഒ​​​​ന്നു​​​​ര​​​​ണ്ടു ത​​​​വ​​​​ണ ഞാ​​​​നു​​​​റ​​​​ങ്ങു​​​​ന്ന​​​​തും​​​ കാ​​​​ത്ത് അ​​​​മ്മ ഉ​​​​റ​​​​ക്ക​​​​മി​​​​ള​​​​ച്ച് ഇ​​​​രു​​​​ന്നി​​​​ട്ടു​​​​ണ്ട്. ഒ​​​​രി​​​​ക്ക​​​​ല്‍ ഞാ​​​​ന്‍ പി​​​​ടി​​​​ക്ക​​​​പ്പെ​​​​ടും​​​​വ​​​​രെ എ​​​​ത്തി​​​​യി​​​​രു​​​​ന്നു. ഭാ​​​​ഗ്യ​​​​ത്തി​​​​ന് ഞാ​​​​നു​​​​ണ​​​​ര്‍​ന്നു; നോ​​​​ക്കു​​​​മ്പോ​​​​ള്‍ തൊ​​​​ട്ടു​​​​മു​​​​ന്നി​​​​ല്‍ അ​​​​മ്മ നി​​​​ല്‍​ക്കു​​​​ന്നു.

എ​​​​ന്തോ ഒ​​​​രു ശ​​​​ബ്ദം കേ​​​​ട്ട് മു​​​​റി​​​​യി​​​​ലേ​​​​ക്കു വ​​​​ന്ന​​​​താ​​​​ണെ​​​​ന്ന് അ​​​​മ്മ പ​​​​റ​​​​ഞ്ഞു. അ​​​​മ്മ​​​​യ്ക്ക് നു​​​​ണ പ​​​​റ​​​​യാ​​​​ന്‍ അ​​​​റി​​​​യി​​​​ല്ലാ​​​​യി​​​​രു​​​​ന്നു. അ​​​​തി​​​​ന്‍റെ ജാ​​​​ള്യം മു​​​​ഴു​​​​വ​​​​ന്‍ ആ ​​​​മു​​​​ഖ​​​​ത്തു​​​​ണ്ടാ​​​​യി​​​​രു​​​​ന്നു. ചി​​​​രി വ​​​​ന്നെ​​​​ങ്കി​​​​ലും ഞാ​​​​ന്‍ ചി​​​​രി​​​​ച്ചി​​​​ല്ല. അ​​​​മ്മ പോ​​​​യി​​​​ക്ക​​​​ഴി​​​​ഞ്ഞ​​​​പ്പോ​​​​ള്‍ ത​​​​ല​​​​യ​​​​ണ​​​​യി​​​​ല്‍ മു​​​​ഖം​​​​താ​​​​ഴ്ത്തി​​​​ക്കി​​​​ട​​​​ന്ന് ചി​​​​രി​​​​ച്ചു.

ത​​​​ല​​​​യ​​​​ണ​​​​യ്ക്കു താ​​​​ഴെ​​​​യാ​​​​യി​​​​രു​​​​ന്നി​​​​ല്ല ഞാ​​​​നി​​​​തെ​​​​ല്ലാം സൂ​​​​ക്ഷി​​​​ച്ചി​​​​രു​​​​ന്ന​​​​ത്. ത​​​​ല​​​​യ​​​​ണ​​​​യു​​​​ടെ ക​​​​വ​​​​റി​​​​നു​​​​ള്ളി​​​​ലാ​​​​യി​​​​രു​​​​ന്നു എ​​​​ന്‍റെ ഒ​​​​ളി​​​​സ​​​​ങ്കേ​​​​തം. വെ​​​​റു​​​​തെ ത​​​​ല​​​​വ​​​​ച്ചു കി​​​​ട​​​​ക്കു​​​​ക​​​​യ​​​​ല്ല എ​​​​ന്‍റെ രീ​​​​തി. ത​​​​ല​​​​യ​​​​ണ​​​​യെ പൂ​​​​ണ്ട​​​​ട​​​​ക്കം പി​​​​ടി​​​​ച്ചു​​​​കൊ​​​​ണ്ടാ​​​​ണ് കി​​​​ട​​​​ന്നി​​​​രു​​​​ന്ന​​​​ത്. ഒ​​​​രു​​​​റു​​​​മ്പി​​​നു​​​​പോ​​​​ലും എ​​​​ന്‍റെ അ​​​​റി​​​​വോ സ​​​​മ്മ​​​​ത​​​​മോ ഇ​​​​ല്ലാ​​​​തെ അ​​​​തി​​​​നു​​​​ള്ളി​​​​ല്‍ ക​​​​യ​​​​റി​​​​പ്പ​​​​റ്റാ​​​​നാ​​​​കി​​​​ല്ല. പ​​​​ക​​​​ല്‍ ഞാ​​​​ന്‍ വീ​​​​ട്ടി​​​​ലു​​​​ണ്ടെ​​​​ങ്കി​​​​ല്‍ ക​​​​ണ്‍​വെ​​​​ട്ട​​​​ത്തെ​​​​വി​​​​ടെ​​​​യെ​​​​ങ്കി​​​​ലും അ​​​​തെ​​​​ല്ലാം വ​​​​യ്ക്കും. പു​​​​റ​​​​ത്തേ​​​​ക്കു​​​​ പോ​​​​കു​​​​മ്പോ​​​​ള്‍ വ​​​​സ്ത്ര​​​​ത്തി​​​​നു​​​​ള്ളി​​​​ലെ​​​​വി​​​​ടെ​​​​യെ​​​​ങ്കി​​​​ലും സൂ​​​​ക്ഷി​​​​ക്കും. ഇ​​​​പ്പോ​​​​ള്‍ അ​​​​തൊ​​​​ക്കെ ഓ​​​​ര്‍​ക്കു​​​​മ്പോ​​​​ള്‍ നാ​​​​ണ​​​​ക്കേ​​​​ട​​​​ല്ല തോ​​​​ന്നു​​​​ന്ന​​​​ത്; ഭ​​​​യം തോ​​​​ന്നും.

ഒ​​​​രി​​​​ക്ക​​​​ല്‍ അ​​​​മ്മ ചോ​​​​ദി​​​​ച്ചു: “ഈ ​​​​പ്രാ​​​​യ​​​​ത്തി​​​​ല്‍ ഇ​​​​ത്ര​​​​മാ​​​​ത്രം ഒ​​​​ളി​​​​ച്ചു​​​​വ​​​​യ്ക്കാ​​​​ന്‍ നി​​​​ന​​​​ക്കെ​​​​ന്താ ഉ​​​​ള്ള​​​​ത്.” ഞാ​​​​ന്‍ പ​​​​രു​​​​ങ്ങി. ന​​​​മ്മു​​​​ടെ ജ​​​​നാ​​​​ധി​​​​പ​​​​ത്യ​​​​വ്യ​​​​വ​​​​സ്ഥ​​​​യി​​​​ല്‍ ഒ​​​​രു പൗ​​​​ര​​​​ന് അ​​​​യാ​​​​ളു​​​​ടെ സ്വ​​​​കാ​​​​ര്യ​​​​ര​​​​ഹ​​​​സ്യ​​​​ങ്ങ​​​​ള്‍ സൂ​​​​ക്ഷി​​​​ച്ചു​​​​വ​​​​യ്ക്കാ​​​​ന്‍ അ​​​​വ​​​​കാ​​​​ശ​​​​മു​​​​ണ്ടെ​​​​ന്നും അ​​​​തി​​​​ന​​​​യാ​​​​ള്‍ പ്രാ​​​​യ​​​​പൂ​​​​ര്‍​ത്തി​​​​യാ​​​​ക​​​​ണ​​​​മെ​​​​ന്നി​​​​ല്ലെ​​​​ന്നും പ​​​​റ​​​​യാ​​​​നു​​​​ള്ള ജ്ഞാ​​​​നം എ​​​​നി​​​​ക്ക​​​​ന്നി​​​​ല്ലാ​​​​യി​​​​രു​​​​ന്നു. ഞാ​​​​ന്‍ ചി​​​​രി​​​​ച്ചു. ആ ​​​​ചി​​​​രി അ​​​​മ്മ​​​​യ്ക്ക് തീ​​​​രെ പി​​​​ടി​​​​ച്ചി​​​​ല്ല. “ഇ​​​​ന്ന​​​​ല്ലെ​​​​ങ്കി​​​​ല്‍ നാ​​​​ളെ ഈ ​​​​ര​​​​ഹ​​​​സ്യ​​​​ങ്ങ​​​​ളെ​​​​ല്ലാം നി​​​​ന​​​​ക്കു പ​​​​ര​​​​സ്യ​​​​പ്പെ​​​​ടു​​​​ത്തേ​​​​ണ്ടി വ​​​​രും” എ​​​​ന്നൊ​​​​രു ശാ​​​​പ​​​​വാ​​​​ക്കു പ​​​​റ​​​​ഞ്ഞ് അ​​​​മ്മ അ​​​​ടു​​​​ക്ക​​​​ള​​​​യി​​​​ലേ​​​​ക്കു​​​​ പോ​​​​യി. “മോ​​​​ക്ഷം കി​​​​ട്ടാ​​​​ത്ത ശാ​​​​പം ത​​​​ര​​​​ല്ലേ” എ​​​​ന്ന് ഞാ​​​​ന്‍ അ​​​​മ്മ​​​​യോ​​​​ട് അ​​​​പേ​​​​ക്ഷി​​​​ച്ചു. അ​​​​മ്മയത് കേ​​​​ട്ടി​​​​ല്ല.

പ​​​​തി​​​​യെപ്പ​​​തി​​​​യേ ത​​​​ല​​​​യ​​​​ണ​​​​യ്ക്കു​​​​ള്ളി​​​​ലെ ര​​​​ഹ​​​​സ്യ​​​​ങ്ങ​​​​ള്‍ ഞാ​​​​ന്‍ ഉ​​​​പേ​​​​ക്ഷി​​​​ക്കാ​​​​ന്‍ തു​​​​ട​​​​ങ്ങി. ആ​​​​ദ്യം ഉ​​​​പേ​​​​ക്ഷി​​​​ച്ച​​​​ത് പ്രോ​​​​ഗ്ര​​​​സ് കാ​​​​ര്‍​ഡ് സൂ​​​​ക്ഷി​​​​പ്പാ​​​​യി​​​​രു​​​​ന്നു. പ​​​​രീ​​​​ക്ഷ​​​​ക്കാ​​​​ലം ക​​​​ഴി​​​​ഞ്ഞെ​​​​ത്തു​​​​മ്പോ​​​​ള്‍ ഉ​​​​ത്ത​​​​ര​​​​ക്ക​​​​ട​​​​ലാ​​​​സു​​​​ക​​​​ള്‍​ക്ക് പി​​​​ന്നാ​​​​ലെ പ്ര​​​​ധാ​​​​ന അ​​​​ധ്യാ​​​​പ​​​​ക​​​​ന്‍ കൊ​​​​ണ്ടു​​​​വ​​​​രു​​​​ന്ന ഒ​​​​രു​​​​ത​​​​രം ഇ​​​​ളം​​​​മ​​​​ഞ്ഞ​​​​ കാ​​​​ര്‍​ഡ് വ​​​​ല്ലാ​​​​ത്ത ഭ​​​​യം ജ​​​​നി​​​​പ്പി​​​​ച്ചി​​​​രു​​​​ന്നു. എ​​​​നി​​​​ക്കു വ​​​​ച്ചു​​​​നീ​​​​ട്ടു​​​​ന്ന കാ​​​​ര്‍​ഡി​​​​ല്‍ ഒ​​​​ന്നി​​​​ല​​​​ധി​​​​കം ചു​​​​വ​​​​ന്ന അ​​​​ക്ക​​​​ങ്ങ​​​​ളു​​​​ണ്ടാ​​​​യി​​​​രി​​​​ക്കും. ഗ

​​​​ണി​​​​ത​​​​ത്തി​​​​നും ഊ​​​​ര്‍​ജ​​​​ത​​​​ന്ത്ര​​​​ത്തി​​​​നും ര​​​​സ​​​​ത​​​​ന്ത്ര​​​​ത്തി​​​​നും നേ​​​​രേ​​​​യു​​​​ള്ള അ​​​​ക്ക​​​​ങ്ങ​​​​ള്‍ ചു​​​​വ​​​​ന്ന ജ​​​​ഴ്‌​​​​സി​​​​യ​​​​ണി​​​​ഞ്ഞ് നി​​​​ല്‍​ക്കും. ക​​​​ല​​​​ണ്ട​​​​റി​​​​ല്‍ ചൂ​​​​ട്ടു​​​​ക​​​​ത്തി​​​​ച്ചു കി​​​​ട​​​​ക്കു​​​​ന്ന അ​​​​വ​​​​ധി​​​ദി​​​​വ​​​​സ​​​​ങ്ങ​​​​ള്‍​പോ​​​​ലെ​​​​യാ​​​​യി​​​​രു​​​​ന്നു അ​​​​വ. എ​​​​ന്നാ​​​​ല്‍, മ​​​​ല​​​​യാ​​​​ളം, ഹി​​​​ന്ദി, ച​​​​രി​​​​ത്രം എ​​​​ന്നീ വി​​​​ഷ​​​​യ​​​​ങ്ങ​​​​ള്‍​ക്ക് നേ​​​​രേ​​​​യു​​​​ള്ള അ​​​​ക്ക​​​​ങ്ങ​​​​ള്‍ ത​​​​വ​​​​ള വി​​​​ഴു​​​​ങ്ങി​​​​യ​​​​തു​​​​പോ​​​​ലെ​​​​യി​​​​രി​​​​ക്കും. സ​​​​സ്യ​​​​ശാ​​​​സ്ത്ര​​​​വും പ​​​​ര​​​​ന്ത്രീ​​​​സും ക​​​ഷ്‌​​​ടി​​​​ച്ചു ര​​​​ക്ഷ​​​​പ്പെ​​​​ടും. ഇ​​​​താ​​​​യി​​​​രു​​​​ന്നു എ​​​​ന്‍റെ പ്രോ​​​​ഗ്ര​​​​സ് ഗ്രാ​​​​ഫ്. ഇ​​​​തു വീ​​​​ട്ടി​​​​ല്‍​ കാ​​​​ണി​​​​ച്ചാ​​​​ലു​​​​ള്ള പു​​​​കി​​​​ല് പ​​​​റ​​​​ഞ്ഞ​​​​റി​​​​യി​​​​ക്കാ​​​​നോ എ​​​​ഴു​​​​തി​​​​ത്തീ​​​​ര്‍​ക്കാ​​​​നോ പ​​​​റ്റി​​​​ല്ല. കൈ ​​​​പൊ​​​​ള്ളി​​​​ച്ചി​​​​ട്ടാ​​​​ണ് തീ​​​​യു​​​​ടെ അ​​​​ടു​​​​ത്തേ​​​​ക്ക് പോ​​​​ക​​​​രു​​​​തെ​​​​ന്ന് അ​​​​മ്മ എ​​​​ന്നെ പ​​​​ഠി​​​​പ്പി​​​​ച്ച​​​​ത്. അ​​​​ച്ഛ​​​​നൊ​​​​ന്നും പ​​​​റ​​​​യി​​​​ല്ല. ഇ​​​​ന്ദി​​​​രാ​​​​ഗാ​​​​ന്ധി അ​​​​ടി​​​​യ​​​​ന്ത​​​​രാ​​​​വ​​​​സ്ഥ പ്ര​​​​ഖ്യാ​​​​പ​​​​ന​​​​ത്തി​​​​നു ചു​​​​വ​​​​ടെ ഒ​​​​പ്പി​​​​ടു​​​​ന്ന​​​​തു​​​​പോ​​​​ലെ അ​​​​ച്ഛ​​​​ന്‍ പ്രോ​​​​ഗ്ര​​​​സ് കാ​​​​ര്‍​ഡ് ഒ​​​​പ്പി​​​​ട്ടു​​​​ ത​​​​രും. എ​​​​ല്ലാം ശാ​​​​ന്ത​​​​മാ​​​​യി പ​​​​ര്യ​​​​വ​​​​സാ​​​​നി​​​​ച്ചു​​​​വെ​​​​ന്നു ക​​​​ണ്ടു​​​​നി​​​​ല്‍​ക്കു​​​​ന്ന​​​​വ​​​​ര്‍​ക്കു തോ​​​​ന്നും. പ​​​​ക്ഷേ, ആ​​​​ഭ്യ​​​​ന്ത​​​​ര അ​​​​ടി​​​​യ​​​​ന്ത​​​​രാ​​​​വ​​​​സ്ഥ തു​​​​ട​​​​ങ്ങു​​​​ന്ന​​​​തേ​​​​യു​​​​ള്ളു​​​​വെ​​​​ന്ന് എ​​​​നി​​​​ക്കു​​​​ മാ​​​​ത്രം അ​​​​റി​​​​യാ​​​​വു​​​​ന്ന കാ​​​​ര്യ​​​​മാ​​​​യി​​​​രു​​​​ന്നു.

ര​​​​ഹ​​​​സ്യ​​​​ങ്ങ​​​​ളെ​​​​ക്കു​​​​റി​​​​ച്ച് എ​​​​ഴു​​​​തി​​​​വ​​​​ന്ന​​​​പ്പോ​​​​ള്‍ പ​​​​ഴ​​​​യൊ​​​​രു ത​​​​മി​​​​ഴ് നാ​​​​ടോ​​​​ടി​​​​ക്ക​​​​ഥ വാ​​​​യി​​​​ച്ച​​​​ത് ഓ​​​​ര്‍​മ ​​​​വ​​​​രു​​​​ന്നു. ക​​​​ഥ​​​​യി​​​​ങ്ങ​​​​നെ​​​​യാ​​​​ണ്; ന​​​​ല്ല നി​​​​ലാ​​​​വു​​​​ള്ള രാ​​​​ത്രി​​​​യി​​​​ല്‍ ഒ​​​​രു ഭാ​​​​ര്യ​​​​യും ഭ​​​​ര്‍​ത്താ​​​​വും വീ​​​​ടി​​​​ന്‍റെ ഉ​​​​മ്മ​​​​റ​​​​ത്തി​​​​രു​​​​ന്ന് സം​​​​സാ​​​​രി​​​​ക്കു​​​​ക​​​​യാ​​​​യി​​​​രു​​​​ന്നു. സം​​​​സാ​​​​ര​​​​ത്തി​​​​നി​​​​ട​​​​യി​​​​ല്‍ ഭ​​​​ര്‍​ത്താ​​​​വ് ആ​​​​കാ​​​​ശ​​​​ത്ത് തെ​​​​ളി​​​​ഞ്ഞു​​​​നി​​​​ന്ന ച​​​​ന്ദ്ര​​​​നെ നോ​​​​ക്കി പൊ​​​​ട്ടി​​​​ച്ചി​​​​രി​​​​ച്ചു. “എ​​​​ന്തി​​​​നാ​​​​ണ് അ​​​​ങ്ങ് ച​​​​ന്ദ്ര​​​​നെ നോ​​​​ക്കി പൊ​​​​ട്ടി​​​​ച്ചി​​​​രി​​​​ച്ച​​​​ത്” എ​​​​ന്നാ​​​​യി ഭാ​​​​ര്യ. “അ​​​​തു പ​​​​റ​​​​യാ​​​​ന്‍ പാ​​​​ടി​​​​ല്ല. അ​​​​തൊ​​​​രു ര​​​​ഹ​​​​സ്യ​​​​മാ​​​​ണ്. പ്ര​​​​ത്യേ​​​​കി​​​​ച്ച് അ​​​​ത്ത​​​​രം ര​​​​ഹ​​​​സ്യ​​​​ങ്ങ​​​​ള്‍ സ്ത്രീ​​​​ക​​​​ളോ​​​​ടു പ​​​​റ​​​​യാ​​​​ന്‍ പാ​​​​ടി​​​​ല്ല എ​​​​ന്നാ​​​​ണു പ്ര​​​​മാ​​​​ണം.” അ​​​​യാ​​​​ള്‍ പ​​​​റ​​​​ഞ്ഞു. അ​​​​തു​​​​ കേ​​​​ട്ട​​​​തോ​​​​ടെ അ​​​​വ​​​​ള്‍ പി​​​​ണ​​​​ങ്ങി. പി​​​​ന്നെ​​​​യും അ​​​​വ​​​​ള്‍ അ​​​​ത് ചോ​​​​ദി​​​​ച്ചു​​​​കൊ​​​​ണ്ടേ​​​​യി​​​​രു​​​​ന്നു.

ഒ​​​​ടു​​​​വി​​​​ല്‍ ആ ​​​​ര​​​​ഹ​​​​സ്യം ആ​​​​രോ​​​​ടും പ​​​​റ​​​​യി​​​​ല്ല എ​​​​ന്ന് അ​​​​വ​​​​ളെ​​​​ക്കൊ​​​​ണ്ട് സ​​​​ത്യം​​​ ചെ​​​​യ്യി​​​​ച്ച​​​​ശേ​​​​ഷം അ​​​​യാ​​​​ള്‍ കാ​​​​ര്യം വെ​​​​ളി​​​​പ്പെ​​​​ടു​​​​ത്തി. “കു​​​​റ​​​​ച്ചു​​​​നാ​​​​ള്‍​മു​​​​മ്പ് അ​​​​യ​​​​ല്‍​പ​​​​ക്ക​​​​ത്തെ വീ​​​​ട്ടി​​​​ലെ ച​​​​ന്ദ്ര​​​​ന്‍ വ​​​​യ​​​​ല്‍​ക്ക​​​​ര​​​​യി​​​​ല്‍ മ​​​​രി​​​​ച്ചു​​​​കി​​​​ട​​​​ന്നി​​​​ല്ലേ. അ​​​​യാ​​​​ള്‍ എ​​​​ങ്ങ​​​​നെ​​​​യാ​​​​ണ് മ​​​​രി​​​​ച്ച​​​​തെ​​​​ന്ന​​​​റി​​​​യാ​​​​മോ?” “അ​​​​റി​​​​യി​​​​ല്ല.”അ​​​​വ​​​​ള്‍ പ​​​​റ​​​​ഞ്ഞു. “അ​​​​തേ​​​​യ്, നി​​​​ലാ​​​​വു​​​​ള്ള ഇ​​​​തു​​​​പോ​​​​ലൊ​​​​രു രാ​​​​ത്രി​​​​യി​​​​ല്‍ ഞാ​​​​ന്‍ വ​​​​യ​​​​ലി​​​​ല്‍ വെ​​​​ള്ളം തേ​​​​വി​​​​ക്കൊ​​​​ണ്ടി​​​​രി​​​​ക്കു​​​​ക​​​​യാ​​​​യി​​​​രു​​​​ന്നു. അ​​​​പ്പോ​​​​ള്‍ അ​​​​തു​​​​വ​​​​ഴി​​​​യേ ച​​​​ന്ദ്ര​​​​ന്‍ വ​​​​ന്നു. ഞ​​​​ങ്ങ​​​​ള്‍ ഒ​​​​ന്നും​​​​ര​​​​ണ്ടും പ​​​​റ​​​​ഞ്ഞ് ഏ​​​​റെ മു​​​​ഷി​​​​ഞ്ഞു. വ​​​​ഴ​​​​ക്കാ​​​​യി. ഞാ​​​​ന്‍ കൈ​​​​യി​​​​ലി​​​​രു​​​​ന്ന തൂ​​​​മ്പാ​​​കൊ​​​​ണ്ട് അ​​​​വ​​​​ന്‍റെ ത​​​​ല​​​​യ്ക്ക​​​​ടി​​​​ച്ചു. അ​​​​വ​​​​ന്‍ അ​​​​പ്പോ​​​​ള്‍​ത്ത​​​​ന്നെ മ​​​​രി​​​​ച്ചു.” അ​​​​യാ​​​​ള്‍ ഒ​​​​റ്റ​​​​ശ്വാ​​​​സ​​​​ത്തി​​​​ല്‍ പ​​​​റ​​​​ഞ്ഞു​​​​നി​​​​ര്‍​ത്തി. “ഇ​​​​നി​​​​യി​​​​ത് ആ​​​​രോ​​​​ടും പ​​​​റ​​​​യ​​​​രു​​​​ത്.” അ​​​യാ​​​ൾ അ​​​​വ​​​​ളെ​​​​ക്കൊ​​​​ണ്ട് സ​​​​ത്യം ചെ​​​​യ്യി​​​​ച്ചു.

നാ​​​​ളു​​​​ക​​​​ള്‍ ക​​​​ട​​​​ന്നു​​​​പോ​​​​യി. ഒ​​​​രു​​​​നാ​​​​ള്‍ അ​​​​യാ​​​​ളു​​​​ടെ വീ​​​​ട്ടി​​​​ല്‍ വ​​​​ലി​​​​യ വ​​​​ഴ​​​​ക്കാ​​​​യി. അ​​​​വ​​​​ളെ അ​​​​ടി​​​​ക്കാ​​​​ന്‍ അ​​​​യാ​​​​ള്‍ തൂ​​​​മ്പ​​​​യു​​​​മെ​​​​ടു​​​​ത്തു​​​​കൊ​​​​ണ്ട് പാ​​​​ഞ്ഞു​​​​വ​​​​ന്ന​​​​പ്പോ​​​​ള്‍, അ​​​​വ​​​​ള്‍ മു​​​​റ്റ​​​​ത്തേ​​​​ക്കി​​​​റ​​​​ങ്ങി​​​​നി​​​​ന്ന് എ​​​​ല്ലാ​​​​വ​​​​രും കേ​​​​ള്‍​ക്കേ വി​​​​ളി​​​​ച്ചു​​​​പ​​​​റ​​​​ഞ്ഞു. “അ​​​​യ​​​​ല​​​​ത്തു​​​​വീ​​​​ട്ടി​​​​ലെ ച​​​​ന്ദ്ര​​​​നെ കൊ​​​​ന്ന​​​​പോ​​​​ലെ നി​​​​ങ്ങ​​​​ളെ​​​​ന്നെയും കൊ​​​​ല്ലാ​​​​ന്‍ പോ​​​​കു​​​​ക​​​​യാ​​​​ണോ?” എ​​​​ല്ലാ​​​​വ​​​​രും അ​​​​തു​​​​കേ​​​​ട്ടു. കേ​​​​ള്‍​ക്കാ​​​​ത്ത​​​​വ​​​​ര്‍ പി​​​​ന്നീ​​​​ട​​​​തു​​​​ കേ​​​​ട്ടു.

അ​​​​തീ​​​​വ​​​​ര​​​​ഹ​​​​സ്യ​​​​മാ​​​​യി അ​​​​ര്‍​ധ​​​​രാ​​​​ത്രി ചെ​​​​യ്യു​​​​ന്ന കാ​​​​ര്യ​​​​ങ്ങ​​​​ള്‍ നേ​​​​രം വെ​​​​ളു​​​​ക്കു​​​​മ്പോ​​​​ള്‍ പു​​​​ര​​​​പ്പു​​​​റ​​​​ങ്ങ​​​​ളി​​​​ല്‍​നി​​​​ന്ന് ഘോ​​​​ഷി​​​​ക്ക​​​​പ്പെ​​​​ടും എ​​​​ന്ന് വേ​​​​ദ​​​​പു​​​​സ്ത​​​​കം.

ചി​​​​ല ഓ​​​​ര്‍​മ​​​​ക​​​​ളു​​​​ണ്ട്. അ​​​​തി​​​​ലൊ​​​​ന്നു പ​​​​ണ്ടു നാ​​​​ട്ടി​​​​ല്‍ ഒ​​​​രു പാ​​​​വ​​​​ക​​​​ളി​​​​ക്കാ​​​​ര​​​​ന്‍ വ​​​​ന്ന​​​​തി​​​​നെ​​​​ക്കു​​​​റി​​​​ച്ചും അ​​​​വ​​​​ന്‍റെ പാ​​​​വ​​​​യെ​​​​ക്കു​​​​റി​​​​ച്ചു​​​​ള്ള​​​തു​​​മാ​​​​ണ്. ചോ​​​​ദ്യ​​​​ങ്ങ​​​​ള്‍​ക്കെ​​​​ല്ലാം ഉ​​​​രു​​​​ള​​​​യ്ക്ക് ഉ​​​​പ്പേ​​​​രി പോ​​​​ലെ ഉ​​​​ത്ത​​​​രം പ​​​​റ​​​​യു​​​​ന്ന ഒ​​​​രു പാ​​​​വ. ആ​​​​രു ക​​​​ണ്ടാ​​​​ലും മോ​​​​ഹി​​​​ക്കു​​​​ന്ന പാ​​​​വ. ഞ​​​​ങ്ങ​​​​ള്‍ കു​​​​ട്ടി​​​​ക​​​​ള്‍ അ​​​​തി​​​​നൊ​​​​പ്പം കൂ​​​​ടി. ഞാ​​​​നും ആ ​​​​പാ​​​​വ​​​​യോ​​​​ട് എ​​​​ന്തോ ചോ​​​​ദി​​​​ച്ചി​​​​രു​​​​ന്നു എ​​​​ന്നാ​​​​ണോ​​​​ര്‍​മ. അ​​​​തി​​​​നു​​​​ത്ത​​​​രം പെ​​​​ട്ടെ​​​​ന്നു കി​​​​ട്ടി.

ചി​​​​ല ചോ​​​​ദ്യ​​​​ങ്ങ​​​​ള്‍​ക്കു​​​​ള്ള ഉ​​​​ത്ത​​​​രം ഇ​​​​ത്തി​​​​രി പ​​​​രി​​​​ഹാ​​​​സ​​​​ത്തോ​​​​ടെ​​​​യാ​​​​യി​​​​രി​​​​ക്കും. പ​​​​രി​​​​ഹാ​​​​സം മൂ​​​​ര്‍​ച്ച​​​​യു​​​​ള്ള​​​​താ​​​​യി​​​​രി​​​​ക്കും. “നി​​​​ന്നെ ക​​​​ണ്ടി​​​​ട്ട് ഒ​​​​രു കു​​​​ര​​​​ങ്ങ​​​​നെ​​​​പ്പോ​​​​ലെ ഇ​​​​രി​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​ല്ലോ” എ​​​​ന്നൊ​​​​ക്കെ പാ​​​​വ പ​​​​റ​​​​യും. ആ ​​​​പ്രാ​​​​യ​​​​ത്തി​​​​ല്‍ കു​​​​ട്ടി​​​​ക​​​​ള്‍ അ​​​​തൊ​​​​ന്നും ശ്ര​​​​ദ്ധി​​​​ക്കു​​​​മാ​​​​യി​​​​രു​​​​ന്നി​​​​ല്ല. പ​​​​ക്ഷേ, അ​​​​തൊ​​​​ന്നും പാ​​​​വ പ​​​​റ​​​​യു​​​​ന്ന​​​​ത​​​​ല്ലെ​​​​ന്നും പാ​​​​വ​​​​യെ ക​​​​ളി​​​​പ്പി​​​​ക്കു​​​​ന്ന ആ​​​​ള്‍ സ്വ​​​​ന്തം ചു​​​​ണ്ട​​​​ന​​​​ങ്ങാ​​​​തെ സം​​​​സാ​​​​രി​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​താ​​​​ണെ​​​​ന്നും അ​​​​യാ​​​​ള്‍ പാ​​​​വ​​​​യു​​​​ടെ വാ​​​​യ് വെ​​​റു​​​തെ അ​​​​ന​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​താ​​​​ണെ​​​​ന്നും മ​​​​ന​​​​സി​​​​ലാ​​​​യ​​​​ത് ഏ​​​​റെ​​​​ക്കാ​​​​ലം ക​​​​ഴി​​​​ഞ്ഞാ​​​​ണ്. അ​​​​പ്പോ​​​​ഴേ​​​​ക്കും ച​​​​വി​​​​ട്ടി​​​​ നി​​​​ന്ന മ​​​​ണ്ണ് ഏ​​​​റെ ഒ​​​​ലി​​​​ച്ചു​​​​പോ​​​​യി​​​​രു​​​​ന്നു. എ​​​​ങ്കി​​​​ലും ആ ​​​​പാ​​​​വ​​​​യു​​​​ടെ സ​​​​ര​​​​സ്വ​​​​തീ​​​​വി​​​​ള​​​​യാ​​​​ട്ടം ഒ​​​​ര​​​​ദ്ഭു​​​​തംത​​​​ന്നെ​​​​യാ​​​​യി​​​​രു​​​​ന്നു.

പ​​​​ഠ​​​​ന​​​​കാ​​​​ല​​​​ത്തു വാ​​​​യി​​​​ച്ച പു​​​​സ്ത​​​​ക​​​​ങ്ങ​​​​ളി​​​​ലൊ​​​​ന്ന് ഇ​​​​ബ്‌​​​​സ​​​​ന്‍റെ ‘പാ​​​​വ​​​​വീ​​​​ട്’ എ​​​​ന്ന നാ​​​​ട​​​​ക​​​​മാ​​​​യി​​​​രു​​​​ന്നു. അ​​​​തു വാ​​​​യി​​​​ക്കാ​​​​നെ​​​​ടു​​​​ത്ത​​​​പ്പോ​​​​ള്‍ ഒ​​​​ഴു​​​​ക്ക് തീ​​​​രെ​​​​ക്കു​​​​റ​​​​ഞ്ഞ ഓ​​​​ര്‍​മ​​​​യി​​​​ല്‍ തെ​​​​ളി​​​​ഞ്ഞു​​​​ക​​​​ണ്ട വെ​​​​ള്ളാ​​​​രം​​​​ക​​​​ല്ല് ആ ​​​​പാ​​​​വ​​​​യാ​​​​യി​​​​രു​​​​ന്നു. അ​​​​തു​​​​പോ​​​​ലൊ​​​​രു പാ​​​​വ​​​​യാ​​​​യി​​​​രു​​​​ന്നു നാ​​​​ട​​​​ക​​​​ത്തി​​​​ലെ നോ​​​​റ ഹെ​​​​ല്‍​മ​​​​ര്‍. പ​​​​ക്ഷേ, അ​​​​വ​​​​ള്‍ ജീ​​​​വ​​​​നു​​​​ള്ള ഒ​​​​രു പാ​​​​വ​​​​യാ​​​​യി​​​​രു​​​​ന്നു. ഭ​​​​ര്‍​ത്താ​​​​വ് ടോ​​​​ർ​​​​വാ​​​​ള്‍​ഡ് ഹെ​​​​ല്‍​മ​​​​റെ എ​​​​ന്നെ​​​​ന്നേ​​​​ക്കു​​​​മാ​​​​യി ഉ​​​​പേ​​​​ക്ഷി​​​​ച്ചു​​​​പോ​​​​കു​​​​ന്ന, മ​​​​ജ്ജ​​​​യും മാം​​​​സ​​​​വും വി​​​​കാ​​​​ര​​​​ങ്ങ​​​​ളു​​​​മു​​​​ള്ള ഒ​​​​രു പാ​​​​വ. അ​​​​വ​​​​ള്‍ പാ​​​​ര്‍​ക്കു​​​​ന്ന വീ​​​​ട് ഒ​​​​രു പാ​​​​വ​​​​വീ​​​​ടാ​​​​യി​​​​രു​​​​ന്നു. അ​​​​വ​​​​ളു​​​​ടെ അ​​​​ച്ഛ​​​​ന്‍ അ​​​​വ​​​​ളെ കൈ​​​​വെ​​​​ള്ള​​​​യി​​​​ല്‍​ വ​​​​ച്ച് വ​​​​ള​​​​ര്‍​ത്തി വ​​​​ലു​​​​താ​​​​ക്കി, സ്‌​​​​നേ​​​​ഹ​​​​സ​​​​മ്പ​​​​ന്ന​​​​നാ​​​​യ ടോ​​​​ർ​​​വാ​​​​ള്‍​ഡ് ഹെ​​​​ല്‍​മ​​​​റി​​​​ന് വി​​​​വാ​​​​ഹം ചെ​​​​യ്തു​​​​കൊ​​​​ടു​​​​ക്കു​​​​ന്നു.

കാ​​​​ലി​​​​ല്‍ മ​​​​ണ്ണ് പു​​​​ര​​​​ളാ​​​​ത്ത, ലോ​​​​ക​​​​മെ​​​​ന്തെ​​​​ന്ന​​​​റി​​​​യാ​​​​ത്ത, നി​​​​ഷ്‌​​​​ക​​​​ള​​​​ങ്ക​​​​യാ​​​​യ അ​​​​വ​​​​ള്‍ ഒ​​​​രു പാ​​​​വ​​​​യെ​​​​പ്പോ​​​​ലെ വീ​​​​ട്ടി​​​​ല്‍ ക​​​​ഴി​​​​യു​​​​ന്നു. അ​​​​ച്ഛ​​​​ന്‍റെ​​​​യും പി​​​​ന്നീ​​​​ട് ഭ​​​​ര്‍​ത്താ​​​​വി​​​​ന്‍റെ​​​​യും ഇ​​​​ച്ഛാ​​​​നു​​​​സാ​​​​രി​​​​യാ​​​​യി പ്ര​​​​വ​​​​ര്‍​ത്തി​​​​ക്കു​​​​ന്ന അ​​​​വ​​​​ളൊ​​​​ടു​​​​വി​​​​ല്‍ സ്വ​​​​ന്തം വ്യ​​​​ക്തി​​​​ത്വ​​​​ത്തെ തി​​​​രി​​​​ച്ച​​​​റി​​​​യു​​​​ന്നു. താ​​​​ന്‍ ഇ​​​​തു​​​​വ​​​​രെ അ​​​​ണി​​​​ഞ്ഞു​​​​ന​​​​ട​​​​ന്നി​​​​രു​​​​ന്ന പാ​​​​വ​​​​വേ​​​​ഷം അ​​​​വ​​​​ള്‍ എ​​​​ന്നെ​​​​ന്നേ​​​​ക്കു​​​​മാ​​​​യി ഊ​​​​രി​​​​ക്ക​​​​ള​​​​യു​​​​ക​​​​യും പു​​​​രു​​​​ഷ​​​​ന്മാ​​​​ര്‍ തീ​​​​ര്‍​ത്ത പാ​​​​വ​​​​വീ​​​​ട് ഭേ​​​​ദി​​​​ച്ച് പു​​​​റ​​​​ത്തേ​​​​ക്കി​​​​റ​​​​ങ്ങു​​​​ക​​​​യും ചെ​​​​യ്യു​​​​ന്നു. ഭ​​​​ര്‍​ത്താ​​​​വി​​​​നോ​​​​ടു വ​​​​ഴ​​​​ക്കി​​​​ട്ട് പു​​​​റ​​​​ത്തേ​​​​ക്കി​​​​റ​​​​ങ്ങു​​​മ്പോ​​​​ള്‍ അ​​​​വ​​​​ള്‍ വാ​​​​തി​​​​ല്‍ വ​​​​ലി​​​​ച്ച​​​​ട​​​​യ്ക്കു​​​​ന്നു. ആ ​​​​ശ​​​​ബ്ദം യൂ​​​​റോ​​​​പ്പി​​​​നെ ഇ​​​​പ്പോ​​​​ഴും ന​​​​ടു​​​​ക്കി​​​​ക്കൊ​​​​ണ്ടി​​​​രി​​​​ക്കു​​​​ന്നു എ​​​​ന്നാ​​​​ണു നി​​​രൂ​​​പ​​​ക​​​ർ പ​​​​റ​​​​യു​​​​ന്ന​​​​ത്. നോ​​​​റ​​​​യെ​​​​പ്പോ​​​​ലു​​​​ള്ള ‘പാ​​​​വ’ക​​​​ളെ​​​​യും പി​​​​ന്നീ​​​​ട് വാ​​​​തി​​​​ല്‍ വ​​​​ലി​​​​ച്ച​​​​ട​​​​ച്ചി​​​​റ​​​​ങ്ങി​​​​പ്പോ​​​​കു​​​​ന്ന ‘നോ​​​​റ’​​​​മാ​​​​രെ​​​​യും ഞാ​​​​ന്‍ ചി​​​ല കു​​​ടും​​​ബ​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ൽ ക​​​​ണ്ടി​​​​ട്ടു​​​​ണ്ട്.

ഇ​​​​തെ​​​​ഴു​​​​തി​​​​വ​​​​ന്ന​​​​പ്പോ​​​​ള്‍ വി.​​​​കെ. കൃ​​​​ഷ്ണ​​​​മേ​​​​നോ​​​​ന്‍റെ ഒ​​​​രു വി​​​​നോ​​​​ദം പെ​​​​ട്ടെ​​​​ന്ന് ഓ​​​​ര്‍​മ​​​​ വ​​​​രു​​​​ന്നു. വാ​​​​യി​​​​ച്ച​​​​താ​​​​ണ്. പൂ​​​​ക്ക​​​​ളോ​​​​ട് സം​​​​സാ​​​​രി​​​​ക്കാ​​​​നും പാ​​​​വ​​​​ക​​​​ളോ​​​​ടു ക​​​​ളി​​​​ക്കാ​​​​നും കു​​​​റ്റാ​​​​ന്വേ​​​​ഷ​​​​ണ നോ​​​​വ​​​​ലു​​​​ക​​​​ള്‍ വാ​​​​യി​​​​ക്കാ​​​​നും ഏ​​​റെ ഇ​​​​ഷ്‌​​​ട​​​​പ്പെ​​​​ട്ട ഒ​​​​രാ​​​​ളാ​​​​യി​​​​രു​​​​ന്നു കൃ​​​​ഷ്ണ​​​​മേ​​​​നോ​​​​ന്‍. ഇ​​​​തി​​​​ല്‍ പാ​​​​വ​​​​ക​​​​ളോ​​​​ടൊ​​​​ത്തു​​​​ള്ള ക​​​​ളി പ്ര​​​​സി​​​​ദ്ധ​​​​മാ​​​​ണ്. ഏ​​​​തു രാ​​​​ജ്യ​​​​ത്തു​​​​ പോ​​​​യാ​​​​ലും അ​​​​വി​​​​ടു​​​​ള്ള കൗ​​​​തു​​​​ക​​​​പ്പാ​​​​വ​​​​ക​​​​ളെ​​​​യെ​​​​ല്ലാം അ​​​​ദ്ദേ​​​​ഹം വാ​​​​ങ്ങി​​​​ക്കൊ​​​​ണ്ടു​​​​വ​​​​രു​​​​മാ​​​​യി​​​​രു​​​​ന്നു. ആ ​​​​പാ​​​​വ​​​​ക​​​​ളെ​​​​യെ​​​​ല്ലാം നി​​​​ര​​​​ത്തി​​​​വ​​​​ച്ച് അ​​​​വ​​​​രോ​​​​ട് മി​​​​ണ്ടി​​​​പ്പ​​​​റ​​​​യു​​​​മാ​​​​യി​​​​രു​​​​ന്നു. ഓ​​​​രോ പാ​​​​വ​​​​യെ​​​​യും അ​​​​ദ്ദേ​​​​ഹം പേ​​​​രി​​​​ട്ടു വി​​​​ളി​​​​ച്ചി​​​​രു​​​​ന്നു. മ​​​​നു​​​​ഷ്യ​​​​ര്‍​ക്കു​​​​ണ്ടാ​​​​കു​​​​ന്ന എ​​​​ല്ലാ ശാ​​​​രീ​​​​രി​​​​ക, മാ​​​​ന​​​​സി​​​​ക അ​​​​സ്വാ​​​​സ്ഥ്യ​​​​ങ്ങ​​​​ളും പാ​​​​വ​​​​ക​​​​ള്‍​ക്കു​​​​മു​​​​ണ്ടാ​​​​കു​​​​മെ​​​​ന്ന് അ​​​​ദ്ദേ​​​​ഹം ക​​​​രു​​​​തി. ജീ​​​​വി​​​​ത​​​​ത്തി​​​​ന്‍റെ അ​​​​വ​​​​സാ​​​​ന​​​​കാ​​​​ല​​​​ത്ത് കൃ​​​​ഷ്ണ​​​​മേ​​​​നോ​​​​ന്‍ അ​​​​നു​​​​ഭ​​​​വി​​​​ച്ച ഏ​​​​കാ​​​​ന്ത​​​​ത വ​​​​ല്ലാ​​​​തെ വേ​​​​ദ​​​​നി​​​​പ്പി​​​​ക്കു​​​​ന്ന ഒ​​​​ന്നാ​​​​യി​​​​രു​​​​ന്നു. അ​​​​തി​​​​ല്‍​നി​​​​ന്നൊ​​​​ര​​​​ല്പം ശാ​​​​ന്തി അ​​​​ദ്ദേ​​​​ഹം നേ​​​​ടി​​​​യ​​​​തു പാ​​​​വ​​​​ക​​​​ളു​​​​ടെ ലോ​​​​ക​​​​ത്തു​​​​നി​​​​ന്നാ​​​​യി​​​​രു​​​​ന്നു. ചെ​​​​റി​​​​യ യ​​​​ന്ത്ര​​​​ങ്ങ​​​​ളു​​​​ടെ സ​​​​ഹാ​​​​യ​​​​ത്താ​​​​ല്‍ അ​​​​ദ്ഭു​​​​ത​​​​പാ​​​​വ​​​​ക​​​​ളെ സൃ​​​​ഷ്‌​​​ടി​​​ച്ച് വി​​​​പ​​​​ണി​​​​യി​​​​ലെ​​​​ത്തി​​​​ക്കാ​​​​നു​​​​ള്ള ഒ​​​​രു ശ്ര​​​​മം​​​​കൂ​​​​ടി അ​​​​ദ്ദേ​​​​ഹം ത​​​​ന്‍റെ അ​​​​വ​​​​സാ​​​​ന​​​​കാ​​​​ല​​​​ത്തു ന​​​​ട​​​​ത്തി എ​​​​ന്ന​​​​റി​​​​യു​​​​മ്പോ​​​​ള്‍ ന​​​​മു​​​​ക്ക് അ​​​​ദ്ഭു​​​​തം തോ​​​​ന്നാം.

കൃ​​​​ഷ്ണ​​​​മേ​​​​നോ​​​​നെ​​​​പ്പോ​​​​ലെ, പാ​​​​വ​​​​ക​​​​ള്‍ വാ​​​​ങ്ങി സൂ​​​​ക്ഷി​​​​ച്ച് അ​​​​വ​​​​യോ​​​​ടെ​​​​ല്ലാം ഹൃ​​​​ദ​​​​യ​​​​ബ​​​​ന്ധം സൂ​​​​ക്ഷി​​​​ച്ചി​​​​രു​​​​ന്ന ഒ​​​​രാ​​​​ളെ എ​​​​നി​​​​ക്ക് അ​​​​ടു​​​​ത്ത​​​​റി​​​​യാ​​​​മാ​​​​യി​​​​രു​​​​ന്നു. യു​​​​ക്തി​​​​വാ​​​​ദി​​​​യാ​​​​യ അ​​​​യാ​​​​ള്‍ ത​​​​ന്‍റെ മ​​​​ര​​​​ണ​​​​പ​​​​ത്ര​​​​ത്തി​​​​ല്‍ എ​​​​ഴു​​​​തി; “ശ​​​​വ​​​​പ്പെ​​​​ട്ടി അ​​​​ട​​​​യ്ക്കു​​​​മ്പോ​​​​ള്‍ അ​​​​തി​​​​ല്‍ എ​​​​ന്‍റെ പാ​​​​വ​​​​ക​​​​ളെ​​​​ല്ലാം ഉ​​​​ണ്ട് എ​​​​ന്ന് ഉ​​​​റ​​​​പ്പു​​​​വ​​​​രു​​​​ത്ത​​​​ണം” എ​​​​ന്ന്. എ​​​​ന്നാ​​​​ല്‍, അ​​​​യാ​​​​ള്‍ മ​​​​രി​​​​ച്ച​​​​പ്പോ​​​​ള്‍ ബ​​​​ന്ധു​​​​ക്ക​​​​ളാ​​​​രും​​​​ത​​​​ന്നെ അ​​​​യാ​​​​ളു​​​​ടെ മ​​​​ര​​​​ണ​​​​പ​​​​ത്ര​​​ത്തി​​​ലെ വ​​​രി​​​ക​​​ൾ ഓ​​​ർ​​​ത്തി​​​​ല്ല. പാ​​​​വ​​​​ക​​​​ളി​​​​ല്ലാ​​​​തെ​​​​യാ​​​​ണ് അ​​​​യാ​​​​ള്‍ പ​​​​ര​​​​ലോ​​​​ക​​​​ത്തേ​​​​ക്ക് പോ​​​​യ​​​​ത്. വ​​​​ള​​​​രെ​​​​ക്കാ​​​​ലം ക​​​​ഴി​​​​ഞ്ഞ് അ​​​​യാ​​​​ളു​​​​ടെ വീ​​​​ട്ടി​​​​ല്‍ ഒ​​​​രു വി​​​​വാ​​​​ഹ​​​​ച്ച​​​​ട​​​​ങ്ങി​​​​ന് ചെ​​​​ന്ന​​​​പ്പോ​​​​ള്‍ ഷോ​​​​കേ​​​​സി​​​​ലെ ചി​​​​ല്ലു​​​​ഗ്ലാ​​​​സി​​​​നു​​​​ള്ളി​​​​ല്‍ ഒ​​​​രു​​​​കൂ​​​​ട്ടം പാ​​​​വ​​​​ക​​​​ള്‍ ശ്വാ​​​​സം​​​​മു​​​​ട്ടി​​​​യി​​​​രി​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​ത് ഞാ​​​​ന്‍ ക​​​​ണ്ടു. അ​​​​തി​​​​ല്‍ ത​​​​ത്ത​​​​യെ പി​​​​ടി​​​​ച്ചു​​​​നി​​​​ല്‍​ക്കു​​​​ന്ന ഒ​​​​രു പെ​​​​ണ്‍​പാ​​​​വ എ​​​​ന്നെ​ നോ​​​​ക്കി തേ​​​​ങ്ങി​​​​ക്ക​​​​ര​​​​യു​​​​ന്ന​​​​തു​​​​പോ​​​​ലെ തോ​​​​ന്നി.

ച​​​​ട​​​​ങ്ങി​​​​ല്‍ പ​​​​ങ്കെ​​​​ടു​​​​ത്തു മ​​​​ട​​​​ങ്ങു​​​മ്പോ​​​​ഴും എ​​​​ന്‍റെ ഉ​​​​ള്ളി​​​​ല്‍​നി​​​​ന്ന് ആ ​​​​തേ​​​​ങ്ങ​​​​ല്‍ അ​​​​ട​​​​ങ്ങി​​​​യി​​​​രു​​​​ന്നി​​​​ല്ല. പാ​​​​വ​​​​ക​​​​ളി​​​​ല്ലാ​​​​ത്ത ലോ​​​​ക​​​​മാ​​​​യി​​​​രി​​​​ക്കു​​​​മോ പ​​​​ര​​​​ലോ​​​​കം എ​​​​ന്നൊ​​​​രി​​​​ക്ക​​​​ല്‍ കു​​​​ഞ്ഞി​​​​ക്ക​​​​യോ​​​​ട് ഞാ​​​​ന്‍ ചോ​​​​ദി​​​​ച്ചി​​​​രു​​​​ന്നു. ഭൂ​​​​മി​​​​യി​​​​ല്‍ ജീ​​​​വി​​​​ച്ചി​​​​രു​​​​ന്ന കാ​​​​ല​​​​ത്തു ‘പ​​​​ര​​​​ലോ​​​​ക​’ത്തെ​​​​ക്കു​​​​റി​​​​ച്ച് നോ​​​​വ​​​​ല്‍ എ​​​​ഴു​​​​തി​​​​യ ആ​​​​ളാ​​​​യി​​​​രു​​​​ന്ന​​​​ല്ലോ കു​​​​ഞ്ഞി​​​​ക്ക. “എ​​​​ടാ, പ​​​​ര​​​​ലോ​​​​കം ഒ​​​​രാ​​​​ളു​​​​ടെ മാ​​​ത്രം ഭാ​​​​വ​​​​ന​​​​യ​​​​ല്ല; ഒ​​​​രു​​​​പാ​​​​ടു​​​​പേ​​​​രു​​​​ടെ ഭാ​​​​വ​​​​ന​​​​യി​​​​ലാ​​​​ണ് അ​​​​ത് സൃ​​​​ഷ്‌​​​ടി​​​​ക്ക​​​​പ്പെ​​​​ട്ടി​​​​ട്ടു​​​​ള്ള​​​ത്. എ​​​ന്‍റെ ഭാ​​​​വ​​​​ന​​​​യി​​​​ലെ ലോ​​​​ക​​​​ത്തു പാ​​​​വ​​​​ക​​​​ളി​​​​ല്ല. അ​​​​വി​​​​ടെ സൂ​​​​ര്യ​​​​ച​​​​ന്ദ്ര​​​​ന്മാ​​​​രും ന​​​​ക്ഷ​​​​ത്ര​​​​ങ്ങ​​​​ളും മ​​​​ഴ​​​​വി​​​​ല്ലു​​​​പോ​​​​ലെ ചി​​​​രി​​​​ക്കു​​​​ന്ന മ​​​​റി​​​​മാ​​​​ന്‍​ക​​​​ണ്ണി​​​​ക​​​​ളും മാ​​​​ത്ര​​​​മേ​​​​യു​​​​ള്ളൂ.” -ഈ ​​​​മ​​​​റു​​​​പ​​​​ടി​​​​കേ​​​​ട്ടു മ​​​​ന​​​​സു​​​​കൊ​​​​ണ്ട് ഞാ​​​​ന്‍ കു​​​​ഞ്ഞി​​​​ക്ക​​​​യെ കെ​​​​ട്ടി​​​​പ്പി​​​​ടി​​​​ച്ചു.

സേ​​​​തു​​​​വി​​​​ന്‍റെ ‘കൈ​​​​മു​​​​ദ്ര​​​​ക​​​​ള്‍’ എ​​​​ന്ന നോ​​​​വ​​​​ല്‍ വാ​​​​യി​​​​ച്ച​​​​തോ​​​​ര്‍​ക്കു​​​​ന്നു. അ​​​​തി​​​​ലെ പ്ര​​​​ധാ​​​​ന ക​​​​ഥാ​​​​പാ​​​​ത്ര​​​​മാ​​​​യ അ​​​​ജ​​​​യ​​​​ന്‍ പാ​​​​വ​​​​ക്കു​​​​ട്ടി​​​​ക​​​​ളെ ഉ​​​​ണ്ടാ​​​​ക്കി അ​​​​വ​​​​യ്ക്ക് ജീ​​​​വ​​​​ന്‍ കൊ​​​​ടു​​​​ത്തി​​​​ട്ട് തു​​​​റ​​​​ന്ന ലോ​​​​ക​​​​ത്തേ​​​​ക്ക് വി​​​​ടു​​​​ന്നു. സ​​​​ല്‍​മാ​​​​ന്‍ റു​​​​ഷ്ദി​​​​യു​​​​ടെ ‘ഫ്യൂ​​​റി’ എ​​​​ന്ന നോ​​​​വ​​​​ലി​​​​ല്‍ ലോ​​​​ക​​​​പ്ര​​​​ശ​​​​സ്ത പാ​​​​വ​​​​നി​​​​ര്‍​മാ​​​​താ​​​​വാ​​​​യ മാ​​​​ലി​​​​ക് സോ​​​​ള​​​​ങ്ക, ത​​​​ന്നി​​​​ല്‍​നി​​​​ന്നു ര​​​​ക്ഷ​​​​പ്പെ​​​​ടാ​​​​ന്‍​വേ​​​​ണ്ടി ‘ലി​​​​റ്റി​​​​ല്‍ ബ്രെ​​​​യി​​​​ൻ’ എ​​​​ന്നൊ​​​​രു പാ​​​​വ​​​​യെ സൃ​​​​ഷ്‌​​​ടി​​​​ച്ച് തു​​​​റ​​​​ന്നു​​​​വി​​​​ടു​​​​ന്നു. ഇ​​​​നി​​​​യു​​​​മു​​​​ണ്ടേ​​​​റെ പാ​​​​വ​​​​ക്ക​​​​ഥ​​​​ക​​​​ള്‍ പ​​​​റ​​​​യാ​​​​ന്‍. ഇ​​​​തെ​​​​ഴു​​​​തി​​​​ക്ക​​​​ഴി​​​​ഞ്ഞ് ഒ​​​​ന്നു മ​​​​യ​​​​ങ്ങി ഉ​​​​ണ​​​​ര്‍​ന്ന​​​​പ്പോ​​​​ളോ​​​​ര്‍​ത്തു, എ​​​​ഴു​​​​ത്തു​​​​കാ​​​​ര്‍ തു​​​​റ​​​​ന്നു​​​​വി​​​​ട്ട പാ​​​​വ​​​​ക​​​​ള്‍ ന​​​​മു​​​​ക്കി​​​​ട​​​​യി​​​​ല്‍ ജീ​​​​വി​​​​ക്കു​​​​ന്നു​​​​ണ്ടാ​​​​കു​​​​മോ? അ​​​​തോ അ​​​​വ​​​​രു​​​​ടെ ക​​​​ണ്ണി​​​​ലെ പാ​​​​വ​​​​ക​​​​ളാ​​​​ണോ മ​​​​നു​​​​ഷ്യ​​​​ര്‍?

സാ​​​​​​​മൂ​​​​​​​ഹി​​​​​​​ക​​​​​​​മാ​​​​​​​യ കാ​​​​​​​ഴ്ച​​​​​​​പ്പാ​​​​​​​ടി​​​​​​​ലൂ​​​​​​​ടെ നോ​​​​​​​ക്കി​​​​​​​യാ​​​​​​ൽ അ​​​​​​​സാ​​​​​​​മാ​​​​​​​ന്യ​​​​​​​മാ​​​​​​​യ ഒ​​​​​​​രു കൂ​​​​​​​ട്ടം പെ​​​​​​​രു​​​​​​​മാ​​​​​​​റ്റ സ​​​​​​​വി​​​​​​​ശേ​​​​​​​ഷ​​​​​​​ത​​​​​​​ക​​​​​​​ളാ​​​​​​​ണ് വ്യ​​​​​​​ക്തി​​​​​​​ത്വ ത​​​​​​​ക​​​​​​​രാ​​​​​​​റു​​​​​​​ക​​​​​​​ളാ​​​​​​യി ​ക​​​​​​ണ​​​​​​ക്കാ​​​​​​ക്കു​​​​​​​ന്ന​​​​​​​ത്. ഇ​​​​​​​ത്ത​​​​​​​രം പെ​​​​​​​രു​​​​​​​മാ​​​​​​​റ്റം വ്യ​​​​​​​ക്തി​​​​​​​ക്ക് ദോ​​​​​​​ഷ​​​​​​​ക​​​​​​​ര​​​​​​​മാ​​​​​​​യി തോ​​​​​​​ന്നി​​​​​​​ല്ലെ​​​​​​​ങ്കി​​​​​​​ലും സ​​​​​​​മൂ​​​​​​​ഹ​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ന് ദോ​​​​​​​ഷ​​​​​​​ക​​​​​​​ര​​​​​​​മാ​​​​​​​യി ഭ​​​​​​​വി​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ന്നു. ചെ​​​​​​​റു​​​​​​​പ്പ​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ലേ​​​​​​​ത​​​​​​​ന്നെ ഇ​​​​​​​ത്ത​​​​​​​രം പ്ര​​​​​​​ത്യേ​​​​​​​ക​​​​​​​ത​​​​​​​ക​​​​​​​ൾ ക​​​​​​ണ്ടു​​​​​​തു​​​​​​​ട​​​​​​​ങ്ങു​​​​​​​മെ​​​​​​​ങ്കി​​​​​​​ലും യൗ​​​​​​​വ​​​​​​​ന​​​​​​​ത്തോ​​​​​​​ടെ​​​​​​​യാ​​​​​​​ണ് ഇ​​​​​​​വ പ്ര​​​​​​​ക​​​​​​​ട​​​​​​​മാ​​​​​​​യി​​​​​​​ത്തീ​​​​​​​രു​​​​​​​ന്ന​​​​​​​ത്. ഇ​​​​​​​ത്ത​​​​​​​രം അ​​​​​​​പ​​​​​​​സാ​​​​​​​മാ​​​​​​​ന്യ പെ​​​​​​​രു​​​​​​​മാ​​​​​​​റ്റം മ​​​​​​​സ്തി​​​​​​​ഷ്ക​​​​​​​ത്ത​​​​​​​ക​​​​​​​രാ​​​​​​​റു​​​​​​​കൊ​​​​​ണ്ടോ രോ​​​​​​​ഗ​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ൾ​​​​​കൊ​​​​​ണ്ടോ ​​മ​​​​​​​റ്റു മാ​​​​​​​ന​​​​​​​സി​​​​​​​ക ത​​​​​​​ക​​​​​​​രാ​​​​​​​റു​​​​​​​ക​​​​​​​ൾ​​​​​കൊ​​​​​ണ്ടോ ​​ഉ​​​​​ണ്ടാ​​​​​കു​​​​​​​ന്ന​​​​​​​വ​​​​​​​യാ​​​​​ണ്. ഇ​​​​​​​വ​​​​​​​രു​​​​​​​ടെ മ​​​​​​​നോ​​​​​​​ഭാ​​​​​​​വ​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ലും പെ​​​​​​​രു​​​​​​​മാ​​​​​​​റ്റ​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ലും ശ്ര​​​​​​​ദ്ധേ​​​​​​​യ​​​​​​​മാ​​​​​​​യ അ​​​​​​​പ​​​​​​​ഭ്രം​​​​​​​ശം സം​​​​​​​ഭ​​​​​​​വി​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ക​​​​​​​യും ഇ​​​​​​​വ​​​​​​​രു​​​​​​​ടെ ചി​​​​​​​ന്ത, വി​​​​​​​കാ​​​​​​​ര​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ൾ, പ്ര​​​​​​​ത്യ​​​​​​​ക്ഷ​​​​​​​ണം, മ​​​​​​​റ്റു​​​​​​​ള്ള​​​​​​​വ​​​​​​​രു​​​​​​​മാ​​​​​​​യുള്ള ഇ​​​​​​​ട​​​​​​​പെ​​​​​​​ട​​​​​ൽ എ​​​​​​​ന്നി​​​​​​​വ​​​​​​​യെ ബാ​​​​​​​ധി​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ക​​​​​​​യും ചെ​​​​​​​യ്യു​​​​​​​ന്നു. ദീ​​​​​​​ർ​​​​​​​ഘ​​​​​​​കാ​​​​​​​ലം നീ​​​​​ണ്ടു​​​​​നി​​​​​ൽ​​​​​ക്കു​​​​​​​ന്ന ത​​​​​​​ര​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ലു​​​​​​​ള്ള അ​​​​​​​പ​​​​​​​സാ​​​​​​​മാ​​​​​​​ന്യ പെ​​​​​​​രു​​​​​​​മാ​​​​​​​റ്റ​​​​​​​മാ​​​​​​​ണ് ഇ​​​​​​​വ. ഈ പെ​​​​​​​രു​​​​​​​മാ​​​​​​​റ്റമാ​​​​​​​തൃ​​​​​​​ക അ​​​​​​​വ​​​​​​​രു​​​​​​​ടെ വ്യ​​​​​​​ക്തി​​​​​​​പ​​​​​​​ര​​​​​​​വും തൊ​​​​​​​ഴി​​​​​ൽ​​​​​​​പ​​​​​​​ര​​​​​​​വും സാ​​​​​​​മൂ​​​​​​​ഹി​​​​​​​ക​​​​​​​വു​​​​​​​മാ​​​​​​​യ ബ​​​​​​​ന്ധ​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ളെ ദോ​​​​​​​ഷ​​​​​​​ക​​​​​​​ര​​​​​​​മാ​​​​​​​യി ബാ​​​​​​​ധി​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ന്നു. ഇ​​​​​​​ത്ത​​​​​​​രം പെ​​​​​​​രു​​​​​​​മാ​​​​​​​റ്റം ചെ​​​​​​​റു​​​​​​​പ്പം മു​​​​​​​ത​​​​​ൽ തു​​​​​​​ട​​​​​​​ങ്ങു​​​​​​​ക​​​​​​​യും യു​​​​​​​വ​​​​​​​ത്വ​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ലേ​​​​​​​ക്ക് ക​​​​​​​ട​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ന്ന​​​​​​​തോ​​​​​​​ടെ കൂ​​​​​​​ടു​​​​​​​ത​​​​​ൽ പ്ര​​​​​​​ക​​​​​​​ട​​​​​​​മാ​​​​​​​യി​​​​​​​ത്തീ​​​​​​​രു​​​​​​​ക​​​​​​​യും ചെ​​​​​​​യ്യു​​​​​​​ന്നു. ഇ​​​​​ത്ത​​​​​രം വ‍്യ​​​​​ക്തി​​​​​ത്വ ത​​​​​ക​​​​​രാ​​​​​റു​​​​​ക​​​​​ളിൽ പ്ര​​​​​ധാ​​​​​ന​​​​​മാ​​​​​ണ് സാ​​​​​​​മൂ​​​​​​​ഹ്യ​​​​​​​വി​​​​​​​രു​​​​​​​ദ്ധ വ്യ​​​​​​​ക്തി​​​​​​​ത്വം.

സാ​​​​​​​മൂ​​​​​​​ഹ്യ​​​​​​​വി​​​​​​​രു​​​​​​​ദ്ധ വ്യ​​​​​​​ക്തി​​​​​​​ത്വം

സു​​​​​​​ഗ​​​​​​​മ​​​​​​​മാ​​​​​​​യ വ്യ​​​​​​​ക്തി​​​​​​​ബ​​​​​​​ന്ധ​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ൾ അ​​​​​​​സാ​​​​​​​ധ്യ​​​​​​​മാ​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ന്ന ത​​​​​​​രം വ്യ​​​​​​​ക്തി​​​​​​​ത്വ​​​​​​​ സ​​​​​​​വി​​​​​​​ശേ​​​​​​​ഷ​​​​​​​ത​​​​​​​ക​​​​​​​ളും പെ​​​​​​​രു​​​​​​​മാ​​​​​​​റ്റ​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ളും സാ​​​​​​​മൂ​​​​​​​ഹ്യ​​​​​​​വി​​​​​​​രു​​​​​​​ദ്ധ വ്യ​​​​​​​ക്തി​​​​​​​ത്വ​​​​​മു​​​​​ള്ള​​​​​വ​​​​​രി​​​​​ൽ ക​​​​​ണ്ടു​​​​​വ​​​​​​​രു​​​​​​​ന്നു. ഇ​​​​ത്ത​​​​രം വ്യ​​​​ക്തി​​​​ത്വം സൈ​​​​ക്കോ​​​​പ​​​​തി​​​​ക് പേ​​​​ഴ്സ​​​​ണാ​​​​ലി​​​​റ്റി എ​​​​ന്നും അ​​​​റി​​​​യ​​​​പ്പെ​​​​ടു​​​​ന്നു. സു​​​​ഗ​​​​മ​​​​മാ​​​​യ സ​​​​​​​മൂ​​​​​​​ഹ​​​​​​​വു​​​​​​​മാ​​​​​​​യി എ​​​​​​​പ്പോ​​​​​​​ഴും ഇ​​​​​​​വ​​​​​​​ർ സം​​​​​​​ഘ​​​​​​​ർ​​​​​​​ഷ​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ലാ​​​​​​​യി​​​​​​​രി​​​​​​​ക്കും. സ​​​​​​​ദാ​​​​​​​ച​​​​​​​ാര​​​​​​​പ​​​​​​​ര​​​​​​​മോ ധാ​​​​​​​ർ​​​​​​​മി​​​​​​​ക​​​​​​​മോ ആ​​​​​​​യ യാ​​​​​​​തൊ​​​​​​​രു മൂ​​​​​​​ല്യ​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ളും ഇ​​​​​​​വ​​​​​​​ർ​​​​​​​ക്കു​​​​​ണ്ടാ​​​​​​​യി​​​​​​​രി​​​​​​​ക്കി​​​​​ല്ല. സ​​​​​​​മൂ​​​​​​​ഹം അം​​​​​​​ഗീ​​​​​​​ക​​​​​​​രി​​​​​​​ച്ച രീ​​​​​​​തി​​​​​​​യി​​​​​​​ലു​​​​​​​ള്ള പെ​​​​​​​രു​​​​​​​മാ​​​​​​​റ്റ​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ൾ ഇ​​​​​​​വ​​​​​​​ർ പ്ര​​​​​​​ക​​​​​​​ടി​​​​​​​പ്പി​​​​​​​ക്കാ​​​​​​​റി​​​​​ല്ല. വ്യ​​​​​​​ക്തി​​​​​​​ക​​​​​​​ളോ​​​​​​​ടോ സ​​​​​​​മൂ​​​​​​​ഹ​​​​​​​ത്തോ​​​​​​​ടോ യാ​​​​​​​തൊ​​​​​​​രു ക​​​​​​​ട​​​​​​​പ്പാ​​​​​​​ടും ഇ​​​​​​​വ​​​​​​​ർ​​​​​​​ക്കു​​​​​ണ്ടാ​​​​​കി​​​​​ല്ല. പൊ​​​​​​​തു​​​​​​​വേ ബു​​​​​​​ദ്ധി​​​​​​​ശാ​​​​​​​ലി​​​​​​​ക​​​​​​​ളും പെ​​​​​​​ട്ടെ​​​​​​​ന്ന് മ​​​​​​​റ്റു​​​​​​​ള്ള​​​​​​​വ​​​​​​​രു​​​​​​​മാ​​​​​​​യി ച​​​​​​​ങ്ങാ​​​​​​​ത്തം സ്ഥാ​​​​​​​പി​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ന്ന​​​​​​​വ​​​​​​​രും എ​​​​​ല്ലാ​​​​​വ​​​​​​​രും പൊ​​​​​​​തു​​​​​​​വെ ഇ​​​​​​​ഷ്ട​​​​​​​പ്പെ​​​​​​​ടു​​​​​​​ന്ന​​​​​​​വ​​​​​​​രു​​​​​​​മാ​​​​​​​യി​​​​​​​രി​​​​​​​ക്കും ഇ​​​​​​​വ​​​​​​​ർ. മ​​​​​​​റ്റു​​​​​​​ള്ള​​​​​​​വ​​​​​​​രെ സ​​​​​​​മ​​​​​​​ർ​​​​​​​ഥ​​​​​​​മാ​​​​​​​യി ചൂ​​​​​​​ഷ​​​​​​​ണം ചെ​​​​​​​യ്യാ​​​​​​​നു​​​​​​​ള്ള ഇ​​​​​​​വ​​​​​​​രു​​​​​​​ടെ ക​​​​​​​ഴി​​​​​​​വ് എ​​​​​​​ടു​​​​​​​ത്തു​​​​​​​പ​​​​​​​റ​​​​​​​യേ​​​​​ണ്ട​​​​​താ​​​​​​​ണ്.

കു​​​​​​​റ്റ​​​​​​​കൃ​​​​​​​ത്യ​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ൾ ചെ​​​​​​​യ്യു​​​​​​​ന്ന​​​​​​​തും നി​​​​​​​യ​​​​​​​മ​​​​​​​വി​​​​​​​രു​​​​​​​ദ്ധ​​​​​​​മാ​​​​​​​യി പ്ര​​​​​​​വ​​​​​​​ർ​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ന്ന​​​​​​​തും ഇ​​​​​​​വ​​​​​​​ർ​​​​​​​ക്ക് ര​​​​​​​സ​​​​​​​മാ​​​​​​​ണ്. ത​​​​​ത്കാ​​​​​​​ല നേ​​​​​​​ട്ട​​​​​​​മാ​​​​​​​ണ് പ്ര​​​​​​​ധാ​​​​​​​നം. ഉ​​​​​​​ത്ത​​​​​​​ര​​​​​​​വാ​​​​​​​ദി​​​​​​​ത്വ​​​​​​​മി​​​​​ല്ലാ​​​​​​​യ്മ​​​​​ മൂലം ഒ​​​​​​​രു ജോ​​​​​​​ലി​​​​​​​യി​​​​​​​ലും ഉ​​​​​​​റ​​​​​​​ച്ചു​​​​​​​നി​​​​​ൽ​​​​​​​ക്കാ​​​​​​​നാ​​​​​​​വി​​​​​ല്ല. മ​​​​​​​റ്റു​​​​​​​ള്ള​​​​​​​വ​​​​​​​രു​​​​​​​ടെ സ്നേ​​​​​​​ഹ​​​​​​​വും സൗ​​​​​​​ഹൃ​​​​​​​ദ​​​​​​​വും ഇ​​​​​​​വ​​​​​​​ർ പെ​​​​​​​ട്ടെ​​​​​​​ന്ന് സ​​​​​​​ന്പാ​​​​​​​ദി​​​​​​​ക്കും. ത​​​​​​​മാ​​​​​​​ശ​​​​​​​ പ​​​​​​​റ​​​​​​​യാ​​​​​​​നും മ​​​​​​​റ്റു​​​​​​​ള്ള​​​​​​​വ​​​​​​​രെ ര​​​​​​​സി​​​​​​​പ്പി​​​​​​​ക്കാ​​​​​​​നും ഇ​​​​​​​വ​​​​​​​ർ​​​​​​​ക്ക് ന​​​​​ല്ല ​​ക​​​​​​​ഴി​​​​​​​വാ​​​​​​​ണ്. മ​​​​​​​റ്റു​​​​​​​ള്ള​​​​​​​വ​​​​​​​രു​​​​​​​ടെ മു​​​​​​​ന്പി​​​​​ൽ ന​​​​​ല്ല​​​​​പി​​​​​​​ള്ള ച​​​​​​​മ​​​​​​​യാ​​​​​​​ൻ ഇ​​​​​​​വ​​​​​​​ർ സ​​​​​​​മ​​​​​​​ർ​​​​​​​ഥ​​​​​​​രാ​​​​​​​ണ്. ത​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ളു​​​​​​​ടെ കു​​​​​​​റ്റ​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ൾ ക​​​​​ണ്ടു​​​​​​​പി​​​​​​​ടി​​​​​​​ക്ക​​​​​​​പ്പെ​​​​​​​ട്ടാ​​​​​ൽ താ​​​​​​​ൻ മ​​​​​​​നഃ​​​​​പൂ​​​​​​​ർ​​​​​​​വം ചെ​​​​​​​യ്ത​​​​​​​ത​​​​​ല്ലെ​​​​​ന്നും ത​​​​​​​ന്‍റെ ഉ​​​​​​​ദ്ദേ​​​​​​​ശ‍്യം അ​​​​​​​താ​​​​​​​യി​​​​​​​രു​​​​​​​ന്നി​​​​​ല്ലെ​​​​​​​ന്നും പ​​​​​​​റ​​​​​​​യും. പ​​​​​​​റ്റി​​​​​​​യ​​​​​​​ തെ​​​​​​​റ്റി​​​​​ൽ ആ​​​​​​​ത്മാ​​​​​​​ർ​​​​​​​ഥ​​​​​​​മാ​​​​​​​യി പ​​​​​​​ശ്ചാ​​​​​​​ത്ത​​​​​​​പി​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ന്ന​​​​​​​താ​​​​​​​യി ഇ​​​​​​​വ​​​​​​​ർ അ​​​​​​​ഭി​​​​​​​ന​​​​​​​യി​​​​​​​ക്കും. മ​​​​​​​റ്റു​​​​​​​ള്ള​​​​​​​വ​​​​​​​രു​​​​​​​ടെ ആ​​​​​​​വ​​​​​​​ശ്യ​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ളെ​​​​​​​ക്കു​​​​​​​റി​​​​​​​ച്ചും അ​​​​​​​വ​​​​​​​രു​​​​​​​ടെ ദൗ​​​​​​​ർ​​​​​​​ബ​​​​​​​ല്യ​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ളെ​​​​​​​ക്കു​​​​​​​റി​​​​​​​ച്ചും ന​​​​​ല്ല ​​അ​​​​​​​റി​​​​​​​വു​​​​​ണ്ടാ​​​​​​​കും. ഈ ​​​​​​​അ​​​​​​​റി​​​​​​​വ് അ​​​​​​​വ​​​​​​​രെ ചൂ​​​​​​​ഷ​​​​​​​ണം ചെ​​​​​​​യ്യു​​​​​​​ന്ന​​​​​​​തി​​​​​​​നാ​​​​​​​യി ഉ​​​​​​​പ​​​​​​​യോ​​​​​​​ഗ​​​​​​​പ്പെ​​​​​​​ടു​​​​​​​ത്തു​​​​​​​ക​​​​​​​യും ചെ​​​​​​​യ്യും.

സാ​​​​മൂ​​​​ഹി​​​​ക നി​​​​യ​​​​ന്ത്ര​​​​ണ​​​​ങ്ങ​​​​ളൊ​​​​ന്നും ത​​​​ങ്ങ​​​​ൾ​​​​ക്കു ബാ​​​​ധ​​​​ക​​​​മ​​​​ല്ലെ​​​​ന്ന രീ​​​​തി​​​​യി​​​​ലാ​​​​യിരിക്കും ഇ​​​​വ​​​​രു​​​​ടെ പെ​​​​രു​​​​മാ​​​​റ്റം. പ​​​​ഠി​​​​ക്കു​​​​ന്ന സ്ഥാ​​​​പ​​​​ന​​​​ങ്ങ​​​​ളി​​​​ലെ അ​​​​ധി​​​​കാ​​​​രി​​​​ക​​​​ളു​​​​മാ​​​​യും നി​​​​യ​​​​മപാ​​​​ല​​​​ക​​​​രു​​​​മാ​​​​യും മ​​​​റ്റും ഇ​​​​വ​​​​ർ എ​​​​പ്പോ​​​​ഴും പ്ര​​​​ശ്ന​​​​ങ്ങ​​​​ളു​​​​ണ്ടാ​​​​ക്കും. ശി​​​​ക്ഷ ല​​​​ഭി​​​​ച്ചാ​​​​ലും വീ​​​​ണ്ടും പ​​​​ഴ​​​​യ പ്ര​​​​വൃ​​​​ത്തി​​​​ക​​​​ൾ തു​​​​ട​​​​രും. മ​​​​റ്റു​​​​ള്ള​​​​വ​​​​രു​​​​ടെ ഇ​​​​ഷ്ട​​​​വും സൗ​​​ഹൃ​​​​ദ​​​​വും പെ​​​​ട്ടെ​​​​ന്ന് നേ​​​​ടാ​​​​ൻ ക​​​​ഴി​​​​യു​​​​മെ​​​​ങ്കി​​​​ലും ഇ​​​​വ​​​​ർ​​​​ക്ക് നീ​​​​ണ്ടു​​​​നി​​​​ൽ​​​​ക്കു​​​​ന്ന അ​​​​ടു​​​​ത്ത സു​​​​ഹൃ​​​​ദ് ബ​​​​ന്ധ​​​​ങ്ങ​​​​ൾ ഉ​​​​ണ്ടാ​​​​കി​​​​ല്ല. ഇ​​​​വ​​​​രു​​​​ടെ അ​​​​ടു​​​​പ്പം താ​​​​ത്കാ​​​​ലി​​​​ക​​​​മാ​​​​യി​​​​രി​​​​ക്കും. മ​​​​റ്റു​​​​ള്ള​​​​വ​​​​രോ​​​​ട് ന​​​​ന്ദി​​​​യോ ക​​​​ട​​​​പ്പാ​​​​ടോ വി​​​​ധേ​​​​യ​​​​ത്വ​​​​മോ ഇ​​​​വ​​​​ർ​​​​ക്കു​​​ണ്ടാ​​​​വി​​​ല്ല.

കാ​​​​​​​ര​​​​​​​ണ​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ൾ

സാ​​​​​​​മൂ​​​​​​​ഹ്യ​​​​​​​വി​​​​​​​രു​​​​​​​ദ്ധ വ്യ​​​​​​​ക്തി​​​​​​​ത്വ​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ന് വ​​​​​​​ഴി​​​​​​​തെ​​​​​​​ളി​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ന്ന കാ​​​​​​​ര​​​​​​​ണ​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ൾ എ​​​​​​​ന്തെ​​​​​ല്ലാ​​​​​മെ​​​​​​​ന്ന് പൂ​​​​​​​ർ​​​​​​​ണ​​​​​​​മാ​​​​​​​യി മ​​​​​​​ന​​​​​​​​​സി​​​​​​​ലാ​​​​​​​ക്കാ​​​​​​​ൻ ക​​​​​​​ഴി​​​​​​​ഞ്ഞി​​​​​​​ട്ടി​​​​​ല്ല. എ​​​​​​​ങ്കി​​​​​​​ലും പ​​​​​​​ല ഘ​​​​​​​ട​​​​​​​ക​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ളും പ്ര​​​​​​​ധാ​​​​​​​ന പ​​​​​​​ങ്കു​​​​​​​വ​​​​​​​ഹി​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ന്ന​​​​​​​താ​​​​​​​യി ക​​​​​ണ്ടെ​​​​​ത്തി​​​​​​​യി​​​​​​​ട്ടു​​​​​ണ്ട്. കേ​​​​​​​ന്ദ്ര​​​​​​​ നാ​​​​​​​ഡീ​​​​​​​വ്യൂ​​​​​​​ഹ​​​​​​​ത്തി​​​​​​​ലെ ത​​​​​​​ക​​​​​​​രാ​​​​​​​റു​​​​​​​ക​​​​​​​ൾ, ചി​​​​​​​ല പ​​​​​​​ഠ​​​​​​​ന​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ളി​​​​​ൽ സാ​​​​​​​മൂ​​​​​​​ഹ്യ​​​​​​​വി​​​​​​​രു​​​​​​​ദ്ധ വ്യ​​​​​​​ക്തി​​​​​​​ത്വ​​​​​​​മു​​​​​​​ള്ള​​​​​​​വ​​​​​​​രു​​​​​​​ടെ മ​​​​​​​സ്തി​​​​​​​ഷ്ക​​​​​​​ത​​​​​​​രം​​​​​​​ഗ​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ളി​​​​​ൽ ചി​​​​​​​ല പ്ര​​​​​​​ത്യേ​​​​​​​ക​​​​​​​ത​​​​​​​ക​​​​​​​ൾ റി​​​​​​​പ്പോ​​​​​​​ർ​​​​​​​ട്ട് ചെ​​​​​​​യ്തി​​​​​​​ട്ടു​​​​​ണ്ട്. എ​​​​​ന്നാ​​​​​ൽ, പ​​​​​ല​​​​​രും അ​​​​​​​സാ​​​​​​​ധാ​​​​​​​ര​​​​​​​ണ​​​​​​​മാ​​​​​​​യ മ​​​​​​​സ്തി​​​​​​​ഷ്കത​​​​​​​രം​​​​​​​ഗ​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ൾ പ്ര​​​​​​​ക​​​​​​​ടി​​​​​​​പ്പി​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ന്ന​​​​​​​താ​​​​​​​യി ക​​​​​ണ്ടി​​​​​ട്ടി​​​​​ല്ല. ചി​​​​​​​ല സൈ​​​​​​​ക്കോ​​​​​​​പത്തു​​​​​​​ക​​​​​​​ൾ​​​​​​​ക്ക് വൈ​​​​​​​കാ​​​​​​​രി​​​​​​​ക ഉ​​​​​​​ത്തേ​​​​​​​ജ​​​​​​​നം കു​​​​​​​റ​​​​​​​വാ​​​​​​​ണെ​​​​​​​ന്ന് പ​​​​​​​ല പ​​​​​​​ഠ​​​​​​​ന​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ളും സൂ​​​​​​​ചി​​​​​​​പ്പി​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ന്നു. സാ​​​​​​​ധാ​​​​​​​ര​​​​​​​ണ​​​​​​​ക്കാ​​​​​​​ർ​​​​​​​ക്ക് ഭ​​​​​​​യ​​​​​​​വും ഉ​​​​​​​ത്ക​​​​​​​ണ്ഠ​​​​​​​യും തോ​​​​​​​ന്നു​​​​​​​ന്ന സ​​​​​​​ന്ദ​​​​​​​ർ​​​​​​​ഭ​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ളി​​​​​ൽ ഇ​​​​​​​വ​​​​​​​ർ​​​​​​​ക്ക് അ​​​​​​​പ്ര​​​​​​​കാ​​​​​​​രം തോ​​​​​​​ന്നാ​​​​​​​ത്ത​​​​​​​ത് ഇ​​​​​​​തു​​​​​​​കൊ​​​​​ണ്ടാ​​​​​​​യി​​​​​​​രി​​​​​​​ക്കാം. സാ​​​​​​​ധാ​​​​​​​ര​​​​​​​ണ രീ​​​​​​​തി​​​​​​​യി​​​​​​​ലു​​​​​​​ള്ള മ​​​​​​​നഃസാ​​​​​​​ക്ഷി​​​​​​​യു​​​​​​​ടെ വി​​​​​​​ക​​​​​​​സ​​​​​​​ന​​​​​​​വും സാ​​​​​​​മൂ​​​​​​​ഹ്യ​​​​​​​വ​​​​​​​ത്ക​​​​​​​ര​​​​​​​ണ​​​​​​​വും ന​​​​​​​ട​​​​​​​ക്കാ​​​​​​​ത്ത​​​​​​​തി​​​​​​​നും ഇ​​​​​​​താ​​​​​​​യി​​​​​​​രി​​​​​​​ക്കാം കാ​​​​​​​ര​​​​​​​ണം.

അ​​​​​​​സ്വ​​​​​​​സ്ഥ​​​​​​​മാ​​​​​​​യ കു​​​​​​​ടും​​​​​​​ബാ​​​​​​​ന്ത​​​​​​​രീ​​​​​​​ക്ഷ​​​​​​​വും കു​​​​​​​ടും​​​​​​​ബ​​​​​​​ബ​​​​​​​ന്ധ​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ളി​​​​​​​ലെ പ്ര​​​​​​​ശ്ന​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ളും വ്യ​​​​​​​ക്തി​​​​​​​ത്വ ത​​​​​​​ക​​​​​​​രാ​​​​​​​റു​​​​​​​ക​​​​​​​ൾ​​​​​​​ക്കു വ​​​​​​​ഴി​​​​​​​തെ​​​​​​​ളി​​​​​​​ക്കു​​​​​​​മെ​​​​​​​ന്ന് ക​​​​​ണ്ടി​​​​​ട്ടു​​​​​ണ്ട്. പ​​​​​​​ല​​​​​രു​​​​​ടെ​​​​​​​യും ബാ​​​​​​​ല്യ​​​​​​​കാ​​​​​​​ലം മാ​​​​​​​താ​​​​​​​പി​​​​​​​താ​​​​​​​ക്ക​​​​​​​ളു​​​​​​​ടെ അ​​​​​​​ഭാ​​​​​​​വം​​​​​കൊ​​​​​ണ്ട് ​​ശ്ര​​​​​​​ദ്ധേ​​​​​​​യ​​​​​​​മാ​​​​​​​ണ്. പ​​​​​​​ല ഗ​​​​​​​വേ​​​​​​​ഷ​​​​​​​ക​​​​​​​രു​​​​​​​ടെ​​​​​​​യും അ​​​​​​​ഭി​​​​​​​പ്രാ​​​​​​​യ​​​​​​​ത്തി​​​​​ൽ മാ​​​​​​​താ​​​​​​​പി​​​​​​​താ​​​​​​​ക്ക​​​​​​​ളു​​​​​​​ടെ ന​​​​​​​ഷ്ട​​​​​​​ത്തേ​​​​​​​ക്കാ​​​​​​​ൾ അ​​​​​​​വ കു​​​​​​​ടും​​​​​​​ബ​​​​​​​ബ​​​​​​​ന്ധ​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ളി​​​​​ൽ സൃ​​​​​​​ഷ്ടി​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ന്ന വൈ​​​​​​​കാ​​​​​​​രി​​​​​​​ക അ​​​​​​​സ്വ​​​​​​​സ്ഥ​​​​​​​ത​​​​​​​ക​​​​​​​ളാ​​​​​​​ണ് പ്ര​​​​​​​ധാ​​​​​​​നം. കു​​​​​​​ട്ടി​​​​​​​ക​​​​​​​ളെ അ​​​​​​​വ​​​​​​​ഗ​​​​​​​ണി​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ക​​​​​​​യും നി​​​​​​​ര​​​​​​​സി​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ക​​​​​​​യും സ്നേ​​​​​​​ഹി​​​​​​​ക്കാ​​​​​​​തിരി​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ക​​​​​​​യും ചെ​​​​​​​യ്യു​​​​​​​ന്ന മാ​​​​​​​താ​​​​​​​പി​​​​​​​താ​​​​​​​ക്ക​​​​​​​ൾ അ​​​​​​​വ​​​​​​​രി​​​​​ൽ സാ​​​​​​​മൂ​​​​​​​ഹ്യ​​​​​​​വി​​​​​​​രു​​​​​​​ദ്ധ വ്യ​​​​​​​ക്തി​​​​​​​ത്വം രൂ​​​​​​​പ​​​​​​​പ്പെ​​​​​​​ടാ​​​​​​​ൻ ഇ​​​​​​​ട​​​​​​​യാ​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ന്നു. സ്ഥി​​​​​​​ര​​​​​​​ത​​​​​​​യി​​​​​ല്ലാ​​​​​​​ത്ത ശി​​​​​​​ക്ഷ​​​​​​​ണരീ​​​​​​​തി​​​​​​​ക​​​​​​​ളും മ​​​​​​​റ്റൊ​​​​​​​രു കാ​​​​​​​ര​​​​​​​ണ​​​​​​​മാ​​​​​​​ണ്.

അ​​​​​​​നു​​​​​​​ക​​​​​​​ര​​​​​​​ണ​​​​​ത്തി​​​​​​​ലൂ​​​​​​​ടെ​​​​​​​യാ​​​​​​​ണ് കു​​​​​​​ട്ടി​​​​​​​ക​​​​​​​ൾ പ​​​​​​​ല പെ​​​​​​​രു​​​​​​​മാ​​​​​​​റ്റ സ​​​​​​​വി​​​​​​​ശേ​​​​​​​ഷ​​​​​​​ത​​​​​​​ക​​​​​​​ളും സ്വാം​​​​​​​ശീ​​​​​​​ക​​​​​​​രി​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ന്ന​​​​​​​ത്. മാ​​​​​​​താ​​​​​​​പി​​​​​​​താ​​​​​​​ക്ക​​​​​​​ളെ​​​​​​​യും മു​​​​​​​തി​​​​​​​ർ​​​​​​​ന്ന​​​​​​​വ​​​​​​​രെ​​​​​​​യു​​​​​​​മാ​​​​​​​ണ് കു​​​​​​​ട്ടി​​​​​​​ക​​​​​​​ൾ മാ​​​​​​​തൃ​​​​​​​ക​​​​​​​യാ​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ന്ന​​​​​​​ത്. ക​​​​​ണ്ടു​​​​​വ​​​​​​​ള​​​​​​​രു​​​​​​​ന്ന​​​​​​​ത് തെ​​​​​​​റ്റാ​​​​​​​യ മാ​​​​​​​തൃ​​​​​​​ക​​​​​​​ക​​​​​​​ളാ​​​​​​​ണെ​​​​​​​ങ്കി​​​​​ൽ അ​​​​​​​ത്ത​​​​​​​രം സ​​​​​​​വി​​​​​​​ശേ​​​​​​​ഷ​​​​​​​ത​​​​​​​ക​​​​​​​ൾ കു​​​​​​​ട്ടി​​​​​​​ക​​​​​​​ളി​​​​​ൽ രൂ​​​​​​​പ​​​​​​​പ്പെ​​​​​​​ടു​​​​​​​ന്നു. ചി​​​​​​​ല പ​​​​​​​ഠ​​​​​​​ന​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ളി​​​​​ൽ ആ​​​​​​​ന്‍റി​​​​​​​സോ​​​​​​​ഷ്യ​​​​​ൽ വ്യ​​​​​​​ക്തി​​​​​​​ത്വ​​​​​​​മു​​​​​​​ള്ള പു​​​​​​​രു​​​​​​​ഷ​​​​​ന്മാ​​​​​​​രു​​​​​​​ടെ കു​​​​​​​ട്ടി​​​​​​​ക​​​​​​​ൾ അ​​​​​​​ത്ത​​​​​​​ര​​​​​​​ക്കാ​​​​​​​രാ​​​​​​​യി മാ​​​​​​​റു​​​​​​​ന്നു എ​​​​​​​ന്നു ക​​​​​ണ്ടി​​​​​​​ട്ടു​​​​​ണ്ട്. ടെ​​​​​​​ലി​​​​​​​വി​​​​​​​ഷ​​​​​​​ൻ, സി​​​​​​​നി​​​​​​​മ തു​​​​​​​ട​​​​​​​ങ്ങി​​​​​​​യ​​​​​​​വ​​​​​​​യി​​​​​​​ലൂ​​​​​​​ടെ കു​​​​​​​ട്ടി​​​​​​​ക​​​​​​​ൾ കാ​​​​​​​ണു​​​​​​​ന്ന അ​​​​​​​ക്ര​​​​​​​മാ​​​​​​​സ​​​​​​​ക്തി​​​​​​​യും കു​​​​​​​റ്റ​​​​​​​കൃ​​​​​​​ത്യ​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ളും തെ​​​​​​​റ്റാ​​​​​​​യ മാ​​​​​​​തൃ​​​​​​​ക​​​​​​​ക​​​​​​​ളാ​​​​​​​ണ്.

സാ​​​​​​​മൂ​​​​​​​ഹ്യ-​​​​​​​സാം​​​​​​​സ്കാ​​​​​​​രി​​​​​​​ക ഘ​​​​​​​ട​​​​​​​ക​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ളും പ്ര​​​​​ധാ​​​​​ന​​​​​മാ​​​​​ണ്. ചേ​​​​​​​രി​​​​​പ്ര​​​​​​​ദേ​​​​​​​ശ​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ളി​​​​​​​ലെ താ​​​​​​​മ​​​​​​​സം, ഒ​​​​​​​റ്റ​​​​​​​പ്പെ​​​​​​​ട​​​​​ൽ, വ​​​​​​​ർ​​​​​​​ണ​​​​​​​വി​​​​​​​വേ​​​​​​​ച​​​​​​​നം, ജ​​​​​​​ന​​​​​​​സം​​​​​​​ഖ്യാ​​​​​​​വ​​​​​​​ർ​​​​​​​ധ​​​​​​​ന​​​​​​​ തു​​​​​​​ട​​​​​​​ങ്ങി​​​​​​​യ പ​​​​​​​ല ഘ​​​​​​​ട​​​​​​​ക​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​ളും ഇ​​​​​​​ത്ത​​​​​​​രം വ്യ​​​​​​​ക്തി​​​​​​​ത്വ സ​​​​​​​വി​​​​​​​ശേ​​​​​​​ഷ​​​​​​​ത​​​​​​​ക​​​​​​​ൾ​​​​​​​ക്ക് ഇ​​​​​​​ട​​​​​​​വ​​​​​​​രു​​​​​​​ത്തു​​​​​​​ന്നു. പ​​​​​​​ര​​​​​​​ന്പ​​​​​​​രാ​​​​​​​ഗ​​​​​​​ത​​​​​​​മാ​​​​​​​യ മ​​​​​​​നഃ​​​​​ശാ​​​​​​​സ്ത്ര ചി​​​​​​​കി​​​​​ത്സ​​​​​​​ക​​​​​​​ൾ​​​​​കൊ​​​​​ണ്ട് ​​ഇ​​​​​​​വ പൂ​​​​​​​ർ​​​​​​​ണ​​​​​മാ​​​​​​​യി പ​​​​​​​രി​​​​​​​ഹ​​​​​​​രി​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ന്ന​​​​​​​തി​​​​​​​ന് ക​​​​​​​ഴി​​​​​​​യു​​​​​​​മെ​​​​​​​ന്ന് ക​​​​​ണ്ടി​​​​​​​ട്ടി​​​​​ല്ല. എ​​​​​​​ങ്കി​​​​​​​ലും ബി​​​​​​​ഹേ​​​​​​​വി​​​​​​​യ​​​​​​​ർ മോ​​​​​​​ഡി​​​​​​​ഫി​​​​​​​ക്കേ​​​​​​​ഷ​​​​​​​ൻ ടെ​​​​​​​ക്നി​​​​​​​ക്കു​​​​​​​ക​​​​​​​ൾ പ്ര​​​​​​​തീ​​​​​​​ക്ഷ​​​​​​​യ്ക്കു വ​​​​​​​ക ന​​​​​ൽ​​​​​കു​​​​​​​ന്നുണ്ട്.

(കോ​​​ട്ട​​​യം എ​​​സ്എ​​​ച്ച് മെ​​​ഡി​​​ക്ക​​​ൽ സെ​​​ന്‍റ​​​റി​​​ൽ ക​​​ൺ​​​സ​​​ൾ​​​ട്ട​​​ന്‍റ് ക്ലി​​​നി​​​ക്ക​​​ൽ സൈ​​​ക്കോ​​​ള​​​ജി​​​സ്റ്റും
ലേ​​​ണിം​​​ഗ് ഡി​​​സെ​​​ബി​​​ലി​​​റ്റി സ്പെ​​​ഷ​​​ലി​​​സ്റ്റു​​​മാ​​​ണ് ലേ​​​ഖി​​​ക)

മ​ര​ണ​ത്തെ നീ​ട്ടി​വ​യ്ക്കാ​നാ​ണ് ഒ​രാ​ള്‍ ക​ഥ പ​റ​ഞ്ഞു​തു​ട​ങ്ങു​ന്ന​ത് എ​ന്ന് വാ​യി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്. ആ​യി​ര​ത്തൊ​ന്നു രാ​ത്രി​ക​ളി​ലും ഷെ​ഹ​റാ​സാ​ദ് ക​ഥ പ​റ​യു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു. ഓ​രോ ക​ഥ പ​റ​യു​മ്പോ​ഴും അ​വ​ള്‍ മ​ര​ണ​ത്തെ ഒ​രു കാ​തം അ​ക​ലെ നി​ര്‍​ത്തു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു. ഒ​ടു​വി​ല്‍ ക​ഥ​പ​റ​ഞ്ഞു ക​ഥ​പ​റ​ഞ്ഞ് അ​വ​ള്‍ രാ​വു​ക​ളു​ടെ മാ​ത്ര​ക​ള്‍ കൂ​ട്ടി.

പ​ണ്ടു രാ​വു​ക​ള്‍​ക്കി​ത്ര ദൈ​ര്‍​ഘ്യ​മി​ല്ലാ​യി​രു​ന്നു​വെ​ന്നും ഷെ​ഹ​റാ​സാ​ദ് ക​ഥ​പ​റ​ഞ്ഞാ​ണു രാ​വു​ക​ള്‍​ക്കി​ത്ര ദൈ​ര്‍​ഘ്യ​മേ​റി​യ​തെ​ന്നും ഞാ​ന്‍ പി​ല്‍​ക്കാ​ല​ത്ത് ഭാ​വ​ന ചെ​യ്തി​രു​ന്നു. ഷെ​ഹ​റാ​സാ​ദ് ബു​ദ്ധി​മ​തി​യും തി​ക​ഞ്ഞ ക​ലാ​കാ​രി​യു​മാ​യി​രു​ന്നു. അ​വ​ള്‍ ക​ല​യു​ടെ മാ​ന്ത്രി​ക​ദ​ണ്ഡു​കൊ​ണ്ടു ക​ഥ​ക​ളു​ടെ അ​ദ്ഭു​ത​ലോ​കം സൃ​ഷ്‌​ടി​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു. അ​ത് ആ​ലീ​സ് ക​ണ്ട അ​ദ്ഭു​ത​ലോ​ക​ത്തേ​ക്കാ​ള്‍ അ​ദ്ഭു​ത​മാ​യി​രു​ന്നു. ആ ​അ​ദ്ഭു​ത​ലോ​ക​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്കു​ള്ള ഹൃ​ദ്യ​മാ​യ ക്ഷ​ണ​മാ​യി​രു​ന്നു കു​ട്ടി​ക്കാ​ല​ത്ത് ഞാ​ന്‍ വാ​യി​ക്കാ​നെ​ടു​ത്ത പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ളി​ല​ധി​ക​വും.

ഒ​രി​ക്ക​ല്‍ ഏ​റെ മു​തി​ര്‍​ന്ന​ശേ​ഷം, ഒ​രു സു​ഹൃ​ദ്സ​ദ​സി​ൽ​വ​ച്ച് ഒ​രാ​ള്‍ എ​ന്നെ​ക്കു​റി​ച്ച് അ​ട​ക്കം​പ​റ​യു​ന്ന​തു കേ​ട്ടു; ‘ക​ഥ​യി​ല്ലാ​ത്ത​വ​ന്‍’ എ​ന്ന്. എ​ന്നെ ഒ​റ്റ​വാ​ക്കി​ല്‍ വി​ശേ​ഷി​പ്പി​ച്ച അ​യാ​ളു​ടെ പ്ര​തി​ഭ​യെ എ​നി​ക്ക് അ​ഭി​ന​ന്ദി​ക്ക​ണ​മെ​ന്ന് തോ​ന്നി. എ​നി​ക്ക​തു കേ​ട്ട​പ്പോ​ള്‍ അ​മ​ര്‍​ഷ​മോ അ​സ്വ​സ്ഥ​ത​യോ ഒ​ന്നും തോ​ന്നി​യി​ല്ല. ഞാ​ന​യാ​ളെ അ​ഭി​ന​ന്ദി​ച്ചു. എ​ന്‍റെ അ​ഭി​ന​ന്ദ​നം അ​യാ​ള്‍ ഒ​ട്ടും പ്ര​തീ​ക്ഷി​ച്ചി​രു​ന്നി​ല്ല. അ​തു​കേ​ട്ട​പ്പോ​ള്‍ അ​യാ​ള്‍​ക്കു പ്ര​യാ​സ​മാ​യി. “ഞാ​നാ അ​ര്‍​ഥ​ത്തി​ല്‍ അ​ല്ല ത​ന്നെ​ക്കു​റി​ച്ച് പ​റ​ഞ്ഞത്, ക്ഷ​മി​ക്ക​ണം” എ​ന്ന് എ​ന്നോ​ടു പ​റ​ഞ്ഞു. “ഗു​രു​ത​ര​മാ​യ തെ​റ്റൊ​ന്നും താ​ങ്ക​ള്‍ ചെ​യ്തി​ട്ടി​ല്ല​ല്ലോ” എ​ന്നാ​യി ഞാ​ന്‍. അ​യാ​ള്‍​ക്കു വ​ല്ലാ​ത്ത വി​ഷ​മ​മാ​യി. അ​യാ​ളെ​ന്‍റെ കൈ​ക​ള്‍ കൂ​ട്ടി​പ്പി​ടി​ച്ചു. “സോ​റി” എ​ന്നു പ​റ​ഞ്ഞു. അ​യാ​ളു​ടെ പ​രു​ങ്ങ​ൽ ക​ണ്ട​പ്പോ​ള്‍ എ​നി​ക്കും വി​ഷ​മ​മാ​യി. ഞാ​ന്‍ അ​വി​ടെ​നി​ന്നി​റ​ങ്ങി​ന​ട​ന്നു.

കൊ​ല്ലം ന​ഗ​ര​മ​ധ്യ​ത്തി​ല്‍ ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന ഇ​ന്ത്യ​ന്‍ കോ​ഫി ഹൗ​സി​ലേ​ക്കാ​ണ് ഞാ​ൻ പോ​യ​ത്. മ​ന​സു വ​ല്ലാ​തെ അ​സ്വ​സ്ഥ​പ്പെ​ടു​മ്പോ​ഴെ​ല്ലാം ഞാ​ന​വി​ടെ ചെ​ന്നി​രി​ക്കാ​റു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. ഒ​രു കോ​ഫി കു​ടി​ച്ചു​ക​ഴി​ഞ്ഞാ​ല്‍ തീ​രാ​വു​ന്ന പ്ര​ശ്‌​ന​ങ്ങ​ളേ എ​നി​ക്കു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു​ള്ളൂ. പ​ക്ഷേ, ‘ക​ഥ​യി​ല്ലാ​ത്ത​വ​ന്‍’ നെ​ഞ്ചി​ല്‍​ക്കി​ട​ന്നു വ​ല്ലാ​തെ പു​ക​ഞ്ഞു​നീ​റി. കു​ടി​ച്ച കോ​ഫി​യേ​ക്കാ​ള്‍ ചൂ​ട് ഉ​ള്ളി​ലെ നീ​റ്റ​ലി​നു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു.

ക​ഥ​യി​ല്ലാ​ത്ത​വ​നി​ല്‍​നി​ന്ന് ക​ഥ​യു​ള്ള​വ​നി​ലേ​ക്ക് എ​ത്ര ദൂ​ര​മു​ണ്ടാ​കു​മെ​ന്ന് ഞാ​നോ​ര്‍​ത്തു. ഇ​ന്ത്യ​യി​ല്‍​നി​ന്ന് യൂ​റോ​പ്പി​ലേ​ക്കു​ള്ള ദൂ​രം​ത​ന്നെ​യേ യൂ​റോ​പ്പി​ല്‍​നി​ന്ന് ഇ​ന്ത്യ​യി​ലേ​ക്കു​ള്ളൂ എ​ന്ന​റി​യാ​മാ​യി​രു​ന്നി​ട്ടും എ​ന്‍റെ ദൂ​രം അ​ള​ന്നെ​ടു​ക്കാ​ന്‍ എ​നി​ക്കു ക​ഴി​ഞ്ഞി​ല്ല. എ​ങ്കി​ലും ക​ഥ​യു​ള്ള​വ​നി​ലേ​ക്കു ന​ട​ക്കാ​ന്‍​ത​ന്നെ ഞാ​ന്‍ തീ​രു​മാ​നി​ച്ചു. അ​തൊ​രു​റ​ച്ച തീ​രു​മാ​ന​മാ​യി​രു​ന്നു. ഒ​രു കോ​ഫി ഹൗ​സി​ല്‍​നി​ന്നാ​ണു ഫ്ര​ഞ്ച് വി​പ്ല​വം സ​മാ​രം​ഭി​ച്ച​തെ​ന്നു പ​ണ്ടെ​ങ്ങോ വാ​യി​ച്ച​ത് ഓ​ര്‍​മ വ​ന്നു. അ​തേ, വി​പ്ല​വ​ത്തി​ന്‍റെ ചെ​റി​യ തീ​പ്പൊ​രി​ക​ളി​ലൊ​ന്ന് എ​ന്നി​ലും ക​ത്തി​ത്തു​ട​ങ്ങി​യി​രി​ക്കു​ന്നു.

കു​ട്ടി​ക്കാ​ലം മു​ത​ലേ ഞാ​ന്‍ അ​ല​സ​നും മ​ടി​യ​നും ദുഃ​ഖോ​പാ​സ​ക​നും അ​ശു​ഭാ​പ്തി​ക്കാ​ര​നു​മാ​യി​രു​ന്നു. ഈ ​ഗു​ണ​വി​ശേ​ഷ​ങ്ങ​ളാ​യി​രി​ക്കാം എ​ന്നെ ക​ഥ​യി​ല്ലാ​ത്ത​വ​നാ​ക്കി​യ​തി​നു പി​ന്നി​ലെ​ന്ന് എ​നി​ക്കു തോ​ന്നി. അ​ത് ഏ​റെ​ക്കു​റെ സ​ത്യ​മാ​യി​രു​ന്നു. ഞാ​ന്‍ ചി​ല ക​ടു​ത്ത തീ​രു​മാ​ന​ങ്ങ​ളെ​ടു​ത്തു.

അ​തെ​ല്ലാം എ​ന്‍റെ മു​റി​യി​ലെ ഭി​ത്തി​യി​ല്‍ ക്ര​മ​ന​മ്പ​രി​ട്ട് എ​ഴു​തി​വ​ച്ചു. അ​തി​ലാ​ദ്യ​ത്തേ​ത് ഒ​ന്നു ക​ഴി​ഞ്ഞാ​ല്‍ മ​റ്റൊ​ന്ന് എ​ന്ന മ​ട്ടി​ല്‍ എ​ന്തെ​ങ്കി​ലും ചെ​യ്തു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ക എ​ന്നു​ള്ള​താ​ണ്. മ​റ്റൊ​ന്ന് അ​നി​യ​ന്ത്രി​ത​മാ​യ ദേ​ഷ്യ​ത്തെ അ​ട​ക്കി​ക്കൊ​ണ്ട് ദേ​ഷ്യം അ​ഭി​ന​യി​ക്കു​ക. ആ​രോ​ഗ്യ​മാ​ണ് ഏ​റ്റ​വും വ​ലി​യ സ​മ്പ​ത്ത് എ​ന്ന ബോ​ധ​മു​ണ്ടാ​യി​രി​ക്ക​ണം. ഒ​രു നി​മി​ഷ​ത്തെ നി​രാ​ശ​യി​ല്‍ ജീ​വി​ത​ത്തെ തെ​റ്റാ​യി വ്യാ​ഖ്യാ​നി​ക്കാ​തി​രി​ക്കു​ക.

എ​ല്ലാ​യ്‌​പോ​ഴും തി​രു​ത്ത​പ്പെ​ടാ​നു​ള്ള ഒ​രു മ​ന​സ് സൂ​ക്ഷി​ക്കു​ക. ര​ക്ത​സ​മ്മ​ര്‍​ദ​ത്തേ​ക്കാ​ള്‍ അ​പ​ക​ട​ക​ര​മാ​യ ചി​ല സു​ഹൃ​ത് സ​മ്മ​ര്‍​ദ​ങ്ങ​ളെ ഒ​ഴി​വാ​ക്കു​ക. ഇ​ത്ര​യൊ​ക്കെ വ​ള​രെ ക്ലേ​ശി​ച്ചു ന​ട​പ്പി​ലാ​ക്കി​യ​തോ​ടെ ഞാ​ന്‍ ക​ഥ​യു​ള്ള​വ​നി​ലേ​ക്ക് ഇ​റ​ങ്ങി​ന​ട​ക്കാ​ന്‍ തു​ട​ങ്ങി. ജീ​വി​ത​ത്തി​നോ​ടു വ​ല്ലാ​ത്തൊ​രാ​വേ​ശം തോ​ന്നി. ഹി​മാ​ല​യ​നി​ര​ക​ളെ കീ​ഴ​ട​ക്കാ​മെ​ന്നാ​യി. എ​ന്നി​ലെ പ്രാ​കൃ​ത​ന്‍ കാ​ട്ടി​ലൊ​ളി​ച്ചു. പ​രി​ഷ്‌​കൃ​ത​ന്‍ പു​റ​ത്തേ​ക്കി​റ​ങ്ങി​വ​ന്നു. മനസ് നി​ര്‍​ഭ​യ​വും ശാ​ന്ത​വു​മാ​യി. ‘ല​വ​ണാ​സു​ര​വ​ധ’​ത്തി​ല്‍ ഹ​നു​മാ​ന്‍ സീ​ത​യെ സാ​ഷ്ടാം​ഗം ന​മ​സ്‌​ക​രി​ക്കു​ന്ന​തു​പോ​ലെ എ​ന്നെ ‘ക​ഥ​യി​ല്ലാ​ത്ത​വ​ന്‍’ എ​ന്നു​വി​ളി​ച്ച ആ​ളു​ടെ മു​ന്നി​ല്‍ ഞാ​ന്‍ മ​ന​സു​കൊ​ണ്ടു പ്ര​ണ​മി​ച്ചു.

കാ​ല​ങ്ങ​ള്‍ പി​ന്നെ​യും ക​ട​ന്നു​പോ​യി. ഒ​രി​ക്ക​ല്‍ ന​ഗ​ര​ത്തി​നു പു​റ​ത്ത് ആ​ശ്ര​മ​വി​ശു​ദ്ധി​യാ​ര്‍​ന്നൊ​രു വൃ​ദ്ധ​സ​ദ​ന​ത്തി​ല്‍ ഒ​ര​തി​ഥി​യാ​യി ഞാ​ന്‍ ക്ഷ​ണി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടു. ആ​ര്‍​ഭാ​ട​ങ്ങ​ളോ അ​ല​ങ്കാ​ര​ങ്ങ​ളോ ഒ​ന്നു​മി​ല്ലാ​ത്ത ഇ​ടം. നി​ശ​ബ്‌​ദ​ത അ​വി​ടെ​വി​ടെ​യോ പ​തു​ങ്ങി​നി​ല്‍​ക്കു​ന്ന​തു​പോ​ലെ തോ​ന്നി.​അ​മ്പ​തി​ല്‍ താ​ഴെ വ​യോ​വൃ​ദ്ധ​ര്‍. “ഇ​തൊ​രു വ​ഴി​യ​മ്പ​ല​മാ​ണ്. ജീ​വി​ത​യാ​ത്ര​യി​ല്‍ ന​മ്മ​ള്‍ എ​ത്തി​ച്ചേ​ര്‍​ന്ന ഒ​രു വ​ഴി​യ​മ്പ​ലം. ഇ​വി​ടെ എ​ത്തി​ച്ചേ​ര്‍​ന്ന​വ​ര്‍ അ​നു​ഗ്ര​ഹി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​വ​രാ​ണ്.

വാ​ര്‍​ധ​ക്യ​ത്തി​ലെ ശാ​പ​ങ്ങ​ളി​ലൊ​ന്ന് സു​ഹൃ​ത്തു​ക്ക​ള്‍ ന​ഷ്ട​പ്പെ​ടു​ന്നു എ​ന്നു​ള്ള​താ​ണ്. എ​ന്നാ​ലി​വി​ടെ യൗ​വ​ന​ത്തി​ലേ​ക്കാ​ളേ​റെ സു​ഹൃ​ത്തു​ക്ക​ളെ ഒ​രു വ​രം​പോ​ലെ എ​ല്ലാ​വ​ർ​ക്കും ല​ഭി​ക്കു​ന്നു എ​ന്നു​ള്ള​താ​ണ്.” എ​ന്‍റെ വാ​ക്കു​ക​ള്‍ അ​വ​രി​ല്‍ ചി​ല​രി​ല്‍ കൗ​തു​ക​മു​ണ​ര്‍​ത്തി. അ​ങ്ങ​നെ സം​സാ​രി​ച്ചു​കൊ​ണ്ട് നി​ല്‍​ക്കു​ന്ന​തി​നി​ട​യി​ല്‍ ക​റ​ന്‍റ് പോ​യി. മൈ​ക്ക് ഓ​ഫാ​യി. ജ​ന​റേ​റ്റ​റി​ല്ല. ഞാ​ന്‍ സ്റ്റേ​ജി​ല്‍​നി​ന്നി​റ​ങ്ങി അ​വ​ര്‍​ക്കി​ട​യി​ലേ​ക്ക് ചെ​ന്ന് സം​സാ​രം തു​ട​ർ​ന്നു. എ​ന്നെ കേ​ട്ടി​രി​ക്കു​ന്ന കാ​തു​ക​ളി​ല​ധി​ക​വും അ​ന​വ​ധി ദ്വാ​ര​ങ്ങ​ള്‍ വീ​ണ​താ​ണെ​ന്ന് അ​പ്പോ​ഴാ​ണെ​നി​ക്കു ബോ​ധ്യ​പ്പെ​ട്ട​ത്. പ​ക്ഷേ, ദീ​പ്ത​മാ​യ ക​ണ്ണു​ക​ളി​ലൂ​ടെ അ​വ​രെ​ല്ലാം കേ​ള്‍​ക്കു​ന്നു​ണ്ടെ​ന്ന് എ​നി​ക്കു തോ​ന്നി. സം​സാ​രം ക​ഴി​ഞ്ഞ് വേ​ദി​യി​ലേ​ക്കു മ​ട​ങ്ങാ​ന്‍​നേ​രം എ​ന്‍റെ കൈ​ത്ത​ല​ത്തി​ന് മീ​തെ ത​ണു​ത്ത് ഏ​റെ ദു​ര്‍​ബ​ല​മാ​യ ഒ​രു കൈ ​അ​മ​ര്‍​ന്നു.

ഞാ​ന്‍ നോ​ക്കി. ഒ​ട്ടും പ​രി​ച​യ​മി​ല്ലാ​ത്ത മു​ഖം. ന​ര​ച്ച പു​രി​ക​ങ്ങ​ള്‍​ക്കു താ​ഴെ അ​സ്ത​മ​യ​ത്തി​ന്‍റെ ഒ​രു തെ​ളി. ഇ​ട​തൂ​ര്‍​ന്ന താ​ടി​മീ​ശ. ആ​ളെ തി​രി​ച്ച​റി​യാ​നാ​യി​ല്ലെ​ങ്കി​ലും ഞാ​ന​യാ​ളെ നോ​ക്കി ചി​രി​ച്ചു. അ​പ്പോ​ൾ ഒ​രു പ​തി​ഞ്ഞ ശ​ബ്ദം അ​യാ​ളി​ല്‍​നി​ന്ന് കേ​ട്ടു; ‘ക​ഥ​യി​ല്ലാ​ത്ത​വ​ന്‍.’

ഒ​രു കു​ഞ്ഞ് പി​റ​ക്കു​മ്പോ​ള്‍, അ​തൊ​രു പെ​ണ്‍​കു​ഞ്ഞാ​ണെ​ങ്കി​ല്‍, അ​വ​ള്‍​ക്കി​ടാ​നൊ​രു പേ​ര് കാ​ലേ​ക്കൂ​ട്ടി ഞാ​ന്‍ തീ​രു​മാ​നി​ച്ചു​റ​പ്പി​ച്ചി​രു​ന്നു. അ​തെ​ന്‍റെ വി​ശു​ദ്ധ​ ര​ഹ​സ്യ​ങ്ങ​ളി​ലൊ​ന്നാ​യി​രു​ന്നു.അ​തി​പ്പോ​ള്‍ മാ​ത്ര​മാ​ണ് ഞാ​ന്‍ വെ​ളി​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന​ത്. ര​ഹ​സ്യ​ങ്ങ​ള്‍ തു​റ​ന്നു​പ​റ​ഞ്ഞാ​ല്‍ അ​തു ഫ​ലി​ത​ങ്ങ​ളാ​യി​ത്തീ​രു​മെ​ന്നൊ​രു ക​ബീ​ര്‍​വാ​ണി​യു​ണ്ട്.

വ്യ​ഞ്ജ​ന, ലോ​പാ​മു​ദ്ര, ബാ​ലാ​മ​ണി, ജ​ഹ​നാ​ര, ശു​ഭേ​ന്ദു, ബാ​ല​സ​ര​സ്വ​തി, തേ​ജ​സ്വി​നി, ശാ​ര​ദ ഇ​ങ്ങ​നെ പോ​കു​ന്നു ഞാ​ന്‍ പ​ണ്ടേ കു​റി​ച്ചി​ട്ട പേ​രു​ക​ള്‍. ഒ​രാ​ണ്‍​കു​ഞ്ഞാ​ണ് വി​രു​ന്നു​കാ​ര​നാ​യെ​ത്തു​ന്ന​തെ​ങ്കി​ല്‍ ഒ​രൊ​റ്റ പേ​രേ മ​ന​സി​ല്‍ കു​റി​ച്ചി​ട്ടി​ട്ടു​ള്ളൂ; ആ​ന​ന്ദ​വ​ര്‍​ധ​ന​ന്‍. ക​രു​ണ​യ​റ്റ ഈ ‘ധ്വ​ന്യാ​ലോ​ക’ത്ത് അ​വ​നെ​ങ്കി​ലും ആ​ന​ന്ദ​ചി​ന്മ​യ​ഗോ​പി​കാ​ര​മ​ണ​നാ​യി വാ​ഴ​ട്ടെ എ​ന്ന് ഞാ​ന്‍ ആ​ശി​ച്ചി​രു​ന്നു. പ​ക്ഷേ, പി​റ​ന്ന​ത് പെ​ണ്‍​കു​ഞ്ഞാ​ണ്. പേ​രി​ടീ​ല്‍ നേ​ര​ത്ത് എ​ന്‍റെ ഇ​ത്തി​രി​പ്പോ​ന്ന ആ​ഗ്ര​ഹ​ത്തി​നു​മേ​ലേ പ്ര​ലോ​ഭ​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ ഒ​രു ഘോ​ഷ​യാ​ത്ര​ത​ന്നെ ക​ട​ന്നു​പോ​യി. അ​ര​വി​ന്ദാ​കൃ​തി​ക​ളു​ള്ള എ​ന്‍റെ ഇ​ഷ്ട​നാ​മ​ങ്ങ​ളു​ടെ നേ​രേ ആ​രും കാ​രു​ണ്യം കാ​ട്ടി​യി​ല്ല. ക്ഷ​മാ​പൂ​ര്‍​ണ മ​ന​സോ​ടെ ഞാ​നെ​ന്‍റെ ഇ​ഷ്ട​ത്തി​ൽ​നി​ന്ന് പ​തി​യെ പി​ന്‍​വാ​ങ്ങി.

ഉ​ള്ളി​ല്‍ ചി​ര​കാ​ലം കൊ​ണ്ടു​ന​ട​ന്ന ഈ ​പെ​ൺ​പേ​രു​ക​ളി​ല്‍ എ​നി​ക്കേ​റ്റം പ്രി​യം​വ​ദ​യാ​യ​ത് ‘ജ​ഹനാ​ര’യാ​യി​രു​ന്നു.​ ആ പേ​ര് ഒ​റ്റ​ക്ക​ല്ലി​ല്‍ തീ​ര്‍​ത്ത ഒ​രു ശോ​ക​ശി​ല്പം​പോ​ലെ എ​ന്‍റ​യു​ള്ളി​ല്‍ എ​ന്നേ പ​ണി​തു​യ​ര്‍​ത്തി​യി​രു​ന്നു. ആ ​പേ​ര് നോ​വു​ന്ന ഒ​രു​ട​ലും പ്രാ​ണ​നു​മാ​യി​രു​ന്നു. അ​പാ​ര​ത ക​ണ്ടു​നി​ല്‍​ക്കും​പോ​ലൊ​ര​നു​ഭ​വം. കു​ഞ്ഞി​ന് ‘ജ​ഹ​നാ​ര’ എ​ന്ന് പേ​രി​ടു​ന്ന​തി​നെ​ക്കു​റി​ച്ചു പ​റ​ഞ്ഞ​പ്പോ​ള്‍ ച​രി​ത്രാ​ന്വേ​ഷ​ക​നാ​യ ഒ​രു കൂ​ട്ടു​കാ​ര​ന്‍ പ​റ​ഞ്ഞു, “അ​ശാ​ന്ത​വും അ​സ്വ​സ്ഥ​വു​മാ​യ പേ​ര്. ച​രി​ത്ര​ത്തി​ലെ ക​ണ്ണീ​ര്‍​ത്തു​ള്ളി​യാ​ണ​വ​ള്‍. അ​തു​വേ​ണ്ട.’’ അ​വ​നൊ​രു ക​ല​ഹ​പ്രി​യ​നാ​യ​തി​നാ​ല്‍ ഞാ​ന​ധി​കം മു​ഷി​യാ​ന്‍ നി​ന്നി​ല്ല. പ​ക്ഷേ, ഞാ​നാ പേ​രി​ല്‍ അ​തി​നോ​ട​കം അ​നു​ര​ക്ത​നാ​യി​ത്തീ​ര്‍​ന്നി​രു​ന്നു.

ജ​ഹ​നാ​ര​യെ ആ​ദ്യം പ​രി​ച​യ​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത് സ്‌​കൂ​ള്‍ പ​ഠ​ന​കാ​ല​ത്താ​ണ്. ഏ​ഴി​ലോ എ​ട്ടി​ലോ ആ​ണെ​ന്നാ​ണ് ഓ​ര്‍​മ. സ്‌​കൂ​ള്‍ ക​ലോ​ത്സ​വ​മാ​ണ് വേ​ദി. അ​വി​ടെ ജോ​സ​ല്ലാ സി​സ്റ്റ​ര്‍ ത​യാ​റാ​ക്കി​യ ഒ​രു നി​ശ്ച​ല​രം​ഗം അ​ര​ങ്ങേ​റു​ക​യാ​ണ്. ആ​ഗ്രാ​കോ​ട്ട​യി​ലെ ത​ട​വു​മു​റി​യി​ല്‍ മു​ഗ​ള്‍ രാ​ജ​കി​രീ​ടം ന​ഷ്ട​പ്പെ​ട്ട, നി​രാ​ലം​ബ​നും നി​സ​ഹാ​യ​നു​മാ​യ ഷാ​ജ​ഹാ​ന്‍ ഒ​രേ​ക ജാ​ല​ക​ത്തി​ലൂ​ടെ ദൂ​രെ താ​ജ്മ​ഹാ​ള്‍ നോ​ക്കി​നി​ല്‍​ക്കു​ന്നു. പി​താ​വി​ന്ന​രി​കി​ല്‍ ജ​ഹ​നാ​ര വി​ഷാ​ദ​വ​തി​യാ​യി നി​ല്‍​ക്കു​ന്നു. ഷാ​ജ​ഹാ​ന്‍റെ വേ​ഷം ഏ​റെ മു​ഷി​ഞ്ഞ​താ​ണ്. ത​ല​യി​ല്‍ ന​ര​ച്ച ത​ട്ട​മി​ട്ട്, ഇ​ല​ക​ള്‍ ഉ​പേ​ക്ഷി​ച്ചു​പോ​യ ഒ​രു ദേ​വ​ദാ​രു​പോ​ലെ​യാ​ണ് ജ​ഹ​നാ​ര. തി​ര​ശീ​ല ഉ​യ​രു​മ്പോ​ള്‍ കാ​ണു​ന്ന രം​ഗം ഇ​താ​ണ്. ഒ​രൊ​റ്റ നി​മി​ഷം മാ​ത്രം. രം​ഗ​ത്തി​നൊ​പ്പം ഒ​രൊ​റ്റ ശ്വാ​സ​ത്തി​ല്‍ രം​ഗ​സ​ന്ദ​ർ​ഭ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ച് സി​സ്റ്റ​റു​ടെ അ​നൗ​ണ്‍​സ്‌​മെ​ന്‍റു​മു​ണ്ട്. തീ​ര്‍​ന്നു. കു​ട്ടി​ക​ളാ​യ കൂ​ട്ടു​കാ​രു​ടെ നി​റ​ഞ്ഞ കൈ​യ​ടി. ജ​ഹ​നാ​ര​യാ​യി അ​ഭി​ന​യി​ച്ച എ​ന്നെ ആ​രും ഗ്രീ​ൻ​റൂ​മി​ൽ വ​ന്ന് പു​ക​ഴ്ത്തി​യി​ല്ല. ഷാ​ജ​ഹാ​ൻ ച​ക്ര​വ​ർ​ത്തി​യെ കൂ​ട്ടു​കാ​ർ എ​ടു​ത്തു​പൊ​ക്കി അ​ഭി​ന​ന്ദി​ക്കു​ന്ന​തു ക​ണ്ടു.​അ​പ്പോ​ള്‍ എ​ല്ലാ കൈ​യ​ടി​ക​ളും ച​ക്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്കാ​യി​രു​ന്നെ​ന്ന് എ​നി​ക്കു മ​ന​സി​ലാ​യി. പി​ന്നീ​ട് ച​രി​ത്ര​ത്തി​ലെ​യോ പു​രാ​ണ​ത്തി​ലെ​യോ ദുഃ​ഖ​പു​ത്രി​മാ​രെ അ​വ​ത​രി​പ്പി​ക്കേ​ണ്ട സ​ന്ദ​ർ​ഭ​ങ്ങ​ളി​ൽ സി​സ്റ്റ​ര്‍ എ​ന്നെ വി​ളി​ച്ചു​വെ​ങ്കി​ലും ഞാ​ന്‍ പോ​യി​ല്ല. അ​ങ്ങ​നെ ആ ‘​മി​നു​ക്ക്’ വേ​ഷം എ​ന്നെ​ന്നേ​ക്കു​മാ​യി ഞാ​ന്‍ ഉ​പേ​ക്ഷി​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു.

അ​വ​ള്‍, ജ​ഹനാ​ര, ആ ​ദുഃ​ഖ​പു​ത്രി എ​ന്‍റെ ഉ​ള്ളി​ല്‍​നി​ന്ന് അ​ന്ന​ത്തെ ദി​വ​സ​ത്തി​നു​ശേ​ഷം ഇ​റ​ങ്ങി​പ്പോ​കാ​ൻ ത​യ്യാ​റാ​യി​ല്ല. ഏ​കാ​ന്ത​ത​ക​ളി​ല്‍ അ​വ​ള്‍ വെ​യി​ല്‍​നാ​ളം​പോ​ലെ എ​ന്നി​ല്‍ പ്ര​കാ​ശി​ച്ചു​നി​ന്നു. ന​ല്ല നി​ലാ​വു​ള്ള രാ​വു​ക​ളി​ല്‍ അ​വ​ളെ​ന്നോ​ട് മി​ണ്ടി​പ്പ​റ​ഞ്ഞു. “നോ​ക്കൂ, എ​ന്‍റെ മു​ടി ഇ​ങ്ങ​നെ​യാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല. എ​ന്‍റെ ക​ഴു​ത്ത്, ക​ണ്ണു​ക​ള്‍, ഹൃ​ദ​യം, സ്വ​പ്‌​ന​ങ്ങ​ള്‍ ഇ​ങ്ങ​നെ ആ​യി​രു​ന്നി​ല്ല. ഇ​പ്പോ​ൾ എ​ല്ലാം ചി​ന്നി​ച്ചി​ത​റി​പ്പോ​യി​രി​ക്കു​ന്നു. എ​ന്‍റെ മു​ത്തു​മാ​ല​ക​ള്‍ ഊ​ര്‍​ന്നു​പോ​യി​രി​ക്കു​ന്നു. ഞാ​നി​ന്ന് ഒ​റ്റ​പ്പെ​ട്ട​വ​ളാ​ണ്. എ​ല്ലാ​വ​രാ​ലും ഉ​പേ​ക്ഷി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​വ​ള്‍. എ​നി​ക്ക് മ​രി​ക്ക​ണ​മെ​ന്നു​ണ്ട്.

പ​ക്ഷേ, തു​റു​ങ്ക​ൽ ഭി​ത്തി തു​ര​ന്ന് മ​ര​ണ​ത്തി​ന് ഇ​ങ്ങോ​ട്ട് വ​രാ​ൻ ക​ഴി​യു​ന്നി​ല്ല. വേ​ദ​ന അ​ല്പാ​ല്പ​മാ​യി എ​ന്നെ കൊ​ന്നു തീ​ർ​ത്തി​രു​ന്നെ​ങ്കി​ൽ. നോ​ക്കൂ, എ​ന്‍റെ ക​ണ്ണീ​രു​കൂ​ടി ക​ല​ര്‍​ന്ന​താ​ണ് യ​മു​ന​യി​ലെ ഓ​ള​ങ്ങ​ള്‍’’. പ​നി​നീ​ര്‍​പ്പൂ​വി​ന്‍റെ ഇ​ത​ളു​ക​ളി​ല്‍ പ​റ്റി​ച്ചേ​ര്‍​ന്ന ഹി​മ​ക​ണം​പോ​ലെ അ​വ​ള്‍ എ​ന്നെ നോ​ക്കി ചി​രി​ച്ചു. ആ ​ചി​രി തീ​നാ​ള​ത്തി​ന്‍റെ ചൂ​ടാ​യി എ​നി​ക്ക​നു​ഭ​വ​പ്പെ​ട്ടു. അ​വ​ളെ എ​നി​ക്ക് ഹൃ​ദ​യ​ത്തി​ലേ​ക്ക് ചേ​ര്‍​ത്തു​പി​ടി​ക്ക​ണ​മെ​ന്നു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. പ​ക്ഷേ, മ​ഞ്ഞി​ല്‍ കു​തി​ര്‍​ന്ന ന​ക്ഷ​ത്രം​പോ​ലെ അ​വ​ള്‍ മേ​ഘ​ങ്ങ​ള്‍​ക്കി​ട​യി​ലെ​ങ്ങോ ഒ​ളി​ഞ്ഞു​നി​ല്‍​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു.

ജ​ഹ​നാ​ര​യി​ലേ​ക്കു​ള്ള വ​ഴി​ക​ള്‍ നി​ശ്ശൂ​ന്യ​ജാ​ത​കം​പോ​ലെ അ​ജ്ഞാ​ത​മാ​ണ്. അ​വ​ളു​ടെ കാ​ല്പാ​ടു​ക​ള്‍ തി​ര​യു​ക അ​സാ​ധ്യം. ഏ​തോ ന​ദീ​തീ​ര​ത്ത് പി​റ​വി​കൊ​ണ്ട ദേ​വ​ദാ​രു. ഋ​തു​ക്ക​ള്‍ ഉ​പേ​ക്ഷി​ച്ചു​പോ​യ ഒ​രു മു​ള​ന്ത​ണ്ട്. ശാ​ര​ദോ​ത്സ​വ​ങ്ങ​ളി​ല്‍ അ​വ​ള്‍ മു​ഗ​ള്‍ ഉ​ദ്യാ​ന​ത്തി​ലെ പൂ​മൊ​ട്ടു​ക​ള്‍ ന​ന​യ്ക്കു​ന്ന​തും കൃ​ഷ്ണ​മ​ണി​ക​ളി​ല്‍ നി​ലാ​വു​തൊ​ട്ടെ​ഴു​തു​ന്ന​തും ബു​ന്ദി​യി​ലെ ര​ജ​പു​ത്ര രാ​ജാ​വാ​യി​രു​ന്ന ഛത്ര​സാ​ല​നി​ല്‍ ഒ​രോ​ട​ക്കു​ഴ​ലാ​യി പാ​ടു​ന്ന​തും ഞാ​ന്‍ സ​ങ്ക​ല്പി​ച്ചു.

ര​ണ​ഭൂ​മി​യി​ല്‍​നി​ന്ന് അ​സ്ഥി​ക​ള്‍​ മാ​ത്രം പെ​റു​ക്കി​ക്കൂ​ട്ടു​ന്ന ച​രി​ത്ര​പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ളി​ലൊ​ന്നും പി​ന്നീ​ട​വ​ളെ ഞാ​ന്‍ ക​ണ്ടി​ട്ടി​ല്ല. ച​രി​ത്രം അ​തെ​ഴു​തി​യ​വ​ന്‍റെ മാ​ത്രം ഒ​സ്യ​ത്താ​ണ്. അ​തി​ല്‍ ജ​ഹനാ​ര​യി​ല്ല. സ​ന്ദ​ര്‍​ശ​കരി​ല്ലാ​ത്ത ശ​വ​കു​ടീ​ര​ങ്ങ​ൾ പെ​രു​കി​ക്കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്ന ഇ​ക്കാ​ല​ത്ത്, അ​വ​ളു​ടെ സ​മാ​ധി​ക്കു​മേ​ല്‍ പ​ട​ര്‍​ന്ന പു​ല്‍​പ്പ​ര​പ്പു​ക​ളൊ​ന്നി​ല്‍ ആ ​ക്ഷണ​ഭം​ഗു​ര​​യെ​ക്കു​റി​ച്ചോ​ര്‍​ത്തു ക​ര​ഞ്ഞ എ​ന്‍റെ​കൂ​ടി പ്രാ​ണ​ഞ​ര​മ്പു​ണ്ട്.

പാ​യ​സ​മി​ല്ലാ​തെ എ​ന്ത് ഓ​ണം‍? അ​രി​പ്പാ​യ​സ​മോ അ​രി​യ​ട​യോ ആ​വ​ട്ടെ ശ​ര്‍ക്ക​ര കൂ​ടി​യേ തീ​രൂ. ഓ​ണ​ക്കാ​ല​മാ​യ​തോ​ടെ കി​ട​ങ്ങൂ​ര്‍-​അ​യ​ര്‍ക്കു​ന്നം റോ​ഡി​ല്‍ ക​ല്ലി​ട്ടു​ന​ട​യി​ലെ ശ​ര്‍ക്ക​രനി​ര്‍മാ​ണ​പ്പു​ര​യി​ല്‍ തി​ര​ക്കാ​ണ്. ലൈ​വ് ത​ട്ടു​ക​ട, ലൈ​വ് ക​ഫേ, ലൈ​വ് അ​ടു​ക്ക​ള എ​ന്നൊ​ക്കെ പ​റ​യു​ന്ന​തു​പോ​ലെ ഇ​വി​ടെ ക​രി​മ്പ് ആ​ട്ടി നീ​രു തി​ള​പ്പി​ച്ചാ​റ്റി ശ​ര്‍ക്ക​ര ഉ​രു​ട്ടി പാ​ക​മാ​ക്കു​ന്ന​തു ലൈ​വാ​യി കാ​ണാം, ശ​ർ​ക്ക​ര​യും വാ​ങ്ങാം. ആ​റു​മാ​നൂ​ര്‍ കു​ഞ്ച​റ​ക്കാ​ട്ടി​ല്‍ ജോ​സ് കെ. ​ഏ​ബ്ര​ഹാ​മാ​ണ് ക​ഴി​ഞ്ഞ ആ​റു വ​ര്‍ഷ​മാ​യി ഇ​വി​ടെ നാ​ട​ന്‍ ശ​ര്‍ക്ക​ര നി​ര്‍മാ​ണ​വും വി​പ​ണ​ന​വും ന​ട​ത്തു​ന്ന​ത്. സ്വ​ന്ത​മാ​യി എ​ട്ടേ​ക്ക​റി​ലും പാ​ട്ട​ത്തി​നെ​ടു​ത്ത 16 ഏ​ക്ക​റി​ലു​മാ​ണ് കൃ​ഷി. കൂ​ടാ​തെ, സ​ര്‍ക്കാ​ര്‍ ക​രി​മ്പുഫാ​മി​ല്‍നി​ന്നു ക​രിമ്പ് വാ​ങ്ങു​ന്നു​ണ്ട്. മാ​യ​മി​ല്ലാ​തെ പൂ​ര്‍ണ​മാ​യി ജൈ​വ​മ​ധു​ര​മു​ള്ള ശ​ര്‍ക്ക​ര​യാ​ണ് ഇ​വി​ടെ ത​യാ​റാ​ക്കു​ന്ന​ത്.

ശ​ർ​ക്ക​ര അ​ത്ര എ​ളു​പ്പ​മ​ല്ല

പാ​ട​ത്തു​നി​ന്നു വെ​ട്ടി​യ ക​രി​ന്പ്‍ റോ​ള​റി​ല്‍ ക​യ​റ്റി ജൂ​സെ​ടു​ത്ത് വെ​ള്ളം ബാ​ഷ്പീ​ക​രി​ച്ച തി​ള​പ്പി​ക്കും. 100 ലി​റ്റ​ര്‍ ജൂ​സ് ബാ​ഷ്പീ​ക​ര​ണം ന​ട​ക്കാ​ന്‍ നാ​ലു മ​ണി​ക്കൂ​റോ​ളം വേ​ണ്ടി​വ​രും. തി​ള​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തി​നു ക​രി​മ്പി​ന്‍ ച​ണ്ടി​ക​ളും വി​റ​കു​മാ​ണ് ഉ​പ​യോ​ഗി​ക്കു​ന്ന​ത്. വ​റ്റി​ച്ചെ​ടു​ത്ത ജ്യൂ​സ് ത​ടിമ​ര​വി​യി​ലേ​ക്ക് ഒ​ഴി​ച്ചുക​ഴി​ഞ്ഞാ​ല്‍ അ​ര​മ​ണി​ക്കൂ​റി​നു​ള്ളി​ല്‍ ന​ല്ല​തു​പോ​ലെ ഇ​ള​ക്കി ചെ​റു ചൂ​ടോ​ടെ കു​മ്മാ​യം കൂ​ട്ടി ഉ​രു​ട്ടി​യെ​ടു​ക്കും. ഒ​രു ഉ​രു​ള 100 ഗ്രാ​മു​ണ്ടാ​കും. വി​ല കി​ലോ​യ്ക്ക് 200 രൂ​പ. ജീ​ര​കം, ഏ​ല​യ്ക്ക, ചു​ക്ക് എ​ന്നി​വ ചേ​ര്‍ത്ത് മൂ​ല്യ​വ​ര്‍ധി​ത​മാ​ക്കി​യും വി​ല്‍ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. ഇ​തി​ന് വി​ല 250 രൂ​പ.

പാ​യ​സം, കൊ​ഴു​ക്ക​ട്ട, ഇ​ല​യ​ട തു​ട​ങ്ങി രൂ​ചി​ക​ര​മാ​യ ഭ​ക്ഷ​ണ​സാ​ധ​ങ്ങ​ള്‍ ഉ​ണ്ടാ​ക്കു​വാ​ന്‍ ശ​ര്‍ക്ക​ര​യ്ക്ക് എ​പ്പോ​ഴും ആ​വ​ശ്യ​ക്കാ​രു​ണ്ടെ​ന്നു ജോ​സ് പ​റ​യു​ന്നു. അ​യ​ര്‍ക്കു​ന്നം സെ​ന്‍റ് സെ​ബാ​സ്റ്റ്യ​ന്‍സ് ഹൈ​സ്കൂ​ൾ റി​ട്ട​യേ​ഡ് അ​ധ്യാ​പ​ക​നാ​ണ് ജോ​സ്.

പൂ​ര്‍വി​ക​രു​ടെ കാ​ല​ത്തേ കു​ടും​ബ​ത്തി​നു ക​രി​മ്പു​കൃ​ഷി​യും ശ​ര്‍ക്ക​രനി​ര്‍മാ​ണ​വു​മു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. പൂ​ർ​വി​ക​ർ ചെ​യ്ത തൊ​ഴി​ലി​നെ തി​രി​കെ​യെ​ത്തി​ക്കാ​നു​ള്ള ആ​ഗ്ര​ഹ​ത്തി​ലാ​ണ് ക​രി​മ്പി​ന്‍പാ​ട​വും ശ​ര്‍ക്ക​ര​യും വീ​ണ്ടെ​ടു​ത്ത​ത്.

ഇ​​​ന്ന് അ​​​യ്യ​​​ൻ​​​കാ​​​ളി ജ​​​ന്മ​​​ദി​​​നം. ജാ​​​തി ഉ​​​ച്ച​​​നീ​​​ച​​​ത്വ​​​ങ്ങ​​​ൾ​​​ക്കെ​​​തി​​​രേ​​​യും അ​​​ടി​​​സ്ഥാ​​​ന ജ​​​ന​​​വി​​​ഭാ​​​ഗ​​​ങ്ങ​​​ളു​​​ടെ സാ​​​മൂ​​​ഹ്യ​​​ പു​​​രോ​​​ഗ​​​തി​​​ക്കു​​​മാ​​​യി ജീ​​​വി​​​തം സ​​​മ​​​ർ​​​പ്പി​​​ച്ച സ​​​മ​​​ര​​​പോ​​​രാ​​​ളി​​​യാ​​​യി​​​രു​​​ന്നു അ​​​യ്യ​​​ൻ​​​കാ​​​ളി. അ​​​യ്യ​​​ൻ​​​കാ​​​ളി​​​യെ​​​ക്കു​​​റി​​​ച്ച്, ദീ​​​ർ​​​ഘ​​​കാ​​​ലം ദീ​​​പി​​​ക പ​​​ത്രാ​​​ധി​​​പ​​​സ​​​മിതി​​​യം​​​ഗ​​​മാ​​​യി​​​രു​​​ന്ന, കേ​​​ര​​​ള​​​ത്തി​​​ലെ പൗ​​​രാ​​​വ​​​കാ​​​ശ ​​​സാ​​​മൂ​​​ഹ്യ​​​നീ​​​തി​​​യു​​​ടെ ച​​​രി​​​ത്ര​​​ത്തി​​​ലെ ഉ​​​ജ്വ​​​ല​​​മാ​​​യൊ​​​രു അ​​​ധ്യാ​​​യം വിരചിച്ച എം.​​​എം. വ​​​ർ​​​ക്കി​​​യു​​​ടെ ആ​​​ത്മ​​​ക​​​ഥ​​​യി​​​ൽ (ഓ​​​ർ​​​മ്മ​​​ക​​​ളി​​​ലൂ​​​ടെ, 1974) എ​​​ഴു​​​തി​​​ച്ചേ​​​ർ​​​ത്തി​​​ട്ടു​​​ണ്ട്. സ​​​വി​​​ശേ​​​ഷ​​​മാ​​​യൊ​​​രു ച​​​രി​​​ത്ര​​​സ​​​ന്ദ​​​ർ​​​ഭ​​​ത്തി​​​ലാ​​​ണ് അ​​​യ്യ​​​ൻ​​​കാ​​​ളി​​​യും എം.​​​എം. വ​​​ർ​​​ക്കി​​​യും ക​​​ണ്ടു​​​മു​​​ട്ടുന്ന​​​ത്. ആ ​​​സ​​​ന്ദ​​​ർ​​​ഭം വ​​​ള​​​രെ വി​​​ശ​​​ദ​​​മാ​​​യി അദ്ദേഹത്തിന്‍റെ ആ​​​ത്മ​​​ക​​​ഥ​​​യി​​​ൽ രേ​​​ഖ​​​പ്പെ​​​ടു​​​ത്തി​​​യി​​​ട്ടു​​​ണ്ട്.

തി​​​രു​​​വി​​​താം​​​കൂ​​​ർ സെ​​​ക്ര​​​ട്ടേ​​​റി​​​യ​​​റ്റ് ആ​​​യി​​​രു​​​ന്ന ഹ​​​ജൂ​​​ർ ക​​​ച്ചേ​​​രി​​​യു​​​ടെ അ​​​ക്കൗ​​​ണ്ടാ​​​ഫീ​​​സി​​​ൽ ന​​​ട​​​ന്ന ഒ​​​രു ജാ​​​തിപീ​​​ഡ​​​ന​​​മാ​​​യി​​​രു​​​ന്നു ആ ​​​ക​​​ണ്ടു​​​മു​​​ട്ട​​​ലി​​​നും സൗ​​​ഹൃ​​​ദ​​​ത്തി​​​നും വ​​​ഴി​​​തെ​​​ളി​​​ച്ച​​​ത്. അ​​​വി​​​ടെ കെ. ​​​ജോ​​​ർ​​​ജ് എ​​​ന്നൊ​​​രാ​​​ൾ അ​​​ക്കൗ​​​ണ്ടാ​​​ഫീ​​​സ​​​റും കെ. ​​​നീ​​​ല​​​ക​​​ണ്ഠ​​​പ്പി​​​ള്ള, വെ​​​ങ്കി​​​ട്ട​​​ ര​​​മ​​​ണ​​​യ്യ​​​ർ, കെ.​​​എം. മാ​​​ത്ത​​​ൻ, കൃ​​​ഷ്ണ​​​സ്വാ​​​മി അ​​​യ്യ​​​ർ, ഡാ​​​നി​​​യ​​​ൽ എ​​​ന്നി​​​വ​​​ർ അ​​​സി​​​സ്റ്റ​​​ന്‍റ് അ​​​ക്കൗ​​​ണ്ടാ​​​ഫീ​​​സ​​​ർ​​​മാ​​​രു​​​മാ​​​യി​​​രു​​​ന്നു. കെ. ​​​ജോ​​​ർ​​​ജും നീ​​​ല​​​ക​​​ണ്ഠ​​​പ്പി​​​ള്ളയും അ​​​വ​​​ധി​​​യി​​​ലും മാ​​​ത്ത​​​ൻ ഔ​​​ട്ട് ഓ​​​ഡി​​​റ്റ് സം​​​ബ​​​ന്ധി​​​ച്ചു സ​​​ർ​​​ക്കീ​​​ട്ടി​​​നും പോ​​​യ അ​​​വ​​​സ​​​ര​​​ത്തി​​​ൽ സീ​​​നി​​​യോ​​​രി​​​റ്റി പ്ര​​​കാ​​​രം വെ​​​ങ്കി​​​ട്ട​​​ ര​​​മ​​​ണ​​​യ്യ​​​ർ ചീ​​​ഫ് ഓ​​​ഫീ​​​സ​​​റും കൃ​​​ഷ്ണ​​​സ്വാ​​​മി അ​​​യ്യ​​​ർ സീ​​​നി​​​യ​​​ർ ഓ​​​ഫീ​​​സ​​​റു​​​മാ​​​യി. ചീ​​​ഫ് ഓ​​​ഫീ​​​സ​​​റു​​​ടെ പ​​​ങ്ക​​​വ​​​ലിയുടെ ചുമതല പ്യൂ​​​ണാ​​​യ (അ​​​ക്കാ​​​ല​​​ത്ത് ഓ​​​ഫീസു​​​ക​​​ളി​​​ൽ വൈദ്യുതിയോ ഫാ​​​നോ ഇ​​​ല്ലാ​​​യി​​​രു​​​ന്നു. മു​​​റി​​​ക്കു​​​ പു​​​റ​​​ത്തേ​​​ക്കി​​​ട്ടി​​​രു​​​ന്ന ഒ​​​രു ക​​​പ്പി​​​യും ച​​​ര​​​ടും മു​​​ഖേ​​​ന പു​​​റ​​​ത്തി​​​രു​​​ന്ന് ഒ​​​രു പ്യൂ​​​ൺ ഓ​​​ഫീ​​​സ് സ​​​മ​​​യ​​​ത്തു​​​ മാ​​​ത്രം പ​​​ങ്ക വ​​​ലി​​​ക്കു​​​ക​​​യാ​​​യി​​​രു​​​ന്നു പ​​​തി​​​വ്) ഗോ​​​പാ​​​ലൻ എ​​​ന്നൊ​​​രു ഈ​​​ഴ​​​വ​​​നാ​​​യി​​​രു​​​ന്നു.

ര​​​ണ്ടു ദി​​​വ​​​സം ക​​​ഴി​​​ഞ്ഞാ​​​ണ് ത​​​നി​​​ക്ക് പ​​​ങ്ക​​​വ​​​ലി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​ത് തീ​​​ണ്ട​​​ൽ​​​ ജാ​​​തി​​​ക്കാ​​​ര​​​നാ​​​യ ഒ​​​രു ഈ​​​ഴ​​​വ​​​നാ​​​ണെ​​​ന്നു വെ​​​ങ്കി​​​ട്ട ര​​​മ​​​ണ​​​യ്യ​​​ർ അ​​​റി​​​ഞ്ഞ​​​ത്. അ​​​യ്യ​​​ർ​​​ക്ക് ക​​​ലി​​​യി​​​ള​​​കി ചാ​​​ടി​​​യെ​​​ണീ​​​റ്റ് ബ​​​ഹ​​​ള​​​മു​​​ണ്ടാ​​​ക്കു​​​ക​​​യും പ​​​ല ഭാ​​​ഷ​​​ക​​​ളി​​​ലാ​​​യി ശ​​​കാ​​​ര​​​വ​​​ർ​​​ഷം ന​​​ട​​​ത്തു​​​ക​​​യും ചെ​​​യ്തു. ബ​​​ഹ​​​ളം കേ​​​ട്ട് അ​​​ടു​​​ത്ത മു​​​റി​​​ക​​​ളി​​​ലാ​​​യി ഉ​​​ണ്ടാ​​​യി​​​രു​​​ന്ന​​​വ​​​ർ ഓ​​​ടി​​​ക്കൂ​​​ടി വി​​​വ​​​രം തി​​​ര​​​ക്കി​​​യ​​​പ്പോ​​​ൾ തീ​​​ണ്ട​​​ൽ​​​ ജാ​​​തി​​​ക്കാ​​​ര​​​നാ​​​യ ഈ​​​ഴ​​​വ​​​ൻ ത​​​ന്‍റെ പ​​​ങ്ക വ​​​ലി​​​ച്ച് മു​​​റി അ​​​ശു​​​ദ്ധ​​​വാ​​​യു​​​കൊ​​​ണ്ടു നി​​​റ​​​ച്ചു എ​​​ന്നാ​​​ണ് മ​​​റു​​​പ​​​ടി പ​​​റ​​​ഞ്ഞ​​​ത്. ആ ​​​ഈ​​​ഴ​​​വ​​​നെ​​​ മാ​​​റ്റി സ​​​വ​​​ർ​​​ണ​​​ഹി​​​ന്ദു പ്യൂ​​​ണി​​​നെ ത​​​ത്‌സ്ഥാ​​​ന​​​ത്ത് നി​​​യോ​​​ഗി​​​ച്ചു. ഗോ​​​പാ​​​ല​​​നെ മാ​​​റ്റി ബ്രാ​​​ഹ്മ​​​ണ​​​നാ​​​യ കൃ​​​ഷ്ണ​​​സ്വാ​​​മി​​​യുടെ പ​​​ങ്ക​​​വ​​​ലി ഏ​​​ല്പി​​​ച്ചു. തു​​​ട​​​ർ​​​ന്ന് ഗോ​​​പാ​​​ല​​​ൻ ഡാ​​​നി​​​യേ​​​ലി​​​ന്‍റെ പ​​​ങ്ക​​​വ​​​ലി പ്യൂ​​​ണാ​​​യി നി​​​യ​​​മി​​​ക്ക​​​പ്പെ​​​ടു​​​ക​​​യും ഒ​​​രു കു​​​ഴ​​​പ്പ​​​വും കൂ​​​ടാ​​​തെ കൃ​​​ത്യ​​​ങ്ങ​​​ൾ മു​​​ന്നോ​​​ട്ടു​​​ പോ​​​വു​​​ക​​​യും ചെ​​​യ്തു.

വ​​​ർ​​​ക്കി​​​യു​​​ടെ കേ​​​ര​​​ള​​​ദാ​​​സ​​​ൻ മു​​​ഖ​​​പ്ര​​​സം​​​ഗം

എം.​​​എം. വ​​​ർ​​​ക്കി കേ​​​ര​​​ള​​​ദാ​​​സ​​​ൻ പ​​​ത്രം ന​​​ട​​​ത്തു​​​ക​​​യാ​​​യി​​​രു​​​ന്നു. 1924 ഡി​​​സം​​​ബ​​​ർ 13ന്‍റെ കേ​​​ര​​​ള​​​ദാ​​​സ​​​നി​​​ൽ ‘അ​​​ക്കൗ​​​ണ്ടാ​​​ഫീ​​​സി​​​ൽ ഈ​​​ഴ​​​വ​​​നെ പ​​​ന്തു​​​ത​​​ട്ടു​​​ന്നു, ജാ​​​തി​​​യു​​​ടെ പേ​​​രി​​​ൽ’ എ​​​ന്നൊ​​​രു റി​​​പ്പോ​​​ർ​​​ട്ടും ‘അ​​​ക്കൗ​​​ണ്ടാ​​​ഫീ​​​സി​​​ലെ ക​​​ല്പാ​​​ത്തി’ എ​​​ന്നൊ​​​രു മു​​​ഖ​​​പ്ര​​​സം​​​ഗ​​​വും പ്ര​​​സി​​​ദ്ധീ​​​ക​​​രി​​​ക്ക​​​പ്പെ​​​ട്ടു. ബ്രാ​​​ഹ്മ​​​ണ ഓ​​​ഫീ​​​സ​​​ർ​​​മാ​​​രു​​​ടെ ന​​​ട​​​പ​​​ടി​​​യെ ക​​​ഠി​​​ന​​​മാ​​​യി വി​​​മ​​​ർ​​​ശി​​​ച്ചും ന​​​ട​​​പ​​​ടി എ​​​ട​​​ക്ക​​​ണ​​​മെ​​​ന്നു ഗ​​​വ​​​ൺ​​​മെ​​​ന്‍റി​​​നോ​​​ട് ആ​​​വ​​​ശ്യ​​​പ്പെ​​​ട്ടു​​​മു​​​ള്ള​​​താ​​​യി​​​രു​​​ന്നു വ​​​ർ​​​ക്കി​​​യു​​​ടെ കേ​​​ര​​​ള​​​ദാ​​​സ​​​ൻ മു​​​ഖ​​​പ്ര​​​സം​​​ഗം. ഡാ​​​നി​​​യേ​​​ൽ ഒ​​​രു ക്രിസ്ത്യാ​​​നി​​​യാ​​​യ​​​തു​​​കൊ​​​ണ്ട് ഈ​​​ഴ​​​വ​​​ൻ പ​​​ങ്ക​​​വ​​​ലി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​തി​​​ൽ യാ​​​തൊ​​​രു ഭ്രഷ്ടും തോ​​​ന്നാ​​​തെ അ​​​യാ​​​ളെ അ​​​നു​​​വ​​​ദി​​​ച്ചു. അ​​​ങ്ങ​​​നെ ഒ​​​രീ​​​ഴ​​​വ​​​ൻ മൂ​​​ന്നു​​​ത​​​വ​​​ണ സ​​​വ​​​ർ​​​ണ​​​രു​​​ടെ ത​​​ട്ടു​​​കൊ​​​ണ്ട് ക​​​ര​​​ണം​​​മ​​​റി​​​ഞ്ഞ് ഒ​​​രു ക്രിസ്ത്യാ​​​നി​​​യു​​​ടെ പ​​​ക്ക​​​ൽ വ​​​ന്ന​​​് അഭ​​​യം പ്രാ​​​പി​​​ച്ചി​​​രി​​​ക്കു​​​ന്നു എന്ന് മു​​​ഖ​​​പ്ര​​​സം​​​ഗ​​​ത്തി​​​ൽ എ​​​ഴു​​​തി (ഈ ​​​സം​​​ഭ​​​വ​​​ത്തെ​​​ക്കു​​​റി​​​ച്ചു​​​ള്ള കേ​​​ര​​​ള സം​​​സ്ഥാ​​​ന പു​​​രാ​​​വ​​​സ്തു രേ​​​ഖാ​​​ല​​​യ​​​ത്തി​​​ലെ രേ​​​ഖ​​​ക​​​ൾ അ​​​ടി​​​സ്ഥാ​​​ന​​​മാ​​​ക്കി ചെ​​​റാ​​​യി രാ​​​മ​​​ദാ​​​സ് എ​​​ഴു​​​തി​​​യി​​​ട്ടു​​​ണ്ട്, സ​​​ഹോ​​​ദ​​​ര​​​ൻ 2023 ഏ​​​പ്രി​​​ൽ).

ഡി​​​സം​​​ബ​​​ർ അ​​​വ​​​സാ​​​ന​​​വാ​​​ര​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ൽ കേ​​​ര​​​ള​​​ദാ​​​സ​​​ൻ ഓ​​​ഫീ​​​സി​​​ൽ ഒ​​​രാ​​​ൾ ക​​​യ​​​റിവ​​​ന്നു. അ​​​തേ​​​ക്കു​​​റി​​​ച്ച് എം.​​​എം. വ​​​ർ​​​ക്കി എ​​​ഴു​​​തു​​​ന്നു: “ആ​​​ൾ കാ​​​ഴ്ച​​​യി​​​ൽ ഒ​​​രു ഉ​​​ദ്ദ​​​ണ്ഡ​​​ൻ. ആ​​​റ് ആ​​​റ​​​ര​​​യ​​​ടി പൊ​​​ക്കം​​​ വ​​​രും. അ​​​തി​​​ന​​​ടു​​​ത്ത വ​​​ണ്ണ​​​വും. ഒ​​​രു വ​​​ള​​​വും പു​​​ള​​​വു​​​മി​​​ല്ലാ​​​ത്ത ശ​​​രീ​​​രം. ഇ​​​രു​​​നി​​​റം. ക​​​റു​​​ത്ത തു​​​ണി​​​കൊ​​​ണ്ടു​​​ള്ള​​​തും മു​​​ട്ടു​​​വ​​​രെ കി​​​ട​​​ക്കു​​​ന്ന​​​തു​​​മാ​​​യ ഒ​​​രു ലോം​​​ഗ് കോ​​​ട്ട്, ഒ​​​രു ത​​​ല​​​പ്പാ​​​വ്, ന​​​ല്ല വെ​​​ളു​​​ത്ത ക​​​ര​​​യ​​​ൻ​​​മു​​​ണ്ട് ഇ​​​താ​​​ണു വേ​​​ഷം. ഏ​​​തോ വ​​​ലി​​​യ മ​​​നു​​​ഷ്യ​​​നാ​​​യി​​​രി​​​ക്കു​​​മെ​​​ന്ന് ഒ​​​റ്റ നോ​​​ട്ട​​​ത്തി​​​ൽത​​​ന്നെ തോ​​​ന്നി. പ​​​ടി​​​ക​​​യ​​​റി വ​​​രു​​​ന്ന​​​തു​​​ ക​​​ണ്ടു ഞാ​​​ൻ മു​​​റി​​​യി​​​ൽ​​​നി​​​ന്നി​​​റ​​​ങ്ങി പു​​​റ​​​ത്തു വ​​​രാ​​​ന്ത​​​യി​​​ലേ​​​ക്കു​​​ ചെ​​​ന്നു. വ​​​ന്ന ആ​​​ൾ മു​​​റ്റ​​​ത്തു വ​​​ന്നു​​​ നി​​​ല്പാ​​​യി. ക​​​യ​​​റി വ​​​രാം എ​​​ന്നു പ​​​റ​​​ഞ്ഞി​​​ട്ടും ആ​​​ൾ അ​​​ന​​​ങ്ങു​​​ന്നി​​​ല്ല. നി​​​ന്ന നി​​​ല്പി​​​ൽ ഒ​​​രു വി​​​സി​​​റ്റിം​​​ഗ് കാ​​​ർ​​​ഡ് എ​​​ന്‍റെ നേ​​​രേ നീ​​​ട്ടി. ‘അ​​​യ്യ​​​ന്‍കാ​​​ളി, പു​​​ല​​​യ​​​ മ​​​ഹാ​​​ജ​​​ന​​​സ​​​ഭാ പ്ര​​​സി​​​ഡ​​​ന്‍റ്’ എ​​​ന്ന് ഒ​​​രു ത​​​കി​​​ടി​​​ൽ അ​​​ച്ച​​​ടി​​​ച്ച​​​താ​​​യി​​​രു​​​ന്നു ആ ​​​കാ​​​ർ​​​ഡ്. ഞാ​​​ൻ കാ​​​ർ​​​ഡ് വാ​​​ങ്ങി നോ​​​ക്കി​​​യി​​​ട്ട് ക​​​യ​​​റി​​​ വ​​​രാം എ​​​ന്നു വീ​​​ണ്ടും പ​​​റ​​​ഞ്ഞു. “ഇ​​​വി​​​ടെ​​​ത്ത​​​ന്നെ നി​​​ന്നുകൊ​​​ള്ളാം, കാ​​​ർ​​​ഡ് മ​​​ട​​​ക്കി​​​ത്ത​​​ന്നാ​​​ൽ ഉ​​​പ​​​കാ​​​ര​​​മാ​​​യി” എ​​​ന്നാ​​​യി​​​രു​​​ന്നു ഉ​​​ത്ത​​​രം. കാ​​​ർ​​​ഡ് തി​​​രി​​​കെ കൊ​​​ടു​​​ത്തി​​​ട്ട്, വ​​​ന്ന​​​ത് എ​​​ന്തി​​​നാ​​​ണെ​​​ന്നും മ​​​റ്റും ചോ​​​ദി​​​ക്കാ​​​തെ, ഞാ​​​ൻ മു​​​റ്റ​​​ത്തേ​​​ക്കി​​​റ​​​ങ്ങി, അ​​​ദ്ദേ​​​ഹ​​​ത്തി​​​ന്‍റെ കൈ​​​യി​​​ൽ ക​​​യ​​​റി​​​പ്പി​​​ടി​​​ച്ച്, വ​​​ലി​​​ച്ചെ​​​ന്നു ത​​​ന്നെ പ​​​റ​​​യാം. ആ​​​ളെ വ​​​രാ​​​ന്ത​​​യി​​​ൽ ക​​​യ​​​റ്റി. വ​​​രാ​​​ന്ത​​​യി​​​ൽ ഏ​​​താ​​​നും ചാ​​​രു​​​ക​​​സേ​​​ര​​​ക​​​ളും ര​​​ണ്ടു ചൂ​​​ര​​​ൽ​​​ക​​​സേ​​​ര​​​ക​​​ളും കി​​​ട​​​പ്പു​​​ണ്ടാ​​​യി​​​രു​​​ന്നു. അ​​​ക​​​ത്തേ മു​​​റി​​​യി​​​ൽ കു​​​റേ അ​​​തി​​​ഥി​​​ക​​​ളി​​​രു​​​പ്പു​​​ണ്ടാ​​​യി​​​ണ്ടാ​​​യി​​​രു​​​ന്നു. എ​​​ന്‍റെ പി​​​ടി​​​വ​​​ലി ക​​​ണ്ട് അ​​​വ​​​ർ എ​​​ഴു​​​ന്നേ​​​റ്റു പു​​​റ​​​ത്തേ​​​ക്കു വ​​​ന്നു. വ​​​രാ​​​ന്ത​​​യി​​​ൽ ക​​​യ​​​റി, ശ്രീ ​​​അ​​​യ്യ​​​ന്‍കാ​​​ളി​​​യോ​​​ട് ഒ​​​രു ചാ​​​രു​​​ക​​​സേ​​​ര​​​യി​​​ൽ ഇ​​​രി​​​ക്കാ​​​ൻ വീ​​​ണ്ടും ഞാ​​​ൻ പ​​​റ​​​ഞ്ഞു. എ​​​ന്തു ചെ​​​യ്താ​​​ലും ഇ​​​രി​​​ക്ക​​​യി​​​ല്ല. “നി​​​ങ്ങ​​​ൾ ഇ​​​രി​​​ക്കാ​​​തെ നി​​​ങ്ങ​​​ൾ പ​​​റ​​​യു​​​ന്ന​​​ത് ഒ​​​ന്നും കേ​​​ൾ​​​ക്കാ​​​ൻ ഞാ​​​ൻ ത​​​യാ​​​റി​​​ല്ല. നി​​​ങ്ങ​​​ൾ ഇ​​​രി​​​ക്കാ​​​തെ നി​​​ങ്ങ​​​ളെ ഇ​​​വി​​​ടെ​​​നി​​​ന്നു ഒ​​​ട്ടു വി​​​ടു​​​ക​​​യു​​​മി​​​ല്ല” -എ​​​ന്നു ഞാ​​​ൻ പ​​​റ​​​ഞ്ഞു.

അ​​​ന്നു വ​​​ർ​​​ക്കി​​​ക്ക് ക​​​ഷ്ടി​​​ച്ച് 24 വ​​​യ​​​സു പ്രാ​​​യം കാ​​​ണും. ക്ഷ​​​മ വ​​​ള​​​രെ കു​​​റ​​​വു​​​ള്ള പ്ര​​​കൃ​​​തം. ഏ​​​തു​​​ത​​​രം അ​​​ക്ര​​​മ​​​ങ്ങ​​​ളോ​​​ടും അ​​​ട​​​ക്കാ​​​ൻ സാ​​​ധി​​​ക്കാ​​​ത്ത വൈ​​​രാ​​​ഗ്യ​​​വും എ​​​തി​​​ർ​​​പ്പും. അ​​​യ്യ​​​ന്‍കാ​​​ളി​​​യു​​​ടെ അ​​​ടി​​​മ​​​ത്ത മ​​​നഃ​​​സ്ഥി​​​തി അ​​​തു നി​​​ര​​​ന്ത​​​ര​​​മാ​​​യ ജാ​​​തി​​​ശ​​​ല്യം കൊ​​​ണ്ടു​​​ണ്ടാ​​​യ​​​താ​​​ണെ​​​ന്നു വ​​​രി​​​കി​​​ലും വ​​​ർ​​​ക്കി​​​യു​​​ടെ ര​​​ക്തം തി​​​ള​​​പ്പി​​​ക്കു​​​ക​​​ത​​​ന്നെ ചെ​​​യ്തു. വ​​​ർ​​​ക്കി ഒ​​​രു ത​​​ട്ടി​​​ക്ക​​​യ​​​റ്റംത​​​ന്നെ​​​ ന​​​ട​​​ത്തി. ഒ​​​രു​​​വി​​​ധ​​​ത്തി​​​ൽ അ​​​ദ്ദേ​​​ഹം ക​​​സേ​​​ര​​​യി​​​ൽ ഇ​​​രു​​​ന്നു ഇ​​​രു​​​ന്നി​​​ല്ലാ​​​യെ​​​ന്നു വ​​​രു​​​ത്തി. വ​​​ർ​​​ക്കി അ​​​ദ്ദേ​​​ഹ​​​ത്തെ ശ​​​രി​​​ക്കു പി​​​ടി​​​ച്ചി​​​രു​​​ത്തി, സം​​​സാ​​​രം തു​​​ട​​​ങ്ങി. അ​​​പ്പോ​​​ഴാ​​​ണ്, എ​​​വി​​​ടെ​​​ച്ചെ​​​ന്നാ​​​ലും ഇ​​​രി​​​ക്കാ​​​തെ ക​​​ഴി​​​ച്ചു കൂ​​​ട്ടു​​​ക​​​യാ​​​ണ് അ​​​ദ്ദേ​​​ഹ​​​ത്തി​​​ന്‍റെ പ​​​തി​​​വെ​​​ന്നു മ​​​ന​​​സി​​​ലാ​​​യ​​​ത്.

വ​​​ന്ന​​​ കാ​​​ര്യം...

ഒ​​​ടു​​​വി​​​ൽ, വ​​​ന്ന​​​കാ​​​ര്യം ചോ​​​ദി​​​ച്ച​​​പ്പോ​​​ൾ ‘കേ​​​ര​​​ള​​​ദാ​​​സ​​​ൻ’ പ​​​ത്രം ഒ​​​രു ല​​​ക്കം കാ​​​ണാ​​​നി​​​ട​​​യാ​​​യെ​​​ന്നും അ​​​തി​​​ൽ ഈ​​​ഴ​​​വ​​​നെ പ​​​ന്തു​​​ത​​​ട്ടു​​​ന്ന റി​​​പ്പോ​​​ർ​​​ട്ടും, അ​​​തി​​​നെ ആ​​​ധാ​​​ര​​​മാ​​​ക്കി​​​യു​​​ള്ള മു​​​ഖ​​​പ്ര​​​സം​​​ഗ​​​വും വാ​​​യി​​​ച്ചെ​​​ന്നും അ​​​തി​​​ലു​​​ള്ള സ​​​ന്തോ​​​ഷം​​​കൊ​​​ണ്ട്, ത​​​ങ്ങ​​​ൾ​​​ക്ക് ഒ​​​രു സ​​​ഹാ​​​യി ഉ​​​ണ്ട​​​ല്ലോ എ​​​ന്ന കൃ​​​താ​​​ർ​​​ഥ​​​ത പ്ര​​​ക​​​ടി​​​പ്പി​​​ക്കാ​​​നാ​​​ണു വ​​​ന്ന​​​തെ​​​ന്നും പ​​​റ​​​ഞ്ഞു. പി​​​ന്നീ​​​ടു ഞ​​​ങ്ങ​​​ൾ വ​​​ള​​​രെ​​​നേ​​​രം അ​​​ദ്ദേ​​​ഹ​​​ത്തി​​​ന്‍റെ പ്ര​​​വ​​​ർ​​​ത്ത​​​ന​​​ങ്ങ​​​ളെ​​​പ്പ​​​റ്റി സം​​​സാ​​​രി​​​ച്ചു. അ​​​തി​​​നി​​​ട​​​യ്ക്കു ഞ​​​ങ്ങ​​​ൾ ചാ​​​യ​​​യും ഒ​​​രു​​​മി​​​ച്ചു​​​ത​​​ന്നെ ക​​​ഴി​​​ച്ചു. എ​​​പ്പോ​​​ൾ, എ​​​ന്തൊ​​​രു സ​​​ഹാ​​​യ​​​ത്തി​​​നും ദാ​​​സ​​​ൻ ഓ​​​ഫീ​​​സി​​​ൽ വ​​​രാ​​​മെ​​​ന്നും ഇ​​​വി​​​ടെ താ​​​മ​​​സി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​തി​​​നു വി​​​രോ​​​ധ​​​മി​​​ല്ലെ​​​ന്നും എം.​​​എം. വ​​​ർ​​​ക്കി പ​​​റ​​​ഞ്ഞു.

ആ​​​ദ്യ കൂ​​​ടി​​​ക്കാ​​​ഴ്ച അ​​​ത്യ​​​ന്തം വി​​​കാ​​​ര​​​വാ​​​യ്പോ​​​ടെ​​​യാ​​​ണ് അ​​​വ​​​സാ​​​നി​​​ച്ച​​​ത്. വ​​​ർ​​​ക്കി തു​​​ട​​​ർ​​​ന്ന് എ​​​ഴു​​​തു​​​ന്നു: “യാ​​​ത്ര​​​പ​​​റ​​​ഞ്ഞു പി​​​രി​​​യു​​​മ്പോ​​​ൾ, ശാ​​​ന്ത​​​ത​​​യു​​​ടെ ക​​​ണ്ണാ​​​ടി​​​യാ​​​യി​​​രു​​​ന്ന ആ ​​​മു​​​ഖം അ​​​ൽ​​​പം വാ​​​ടു​​​ക​​​യും ക​​​ണ്ണു നി​​​റ​​​യു​​​ക​​​യും ചെ​​​യ്തു”. പി​​​ന്നീ​​​ട് അ​​​ദ്ദേ​​​ഹം തി​​​രു​​​വ​​​ന​​​ന്ത​​​പു​​​ര​​​ത്തു വ​​​രു​​​മ്പോ​​​ഴൊ​​​ക്കെ ദാ​​​സ​​​ൻ ഓ​​​ഫീ​​​സി​​​ൽ എ​​​ത്തി എം.​​​എം. വ​​​ർ​​​ക്കി​​​യെ കാ​​​ണാ​​​റു​​​ണ്ടാ​​​യി​​​രു​​​ന്നു. അ​​​യ്യ​​​ൻ​​​കാ​​​ളി​​​ക്കു​​​വേ​​​ണ്ടി പ​​​ല ഹ​​​ർ​​​ജി​​​ക​​​ളും ക​​​ത്തു​​​ക​​​ളും വ​​​ർ​​​ക്കി എ​​​ഴു​​​തി​​​ക്കൊ​​​ടു​​​ത്തി​​​ട്ടു​​​ണ്ട്. നി​​​വ​​​ർ​​​ത്ത​​​ന പ്ര​​​ക്ഷോ​​​ഭം മൂ​​​ർ​​​ച്ച​​​പ്പെ​​​ടു​​​ന്ന​​​തു​​​വ​​​രെ ഈ ​​​ബ​​​ന്ധം തു​​​ട​​​ർ​​​ന്നുപോ​​​ന്നു​​​വെ​​​ന്നും അ​​​തി​​​നു​​​ശേ​​​ഷം ത​​​മ്മി​​​ൽ ക​​​ണ്ടി​​​ട്ടി​​​ല്ലെ​​​ന്നും എ​​​ഴു​​​തി​​​യാ​​​ണ് അ​​​യ്യ​​​ൻ​​​കാ​​​ളി​​​യെ​​​ക്കു​​​റി​​​ച്ചു​​​ള്ള ഓ​​​ർ​​​മ​​​ക​​​ൾ എം.​​​എം. വ​​​ർ​​​ക്കി അ​​​വ​​​സാ​​​നി​​​പ്പി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​ത്.

മ​നു​ഷ്യ​ന്‍റെ ഇ​ന്ദ്രി​യ​ങ്ങ​ളു​ടെ വി​പു​ലീ​ക​ര​ണ​മാ​ണ് മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ൾ എ​ന്ന് പ​റ​ഞ്ഞ​ത് പ്ര​ശ​സ്ത ക​നേ​ഡി​യ​ൻ മാ​ധ്യ​മചി​ന്ത​ക​നാ​യ മാ​ർ​ഷ​ൽ മ​ക് ലൂ​ഹ​നാ​ണ്. മ​നു​ഷ്യ​ന്‍റെ ക​ണ്ണു​ക​ളു​ടെ സ്ഥാ​ന​മാ​ണ് കാ​മ​റ. ക​ണ്ണു​ക​ളു​ടെ പ​രി​മി​തി​യെ​യും കാ​മ​റ മ​റി​ക​ട​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. ഒ​രു വ​സ്തു​വി​ന്‍റെ സൂ​ക്ഷ്മ വി​ശ​ദാം​ശ​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്ക് പോ​കാ​ൻ കാ​മ​റ​യ്ക്കു ക​ഴി​യും.

ടെ​ലി​വി​ഷ​ൻ സ​മീ​പ​ദൃ​ശ്യ​ങ്ങ​ളു​ടെ മാ​ധ്യ​മ​മാ​ണ്. ടെ​ലി​വി​ഷ​നി​ൽ നാം ​കാ​ണു​ന്ന വ്യ​ക്തി​ക​ളെ സൂ​ക്ഷ്മ​മാ​യി അ​വ​രു​ടെ വി​ശ​ദാം​ശ​ങ്ങ​ളി​ലൂ​ടെ​യാ​ണ് മ​ന​സി​ലാ​ക്കു​ന്ന​ത്. ടെ​ലി​വി​ഷ​നി​ലൂ​ടെ ക​ള്ളം പ​റ​യു​ന്ന​തു​പോ​ലും സൂ​ക്ഷി​ച്ചു​ വേ​ണം. അ​ത്ര​യ്ക്ക് സ​മീ​പ​വീ​ക്ഷ​ണ​കോ​ണി​ലാ​ണ് ടെ​ലി​വി​ഷ​ൻ കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളെ അ​ട​യാ​ള​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന​ത്. ടെ​ലി​വി​ഷ​ൻ​കാ​ല​ത്ത് രാ​ഷ്‌​ട്രീ​യ​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ത്തി​ന്‍റെ സ്വ​ഭാ​വം മാ​റു​ന്നു​ണ്ട്. രാ​ഷ്‌​ട്രീ​യം ഇ​ന്ന് ദൃ​ശ്യ​പ്ര​ക​ട​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ ക​ല​യാ​ണ്. ഓ​വ​ർ ആ​ക്കാ​തെ പ്ര​ക​ട​ന​ത്തി​ൽ മി​ക​വു​ പു​ല​ർ​ത്തു​ന്ന​വ​രാ​ണ് ഇ​ന്ന് രാ​ഷ്‌​ട്രീ​യ​ത്തി​ൽ തി​ള​ങ്ങു​ന്ന​ത്.

ജെ​എ​ഫ്കെ​യും ഉ​രു​ക്കും

ടെ​ലി​വി​ഷ​ൻ തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പ് രാ​ഷ്‌​ട്രീ​യ​ത്തെ നി​ർ​ണ​യി​ക്കാ​ൻ തു​ട​ങ്ങി​യി​ട്ട് അ​ധി​ക​കാ​ല​മാ​യി​ല്ല. 1960ലെ ​അ​മേ​രി​ക്ക​ൻ പ്ര​സി​ഡ​ന്‍റ് തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പി​ന്‍റെ ഗ​തി നി​ർ​ണ​യി​ച്ച​ത് ടെ​ലി​വി​ഷ​നാ​യി​രു​ന്നു. ച​രി​ത്ര​പ്ര​സി​ദ്ധ​മാ​യ കെ​ന്ന​ഡി-​നി​ക്സ​ൻ സം​വാ​ദം കാ​ണാ​ൻ ടെ​ലി​വി​ഷ​നു മു​മ്പി​ലി​രു​ന്ന​ത് എ​ഴു​പ​ത് ല​ക്ഷ​ത്തോ​ളം ആ​ളു​ക​ളാ​ണ്. ആ​കെ ന​ട​ന്ന നാ​ലു സം​വാ​ദ​ങ്ങ​ളി​ൽ ആ​ദ്യ​ത്തെ സം​വാ​ദം ക​ഴി​ഞ്ഞ​പ്പോ​ഴേ കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് തീ​രു​മാ​ന​മാ​യി. കാ​മ​റ​യി​ൽ ക​ണ്ണു​റ​പ്പി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടു​ള്ള സം​ഭാ​ഷ​ണം, കാ​മ​റ​യ്ക്ക് അ​നു​കൂ​ല​മാ​യ മേ​ക്ക​പ്പ്, ആ​ത്മ​വി​ശ്വാ​സം നി​റ​ഞ്ഞ ശ​രീ​ര​ഭാ​ഷ, ക​റു​ത്ത​ കോ​ട്ടും വെ​ളു​ത്ത പ​ശ്ചാ​ത്ത​ല​വും, മ​നോ​ഹ​ര​വും ശ​ക്ത​​വു​മാ​യ ഭാ​ഷ - ഇ​വ​കൊ​ണ്ട് നി​ക്സ​നേക്കാ​ൾ കെ​ന്ന​ഡി​യാ​ണ് മി​ടു​ക്ക​നെ​ന്ന് അ​മേ​രി​ക്ക​ക്കാ​ർ വി​ധി​യെ​ഴു​തി. പി​ന്നി​ങ്ങോ​ട്ട് അ​മേ​രി​ക്ക​ൻ തെര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പി​ന്‍റെ ത​ല​വ​ര ​നി​ർ​ണ​യി​ക്കു​ന്ന​തി​ൽ ടെ​ലി​വി​ഷ​ന് വ​ലി​യൊ​രു​പ​ങ്കു​ണ്ട്.

ഉ​രു​ക്കു​വ​നി​ത എ​ന്ന ആ​ഖ്യാ​നം നി​ർ​മി​ച്ചു​കൊ​ണ്ട് അ​തി​നെ പി​ന്താ​ങ്ങു​ന്ന ദൃ​ശ്യ ആ​ഖ്യാ​ന​ങ്ങ​ളാ​ണ് മാ​ർ​ഗ​ര​റ്റ് താ​ച്ച​റും അ​വ​രു​ടെ പി​ആ​ർ ഗ്രൂ​പ്പും ടെ​ലി​വി​ഷ​നി​ൽ നി​ർ​മി​ച്ച​ത്. താ​ച്ച​ർ കാ​മ​റ​യ്ക്കു മു​മ്പി​ൽ പ്ര​ത്യ​ക്ഷ​പ്പെ​ടു​ന്ന​തി​നു മു​മ്പേ വ​സ്ത്ര​ത്തി​ന്‍റെ നി​റം കാ​മ​റ അ​ങ്കി​ളി​ക​ൾ ലൈ​റ്റിം​ഗ് എ​ന്നീ കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളി​ൽ കൃ​ത്യ​മാ​യ ത​യാ​റെ​ടു​പ്പു ന​ട​ത്തി​യി​രു​ന്നു. ത​ന്‍റെ മ​ന്ത്രി​സ​ഭ​യി​ലെ അം​ഗ​ങ്ങ​ൾ​ക്കെ​ല്ലാം മീ​ഡി​യ ട്രെ​യി​നിം​ഗ് ന​ൽ​കു​ന്ന കാ​ര്യ​ത്തി​ലും താ​ച്ച​ർ ശ്ര​ദ്ധി​ച്ചു. മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ളു​മാ​യി ന​ല്ല ബ​ന്ധം സൂ​ക്ഷി​ച്ചു​വെ​ന്നു മാ​ത്ര​മ​ല്ല, കൂ​ടു​ത​ൽ പ്ര​ചാ​ര​മു​ള്ള മാ​ധ്യ​മ സ്ഥാ​പ​ന​ങ്ങ​ളു​മാ​യി പ്ര​ത്യേ​ക അടുപ്പം സൂ​ക്ഷി​ക്കുകയും ചെയ്തു. ബ്രി​ട്ട​ന്‍റെ അ​ധീ​ന​ത​യി​ലു​ള്ള ഫോ​ക്‌ലാ​ൻ​ഡ് ദ്വീ​പി​നു​വേ​ണ്ടി 1982ൽ ​ബ്രി​ട്ട​നും അ​ർ​ജ​ന്‍റീ​ന​യു​മാ​യി ഉ​ണ്ടാ​യ യു​ദ്ധം മാ​ർ​ഗ​ര​റ്റ് താ​ച്ച​റു​ടെ മീ​ഡി​യാ മാ​നേ​ജ്മെ​ന്‍റി​ന്‍റെ മി​ക​ച്ച വി​ജ​യം കൂ​ടി​യാ​യി​രു​ന്നു. യു​ദ്ധ​ത്തി​നി​ടെ ന​ട​ത്തി​യ പ​ത്ര​സ​മ്മേ​ള​നങ്ങ​ളും ടെ​ലി​വി​ഷ​ൻ ഇ​ന്‍റ​ർ​വ്യൂ​ക​ളും താ​ച്ച​റു​ടെ പൊ​ളി​റ്റി​ക്ക​ൽ ഗ്രാ​ഫ് ഉ​യ​ർ​ത്തി. യു​ദ്ധം ക​ഴി​ഞ്ഞ​തോ​ടു​കൂ​ടി അ​വ​ർ ശ​രി​ക്കും ഉ​രു​ക്കു​വ​നി​ത​യാ​യി.

1984ൽ ​ക​ൺ​സ​ർ​വേ​റ്റീ​വ് പാ​ർ​ട്ടി​യു​ടെ സ​മ്മേ​ള​ന​ത്തി​ന്‍റെ ഭാ​ഗ​മാ​യി താ​ച്ച​ർ താ​മ​സി​ച്ച ഹോ​ട്ട​ൽ മു​റി ഐ​റി​ഷ് റി​പ്പ​ബ്ലി​ക്ക​ൻ ആ​ർ​മി ബോം​ബ് വ​ച്ച് ത​ക​ർ​ത്തു. ത​ല​നാ​രി​ഴ​യ്ക്ക് ര​ക്ഷ​പ്പെ​ട്ട മാ​ർ​ഗ​ര​റ്റ് താ​ച്ച​ർ മ​ണി​ക്കൂ​റു​ക​ൾ​ക്ക​കം പ​ത്ര​സ​മ്മേ​ള​നം വി​ളി​ച്ചു. ക​ൺ​സ​ർ​വേ​റ്റീ​വ് പാ​ർ​ട്ടി​യു​ടെ സ​മ്മേ​ള​നം തു​ട​രു​മെ​ന്നും തീ​വ്ര​വാ​ദം തോ​ൽ​ക്കു​മെ​ന്നും പ​റ​ഞ്ഞു. ഉ​രു​ക്കി​ന്‍റെ ക​രു​ത്ത് ജ​നം ക​ണ്ട പ​ത്ര​സ​മ്മേ​ള​ന​മാ​യി​രു​ന്നു അ​ത്. സം​ഘ​ർ​ഷ​ഭ​രി​ത​മാ​യ അ​വ​സ്ഥ​ക​ളി​ലൂ​ടെ ക​ട​ന്നുപോ​കു​മ്പോ​ഴാ​ണ് ജ​ന​ങ്ങ​ൾ ഒ​രു നേ​താ​വി​നെ അ​ന്വേ​ഷി​ക്കു​ന്ന​ത്. നേ​താ​വി​ന്‍റെ സാ​മീപ്യം​പോ​ലും ആ​ഗ്ര​ഹി​ക്കും. ഈ ​സാ​മീപ്യ​ത്തെ പ്ര​തി​നി​ധാ​ന​പ​ര​മാ​യി ആ​വി​ഷ​്ക​രി​ക്കാ​ൻ ടെ​ലി​വി​ഷ​ന് ക​ഴി​യും. ക്രൈ​സി​സ് പി​ആ​റി​ന്‍റെ മി​ക​ച്ച കാ​ഴ്ച​ക​ൾ ടെ​ലി​വി​ഷ​ൻ​കാ​ല​ത്ത് ലോ​കം ആ​ദ്യം കാ​ണു​ന്ന​ത് മാ​ർ​ഗ​രറ്റ് താ​ച്ച​റി​ലൂ​ടെ​യാ​ണ്. വി​യ​റ്റ്നാം യു​ദ്ധ​ത്തി​ൽ അ​മേ​രി​ക്ക​യെ തോ​ൽ​പ്പി​ച്ച​ത് വി​യ​റ്റ്നാ​മ​ല്ല, അ​മേ​രി​ക്ക​ൻ ടെ​ലി​വി​ഷ​നാ​ണ് എ​ന്ന് പ​റ​യു​ന്ന​വ​രു​ണ്ട്. ജോ​ർ​ജ് ബു​ഷ് ഒ​ന്നാ​മ​ന്‍റെ ഇ​മേ​ജ് നി​ർ​മി​ക്കു​ന്ന​തി​ലും ഗ​ൾ​ഫ് യു​ദ്ധ​വാ​ർ​ത്ത​ക​ളും പ​ങ്കു​വ​ഹി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്.

പൊ​ളി​റ്റി​ക്ക​ൽ തിയറ്റ​ർ

പ​ത്ര​ങ്ങ​ൾ മാ​ത്രം ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന ഒ​രു കാ​ല​ത്തു​നി​ന്നു വ്യ​ത്യ​സ്ത​മാ​ണ് ടെ​ലി​വി​ഷ​ൻ ​കാ​ല​ത്തെ രാ​ഷ്‌​ട്രീ​യം. മ​ല​യാ​ള​ത്തി​ലെ ടെ​ലി​വി​ഷ​ന്‍റെ ക​ട​ന്നു​വ​ര​വും ചി​ല നേ​താ​ക്ക​ളു​ടെ പ​ത​ന​വും ഒ​രു​മി​ച്ചാ​ണ് സം​ഭ​വി​ക്കു​ന്ന​ത്. ഒ​പ്പം, പു​തി​യ താ​രോ​ദ​യ​ങ്ങ​ളും സം​ഭ​വി​ക്കു​ന്നു. കെ. ​ക​രു​ണാ​ക​ര​ൻ എ​ന്ന കേ​ര​ള രാ​ഷ്‌​ട്രീ​യ​ത്തി​ലെ എ​ക്കാ​ല​ത്തെയും വ​ലി​യ അ​തി​കാ​യ​ന്‍റെ ഗ്രാ​ഫ് ടെ​ലി​വി​ഷ​ന്‍റെ ക​ട​ന്നു​വ​ര​വോ​ടു​കൂ​ടി താ​ഴേ​ക്കു പോ​യി. പ​ത്ര​ങ്ങ​ൾ വ​ള​രെ ഗൗ​ര​വ​മു​ള്ള ആ​ഖ്യാ​ന​മാ​ക്കി നി​ർ​മി​ച്ച രാ​ഷ്‌​ട്രീ​യ​ത്തെ ടെ​ലി​വി​ഷ​ൻ എ​ന്‍റ​ർ​ടൈ​ന​റാ​ക്കി. കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ മി​ക്ക നേ​താ​ക്ക​ൾ​ക്കും മി​മി​ക്രി പ​തി​പ്പു​ക​ളു​ണ്ടാ​യി. ഏ​ഷ്യാ​നെ​റ്റി​ലെ സി​നി​മാ​ല ​പോ​ലു​ള്ള പ​രി​പാ​ടി​ക​ൾ ഉ​ദാ​ഹ​ര​ണം. കൗ​ശ​ല​ക്കാ​ര​ൻ, പു​ത്ര​വാ​ത്സ​ല്യം നി​റ​ഞ്ഞ പി​താ​വ് ഇ​ങ്ങ​നെ​യു​ള്ള സ്റ്റീ​രി​യോ ടൈ​പ്പാ​യി ക​രു​ണാ​ക​ര​ൻ ടെ​ലി​വി​ഷ​ൻ പൊ​ളി​റ്റി​ക്ക​ൽ എ​ന്‍റ​ർ​ടൈ​ൻ​മെ​ന്‍റ് പ​രി​പാ​ടി​ക​ളി​ലും രാ​ഷ്‌​ട്രീ​യ അ​നു​ക​ര​ണ​ങ്ങ​ളി​ലും ആ​വ​ർ​ത്തി​ച്ച​് അവ​ത​രി​പ്പി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടു. അ​തേ​സ​മ​യം ഇ.​കെ. നാ​യ​നാ​ർ ടെ​ലി​വി​ഷ​നെ സ​മ​ർ​ഥ​മാ​യി ഉ​പ​യോ​ഗി​ച്ചു. നാ​യ​നാ​രു​ടെ, മു​ഖ്യ​മ​ന്ത്രി​യോ​ട് ചോ​ദി​ക്കാം പ​രി​പാ​ടി മി​ക​ച്ച എ​ന്‍റ​ർ​ടൈ​ന​ർ കൂ​ടി​യാ​യി​രു​ന്നു. ചാ​ന​ൽ ച​ർ​ച്ച​ക​ളി​ലൂ​ടെ കു​ടും​ബപ്രേ​ക്ഷ​ക​ർ​ക്ക് ചി​ര​പ​രി​ചി​ത​നാ​യ എം.​ഐ. ഷാ​ന​വാ​സ് വ​യ​നാ​ട്ടി​ൽ വ​ലി​യ ഭൂ​രി​പ​ക്ഷ​ത്തോ​ടെ ജ​യി​ച്ച​പ്പോ​ൾ കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ ടെ​ലി​വി​ഷ​ന്‍റെ ശ​ക്തി​കൂ​ടി​യാ​ണ് തെ​ളി​ഞ്ഞ​ത്. ജ​യി​ച്ച ഷാ​ന​വാ​സ് കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ളോ​ടാ​ണ് ആ​ദ്യം ന​ന്ദി​പ​റ​ഞ്ഞ​ത്. കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ മൂ​ന്ന് പ്ര​ധാ​ന രാ​ഷ്‌​ട്രീ​യ ചേ​രി​ക​ളി​ലെ​യും ശ്ര​ദ്ധേ​യ​രാ​യ പ​ല യു​വനേ​താ​ക്ക​ളും ശ്ര​ദ്ധി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​ത് ചാ​ന​ൽ ​ച​ർ​ച്ച​ക​ളി​ലൂ​ടെ​യാ​യി​രു​ന്നു. വി.​എ​സ്. അച‍്യു​താ​ന​ന്ദ​ന്‍റെ മൂ​ന്നാ​ർ ഓ​പ്പ​റേ​ഷ​ൻ കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ ടെ​ലി​വി​ഷ​ൻ ക​വ​റേ​ജി​ന്‍റെ ച​രി​ത്ര​ത്തി​ലെ മ​റ്റൊ​രു ഹൈ​ലൈ​റ്റാ​യി​രു​ന്നു.

അ​ടി-​ത​ട

അ​ടി-​ത​ട​യ​ൽ-​തി​രി​ച്ച​ടി ഇ​ങ്ങ​നെ മു​ന്നേ​റു​ന്ന അ​ഭ്യാ​സ​മാ​ണ് ടെ​ലി​വി​ഷ​ൻ ച​ർ​ച്ച​ക​ൾ. അ​നു​കൂ​ലി​ക്കു​ന്ന​വ​ർ, എ​തി​ർ​ക്കു​ന്ന​വ​ർ, വി​ദ​ഗ്ധ​ൻ ഇ​തി​നി​ട​യി​ൽ ജ​ന​വി​കാ​ര​ത്തെ ആ​വേ​ശ​ക​ര​വും ഉ​ദ്വേ​ഗം ജ​നി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​രീ​തി​യി​ലും കൈ​കാ​ര്യം ചെ​യ്യു​ന്ന മ​ധ്യ​സ്ഥ​ൻ-​അ​വ​താ​ര​ക​ൻ. ആ​ദ്യ​ത്തെ​യും അ​വ​സാ​ന​ത്തെ​യും വി​ധി​പ്ര​സ്താ​വം അ​യാ​ൾ​ക്ക് മാ​ത്രം അ​വ​കാ​ശ​പ്പെ​ട്ട​തു​മാ​കു​ന്നു. ച​ർ​ച്ച എ​ങ്ങ​നെ​ പോ​യാ​ലും മു​ൻ​കൂ​ട്ടി ത​യാ​റാ​ക്കി​വ​ച്ച സ്ക്രി​പ്റ്റ് അ​നു​സ​രി​ച്ചു​ള്ള വി​ധി​പ്ര​സ്താ​വ​ത്തി​ൽ മാ​റ്റ​മു​ണ്ടാ​വി​ല്ല. വ​സ്തു​നി​ഷ്ഠ​ത, നി​ഷ്പ​ക്ഷ​ത, പ്ര​തി​ബ​ദ്ധ​ത ഇ​വ​യെ​ല്ലാം ടെ​ലി​വി​ഷ​നി​ൽ ഒ​രു പ്ര​തീ​തി മാ​ത്ര​മാ​ണ്. അ​വ​ധാ​ന​ത​യോ​ടെ​യു​ള്ള മ​റു​പ​ടി​യ​ല്ല. എ​തി​രാ​ളി​യെ നി​ഷ്പ്ര​ഭ​നാ​ക്കു​ന്ന വാ​ക്ചാ​തു​ര്യ​മാ​ണ് ടെ​ലി​വി​ഷ​ൻ ഡി​ബേ​റ്റ​റു​ടെ ക​രു​ത്ത്. അ​യാ​ളു​ടെ വാ​ക്ക് അ​യാ​ളു​ടെ നി​ല​പാ​ടാ​ണെ​ന്ന തെ​റ്റി​ദ്ധാ​ര​ണ പൊ​തു​വേ കാ​ഴ്ച​ക്കാ​ർ​ക്കി​ട​യി​ൽ ഉ​ണ്ടാ​കും. ടെ​ലി​വി​ഷ​നി​ൽ ന​ട​ക്കു​ന്ന​തെ​ല്ലാം സ്റ്റാ​ർ​ട്ട് -ആ​ക്‌​ഷ​ൻ - ക​ട്ട് ഇ​ട​യി​ലു​ള്ള പെ​ർ​ഫോ​മ​ൻ​സാ​ണെ​ന്ന അ​ടി​സ്ഥാ​ന ധാ​ര​ണ ന​മു​ക്കു​ണ്ടാ​വ​ണം. സ്ത്രീ​പീ​ഡ​ക​ർ​ക്കു​നേ​രെ സ്ക്രീ​നി​ൽ തീ​തു​പ്പി​യ അ​വ​താ​ര​ക​ർ പി​ന്നീ​ട് സ​മാ​ന​മാ​യ കേ​സു​ക​ളി​ൽ അ​ക​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത് ക​ണ്ടു. ഡി​ബേ​റ്റ​ർ​മാ​രും അ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ്. അ​വ​ർ ആ​ദ​ർ​ശ​ത്തി​ന്‍റെ​യും നേ​തൃ​പാ​ട​വ​ത്തി​ന്‍റെ​യും അ​വ​താ​ര​ങ്ങ​ളാ​ണെ​ന്ന പ്ര​തീ​തി പെ​ട്ടെ​ന്ന് രൂ​പ​പ്പെ​ടും. വാ​ക്ചാ​തു​രി​യും ആ​കാ​ര​സൗ​ഷ്ഠ​വ​വും നേ​തൃ​ഗു​ണ​ത്തി​ന്‍റെ ഒ​രു ഭാ​ഗം മാ​ത്ര​മാ​ണ്. ചാ​ന​ൽ ച​ർ​ച്ച​ക​ളി​ലൂ​ടെ, വി​ള​യാ​തെ പ​ഴു​ത്ത നേ​താ​ക്ക​ൾ മൂ​ക്കു​കു​ത്തി വീ​ഴു​ന്ന​ത് നാം ​കാ​ണു​ന്നു. സ്ക്രീ​നി​ലെ ഗോ​പു​ര​ങ്ങ​ൾ നി​ല​ത്തു​വീ​ണ് ഉ​ട​യു​ന്ന ഞെ​ട്ട​ലി​ലാ​ണ് കാ​ഴ്ച​ക്കാ​രും.

അ​ജ​ൻ​ഡ​ക​ളാ​ണ് ആ​ദ്യം നി​ർ​മി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത്. അ​ജ​ൻ​ഡ​ക​ൾ​ക്ക​നു​സ​ര​ച്ച് ദൃ​ശ്യ​ങ്ങ​ളും ആ​ഖ്യാ​ന​ങ്ങ​ളും റി​പ്പോ​ർ​ട്ടു​ക​ളും. പ്രേ​ക്ഷ​ക​ർ എ​ന്തു കാ​ണ​ണ​മെ​ന്ന് മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ൾ തീ​രു​മാ​നി​ക്കു​ന്നു. ഇ​താ​ണ് അ​ജ​ൻ​ഡ സെ​റ്റിം​ഗ്. എ​ങ്ങ​നെ കാ​ണ​ണ​മെ​ന്നും തീ​രു​മാ​നി​ക്കു​ന്നു. ഇ​താ​ണ് ഫ്രെയി​മിം​ഗ്. മാ​ധ്യ​മ​രം​ഗ​ത്ത് മു​ത​ൽ മു​ട​ക്കി​യ മു​ത​ലാ​ളി​മാ​ർ, പ​ര​സ്യ​ദാ​താ​ക്ക​ൾ, ഗ​വ​ൺ​മെ​ന്‍റ് ഇ​ങ്ങ​നെ പ​ല ഏ​ജ​ൻ​സി​ക​ളു​ടെ​യും താ​ത്പ​ര്യ​ങ്ങ​ളി​ലൂ​ടെ​യും അ​രി​ച്ചു വ​രു​ന്ന​താ​ണ് ഓ​രോ വാ​ർ​ത്ത​യും. എ​ല്ലാ​യി​ട​ത്തേ​തു​മെ​ന്ന​പോ​ലെ അ​ജ​ൻ​ഡ​ക​ളും ഫ്രെയ്മിം​ഗും കൃ​ത്യ​മാ​യ രാ​ഷ്‌​ട്രീ​യ​വും രാ​ഷ്‌​ട്രീ​യ​വി​രോ​ധ​വും കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ ദൃ​ശ്യ​മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ൾ​ക്കു​മു​ണ്ട്.

പ​ക്ഷേ, നി​ങ്ങ​ളൊക്കെ ആ​രാ...? ക​ട​ക്കൂ പു​റ​ത്ത്... എ​ന്നൊ​ക്കെ പ​റ​യു​മ്പോ​ൾ കാ​ണു​ന്ന ഫ്രെയ്മി​ൽ പ​റ​യു​ന്ന​യാ​ളി​ന്‍റെ മു​ഖ​ത്തി​ന്‍റെ സ​മീ​പ​ദ്യ​ശ്യ​മാ​ണ്. കാ​മ​റ​ക്ക​ണ്ണു​ക​ളു​ടെ വി​പു​ലീ​ക​ര​ണ​മാ​ണ്. ജ​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ ക​ണ്ണു​ക​ളി​ൽ നോ​ക്കി​യാ​ണ് നേ​താ​ക്ക​ളു​ടെ രോ​ഷ​പ്ര​ക​ട​ന​ങ്ങ​ൾ. അ​വ​രു​ടെ മു​ഖ​പേ​ശി​ക​ൾ വ​ലി​ഞ്ഞു​മു​റ​ക്കു​ന്ന​തും ഞ​ര​മ്പു​ക​ളി​ൽ തീ ​പി​ടി​ക്കു​ന്ന​തും കാ​ണാം. അ​ത്ര​ത്തോ​ളം എ​ക്സ്ട്രീം ക്ലോ​സപ്പാ​ണ് ദൃ​ശ്യ​ങ്ങ​ൾ. ക​രു​ത​ൽ ന​ല്ല​താ​ണ്.

സൈ​ൻ-​ഓ​ഫ്

ഇ​രു​പ​ത്തി​നാ​ലു മ​ണി​ക്കൂ​റും കൊ​ച്ചു​കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ​നി​ന്നും വാ​ർ​ത്ത ശേ​ഖ​രി​ക്കു​വാ​നു​ള്ള ടാ​ർ​ഗ​റ്റു​മാ​യി ന​ട​ക്കു​ന്ന മാ​ധ്യ​മ​പ്ര​വർ​ത്ത​ക​രെ വ​ന്ദി​ച്ചി​ല്ലെ​ങ്കി​ലും...

കോ​വി​ഡ് വാ​ർ​ത്താ​സ​മ്മേ​ള​നം

താ​ച്ച​റെ​പ്പോ​ലും മ​റി​ക​ട​ക്കു​ന്ന മീ​ഡി​യ മാ​നേ​ജ്മെ​ന്‍റി​ന് കോ​വി​ഡ് കാ​ല​ത്ത് കേ​ര​ളം സാ​ക്ഷ്യം​വ​ഹി​ച്ചു. കോ​വി​ഡ്‌ ജീ​വ​ഭ​യം വി​ത​യ്ക്കു​ന്ന നാ​ളു​ക​ളി​ൽ മു​ഖ്യ​മ​ന്ത്രി ന​ട​ത്തി​യ പ​ത്ര​സ​മ്മേ​ള​ന​ങ്ങ​ൾ പി​ണ​റാ​യി വി​ജ​യ​ൻ എ​ന്ന നേ​താ​വി​ന്‍റെ ജ​ന​പ്രീ​തി വ​ർ​ധി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തി​ൽ പ​ങ്കു​വ​ഹി​ച്ചു.

വൈ​കു​ന്നേ​രം അ​ഞ്ചു​വ​രെ മു​ഖ്യ​മ​ന്ത്രി​യെ പ്ര​തീ​ക്ഷി​ച്ച് ജ​നം കാ​ത്തി​രു​ന്നു. ത​ങ്ങ​ളു​ടെ എ​ത്ര​ത്തോ​ളം അ​ടു​ത്ത് കോ​വി​ഡെ​ത്തി​യെ​ന്ന് ജ​ന​ത്തി​ന് അ​റി​യ​ണ​മാ​യി​രു​ന്നു. അ​തി​ന് ഒ​രു വ​ഴി​യേ ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു​ള്ളൂ, മു​ഖ്യ​മ​ന്ത്രി​യു​ടെ വാ​ർ​ത്താ​സ​മ്മേ​നം. വൈ​കു​ന്നേ​രം​ വ​രെ ക​ണ​ക്കു​ക​ൾ ചോ​രാ​തെ​ ക​രു​തി​വ​ച്ചു.

മു​ഖ്യ​മ​ന്ത്രി ജി​ല്ല​ തി​രി​ച്ചു​ള്ള കോ​വി​ഡ് സ​സ്പെ​ൻ​സ് പൊ​ളി​ച്ചാ​ലും ടി​വി യു​ടെ മു​മ്പി​ൽ​നി​ന്ന് ജ​നം പി​രി​ഞ്ഞു​പോ​യി​ല്ല. ജീ​വ​ഭ​യ​ത്തേ​ക്കാ​ൾ വ​ലി​യ ഭ​യ​മു​ണ്ടോ? ദൈ​ർ​ഘ്യ​മേ​​റി​യ ഈ ​വാ​ർ​ത്താസ​മ്മേ​ള​ന​ങ്ങ​ൾ കൊ​മേ​ഴ്സ്യൽ ബ്രേക്ക് പോ​ലു​മി​ല്ലാ​തെ പൂ​ർ​ണ​മാ​യി ചാ​ന​ലു​ക​ൾ സം​പ്രേ​ഷ​ണം ചെ​യ്തു. മു​ഖ്യ​മ​ന്ത്രി​ക്ക് സാ​ധാ​ര​ണ ല​ഭി​ക്കു​ന്ന​തി​നേ​ക്കാ​ൾ വ​ള​രെ​യേ​റെ സ്ക്രീ​ൻ ടൈം ​അ​തും പ്രൈ​മി​ൽ​ത​ന്നെ കി​ട്ടി . എ​ന്നാ​ൽ നാ​ളെ​ കാ​ണാം എ​ന്നു​പ​റ​ഞ്ഞ് മു​ഖ്യ​മ​ന്ത്രി ക​സേ​ര​യി​ൽ​നി​ന്ന് എ​ഴു​ന്നേ​റ്റ​പ്പോ​ൾ മാ​ത്രം കേ​ര​ളം ടി​വി​യു​ടെ മു​മ്പി​ൽനി​ന്ന് എ​ഴു​ന്നേ​റ്റു.

ല​ക്ഷ​ക്ക​ണ​ക്കി​ന് ആ​ളു​ക​ളാ​ണ് പ​ത്ര​സ​മ്മേ​ള​നം കാ​ണാ​നാ​യി ടി​വി​ക്ക് മു​മ്പി​ൽ ഇ​രു​ന്ന​ത്. അ​ര​ക്ഷി​ത​വും ഭീ​തി​ദ​വു​മാ​യ അ​വ​സ്ഥ​യി​ൽ ക​ഴി​യു​ന്ന ജ​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ധൈ​ര്യ​വും ആ​ത്മ​വി​ശ്വാ​സ​വും ന​ൽ​കു​ന്ന ഭാ​ഷ​യും ശ​രീ​ര​ഭാ​ഷ​യു​മാ​യി​രു​ന്നു മു​ഖ്യ​മ​ന്ത്രി​യു​ടെ പ​ത്ര​സ​മ്മേ​ള​ന​ങ്ങ​ളി​ലേ​ത്. ഒ​രു ര​ക്ഷാ​ക​ർ​ത്താ​വി​ന്‍റെ​യോ വീ​ട്ടു​കാ​ര​ണ​വ​രു​ടെ​യോ ഭാ​ഷ​യി​ലാ​യി​രു​ന്നു. ടി​വി​ക്ക് മ​റ്റൊ​രു ഗു​ണംകൂ​ടി​യു​ണ്ട്. അ​തി​ന്‍റെ സ്ഥാ​ന​മാ​ണ​ത്. വീ​ട്ടി​നു​ള്ളി​ലാ​ണ് അ​ത്. ആ​വ​ർ​ത്തി​ച്ചുവ​രു​ന്ന മു​ഖ​ങ്ങ​ൾ വീ​ടി​നു​ള്ളി​ലെ അം​ഗ​ങ്ങ​ളെ​പ്പോ​ലെ​യാ​കും.

കേ​ര​ള​പാ​ണി​നി പ​റ​യു​ന്ന നി​യോ​ജ​കപ്ര​കാ​രം, വി​ധാ​യ​ക​പ്ര​കാ​രം എ​ന്നി​വ​യി​ൽ അ​വ​സാ​നി​ക്കു​ന്ന ക്രി​യ​ക​ളാ​യി​രു​ന്നു പ​ത്ര​സ​മ്മേ​ള​ന​ത്തി​ൽ ഏ​റ്റ​വും കൂ​ടു​ത​ൽ ഉ​പ​യോ​ഗി​ച്ച​ത്. അ​ട്ടേ, അ​ണം എ​ന്നി​വ​യാ​ണ് യ​ഥാ​ക്ര​മം നി​യോ​ജ​ക, വി​ധാ​യ​ക പ്ര​കാ​ര​ങ്ങ​ളു​ടെ പ്ര​ത്യ​യ​ങ്ങ​ൾ. സാ​ധാ​ര​ണ മു​തി​ർ​ന്ന​വ​ർ പ്രാ​യം കു​റ​ഞ്ഞ​വ​രോ​ട് സം​സാ​രി​ക്കു​മ്പോ​ൾ ഉ​പ​യോ​ഗി​ക്കു​ന്ന ഭാ​ഷാ​ശൈ​ലി​യാ​ണി​ത്. ഒ​രു ര​ക്ഷാ​ക​ർ​തൃ പ്ര​തീ​തി നി​ർ​മി​ക്കു​ന്ന​തി​ൽ പ​ത്ര​സ​മ്മേ​ള​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്കും അ​തി​ന്‍റെ ഭാ​ഷാ​ശൈ​ലി​ക്കും സാ​ധി​ച്ചു. ര​ണ്ടാം പി​ണ​റാ​യി സ​ർ​ക്കാ​രി​ലേ​ക്ക് എ​ത്തി​യ കാ​ര​ണ​ങ്ങ​ളി​ൽ ഒ​ന്ന് പ​ത്ര​സ​മ്മേ​ള​ന​ങ്ങ​ളും സ്ക്രീ​ൻ പ്ര​സ​ൻ​സു​മാ​യി​രു​ന്നു.

സാ​ധാ​ര​ണ പ​ത്ര​സ​മ്മേ​ള​ന​ങ്ങ​ളി​ൽ രാ​ഷ്‌​ട്രീ​യം പ​റ​യു​ന്ന പി​ണ​റാ​യി വി​ജ​യ​ൻ കോ​വി​ഡ് കാ​ല​ത്തെ പ​ത്ര​സ​മ്മേ​ള​ന​ങ്ങ​ളി​ൽ രാ​ഷ്‌​ട്രീ​യം പ​ര​മാ​വ​ധി കു​റ​ച്ചു. മ​റു​വ​ശ​ത്ത് പ്ര​തി​പ​ക്ഷ നേ​താ​വ് ര​മേ​ശ് ചെ​ന്നി​ത്ത​ലയു​ടെ വാ​ർ​ത്താ​സ​മ്മേ​ള​ന​ങ്ങ​ളി​ൽ അ​ദ്ദേ​ഹം രാ​ഷ്‌​ട്രീ​യം പ​റ​ഞ്ഞു. പു​ര​ ക​ത്തു​മ്പോ​ൾ വാ​ഴ വെ​ട്ടു​ന്നു എ​ന്ന ആ​ഖ്യാ​നം സോ​ഷ്യ​ൽ മീ​ഡി​യാ ഹാ​ൻ​ഡി​ലു​ക​ൾ ഏ​റ്റെ​ടു​ത്തു. ആ​രോ​ഗ്യ​വ​കു​പ്പ് മ​ന്ത്രി​യാ​യി​രു​ന്ന കെ.​കെ. ശൈ​ല​ജ ടീ​ച്ച​റി​ന്‍റെ വാ​ർ​ത്താ​സ​മ്മേ​ള​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ല​ഭി​ച്ച അ​സാ​മാ​ന്യ​മാ​യ ജ​ന​പ്രീ​തി​യാ​ണ് പി​ന്നീ​ട് മു​ഖ്യ​മ​ന്ത്രി​യു​ടെ പി​ആ​ർ ഗ്രൂ​പ്പി​നെ ആ​ വ​ഴി ചി​ന്തി​ക്കാ​ൻ പ്രേ​രി​പ്പി​ച്ച​തെ​തെ​ന്ന് തോ​ന്നു​ന്നു.

വാ​ർ​ത്താ​സ​മ്മേ​ള​ന​ങ്ങ​ളി​ലൂ​ടെ ശൈ​ല​ജ ടീ​ച്ച​ർ, ടീ​ച്ച​റ​മ്മ​യാ​യി. കോ​വി​ഡ് കാ​ല​ത്തെ വാ​ർ​ത്താ സ​മ്മേ​ള​ന​ങ്ങ​ൾ ക​ഴി​യു​മ്പോ​ൾ ആ ​അ​മ്മ​യ്ക്കും മു​ക​ളി​ൽ മു​ഖ്യ​മ​ന്ത്രി​യു​ടെ ര​ക്ഷാ​ക​ർ​തൃ​ത്വം വ​ള​ർ​ന്നു​പ​ന്ത​ലി​ച്ചു. സം​ഘ​ർ​ഷ​ഭ​രി​ത​മാ​യ ഒ​രു കാ​ല​ത്ത് ജ​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ആ​ത്മ​വി​ശ്വാ​സം ന​ൽ​കു​ന്ന​ത് ചെ​റി​യ ​കാ​ര്യ​മ​ല്ല. ഭ​ര​ണാ​ധി​കാ​രി​യെ​ന്ന നി​ല​യി​ൽ വി​വ​ര​ങ്ങ​ൾ ഉ​ചി​ത​മാ​യ ഭാ​ഷ​യി​ൽ ജ​ന​ങ്ങ​ളി​ൽ എ​ത്തി​ക്കു​ക എ​ന്ന​ത് ഒ​രു ക​ല​യാ​ണ്. ടെ​ലി​വി​ഷ​ൻ ക്ലോ​സ​പ്പി​ലൂ​ടെ ജ​ന​ങ്ങ​ൾ ഒ​രു ര​ക്ഷാ​ക​ർ​ത്താ​വി​നെ ക​ണ്ടു. ക​ട​ക്കു പു​റ​ത്ത് എ​ന്ന് ആ​ക്രോ​ശി​ക്കു​ന്ന​തും അ​തേ കാ​മ​റ​ക്ക​ണ്ണി​ലൂ​ടെ ക​ണ്ടു.

ജീ​​​വി​​​ത​​​ത്തി​​​ൽ ഒ​​​രി​​​ക്ക​​​ൽ മാ​​​ത്ര​​​മേ ഒ​​​രു ക​​​വി​​​യു​​​ടെ ചി​​​ത ക​​​ത്തി​​​ത്തീ​​​രു​​​ന്ന​​​തു ക​​​ണ്ടി​​​ട്ടു​​​ള്ളൂ; ഡി. ​​​വി​​​ന​​​യ​​​ച​​​ന്ദ്ര​​​ന്‍റെ. മ​​​ല​​​യാ​​​ള​​​ത്തി​​​ന്‍റെ മ​​​റ്റൊ​​​രു നി​​​ള​​​യാ​​​യ ക​​​ല്ല​​​ട​​​യാ​​​റി​​​ന്‍റെ തീ​​​ര​​​ത്ത്. ഗ​​​ഗ​​​ന​​​ശ്യാ​​​മ​​​യാ​​​യ ക​​​ല്ല​​​ട​​​യാ​​​ർ ഇ​​​വ​​​നെ​​​ക്കൂ​​​ടി സ്വീ​​​ക​​​രി​​​ക്കാ​​​ൻ കു​​​തി​​​ർ​​​ന്ന ജ​​​ല​​​വി​​​ര​​​ലു​​​ക​​​ളു​​​യ​​​ർ​​​ത്തി കാ​​​ത്തി​​​രു​​​ന്നു. വീ​​​ട്ടി​​​ലേ​​​ക്കു​​​ള്ള വ​​​ഴി​​​യ​​​റി​​​യാ​​​തെ ന​​​ട​​​ന്ന​​​വ​​​ൻ ഒ​​​ടു​​​വി​​​ൽ അ​​​മ്മ​​​യി​​​ല്ലാ​​​ത്ത വീ​​​ട്ടി​​​ലേ​​​ക്കു​​​ത​​​ന്നെ മ​​​ട​​​ങ്ങി​​​യെ​​​ത്തി​​​യി​​​രി​​​ക്കു​​​ന്നു.

പാ​​​രാ​​​കെ വെ​​​യി​​​ൽ പെ​​​യ്തു​​​നി​​​ൽ​​​ക്കേ, അ​​​ന​​​ന്ത ദേ​​​ശാ​​​ട​​​ന​​​ങ്ങ​​​ൾ ക​​​ഴി​​​ഞ്ഞ് അ​​​ടു​​​ത്ത യാ​​​ത്ര​​​യ്ക്ക് ചു​​​ട്ടി​​​കു​​​ത്താ​​​നെ​​​ന്ന​​​വ​​​ണ്ണം അ​​​വ​​​ൻ പി​​​റ​​​ന്ന മ​​​ണ്ണി​​​ൽ കി​​​ട​​​ന്നു. ആ ​​​മു​​​ഖ​​​ത്ത് കാ​​​ടി​​​ന്‍റെ ക​​​രിം​​​പ​​​ച്ച അ​​​ര​​​ച്ചു​​​ചേ​​​ർ​​​ത്തു. മൗ​​​ന​​​ത്തി​​​ലാ​​​ഴ്ന്ന വി​​​ന​​​യ​​​വൈ​​​ഖ​​​രി​​​യി​​​ൽ എ​​​ള്ളും പൂ​​​വു​​​മി​​​ട്ടു. സാ​​​ന്ധ്യ​​​പ്ര​​​ഭ​​​യാ​​​ർ​​​ന്ന ഇ​​​ഴ​​​ക​​​ൾ​​​ചേ​​​ർ​​​ത്തു തു​​​ന്നി​​​യ കോ​​​ടി​​​യി​​​ട്ടു. ത​​​പോ​​​വ​​​നം ക​​​യ​​​റി​​​യ പെ​​​രു​​​വി​​​ര​​​ൽ​​​ത്തു​​​മ്പു​​​ക​​​ളു​​​ടെ കെ​​​ട്ട​​​ഴി​​​ച്ചു. ഒ​​​റ്റ​​​വാ​​​ക്കി​​​ന്‍റെ വി​​​ശു​​​ദ്ധ​​​മാം പ്രാ​​​ർ​​​ഥ​​​ന​​​പോ​​​ലെ അ​​​ഗ്നി കു​​​റു​​​കു​​​ന്ന​​​ത് ഞാ​​​ൻ കേ​​​ട്ടു. ഒ​​​രു കു​​​രു​​​വി അ​​​വ​​​ന്‍റെ ഹൃ​​​ദ​​​യ​​​വും കൊ​​​ത്തി ക​​​ല്ല​​​ട​​​യാ​​​ർ നീ​​​ന്തി​​​ക്ക​​​ട​​​ക്കു​​​ന്ന​​​ത് ഞാ​​​ൻ ക​​​ണ്ടു. പി​​​ന്ന​​​വി​​​ടെ നി​​​ൽ​​​ക്കാ​​​നാ​​​യി​​​ല്ല. വ​​​ല്ലാ​​​ത്ത സ​​​ങ്ക​​​ടം. ഞാ​​​ൻ ഉ​​​പ​​​രി​​​കു​​​ന്നി​​​ലേ​​​ക്കു ന​​​ട​​​ന്നു.

എ​​​ന്‍റെ അ​​​ധ്യാ​​​പ​​​ക​​​നാ​​​യി​​​രു​​​ന്നി​​​ല്ല വി​​​ന​​​യ​​​ച​​​ന്ദ്ര​​​ൻ മാ​​​ഷ്. പ​​​ക്ഷേ, എ​​​ന്‍റെ മൗ​​​ഢ്യ​​​ങ്ങ​​​ൾ​​​ക്കു​​​മേ​​​ലേ പൂ​​​ർ​​​ണ​​​ച​​​ന്ദ്രോ​​​ദ​​​യം​​​പോ​​​ലെ അ​​​ദ്ദേ​​​ഹം പ്ര​​​കാ​​​ശി​​​ച്ചു​​​നി​​​ന്നി​​​രു​​​ന്നു. ഞാ​​​ന​​​ദ്ദേ​​​ഹ​​​ത്തി​​​നു മു​​​ന്നി​​​ൽ ഒ​​​രു ‘അ​​​പ്പു​​​ക്കി​​​ളി’​​​യാ​​​യി​​​രു​​​ന്നു. ബോ​​​ധാ​​​ബോ​​​ധ​​​ങ്ങ​​​ൾ​​​ക്കി​​​ട​​​യി​​​ൽ വ​​​ഴു​​​തി​​​വീ​​​ണു​​​പോ​​​യ ഒ​​​രു കി​​​ളി. അ​​​പ്പോ​​​ൾ വി​​​ന​​​യ​​​ച​​​ന്ദ്ര​​​ൻ മാ​​​ഷ് ഖ​​​സാ​​​ക്കി​​​ലെ മാ​​​ധ​​​വ​​​ൻ നാ​​​യ​​​രെ​​​പ്പോ​​​ലെ പ​​​റ​​​യും, “ഒ​​​ര​​​ക്ഷ​​​രം പ​​​ഠി​​​ച്ചാ​​​ൽ മ​​​തി, അ​​​ധി​​​കം പ​​​ഠി​​​ക്കേ​​​ണ്ട” എ​​​ന്ന്. ന​​​ര​​​കം ഒ​​​രു പ്രേ​​​മ​​​ക​​​വി​​​ത എ​​​ഴു​​​തിയ​​​ത് ഏ​​​ത​​​ക്ഷ​​​രം കൊ​​​ണ്ടാ​​​ണെ​​​ന്ന് മാ​​​ഷി​​​നോ​​​ട് ഞാ​​​ൻ ചോ​​​ദി​​​ച്ചി​​​ട്ടു​​​ണ്ട്. “ബോ​​​ധി​​​സ​​​ത്വ​​​നെ​​​പ്പോ​​​ലെ ഒ​​​രു വാ​​​ക്ക് ആ​​​ദി​​​മ ജ​​​ല​​​ധി​​​യി​​​ൽ​​​നി​​​ന്ന് പി​​​റ​​​വി​​​കൊ​​​ള്ള​​​ണം. അ​​​ന​​​ന്ത​​​ത​​​യാ​​​ണ് അ​​​തി​​​ന് മു​​​ല​​​ചു​​​ര​​​ത്തു​​​ന്ന​​​ത്. മ​​​ഹാ​​​പ്ര​​​ള​​​യം അ​​​തി​​​നെ സ്നാ​​​ന​​​പ്പെ​​​ടു​​​ത്തു​​​ന്നു. കൊ​​​ടു​​​ങ്കാ​​​റ്റ് അ​​​തി​​​നെ തു​​​വ​​​ർ​​​ത്തു​​​ന്നു. ച​​​ക്ര​​​വാ​​​ളം അ​​​തി​​​നെ ചെ​​​മ്പ​​​ട്ടു​​​ടു​​​പ്പി​​​ക്കു​​​ന്നു. നാ​​​വി​​​ന്മേ​​​ൽ സൂ​​​ര്യ​​​ര​​​ശ്മി​​​ക​​​ൾ ആ​​​ദ്യാ​​​ക്ഷ​​​രം കു​​​റി​​​ക്കു​​​ന്നു. അ​​​താ​​​ണെ​​​ന്‍റെ വാ​​​ക്ക്.” പ്ര​​​ണ​​​യ​​​ഭം​​​ഗ​​​ങ്ങ​​​ളെ​​​യും അ​​​പാ​​​ര​​​ല​​​ജ്ജ​​​ക​​​ളെ​​​യും അ​​​ഹ​​​മഹ​​​മി​​​ക​​​യാ ഉ​​​യ​​​ർ​​​ന്ന അ​​​ഹ​​​ന്ത​​​യെ​​​യും ഉ​​​രി​​​ഞ്ഞെ​​​റി​​​യാ​​​ൻ ധൈ​​​ര്യ​​​പ്പെ​​​ടു​​​ത്തി​​​യ​​​ത് ആ ​​​വാ​​​ക്കാ​​​ണെ​​​ന്ന് മാ​​​ഷ് പ​​​റ​​​യും.

ഒ​​​രി​​​ക്ക​​​ൽ വ​​​ച​​​ന​​​ക​​​വി​​​യാ​​​യ അ​​​ക്ക​​​മ​​​ഹാ​​​ദേ​​​വി​​​യെ ഓ​​​ർ​​​ത്തു​​​കൊ​​​ണ്ട് മാ​​​ഷ് പ​​​റ​​​ഞ്ഞു. “പ്ര​​​പ​​​ഞ്ച​​​മാ​​​താ​​​വി​​​ന്‍റെ ശ​​​ത​​​കോ​​​ടി യോ​​​നി​​​ക​​​ളി​​​ലൂ​​​ടെ​​​യാ​​​ണ് ഞാ​​​ൻ വ​​​ന്നി​​​രി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​ത്” എ​​​ന്ന്. തി​​​രു​​​മാ​​​ന്ധാം​​​കു​​​ന്നി​​​ലെ തീ​​​ർ​​​ഥ​​​പ്ര​​​സാ​​​ദം രു​​​ചി​​​ച്ചു​​​കൊ​​​ണ്ട് മാ​​​ഷ് അ​​​തു പ​​​റ​​​ഞ്ഞു​​​നി​​​ൽ​​​ക്കു​​​മ്പോ​​​ൾ, മാ​​​ഷി​​​നെ ക​​​ണ്ടി​​​ട്ട് പ​​​രി​​​ച​​​യം തോ​​​ന്നി​​​യ ഒ​​​രാ​​​ൾ ക്ഷേ​​​ത്ര​​​ത്തി​​​ൽ അ​​​ർ​​​ധ​​​പ്ര​​​ദ​​​ക്ഷി​​​ണം ന​​​ട​​​ത്തി മ​​​ട​​​ങ്ങി​​​വ​​​ന്നി​​​ട്ട് ചോ​​​ദി​​​ച്ചു, “മാ​​​ഷേ, ഓ​​​ർമ​​​യു​​​ണ്ടോ” എ​​​ന്ന്. “മാ​​​മാ​​​ങ്ക​​​ത്തി​​​ൽ മു​​​റി​​​വേ​​​റ്റ​​​വ​​​രെ​​​യും മ​​​രി​​​ച്ച​​​വ​​​രെ​​​യും മാ​​​ത്രം ഓ​​​ർ​​​മ​​​യു​​​ണ്ട്” എ​​​ന്നാ​​​യി മാ​​​ഷി​​​ന്‍റെ മ​​​റു​​​പ​​​ടി. അ‍യാ​​​ൾ ഇ​​​ളി​​​ഭ്യ​​​നാ​​​യി. ഒ​​​ന്നും പ​​​റ​​​യാ​​​തെ മു​​​ഖം​​​താ​​​ഴ്ത്തി ന​​​ട​​​ന്നു​​​പോ​​​യി. അ​​​തു​​​ക​​​ണ്ട എ​​​നി​​​ക്കും കൂ​​​ട്ടു​​​കാ​​​ര​​​നും വ​​​ല്ലാ​​​ത്ത വി​​​ഷ​​​മം തോ​​​ന്നി. “എ​​​നി​​​ക്ക​​​റി​​​യാം അ​​​യാ​​​ളെ. മേ​​​ഴ​​​ത്തൂ​​​രി​​​ലെ യ​​​ജ്ഞേ​​​ശ്വ​​​ര​​​ത്ത് ചു​​​വ​​​ർ​​​ചി​​​ത്ര​​​ങ്ങ​​​ൾ ആ​​​ദ്യ​​​മാ​​​യി കാ​​​ട്ടി​​​ത്ത​​​ന്ന​​​ത് അ​​​ദ്ദേ​​​ഹ​​​മാ​​​ണ്.” മാ​​​ഷ് ചി​​​രി​​​ച്ചു. “പ​​​ക്ഷേ, ഒ​​​രു പ​​​രി​​​ച​​​യ​​​ഭാ​​​വം പു​​​ല​​​ർ​​​ത്തി​​​യി​​​ല്ല​​​ല്ലോ” എ​​​ന്നാ​​​യി ഞാ​​​ൻ. മാ​​​ഷ് വീ​​​ണ്ടും ചി​​​രി​​​ച്ചു. “എ​​​ന്തോ എ​​​നി​​​ക്ക​​​ങ്ങ​​​നെ പ​​​റ​​​യാ​​​നാ​​​ണ് തോ​​​ന്നി​​​യ​​​ത്. അ​​​ല്ല; ഒ​​​ന്നും ഞാ​​​ൻ പ​​​റ​​​യു​​​ന്ന​​​ത​​​ല്ല​​​ല്ലോ. എ​​​ല്ലാം ആ​​​രോ പ​​​റ​​​യി​​​പ്പി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​ത​​​ല്ലേ?” പാ​​​ഴി​​​ല മൂ​​​ടി​​​യ നി​​​ര​​​ത്തി​​​ലേ​​​ക്ക് മാ​​​ഷ് ഇ​​​റ​​​ങ്ങി ന​​​ട​​​ന്നു.

ഉ​​​പ​​​രി​​​കു​​​ന്നി​​​ൽ നി​​​ന്ന​​​പ്പോ​​​ൾ പ​​​ല​​​തു​​​മോ​​​ർ​​​ത്തു. ക്ഷ​​​ണ​​​ഭം​​​ഗു​​​ര​​​മാ​​​യ ഓ​​​ർ​​​മ​​​ക​​​ൾ. ചി​​​ല​​​ട​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ൽ സൂ​​​ക്ഷ്മ​​​മാ​​​യ ഒ​​​രാ​​​ന​​​ന്ദം ഉ​​​റ​​​വ​​​പൊ​​​ട്ടു​​​ന്നു. ചി​​​ല​​​ട​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ൽ ജ​​​ല​​​കും​​​ഭം ക​​​മ​​​ഴ്ന്ന പോ​​​ലെ ക​​​വി​​​ത ഒ​​​ഴു​​​കി​​​പ്പ​​​ര​​​ക്കു​​​ന്നു. ക​​​ണ്ടു​​​വ​​​ന്ന ന​​​ദി​​​ക​​​ളെ​​​ക്കു​​​റി​​​ച്ചും കാ​​​ടു​​​ക​​​ളെ​​​ക്കു​​​റി​​​ച്ചും പ​​​റ​​​യാ​​​ൻ മാ​​​ഷി​​​നെ​​​ന്നും ഉ​​​ത്സാ​​​ഹ​​​മാ​​​യി​​​രു​​​ന്നു. താ​​​മ്ര​​​പ​​​ർ​​​ണീ തീ​​​ര​​​ത്തി​​​രു​​​ന്ന് അ​​​തൊ​​​ക്കെ ചൊ​​​ല്ലി​​​യാ​​​ടി​​​യ രാ​​​വു​​​ക​​​ളെ​​​ത്ര. ചി​​​ല നേ​​​ര​​​ത്ത് ക​​​വി​​​ത​​​യു​​​ടെ ചൊ​​​ല്ലി​​​യാ​​​ട്ടം ക​​​ഴി​​​ഞ്ഞ് ക​​​ട​​​ലെ​​​റി​​​ഞ്ഞ ശം​​​ഖു​​​പോ​​​ലെ മൗ​​​ന​​​വി​​​ന​​​യ​​​നാ​​​യി ഇ​​​രി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​തു കാ​​​ണാം. ചി​​​ല​​​പ്പോ​​​ൾ ഏ​​​തോ ശി​​​ലാ​​​ക്ഷേ​​​ത്ര​​​ച്ചു​​​വ​​​രി​​​ൽ കൊ​​​ത്തി​​​വ​​​ച്ച രു​​​ദ്ര​​​മൂ​​​ർ​​​ത്തി​​​യെ​​​പ്പോ​​​ലെ ഉ​​​റ​​​യു​​​ന്ന​​​തു കാ​​​ണാം. ചി​​​ല​​​പ്പോ​​​ൾ രാ​​​ഗ​​​ദ്വേ​​​ഷാ​​​ദി​​​ക​​​ൾ വെ​​​ടി​​​ഞ്ഞ് ഒ​​​രു യോ​​​ഗി​​​പോ​​​ൽ മു​​​ക്ത​​​ചി​​​ത്ത​​​നാ​​​യി ഇ​​​രി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​തു കാ​​​ണാം. ഇ​​​തി​​​ലേ​​​താ​​​ണ് വി​​​ന​​​യ​​​ച​​​ന്ദ്ര​​​ൻ എ​​​ന്നു ചോ​​​ദി​​​ച്ചാ​​​ൽ ഉ​​​ത്ത​​​ര​​​മി​​​ല്ല. തെ​​​രു​​​തെ​​​രെ​​​ തു​​​രു​​​തു​​​രെ പൊ​​​ഴി​​​യു​​​ന്ന, ഇ​​​തു​​​വ​​​രെ​​​യും പേ​​​രി​​​ട്ടി​​​ട്ടി​​​ല്ലാ​​​ത്ത ഏ​​​തോ കാ​​​ടാ​​​ക​​​ണം മാ​​​ഷ് എ​​​ന്നെ​​​നി​​​ക്കു തോ​​​ന്നു​​​ന്നു.

ഉ​​​പ​​​രി​​​കു​​​ന്നി​​​നു മു​​​ക​​​ളി​​​ലെ ക്ഷേ​​​ത്ര​​​മു​​​റ്റ​​​ത്ത് നി​​​ന്നാ​​​ൽ ക​​​ല്ല​​​ട​​​യാ​​​ർ ഒ​​​ഴു​​​കു​​​ന്ന​​​തു കാ​​​ണാം. ഖ​​​ര​​​ഹ​​​ര​​​പ്രി​​​യ പോ​​​ലെ​​​യാ​​​ണൊ​​​ഴു​​​ക്ക്. അ​​​ല​​​യോ അ​​​തി​​​രോ അ​​​ല​​​ങ്കാ​​​ര​​​ങ്ങ​​​ളോ ഇ​​​ല്ല. മ​​​ന്ദ​​​ഗാ​​​മി​​​നി. വി​​​യോ​​​ഗി​​​നി വൃ​​​ത്ത​​​ച്ചു​​​വ​​​ട്. ഒ​​​ഴു​​​ക്കി​​​ലെ നി​​​ലാ​​​വൊ​​​ളി​​​യി​​​ൽ വി​​​ന​​​യ​​​ച​​​ന്ദ്രി​​​ക ഒ​​​ഴു​​​കി​​​ന​​​ട​​​ന്ന ആ​​​തി​​​ര​​​ക​​​ൾ ഞാ​​​നോ​​​ർ​​​ത്തു. ഓ​​​രോ ഒ​​​ഴു​​​ക്കി​​​ലും പു​​​ഴ​​​യു​​​ടെ തി​​​രു​​​നാ​​​ഭി​​​യി​​​ലേ​​​ക്കെ​​​ത്തു​​​ന്നൊ​​​രു ഭ്ര​​​മ​​​ണ​​​പ​​​ഥ​​​മു​​​ണ്ട്. ആ ​​​പ​​​ഥം ഒ​​​രേ​​​കാ​​​ലം കു​​​മാ​​​രി​​​യി​​​ലെ ഉ​​​ദ​​​യ​​​ഗി​​​രി​​​യി​​​ലേ​​​ക്കും ഗ​​​യ​​​യി​​​ലെ അ​​​സ്ത​​​ഗി​​​രി​​​യി​​​ലേ​​​ക്കും നീ​​​ങ്ങു​​​ന്നു. ആ ​​​ഒ​​​ഴു​​​ക്കി​​​നെ​​​തി​​​രെ​​​യാ​​​ണു ക​​​വി നീ​​​ന്തി​​​യ​​​ത്. എ​​​ഴു​​​ത്ത​​​ച്ഛ​​​ൻ അ​​​ങ്ങ​​​നെ ശോ​​​ക​​​നാ​​​ശി​​​നി​​​ക​​​ൾ നീ​​​ന്തി​​​ക്ക​​​ട​​​ന്ന ക​​​വി​​​യാ​​​ണ്. അ​​​ങ്ങ​​​നെ അ​​​നു​​​ഭൂ​​​തി​​​യു​​​ടെ നി​​​റ​​​മാ​​​ല​​​ക​​​ൾ ക​​​ണ്ടു തൊ​​​ഴാ​​​ൻ ന​​​ദി മു​​​റി​​​ച്ചു​​​നീ​​​ന്തി​​​യ ക​​​വി​​​ക​​​ളെ​​​ത്ര​​​യെ​​​ത്ര. എ​​​ണ്ണി​​​യെ​​​ടു​​​ക്കാ​​​നാ​​​കി​​​ല്ല. എ​​​ണ്ണും​​​തോ​​​റും വാ​​​രി​​​ധി​​​ത​​​ന്നി​​​ൽ തി​​​ര​​​മാ​​​ല​​​ക​​​ളെ​​​ന്ന​​​പോ​​​ലെ പെ​​​രു​​​കു​​​ന്നു ശാ​​​രി​​​ക​​​പ്പെ​​​രു​​​മ​​​ക​​​ൾ.

ഇ​​​ക്ക​​​ഴി​​​ഞ്ഞ ശ്രാ​​​ദ്ധ​​​ദി​​​നം ഞാ​​​ൻ വി​​​ന​​​യ​​​കു​​​ടീ​​​ര​​​ത്തി​​​ൽ പോ​​​യി. ആ​​​രൊ​​​ക്കെ​​​യോ വ​​​ന്നു​​​പോ​​​യ​​​തി​​​ന്‍റെ കാ​​​ല്പാ​​​ടു​​​ക​​​ൾ മു​​​റ്റം നി​​​റ​​​യെ. ഒ​​​ര​​​ണ്ണാ​​​ൻ മു​​​റ്റ​​​ത്തും മ​​​ര​​​ത്തി​​​ലു​​​മാ​​​യി ചി​​​ല​​​ച്ചു​​​കൊ​​​ണ്ട് ഓ​​​ടി​​​ന​​​ട​​​ക്കു​​​ന്നു. ഞാ​​​ന​​​പ്പോ​​​ൾ വീ​​​ണ്ടും മാ​​​ഷി​​​നെ ഓ​​​ർ​​​ത്തു. വി​​​ന​​​യ​​​ച​​​ന്ദ്ര​​​ൻ മാ​​​ഷ് ക​​​വി​​​ത ചൊ​​​ല്ലു​​​മ്പോ​​​ൾ കേ​​​ശാ​​​ദി​​​പാ​​​ദം വി​​​റ​​​കൊ​​​ള്ളും; അ​​​ണ്ണാ​​​നെ​​​പ്പോ​​​ലെ. ശ​​​രീ​​​രം ഒ​​​രു കാ​​​വ്യ​​​ഭാ​​​ഷ​​​യാ​​​യി രൂ​​​പം​​​കൊ​​​ള്ളു​​​ക​​​യാ​​​ണ​​​പ്പോ​​​ൾ. ആ​​​ദി കൂ​​​ർ​​​മം​​​പോ​​​ലെ ജ​​​ഗ​​​ത് ച​​​ല​​​ന​​​ങ്ങ​​​ളെ​​​യാ​​​കെ ആ​​​വാ​​​ഹി​​​ച്ച വി​​​ഭ്ര​​​മം. ഘ​​​ന​​​വി​​​ര​​​ഹ​​​ത്താ​​​ൽ ആ​​​കെ ഉ​​​ല​​​ഞ്ഞു​​​പോ​​​യ ഒ​​​രു ഋ​​​തു. മാ​​​ഷി​​​ന്‍റെ കാ​​​വ്യ​​​സം​​​ഗീ​​​തം​​​പോ​​​ലും ത​​​നി​​​ച്ചി​​​രി​​​ക്കാ​​​നും ഒ​​​ളി​​​ഞ്ഞി​​​രി​​​ക്കാ​​​നും ക​​​ണ്ടെ​​​ത്തി​​​യ ഒ​​​രു ര​​​ഹ​​​സ്യ​​​സ​​​ങ്കേ​​​തം കൂ​​​ടി​​​യാ​​​യി​​​രു​​​ന്നു​​​വെ​​​ന്ന് എ​​​നി​​​ക്ക് തോ​​​ന്നി​​​യി​​​ട്ടു​​​ണ്ട്.

ക​​​ല്ല​​​ട​​​യാ​​​ർ വീ​​​ണ്ടും തെ​​​ളി​​​ഞ്ഞു​​​വ​​​രു​​​ന്നു. ജാ​​​ത​​​ക​​​ച്ചു​​​രു​​​ളു​​​ക​​​ൾ ഒ​​​ന്നൊ​​​ന്നാ​​​യി അ​​​ഴി​​​ഞ്ഞു​​​ല​​​യു​​​ന്ന വെ​​​യി​​​ല​​​ല​​​ക​​​ൾ. ഞാ​​​ന​​​തി​​​ൽ​​​നി​​​ന്ന് ഒ​​​രു കൈ​​​ക്കു​​​മ്പി​​​ൾ ന​​​ന​​​വ് കോ​​​രി​​​യെ​​​ടു​​​ക്കു​​​ന്നു. അ​​​തി​​​ൽ നി​​​റ​​​യെ നി​​​റ​​​ഞ്ഞു​​​തു​​​ളു​​​മ്പി​​​യ വി​​​ന​​​യ​​​ച​​​ന്ദ്ര​​​ക്ക​​​ല.

സ​ങ്കീ​ർ​ണ​ത ഏ​റെ ഇ​ഷ്‌​ട​പ്പെ​ടു​ന്ന (ജീ​വി​ത​ത്തി​ല​ല്ല) ഒ​രാ​ളാ​ണ് ഞാ​ൻ. അ​തി​നാ​ലാ​ണ് ചെ​റു​പ്പ​ത്തി​ലേ വാ​യ​ന​യി​ൽ ‘ക​ഠം’​വ​ച്ച പ​ല ആ​ഖ്യാ​യി​കോ​പ​നി​ഷ​ത്തു​ക​ളും മ​റ്റും വാ​യി​ക്കാ​നെ​ടു​ത്ത​ത്. ആ​ദ്യം വാ​യി​ച്ച​ത് കാ​റ​ൽ മാ​ർ​ക്സി​ന്‍റെ ‘മൂ​ല​ധ​ന’​മാ​യി​രു​ന്നു. പ്രീ​ഡി​ഗ്രി​ക്കാ​ല​ത്താ​യി​രു​ന്നു അ​ത്.

ഒ​ന്നും വാ​യി​ച്ചു​ മ​ന​സി​ലാ​ക്കാ​നാ​യി​ല്ല എ​ന്നു​ മാ​ത്ര​മ​ല്ല, ആ ​ത​ടി​യ​ൻ പു​സ്ത​കം കൈ​യി​ൽ​നി​ന്നു വ​ഴു​തി​വീ​ണ് അ​രു​മ​യാ​യി ഞാ​ൻ വ​ള​ർ​ത്തി​യി​രു​ന്ന ‘വൈ​റ്റി’ എ​ന്ന പൂ​ച്ച​ക്കു​ട്ടി​ക്ക് സാ​ര​മാ​യ പ​രി​ക്കും​പ​റ്റി. പി​ന്നീ​ടു വാ​യി​ച്ച കൂ​റ്റ​ൻ പു​സ്ത​കം വി​ലാ​സി​നി​യു​ടെ ‘അ​വ​കാ​ശി​ക​ളാ’​യി​രു​ന്നു. കോ​ള​ജി​ലെ ജ​ന​റ​ൽ ലൈ​ബ്ര​റി​യി​ലി​രു​ന്ന് പ​ല ആ​ഴ്ച​ക​ളി​ലാ​യാ​ണ് ഞാ​ന​തു വാ​യി​ച്ചു​തീ​ർ​ത്ത​ത്.

അ​ധി​കം സ​ങ്കീ​ർ​ണ​ത​യി​ല്ല എ​ങ്കി​ലും അ​തി​ലെ ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ങ്ങ​ളെ പെ​ട്ടെ​ന്ന് തി​രി​ച്ച​റി​യാ​നാ​യി ഒ​രു ചാ​ർ​ട്ട് ത​യാ​റാ​ക്കി ഞാ​ൻ കൈ​യി​ൽ സൂ​ക്ഷി​ച്ചി​രു​ന്നു. ഇ​ട​യ്ക്കി​ടെ അ​വ​ർ​ത​ന്നെ​യ​ല്ലേ ഇ​വ​ർ എ​ന്ന് വ​ർ​ണ്യ​ത്തി​ലാ​ശ​ങ്ക​യി​ല്ലാ​തെ​യാ​ണ് ഞാ​ന​തു വാ​യി​ച്ചു​തീ​ർ​ത്ത​ത്. അ​തി​ലെ ഒ​രു ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ത്തെ ഇ​പ്പോ​ഴും ഓ​ർ​ക്കു​ന്നു; വേ​ലു​ണ്ണി​ക്കു​റു​പ്പ്. അ​യാ​ൾ​ക്ക് ചു​റ്റു​മാ​ണ് നോ​വ​ലി​ലെ കാ​ലം ത​ളം​കെ​ട്ടി​ക്കി​ട​ക്കു​ന്ന​ത്. പ​ക്ഷേ, അ​ത​യാ​ൾ അ​റി​യു​ന്നി​ല്ല. വ്യ​ക്തി​സ​ത്ത​യ്ക്ക​പ്പു​റ​ത്തേ​ക്കു വ​ള​ർ​ന്നു​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന ഒ​രു കാ​ല​പു​രു​ഷ​നാ​ണ് അ​യാ​ൾ. നോ​വ​ലി​ൽ തു​ട​രെ ക​ട​ന്നു​വ​രു​ന്നി​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ​കൂ​ടി​യും ആ​ദ്യ​ന്തം അ​യാ​ളു​ടെ സാ​ന്നി​ധ്യം ന​മു​ക്ക​നു​ഭ​വ​പ്പെ​ടും. എ​ല്ലാ ച​ല​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും ച​ര​ട് അ​യാ​ളു​ടെ കൈ​യി​ലാ​ണ്. സി.​വി​യു​ടെ പ​ല ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും ഒ​രാ​ക​ത്തു​ക വേ​ലു​ണ്ണി​ക്കു​റു​പ്പി​നു​ണ്ടെ​ന്നു എ​നി​ക്കു തോ​ന്നി​യി​ട്ടു​ണ്ട്.

‘അ​വ​കാ​ശി​ക​ൾ’​ക്കു ശേ​ഷം ത​ക​ഴി​യു​ടെ ‘കയർ’ വാ​യി​ക്കാ​നെ​ടു​ത്തു​വെ​ങ്കി​ലും ആ​ദ്യ അ​ധ്യാ​യ​ങ്ങ​ളി​ൽ​ത്ത​ന്നെ അ​തു​പേ​ക്ഷി​ച്ചു. ‘അ​വ​കാ​ശി​ക​ളെ’​ക്കാ​ളും അ​തി​സ​ങ്കീ​ർ​ണ​മാ​യി​ട്ടാ​ണ് ‘ക​യ​ർ’ എ​നി​ക്ക​നു​ഭ​വ​പ്പെ​ട്ട​ത്. അ​പാ​ര​മാ​യ ക്ഷ​മ​യും അ​ന​ന്ത​മാ​യ സ​മ​യ​വും ‘ക​യ​ർ’ വാ​യി​ക്കാ​ൻ വേ​ണം എ​ന്നെ​നി​ക്കു തോ​ന്നി. നാ​ലു ത​ല​മു​റ​ക​ൾ. നൂ​റ്റ​മ്പ​തു വ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് മു​മ്പാ​രം​ഭി​ക്കു​ന്ന ക​ഥ. നാ​യ​ക​ന്മാ​രോ നാ​യി​ക​മാ​രോ ഇ​ല്ല. നോ​വ​ലി​ലെ ഗ്രാ​മം​ത​ന്നെ നാ​യ​ക​നാ​യി മാ​റു​ന്നു. മ​രു​മ​ക്ക​ത്താ​യം മു​ത​ൽ ന​ക്സ​ലൈ​റ്റ് പ്ര​സ്ഥാ​നം​ വ​രെ ച​ർ​ച്ച ചെ​യ്യു​ന്ന ഇ​തി​വൃ​ത്തം. പെ​രു​ക്കാ​ത്ത എ​ന്‍റെ ത​ല പെ​രു​ത്തു. ‘ക​യ​റി’​നോ​ട് എ​നി​ക്കൊ​ട്ടും ദ​യ തോ​ന്നി​യി​ല്ല. ഞാ​ന​ത് എ​ന്നെ​ന്നേ​ക്കു​മാ​യി വാ​യ​ന​യി​ൽ​നി​ന്ന് ഉ​പേ​ക്ഷി​ച്ചു.

ബി​രു​ദ​പ​ഠ​ന​കാ​ല​ത്താ​ണ് സി.​വി. രാ​മ​ൻ പി​ള്ള​യെ വാ​യി​ക്കു​ന്ന​ത്. ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും സം​ഭ​വ​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും ഒ​രു ചാ​ർ​ട്ട് ത​യാ​റാ​ക്കി​യാ​ണ് ഞാ​ൻ വാ​യി​ക്കാ​നി​രു​ന്ന​ത്. വാ​യി​ച്ചു. സി.​വി​യോ​ട് എ​നി​ക്കൊ​രാ​രാ​ധ​ന തോ​ന്നി. എ​ഴു​ത്തു​കാ​ര​ൻ ആ​രാ​ധി​ക്ക​പ്പെ​ടേ​ണ്ട ഒ​രാ​ൾകൂ​ടി​യാ​ണെ​ന്ന് എ​നി​ക്കാ​ദ്യം ബോ​ധ്യ​പ്പെ​ടു​ത്തി​ത്ത​ന്ന​ത് സി.​വി​യാ​ണ്. കു​മാ​ര​നാ​ശാ​നോ​ടൊ​പ്പ​മോ അ​തി​നു​മേ​ലെ​യോ ആ​യാ​ണ് ഞാ​ൻ സി.​വി​യെ കാ​ണു​ന്ന​ത്. എ​ന്‍റെ വാ​യ​ന​യി​ലെ ഭൂ​ത​ബാ​ധ​യാ​ണ് സി.​വി കൃ​തി​ക​ൾ. എ​ത്ര ത​വ​ണ വാ​യി​ച്ചു​വെ​ന്ന് ഇ​ന്നും ഒ​രു തി​ട്ട​വു​മി​ല്ല. നോ​വ​ൽ സ​ങ്കീ​ർ​ണ​മെ​ങ്കി​ലും ആ ​സ​ങ്കീ​ർ​ണ​ത ഒ​ര​ള​വു​വ​രെ ല​ഘൂ​ക​രി​ക്കു​ന്ന​ത് ‘നോ​വ​ൽ​ത്ര​യ’​ത്തി​ലെ ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ങ്ങ​ളാ​ണ്.

രാ​മ​നാ​മ​ഠ​ത്തി​ൽ പി​ള്ള​യു​ടെ മ​ക​നാ​യ കാ​ളി ഉ​ട​യാ​ൻ ച​ന്ത്ര​ക്കാ​ര​നെ​യും ത്രി​പു​ര​സു​ന്ദ​രി​ക്കു​ഞ്ഞ​മ്മ​യെ​യും അ​വ​രു​ടെ ദൗ​ഹി​ത്രി മീ​നാ​ക്ഷി​യെ​യും ‘ഇ​ന്ദു​ലേ​ഖ’​യേ​ക്കാ​ൾ ത​ന്‍റേ​ടി​ക​ളാ​യ സു​ഭ​ദ്ര​യെ‍​യും സാ​വി​ത്രി​യെ​യും മ​റ​ക്കു​ന്ന​തെ​ങ്ങ​നെ. ഈ ​ജ​ന്മ​ത്തി​ൽ അ​വ​ർ എ​ന്നെ​യും ഞാ​ൻ അ​വ​രെ​യും വി​ട്ടൊ​ഴി​യു​മെ​ന്ന് തോ​ന്നു​ന്നി​ല്ല. മേ​ഘ​ങ്ങ​ൾ മ​ഴ ക​ഴി​ഞ്ഞ് മ​ട​ങ്ങും​പോ​ലെ​യാ​ണ് ആ ​വാ​യ​ന. അ​വ പി​ന്നെ​യും ആ​കാ​ശ​ത്തേ​ക്കു​ത​ന്നെ മ​ട​ങ്ങി​വ​രും.

സി.​വി​യെ വാ​യി​ക്കു​ന്ന കാ​ല​ത്താ​ണ് ദ​സ്ത​യേ​വ്സ്കി​യെ വാ​യി​ക്കു​ന്ന​ത്. ‘ക്രൂ​ര​സ​ങ്കീ​ർ​ണ​ത’ എ​ന്ന് വി​ശേ​ഷി​പ്പി​ക്കാ​വു​ന്ന കൃ​തി​ക​ൾ ആ​യി​രു​ന്നു അ​തെ​ല്ലാം. സാ​ഹ​സി​ക​മാ​യ ഒ​രു വാ​യ​നാ​മ​ന​സി​നു മാ​ത്ര​മേ ആ ​കൈ​ലാ​സം ക​യ​റാ​നാ​കൂ. ആ ​കൃ​തി​ക​ൾ​ക്കൊ​രു പ്ര​ച്ഛ​ന്ന​സൗ​ന്ദ​ര്യ​മു​ണ്ട്. ആ ​സൗ​ന്ദ​ര്യം തി​രി​ച്ച​റി​യാ​ൻ ശ​ര​ണാ​ർ​ഥി​യാ​യി​ വേ​ണം മ​ല​ക​യ​റാ​ൻ. പ​ല ഇ​ട​വേ​ള​ക​ളി​ലാ​യാ​ണ് ഞാ​ന​തി​ൽ ക​യ​റി​പ്പ​റ്റി​യ​ത്. ക​യ​റി​ക്ക​ഴി​ഞ്ഞാ​ൽ മു​ക​ളി​ൽ പ്ര​ശാ​ന്ത​ത​യും താ​ഴ്‌​വാ​ര​ങ്ങ​ളി​ൽ പ​ച്ച​പ്പു​മു​ണ്ട്. “മ​നു​ഷ്യ​ൻ ഒ​രു പ​ര​മ​ര​ഹ​സ്യ​മാ​ണെ​ന്നും ആ ​ര​ഹ​സ്യം ക​ണ്ടെ​ത്താ​ൻ​വേ​ണ്ടി​യാ​ണ് ഞാ​ൻ എ​ഴു​തു​ന്ന”​തെ​ന്നും ദ​സ്ത​യേ​വ്സ്കി എ​ഴു​തി​യി​ട്ടു​ണ്ട്. ഇ​രു​ളി​ൽ ക്ഷ​ണ​വേ​ഗേ​ന പാ​ഞ്ഞു​പോ​യ മി​ന്ന​ൽ​വെ​ളി​ച്ചം​പോ​ലെ​യാ​ണ് എ​നി​ക്കീ വാ​ക്യം അ​നു​ഭ​വ​പ്പെ​ട്ട​ത്. ആ ​ആ​ല​ക്തി​കാ​ഘാ​ത​ത്തി​ൽ​നി​ന്ന് മു​ക്ത​നാ​കാ​ൻ എ​നി​ക്കി​ന്നും ക​ഴി​ഞ്ഞി​ട്ടി​ല്ല.

ഒ​രി​ക്ക​ൽ ജ​ന്മ​ദി​ന​സ​മ്മാ​ന​മാ​യി പ്രി​യ​പ്പെ​ട്ട ഒരു​വ​ൾ​ക്ക് ‘കോ​ള​റ​ക്കാ​ല​ത്തെ പ്ര​ണ​യം’ കൊ​ടു​ത്ത​പ്പോ​ൾ അ​വ​ൾ പ​റ​ഞ്ഞു, “നി​ന​ക്കു​മു​മ്പ് പി​റ​ന്നാ​ൾ സ​മ്മാ​നം കൊ​ണ്ടു​വ​ന്ന മൂ​ന്നു​പേ​ർ ഇ​തേ പു​സ്ത​ക​മാ​ണു ത​ന്ന​ത്. ആ​രു ത​ന്ന പു​സ്ത​കം ആ​ദ്യം വാ​യി​ക്ക​ണ​മെ​ന്ന​റി​യാ​തെ ഞാ​നാ​കെ കു​ഴ​ഞ്ഞി​രി​ക്കു​ക​യാ​ണ്.” ഞാ​നൊ​ന്നും മ​റു​പ​ടി പ​റ​ഞ്ഞി​ല്ല. ആ​ശം​സ​ക​ൾ നേ​ർ​ന്നു മ​ട​ങ്ങി​പ്പോ​ന്നു. നോ​വ​ലി​ൽ മാ​ത്ര​മ​ല്ല, പ്ര​ണ​യ​ത്തി​ലും സ​ങ്കീ​ർ​ണ​ത​യു​ണ്ടെ​ന്ന് ആ​ദ്യം തി​രി​ച്ച​റി​ഞ്ഞ​ത് അ​ന്നാ​ണ്. ഏ​റെ​ക്കാ​ലം നോ​വ​ലി​ലെ ഫ്ലോ​റ​ന്‍റീ​നോ അ​രീ​സ​യാ​യി ഞാ​ൻ ജീ​വി​ച്ചു. ആ ​സ​ങ്കീ​ർ​ണ​ത ജീ​വി​ത​ത്തി​ലൊ​ന്നും അ​വ​ശേ​ഷി​പ്പി​ക്കു​ന്നി​ല്ല എ​ന്നെ​ന്നെ ബോ​ധ്യ​പ്പെ​ടു​ത്താ​ൻ മാ​ത്രം.

ആ​ഴ​മേ​റി​യ ഏ​കാ​ന്ത​ത​യെ ബു​ദ്ധ​ൻ നി​ർ​വാ​ണ എ​ന്നും മ​ഹാ​വീ​ര​ൻ കാ​ത​ര എ​ന്നും വി​ളി​ച്ചു. ഞാ​നാ​ക​ട്ടെ അ​തി​നെ ക​വി​ത എ​ന്നു വി​ളി​ക്കു​ന്നു. ആ​ഴ​മേ​റി​യ ഏ​കാ​ന്ത​ത​യി​ലി​രു​ന്നാ​ണു ക​വി​ക​ൾ സ്വ​പ്ന​ലോ​ക​ങ്ങ​ൾ സൃ​ഷ്‌​ടി​ച്ച​ത്; സ​പ്ത​വ​ർ​ണാ​ങ്കി​ത നി​റ​ങ്ങ​ൾ സൃ​ഷ്‌​ടി​ച്ച​ത്. പ​നി​നീ​ർ​ച്ചെ​മ്പ​ക​ത്തി​ന്‍റെ പ​ച്ച​ത്ത​ണ്ടി​ന​റ്റ​ത്ത് വി​ട​രാ​തെ​ നി​ന്ന പൂ​ങ്കു​ല​ക​ളെ വി​രി​യി​ച്ച​ത്. എ​ന്നി​ട്ടും ക​വി​ക​ൾ​ക്കെ​ന്തേ അ​തി​ൽ​നി​ന്ന് പു​റ​ത്തി​റ​ങ്ങാ​ൻ ക​ഴി​യാ​തെ​വ​രു​ന്നു. ഒ​രു പൂ​വി​ന്‍റെ മ​ന്ദ​സ്മി​ത​ത്തി​ൽ കി​ട​ന്നു​റ​ങ്ങി​യി​ട്ടും ഏ​കാ​ന്ത​ത​യു​ടെ അ​മാ​വാ​സി​യി​ൽ​നി​ന്ന് ഒ​രു തു​ള്ളി വെ​ളി​ച്ച​മാ​യി ക​വി​ത​യെ ഉ​ഴി​ഞ്ഞു​ണ​ർ​ത്തി​യി​ട്ടും ക​വി​ക​ൾ​ക്കെ​ന്തേ അ​തി​ൽ​നി​ന്ന് പു​റ​ത്തി​റ​ങ്ങാ​ൻ ക​ഴി​യാ​തെ​വ​രു​ന്നു; അ​റി​യി​ല്ല.
ദൈ​വം ആ​രാ​ധി​ക്ക​പ്പെ​ടാ​നു​ള്ള​ത​ല്ല; ജീ​വി​ച്ച​നു​ഭ​വി​ക്കാ​നു​ള്ള​താ​ണെ​ന്ന് ഓ​ഷോ പ​റ​യും. അ​തു​പോ​ലെ​ത​ന്നെ​യാ​ണ് ഏ​കാ​ന്ത​ത​യും. ഏ​കാ​ന്ത​ത​ക​ളാ​ണ് സൃ​ഷ്‌​ടി​യു​ടെ ഈ​റ്റി​ല്ല​മാ​യി​ത്തീ​രു​ന്ന​ത്. ഓ​രോ സൃ​ഷ്‌​ടി​ക്കു പി​ന്നി​ലും ക​ണ്ണീ​രി​ന്‍റെ ഒ​ര​ട​യാ​ള​വാ​ക്യ​മു​ണ്ട്. ഒ​രു സ്ത്രീ ​അ​മ്മ​യാ​യി മാ​റു​ന്ന​തു ക​ണ്ണീ​രി​ലൂ​ടെ​യാ​ണ്. അ​ശ്രു​ധാ​ര​യി​ലൂ​ടെ അ​വ​ൾ ന​വീ​ക​രി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ക​യും പു​ന​ർ​ജ​നി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ക​യു​മാ​ണ് ചെ​യ്യു​ന്ന​ത്. ഏ​കാ​ന്ത​ത​ക​ളി​ൽ സം​ഭ​വി​ക്കു​ന്ന​തും ഇ​തു​ത​ന്നെ​യാ​ണ്. ഏ​കാ​ന്ത​ത​ക​ളി​ലാ​ണ് നാം ​അ​ത്ര​മേ​ൽ ക​ര​ഞ്ഞു ത​ള​രു​ന്ന​ത്. ഇ​ത്തി​രി​പ്പോ​ന്ന ഒ​രാ​ന​ന്ദം വ​ന്നു​ചേ​രു​മ്പോ​ൾ നാ​മ​ത് അ​റി​യു​ന്നി​ല്ല എ​ന്നേ​യു​ള്ളൂ.

ഒ​രു യാ​ത്ര ഞാ​നോ​ർ​ക്കു​ന്നു. ഗ്രീ​ഷ്മ​കാ​ല​ത്താ​യി​രു​ന്നു ആ ​യാ​ത്ര; മ​രു​ത്വാ​മ​ല​യി​ലേ​ക്ക്. ആ ​ധ്യാ​ന​ശൃം​ഗ​ത്തി​ലേ​ക്ക് ഒ​റ്റ​യ്ക്കു ന​ട​ന്നു​ക​യ​റ​ണ​മെ​ന്ന​ത് കു​ട്ടി​ക്കാ​ലം മു​ത​ലേ​യു​ള്ള ഒ​രാ​ഗ്ര​ഹ​മാ​യി​രു​ന്നു. മ​ല​യു​ടെ സൗ​ന്ദ​ര്യ​ത്തേ​ക്കാ​ൾ എ​ന്നെ ഭ്ര​മി​പ്പി​ച്ച​ത് അ​തി​ന്‍റെ ഔ​ന്ന​ത്യ​മാ​യി​രു​ന്നു. നാ​ട്ടി​ലെ ഒ​ര​വ​ധൂ​ത​ൻ പീ​ള​ക്ക​ണ്ണു​ക​ൾ വി​ട​ർ​ത്തി മ​രു​ത്വാ​മ​ല​യെ​ക്കു​റി​ച്ച് വി​സ്ത​രി​ച്ച​ത് സം​ഗീ​തം​പോ​ലെ കാ​തി​ൽ എ​ല്ലാ​യ്പോ​ഴും മു​ഴ​ങ്ങു​ന്ന ഒ​ന്നാ​യി​രു​ന്നു. അ​യാ​ൾ ഡ​യോ​ജ​നി​സി​നെ​പ്പോ​ലെ തെ​രു​വി​ൽ ജീ​വി​ച്ച ഒ​രാ​ളാ​യി​രു​ന്നു. ചെ​റി​യ നാ​ണ​യ​ത്തി​ന് അ​യാ​ൾ ഒ​രു​പാ​ടു ക​ട​ല പൊ​തി​ഞ്ഞു​ത​രു​മാ​യി​രു​ന്നു. ബ​സ് വ​രും​വ​രെ ക​ട​ല കൊ​റി​ച്ചു​കൊ​ണ്ട് അ​യാ​ളു​ടെ സ​ഞ്ചാ​ര​ങ്ങ​ൾ ഞാ​ൻ കേ​ട്ടു​നി​ൽ​ക്കും.

ഒ​രി​ക്ക​ല​യാ​ൾ മ​രു​ത്വാ​മ​ല​യെ​ക്കു​റി​ച്ചു പ​റ​ഞ്ഞു. ആ ​പ​റ​ച്ചി​ലി​ന് ക​യ​റ്റി​റ​ക്ക​ങ്ങ​ളു​ടെ അ​ണ​പ്പു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. നാ​രാ​യ​ണ​ഗു​രു ക​യ​റി​പ്പോ​യ വ​ഴി​ക​ളെ​ക്കു​റി​ച്ചും ധ്യാ​ന​ലീ​ന​നാ​യി​രു​ന്ന പി​ള്ള​ത്ത​ട​ത്തി​ലെ ഏ​കാ​ന്ത​ത​യെ​ക്കു​റി​ച്ചും അ​യാ​ൾ പ​റ​ഞ്ഞു. അ​തി​ൽ ഏ​കാ​ന്ത​ത എ​ന്ന വാ​ക്ക് എ​ന്നെ വ​ല്ലാ​തെ ആ​ക​ർ​ഷി​ച്ചു. ഞാ​നാ വാ​ക്ക് ആ​ദ്യ​മാ​യി കേ​ൾ​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു. ഒ​രു പ​തി​മൂ​ന്നു​വ​യ​സു​കാ​ര​നെ മോ​ഹി​പ്പി​ക്കാ​ൻ ആ ​വാ​ക്കി​ലെ​ന്തി​രി​ക്കു​ന്നു​വെ​ന്ന് ചോ​ദി​ച്ചേ​ക്കാം. പ​ക്ഷേ, അ​റി​യി​ല്ല. അ​വി​ടേ​ക്കു പോ​കാ​നും അ​വി​ടു​ത്തെ ഏ​കാ​ന്ത​ത അ​നു​ഭ​വി​ക്കാ​നും മ​ന​സ് വ​ല്ലാ​തെ വെ​മ്പി. പ​ക്ഷേ, പോ​കാ​നാ​യി​ല്ല. പ​ത്താം ക്ലാ​സി​ലാ​യ​പ്പോ​ൾ വി​നോ​ദ​യാ​ത്ര ക​ന്യാ​കു​മാ​രി​യി​ലേ​ക്കാ​യി​രു​ന്നു. ശു​ചീ​ന്ദ്രം ക​ഴി​ഞ്ഞ് ഒ​രു​ച്ച​വെ​യി​ല​ത്ത് തെ​ക്കോ​ട്ടു​ പാ​യു​മ്പോ​ൾ ദൂ​രെ വി​ഭൂ​തി​യ​ണി​ഞ്ഞ ഒ​രു മ​ല ക​ണ്ടു. അ​ടു​ത്തു​ വ​രും​തോ​റും അ​ത് ആ​ന​ന്ദ​ഘ​ന​വും തേ​ജോ​രൂ​പ​വു​മാ​യ ഒ​ന്നാ​യി മാ​റു​ന്ന​താ​യി എ​നി​ക്കു​ തോ​ന്നി. പി​ന്നെ​യും നാ​ളു​ക​ൾ ക​ഴി​ഞ്ഞാ​ണ് അ​ക്ക​ണ്ട മ​ല മ​രു​ത്വാ​മ​ല​യാ​യി​രു​ന്നു​വെ​ന്ന് തി​രി​ച്ച​റി​യാ​നാ​യ​ത്.

തി​രു​വ​ന​ന്ത​പു​ര​ത്തെ പ​ഠ​ന​കാ​ല​ത്താ​ണ് ഞാ​ൻ മ​രു​ത്വാ​മ​ല ഒ​റ്റ​യ്ക്കു ക​യ​റു​ന്ന​ത്. ക​യ​റു​ക​യ​ല്ല, ഇ​റ​ങ്ങു​ക​യാ​ണ് എ​ന്നാ​ണ് എ​നി​ക്ക​പ്പോ​ൾ അ​നു​ഭ​വ​പ്പെ​ട്ട​ത്. ഓ​രോ ക​യ​റ്റ​വും ഓ​രോ ഇ​റ​ക്ക​മാ​ണ്. ഇ​റ​ങ്ങു​മ്പോ​ൾ എ​നി​ക്കു ക​യ​റ്റ​മാ​യാ​ണ് അ​നു​ഭ​വ​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത്. ഇ​ക്കാ​ര്യം എ​നി​ക്കു പി​ന്നാ​ലെ​വ​ന്ന അ​പ​രി​ചി​ത​നാ​യ ചെ​റു​പ്പ​ക്കാ​ര​നോ​ടു പ​റ​ഞ്ഞ​പ്പോ​ൾ അ​വ​ൻ പ​രി​ഹാ​സ​രൂ​പേ​ണ ഒ​ന്നു ചി​രി​ച്ചു. “താ​ഴ്‌വാ​ര​ത്തെ പ​ച്ച​പ്പ് മു​ക​ളി​ലു​മു​ണ്ടാ​കു​മെ​ന്നും മു​ക​ളി​ല​ത്തെ ആ​കാ​ശം ജ​ല​രാ​ശി​യാ​യി താ​ഴെ​യു​ണ്ടാ​കു​മെ​ന്നും” പ​റ​ഞ്ഞ് അ​യാ​ളെ​ന്നെ ക​ട​ന്നു​പോ​യി. ആ ​വാ​ക്കു​ക​ൾ ക​വി​ത​യാ​യി​രു​ന്നു​വെ​ന്ന് പി​ന്നീ​ടെ​നി​ക്കു തോ​ന്നി. അ​പ്പോ​ൾ വ​ല്ലാ​ത്തൊ​രേ​കാ​ന്ത​ത എ​ന്നെ​ വ​ന്നു മൂ​ടു​ന്നു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. അ​ല്പം അ​ക​ലെ​യാ​യി ഒ​രു കു​ട​ക​പ്പാ​ല പൂ​ത്തു​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന​തു ക​ണ്ടു. ക​ണ്ണ​കി​യു​ടെ ചി​ല​മ്പൊ​ലി​പോ​ലെ കാ​റ്റു വീ​ശു​ന്നു​ണ്ട്. എ​രി​ഞ്ഞ ചൂ​ടി​ൽ വി​യ​ർ​പ്പാ​റ്റി​ക്കി​ട​ക്കു​ന്ന മ​ണ​ൽ​ത്ത​രി​ക​ൾ.കു​മി​ള​ക​ൾ​പോ​ൽ മ​ണ്ണി​ൽ പൊ​ന്തി​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന ചെ​റു​പാ​റ​ക്കൂ​ട്ട​ങ്ങ​ൾ. എ​ല്ലാം ക​ട​ന്നു ഞാ​ൻ മു​ക​ളി​ലെ​ത്തി. ത​നി​ത്ത​ങ്ക​വെ​യി​ൽ പെ​രി​യ തു​ള്ളി​ക​ളി​ൽ പെ​യ്തു​നി​ൽ​ക്കു​ന്നു. ഇ​ത്ര​യേ​റെ മ​നു​ഷ്യ​ർ ച​വി​ട്ടി​മെ​തി​ച്ചി​ട്ടും മെ​ലി​യാ​ത്ത ശൃം​ഗ​ശി​ഖ​രം. ഞാ​ൻ കു​നി​ഞ്ഞി​രു​ന്നു കാ​ലം ച​വു​ട്ടി​ക്കു​ഴ​ച്ച ആ ​പാ​ദ​മു​ദ്ര​ക​ൾ​ക്കി​ട​യി​ൽ ര​ണ്ടു പ​വി​ത്ര​പാ​ദ​ങ്ങ​ൾ തി​ര​ഞ്ഞു; നാ​രാ​യ​ണ​ഗു​രു​വി​ന്‍റെ. ക​ണ്ടി​ല്ല. എ​ല്ലാം ശൂ​ന്യ​ത​യി​ലേ​ക്കു മ​ട​ങ്ങി​പ്പോ​കും​പോ​ലെ ആ ​മു​ദ്ര​ക​ളും അ​വി​ടേ​ക്ക് അ​ലി​ഞ്ഞു​ചേ​ർ​ന്നി​ട്ടു​ണ്ടാ​കു​മോ? അ​റി​യി​ല്ല.

ദൂ​രെ സാ​ഗ​രോ​ന്മു​ഖ നീ​ലി​മ. അ​ത് സീ​മ​ന്ത​ച​ക്ര​വാ​ള​ത്തി​ലേ​ക്കു ര​മി​ച്ചു​കി​ട​ക്കു​ന്നു. പി​ള്ള​ത്ത​ട​ത്തി​ലി​രു​ന്നു ക​ണ്ണ​ട​ച്ച​പ്പോ​ൾ ക​ര​ച്ചി​ൽ ​വ​ന്നു. ധ്യാ​നി​ക്കു​മ്പോ​ൾ ക​ര​യാ​ൻ പാ​ടി​ല്ലെ​ന്നു പ​ഴ​മ​ക്കാ​ർ പ​റ​യും. പ​ക്ഷേ, ഞാ​ൻ ക​ര​ഞ്ഞു. ഇ​തി​നു​ള്ളി​ലെ ഏ​കാ​ന്ത​ത എ​ന്നെ ക​ര​യി​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു. താ​ഴ്‌​വാ​ര​ത്തെ​ങ്ങോ മേ​യാ​ൻ ​പോ​യ ഒ​രു മ​ഴ എ​ന്നെ കാ​ണാ​നെ​ന്ന​വ​ണ്ണം മ​ല​കയറി വ​ന്നു. ഏ​റി​യേ​റി​വ​രു​ന്ന ത​ണു​പ്പി​ൽ ഞാ​നി​രു​ന്നു. കൈ​യി​ലി​രു​ന്ന നോ​ട്ട്ബു​ക്കി​ൽ എ​ന്തോ എ​ഴു​തി. “​ഏ​കാ​ന്ത​തേ, ചാ​ട്ട​വാ​റു​ക​ൾ​കൊ​ണ്ട് എ​ന്‍റെ തു​ട​ൽ പൊ​ട്ടി​പ്പോ​കും​വ​രെ അ​ടി​ക്കു​ക. ശൈ​ത്യ​മ​ര​വി​പ്പി​നാ​ൽ ഉ​റ​ഞ്ഞു​പോ​യ എ​ന്‍റെ ഹൃ​ദ​യം ത​ച്ചു​ട​ച്ച് മു​ക്ത​മാ​ക്കു​ക. ബോ​ധ​ശാ​ഖി​ക​ളി​ലൂ​ടൂ​ർ​ന്ന ഗ്രീ​ഷ്മ​കി​ര​ണ​ങ്ങ​ളാ​ൽ എ​ന്‍റെ ത​പഃ​ഭ്രം​ശ​ത്തെ മി​ന്ന​ലാ​ക്കി മാറ്റു​ക. ഏ​കാ​ന്ത​തേ, എ​ന്‍റെ ഏകാ​ന്ത​തേ, നി​ശ​ബ്ദ​മു​ഴ​ക്ക​ങ്ങ​ളെ നീ ​പ്ര​ഭാ​നി​ർ‌​ഝ​രി​യാ​ക്കി​യാ​ലും.”

പു​​​ണ്യ​​​ച​​​രി​​​ത​​​രാ​​​യ പി​​​താ​​​ക്ക​​​ൻ​​​മാ​​​രു​​​ടെ അ​​​ജ​​​പാ​​​ല​​​ന​​​ശു​​​ശ്രൂ​​​ഷ​​​ക​​​ൾ ഏ​​​റ്റു​​​വാ​​​ങ്ങാ​​​ൻ ഭാ​​​ഗ്യം സി​​​ദ്ധി​​​ച്ച അ​​​തി​​​രൂ​​​പ​​​ത​​​യാ​​​ണ് ച​​​ങ്ങ​​​നാ​​​ശേ​​​രി. അ​​​തി​​​രൂ​​​പ​​​ത​​​യു​​​ടെ മു​​​ൻ അ​​​ധ്യ​​​ക്ഷ​​​ൻ​​​മാ​​​രി​​​ൽ മൂ​​​ന്നു​​​പേ​​​ർ വി​​​ശു​​​ദ്ധ​​​പ​​​ദ​​​വി​​​യി​​​ലേ​​​ക്കു​​​ള്ള യാ​​​ത്ര​​​യി​​​ലാ​​​ണെ​​​ന്ന​​​ത് അ​​​സു​​​ല​​​ഭ​​​മാ​​​യ ഭാ​​​ഗ്യ​​​മാ​​​ണ്. മാ​​​ർ തോ​​​മ​​​സ് കു​​​ര്യാ​​​ള​​​ശേ​​​രി പി​​​താ​​​വ് ധ​​​ന്യ​​​പ​​​ദ​​​വി​​​യി​​​ലേ​​​ക്കും മാ​​​ർ മാ​​​ത്യു കാ​​​വു​​​കാ​​​ട്ട് പി​​​താ​​​വ് ദൈ​​​വ​​​ദാ​​​സ​​​ൻ പ​​​ദ​​​വി​​​യി​​​ലേ​​​ക്കും ഉ​​​യ​​​ർ​​​ത്ത​​​പ്പെ​​​ട്ട​​​തോ​​​ടൊ​​​പ്പം മാ​​​ർ മാ​​​ത്യു മാ​​​ക്കീ​​​ൽ പി​​​താ​​​വും ധ​​​ന്യ​​​പ​​​ദ​​​വി​​​യി​​​ലേ​​​ക്ക് ഉ​​​യ​​​ർ​​​ത്ത​​​പ്പെ​​​ട്ടു​​​വെ​​​ന്ന​​​ത് ച​​​ങ്ങ​​​നാ​​​ശേ​​​രി അ​​​തി​​​രൂ​​​പ​​​ത വ​​​ലി​​​യ ദൈ​​​വാ​​​നു​​​ഗ്ര​​​ഹ​​​മാ​​​യി ക​​​ണ​​​ക്കാ​​​ക്കു​​​ന്നു. കോ​​​ട്ട​​​യം അ​​​തി​​​രൂ​​​പ​​​ത​​​യോ​​​ടൊ​​​പ്പം ഈ ​​​വ​​​ലി​​​യ സ​​​ന്തോ​​​ഷ​​​ത്തി​​​ൽ പ​​​ങ്കു​​​ചേ​​​രു​​​ക​​​യും ചെ​​​യ്യു​​​ന്നു.

1896 ഓ​​​ഗ​​​സ്റ്റ് 11ന് ​​​മാ​​​ർ മാ​​​ക്കീ​​​ൽ പി​​​താ​​​വി​​​നെ ‘ക്വെ ​​​റെ​​​യി സാ​​​ക്രേ’ എ​​​ന്ന തി​​​രു​​​വെ​​​ഴു​​​ത്തു​​​വ​​​ഴി ലെ​​​യോ പ​​​തി​​​മൂ​​​ന്നാ​​​മ​​​ൻ പാ​​​പ്പാ​​​യാ​​​ണ് ച​​​ങ്ങ​​​നാ​​​ശേ​​​രി വി​​​കാ​​​രി​​​യാ​​​ത്തി​​​ന്‍റെ വി​​​കാ​​​രി അ​​​പ്പ​​​സ്തോ​​​ലി​​​ക്ക​​​യാ​​​യി നി​​​യ​​​മി​​​ച്ച​​​ത്. നീ​​​ണ്ട 128 വ​​​ർ​​​ഷ​​​ങ്ങ​​​ൾ​​​ക്കു​​​ശേ​​​ഷം 2025 മേ​​​യ് 23ന് ​​​ലെ​​​യോ പ​​​തി​​​നാ​​​ലാ​​​മ​​​ൻ പാ​​​പ്പാ​​​യാ​​​ണ് അ​​​ദ്ദേ​​​ഹ​​​ത്തെ ധ​​​ന്യ​​​പ​​​ദ​​​വി​​​യി​​​ലേ​​​ക്ക് ഉ​​​യ​​​ർ​​​ത്തി​​​യ​​​ത് എ​​​ന്ന​​​ത് ച​​​രി​​​ത്ര​​​ത്തി​​​ന്‍റെ അ​​​പൂ​​​ർ​​​വ​​​മാ​​​യ ഒ​​​രു സ​​​ന്ധി​​​ചേ​​​ര​​​ലാ​​​യി ക​​​ണ​​​ക്കാ​​​ക്കാം. ലെ​​​യോ പ​​​തി​​​നാ​​​ലാ​​​മ​​​ൻ പാ​​​പ്പാ​​​യു​​​ടെ കാ​​​ല​​​ഘ​​​ട്ട​​​ത്തി​​​ൽ​​ത​​​ന്നെ അ​​​ദ്ദേ​​​ഹം വി​​​ശു​​​ദ്ധ​​​പ​​​ദ​​​വി​​​യി​​​ലെ​​​ത്തി​​​ച്ചേ​​​ര​​​ട്ടെ​​​യെ​​​ന്നു പ്രാ​​​ർ​​​ഥി​​​ക്കു​​​ന്നു.

1896 മു​​​ത​​​ൽ 1911 വ​​​രെ മാ​​​ക്കീ​​​ൽ പി​​​താ​​​വ് ച​​​ങ്ങ​​​നാ​​​ശേ​​​രി വി​​​കാ​​​രി​​​യാ​​​ത്തി​​​നെ ന​​​യി​​​ച്ചു. വി​​​കാ​​​രി​​​യാ​​​ത്തി​​​ന്‍റെ​​​യും പ​​​ള്ളി​​​ക​​​ളു​​​ടെ​​​യും ഭ​​​ര​​​ണ​​​ത്തി​​​നാ​​​വ​​​ശ്യ​​​മാ​​​യ നി​​​യ​​​മ​​​ങ്ങ​​​ളും ക​​​ൽ​​​പ​​​ന​​​ക​​​ളു​​​മ​​​ട​​​ങ്ങു​​​ന്ന ദ​​​ക്രേ​​​ത്തു (1903) പു​​​സ്ത​​​ക​​​ത്തി​​​ന്‍റെ രൂ​​​പീ​​​ക​​​ര​​​ണം അ​​​ദ്ദേ​​​ഹ​​​ത്തി​​​ന്‍റെ പ്ര​​​ധാ​​​ന സം​​​ഭാ​​​വ​​​ന​​​ക​​​ളി​​​ലൊ​​​ന്നാ​​​ണ്. വി​​​കാ​​​രി​​​യാ​​​ത്തി​​​നെ വി​​​ദ്യാ​​​ഭ്യാ​​​സ​​​പ​​​ര​​​മാ​​​യി ഉ​​​യ​​​ർ​​​ത്താ​​​ൻ പി​​​താ​​​വ് തീ​​​വ്ര​​​മാ​​​യി ആ​​​ഗ്ര​​​ഹി​​​ച്ചി​​​രു​​​ന്നു. വേ​​​ദ​​​പ​​​ഠ​​​ന​​​ത്തെ അ​​​ദ്ദേ​​​ഹം വ​​​ള​​​രെ ഗൗ​​​ര​​​വ​​​ത്തോ​​​ടെ ക​​​ണ്ടി​​​രു​​​ന്നു. സെ​​​ക്കു​​​ല​​​ർ വി​​​ദ്യാ​​​ഭ്യാ​​​സം​​​ത​​​ന്നെ വേ​​​ദ​​​പ​​​ഠ​​​ന​​​ത്തി​​​നു​​​വേ​​​ണ്ടി​​​യാ​​​ണ് എ​​​ന്ന ആ​​​ശ​​​യ​​​മാ​​​ണ് അദ്ദേഹം പു​​​ല​​​ർ​​​ത്തി​​​യി​​​രു​​​ന്ന​​​ത്.

ക​​​ത്തോ​​​ലി​​​ക്കാ കു​​​ട്ടി​​​ക​​​ളെ ക​​​ത്തോ​​​ലി​​​ക്കാ സ്കു​​​ളു​​​ക​​​ളി​​​ൽ മാ​​​ത്ര​​​മേ അ​​​യ​​​യ്ക്കാ​​​വൂ, പ​​​ള്ളി​​​ക​​​ളു​​​ടെ സ്കൂ​​​ളു​​​ക​​​ൾ ഒ​​​രി​​​ക്ക​​​ലും സ​​​ർ​​​ക്കാ​​​രി​​​നു വി​​​ട്ടു​​​കൊ​​​ടു​​​ക്ക​​​രു​​​ത്, പ​​​ള്ളി​​​ക്കൂ​​​ട​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ൽ എ​​​ല്ലാ ദി​​​വ​​​സ​​​വും ഒ​​​രു മ​​​ണി​​​ക്കൂ​​​ർ ക​​​ത്തോ​​​ലി​​​ക്കാ കു​​​ട്ടി​​​ക​​​ളെ വേ​​​ദ​​​പാ​​​ഠം പ​​​ഠി​​​പ്പി​​​ക്ക​​​ണം എ​​​ന്നൊ​​​ക്കെ അ​​​ദ്ദേ​​​ഹം ക​​​ൽ​​​പ​​​ന​​​ക​​​ൾ ന​​​ൽ​​​കി​​​യി​​​രു​​​ന്നു. ഇ​​​ന്ത്യ​​​ൻ ഭ​​​ര​​​ണ​​​ഘ​​​ട​​​ന രൂ​​​പം​​​കൊ​​​ള്ള​​​ു ന്ന​​​തി​​​നും ന്യൂ​​​ന​​​പ​​​ക്ഷാ​​​വ​​​കാ​​​ശ​​​ങ്ങ​​​ൾ വ്യ​​​ക്ത​​​മാ​​​യി നി​​​ർ​​​വ​​​ചി​​​ക്ക​​​പ്പെ​​​ടു​​​ന്ന​​​തി​​​നും അ​​​ഞ്ചു​​​പ​​​തി​​​റ്റാ​​​ണ്ടു​​​ക​​​ൾ​​​ക്കു​​​മു​​​മ്പേ മാ​​​ക്കീ​​​ൽ പി​​​താ​​​വ് വി​​​ദ്യാ​​​ഭ്യാ​​​സ-​​ന്യൂ​​​ന​​​പ​​​ക്ഷാ​​​വ​​​കാ​​​ശ​​​ങ്ങ​​​ളെ പ​​​ര​​​സ്പ​​​ര​​​ബ​​​ന്ധി​​​ത​​​മാ​​​യി മ​​​ന​​​സി​​​ലാ​​​ക്കി​​​യി​​​രു​​​ന്നു (ഒ​​​രു​​​പ​​​ക്ഷേ അ​​​തേ സം​​​ജ്ഞ​​​ക​​​ളി​​​ല​​​ല്ലെ​​​ങ്കി​​​ലും) എ​​​ന്നു ന​​​മു​​​ക്ക് അ​​​നു​​​മാ​​​നി​​​ക്കാം.

ഈ​​​യൊ​​​രു അ​​​വ​​​ബോ​​​ധം ആ​​​ധു​​​നി​​​ക​​​കാ​​​ല​​​ത്തു ന​​​മു​​​ക്ക് കൈ​​​മോ​​​ശം വ​​​രു​​​ന്നു​​​ണ്ടോ​​​യെ​​​ന്നു ഗൗ​​​ര​​​വ​​​മാ​​​യി ചി​​​ന്തി​​​ക്ക​​​ണം. ന്യൂ​​​ന​​​പ​​​ക്ഷാ​​​വ​​​കാ​​​ശ​​​ങ്ങ​​​ളു​​​ടെ​​​മേ​​​ലു​​​ള്ള സ​​​ർ​​​ക്കാ​​​ർ കൈ​​യേ​​​റ്റ​​​ങ്ങ​​​ളെ ക​​​ണ്ടി​​​ല്ലെ​​​ന്നു ന​​​ടി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​ത് വി​​​ദ്യാ​​​ഭ്യാ​​​സം​​​കൊ​​​ണ്ടു തി​​​രു​​​സ​​​ഭ ല​​​ക്ഷ്യം വ​​​യ്ക്കു​​​ന്ന​​​തെ​​​ന്തോ അ​​​തി​​​ൽ​​​നി​​​ന്നു​​​ള്ള വ്യ​​​തി​​​ച​​​ല​​​ന​​​മാ​​​ണ്.

മാ​​​ക്കീ​​​ൽ പി​​​താ​​​വ് ഭ​​​ക്തി​​​പ്ര​​​സ്ഥാ​​​ന​​​ങ്ങ​​​ളെ പ്രോ​​​ത്സാ​​​ഹി​​​പ്പി​​​ക്കു​​​ക​​​യും ചി​​​ല സ​​​ന്ന്യാ​​​സ​​​സ​​​മൂ​​​ഹ​​​ങ്ങ​​​ളു​​​ടെ ആ​​​രം​​​ഭ​​​ത്തി​​​ന് സ​​​ഹാ​​​യി​​​ക്കു​​​ക​​​യും ചെ​​​യ്തി​​​രു​​​ന്നു. എ​​​സ്എ​​ബി​​എ​​​സ്, എ​​​സ്എ​​​ച്ച് സ​​​ന്ന്യാ​​​സി​​​നി സ​​​മൂ​​​ഹ​​​ങ്ങ​​​ൾ അ​​​ദ്ദേ​​​ഹ​​​ത്തി​​​ന്‍റെ അ​​​ജ​​​പാ​​​ല​​​ന​​​കാ​​​ല​​​ത്ത് ച​​​ങ്ങ​​​നാ​​​ശേ​​​രി വി​​​കാ​​​രി​​​യാ​​​ത്തി​​​ൽ രൂ​​​പ​​​പ്പെ​​​ട്ട​​​താ​​​ണ്. ഇ​​​ന്നു കേ​​​ര​​​ള​​​ത്തി​​​ലെ പ്ര​​​ശ​​​സ്ത മ​​​രി​​​യ​​​ൻ തീ​​​ർ​​​ത്ഥാ​​​ട​​​ന​​​കേ​​​ന്ദ്ര​​​മാ​​​യി മാ​​​റി​​​യി​​​രി​​​ക്കു​​​ന്ന പാ​​​റേ​​​ൽ സെ​​​ന്‍റ് മേ​​​രീ​​​സ് പ​​​ള്ളി 1905ൽ ​​​അ​​​ദ്ദേ​​​ഹം സ്ഥാ​​​പി​​​ച്ച​​​താ​​​ണ്.

ശീ​​​ശ്മ​​​യി​​​ൽ​​​പെ​​​ട്ട​​​വ​​​രെ തി​​​രി​​​കെ സ്വീ​​​ക​​​രി​​​ക്കാ​​​ൻ എ​​​പ്പോ​​​ഴും ത​​​യാ​​​റാ​​​യി​​​രു​​​ന്ന സ്നേ​​​ഹ​​​പി​​​താ​​​വാ​​​യി​​​രു​​​ന്നു മാ​​​ർ മാ​​​ക്കീ​​​ൽ. അ​​​ജ​​​പാ​​​ല​​​ന സ​​​ന്ദ​​​ർ​​​ശ​​​ന​​​ങ്ങ​​​ൾ അ​​​ദ്ദേ​​​ഹ​​​ത്തി​​​ന്‍റെ പ്ര​​​ത്യേ​​​ക കാ​​​രി​​​സ​​​മാ​​​യി​​​രു​​​ന്നു. ചെ​​​ന്നു​​​പ​​​റ്റാ​​​ൻ വ​​​ള​​​രെ പ്ര​​​യാ​​​സ​​​മു​​​ള്ള ദു​​​ർ​​​ഘ​​​ട​​​പ്ര​​​ദേ​​​ശ​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ലെ ഇ​​​ട​​​വ​​​ക​​​ക​​​ളി​​​ൽ​​​പോ​​​ലും പി​​​താ​​​വ് വ​​​ള​​​രെ താ​​​ത്​​​പ​​​ര്യ​​​പൂ​​​ർ​​​വം ഇ​​​ട​​​യ​​​സ​​​ന്ദ​​​ർ​​​ശ​​​ന​​​ങ്ങ​​​ൾ ന​​​ട​​​ത്തി​​​യി​​​രു​​​ന്നു. രോ​​​ഗി​​​ക​​​ളു​​​ടെ​​​യും മ​​​റ്റും ഭ​​​വ​​​ന​​​ങ്ങ​​​ളും സ​​​ന്ദ​​​ർ​​​ശി​​​ച്ചി​​​രു​​​ന്നു.

1896 ഓ​​​ഗ​​​സ്റ്റ് 11ന് ​​​നി​​​യ​​​മി​​​ത​​​നാ​​​യ​​​തു മു​​​ത​​​ൽ പ​​​തി​​​ന​​​ഞ്ചു വ​​​ർ​​​ഷ​​​ക്കാ​​​ലം നീ​​​ണ്ട ഇ​​​ട​​​യ​​​ശു​​​ശ്രൂ​​​ഷ​​​യ്ക്കു ശേ​​​ഷം, 1911 ഓ​​​ഗ​​​സ്റ്റ് 29ന് ​​​പു​​​തി​​​യ​​​താ​​​യി രൂ​​​പീ​​​ക​​​രി​​​ക്ക​​​പ്പെ​​​ട്ട കോ​​​ട്ട​​​യം വി​​​കാ​​​രി​​​യാ​​​ത്തി​​​ന്‍റെ വി​​​കാ​​​രി അ​​​പ്പ​​​സ്തോ​​​ലി​​​ക്കാ ആ​​​യി മാ​​​ർ മാ​​​ക്കീ​​​ൽ ച​​​ങ്ങ​​​നാ​​​ശേ​​​രി​​​യോ​​​ടു യാ​​​ത്ര​​​പ​​​റ​​​ഞ്ഞു. ഇ​​​ന്നു ഭാ​​​ര​​​ത​​​സ​​​ഭ​​​യി​​​ൽ പ്ര​​​ശോ​​​ഭി​​​ച്ചു നി​​​ൽ​​​ക്കു​​​ന്ന ര​​​ണ്ടു വ​​​ലി​​​യ അ​​​തി​​​രൂ​​​പ​​​ത​​​ക​​​ളെ അ​​​വ​​​യു​​​ടെ ബാ​​​ലാ​​​രി​​​ഷ്ട​​​ത​​​ക​​​ളി​​​ൽ ചു​​​മ​​​ലി​​​ൽ​​​താ​​​ങ്ങി അ​​​ജ​​​പാ​​​ല​​​ന​​​പ്ര​​​യാ​​​ണം ന​​​ട​​​ത്തി​​​യ ആ ​​​വ​​​ലി​​​യ ഇ​​​ട​​​യ​​ന്‍റെ ക​​​ഷ്ട​​​ത​​​ക​​​ളും ത്യാ​​​ഗ​​​ങ്ങ​​​ളും വി​​​സ്മ​​​രി​​​ക്കാ​​​വു​​​ന്ന​​​ത​​​ല്ല. അ​​​ദ്ദേ​​​ഹം ച​​​ങ്ങ​​​നാ​​​ശേ​​​രി​​​യു​​​ടെ വി​​​കാ​​​രി അ​​​പ്പ​​​സ്തോ​​​ലി​​​ക്ക​​​യാ​​​യി നി​​​യ​​​മി​​​ത​​​നാ​​​യ​​​തി​​​ന്‍റെ നൂ​​​റ്റി​​​മു​​​പ്പ​​​താം വ​​​ർ​​​ഷ​​​ത്തി​​​ലേ​​​ക്കു പ്ര​​​വേ​​​ശി​​​ക്കു​​​ന്ന ഈ ​​​വേ​​​ള​​​യി​​​ൽ ആ ​​​ധ​​​ന്യാ​​​ത്മാ​​​വി​​​ന്‍റെ ദീ​​​പ്ത​​​സ്മ​​​ര​​​ണ​​​യ്ക്കു മു​​​മ്പി​​​ൽ ശി​​​ര​​​സു ന​​​മി​​​ക്കു​​​ന്നു.

അ​​​ഗ​​​തി​​​ക​​​ളു​​​ടെ സ​​​ഹോ​​​ദ​​​രി​​​മാ​​​രു​​​ടെ സ​​​ന്യാ​​​സി​​​നീ ​​​സ​​​മൂ​​​ഹം (എ​​​സ്ഡി) സ്ഥാ​​​പ​​​ക​​​പി​​​താ​​​വ് ധ​​​ന്യ​​​ന്‍ വ​​​ര്‍ഗീ​​​സ് പ​​​യ്യ​​​പ്പി​​​ള്ളി​​​യ​​​ച്ച​​​ന്‍റെ 150-ാം ജ​​​ന്മ​​​ദി​​​നം ഇ​​​ന്ന് ആ​​​ഘോ​​​ഷി​​​ക്കു​​​ക​​​യാ​​​ണ്. ധ​​​ന്യ​​​ന്‍ വ​​​ര്‍ഗീ​​​സ് പ​​​യ്യ​​​പ്പി​​​ള്ളി​​​യ​​​ച്ച​​​ന്‍റെ ശ​​​തോ​​​ത്ത​​​ര സു​​​വ​​​ര്‍ണ​​​ജൂ​​​ബി​​​ലി കൊ​​​ണ്ടാ​​​ടു​​​വാ​​​ന്‍ ഈ ​​​ജ​​​ന്മ​​​ത്താ​​​ല്‍ അ​​​നു​​​ഗൃഹീ​​​ത​​​യാ​​​യ എ​​​സ്ഡി മ​​​ക്ക​​​ളും അ​​​ഗ​​​തി​​​സ​​​ഹോ​​​ദ​​​ര​​​ങ്ങ​​​ളും ആ​​​ന​​​ന്ദ​​​നി​​​ര്‍വൃ​​​തി​​​യി​​​ലാ​​​ണ്.

1876 ഓ​​​ഗ​​​സ്റ്റ് എ​​​ട്ടി​​​നാ​​​ണു കൊ​​​ച്ചി കോ​​​ന്തു​​​രു​​​ത്തി​​​യി​​​ല്‍ ഫാ. ​​​പ​​​യ്യ​​​പ്പി​​​ള്ളി​​​യു​​​ടെ ജ​​​ന​​​നം. ക​​​രു​​​ണാ​​​മ​​​യ​​​നാ​​​യ ക​​​ര്‍ത്താ​​​വി​​​ന്‍റെ ക​​​രു​​​ത​​​ൽ കൈ​​​മു​​​ത​​​ലാ​​​ക്കി ലോ​​​കം മു​​​ഴു​​​വ​​​നും ക​​​രു​​​ണ​​​യു​​​ടെ സ്പ​​​ര്‍ശ​​​ന​​​വും മ​​​നു​​​ഷ്യ​​​ത്വ​​​ത്തി​​​ന്‍റെ ത​​​ലോ​​​ട​​​ലും ന​​​ൽ​​​കാ​​​ന്‍ ജീ​​​വി​​​തം മു​​​ഴു​​​വ​​​ന്‍ ഹോ​​​മി​​​ച്ച ധ​​​ന്യ​​​ന്‍റെ സ്വ​​​പ്ന​​​ങ്ങ​​​ള്‍ക്കു ചി​​​റ​​​കു ന​​​ൽ​​​കാ​​​ന്‍ ദൈ​​​വം ത​​​ന്നെ മു​​​ന്‍കൈ​​​യെ​​​ടു​​​ത്തു. കേ​​​ര​​​ള​​​ത്തി​​​ന്‍റെ ഒ​​​രു ചെ​​​റി​​​യ കോ​​​ണി​​​ല്‍ ചെ​​​റു​​​താ​​​യി തു​​​ട​​​ങ്ങി​​​യ ക​​​രു​​​ണ​​​യു​​​ടെ ശു​​​ശ്രൂ​​​ഷ ലോ​​​ക​​​ത്തി​​​ന്‍റെ വി​​​വി​​​ധ ഭാ​​​ഗ​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ലും ഭാ​​​ഷ​​​ക​​​ളി​​​ലും നൂ​​​ത​​​ന​​​മാ​​​യ രീ​​​തി​​​യി​​​ല്‍ ആ​​​വി​​​ഷ്‌​​​ക​​​രി​​​ക്കാ​​​നും സ്ഥാ​​​പ​​​ക​​​സി​​​ദ്ധി​​​യി​​​ല്‍ അ​​​ടി​​​യു​​​റ​​​യ്ക്കു​​​വാ​​​നും ദൈ​​​വം ഈ ​​​സ​​​ന്യാ​​​സി​​​നീ സ​​​മൂ​​​ഹ​​​ത്തെ ക​​​നി​​​ഞ്ഞ് അ​​​നു​​​ഗ്ര​​​ഹി​​​ച്ചു.

13 രാ​​​ജ്യ​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ലാ​​​യി അ​​​ഗ​​​തി​​​ക​​​ളാ​​​യ അ​​​നേ​​​ക​​​രോ​​​ടു ഭാ​​​വാ​​​ത്മ​​​ക​​​മാ​​​യി പ്ര​​​ത്യു​​​ത്ത​​​രി​​​ച്ച് ആ​​​യി​​​ര​​​ക്ക​​​ണ​​​ക്കി​​​ന് അ​​​ഗ​​​തി​​​മ​​​ക്ക​​​ള്‍ക്ക് അ​​​ഭ​​​യ​​​മാ​​​കു​​​ന്ന 239 ക​​​രു​​​ണ​​​യു​​​ടെ ഭ​​​വ​​​ന​​​ങ്ങ​​​ള്‍ ഇ​​​ന്ന് എ​​​സ്ഡി​​​യ്ക്കു​​​ണ്ട്. എ​​​ന്‍റെ ഏ​​​റ്റ​​​വും എ​​​ളി​​​യ ഈ ​​​സ​​​ഹോ​​​ദ​​​ര​​​ന്മാ​​​രി​​​ല്‍ ഒ​​​രു​​​വ​​​ന് നി​​​ങ്ങ​​​ള്‍ ഇ​​​തു ചെ​​​യ്തു കൊ​​​ടു​​​ത്ത​​​പ്പോ​​​ള്‍ എ​​​നി​​​ക്കു​​​ത​​​ന്നെ​​​യാ​​​ണ് ചെ​​​യ്തു​​​ത​​​ന്ന​​​ത് (മ​​​ത്താ: 25. 40) എ​​​ന്ന തി​​​രു​​​വ​​​ച​​​ന​​​ത്തി​​​ല്‍നി​​​ന്നു ചൈ​​​ത​​​ന്യം ഉ​​​ള്‍ക്കൊ​​​ണ്ട ധ​​​ന്യ​​​ന്‍ വ​​​ര്‍ഗീ​​​സ​​​ച്ച​​​ന്‍ തു​​​ട​​​ങ്ങി​​​വ​​​ച്ച​​​ത് എ​​​ന്നും പ്ര​​​സ​​​ക്ത​​​വും എ​​​ന്നും നൂ​​​ത​​​ന​​​വു​​​മാ​​​യ സി​​​ദ്ധി​​​വി​​​ശേ​​​ഷ​​​മാ​​​ണ്.

സ​​​മൂ​​​ഹ​​​മ​​​നഃ​​​സാ​​​ക്ഷി​​​യെ തൊ​​​ട്ടു​​​ണ​​​ര്‍ത്തി സ​​​ര്‍വ​​​മ​​​ത ജ​​​ന​​​പ​​​ങ്കാ​​​ളി​​​ത്ത​​​ത്തോ​​​ടെ, ശ​​​ബ്‌​​​ദ​​​മി​​​ല്ലാ​​​ത്ത​​​വ​​​രു​​​ടെ ശ​​​ബ്‌​​​ദ​​​ത്തി​​​നു​​​നേ​​​രെ ചെ​​​വി​​​യോ​​​ര്‍ക്കാ​​​ന്‍ അ​​​ദ്ദേ​​​ഹം ന​​​ട​​​ത്തി​​​യ പ​​​രി​​​ശ്ര​​​മ​​​ങ്ങ​​​ള്‍ നൂ​​​റു ശ​​​ത​​​മാ​​​ന​​​വും വി​​​ജ​​​യ​​​ത്തി​​​ലെ​​​ത്തി​​​ക്കു​​​വാ​​​ന്‍ അ​​​ദ്ദേ​​​ഹ​​​ത്തി​​​നു ക​​​ഴി​​​ഞ്ഞു. താ​​​ന്‍ പ​​​റ​​​ഞ്ഞ​​​തും പ​​​ഠി​​​പ്പി​​​ച്ച​​​തു​​​മാ​​​യ കാ​​​ര്യ​​​ങ്ങ​​​ള്‍ സ്വ​​​ജീ​​​വി​​​ത​​​ത്തി​​​ലൂ​​​ടെ പ്രാ​​​വ​​​ര്‍ത്തി​​​ക​​​മാ​​​ക്കി​​​യ ആ ​​​ത​​​പോ​​​ധ​​​ന​​​ന്‍റെ വാ​​​ക്കു​​​ക​​​ള്‍ക്ക് പ്ര​​​വാ​​​ച​​​ക​​​ശ​​​ബ്‌​​​ദ​​​ത്തി​​​ന്‍റെ മാ​​​റ്റൊ​​​ലി​​​യു​​​ണ്ടാ​​​യി​​​രു​​​ന്നു. ആ​​​ര്‍ദ്ര​​​ഹൃ​​​ദ​​​യ​​​നാ​​​യ യേ​​​ശു​​​വി​​​ന്‍റെ ക​​​രു​​​ണാ​​​സ്പ​​​ര്‍ശം ഉ​​​ണ്ടാ​​​യി​​​രു​​​ന്നു. ജാ​​​തി​​​മ​​​ത​​​ഭേ​​​ദ​​​മെ​​​ന്യേ എ​​​ല്ലാ​​​വ​​​രും ഉ​​​ന്ന​​​ത​​​സ്ഥാ​​​നീ​​​യ​​​ര്‍ പോ​​​ലും ആ ​​​പ്ര​​​വാ​​​ച​​​ക​​​ശ​​​ബ്‌​​​ദ​​​ത്താ​​​ല്‍ ആ​​​കൃ​​​ഷ്‌​​​ട​​​രാ​​​യി, അ​​​ഗ​​​തി​​​ശു​​​ശ്രൂ​​​ഷ ദൈ​​​വി​​​ക​​​ശു​​​ശ്രൂ​​​ഷ​​​യാ​​​യി ക​​​ണ്ടു.

സ്ഥാ​​​പ​​​ക​​​പി​​​താ​​​വി​​​ന്‍റെ സി​​​ദ്ധി​​​യും സ​​​ഹോ​​​ദ​​​രി​​​മാ​​​രു​​​ടെ നി​​​ഷ്‌​​​കാ​​​മ​​​ക​​​ര്‍മ​​​ങ്ങ​​​ളും നേ​​​രി​​​ല്‍ക്ക​​​ണ്ട​​​റി​​​ഞ്ഞ തോ​​​ണ്ട​​​ന്‍കു​​​ള​​​ങ്ങ​​​ര കൃ​​​ഷ്ണ​​​ന്‍ കൃ​​​ഷ്ണ​​​വാ​​​ര്യ​​​ര്‍ എ​​​ഴു​​​തി​​​യ കു​​​റി​​​പ്പി​​​ല്‍ ഇ​​​പ്ര​​​കാ​​​രം പ​​​റ​​​യു​​​ന്നു; കൈ​​​കാ​​​ലു​​​ക​​​ളു​​​ടെ ച​​​ല​​​നം ന​​​ഷ്‌​​​ട​​​പ്പെ​​​ട്ട​​​വ​​​രെ, സ്വ​​​ന്ത​​​ക്കാ​​​രാ​​​ല്‍ ത​​​ള്ള​​​പ്പെ​​​ട്ട​​​വ​​​രെ സ്വ​​​ന്ത​​​മാ​​​യി സ്വീ​​​ക​​​രി​​​ച്ച്, അ​​​വ​​​രു​​​ടെ കൈ​​​ക​​​ളും കാ​​​ലു​​​ക​​​ളു​​​മാ​​​യി മാ​​​റി, അ​​​വ​​​ര്‍ക്കു​​​വേ​​​ണ്ടി മൈ​​​ലു​​​ക​​​ള്‍ താ​​​ണ്ടി ഭി​​​ക്ഷ യാ​​​ചി​​​ച്ച്, ദി​​​ന​​​രാ​​​ത്ര​​​ങ്ങ​​​ള്‍ ഉ​​​റ​​​ക്ക​​​മി​​​ള​​​ച്ച്, അ​​​വ​​​ര്‍ ചെ​​​യ്യു​​​ന്ന സേ​​​വ​​​ന​​​ങ്ങ​​​ള്‍ വാ​​​ക്കു​​​ക​​​ളി​​​ല്‍ ഒ​​​തു​​​ക്കാ​​​വു​​​ന്ന​​​ത​​​ല്ല.

ശ​​​ബ്‌​​​ദ​​​മി​​​ല്ലാ​​​ത്ത​​​വ​​​രെ ഉ​​​ദ്ധ​​​രി​​​ക്കാൻ ധ​​​ന്യ​​​ന്‍ ന​​​ട​​​ത്തി​​​യ പ​​​രി​​​ശ്ര​​​മ​​​ങ്ങ​​​ള്‍

നാ​​​നാ​​​ജാ​​​തി മ​​​ത​​​സ്ഥ​​​ര്‍ പി​​​ന്തു​​​ണ​​​ച്ച​​​തു​​​കൊ​​​ണ്ട് ജാ​​​തി​​​മ​​​ത വ്യ​​​ത്യാ​​​സ​​​മി​​​ല്ലാ​​​തെ അ​​​നേ​​​കം മ​​​ക്ക​​​ള്‍ക്ക് അ​​​മ്മ​​​യും സ്‌​​​നേ​​​ഹി​​​ത​​​യും സ​​​ഹോ​​​ദ​​​രി​​​യു​​​മാ​​​കാ​​​ന്‍ സ​​​ന്യാ​​​സി​​​നീ​​​സ​​​മൂ​​​ഹാം​​​ഗ​​​ങ്ങ​​​ള്‍ക്ക് ക​​​ഴി​​​ഞ്ഞു.

അ​​​ഗ​​​തി​​​ക​​​ളാ​​​ണ് അ​​​ഗ​​​തി​​​ക​​​ളു​​​ടെ സ​​​ഹോ​​​ദ​​​രി​​​മാ​​​രാ​​​യ എ​​​സ്ഡി സി​​​സ്റ്റേ​​​ഴ്‌​​​സി​​​ന്‍റെ സ​​​മ്പ​​​ത്ത്. 1929 ഒ​​​ക്ടോ​​​ബ​​​ര്‍ അ​​​ഞ്ചി​​​നാ​​​ണ് പ​​​യ്യ​​​പ്പി​​​ള്ളി​​​യ​​​ച്ച​​​ന്‍ ദി​​​വം​​​ഗ​​​ത​​​നാ​​​യ​​​ത്. 2018 ഏ​​​പ്രി​​​ല്‍ 14ന് ​​​ധ​​​ന്യ​​​പ​​​ദ​​​വി​​​യി​​​ലേ​​​ക്ക് ഉ​​​യ​​​ര്‍ത്ത​​​പ്പെ​​​ട്ടു. ഈ ​​​ലോ​​​കം എ​​​ല്ലാ മ​​​നു​​​ഷ്യ​​​മ​​​ക്ക​​​ള്‍ക്കും സ്വ​​​സ്ഥ​​​മാ​​​യി ജീ​​​വി​​​ക്കാ​​​ന്‍വേ​​​ണ്ടി ദൈ​​​വം ന​​​ല്‍കി​​​യ​​​താ​​​ണെ​​​ന്നും എ​​​ല്ലാ​​​വ​​​ര്‍ക്കും വേ​​​ണ്ട വി​​​ഭ​​​വ​​​ങ്ങ​​​ള്‍ ഇ​​​വി​​​ടെ​​​യു​​​ണ്ടെ​​​ന്നും ഭാ​​​ഗ്യ സ്മ​​​ര​​​ണാ​​​ര്‍ഹ​​​നാ​​​യ ഈ ​​​വ​​​ലി​​​യ മ​​​നു​​​ഷ്യ​​​ന്‍റെ ജ​​​ന്മ​​​ദി​​​ന​​​ത്തി​​​ല്‍ ന​​​മു​​​ക്കോ​​​ര്‍ക്കാം.

എ​​​ല്ലാ സ്ഥാ​​​ന​​​മാ​​​ന​​​ങ്ങ​​​ളും പ​​​ദ​​​വി​​​യും പാ​​​ണ്ഡി​​​ത്യ​​​വും ഉ​​​ണ്ടാ​​​യി​​​രു​​​ന്നി​​​ട്ടും അ​​​തെ​​​ല്ലാം തൃ​​​ണ​​​വ​​​ത്ക​​​രി​​​ച്ചു​​​കൊ​​​ണ്ട് ത​​​ന്‍റെ ത​​​ല​​​യി​​​ല്‍ വ​​​ച്ചി​​​രു​​​ന്ന തൊ​​​പ്പി​​​യെ​​​ടു​​​ത്തു​​​പി​​​ടി​​​ച്ച് പാ​​​വ​​​ങ്ങ​​​ള്‍ക്കു​​​വേ​​​ണ്ടി ഭി​​​ക്ഷ യാ​​​ചി​​​ക്കു​​​ന്ന പ​​​യ്യ​​​പ്പി​​​ള്ളി​​​യ​​​ച്ച​​​ന്‍റെ ചി​​​ത്രം ഈ ​​​ജ​​​ന്മ​​​ദി​​​ന​​​ത്തി​​​ല്‍ എ​​​ല്ലാ വാ​​​യ​​​ന​​​ക്കാ​​​രു​​​ടെ​​​യും മ​​​ന​​​സി​​​ല്‍ പ​​​തി​​​ഞ്ഞു​​​നി​​​ല്‍ക്ക​​​ട്ടെ. എ​​​സ്ഡി​​​യു​​​ടെ സ്ഥാ​​​പ​​​ക​​​പി​​​താ​​​വ് ധ​​​ന്യ​​​ന്‍ വ​​​ര്‍ഗീ​​​സ് പ​​​യ്യ​​​പ്പി​​​ള്ളി​​​യ​​​ച്ച​​​ന് മ​​​ക്ക​​​ളു​​​ടെ ഒ​​​രാ​​​യി​​​രം ജ​​​ന്മ​​​ദി​​​നാ​​​ശം​​​സ​​​ക​​​ള്‍.

വാ​​ർ​​ധ​​ക്യം ഒ​​റ്റ​​യ്ക്ക​​ല്ല വ​​രു​​ന്ന​​ത്. അ​​തു മ​​റ​​വി​​യെ​​യും മ​​ര​​ണ​​ത്തെ​​യും കൂ​​ട്ടി​​ക്കൊ​​ണ്ടു​​വ​​രു​​ന്നു എ​​ന്നു പ​​റ​​യാ​​റു​​ണ്ട്. മ​​ര​​ണം അ​​നി​​വാ​​ര്യ​​മാ​​യൊ​​രു കാ​​ല​​നി​​യോ​​ഗ​​മാ​​ണ്. അ​​ഭി​​ന​​യി​​ച്ചു​​കൊ​​ണ്ടി​​രി​​ക്കേ​​യാ​​കും അ​​തു യ​​വ​​നി​​ക വീ​​ഴ്ത്തു​​ന്ന​​ത്. ഏ​​റെ​​ക്കു​​റെ ബോ​​ധ​​ര​​ഹി​​ത​​മാ​​ക്കി​​യ​​ശേ​​ഷം മാ​​ത്ര​​മേ പിം​​ഗ​​ള​​കേ​​ശി​​നി​​യാ​​യ മൃ​​ത്യു വ​​ന്നു പ​​ര​​ലോ​​ക​​ത്തേ​​ക്ക് കൂ​​ട്ടി​​ക്കൊ​​ണ്ടു​​പോ​​കു​​ക​​യു​​ള്ളൂ എ​​ന്നാ​​ണ് മൃ​​ത്യു​​വി​​ന്‍റെ കാ​​വ്യ​​നീ​​തി. മ​​ന​​മു​​രു​​കി നാം ​​എ​​രി​​യി​​ച്ച വി​​ള​​ക്കു​​ക​​ളെ​​ല്ലാം കെ​​ടു​​ത്തി​​യു​​ള്ള പോ​​ക്ക്.

ആ ​​പോ​​ക്കി​​നെ മു​​ൻ​​കൂ​​ട്ടി​​ക്ക​​ണ്ട് സ്വ​​യം വ​​രി​​ച്ച​​വ​​രു​​ണ്ട്. അ​​വ​​രെ ആ​​ത്മ​​ഘാ​​തി​​ക​​ളെ​​ന്നു വി​​ളി​​ക്കാ​​മെ​​ന്നു തോ​​ന്നു​​ന്നു. വി​​ഷാ​​ദ​​സ്വ​​ര​​ത്തി​​ൽ കാ​​ലേ​​കൂ​​ട്ടി ആ ​​ശി​​രോ​​ലി​​ഖി​​തം തി​​രു​​ത്തി​​യെ​​ഴു​​തിയവ​​രാ​​ണ​​വ​​ർ.​ ഭൂ​​മി വി​​ട്ടു​​പോ​​കും​​മു​​മ്പ് സി​​ൽ​​വി​​യ പ്ലാ​​ത്ത് എ​​ഴു​​തി- “എ​​ന്‍റെ ചി​​റ​​കു​​ക​​ൾ മു​​ള​​ച്ച് തൂ​​വ​​ലു​​ക​​ൾ കി​​ളി​​ർ​​ത്തു പ​​റ​​ക്കാ​​ൻ പാ​​ക​​മാ​​യി​​രി​​ക്കു​​ന്നു. എ​​നി​​ക്കി​​നി, നി​​ങ്ങ​​ളു​​ടെ ആ​​കാ​​ശം വേ​​ണ്ട. ഞാ​​നെ​​ന്‍റെ ആ​​കാ​​ശ​​ത്തേ​​ക്കു പ​​റ​​ന്നു​​പോ​​കു​​ന്നു’’​​ എ​​ന്ന്.

ഇ​​ത്ര​​യേ​​റെ വെ​​ന്തു​​നീ​​റി​​യ വാ​​ക്ക് ഞാ​​ൻ മു​​ൻ​​പെ​​ങ്ങും വാ​​യി​​ച്ചി​​ട്ടി​​ല്ല. ഇ​​തു വാ​​യി​​ച്ച കാ​​ല​​ത്ത് എ​​ന്നി​​ലെ കാ​​ല്പ​​നി​​ക​​നു വ​​ല്ലാ​​തെ ഭ്രാ​​ന്തു​​പി​​ടി​​ച്ചി​​രു​​ന്നു. ക​​വി​​ത​​യി​​ലെ​​നി​​ക്കു മ​​റ്റൊ​​രു സ്വ​​പ്ന​​ലോ​​കം സൃ​​ഷ്ടി​​ക്കാ​​ൻ ക​​ഴി​​യാ​​തെവ​​ന്നു. അ​​കാ​​ല്പ​​നി​​ക​​മാ​​യ ഒ​​രു ഭീ​​തി എ​​ന്നെ ചു​​റ്റാ​​ൻ തു​​ട​​ങ്ങി. ഞാ​​നാ​​രു​​ടെ​​യും അ​​നു​​ഗാ​​മി​​യാ​​യി​​രു​​ന്നി​​ല്ലെ​​ങ്കി​​ൽ​​കൂ​​ടി ആ​​രു​​ടെ​​യോ പി​​ന്നാ​​ലെ മ​​ന്ദ​​വേ​​ഗേ​​ന ന​​ട​​ക്കു​​ന്ന ഒ​​രാ​​ളാ​​യി തോ​​ന്നി. കു​​റേ​​ക്കാ​​ലം ഞാ​​നാ വി​​ഷ​​മ​​വൃ​​ത്ത​​ത്തി​​നു​​ള്ളി​​ലാ​​യി​​രു​​ന്നു. പി​​ന്നീ​​ടെ​​പ്പൊ​​ഴോ ആ ​​പാ​​ശം എ​​ന്നെ വി​​ട്ടൊ​​ഴി​​ഞ്ഞ് എ​​ങ്ങോ​​ട്ടോ ഇ​​ഴ​​ഞ്ഞു​​പോ​​യി.

മൃ​​ത്യു​​വി​​നേക്കാ​​ൾ ഭ​​യ​​ക്കേ​​ണ്ട​​തു മ​​റ​​വി​​യെ​​യാ​​ണ് എ​​ന്ന് ജെ​​റാ​​ൾ​​ഡ് മാ​​ർ​​ട്ടി​​നു​​മാ​​യി സം​​സാ​​രി​​ക്കു​​മ്പോ​​ൾ മാ​​ർ​​ക്വേ​​സ് പ​​റ​​യു​​ന്നു​​ണ്ട്. മാ​​ർ​​ക്വേ​​സ് ഇ​​തു പ​​റ​​യു​​ന്ന​​കാ​​ല​​ത്ത് അ​​ദ്ദേ​​ഹ​​ത്തി​​നു മ​​റ​​വി​​രോ​​ഗം ബാ​​ധി​​ച്ചു തു​​ട​​ങ്ങി​​യി​​ട്ടി​​ല്ല. ഓ​​ർ​​മ​​ക​​ളെ​​ക്കു​​റി​​ച്ച് അ​​ദ്ദേ​​ഹം നി​​ര​​ന്ത​​രം എ​​ഴു​​തു​​ന്ന കാ​​ല​​മാ​​യി​​രു​​ന്നു അ​​ത്. ഓ​​ർ​​മ​​ക​​ളു​​ടെ ഈ ​​അ​​ദ്ഭു​​ത​​ഖ​​ന​​നം ക​​ണ്ടി​​ട്ട് ലോ​​കം മു​​ഴു​​വ​​ൻ അ​​ന്ധാ​​ളി​​ച്ചു​​നി​​ൽ​​ക്കു​​ക​​യാ​​യി​​രു​​ന്നു. അ​​പ്പോ​​ഴാ​​യി​​രു​​ന്നു ക​​ട​​ലി​​ലെ ശാ​​ന്ത​​ത​​പോ​​ലെ അ​​തു വാ​​യ​​ന​​ക്കാ​​രെ ഭ​​യ​​പ്പെ​​ടു​​ത്താ​​ൻ തു​​ട​​ങ്ങി​​യ​​ത്.

പ​​തി​​യെ​​പ്പ​​തി​​യെ മാ​​ർ​​ക്വേ​​സി​​നു​​ള്ളി​​ലെ പെ​​രും​തി​​ര​​യ​​ട​​ങ്ങി​​വ​​ന്നു. എ​​ഴു​​ത്തി​​ലേ​​ക്കൊ​​ഴു​​കി​​വ​​ന്ന ഭാ​​വ​​ന​​യു​​ടെ ത​​രം​​ഗാ​​വ​​ലി​​ക​​ൾ ഒ​​ന്നൊ​​ന്നാ​​യി നി​​ല​​ച്ചു. ദി​​വാ​​സ്വ​​പ്ന​​ങ്ങ​​ളും ഖേ​​ദ​​ഹ​​ർ​​ഷ​​ങ്ങ​​ളും ഇ​​ല്ലാ​​താ​​യി. ഉ​​ള്ളി​​ലെ ഗൂ​​ഢ​​പ​​ഥ​​ങ്ങ​​ളി​​ലൂ​​ടെ എ​​വി​​ടേ​​ക്കെ​​ന്നി​​ല്ലാ​​തെ അ​​ല​​യാ​​ൻ തു​​ട​​ങ്ങി. ക​​ട​​ൽ​​ക്കോ​​ളു​​ക​​ണ്ട് ഒ​​രു കു​​ഞ്ഞി​​നെ​​പ്പോ​​ലെ ചി​​രി​​ച്ചു. ച​​പ്പി​​ല​​ക​​ൾ കു​​മി​​ഞ്ഞുകൂ​​ടി​​യ മ​​ന​​സി​​നെ വൃ​​ത്തി​​യാ​​ക്കാ​​ൻ മെ​​ഴ്സി​​ഡ​​സ് ആ​​വു​​ന്ന​​ത്ര ശ്ര​​മി​​ച്ചു. പ​​ക്ഷേ, ഓ​​ർ​​മ​​യു​​ടെ തു​​റ​​മു​​ഖ​​ത്തൊ​​ന്നും ന​​ങ്കൂര​​മി​​ടാ​​നാ​​കാ​​ത്ത​​വി​​ധം മ​​റ​​വി​​യു​​ടെ ആ ​​ക​​പ്പ​​ൽ അ​​ഴി​​മു​​ഖ​​ങ്ങ​​ളി​​ലൂ​​ടെ ഒ​​ഴു​​കിമ​​റ​​യു​​ക​​യാ​​യി​​രു​​ന്നു.

പി​​ൽ​​ക്കാ​​ല​​ത്ത് മാ​​ർ​​ക്വേ​​സി​​നെ വാ​​യി​​ച്ച​​പ്പോ​​ഴെ​​ല്ലാം ഞാ​​ൻ വ​​ല്ലാ​​തെ ഭ​​യ​​ന്നി​​രു​​ന്നു. ഉ​​ള്ളി​​ലെ ജ​​ലാ​​ശ​​യ​​ങ്ങ​​ൾ വ​​റ്റി, കാ​​റ്റു​​നി​​ല​​ച്ച്, ഇ​​ല​​ക​​ൾ തോ​​ർ​​ന്നു നി​​ൽ​​ക്കു​​ന്ന ഒ​​രാ​​ളാ​​യി​​ത്തീ​​രു​​മോ എ​​ന്ന ഭ​​യം. അ​​തു മ​​ന​​സി​​നെ ക്ഷ​​ണ​​വേ​​ഗേ​​ന ത​​രി​​ശു​​ഭൂ​​മി​​യാ​​ക്കി​​ത്തീ​​ർ​​ക്കു​​ന്ന ഒ​​ന്നാ​​ണ്. മാ​​ർ​​ക്വേ​​സി​​ന്‍റെ സ്മൃ​​തി​​നാ​​ശം അ​​ത്ത​​ര​​മൊ​​രു​​പാ​​ട് ആ​​ലോ​​ച​​ന​​ക​​ളി​​ലേ​​ക്ക് എ​​ന്നെ കൂ​​ട്ടി​​ക്കൊ​​ണ്ടു​​പോ​​യി. അ​​തി​​ലെ​​ന്നെ ഏ​​റ്റ​​വു​​മ​​ധി​​കം ഭ​​യ​​പ്പെ​​ടു​​ത്തി​​യ​​തും സ​​ന്തോ​​ഷി​​പ്പി​​ച്ച​​തും മ​​റ്റൊ​​ര​​നു​​ഭ​​വ​​മാ​​യി​​രു​​ന്നു.

സ്മൃ​​തി​​നാ​​ശം സം​​ഭ​​വി​​ച്ചു​​ക​​ഴി​​ഞ്ഞാ​​ൽ മൃ​​ത്യു​​വി​​നെ​​ക്കു​​റി​​ച്ചു​​ള്ള ഉ​​ത്ക​​ണ്ഠ​​ക​​ൾ​​ക്ക് അ​​റു​​തി​​വ​​രും എ​​ന്നു​​ള്ള​​താ​​യി​​രു​​ന്നു അത്. മാ​​ർ​​ക്വേ​​സി​​ന്‍റെ മ​​ക​​ൻ റോ​​ദ്രീ​​ഗോ ഗാ​​ർ​​സി​​യ പി​​താ​​വി​​നെ​​ക്കു​​റി​​ച്ചെ​​ഴു​​തി​​യ പു​​സ്ത​​ക​​ത്തി​​ൽ (A Farewell to Gabo and Mercedes) അ​​തു പ​​റ​​യു​​ന്നു​​ണ്ട്. ഭൂ​​ത​​ത്തി​​ലേ​​ക്കും ഭാ​​വി​​യി​​ലേ​​ക്കും ഒ​​രേ​​കാ​​ലം ഭാ​​വ​​ന​​യു​​ടെ കു​​തി​​ര​​യോ​​ടി​​ച്ചു​​പോ​​യ മാ​​ർ​​ക്വേ​​സാ​​ണ് മ​​ര​​ണ​​ത്തെ മ​​റ​​ന്നു​​പോ​​കു​​ന്ന​​ത്. ‘ഏ​​കാ​​ന്ത​​ത​​യു​​ടെ നൂ​​റു​​വ​​ർ​​ഷ​​ങ്ങ’ളി​​ൽ ആ​​റു ത​​ല​​മു​​റ​​ക​​ളു​​ടെ ജീ​​വി​​ത​​വും മ​​ര​​ണ​​വും ക​​ണ്ട എ​​ഴു​​ത്തു​​കാ​​ര​​നാ​​ണ് ഇ​​തെ​​ല്ലാം മ​​റ​​ന്നു​​പോ​​കു​​ന്ന​​ത്. ഇ​​ത് ദുഃ​​ഖ​​ത്തേ​​ക്കാ​​ളേ​​റെ ഭ​​യ​​പ്പെ​​ടു​​ത്തു​​ന്ന ഒ​​ന്നാ​​ണ്.

നാ​​ളു​​ക​​ൾ​​ക്കു​​ശേ​​ഷം ഞാ​​ൻ വീ​​ണ്ടും ‘​​കോ​​ള​​റാ​​ക്കാ​​ല​​ത്തെ പ്ര​​ണ​​യം’ വാ​​യി​​ക്കാ​​നെ​​ടു​​ത്തു. അ​​ത് ചി​​ല്ല​​ല​​മാ​​രി​​ക്കു പു​​റ​​ത്ത് ഊ​​ഷ​​ര​​മാ​​യ ഒ​​രി​​ട​​ത്ത് അ​​ല​​ക്ഷ്യ​​മാ​​യി കി​​ട​​ക്കു​​ക​​യാ​​യി​​രു​​ന്നു. നാ​​ര​​ക​​ത്തി​​ന്‍റെ ഇ​​ല തി​​രു​​മ്മി പ​​ച്ച​​മു​​ള​​കും ഇ​​ഞ്ചി​​യും ഉ​​പ്പും കൂ​​ട്ടി ച​​ത​​ച്ചി​​ട്ട് കു​​ഞ്ഞി​​രാ​​മ​​ൻ​​നാ​​യ​​ർ ഉ​​ണ്ടാ​​ക്കു​​ന്ന സം​​ഭാ​​രം​​പോ​​ലെ​​യാ​​ണ് എ​​നി​​ക്കീ നോ​​വ​​ൽ ആ​​ദ്യ വാ​​യ​​ന​​യി​​ൽ അ​​നു​​ഭ​​വ​​പ്പെ​​ട്ട​​ത്. ആ ‘സം​​ഭാ​​രം’ പു​​ന​​ർ​​വാ​​യ​​ന​​യി​​ലും രു​​ചി​​ച്ചു.

‘കോ​​ള​​റാ​​ക്കാ​​ല​​ത്തെ പ്ര​​ണ​​യം’ മാ​​ർ​​ക്വേ​​സി​​ന്‍റെ ത​​ണ്ണീ​​ർ​​പ്പ​​ന്ത​​ലാ​​ണെ​​ന്ന് ഞാ​​ൻ ക​​രു​​തു​​ന്നു. ക്യാ​​പ്റ്റ​​ൻ ഫെ​​ർ​​മി​​ന ദാ​​സ​​യും ഫ്ളോ​​റ​​ന്‍റീ​​ന അ​​രി​​സ​​യും ക​​ണ്ടു​​മു​​ട്ടു​​ന്ന ഒ​​രു നി​​മി​​ഷം ഞാ​​ൻ അ​​നു​​ഭ​​വി​​ക്കു​​ക​​യാ​​ണ്. അ​​വ​​ർ​​ക്കി​​ട​​യി​​ൽ അ​​നി​​ത​​ര​​ദി​​വ്യ​​വി​​ഭൂ​​തി​​യാ​​ർ​​ന്ന സ്വ​​പ്നാ​​ത്മ​​ക​​ലോ​​കം പ​​തി​​യെ പ്ര​​ത്യ​​ക്ഷ​​മാ​​കു​​ന്ന​​ത് ഞാ​​ന​​റി​​യു​​ന്നു. “മ​​ര​​ണ​​ത്തി​​ന​​ല്ല; ജീ​​വി​​ത​​ത്തി​​നാ​​ണ് അ​​തി​​രു​​ക​​ളി​​ല്ലാ​​ത്ത​​ത്” എ​​ന്ന​​വ​​ർ തി​​രി​​ച്ച​​റി​​യു​​ന്നു.

ഈ ​​തി​​രി​​ച്ച​​റി​​വാ​​ണ് മൃ​​ത്യു​​വി​​നെ അ​​രി​​ഞ്ഞു​​വീ​​ഴ്ത്തി മു​​ന്നേ​​റു​​ന്ന ജീ​​വി​​ത​​ത്തി​​ന്‍റെ കൊ​​ടി​​പ്പ​​ടം. നി​​മി​​ഷ​​ങ്ങ​​ളി​​ൽ ജീ​​വി​​ച്ചു​​കൊ​​ണ്ട് നി​​ത്യ​​ത​​യു​​മാ​​യി സം​​വ​​ദി​​ക്കു​​ന്ന ഒ​​ര​​നു​​ഭ​​വം. മാ​​ർ​​ക്വേ​​സ് ക​​ട​​ന്നു​​പോ​​യി​​ട്ടും ആ ​​അ​​നു​​ഭ​​വം നി​​ല​​നി​​ൽ​​ക്കു​​ന്നു. മൃ​​ത്യു​​വും സ്മൃ​​തി​​നാ​​ശ​​വും പൂ​​ർ​​ണ​​മ​​ല്ല എ​​ന്ന് ആ ​​ക​​ഥാ​​പാ​​ത്ര​​ങ്ങ​​ളെ​​പ്പോ​​ലെ വാ​​യ​​ന​​ക്കാ​​ര​​നും കാ​​രു​​ണ്യ​​ത്തോ​​ടെ തി​​രി​​ച്ച​​റി​​യു​​ന്നു.

ചി​​ല മ​​നു​​ഷ്യ​​രെ കാ​​ണാ​​ൻ മാ​​ത്രം സ​​ഞ്ച​​രി​​ച്ച ദൂ​​ര​​ങ്ങ​​ൾ ദൂ​​ര​​ങ്ങ​​ളേ ആ​​യി​​രു​​ന്നി​​ല്ല എ​​ന്ന് പി​​ന്നീ​​ടെ​​നി​​ക്കു പ​​ല​​പ്പോ​​ഴും തോ​​ന്നി​​യി​​ട്ടു​​ണ്ട്. കാ​​ല​​ങ്ങ​​ൾ​​ക്കു മു​​മ്പ് തൃ​​ശൂ​​രി​​ൽ​​വ​​ച്ചാ​​ണ് ഞാ​​ൻ ശെ​​ൽ​​വ​​നെ പ​​രി​​ച​​യ​​പ്പെ​​ടു​​ന്ന​​ത്. ചെ​​രു​​പ്പു​​തു​​ന്ന​​ലാ​​ണ് തൊ​​ഴി​​ൽ. തി​​രു​​നെ​​ൽവേ​​ലി​​ക്കാ​​ര​​ൻ. പ​​ഠ​​നാ​​ന​​ന്ത​​ര​​മു​​ള്ള അ​​ല​​ച്ചി​​ലി​​നി​​ട​​യി​​ലെ ഒ​​രു വ​​ഴി​​യ​​മ്പ​​ല​​മാ​​യി​​രു​​ന്നു എ​​നി​​ക്ക​​ന്നു തൃ​​ശൂ​​ർ. ക​​വി ലൂ​​യി​​സ് പീ​​റ്റ​​റും രാ​​ഘ​​വ​​ൻ അ​​ത്തോ​​ളി​​യും അ​​ക്കാ​​ദ​​മി​​യി​​ലെ പി. ​​സ​​ലിം​​രാ​​ജു​​മാ​​യി​​രു​​ന്നു കൂ​​ട്ട്. അ​​ക്കാ​​ദ​​മി​​ക്കു മു​​മ്പി​​ലു​​ള്ള മ​​ര​​ക്കൂ​​ട്ട​​ങ്ങ​​ൾ​​ക്കി​​ട​​യി​​ലെ സി​​മ​​ന്‍റു ബെഞ്ചു​​ക​​ളി​​ലാ​​യി​​രു​​ന്നു ഇ​​രി​​പ്പും കി​​ട​​പ്പും. അ​​ങ്ങ​​നെ​​യി​​രി​​ക്കെ, ഒ​​രു​​ച്ച ക​​ഴി​​ഞ്ഞ നേ​​ര​​ത്ത് എ​​ന്നോ​​ളം പ്രാ​​യം തോ​​ന്നി​​ക്കു​​ന്ന ഒ​​രു ചെ​​റു​​പ്പ​​ക്കാ​​ര​​ൻ ബെ​​ഞ്ചി​​ന്‍റെ ഒ​​ര​​റ്റ​​ത്തു വ​​ന്നി​​രു​​ന്നു.​​ അ​​വ​​ന്‍റെ കൈ​​യി​​ലൊ​​രു പു​​സ്ത​​ക​​മി​​രു​​ന്ന​​തി​​നാ​​ൽ എ​​നി​​ക്ക് വേ​​ഗം പ​​രി​​ച​​യ​​പ്പെ​​ടാ​​ൻ ക​​ഴി​​ഞ്ഞു- ശെ​​ൽ​​വ​​ൻ.

ത​​മി​​ഴും മ​​ല​​യാ​​ള​​വും ക​​ല​​ർ​​ന്ന ഭാ​​ഷ. പ്ര​​ദ​​ക്ഷി​​ണം ചെ​​യ്യു​​ന്ന ഇ​​ട​​യ്ക്ക​​യു​​ടെ അ​​തേ ചി​​ല​​മ്പ​​ൽ. ശെ​​ൽ​​വ​​നു ന​​ന്നാ​​യി മ​​ല​​യാ​​ളം വാ​​യി​​ക്കാ​​ന​​റി​​യാം. മ​​ല​​യാ​​ള​​ത്തി​​ലെ ഒ​​ട്ടു​​മി​​ക്ക കൃ​​തി​​ക​​ളും വാ​​യി​​ച്ചി​​ട്ടു​​ണ്ട്. അ​​വ​​ൻ വാ​​യി​​ച്ചി​​ട്ടു​​ള്ള പു​​സ്ത​​ക​​ങ്ങ​​ൾ കേ​​ട്ട​​പ്പോ​​ൾ ഞാ​​ന​​ദ്ഭു​​ത​​പ്പെ​​ട്ടു​​പോ​​യി.​​ സം​​ഘ​​കാ​​ല​​ത്തെ ഐ​​ന്ത​​ണ​​ക​​ളെ​​ക്കു​​റി​​ച്ച് അ​​വ​​ൻ വി​​ശ​​ദ​​മാ​​യി സം​​സാ​​രി​​ച്ചു. മ​​ല​​യാ​​ള​​ത്തി​​ൽ പ്ര​​പ​​ഞ്ച​​ത്തെ സ്നേ​​ഹി​​ച്ച ഒ​​രെ​​ഴു​​ത്തു​​കാ​​ര​​നേ​​യു​​ള്ളൂ, അ​​ത് ബ​​ഷീ​​റാ​​ണെ​​ന്നു പ​​റ​​ഞ്ഞു. വി​​ജ​​യ​​ന്‍റെ ‘ക​​ട​​ൽ​​ത്തീ​​ര​​ത്ത്’ എ​​ന്ന ക​​ഥ​​യി​​ലെ വെ​​ള്ളാ​​യി​​യ​​പ്പ​​നും മ​​ക​​ൻ ക​​ണ്ടു​​ണ്ണി​​യും ഒ​​രാ​​ളു​​ടെ​​ത​​ന്നെ ര​​ണ്ടു മാ​​ന​​സി​​കാ​​വ​​സ്ഥ​​ക​​ളാ​​ണെ​​ന്നു പ​​റ​​ഞ്ഞു. ഒ​​രാ‍യി​​രം പു​​സ്ത​​കം വാ​​യി​​ച്ച​​തി​​ന്‍റെ ല​​ഹ​​രി ഞാ​​ന​​വ​​നി​​ൽ​​നി​​ന്ന് അ​​നു​​ഭ​​വി​​ച്ച​​റി​​ഞ്ഞു.

പി​​ന്നെ​​യും ഞ​​ങ്ങ​​ൾ പ​​ല നാ​​ളു​​ക​​ളി​​ൽ തൃ​​ശൂ​​രി​​ൽ​​വ​​ച്ചു ക​​ണ്ടു. വ​​ട​​ക്കു​​ന്നാ​​ഥ​​ന്‍റെ ക​​ളി​​ത്ത​​ട്ടു​​ക​​ളി​​ൽ ഞ​​ങ്ങ​​ൾ മി​​ണ്ടി​​പ്പ​​റ​​ഞ്ഞി​​രു​​ന്നു. ഒ​​രു​​മി​​ച്ചു ഭ​​ക്ഷ​​ണം ക​​ഴി​​ച്ചു. ഒ​​​​ത്തി​​രി ദൂ​​രം ന​​ട​​ന്നു. ഒ​​രി​​ക്ക​​ലെ​​ന്‍റെ ചെ​​രി​​പ്പ് തു​​ന്നി​​ത്ത​​ന്നു. പു​​സ്ത​​ക​​ങ്ങ​​ൾ കൈ​​മാ​​റി. തൃ​​ശൂ​​ർ ക​​റ​​ന്‍റ് ബു​​ക്സ് പ്ര​​സി​​ദ്ധീ​​ക​​രി​​ച്ച ‘വാ​​ക്കി​​ന്‍റെ സ​​മു​​ദ്ര​​സ്നാ​​ന​​ങ്ങ​​ൾ’ എ​​ന്ന എ​​ന്‍റെ പു​​സ്ത​​ക​​ത്തി​​ന്‍റെ ആ​​ദ്യകോ​​പ്പി ന​​ല്കി​​യ​​ത് ശെ​​ൽ​​വ​​നാ​​യി​​രു​​ന്നു. പി​​ന്നീ​​ടു ക​​ണ്ട​​പ്പോ​​ൾ ശെ​​ൽ​​വ​​ൻ പ​​റ​​ഞ്ഞു, “കൂ​​ട്ടേ, വാ​​യി​​ച്ചി​​ട്ട് ഒ​​ന്നും മ​​ന​​സി​​ലാ​​യി​​ല്ല. പ​​ക്ഷേ, അ​​തി​​ലെ​​ന്തൊ​​ക്കെ​​യോ ഉ​​ണ്ട്!” “എ​​ന്തൊ​​ക്കെ​​യോ ഉ​​ണ്ട്” എ​​ന്നു പ​​റ​​ഞ്ഞ​​താ​​ണ് ഇ​​ന്നോ​​ളം എ​​നി​​ക്ക് ല​​ഭി​​ച്ച ഏ​​റ്റ​​വും വ​​ലി​​യ പാ​​രി​​തോ​​ഷി​​കം എ​​ന്ന് ഞാ​​ൻ വി​​ശ്വ​​സി​​ക്കു​​ന്നു. പി​​ന്നീ​​ടെ​​പ്പൊ​​ഴൊ​​ക്കെ​​യോ പു​​റ​​ത്തേ​​ക്കു​​ള്ള എ​​ന്‍റെ സ​​ഞ്ചാ​​ര​​ങ്ങ​​ൾ കു​​റ​​ഞ്ഞു​​കു​​റ​​ഞ്ഞു​​വ​​ന്നു. അ​​ക​​ത്തെ സ​​ഞ്ചാ​​ര​​ങ്ങ​​ൾ​​ക്കി​​ട​​യി​​ൽ ശെ​​ൽ​​വ​​നെ ഓ​​ർ​​ക്കാ​​നേ ക​​ഴി​​ഞ്ഞി​​ല്ല. ശെ​​ൽ​​വ​​നെ ഞാ​​ൻ മ​​റ​​ന്നു.

പ​​ക്ഷേ, ഉ​​ത്ക​​ണ്ഠ​​ക​​ൾ ന​​മു​​ക്കു പി​​ന്നാ​​ലെ വ​​രു​​ന്നു എ​​ന്നു പ​​റ​​യും​​പോ​​ലെ​​യാ​​ണ് ചി​​ല ഓ​​ർ​​മ​​ക​​ളും. അ​​വ ന​​മ്മ​​ള​​റി​​യാ​​തെ, അ​​തീ​​വ​​ര​​ഹ​​സ്യ​​മാ​​യി പി​​ന്തു​​ട​​രു​​ന്നു​​ണ്ടാ​​കാം. ഒ​​രു രാ​​ത്രി പ​​നി​​ച്ചു​​കി​​ട​​ന്ന​​പ്പോ​​ൾ ഒ​​രോ​​ർ​​മ ഉ​​ത്ക​​ണ്ഠ​​ക​​ളോ​​ടെ മ​​ന​​സി​​ലേ​​ക്കു പ​​തു​​ങ്ങി​​വ​​ന്നു. പൂ​​ർ​​ണ​​ച​​ന്ദ്രോ​​ദ​​യ​​ത്തി​​ലേ​​ക്ക് തു​​ള്ളി​​യു​​ണ​​രു​​ന്ന ക​​ട​​ൽ​​പോ​​ലെ. അ​​പ​​രി​​ഹാ​​ര്യ​​മാ​​യ വേ​​ദ​​ന. ഓ​​ർ​​മ​​യു​​ടെ മു​​ക്കി​​ലും മൂ​​ല​​യി​​ലും ഉ​​ത്ക​​ണ്ഠ​​ക​​ളോ​​ടെ ശെ​​ൽ​​വ​​ൻ പ​​തു​​ങ്ങി​​നി​​ൽ​​ക്കു​​ന്ന​​തു​​പോ​​ലെ തോ​​ന്നി. നേ​​രം​​ പു​​ല​​രും​​മു​​മ്പേ തൃ​​ശൂ​​ർ​​ക്കു​​ള്ള വ​​ണ്ടി ക​​യ​​റി. അ​​യ്യ​​ന്തോ​​ളി​​ലെ പ്ര​​ധാ​​ന നി​​ര​​ത്തു​​ക​​ളി​​ലൊ​​ന്നി​​ൽ, ഒ​​രു മ​​ര​​ച്ചു​​വ​​ട്ടി​​ൽ അ​​വ​​ൻ സ്ഥി​​ര​​മാ​​യി​​രു​​ന്ന് ചെ​​രു​​പ്പ് തു​​ന്നാ​​റു​​ള്ളി​​ട​​ത്ത് അ​​ന്വേ​​ഷി​​ച്ചു; ക​​ണ്ടി​​ല്ല. അ​​ക്കാ​​ദ​​മി​​യി​​ൽ ചെ​​ന്നു; ക​​ണ്ടി​​ല്ല. ശെ​​ൽ​​വ​​ന് തീ​​രെ സു​​ഖ​​മി​​ല്ലെ​​ന്നും നാ​​ട്ടി​​ലേ​​ക്കു മ​​ട​​ങ്ങി​​പ്പോ​​യെ​​ന്നും സ​​ലിം​​രാ​​ജ് പ​​റ​​ഞ്ഞു.

അ​​തും​​കൂ​​ടി കേ​​ട്ട​​തോ​​ടെ എ​​നി​​ക്കു സ​​ങ്ക​​ടം നി​​യ​​ന്ത്രി​​ക്കാ​​നാ​​കാ​​താ​​യി. സ​​ലീ​​മി​​ന​​റി​​യാ​​വു​​ന്ന പാ​​തി വി​​ലാ​​സ​​വും എ​​നി​​ക്ക​​റി​​യാ​​വു​​ന്ന പാ​​തി​​യും ചേ​​ർ​​ത്ത് തു​​ന്നി​​യ പൂ​​ർ​​ണ​​വി​​ലാ​​സ​​വും​​കൊ​​ണ്ട് ര​​ണ്ടു​​നാ​​ൾ ക​​ഴി​​ഞ്ഞ് ഞാ​​ൻ തി​​രു​​നെ​​ൽ​​വേ​​ലി​​ക്കു യാ​​ത്ര തി​​രി​​ച്ചു. ന​​ഗ​​ര​​ത്തി​​നു പു​​റ​​ത്തെ ഒ​​റ്റ​​പ്പെ​​ട്ട ഗ്രാ​​മ​​ങ്ങ​​ളൊ​​ന്നി​​ലാ​​യി​​രു​​ന്നു ശെ​​ൽ​​വ​​ന്‍റെ വീ​​ട്. ഇ​​ത്തി​​രി അ​​ല​​ച്ചി​​ലു​​ക​​ൾ​​ക്കൊ​​ടു​​വി​​ൽ കാ​​ളീ​​വാ​​രം സ്ട്രീ​​റ്റി​​ലു​​ള്ള ശെ​​ൽ​​വ​​ന്‍റെ വീ​​ട് ക​​ണ്ടു​​പി​​ടി​​ച്ചു. പ​​ഴ​​യ ചി​​രി​​യോ​​ടെ ശെ​​ൽ​​വ​​ൻ ഉ​​മ്മ​​റ​​ത്തി​​രു​​പ്പു​​ണ്ട്. എ​​ന്നെ ക​​ണ്ട​​തും ശെ​​ൽ​​വ​​ൻ അ​​ദ്ഭു​​ത​​പ്പെ​​ട്ടു. “കൂ​​ട്ടേ, ഇ​​വി​​ടെ?” ഞാ​​ന​​വ​​നെ കെ​​ട്ടി​​പ്പി​​ടി​​ച്ചു. എ​​ന്തു​​പ​​റ്റി? ഞാ​​ൻ ചോ​​ദി​​ച്ചു.

ശെ​​ൽ​​വ​​ൻ ചി​​രി​​ച്ചു. “ഒ​​ന്നു​​മി​​ല്ല കൂ​​ട്ടേ, ആ​​സ്ത്മ ഇ​​ത്തി​​രി കൂ​​ടി​​യി​​ട്ടു​​ണ്ട്. അ​​തി​​നു​​ള്ള മ​​രു​​ന്നു ക​​ഴി​​ക്കു​​ന്നു. ഇ​​പ്പോ ന​​ല്ല കു​​റ​​വു​​ണ്ട്. പി​​ന്നെ, കു​​ട്ടി​​ക​​ൾ വ​​ല്ലാ​​തെ നി​​ർ​​ബ​​ന്ധി​​ക്കു​​ന്നു, ഇ​​നി​​യു​​ള്ള കാ​​ലം അ​​വ​​ർ​​ക്കൊ​​പ്പം നി​​ൽ​​ക്കാ​​ൻ. അ​​വ​​രു​​ടെ സ​​ന്തോ​​ഷ​​മ​​ല്ലേ വ​​ലു​​ത്!” ശെ​​ൽ​​വ​​ൻ ചു​​മ​​യ്ക്കി​​ട​​യി​​ൽ വീ​​ണ്ടും ചി​​രി​​ച്ചു. എ​​നി​​ക്കു സ​​മാ​​ധാ​​ന​​മാ​​യി. ഭ​​യ​​പ്പെ​​ടാ​​ൻ ഒ​​ന്നു​​മി​​ല്ല. ഞാ​​ന​​വ​​ന്‍റെ കൈ​​ക​​ൾ കൂ​​ട്ടി​​പ്പി​​ടി​​ച്ചു. അ​​വ​​നും ഞാ​​നും ക​​ര​​ഞ്ഞു. ഞ​​ങ്ങ​​ളൊ​​രു​​പാ​​ടു നേ​​രം സം​​സാ​​രി​​ച്ചു. ഭാ​​ര്യ​​യും മ​​ക്ക​​ളും അ​​ത് കേ​​ട്ടു​​കൊ​​ണ്ടി​​രു​​ന്നു.

ഞ​​ങ്ങ​​ളൊ​​രു​​മി​​ച്ചു ഭ​​ക്ഷ​​ണം ക​​ഴി​​ച്ചു. മ​​ക​​നെ​​യും കൂ​​ട്ടി എ​​ന്നെ അ​​ടു​​ത്തു​​ള്ള കോ​​വി​​ലി​​ൽ തൊ​​ഴാ​​ൻ വി​​ട്ടു. രാ​​ത്രി​​മു​​ഴു​​വ​​ൻ ശെ​​ൽ​​വ​​ൻ ചു​​മ​​യ്ക്കി​​ട​​യി​​ലൂ​​ടെ തി​​രു​​ക്കു​​റ​​ൾ പാ​​ടി​​ത്ത​​ന്നു. “പൊ​​യ്യി​​ൽ പു​​ല​​വ​​നാണ് തി​​രു​​വ​​ള്ളു​​വ​​ർ. അ​​താ​​യ​​ത്, അ​​സ​​ത്യ​​മൊ​​ട്ടു​​മി​​ല്ലാ​​ത്ത​​വ​​ൻ. ക​​വി​​ക​​ൾ അ​​ങ്ങ​​നെ​​യാ​​ക​​ണം.” ശെ​​ൽ​​വ​​ൻ പ​​റ​​ഞ്ഞു. അ​​ന്നു​​രാ​​ത്രി ക്ഷീ​​ണ​​ത്താ​​ൽ ഉ​​റ​​ങ്ങി​​വീ​​ണ​​തു ഞാ​​നാ​​ണ്. അ​​പ്പോ​​ഴും ശെ​​ൽ​​വ​​ൻ എ​​നി​​ക്കു കാ​​വ​​ലാ​​യ് ഉ​​ണ​​ർ​​ന്നി​​രി​​ക്കു​​ക​​യാ​​യി​​രു​​ന്നു.

അ​​ടു​​ത്ത പ്ര​​ഭാ​​ത​​ത്തി​​ൽ മ​​ട​​ങ്ങാ​​നാ​​യി ഞാ​​നി​​റ​​ങ്ങി​​യ​​പ്പോ​​ൾ ശെ​​ൽ​​വ​​ൻ നി​​ര​​ത്തോ​​ളം വ​​ന്നു. ഞ​​ങ്ങ​​ൾ ഒ​​രി​​ക്ക​​ൽ​​കൂ​​ടി കെ​​ട്ടി​​പ്പി​​ടി​​ച്ചു. അ​​പ്പോ​​ഴ​​വ​​ൻ ചെ​​വി​​യി​​ൽ പ​​തി​​ഞ്ഞ ശ​​ബ്ദ​​ത്തി​​ൽ പ​​റ​​ഞ്ഞു: “മൂ​​ഢ​​നു​​മാ​​യു​​ള്ള സ്നേ​​ഹ​​ബ​​ന്ധം ന​​ല്ല​​താ​​ണ്; കാ​​ര​​ണം പി​​രി​​യേ​​ണ്ടി​​വ​​രു​​മ്പ ദുഃ​​ഖി​​ക്കേ​​ണ്ട​​ല്ലോ!” തി​​രു​​ക്കു​​റ​​ളി​​ൽ​​നി​​ന്നു​​ള്ള ഈ​​ര​​ടി. ഞാ​​ൻ ചി​​രി​​ച്ചു.

ശെ​​ൽ​​വ​​ന്‍റെ മ​​ക​​ൻ എ​​ന്നെ സൈ​​ക്കി​​ളി​​ലി​​രു​​ത്തി ബ​​സ്‌​​ സ്റ്റാ​​ൻ​​ഡി​​ൽ കൊ​​ണ്ടു​​വി​​ട്ടു. ബ​​സി​​ൽ ക​​യ​​റി​​യി​​രു​​ന്ന​​പ്പോ​​ൾ അ​​വ​​ൻ സൈ​​ക്കി​​ൾ ചാ​​രി​​വ​​ച്ച് എ​​ന്‍റെ അ​​ടു​​ക്ക​​ലേ​​ക്കു വ​​ന്നു. “സ​​ർ, അ​​പ്പാ​​യ്ക്ക് കാ​​ൻ​​സ​​റാ​​ണ്. ഡോ​​ക്‌​​ട​​ർ​​മാ​​ർ വീ​​ട്ടി​​ൽ പോ​​കാ​​ൻ പ​​റ​​ഞ്ഞു. അ​​പ്പാ​​യ്ക്ക് ഇ​​ത​​റി​​യി​​ല്ല”- ആ ​​പ​​തി​​നെ​​ട്ടു​​കാ​​ര​​ൻ ക​​ര​​ഞ്ഞു​​കൊ​​ണ്ടി​​റ​​ങ്ങി​​പ്പോ​​യി. ഞാ​​ൻ ക​​ര​​ഞ്ഞി​​ല്ല. പ​​ക്ഷേ, ക​​ണ്ണു തു​​ട​​ച്ചു.

ക​​​​ർ​​​​ഷ​​​​ക​​​​ർ സ്വ​​​​ന്തം കൃ​​​​ഷിഭൂ​​​​മി​​​​യി​​​​ൽ ന​​​​ട്ടു​​​​വ​​​​ള​​​​ർ​​​​ത്തു​​​​ന്ന മ​​​​ര​​​​ങ്ങ​​​​ൾ മു​​​​റി​​​​ച്ചു​​​മാ​​​​റ്റു​​​​ന്ന​​​​തി​​​​ന് കേ​​​​ന്ദ്ര വ​​​​നം-​​​പ​​​​രി​​​​സ്ഥി​​​​തി-​​​കാ​​​​ലാ​​​​വ​​​​സ്ഥാ വ്യ​​​​തി​​​​യാ​​​​ന വ​​​​കു​​​​പ്പ് മാ​​​​തൃ​​​​കാ​​​ നി​​​​യ​​​​മം പു​​​​റ​​​​ത്തി​​​​റ​​​​ക്കി. കൃ​​​​ഷി​​​ഭൂ​​​​മി​​​​ക​​​​ളി​​​​ൽ കാ​​​​ർ​​​​ഷി​​​​ക വ​​​​ന​​​​വ​​​​ത്ക​​​​ര​​​​ണം പ്രോ​​​​ത്സാ​​​​ഹി​​​​പ്പി​​​​ക്കാ​​​​നും മ​​​​രം മു​​​​റി​​​​ച്ചു​​​മാ​​​​റ്റ​​​​ൽ പ്ര​​​​ക്രി​​​​യ ല​​​​ളി​​​​ത​​​​മാ​​​​ക്കാ​​​​നു​​​​മാ​​​​ണ് മാ​​​​തൃ​​​​കാ നി​​​​യ​​​​മ​​​​മെ​​​​ന്നാ​​​​ണ് കേ​​​​ന്ദ്ര​​​​ത്തി​​​​ന്‍റെ വി​​​​ശ​​​​ദീ​​​​ക​​​​ര​​​​ണം. ഈ ​​​​വ​​​​ർ​​​​ഷം ഏ​​​​പ്രി​​​​ൽ 24നും ​​​​മേ​​​​യ് 19നും ​​​​സം​​​​സ്ഥാ​​​​ന​​​​ങ്ങ​​​​ളു​​​​മാ​​​​യി ര​​​​ണ്ടു വ​​​​ട്ടം വി​​​​ശ​​​​ദ​​​​മാ​​​​യ ച​​​​ർ​​​​ച്ച​​​​ക​​​​ൾ ന​​​​ട​​​​ത്തി​​​​യ​​​​തി​​​​നു ശേ​​​​ഷ​​​​മാ​​​​ണ് മ​​​​രംമു​​​​റി​​​​ക്ക​​​​ൽ മാ​​​​തൃ​​​​കാ നി​​​​യ​​​​മം കേ​​​​ന്ദ്രം പു​​​​റ​​​​ത്തി​​​​റ​​​​ക്കി​​​​യ​​​​ത്. കൃ​​​​ഷി​​​ഭൂ​​​​മി​​​​യി​​​​ലെ മ​​​​രംമു​​​​റി​​​​ക്ക​​​​ലു​​​​മാ​​​​യി ബ​​​​ന്ധ​​​​പ്പെ​​​​ട്ട് സം​​​​സ്ഥാ​​​​ന​​​​ത്ത് നി​​​​ല​​​​വി​​​​ലു​​​​ള്ള നി​​​​യ​​​​മ​​​​ങ്ങ​​​​ൾ​​​കൂ​​​​ടി ക​​​​ണ​​​​ക്കി​​​​ലെ​​​​ടു​​​​ത്തു​​​കൊ​​​​ണ്ട് മാ​​​​തൃ​​​​കാ നി​​​​യ​​​​മം അം​​​​ഗീ​​​​ക​​​​രി​​​​ച്ച് വി​​​​ജ്ഞാ​​​​പ​​​​ന​​​​മി​​​​റ​​​​ക്കാ​​​​നാ​​​​ണ് സം​​​​സ്ഥാ​​​​ന​​​ങ്ങ​​​​ൾ​​​​ക്ക് കേ​​​​ന്ദ്രം ന​​​​ൽ​​​​കി​​​​യി​​​​രി​​​​ക്കു​​​​ന്ന നി​​​​ർ​​​​ദേ​​​​ശം.

ല​​​​ക്ഷ്യ​​​​ങ്ങ​​​​ൾ

വ​​​​ന​​​​ത്തി​​​​നു പു​​​​റ​​​​ത്ത് വൃ​​​​ക്ഷാ​​​​വ​​​​ര​​​​ണം വ​​​​ർ​​​​ധി​​​​പ്പി​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​തി​​​​നും കാലാ​​​​വ​​​​സ്ഥാ വ്യ​​​​തി​​​​യാ​​​​നം നേ​​​​രി​​​​ടു​​​​ന്ന​​​​തി​​​​നും കൃ​​​​ഷി​​​​ഭൂ​​​​മി​​​​യി​​​​ൽ കാർ​​​​ഷി​​​​ക വ​​​​ന​​​​വ​​​ത്ക​​​​ര​​​​ണം പ്രോ​​​​ത്സാ​​​​ഹി​​​​പ്പി​​​​ക്ക​​​​ണം. ഇ​​​​തി​​​​നു​​​വേ​​​​ണ്ടി കൃഷി​​​ഭൂ​​​​മി​​​​യി​​​​ൽ​​​നി​​​​ന്നു മ​​​​രം മു​​​​റി​​​​ച്ചു​​​മാ​​​​റ്റു​​​​ന്ന​​​​തി​​​​നു​​​​ള്ള ന​​​​ട​​​​പ​​​​ടി​​​​ക്ര​​​​മ​​​​ങ്ങ​​​​ൾ ല​​​​ളി​​​​ത​​​​മാ​​​​ക്കു​​​​ക​​​​യാ​​​​ണ് മാ​​​​തൃ​​​​കാ നി​​​​യ​​​​മ​​​​ത്തി​​​​ന്‍റെ ല​​​​ക്ഷ്യം.​ കാർ​​​​ഷി​​​​ക വ​​​​ന​​​​വ​​​​ത്ക​​​​ര​​​​ണ​​​​ത്തി​​​​ലൂ​​​​ടെ മ​​​​ണ്ണി​​​​ന്‍റെ ഫ​​​​ല​​​​പു​​​​ഷ്ഠി വ​​​​ർ​​​​ധി​​​​പ്പി​​​​ക്കു​​​​ക, ജൈ​​​​വ​​​വൈ​​​​വി​​​​ധ്യം സം​​​​ര​​​​ക്ഷി​​​​ക്കു​​​​ക, മ​​​​ണ്ണി​​​​ൽ വെ​​​​ള്ളം പി​​​​ടി​​​​ച്ചു​​​നി​​​​ർ​​​​ത്തു​​​​ക തു​​​​ട​​​​ങ്ങി​​​​യ​​​​വ​​​​യും പു​​​​തി​​​​യ നി​​​​യ​​​​മ​​​​ത്തി​​​​ന്‍റെ ല​​​​ക്ഷ്യ​​​​ങ്ങ​​​​ളാ​​​​ണ്.

ഇ​​​​ന്ത്യ, ത​​​​ടി ഇ​​​​റ​​​​ക്കു​​​​മ​​​​തി​​​​യെ ആ​​​​ശ്ര​​​​യി​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​ത് കു​​​​റ​​​​യ്ക്കു​​​​ന്ന​​​​തി​​​​നും പ്രാ​​​​ദേ​​​​ശി​​​​ക​​​​മാ​​​​യി ല​​​​ഭി​​​​ക്കു​​​​ന്ന ത​​​​ടി​​​​യു​​​​ടെ ഉ​​​​പ​​​​യോ​​​​ഗം പ്രോ​​​​ത്സാ​​​​ഹി​​​​പ്പി​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​തി​​​​നും പു​​​​തി​​​​യ നി​​​​യ​​​​മ​​​സം​​​​വി​​​​ധാ​​​​നം സ​​​​ഹാ​​​​യി​​​​ക്കു​​​​മെ​​​​ന്ന് കേ​​​​ന്ദ്ര വ​​​​നം-​​​പ​​​​രി​​​​സ്ഥി​​​​തി-​​​കാ​​​​ലാ​​​​വ​​​​സ്ഥാ വ്യ​​​​തി​​​​യാ​​​​ന വ​​​​കു​​​​പ്പ് പ​​​​റ​​​​യു​​​​ന്നു. മ​​​​രം അ​​​​ടി​​​​സ്ഥാ​​​​ന​​​​മാ​​​​ക്കി​​​​യു​​​​ള്ള വ്യ​​​​വ​​​​സാ​​​​യ​​​​ങ്ങ​​​​ളെ പി​​​​ന്തു​​​​ണ​​​​യ്ക്കു​​​​ക, രാ​​​​ജ്യ​​​​ത്തി​​​​ന്‍റെ ത​​​​ടി വി​​​​ത​​​​ര​​​​ണം മെ​​​​ച്ച​​​​പ്പെ​​​​ടു​​​​ത്തു​​​​ക, ക​​​​ർ​​​​ഷ​​​​ക​​​​ർ​​​​ക്ക് പു​​​​തി​​​​യ വി​​​​പ​​​​ണി അ​​​​വ​​​​സ​​​​ര​​​​ങ്ങ​​​​ൾ സൃ​​​​ഷ്ടി​​​​ക്കു​​​​ക, ക​​​​ർ​​​​ഷ​​​​ക​​​​രു​​​​ടെ വ​​​​രു​​​​മാ​​​​നം വ​​​​ർ​​​​ധി​​​​പ്പി​​​​ക്കു​​​​ക എ​​​​ന്നി​​​​വ​​​​യും ഇ​​​​തി​​​​ന്‍റെ ല​​​​ക്ഷ്യ​​​​ങ്ങ​​​​ളാ​​​​ണ്.​ എ​​​​ന്നാ​​​​ൽ, കാ​​​​ർ​​​​ഷി​​​​ക വ​​​​ന​​​​വ​​​​ത്ക​​​​ര​​​​ണം സം​​​​ര​​​​ക്ഷി​​​​ക്കാ​​​​നെ​​​​ന്ന പേ​​​​രി​​​​ൽ കേ​​​​ന്ദ്രം കൊ​​​​ണ്ടു​​​വ​​​​ന്നി​​​​രി​​​​ക്കു​​​​ന്ന നി​​​​യ​​​​മം ക​​​​ർ​​​​ഷ​​​​ക​​​​രെ സ​​​​ങ്കീ​​​​ർ​​​​ണ​​​​മാ​​​​യ ന​​​​ട​​​​പ​​​​ടി​​​​ക്ര​​​​മ​​​​ങ്ങ​​​​ളു​​​​ടെ നൂ​​​​ലാ​​​​മാ​​​​ല​​​​ക​​​​ളി​​​​ൽ കു​​​​രു​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​തും ഉ​​​​ദ്യോ​​​​ഗ​​​​സ്ഥ-​​​ലൈ​​​​സ​​​​ൻ​​​​സ് രാ​​​​ജ് തി​​​​രി​​​​കെ കൊ​​​​ണ്ടു​​​​വ​​​​രു​​​​ന്ന​​​​തു​​​​മാ​​​​ണ്.

ക​​​​ർ​​​​ഷ​​​​ക​​​​ർക്ക് അ​​​​ധി​​​​ക​​​ഭാ​​​​രം

കൃ​​​​ഷിഭൂ​​​​മി​​​​യി​​​​ലെ മ​​​​രം വെ​​​​ട്ട​​​​ണ​​​​മെ​​​​ങ്കി​​​​ൽ കൈ​​​​ക്കൂ​​​​ലി ന​​​​ൽ​​​​കേ​​​​ണ്ട സ്ഥി​​​​തി​​​​യു​​​​ണ്ടാ​​​​യേ​​​​ക്കും. ​മ​​​​രം ന​​​​ടു​​​​ന്ന​​​​തു മു​​​​ത​​​​ൽ മു​​​​റി​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​തു വരെ​​​​യു​​​​ള്ള നീ​​​​ണ്ട വ​​​​ർ​​​​ഷ​​​​ങ്ങ​​​​ളി​​​​ൽ ഓ​​​​രോ ഘ​​​​ട്ട​​​​ത്തി​​​​ലും വ​​​​നം, റവ​​​​ന്യു, കൃ​​​​ഷി, ത​​​​ദ്ദേ​​​​ശ സ്വ​​​​യം​​​​ഭ​​​​ര​​​​ണ വ​​​​കു​​​​പ്പു​​​​ക​​​​ളിലെ ഉ​​​​ദ്യോ​​​​ഗ​​​​സ്ഥ​​​​രു​​​​ടെ നി​​​​ര​​​​ന്ത​​​​ര നി​​​​രീ​​​​ക്ഷ​​​​ണ​​​​ത്തി​​​​നും ക​​​​ർ​​​​ശ​​​​ന പ​​​​രി​​​​ശോ​​​​ധ​​​​ന​​​​യ്ക്കും കർ​​​​ഷ​​​​ക​​​​ർ വി​​​​ധേ​​​​യ​​​​രാ​​​​കും. വാ​​​​ണി​​​​ജ്യാ​​​​ടി​​​​സ്ഥാ​​​​ന​​​​ത്തി​​​​ൽ വ​​​​ന​​​​വ​​​​ത്ക​​​​ര​​​​ണ​​​​ത്തി​​​​ൽ ഏ​​​​ർ​​​​പ്പെ​​​​ട്ടി​​​​രി​​​​ക്കു​​​​ന്ന വ​​​​ൻ​​​​കി​​​​ട​​​​ക്കാ​​​​ർ​​​​ക്ക് ബാ​​​​ധ​​​​ക​​​​മാ​​​​യ ച​​​​ട്ട​​​​ങ്ങ​​​​ൾ പു​​​​തി​​​​യ മാ​​​​തൃ​​​​കാ നി​​​​യ​​​​മ​​​​ത്തി​​​​ലൂ​​​​ടെ പാ​​​​വ​​​​പ്പെ​​​​ട്ട ചെ​​​​റു​​​​കി​​​​ട ക​​​​ർ​​​​ഷ​​​​ക​​​​രു​​​​ടെമേ​​​​ൽ അ​​​​ടി​​​​ച്ചേ​​​​ൽ​​​​പ്പി​​​​ച്ചി​​​​രി​​​​ക്കു​​​​ക​​​​യാ​​​​ണ് കേ​​​​ന്ദ്ര വ​​​​നം​​​വ​​​​കു​​​​പ്പ്.

മ​​​​ര​​​​മെ​​​​ന്ന​​​​തി​​​​ന്‍റെ നി​​​​ർ​​​​വ​​​​ച​​​​ന​​​​ത്തി​​​​ൽ പ​​​​ന വ​​​​ർ​​​​ഗ​​​​ങ്ങ​​​​ളും മ​​​​ര​​​​ക്കു​​​​റ്റി​​​​യും കു​​​​റ്റിവൃ​​​​ക്ഷ​​​​ങ്ങ​​​​ളു​​​​മെ​​​​ല്ലാം ഉ​​​​ൾ​​​​പ്പെ​​​​ടും. മ​​​​രം വെ​​​​ട്ടി​​​​മാ​​​​റ്റു​​​​ന്ന​​​​തും മ​​​​ര​​​​ത്തി​​​​ന് വ​​​​ള​​​​യ​​​​മി​​​​ടു​​​​ന്ന​​​​തും ക​​​​ത്തി​​​​ച്ചു ന​​​​ശി​​​​പ്പി​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​തും വേ​​​​രോ​​​​ടെ പി​​​​ഴു​​​​തു മാ​​​​റ്റു​​​​ന്ന​​​​തും രാ​​​​സ​​​​വ​​​​സ്തു ഉ​​​​പ​​​​യോ​​​​ഗി​​​​ച്ച് ന​​​​ശി​​​​പ്പി​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​തു​​​​മെ​​​​ല്ലാം മ​​​​രംവെ​​​​ട്ട​​​​ലി​​​​ന്‍റെ നി​​​​ർ​​​​വ​​​​ച​​​​ന​​​​ത്തി​​​​ൽ ഉ​​​​ൾ​​​​പ്പെ​​​​ടു​​​​ത്തി​​​​യി​​​​ട്ടു​​​​ണ്ട്.​ ത​​​​ടി അ​​​​ധി​​​​ഷ്ഠി​​​​ത വ്യ​​​​വ​​​​സാ​​​​യ​​​​ങ്ങ​​​​ൾ​​​​ക്കു​​​വേ​​​​ണ്ടി 2016ൽ ​​​​പ്ര​​​​സി​​​​ദ്ധീ​​​​ക​​​​രി​​​​ച്ച മാ​​​​ർ​​​​ഗ​​​നി​​​​ർ​​​​ദേ​​​​ശ​​​​ങ്ങ​​​​ളു​​​​ടെ അ​​​​ടി​​​​സ്ഥാ​​​​ന​​​​ത്തി​​​​ൽ രൂ​​​​പീ​​​​ക​​​​രി​​​​ച്ച സം​​​​സ്ഥാ​​​​ന ത​​​​ല ക​​​​മ്മി​​​​റ്റി​​​​ക്കാ​​​​ണ് സം​​​​സ്ഥാ​​​​ന​​​​ത്ത് മാ​​​​തൃ​​​​കാ നി​​​​യ​​​​മം ന​​​​ട​​​​പ്പാ​​​​ക്കാ​​​​നു​​​​ള്ള അ​​​​ധി​​​​കാ​​​​രം. ക​​​​മ്മി​​​​റ്റി​​​​യി​​​​ൽ നി​​​​ല​​​​വി​​​​ലു​​​​ള്ള അം​​​​ഗ​​​​ങ്ങ​​​​ൾ​​​​ക്കു പു​​​​റ​​​​മെ റ​​​​വ​​​​ന്യു, കൃ​​​​ഷി വ​​​​കു​​​​പ്പു പ്ര​​​​തി​​​​നി​​​​ധി​​​​ക​​​​ളെക്കൂ​​​​ടി ഉ​​​​ൾ​​​​പ്പെ​​​​ടു​​​​ത്താ​​​​നാ​​​​ണ് മാ​​​​തൃ​​​​കാ നി​​​​യ​​​​മ​​​​ത്തി​​​​ലെ നി​​​​ർദേ​​​​ശം. ഫ​​​​ല​​​​ത്തി​​​​ൽ, ത​​​​ടി അ​​​​ടി​​​​സ്ഥാ​​​​ന​​​​മാ​​​​ക്കി​​​​യു​​​​ള്ള വ​​​​ൻ​​​​കി​​​​ട വ്യ​​​​വ​​​​സാ​​​​യ​​​​ങ്ങ​​​​ൾ​​​​ക്ക് ബാ​​​​ധ​​​​ക​​​​മാ​​​​യ അ​​​​തേ നി​​​​യ​​​​ന്ത്ര​​​​ണ സം​​​​വി​​​​ധാ​​​​നം കൃ​​​​ഷി​​​ഭൂ​​​​മി​​​​യി​​​​ൽ വൃ​​​​ക്ഷ​​​​ങ്ങ​​​​ൾ ന​​​​ടു​​​​ന്ന ചെ​​​​റു​​​​കി​​​​ട ക​​​​ർ​​​​ഷ​​​​ക​​​​ർ​​​​ക്കും ബാ​​​​ധ​​​​ക​​​​മാ​​​​ക്കി​​​​യി​​​​രി​​​​ക്കു​​​​ക​​​​യാ​​​​ണ് കേ​​​​ന്ദ്രസ​​​​ർ​​​​ക്കാ​​​​ർ.​ ഇ​​​​ത് ക​​​​ർ​​​​ഷ​​​​ക​​​​രി​​​​ൽ അ​​​​ധി​​​​ക​​​ഭാ​​​​രം അ​​​​ടി​​​​ച്ചേ​​​​ൽ​​​​പ്പി​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​തും അ​​​​വ​​​​രെ ഒ​​​​രു വി​​​​ധ​​​​ത്തി​​​​ലും സ​​​​ഹാ​​​​യി​​​​ക്കാ​​​​ത്ത​​​​തു​​​​മാ​​​​ണ്.

ക​​​​ർ​​​​ശ​​​​ന നി​​​​ബ​​​​ന്ധ​​​​നകൾ

മാ​​​​തൃ​​​​കാ നി​​​​യ​​​​മ​​​​പ്ര​​​​കാ​​​​രം പ​​​​റ​​​​മ്പി​​​​ൽ മ​​​​രം വ​​​​ള​​​​ർ​​​​ത്തു​​​​ന്ന ക​​​​ർ​​​​ഷ​​​​ക​​​​ൻ നാ​​​​ഷ​​​​ണ​​​​ൽ ടിം​​​​ബ​​​​ർ മാ​​​​നേ​​​​ജ്മെ​​​​ന്‍റ് പോ​​​​ർ​​​​ട്ട​​​​ലി​​​​ൽ വി​​​​വ​​​​രം ര​​​​ജി​​​​സ്റ്റ​​​​ർ ചെ​​​​യ്യ​​​​ണം. ആ​​​​ദ്യ​​​​മാ​​​​യാ​​​​ണ് ക​​​​ർ​​​​ഷ​​​​ക​​​​ൻ മ​​​​രം ന​​​​ടു​​​​ന്ന​​​​ത് ദേ​​​​ശീ​​​​യ പോ​​​​ർ​​​​ട്ട​​​​ലി​​​​ൽ ര​​​​ജി​​​​സ്റ്റ​​​​ർ ചെ​​​​യ്തി​​​​രി​​​​ക്ക​​​​ണ​​​​മെ​​​​ന്ന ക​​​​ർ​​​​ശ​​​​ന നി​​​​ബ​​​​ന്ധ​​​​ന കേ​​​​ന്ദ്രം ഏ​​​​ർ​​​​പ്പെ​​​​ടു​​​​ത്തു​​​​ന്ന​​​​ത്. ഭൂ​​​​മി​​​​യു​​​​ടെ ഉ​​​​ട​​​​മ​​​​സ്ഥാ​​​​വ​​​​കാ​​​​ശം, ഭൂ​​​​മി എ​​​​വി​​​​ടെ സ്ഥി​​​​തി ചെ​​​​യ്യു​​​​ന്നു, ഓ​​​​രോ ഇ​​​​ന​​​​ത്തി​​​​ലും​​​ പെ​​​​ട്ട എ​​​​ത്ര മ​​​​ര​​​​ങ്ങ​​​​ൾ ന​​​​ട്ടു, ന​​​​ട്ട മാ​​​​സ​​​​വും വ​​​​ർ​​​​ഷ​​​​വും, തൈ​​​​യു​​​​ടെ ശ​​​​രാ​​​​ശ​​​​രി ഉ​​​​യ​​​​രം തു​​​​ട​​​​ങ്ങി​​​​യ വി​​​​വ​​​​ര​​​​ങ്ങ​​​​ൾ ഈ ​​​​പോ​​​​ർ​​​​ട്ട​​​​ലി​​​​ൽ അ​​​​പ്‌ലോ​​​​ഡ് ചെ​​​​യ്യ​​​​ണം. തൈ ​​​​ന​​​​ടു​​​​മ്പോ​​​​ൾ മാ​​​​ത്ര​​​​മ​​​​ല്ല, മ​​​​രം വ​​​​ള​​​​ർ​​​​ന്നുവ​​​​രു​​​​ന്ന ഓ​​​​രോ ഘ​​​​ട്ട​​​​ത്തി​​​​ലും വി​​​​ശ​​​​ദാം​​​​ശ​​​​ങ്ങ​​​​ൾ ഈ ​​​​പോ​​​​ർ​​​​ട്ട​​​​ലി​​​​ൽ ചേ​​​​ർ​​​​ത്തു​​​കൊ​​​​ണ്ടേ​​​​യി​​​​രി​​​​ക്ക​​​​ണം.

ഇ​​​​തു​​​വ​​​​രെ​​​​യി​​​​ല്ലാ​​​​ത്ത ക​​​​ഠി​​​​ന നി​​​​ബ​​​​ന്ധ​​​​ന​​​​ക​​​​ളാ​​​​ണ് മാ​​​​തൃ​​​​കാ നി​​​​യ​​​​മ​​​​ത്തി​​​​ൽ എ​​​​ഴു​​​​തി ചേ​​​​ർ​​​​ത്തി​​​​രി​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​ത്.​ ഇ​​​​തി​​​​ലൂ​​​​ടെ ദേ​​​​ശീ​​​​യ ത​​​​ല​​​​ത്തി​​​​ലും പ്രാ​​​​ദേ​​​​ശി​​​​ക ത​​​​ല​​​​ത്തി​​​​ലും വ​​​​നം വ​​​​കു​​​​പ്പി​​​​ന്‍റെ നി​​​​രീ​​​​ക്ഷ​​​​ണ​​​​ത്തി​​​​ന് ക​​​​ർ​​​​ഷ​​​​ക​​​​ർ വി​​​​ധേ​​​​യ​​​​രാ​​​​കും. ര​​​​ജി​​​​സ്റ്റ​​​​ർ ചെ​​​​യ്യാ​​​​തെ മ​​​​ര​​​​ങ്ങ​​​​ൾ മു​​​​റി​​​​ക്കാ​​​​നാ​​​​വി​​​​ല്ലെ​​​​ന്ന സ്ഥി​​​​തി​​​​യു​​​​ണ്ടാ​​​​കും.​ ഇ​​​​തി​​​​നു പു​​​​റ​​​​മെ ദൃ​​​​ശ്യ​​​​പ​​​​ര​​​​മാ​​​​യ തി​​​​രി​​​​ച്ച​​​​റി​​​​യ​​​​ലി​​​​നു​​​വേ​​​​ണ്ടി ക​​​​ർ​​​​ഷ​​​​ക​​​​ർ നി​​​​ർ​​​​ബ​​​ന്ധ​​​​മാ​​​​യും മ​​​​ര​​​​ത്തി​​​ന്‍റെ ജി​​​​യോ​​​​ടാ​​​​ഗ് ചെ​​​​യ്ത കെ​​​എ​​​​ൽ​​​എം ​ഫ​​​​യ​​​​ലു​​​​ക​​​​ളും ചി​​​​ത്ര​​​​ങ്ങ​​​​ളും പോ​​​​ർ​​​​ട്ട​​​​ലി​​​​ൽ ന​​​​ൽ​​​​ക​​​​ണം.​ ഈ ​​​വി​​​​വ​​​​ര​​​​ങ്ങ​​​​ളു​​​​ടെ കൃ​​​​ത്യ​​​​ത ഉ​​​​റ​​​​പ്പാ​​​​ക്കാ​​​​ൻ വ​​​​നം, കൃ​​​​ഷി, ത​​​​ദ്ദേ​​​​ശ സ്വ​​​​യം​​​​ഭ​​​​ര​​​​ണ വ​​​​കു​​​​പ്പ് ഉ​​​​ദ്യോ​​​​ഗ​​​​സ്ഥ​​​​ർ കൃ​​​​ഷി ഭൂ​​​​മി പ​​​​രി​​​​ശോ​​​​ധി​​​​ക്കും. പ​​​​റ​​​​മ്പി​​​​ൽ മ​​​​രം ന​​​​ട്ടു എ​​​​ന്ന ഒ​​​​റ്റ​​​​ക്കാ​​​​ര​​​​ണ​​​​ത്താ​​​​ൽ ഈ ​​​​വ​​​​കു​​​​പ്പു​​​​ക​​​​ളി​​​​ലെ ഉ​​​​ദ്യോ​​​​ഗ​​​​സ്ഥ​​​​രോ​​​​ട് ക​​​​ർ​​​​ഷ​​​​ക​​​​ർ നി​​​​ര​​​​ന്ത​​​​രം ഉ​​​​ത്ത​​​​രം പ​​​​റ​​​​യേ​​​​ണ്ടി വ​​​​രും.

പ​​​​രി​​​​ശോ​​​​ധ​​​​നയ്ക്കും പെ​​​​ർ​​​​മി​​​​റ്റിനും വേ​​​​രി​​​​ഫൈ​​​​യിം​​​​ഗ്‌ ഏ​​​​ജ​​​​ൻ​​​​സി

പ​​​​രി​​​​ശോ​​​​ധ​​​​നാ ഏ​​​​ജ​​​​ൻ​​​​സി (വേ​​​​രി​​​​ഫ​​​​യിം​​​​ഗ് ഏ​​​​ജ​​​​ൻ​​​​സി) എ​​​​ന്ന പേ​​​​രി​​​​ൽ മ​​​​രം മു​​​​റി​​​​ക്കാ​​​​നു​​​​ള്ള ക​​​​ർ​​​​ഷ​​​​ക​​​​രു​​​​ടെ അ​​​​പേ​​​​ക്ഷ​​​​ക​​​​ൾ വി​​​​ല​​​​യി​​​​രു​​​​ത്താ​​​​ൻ ഒ​​​​രു പു​​​​തി​​​​യ ഏ​​​​ജ​​​​ൻ​​​​സി​​​​ക്ക് കൂ​​​​ടി മാ​​​​തൃ​​​​കാ നി​​​​യ​​​​മം വ്യ​​​​വ​​​​സ്ഥ ചെ​​​​യ്യു​​​​ന്നു.​ സം​​​​സ്ഥാ​​​​ന​​​ത​​​​ല സ​​​​മി​​​​തി​​​​യാ​​​​ണ് ഈ ​​​​ഏ​​​​ജ​​​​ൻ​​​​സി​​​​യെ എം​​​​പാ​​​​ന​​​​ൽ ചെ​​​​യ്യു​​​​ന്ന​​​​ത്. ഇ​​​​ത് സ​​​​ർ​​​​ക്കാ​​​​ർ ഏ​​​​ജ​​​​ൻ​​​​സി​​​​യോ സ്വ​​​​കാ​​​​ര്യ ഏ​​​​ജ​​​​ൻ​​​​സി​​​​യോ ആ​​​​കാം. ഈ ​​​​മേ​​​​ഖ​​​​ല​​​​യി​​​​ൽ വൈ​​​​ദ​​​​ഗ്ധ‍്യ​​​​മു​​​​ണ്ടാ​​​​യി​​​​രി​​​​ക്ക​​​​ണ​​​​മെ​​​​ന്നു മാ​​​​ത്രം. കൃ​​​​ഷി​​​​ക്കാ​​​​രു​​​​ടെ പു​​​​ര​​​​യി​​​​ടം സ​​​​ന്ദ​​​​ർ​​​​ശി​​​​ച്ച് റി​​​​പ്പോ​​​​ർ​​​​ട്ട് ന​​​​ൽ​​​​കാ​​​​ൻ ഈ ​​​​ഏ​​​​ജ​​​​ൻ​​​​സി ഓ​​​​ഡി​​​​റ്റ​​​​ർ​​​​മാ​​​​രെ നി​​​​യ​​​​മി​​​​ക്കും.​ ഓ​​​​ഡി​​​​റ്റ​​​​ർ​​​​മാ​​​​ർ പ​​​​രി​​​​ശോ​​​​ധി​​​​ച്ചു ന​​​​ൽ​​​​കു​​​​ന്ന റി​​​​പ്പോ​​​​ർ​​​​ട്ടി​​​​ന് ശേ​​​​ഷം മാ​​​​ത്ര​​​​മേ ക​​​​ർ​​​​ഷ​​​​ക​​​​ന് മ​​​​രം​​​​ മു​​​​റി​​​​ക്കാ​​​​നു​​​​ള്ള പെ​​​​ർ​​​​മി​​​​റ്റ് ല​​​​ഭി​​​​ക്കു​​​​ക​​​​യു​​​​ള്ളൂ.

പെ​​​​ർ​​​​മി​​​​റ്റ് ന​​​​ൽ​​​​കു​​​​ന്ന​​​​തും പ​​​​രി​​​​ശോ​​​​ധ​​​​നാ ഏ​​​​ജ​​​​ൻ​​​​സി​​​​യാ​​​​ണ്. എ​​​​ത്ര മ​​​​രം വെ​​​​ട്ടാ​​​​മെ​​​​ന്നും ഏ​​​​ത​​​​ള​​​​വി​​​​ൽ വെ​​​​ട്ടാ​​​​മെ​​​​ന്നും തീ​​​​രു​​​​മാ​​​​ന​​​​മെ​​​​ടു​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​ത് വേ​​​​രി​​​​ഫൈ​​​​യിം​​​​ഗ്‌ ഏ​​​​ജ​​​​ൻ​​​​സി​​​​യാ​​​​ണ്.​ ക​​​​ർ​​​​ഷ​​​​ക​​​​ന് ഇ​​​​ക്കാ​​​​ര്യ​​​​ത്തി​​​​ൽ സ്വ​​​​ത​​​​ന്ത്ര തീ​​​​രു​​​​മാ​​​​ന​​​​മെ​​​​ടു​​​​ക്കാ​​​​നാ​​​​വി​​​​ല്ല.​ ഡി​​​എഫ്ഒ​​​​യു​​​​ടെ നി​​​​യ​​​​ന്ത്ര​​​​ണ​​​​ത്തി​​​​ലാ​​​​ണ് പ​​​​രി​​​​ശോ​​​​ധ​​​​നാ ഏ​​​​ജ​​​​ൻ​​​​സി​​​​യു​​​​ടെ പ്ര​​​​വ​​​​ർ​​​​ത്ത​​​​നം. ​അ​​​​ഴി​​​​മ​​​​തി​​​​ക്കും ക​​​​ർ​​​​ഷ​​​​ക​​​ദ്രോ​​​​ഹ​​​​ത്തി​​​​നും ലൈ​​​​സ​​​​ൻ​​​​സ് രാ​​​​ജി​​​​നും വ​​​​ഴി​​​​തെ​​​​ളി​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​താ​​​​ണ് മ​​​​രംവെ​​​​ട്ട് പെ​​​​ർ​​​​മി​​​​റ്റി​​​​ന് പു​​​​തി​​​​യ ഏ​​​​ജ​​​​ൻ​​​​സി​​​​യെ നി​​​​യ​​​​മി​​​​ക്കാ​​​​നു​​​​ള്ള വ്യ​​​​വ​​​​സ്ഥ.

പ​​​​ത്തി​​​​ൽ താ​​​​ഴെ മ​​​​ര​​​​ങ്ങ​​​​ളാ​​​​ണ് മു​​​​റി​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​തെ​​​​ങ്കി​​​​ൽ പ​​​​രി​​​​ശോ​​​​ധ​​​​നാ ഏ​​​​ജ​​​​ൻ​​​​സി​​​​യു​​​​ടെ അം​​​​ഗീ​​​​കാ​​​​രം വേ​​​​ണ്ട. നാ​​​​ഷ​​​​ണ​​​​ൽ ടിം​​​​ബ​​​​ർ മാ​​​​നേ​​​​ജ്മെ​​​​ന്‍റ് സി​​​​സ്റ്റ​​​​ത്തി​​​​ലേ​​​​ക്ക് ക​​​​ർ​​​​ഷ​​​​ക​​​​ൻ ഓ​​​​ൺ​​​​ലൈ​​​​നാ​​​​യി അ​​​​പേ​​​​ക്ഷ ന​​​​ൽ​​​​ക​​​​ണം. മ​​​​ര​​​​ത്തി​​​​ന്‍റെ ചി​​​​ത്ര​​​​വും ചു​​​​റ്റ​​​​ള​​​​വും ഉ​​​​ൾ​​​​പ്പെ​​​​ടെ​​​​യു​​​​ള്ള വി​​​​ശ​​​​ദ വി​​​​വ​​​​ര​​​​ങ്ങ​​​​ളും അ​​​​പ്‌ലോ​​​​ഡ് ചെ​​​​യ്യ​​​​ണം. ഇ​​​​തി​​​​ന്‍റെ അ​​​​ടി​​​​സ്ഥാ​​​​ന​​​​ത്തി​​​​ൽ മ​​​​രം മു​​​​റി​​​​ക്കാ​​​​നു​​​​ള്ള പെ​​​​ർ​​​​മി​​​​റ്റ് പോ​​​​ർ​​​​ട്ട​​​​ലി​​​​ൽ​​​നി​​​​ന്ന് സ്വ​​​​മേ​​​​ധ​​​​യാ ഓ​​​​ൺ​​​​ലൈ​​​​നാ​​​​യി ക​​​​ർ​​​​ഷ​​​​ക​​​​ർ​​​​ക്ക് ല​​​​ഭി​​​​ക്കും. മ​​​​രം മു​​​​റി​​​​ച്ച​​​​തി​​​​നു ശേ​​​​ഷം മ​​​​ര​​​​ക്കു​​​​റ്റി​​​​ക​​​​ളു​​​​ടെ ചി​​​​ത്ര​​​​ങ്ങ​​​​ൾ ക​​​​ർ​​​​ഷ​​​​ക​​​​ർ പോ​​​​ർ​​​​ട്ട​​​​ലി​​​​ലേ​​​​ക്ക് അ​​​​പ് ലോ​​​​ഡ് ചെ​​​​യ്യ​​​​ണം.

അ​​​​പ്പീ​​​​ലിന് വ്യ​​​​വ​​​​സ്ഥ​​​​യി​​​​ല്ല

കേ​​​​ന്ദ്ര​​​​ത്തി​​​​ലെ​​​​യും സം​​​​സ്ഥാ​​​​ന​​​​ങ്ങ​​​​ളി​​​​ലെ​​​​യും വ​​​​നം ​​​ഉ​​​​ദ്യോ​​​​ഗ​​​​സ്ഥ​​​​ർ ത​​​​യാ​​​​റാ​​​​ക്കി​​​​യ​​​​താ​​​​ണ് മാ​​​​തൃ​​​​കാ മ​​​​രംവെ​​​​ട്ട​​​​ൽ നി​​​​യ​​​​മം.​ കേ​​​​ന്ദ്രം റ​​​​ദ്ദാ​​​​ക്കി​​​​യ മൂ​​​​ന്ന് വി​​​​വാ​​​​ദ കാ​​​​ർ​​​​ഷി​​​​ക നി​​​​യ​​​​മ​​​​ങ്ങ​​​​ൾ​​​പോ​​​​ലെ ഇ​​​​തി​​​​ലും ക​​​​ർ​​​​ഷ​​​​ക സം​​​​ഘ​​​​ട​​​​ന​​​​ക​​​​ളു​​​​ടെ​​​​യും ജ​​​​ന​​​​പ്ര​​​​തി​​​​നി​​​​ധി​​​​ക​​​​ളു​​​​ടെ​​​​യും അ​​​​ഭി​​​​പ്രാ​​​​യം ആ​​​​രാ​​​​ഞ്ഞി​​​​ട്ടി​​​​ല്ല.​ ഐ​​​​ക്യരാ​​​​ഷ്‌​​​ട്രസ​​​​ഭ​​​​യു​​​​ടെ സു​​​​സ്ഥി​​​​ര വി​​​​ക​​​​സ​​​​ന ല​​​​ക്ഷ്യ​​​​ങ്ങ​​​​ളും പാ​​​​രീ​​​​സ് കാ​​​​ലാ​​​​വ​​​​സ്ഥാ ഉ​​​​ട​​​​മ്പ​​​​ടി​​​​യി​​​​ലെ ഹ​​​​രി​​​​ത​​​​ഗൃ​​​​ഹ വാ​​​​ത​​​​ക വി​​​​സ​​​​ർ​​​​ജ​​​​നം കു​​​​റ​​​​യ്ക്കു​​​​ന്ന​​​​തി​​​​നു​​​​ള്ള ല​​​​ക്ഷ്യ​​​​ങ്ങ​​​​ളും നേ​​​​ടു​​​​ന്ന​​​​തി​​​​ന് കേ​​​​ന്ദ്രസ​​​​ർ​​​​ക്കാ​​​​രി​​​​ന് വ​​​​ന​​​​ത്തി​​​​ന് പു​​​​റ​​​​ത്തു​​​​ള്ള വൃ​​​​ക്ഷാ​​​​വ​​​​ര​​​​ണം 2030ന് ​​​​മു​​​​മ്പ് വ​​​​ൻ​​​​തോ​​​​തി​​​​ൽ വ​​​​ർ​​​​ധി​​​​പ്പി​​​​ക്ക​​​​ണം.​​​​ കൃ​​​​ഷിഭൂ​​​​മി​​​​യി​​​​ൽ ന​​​​ടു​​​​ന്ന ഓ​​​​രോ മ​​​​ര​​​​ത്തി​​​​ന്‍റെ​​​​യും ക​​​​ണ​​​​ക്ക് ദേ​​​​ശീ​​​​യ ടിം​​​​ബ​​​​ർ മാ​​​​നേ​​​​ജ്മെ​​​​ന്‍റ് ര​​​​ജി​​​​സ്ട്രി​​​​യി​​​​ൽ ചേ​​​​ർ​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​ത് ഇ​​​​തു​​​സം​​​​ബ​​​​ന്ധി​​​​ച്ച ദേ​​​​ശീ​​​​യ ക​​​​ണ​​​​ക്കു​​​​ക​​​​ൾ ത​​​​യാ​​​​റാ​​​​ക്കാ​​​​ൻ കേ​​​​ന്ദ്ര വ​​​​നം​​​വ​​​​കു​​​​പ്പി​​​​ന് സ​​​​ഹാ​​​​യ​​​​ക​​​​മാ​​​​കും.
​
നി​​​​യ​​​​മ​​​​ത്തി​​​​ന്‍റെ ആ​​​​മു​​​​ഖ​​​​ത്തി​​​​ൽ പ്ര​​​​സ്താ​​​​വി​​​​ച്ചി​​​​രി​​​​ക്കു​​​​ന്ന ല​​​​ക്ഷ്യ​​​​ങ്ങ​​​​ൾ വ​​​​ള​​​​രെ വി​​​​ശാ​​​​ല​​​​വും ആ​​​​ക​​​​ർ​​​​ഷ​​​​ക​​​​വു​​​​മാ​​​​ണ്.​ എ​​​​ന്നാ​​​​ൽ, കൃ​​​​ഷി​​​​ഭൂ​​​​മി​​​​യി​​​​ൽ മ​​​​രം ന​​​​ട്ടു​​​​പി​​​​ടി​​​​പ്പി​​​​ക്കു​​​​ന്ന ക​​​​ർ​​​​ഷ​​​​ക​​​​ന് സ​​​​ർ​​​​ക്കാ​​​​ർ ഒ​​​​രു സാ​​​​മ്പ​​​​ത്തി​​​​ക സ​​​​ഹാ​​​​യ​​​​വും ചെ​​​​യ്യു​​​​ന്നി​​​​ല്ല. പ​​​​രാ​​​​തി​​​​ക​​​​ളു​​​​ണ്ടെ​​​​ങ്കി​​​​ൽ ക​​​​ർ​​​​ഷ​​​​ക​​​​ന് അ​​​​പ്പീ​​​​ൽ സ​​​​മ​​​​ർ​​​​പ്പി​​​​ക്കാ​​​​നും വ്യ​​​​വ​​​​സ്ഥ​​​​യി​​​​ല്ല. ഏ​​​​തു മ​​​​രം വെ​​​​ട്ടാ​​​​മെ​​​​ന്നും എ​​​​ത്ര അ​​​​ള​​​​വി​​​​ൽ വെ​​​​ട്ടാ​​​​മെ​​​​ന്നു​​​​മു​​​​ള്ള ഉ​​​​ദ്യോ​​​​ഗ​​​​സ്ഥ​​​​രു​​​​ടെ തീ​​​​രു​​​​മാ​​​​നം ചോ​​​​ദ്യം ചെ​​​​യ്യാ​​​​തെ ക​​​​ർ​​​​ഷ​​​​ക​​​​ൻ അം​​​​ഗീ​​​​ക​​​​രി​​​​ക്കേ​​​​ണ്ടിവ​​​​രും.​ മാ​​​​തൃ​​​​കാ മ​​​​രംവെ​​​​ട്ട​​​​ൽ നി​​​​യ​​​​മം സ​​​​ങ്കീ​​​​ർ​​​​ണ​​​​മാ​​​​യ ന​​​​ട​​​​പ​​​​ടി​​​ക്ര​​​​മ​​​​ങ്ങ​​​​ളി​​​​ൽ ക​​​​ർ​​​​ഷ​​​​ക​​​​രെ കു​​​​രു​​​​ക്കും. ​ഉ​​​​ദ്യോ​​​​ഗ​​​​സ്ഥ ദു​​​​ഷ്പ്ര​​​​ഭു​​​​ത്വ​​​​ത്തി​​​​ന്‍റെ അ​​​​ഴി​​​​മ​​​​തി​​​​ക്കും ഭീ​​​​ഷ​​​​ണി​​​​ക​​​​ൾ​​​​ക്കും ക​​​​ർ​​​​ഷ​​​​ക​​​​ൻ വ​​​​ഴ​​​​ങ്ങേ​​​​ണ്ടിവ​​​​രും. ന​​​​ട്ടു​​​​വ​​​​ള​​​​ർ​​​​ത്തു​​​​ന്ന മ​​​​രം യ​​​​ഥേ​​​​ഷ്ടം മു​​​​റി​​​​ച്ചുമാ​​​​റ്റാ​​​​ൻ ക​​​​ർ​​​​ഷ​​​​ക​​​​ന് സ്വാ​​​​ത​​​​ന്ത്ര്യം ന​​​​ൽ​​​​കു​​​​ന്ന നി​​​​യ​​​​മ​​​​മാ​​​​ണ് ന​​​​ട​​​​പ്പാ​​​​ക്കേ​​​​ണ്ട​​​​ത്.

(കേ​​​ര​​​ള കാ​​​ർ​​​ഷി​​​ക സ​​​ർ​​​വ​​​ക​​​ലാ​​​ശാ​​​ലാ മു​​​ൻ പ്ര​​​ഫ​​​സ​​​റാ​​​ണ് ലേ​​​ഖ​​​ക​​​ൻ)

“ക​​​​​​ണ്ണീ​​​​​​ർ പു​​​​​​റ​​​​​​ത്തു​​​​​​വ​​​​​​രാ​​​​​​തി​​​​​​രി​​​​​​ക്കാ​​​​​​ൻ​​​​​​വേ​​​​​​ണ്ടി പ​​​​​​യ്യ​​​​​​ൻ ചി​​​​​​രി​​​​​​ച്ചു” എ​​​​​​ന്ന് ‘പ​​​​​​യ്യ​​​​​​ൻ ക​​​​​​ഥ​​​​​​ക​​​​​​ളി’​​​​​ലൊ​​​​​​ന്നി​​​​​​ൽ വി.​​​​​​കെ.​​​​​​എ​​​​​​ൻ. എ​​​​​​ഴു​​​​​​തി​​​​​​യി​​​​​​ട്ടു​​​​​​ണ്ട്.​​​​ തീ​​​​​​യി​​​​​​ൽ വി​​​​​​ര​​​​​​ൽ​​​​​തൊ​​​​​​ട്ട​​​​​പ്പോ​​​​​​ഴെ​​​​​​ന്ന​​​​​​പോ​​​​​​ലെ​​​​​​യാ​​​​​​ണ് എ​​​​​​നി​​​​​​ക്കാ വാ​​​​​​ക്യം അ​​​​​​നു​​​​​​ഭ​​​​​​വ​​​​​​പ്പെ​​​​​​ട്ട​​​​​​ത്.​​​​ ഒ​​​​​​രു​​​​​​ത​​​​​​രം വീ​​​​​​ർ​​​​​​പ്പു​​​​​​മു​​​​​​ട്ട​​​​​​ൽ.​​​​ അ​​​​​​ന്ത​​​​ർ​​​​​​സം​​​​​​ഘ​​​​​​ർ​​​​​​ഷം. ഉ​​​​​​ള്ളി​​​​​​ലെ​​​​​​ന്തോ എ​​​​​​രി​​​​​​ഞ്ഞ​​​​​​മ​​​​​​രു​​​​​​മ്പോ​​​​​​ഴു​​​​​​ള്ള വി​​​​ങ്ങ​​​​ൽ. ഈ ​​​​​​ക​​​​​​ണ്ണീ​​​​​​ര് അ​​​​​​ട​​​​​​ക്കി​​​​​​വ​​​​​​ച്ചു​​​​​​കൊ​​​​​​ണ്ടാ​​​​​​ണ് ബു​​​​​​ദ്ധ​​​​​​ൻ ചി​​​​​​രി​​​​​​ച്ച​​​​​​ത്.

ഗാ​​​​​​ന്ധി​​​​​​ജി​​​​​​യും സോ​​​​​​ക്ര​​​​​​ട്ടീ​​​​​​സും ചി​​​​​​രി​​​​​​ച്ച​​​​​​ത്. അ​​​​​​ങ്ങ​​​​​​നെ ചി​​​​​​രി​​​​​​ച്ച​​​​​​വ​​​​​​രെ ഞാ​​​​​​നോ​​​​​​ർ​​​​​​ത്തു​​​​​​നോ​​​​​​ക്കി. അ​​​​​​ധി​​​​​​കം​​​​​​പേ​​​​​​രി​​​​​​ല്ല. ഗ​​​​​​ദാ​​​​​​ധ​​​​​​ര​​​​​​നി​​​​​​ൽ​​​​​​നി​​​​​​ന്നു യാ​​​​​​ത്ര​​​​​​തി​​​​​​രി​​​​​​ച്ച് പ​​​​​​ര​​​​​​മ​​​​​​ഹം​​​​​​സ​​​​​​രി​​​​​​ലെ​​​​​​ത്തി​​​​​​യ​​​​​​ശേ​​​​​​ഷം ചൊ​​​​​​രി​​​​​​ഞ്ഞ ക​​​​​​ണ്ണീ​​​​​​ര് ഒ​​​​​​രു ചി​​​​​​രി​​​​​​യി​​​​​​ൽ അ​​​​​​ട​​​​​​ക്കി​​​​​​വ​​​​​​യ്ക്കാ​​​​​​നാ​​​​​​യി​​​​​​ല്ല. ജീ​​​​​​വ​​​​​​ന്മു​​​​​​ക്ത​​​​​​രി​​​​​​ൽ അ​​​​​​തു ക​​​​​​ണ്ടെ​​​​​​ത്താ​​​​​​നാ​​​​​​വി​​​​​​ല്ല. സ​​​​​​ഹ​​​​​​സ്ര​​​​​​നാ​​​​​​മ​​​​​​ത്തി​​​​​​ൽ അ​​​​​​തി​​​​​​നെ​​​​​​ക്കു​​​​​​റി​​​​​​ച്ച് ആ​​​​​​ഴ​​​​​​മേ​​​​​​റി​​​​​​യൊ​​​​​​രു നേ​​​​​​രു​​​​​​ണ്ട്. അ​​​​​​തു സ്വ​​​​​​പ്ന​​​​​​സ​​​​​​ദൃ​​​​​​ശ​​​​​​മോ ക്ഷ​​​​​​ണി​​​​​​ക​​​​​​മോ അ​​​​​​ല്ല.​​​​ ന​​​​​​മു​​​​​​ക്ക​​​​​​ജ്ഞാ​​​​​​ത​​​​​​മാ​​​​​​യ ഏ​​​​​​തോ സാ​​​​​​ങ്ക​​​​​​ല്പി​​​​​​കാ​​​​​​നു​​​​​​ഭൂ​​​​​​തി​​​​​​യാ​​​​​​ണ​​​​ത്.

ഒ​​​​​​രി​​​​​​ക്ക​​​​​​ൽ ഞാ​​​​​​നി​​​​​​ത് യ​​​​​​തി​​​​​​ഗു​​​​​​രു​​​​​​വി​​​​​​നോ​​​​​​ട് ചോ​​​​​​ദി​​​​​​ച്ചു. അ​​​​​​ദ്ദേ​​​​​​ഹം ഞ​​​​​​ങ്ങ​​​​​​ളെ സ​​​​​​ന്ധ്യാം​​​​ബ​​​​രം എ​​​​​​രി​​​​​​ഞ്ഞ​​​​​​മ​​​​​​രു​​​​​​ന്ന​​​​​​തു കാ​​​​​​ണി​​​​​​ക്കാ​​​​​​ൻ കൊ​​​​​​ണ്ടു​​​​​​പോ​​​​​​യി. ദൂ​​​​​​രെ ച​​​​​​മ​​​​​​ത​​​​​​പോ​​​​​​ലെ​​​​​​രി​​​​​​യു​​​​​​ന്ന ച​​​​​​ക്ര​​​​​​വാ​​​​​​ളം. അ​​​​​​തു പ​​​​​​തി​​​​​​യെ അ​​​​​​ണ​​​​​​ഞ്ഞു​​​​​​കെ​​​​​​ടു​​​​​​മ്പോ​​​​​​ൾ, അ​​​​​​തി​​​​​​ൽ​​​​​​നി​​​​​​ന്നു പ​​​​​​ട​​​​​​രു​​​​​​ന്ന തീ​​​​​​നാ​​​​​​മ്പു​​​​​​ക​​​​​​ൾ മേ​​​​​​ഘ​​​​​​ങ്ങ​​​​​​ൾ വാ​​​​​​രി​​​​​​യ​​​​​​ണി​​​​​​യു​​​​​​ന്നു. ചു​​​​​​റ്റി​​​​​​ലും അ​​​​​​ഗ്നി പ​​​​​​ട​​​​​​ർ​​​​​​ത്തി​​​​​​യ​​​​​​ശേ​​​​​​ഷം സ​​​​​​ങ്ക​​​​​​ടം പു​​​​​​റ​​​​​​ത്തു​​​​​​വ​​​​​​രാ​​​​​​തി​​​​​​രി​​​​​​ക്കാ​​​​​​ൻ ആ ​​​​​​തേ​​​​​​ജോ​​​​​​ഗോ​​​​​​ളം അ​​​​​​വ​​​​​​സാ​​​​​​ന​​​​​​മാ​​​​​​യി പു​​​​​​ഞ്ചി​​​​​​രി​​​​​​ക്കു​​​​​​ന്നു. പി​​​​​​ന്നെ അ​​​​​​ന​​​​​​ന്ത​​​​​​ത​​​​​​യി​​​​​​ൽ അ​​​​​​ലി​​​​​​യു​​​​​​ന്നു. യ​​​​​​തി​​​​​​ഗു​​​​​​രു ഒ​​​​​​ന്നും പ​​​​​​റ​​​​​​ഞ്ഞി​​​​​​ല്ല.

ആ ​​​​​​നി​​​​​​ശ​​​​​​ബ്‌​​​​​​ദ​​​​​​ത​​​​​​യി​​​​​​ൽ വ​​​​​​ന​​​​​​ജ്യോ​​​​​​ത്സ്ന പൂ​​​​​​ത്തു​​​​​​നി​​​​​​ൽ​​​​​​ക്കു​​​​​​ന്ന​​​​​​തു​​​​​പോ​​​​​​ലെ തോ​​​​​​ന്നി. എ​​​​​​ല്ലാം എ​​​​​​രി​​​​​​ഞ്ഞ​​​​​​ട​​​​​​ങ്ങും​​​​​​മു​​​​​​ൻ​​​​​​പും സാ​​​​​​ര​​​​​​മാ​​​​​​യ ചി​​​​​​ല മു​​​​​​ന്തി​​​​​​യ നി​​​​മി​​​​ഷ​​​​ങ്ങ​​​​ളു​​​​​​ണ്ടാ​​​​​​കും. ആ ​​​​​​നി​​​​മി​​​​ഷ​​​​ങ്ങ​​​​​​ളി​​​​​​ലാ​​​​​​ക​​​​​​ണം ക​​​​​​ണ്ണീ​​​​​​ർ പു​​​​​​റ​​​​​​ത്തു​​​​​​വ​​​​​​രാ​​​​​​തി​​​​​​രി​​​​​​ക്കാ​​​​​​ൻ​​​​​​വേ​​​​​​ണ്ടി നാം ​​​​​​ചി​​​​​​രി​​​​​​ക്കു​​​​​​ന്ന​​​​​​ത്; അ​​​​​​റി​​​​​​യി​​​​​​ല്ല.

ക​​​​​​ര​​​​​​യു​​​​​​ന്ന പു​​​​​​രു​​​​​​ഷ​​​​​​ന്മാ​​​​​​രെ ഞാ​​​​​​ന​​​​​​ധി​​​​​​കം ക​​​​​​ണ്ടി​​​​​​ട്ടി​​​​​​ല്ല. ഒ​​​​​​രി​​​​​​ക്ക​​​​​​ൽ ഓ​​​​​​ച്ചി​​​​​​റ പ​​​​​​ട​​​​​​നി​​​​​​ല​​​​​​ത്തു​​​​​​വ​​​​​​ച്ച് ഒ​​​​​​രു ചെ​​​​​​റു​​​​​​പ്പ​​​​​​ക്കാ​​​​​​ര​​​​​​ൻ പൊ​​​​​​ട്ടി​​​​​​ക്ക​​​​​​ര​​​​​​യു​​​​​​ന്ന​​​​​​തു ക​​​​​​ണ്ടി​​​​​​ട്ടു​​​​​​ണ്ട്. ജീ​​​​​​വി​​​​​​ത​​​​​​ത്തി​​​​​​ന്‍റെ നി​​​​​​ര​​​​​​ർ​​​​​​ഥ​​​​​​ക​​​​​​ത​​​​​​യെ​​​​​​ക്കു​​​​​​റി​​​​​​ച്ചു​​​​​​ള്ള സ​​​​​​ങ്ക​​​​​​ട​​​​​​മാ​​​​​​യി​​​​​​രി​​​​​​ക്കു​​​​​​മെ​​​​​​ന്നാ​​​​​​ണ് എ​​​​​​നി​​​​​​ക്കാ​​​​​​ദ്യം തോ​​​​​​ന്നി​​​​​​യ​​​​​​ത്. പി​​​​​​ന്നീ​​​​​​ടു​​​​​​തോ​​​​​​ന്നി അ​​​​​​തു പ്ര​​​​​​ണ​​​​​​യ​​​​​​ഭം​​​​​​ഗ​​​​​​ത്താ​​​​​​ലു​​​​​​ണ്ടാ​​​​​​യ സ​​​​​​ങ്ക​​​​​​ട​​​​​​പ്പെ​​​​​​യ്ത്താ​​​​​​യി​​​​​​രി​​​​​​ക്കു​​​​​​മെ​​​​​​ന്ന്. പ​​​​​​ക്ഷേ, അ​​​​​​തൊ​​​​​​ന്നു​​​​​​മാ​​​​​​യി​​​​​​രു​​​​​​ന്നി​​​​​​ല്ല എ​​​​​​ന്ന് പി​​​​​​ന്നീ​​​​​​ടാ​​​​​​ണു ബോ​​​​​​ദ്ധ്യ​​​​​​പ്പെ​​​​​​ട്ട​​​​​​ത്. അ​​​​​​ത് അ​​​​​​മ്മ ന​​​​​​ഷ്‌​​​​​​ട​​​​​​പ്പെ​​​​​​ട്ട​​​​​​തി​​​​​​ന്‍റെ തീ​​​​​​രാ​​​​​​വ്യ​​​​​​ഥ​​​​​​യാ​​​​​​യി​​​​​​രു​​​​​​ന്നു. അ​​​​​​മ്മ ന​​​​​​ഷ്‌​​​​​​ട​​​​​​പ്പെ​​​​​​ട്ട​​​​​​വ​​​​​​ർ​​​​​​ക്ക് ഒ​​​​​​രി​​​​​​ക്ക​​​​​​ലും പ​​​​​​ഴ​​​​​​യ​​​​​​തു​​​​​​പോ​​​​​​ലെ ചി​​​​​​രി​​​​​​ക്കാ​​​​​​ൻ ക​​​​​​ഴി​​​​​​യി​​​​​​ല്ലെ​​​​​​ന്ന് എ​​​​​​നി​​​​​​ക്ക് തോ​​​​​​ന്നി​​​​​​യി​​​​​​ട്ടു​​​​​​ണ്ട്. ക​​​​​​ണ്ണീ​​​​​​ര് പു​​​​​​റ​​​​​​ത്തു​​​​​​വ​​​​​​രാ​​​​​​തി​​​​​​രി​​​​​​ക്കാ​​​​​​നാ​​​​​​ണ് അ​​​​​​വ​​​​​​ർ ചി​​​​​​രി​​​​​​ക്കു​​​​​​ന്ന​​​​​​തെ​​​​​​ന്നും, അ​​​​​​വ​​​​​​രെ നി​​​​​​ശ​​​​​​ബ്‌​​​​​​ദ​​​​​​രാ​​​​​​ക്കാ​​​​​​ൻ അ​​​​മ്മ​​​​യെ​​​​​​ക്കു​​​​​​റി​​​​​​ച്ചു പ​​​​​​റ​​​​​​ഞ്ഞാ​​​​​​ൽ മ​​​​​​തി​​​​​​യെ​​​​​​ന്നും എ​​​​​​നി​​​​​​ക്ക് തോ​​​​​​ന്നി​​​​​​യി​​​​​​ട്ടു​​​​​​ണ്ട്. അ​​​​​​വ​​​​​​രു​​​​​​ടെ ചി​​​​​​രി​​​​​​യി​​​​​​ലെ​​​​​​ങ്ങോ ഘ​​​​​​നീ​​​​​​ഭൂ​​​​​​ത​​​​​​ബാ​​​​​​ഷ്പ​​​​​​ത്തി​​​​​​ന്‍റെ ഒ​​​​​​രു ന​​​​​​ന​​​​​​വു പ​​​​​​ട​​​​​​ർ​​​​​​ന്നു​​​​​​കി​​​​​​ട​​​​​​പ്പു​​​​​​ണ്ട്. “ക​​​​​​ണ്ണു​​​​​​നീ​​​​​​ർ​​​​​​ക്കു​​​​​​ത്തി​​​​​​ൽ ചി​​​​​​രി​​​​​​യു​​​​​​ടെ വെ​​​​​​ള്ളി​​​​​​മീ​​​​​​ൻ​​​​​ചാ​​​​​​ട്ടം തേ​​​​​​ടു​​​​​​ന്നു” എ​​​​​​ന്ന് വൈ​​​​​​ലോ​​​​​​പ്പി​​​​​​ള്ളി എ​​​​​​ഴു​​​​​​തി​​​​​​യി​​​​​​ട്ടു​​​​​​ണ്ട്. അ​​​​​​തു വാ​​​​​​യി​​​​​​ക്കു​​​​​​മ്പോ​​​​​​ൾ ഉ​​​​​​ള്ളി​​​​​​ലെ ക​​​​​​ട​​​​​​ലു​​​​​​ക​​​​​​ളെ​​​​​​ല്ലാം വ​​​​​​റ്റി ഒ​​​​​​ടു​​​​​​വി​​​​​​ൽ ഉ​​​​​​പ്പു​​​​​​പ​​​​​​ര​​​​​​ലു​​​​​​ക​​​​​​ൾ മാ​​​​​​ത്ര​​​​​​മാ​​​​​​യി ശേ​​​​​​ഷി​​​​​​ക്കു​​​​​​ന്ന ഒ​​​​​​ര​​​​​​നു​​​​​​ഭ​​​​​​വം ഉ​​​​​​ണ്ടാ​​​​​​കു​​​​​​ന്നു. ഒ​​​​​​ടു​​​​​​വി​​​​​​ൽ മ​​​​​​ഴ​​​​​​ത്തു​​​​​​ള്ളി​​​​​​ക​​​​​​ളാ​​​​​​യി പു​​​​​​ന​​​​​​ർ​​​​​​ജ​​​​​​നി​​​​​​ക്കും​​​​​​വ​​​​​​രെ ആ ​​​​​​മ​​​​​​ഹാ​​​​​​വ്യ​​​​​​ഥ ഘ​​​​​​നീ​​​​​​ഭൂ​​​​​​ത​​​​​​മാ​​​​​​യി നി​​​​​​ൽ​​​​​​ക്കും. അ​​​​​​തു​​​​​​വ​​​​​​രെ​​​​​​യും ആ ​​​​​​ക​​​​​​നം ഉ​​​​​​ള്ളി​​​​​​ൽ ചു​​​​​​മ​​​​​​ന്നേ മ​​​​​​തി​​​​​​യാ​​​​​​കൂ.

ഉ​​​​​​ള്ളി​​​​​​ലെ സ​​​​​​ങ്ക​​​​​​ട​​​​​​ങ്ങ​​​​​​ളെ​​​​​​ല്ലാം ക​​​​​​ര​​​​​​ഞ്ഞു​​​​​​തീ​​​​​​ർ​​​​​​ത്തി​​​​​​ട്ട് ഒ​​​​​​രു മ​​​​​​ന്ദ​​​​​​സ്മി​​​​​​ത​​​​​​ത്തോ​​​​​​ടെ മൃ​​​​​​ത​​​​​​ലോ​​​​​​ക​​​​​​ത്തേ​​​​​​ക്ക് പോ​​​​​​കു​​​​​​ന്ന പൂ​​​​​​വു​​​​​​ക​​​​​​ളെ ഞാ​​​​​​ൻ നോ​​​​​​ക്കി​​​​​​നി​​​​​​ന്നി​​​​​​ട്ടു​​​​​​ണ്ട്. ഓ​​​​​​രോ പൂ​​​​​​വി​​​​​​ലും സൂ​​​​​​ര്യ​​​​​​ച​​​​​​ന്ദ്ര​​​​​ന്മാ​​​​​​ർ പ്ര​​​​​​കാ​​​​​​ശി​​​​​​ക്കു​​​​​​ന്നു​​​​​​വെ​​​​​​ന്നൊ​​​​​​രു ക​​​​​​ബീ​​​​​​ർ​​​​​​വാ​​​​​​ണി​​​​​​യു​​​​​​ണ്ട്. എ​​​​​​ന്നാ​​​​​​ൽ, ന​​​​​​മ്മു​​​​​​ടെ ന​​​​​​ഗ്ന​​​​​​നേ​​​​​​ത്ര​​​​​​ങ്ങ​​​​​​ളാ​​​​​​ൽ അ​​​​​​തു കാ​​​​​​ണാ​​​​​​നാ​​​​​​കു​​​​​​ന്നി​​​​​​ല്ല എ​​​​​​ന്നേ​​​​​​യു​​​​​​ള്ളൂ. ന​​​​​​മ്മ​​​​​​ൾ പൂ​​​​​​വു​​​​​​ക​​​​​​ളി​​​​​​ൽ കാ​​​​​​ണു​​​​​​ന്ന​​​​​​തു പ്ര​​​​​​കാ​​​​​​ശ​​​​​​ത്തി​​​​​​ന്‍റെ ഒ​​​​​​രു തു​​​​​​ള്ളി​​​​​​യാ​​​​​​ണ്.

എ​​​​​​ന്നാ​​​​​​ൽ, ആ ​​​​​​തു​​​​​​ള്ളി​​​​​​ക​​​​​​ളു​​​​​​ടെ അ​​​​​​ന​​​​​​ന്ത​​​​​​കോ​​​​​​ടി അ​​​​​​ട​​​​​​രു​​​​​​ക​​​​​​ൾ​​​​​​ക്കു​​​​​​ള്ളി​​​​​​ൽ ഒ​​​​​​രു ക​​​​​​ണ്ണീ​​​​​​ർ​​​​​​ത്തു​​​​​​ള്ളി​​​​​​യു​​​​​​ണ്ട്. ആ ​​​​​​ക​​​​​​ണ്ണീ​​​​​​ർ​​​​​​ത്തു​​​​​​ള്ളി​​​​​​യി​​​​​​ൽ പ്ര​​​​​​കാ​​​​​​ശം തൊ​​​​​​ടു​​​​​​മ്പോ​​​​​​ഴാ​​​​​​ണ് അ​​​​​​തു മ​​​​​​ന്ദ​​​​​​ഹ​​​​​​സി​​​​​​ക്കു​​​​​​ന്ന​​​​​​താ​​​​​​യി ന​​​​​​മു​​​​​​ക്ക് തോ​​​​​​ന്നു​​​​​​ന്ന​​​​​​ത്. ആ ​​​​​​ചാ​​​​​​രു​​​​​​സ്മി​​​​​​ത​​​​​​ത്തി​​​​​​ൽ എ​​​​​​ല്ലാ​​​​​​മു​​​​​​ണ്ട്. ജ​​​​​​ഗ​​​​​​ദ്ഭ​​​​​​ക്ഷ​​​​​​ക​​​​​​നാ​​​​​​യ കാ​​​​​​ല​​​​​​ത്തി​​​​​​ന്‍റെ വ​​​​​​ര​​​​​​വി​​​​​​ൽ പി​​​​​​ട​​​​​​യ്ക്കു​​​​​​ന്ന നീ​​​​​​ൾ​​​​​​മി​​​​​​ഴി​​​​​​യി​​​​​​ത​​​​​​ളു​​​​​​ക​​​​​​ളു​​​​​​ണ്ട്. കാ​​​​​​ണ​​​​​​ക്കാ​​​​​​ണെ തി​​​​​​ടം​​​​​​വ​​​​​​ച്ചു​​​​​​ണ​​​​​​രു​​​​​​ന്ന തീ​​​​​​ക്ഷ്ണ​​​​​​സൗ​​​​​​ര​​​​​​ഭ്യ​​​​​​മു​​​​​​ണ്ട്. മ​​​​​​ണ്ണി​​​​​​ൽ വേ​​​​​​രു​​​​​​ക​​​​​​ളാ​​​​​​ഴ്ത്തി നി​​​​​​ൽ​​​​​​ക്കു​​​​​​മ്പോ​​​​​​ഴു​​​​​​ള്ള ആ​​​​​​ദി​​​​​​മ​​​​​​മാ​​​​​​യ അ​​​​​​ഭി​​​​​​മാ​​​​​​ന​​​​​​ബോ​​​​​​ധ​​​​​​മു​​​​​​ണ്ട്. എ​​​​​​ല്ലാ​​​​​​മു​​​​​​ണ്ട്.

എ​​​​​​ത്ര സ​​​​​​ങ്ക​​​​​​ടം വ​​​​​​ന്നാ​​​​​​ലും ക​​​​​​ര​​​​​​യാ​​​​​​ത്ത ചി​​​​​​ല​​​​​​രു​​​​​​ണ്ട്. സ്ഥി​​​​​​ത​​​​​​പ്ര​​​​​​ജ്ഞ​​​​​​ർ. ഓ​​​​​​ള​​​​​​പ്പാ​​​​​​ത്തി​​​​​​യി​​​​​​ൽ​​​​​വീ​​​​​​ണ ഒ​​​​​​രാ​​​​​​ലി​​​​​​ല​​​​​​പോ​​​​​​ലെ​​​​​​യാ​​​​​​ണ് അ​​​​​​വ​​​​​​ർ. സ​​​​​​ങ്ക​​​​​​ടം വ​​​​​​രു​​​​​​മ്പോ​​​​​​ൾ ക​​​​​​ര​​​​​​യു​​​​​​ക​​​​​​യോ സ​​​​​​ന്തോ​​​​​​ഷം വ​​​​​​രു​​​​​​മ്പോ​​​​​​ൾ ചി​​​​​​രി​​​​​​ക്കു​​​​​​ക​​​​​​യോ ചെ​​​​​​യ്യാ​​​​​​ത്ത​​​​​​വ​​​​​​ർ. അ​​​​​​വ​​​​​​ർ അ​​​​​​വ​​​​​​രി​​​​​​ൽ​​​​​​ത്ത​​​​​​ന്നെ​​​​​​യാ​​​​​​ണു ര​​​​​​മി​​​​​​ക്കു​​​​​​ന്ന​​​​​​തും മ​​​​​​ദി​​​​​​ക്കു​​​​​​ന്ന​​​​​​തും എ​​​​​​രി​​​​​​ഞ്ഞ​​​​​​ട​​​​​​ങ്ങു​​​​​​ന്ന​​​​​​തും. എ​​​​​​ല്ലാ പു​​​​​​ഴ​​​​​​യും സ​​​​​​മു​​​​​​ദ്രോ​​​​​​ന്മു​​​​​​ഖ​​​​​​മാ​​​​​​യി ഒ​​​​​​ഴു​​​​​​കു​​​​​​ന്ന​​​​​​തു​​​​​​പോ​​​​​​ലെ അ​​​​​​വ​​​​​​രും ഒ​​​​​​ടു​​​​​​വി​​​​​​ൽ അ​​​​​​ന​​​​​​ന്ത​​​​​​മാ​​​​​​യ ജ​​​​​​ല​​​​​​രാ​​​​​​ശി​​​​​​യി​​​​​​ലെ​​​​​​ത്തും.

പ​​​​​​ക്ഷേ, അ​​​​​​തി​​​​​​ല​​​​​​വ​​​​​​ർ​​​​​​ക്കു വ്യ​​​​​​ഥ​​​​​​യി​​​​​​ല്ല. കാ​​​​​​ര​​​​​​ണം, അ​​​​​​വ​​​​​​ർ ശ​​​​​​രീ​​​​​​രം മാ​​​​​​ത്ര​​​​​​മാ​​​​​​ണ് ജ​​​​​​ല​​​​​​ധി​​​​​​യി​​​​​​ൽ അ​​​​​​ലി​​​​​​യി​​​​​​ച്ചു​​​​​​ക​​​​​​ള​​​​​​യു​​​​​​ന്ന​​​​​​ത്. മ​​​​​​ര​​​​​​ണ​​​​​​ത്തി​​​​​​ൽ മാ​​​​​​ത്ര​​​​​​മ​​​​​​ല്ല, പ്ര​​​​​​ണ​​​​​​യ​​​​​​ത്തി​​​​​​ലും ഇ​​​​​​തു​​​​​​ത​​​​​​ന്നെ​​​​​​യാ​​​​​​ണ് സം​​​​​​ഭ​​​​​​വി​​​​​​ക്കു​​​​​​ന്ന​​​​​​ത്. മ​​​​​​നോ​​​​​​ജ്ഞ​​​​​​മാ​​​​​​ണ് ഈ ​​​​​​അ​​​​​​നു​​​​​​ഭ​​​​​​വം. പ​​​​​​ക്ഷേ, ദു​​​​​​ർ​​​​​​ബ​​​​​​ല​​​​​​രും ഭോ​​​​​​ഗ​​​​​​ത​​​​​​ത്പ​​​​​​ര​​​​​​രും ആ​​​​​​ന​​​​​​ന്ദ​​​​​​വാ​​​​​​ദി​​​​​​ക​​​​​​ളു​​​​​​മാ​​​​​​യ ന​​​​​​മു​​​​​​ക്കെ​​​​​​ങ്ങ​​​​​​നെ ഇ​​​​​​ത​​​​​​നു​​​​​​ഭ​​​​​​വി​​​​​​ക്കാ​​​​​​നാ​​​​​​കും. ന​​​​​​മു​​​​​​ക്കു കാ​​​​​​വ്യാ​​​​​​ത്മ​​​​​​ക​​​​​​മാ​​​​​​യ ഒ​​​​​​രു ജീ​​​​​​വി​​​​​​ത​​​​​​മ​​​​​​ല്ല ഉ​​​​​​ള്ള​​​​​​ത്. ന​​​​​​മ്മു​​​​​​ടെ ജീ​​​​​​വി​​​​​​തം ര​​​​​​ഹ​​​​​​സ്യാ​​​​​​ത്മ​​​​​​ക​​​​​​മാ​​​​​​ണ്. എ​​​​​​ല്ലാ ര​​​​​​ഹ​​​​​​സ്യ​​​​​​ങ്ങ​​​​​​ൾ​​​​​​ക്കു​​​​​​ള്ളി​​​​​​ലും ഒ​​​​​​രു മ​​​​​​ഹാ​​​​​​സ​​​​​​ങ്ക​​​​​​ടം ഒ​​​​ളി​​​​ഞ്ഞി​​​​രി​​​​​​പ്പു​​​​​​ണ്ട്. അ​​​​​​തൊ​​​​​​ളി​​​​​​പ്പി​​​​​​ച്ചു​​​​​​വ​​​​​​ച്ചു ചി​​​​​​രി​​​​​​ച്ചാ​​​​​​ൽ മാ​​​​​​ത്ര​​​​​​മേ ക​​​​​​പ​​​​​​ട​​​​​​ലോ​​​​​​ക​​​​​​ത്ത് ജീ​​​​​​വി​​​​​​ക്കാ​​​​​​നാ​​​​​​കൂ. നെ​​​​​​ഞ്ചു​​​​​​കീ​​​​​​റി നേ​​​​​​രി​​​​​​നെ കാ​​​​​​ട്ടു​​​​​​മ്പോ​​​​​​ഴും ന​​​​​​മു​​​​​​ക്ക് ചി​​​​​​രി​​​​​​ച്ചേ മ​​​​​​തി​​​​​​യാ​​​​​​കൂ. കാ​​​​​​ര​​​​​​ണം ന​​​​​​മു​​​​​​ക്കു​​​​​​ള്ള​​​​​​ത് ആ​​​​​​ത്മാ​​​​​​ർ​​​​​​ഥ​​​​​​മാ​​​​​​യൊ​​​​​​രു ഹൃ​​​​​​ദ​​​​​​യ​​​​​​മാ​​​​​​ണ്.

വാ​ക്കു​ക​ൾ ഇ​ണ​ചേ​രു​മ്പോ​ഴു​ള്ള ആ​ന​ന്ദ​മാ​ണ് എ​നി​ക്കേ​റെ പ്രി​യ​പ്പെ​ട്ട​ത്.​ അ​തി​ന്‍റെ പ​രി​ധി​യി​ൽ വ​രാ​ത്ത ഒ​ന്നി​നോ​ടും എ​നി​ക്കി​തു​വ​രെ പൊ​രു​ത്ത​പ്പെ​ടാ​നാ​യി​ട്ടി​ല്ല. ആ ​ആ​ന​ന്ദം എ​നി​ക്ക് ആ​ന​ന്ദാ​തി​രേ​ക​മാ​ണ്. ആ​ന​ന്ദ​ത്തി​ൽ​നി​ന്നു പു​റ​ത്താ​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന ഒ​ര​വ​സ്ഥ. അ​ത് മ​ന്ദ​ഗാ​മി​നി​ക​ൾ ക​ട​ലി​ൽ ചെ​ന്നു​ചേ​രും​പോ​ലെ​യാ​ണ്. സൗ​ര​മ​യൂ​ഖം ഒ​ര​ശ്രു​ക​ണ​ത്തി​ൽ പീ​ലി​വി​ട​ർ​ത്തി നി​ൽ​ക്കും​പോ​ലെ. ഒ​രു നെ​ല്ലി​പ്പ​ഴം കാ​റ്റി​ലു​ല​ഞ്ഞ് നാ​വി​ലി​റ്റു​വീ​ഴും​പോ​ലെ. ആ ​ആ​ന​ന്ദം ഞാ​ന​നു​ഭ​വി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്. നി​ർ​ദ​യ​ലോ​ക​ത്തി​ൽ ഒ​റ്റ​പ്പെ​ട്ടു​പോ​യ എ​ന്നെ ഈ ​ഭൂ​മി​യി​ൽ ജീ​വി​ക്കാ​ൻ ധൈ​ര്യ​പ്പെ​ടു​ത്തി​യ​ത് അ​ത്ത​രം ആ​ന​ന്ദ​ങ്ങ​ളാ​യി​രു​ന്നു.

ഒ​രി​ക്ക​ൽ ടി. ​ഗോ​പി എ​ന്ന ക​വി എ​ന്നോ​ടു പ​റ​ഞ്ഞു; ക​ട​ലി​ൽ ഒ​റ്റ​യ്ക്ക് ചൂ​ണ്ട​യി​ട്ട് മീ​ൻ​പി​ടി​ക്കു​ന്ന സാ​ന്‍റിയാ​ഗോ​മാ​രാ​ണ് ന​മ്മ​ളെ​ന്ന്. ഒ​റ്റ മീ​നും കി​ട്ടാ​തെ വെ​റു​തേ ചൂ​ണ്ട​യി​ട്ടി​രി​ക്കു​ന്ന സാ​ന്‍റിയാ​ഗോ​മാ​ർ. ന​മ്മ​ളും ന​മ്മു​ടെ സ്ര​ഷ്ടാ​ക്ക​ളും മ​രി​ച്ചി​ട്ട് പ​തി​റ്റാ​ണ്ടു ക​ഴി​ഞ്ഞി​ട്ടും ന​മ്മ​ളി​പ്പോ​ഴും ചൂ​ണ്ട​ക​ളി​ൽ മീ​ൻ കൊ​രു​ത്തു കാ​ത്തി​രി​ക്കു​ന്നു. ഇ​തു​ക​ണ്ട് മീ​നു​ക​ൾ ന​മ്മെ പ​രി​ഹ​സി​ച്ചേ​ക്കാം. അ​പ്പോ​ൾ ന​മ്മ​ൾ മീ​നു​ക​ളോ​ട് ഉ​റ​ക്കെ പ​റ​യ​ണം, സാ​ന്‍റിയാ​ഗോ​മാ​രെ സൃ​ഷ്ടി​ച്ച​ത് ലോ​കാ​വ​സാ​നം​ വ​രെ മീ​ൻ ​പി​ടി​ക്കാ​നാ​ണെ​ന്ന്. ഗോ​പി ഇ​ന്ന് ന​മ്മോ​ടൊ​പ്പ​മി​ല്ല. എ​ല്ലാ ആ​ണ്ട​റു​തി​യി​ലും അ​വ​ൻ വ​ജ്ര​സാ​ര​മാം വാ​ക്കി​നാ​ൽ ശി​ശി​ര​ത്തി​ന്‍റെ ഒ​രു തൂ​വ​ൽ എ​നി​ക്കു വ​ര​ച്ചു​ത​രു​മാ​യി​രു​ന്നു. അ​വ​നി​ല്ലാ​യെ​ന്ന് എ​നി​ക്കി​തു​വ​രെ തോ​ന്നി​യി​ട്ടി​ല്ല. അ​വ​നു​ണ്ട് എ​ന്ന് കൊ​ടും​കേ​ട് ബാ​ധി​ച്ച എ​ന്‍റെ പാ​വം മ​ന​സ് വി​ളി​ച്ചു​പ​റ​യു​ന്നു. ഇ​ണ​ചേ​ർ​ത്ത് അ​വ​ൻ പെ​റ്റു​പെ​രു​ക്കി​യ വാ​ക്കു​ക​ൾ വി​ളി​ച്ചു​പ​റ​യു​ന്നു. എ​ല്ലാ ഋ​തു​വി​ലും നീ ​പൂ​വി​ടു​മെ​ന്നെ​നി​ക്ക​റി​യാം. പ​ക്ഷേ, അ​തൊ​ന്നും തേ​ൻ ക​മ​ഴ്ന്ന​പോ​ലാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല. നി​ന്‍റെ വാ​ക്ക്, നി​ന്‍റെ സ്നേ​ഹം​പോ​ലെ ജീ​വ​പ​ര്യ​ന്തം ശി​ക്ഷി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട ഒ​ന്നാ​യി​രു​ന്നു. അ​തി​ൽ​നി​ന്ന് എ​നി​ക്കും നി​ന​ക്കും ഒ​രി​ക്ക​ലും മോ​ച​നം ല​ഭി​ച്ചി​രു​ന്നി​ല്ല.

ന​മ്മ​ളൊ​രു​മി​ച്ച് എ​ത്ര​യെ​ത്ര യാ​ത്ര​ക​ൾ കി​നാ​വു ക​ണ്ടു. എ​ത്ര ദൂ​രം പാ​തി പോ​യി മ​ട​ങ്ങി. എ​ത്ര​ദൂ​രം മ​ന​സു​കൊ​ണ്ട് പോ​യ് വ​ന്നു. അ​റി​യി​ല്ല. ന​മ്മ​ളൊ​രു​മി​ച്ച് പോ​കേ​ണ്ട ഇ​ട​ങ്ങ​ളി​ൽ പി​ന്നീ​ട് ഞാ​നൊ​റ്റ​യ്ക്കു പോ​യി. പൂ​ന​യി​ലെ ഓ​ഷോ ആ​ശ്ര​മ​ത്തി​ൽ, ശ്ര​വ​ണ ബ​ല​ഗൊ​ള​യി​ൽ, ത​ല​ക്കാ​വേ​രി​യി​ൽ, കു​ട​ജാ​ദ്രി​യി​ൽ, നാ​ഞ്ചി​നാ​ട്ടി​ൽ. അ​വി​ടെ​യൊ​ന്നും നീ ​എ​ന്നോ​ടൊ​പ്പം വ​ന്നി​ല്ല. എ​ങ്കി​ലും ഒ​രു സ​ന്ധ്യാ​താ​ര​ക​ത്തെ​പ്പോ​ലെ നീ ​എ​ന്നെ പി​ന്തു​ട​രു​ന്ന​താ​യി എ​നി​ക്ക​നു​ഭ​വ​പ്പെ​ട്ടി​ട്ടു​ണ്ട്. തി​ര​ശീ​ല​യ്ക്കു മീ​തേ തി​ര​ശീ​ല വ​ന്നു വീ​ഴു​മ്പോ​ഴും ന​മു​ക്ക​ജ്ഞാ​ത​മാ​യ യാ​ന​ങ്ങ​ൾ ഇ​നി​യു​മു​ണ്ട​ല്ലോ ന​മ്മി​ലെ​ന്ന് വെ​റു​തേ തോ​ന്നി​പ്പോ​കു​ന്നു.

ഒ​രി​ക്ക​ൽ ഓ​ഷോ ആ​ശ്ര​മ​ത്തി​ലി​രി​ക്കു​മ്പോ​ൾ പ​ല​തും ഓ​ർ​ത്ത കൂ​ട്ട​ത്തി​ൽ ന​ട​ന്നു​വ​ന്ന വ​ഴി​ക​ൾ വെ​റു​തേ ഓ​ർ​ത്തു. വ​ഴി​ക​ൾ മാ​ത്ര​മ​ല്ല, ക​ണ്ടു​മു​ട്ടി​യ​വ​രെ, പ്രി​യ​പ്പെ​ട്ട​വ​രെ, ആ​ദ്യ​ത്തെ നോ​ട്ട​ത്തി​ൽ​ത്ത​ന്നെ പൂ​ത്ത ചെ​ന്തീ​ക​ളെ, സ്ഫു​ട​താ​ര​ക​ളെ, ന​ഷ്ട​വ​സ​ന്ത​സ്ഥ​ലി​ക​ളെ, നി​ത്യ​ഭാ​സു​ര ന​ഭ​ശ്ച​ര​ങ്ങ​ളെ എ​ല്ലാം. എ​ത്ര​യോ​ പേ​ർ ഒ​ന്നും മി​ണ്ടാ​തെ പ​ടി​യി​റ​ങ്ങി​പ്പോ​യി​രി​ക്കു​ന്നു. എ​ത്ര​യോ​പേ​ർ വീ​ണ്ടും കാ​ണാ​മെ​ന്നു പ​റ​ഞ്ഞു മ​റ​ഞ്ഞി​രി​ക്കു​ന്നു. എ​ത്ര​യോ തൊ​ട്ടാ​വാ​ടി​ക​ൾ പി​ണ​ക്കം പ​റ​ഞ്ഞ് ഇ​ല​ക​ൾ കൂ​മ്പി​നി​ൽ​ക്കു​ന്നു. എ​ത്ര​യോ നീ​ർ​ത്ത​ട​ങ്ങ​ൾ ഉ​ള്ളി​ൽ വ​റ്റി​പ്പോ​യി​രി​ക്കു​ന്നു. എ​ത്ര ഛന്ദ​സു​ക​ൾ കി​നാ​വി​ൽ​നി​ന്ന് വ​ഴു​തി​പ്പോ​യി​രി​ക്കു​ന്നു. ഓ​ർ​ത്തി​രു​ന്ന​പ്പോ​ൾ വ​ല്ലാ​ത്ത സ​ങ്ക​ടം തോ​ന്നി.

“ദുഃ​ഖി​ക്കാ​നെ​ന്തി​രി​ക്കു​ന്നു. ദുഃ​ഖം​ത​ന്നെ​യ​ല്ലീ നാം” ​എ​ന്ന കു​ഞ്ഞു​ണ്ണി​ക്ക​വി​ത ഓ​ർ​ത്തു. “ര​ണ്ടു കു​ത്തി​ടാ​തെ ദുഃ​ഖ​മെ​ന്നെ​ഴു​തി​യാ​ൽ ന​ല്ല സു​ഖം ദുഃ​ഖ​ത്തി​നും” എ​ന്നെ​ഴു​തി​യ പു​ലി​യൂ​ർ ര​വീ​ന്ദ്ര​നെ ഓ​ർ​ത്തു. “കൊ​ച്ചു ദുഃ​ഖ​ങ്ങ​ളെ​യൊ​ക്കെ വി​ര​ൽ​ത്തു​മ്പാ​ലെ നീ​ക്കു​ക’’ എ​ന്നും “മ​ഹാ​ദുഃ​ഖ​ങ്ങ​ളെ​മാ​ത്രം മാ​റി​ൽ താ​ഴ്ത്തി​യി​റ​ക്കു​ക” എ​ന്നും ഓ​ർ​മി​പ്പി​ച്ച അ​യ്യ​പ്പ​പ്പ​ണി​ക്ക​രെ ഓ​ർ​ത്തു. “എ​ന്‍റെ ദുഃ​ഖ​ങ്ങ​ൾ വെ​റും ക​ട​ൽ​ശം​ഖു​ക​ളെ​ന്നും അ​പ​ര​ന്‍റെ ദുഃ​ഖ​ങ്ങ​ൾ മ​ഹാ​സ​മു​ദ്ര​ങ്ങ​ളെ​ന്നും” മ​ന്ത്രി​ച്ച ഒ​എ​ൻ​വി​യെ ഓ​ർ​ത്തു. അ​ങ്ങ​നെ ഓ​ർ​ത്തോ​ർ​ത്തി​രു​ന്ന​പ്പോ​ൾ ഉ​ള്ളി​ലെ​ങ്ങോ ഒ​രു സ​ത്യ​ബോ​ധോ​ദ​യ​മു​ണ്ടാ​യി. ദുഃ​ഖ​ത്തി​ന​ർ​ഥ​മി​ല്ലെ​ന്നു മ​ന​സി​ലാ​യി. ഉ​ള്ളി​ലെ ദുഃ​ഖം സ​ർ​വാം​ഗം ദ​ഹി​ച്ചു​തു​ട​ങ്ങി. ഒ​ടു​വി​ൽ ഒ​രി​ത്തി​രി വെ​ളു​ത്ത ചാ​രം കി​ട്ടി. അ​തും ചു​മ​ന്ന് ഞാ​ൻ ന​ര​ക​യാ​നം തു​ട​ർ​ന്നു. ഉ​ന്മാ​ദ​ക്ഷോ​ഭം ശ​മി​പ്പി​ച്ച് സ​ന്തു​ഷ്ട​നാ​കാ​നു​ള്ള തീ​ർ​ഥാ​ട​നം.

തീ​ർ​ഥാ​ട​ന​കാ​ല​ത്താ​ണ് ഞാ​ൻ ഓ​ഷോ​യെ വാ​യി​ച്ചു​തു​ട​ങ്ങു​ന്ന​ത്. ആ ​വാ​യ​ന എ​ന്‍റെ ഗ്ര​ഹ​ണ​കാ​ലം​കൂ​ടി​യാ​യി​രു​ന്നു. സ​ന്താ​പ​ക​ലു​ഷി​ത​മാ​യ മ​ന​സി​നെ അ​നു​ക​മ്പ​യോ​ടെ ആ ​പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ൾ ശു​ശ്രൂ​ഷി​ച്ചു. അ​ത് ഉ​ള്ളി​ലെ ഇ​ത്തി​രി​പ്പോ​ന്ന സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​ത്തെ മ​ഹാ​കാ​ശ​മാ​ക്കി​ത്തീ​ർ​ക്കാ​നു​ള്ള ആ​ഹ്വാ​ന​മാ​യി​രു​ന്നു. ഒ​രു പു​സ്ത​ക​ത്തി​ൽ ഓ​ഷോ പ​റ​യും, “നി​ങ്ങ​ൾ ആ​ദ്യം ശ്ര​ദ്ധി​ക്കേ​ണ്ട​ത് ആ​കാ​ശ​ത്തി​ൽ മ​റ്റൊ​രാ​കാ​ശം സൃ​ഷ്ടി​ക്കു​ന്ന പ​ക്ഷി​ക​ളെ​യാ​ണ്” എ​ന്ന്. “ഭൂ​മി​യി​ൽ ഏ​റ്റ​വും കു​റ​ച്ച് സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യം അ​നു​ഭ​വി​ക്കു​ന്ന​ത് മ​നു​ഷ്യ​നാ​ണെ’’​ന്ന് ഓ​ഷോ പി​ന്നീ​ട് കൂ​ട്ടി​ച്ചേ​ർ​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. വാ​യി​ച്ചു​ക​ഴി​ഞ്ഞ​പ്പോ​ൾ അ​തു ശ​രി​യ​ല്ലേ എ​ന്ന് എ​നി​ക്കും തോ​ന്നി. ഞാ​ൻ ‘ധ​ർ​മ​പ​ദം’ എ​ടു​ത്തു​വാ​യി​ച്ചു.

ബു​ദ്ധ​നും അ​തു​ത​ന്നെ പ​റ​യു​ന്നു. റൂ​മി​യു​ടെ ഒ​രു ക​വി​ത​യി​ൽ “ഈ ​പ​ഞ്ജ​ര​ത്തി​ൽ​നി​ന്ന് എ​ന്നേ​ക്കു​മാ​യി ര​ക്ഷ​പ്പെ​ട്ടു​കൊ​ള്ളു​ക” എ​ന്നും “ഈ ​ആ​വ​ര​ണം ഛേദി​ക്കു​ക” എ​ന്നും പ​റ​യു​ന്നു​ണ്ട്. ഈ ​ര​ക്ഷ​പ്പെ​ട​ൽ ദുഃ​ഖ​ത്തി​ൽ​നി​ന്നു​ള്ള ര​ക്ഷ​പ്പെ​ട​ലാ​ണ്. അ​തി​നു സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യം വേ​ണം. സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​മി​ല്ലാ​ത്തി​ട​ത്ത് ദുഃ​ഖം വ​ന്നു കു​മി​ഞ്ഞു​കൂ​ടാ​റു​ണ്ട് എ​ന്നൊ​രു പ​ഴ​ങ്ക​ഥ​യു​ണ്ട്.

വാ​യ​ന​യി​ലൂ​ടെ​യും യാ​ത്ര​യി​ലൂ​ടെ​യു​മാ​ണ് ഞാ​ൻ മ​ന​സി​ന്‍റെ ഉ​ൾ​ഭ്ര​മ​ണ​ങ്ങ​ളെ അ​ട​ക്കി​നി​ർ​ത്തി​യ​ത്. എ​ന്നാ​ൽ, ചി​ല മു​ഹൂ​ർ​ത്ത​ങ്ങ​ളി​ൽ അ​ത് പോ​യ വേ​ഗ​ത്തി​ൽ​ത്ത​ന്നെ തി​രി​ച്ചു​വ​രും. ആ​പാ​ദ​മ​സ്ത​കം ഉ​ഴു​തു​മ​റി​ക്കും. മ​ന​സി​നെ മു​ൾ​മു​ന​യി​ൽ നി​ർ​ത്തും. ഒ​റ്റ​യ്ക്കി​രി​ക്കു​മ്പോ​ഴാ​ണ് എ​നി​ക്ക് ഇ​ത്ത​രം ആ​ക്ര​മ​ണ​ങ്ങ​ളെ ചെ​റു​ക്കാ​നാ​കാ​തെ വ​രു​ന്ന​ത്. അപ്പോ​ൾ ഞാ​ൻ പ​രാ​ജ​യ​പ്പെ​ട്ട യു​ദ്ധ​ത്തി​ലെ അ​വ​സാ​ന പോ​രാ​ളി​യാ​യി​ത്തീ​രും.

ഉ​ള്ളി​ലെ വൈ​ഷ​മ്യ​ങ്ങ​ളെ മ​റി​ക​ട​ക്കാ​നാ​ണ് ഞാ​നെ​ഴു​തി​ത്തു​ട​ങ്ങി​യ​ത്. അ​തെ​നി​ക്കൊ​രു ഔ​ഷ​ധ​സേ​വ​കൂ​ടി​യാ​യി​രു​ന്നു. എ​ഴു​ത്തി​ൽ​നി​ന്നാ​ണ് ചി​ര​കാ​ല ബ​ന്ധു​ക്ക​ളെ കി​ട്ടി​യ​ത്. ദീ​ർ​ഘ​യാ​ത്ര​ക​ൾ ന​ട​ത്തി​യ​ത്. വാക്കു​ക​ൾ ഇ​ണ​ചേ​രു​ന്ന​തു ക​ണ്ട​ത്. അ​തി​ൽ​നി​ന്നൂ​റി​യ ആ​ന​ന്ദം അ​നു​ഭ​വി​ച്ച​ത്. അ​തി​നാ​ൽ ഞാ​നി​പ്പോ​ഴും ചൂ​ണ്ട​യി​ൽ മീ​ൻ​കൊ​രു​ത്തു കാ​ത്തി​രി​ക്കു​ന്നു.

കേ​​​​​​ര​​​​​​ള​​​​​​ത്തി​​​​​​ന്‍റെ നി​​​​​​ല​​​​​​വി​​​​​​ലെ കാ​​​​​​ർ​​​​​​ഷി​​​​​​ക സ​​​​​​ന്പ​​​​​​ദ്ഘ​​​​​​ട​​​​​​ന പ​​​​​​ല​​​​​​ത​​​​​​ല​​​​​​ങ്ങ​​​​​​ളി​​​​​​ൽ കെ​​​​​​ടു​​​​​​തി​​​​​​ക​​​​​​ളു​​​​​​ടെ ചു​​​​​​ഴി​​​​​​ക​​​​​​ളി​​​​​​ലാ​​​​​​ണ്. കാ​​​​​​ർ​​​​​​ഷി​​​​​​ക മേ​​​​​​ഖ​​​​​​ല​​​​​​യി​​​​​​ലെ മു​​​​​​ഖ്യ പ​​​​​​ങ്കാ​​​​​​ളി​​​​​​ക​​​​​​ൾ, സ​​​​​​ഹ​​​​​​ക​​​​​​ര​​​​​​ണ മ​​​​​​ന​​​​​​സോ​​​​​​ടെ ഒ​​​​​​റ്റ​​​​​​ക്കെ​​​​​​ട്ടാ​​​​​​യി പ​​​​​​രി​​​​​​ശ്ര​​​​​​മി​​​​​​ച്ചാ​​​​​​ൽ ആ​​​​​​ധു​​​​​​നി​​​​​​ക കാ​​​​​​ർ​​​​​​ഷി​​​​​​ക സ​​​​​​ന്പ​​​​​​ദ്ഘ​​​​​​ട​​​​​​ന കേ​​​​​​ര​​​​​​ള​​​​​​ത്തി​​​​​​ന് കൈ​​​​​​വ​​​​​​രി​​​​​​ക്കാ​​​​​​നാ​​​​​​കും.

കാ​​​​​​ർ​​​​​​ഷി​​​​​​ക സ്വ​​​​​​യം​​​​​​പ​​​​​​ര്യാ​​​​​​പ്ത​​​​​​ത-​​​​​​സു​​​​​​ര​​​​​​ക്ഷ കൈ​​​​​​വ​​​​​​രി​​​​​​ക്കാ​​​​​​ൻ നി​​​​​​ല​​​​​​വി​​​​​​ലെ കാ​​​​​​ർ​​​​​​ഷി​​​​​​ക സ​​​​​​ന്പ​​​​​​ദ്ഘ​​​​​​ട​​​​​​ന​​​​​​യു​​​​​​ടെ മു​​​​​​ഖ്യ​​​​​​പ്ര​​​​​​ശ്ന​​​​​​ങ്ങ​​​​​​ൾ ക​​​​​​ണ്ടെ​​​​​ത്തി ​മു​​​​​​ൻ​​​​​​ഗ​​​​​​ണ​​​​​​നാ പ​​​​​​രി​​​​​​ഹാ​​​​​​ര​​​​​​മാ​​​​​​ർ​​​​​​ഗ​​​​​​ങ്ങ​​​​​​ൾ നി​​​​​​ർ​​​​​​ദേ​​​​​​ശി​​​​​​ക്കേ​​​​​​ണ്ട​​​​​തു​​​​​​ണ്ട്. സം​​​​​​സ്ഥാ​​​​​​ന ആ​​​​​​ഭ്യ​​​​​​ന്ത​​​​​​ര കാ​​​​​​ർ​​​​​​ഷി​​​​​​ക മൂ​​​​​​ല്യ​​​​​​വ​​​​​​ർ​​​​​​ധ​​​​​​ന​​​​​​വ് 2016-17 മു​​​​​​ത​​​​​​ൽ 2023-24 വ​​​​​​രെ​​​​​​യു​​​​​​ള്ള കാ​​​​​​ല​​​​​​യ​​​​​​ള​​​​​​വി​​​​​​ൽ 3.5 ശ​​​​​ത​​​​​മാ​​​​​നം കു​​​​​​റ​​​​​​വ് രേ​​​​​​ഖ​​​​​​പ്പെ​​​​​​ടു​​​​​​ത്തി​​​​​​യി​​​​​​രി​​​​​​ക്കു​​​​​​ന്നു. വെ​​​​​​ള്ള​​​​​​പ്പൊ​​​​​​ക്കം മൂ​​​​​​ലം 57,000 ഹെ​​​​​​ക്ട​​​​​​ർ കൃ​​​​​​ഷി​​​​​​യി​​​​​​ട​​​​​​ങ്ങ​​​​​​ൾ 2018-19ൽ​​​​​ത​​​​​​ന്നെ ത​​​​​​ക​​​​​​ർ​​​​​​ന്ന​​​​​​ടി​​​​​​ഞ്ഞി​​​​​​രു​​​​​​ന്നു. കേ​​​​​​ര​​​​​​ള​​​​​​ത്തി​​​​​​ന്‍റെ ത​​​​​​ന​​​​​​ത് കാ​​​​​​ർ​​​​​​ഷി​​​​​​ക സം​​​​​​സ്കാ​​​​​​രം സം​​​​​​ര​​​​​​ക്ഷി​​​​​​ക്ക​​​​​​പ്പെ​​​​​​ടേ​​​​​​ണ്ട​​​​​തു​​​​​​ണ്ട്. ഉ​​​​​​യ​​​​​​ർ​​​​​​ന്ന സാ​​​​​​ക്ഷ​​​​​​ര​​​​​​ത, ശ​​​​​​ക്ത​​​​​​മാ​​​​​​യ സ​​​​​​ഹ​​​​​​ക​​​​​​ര​​​​​​ണ​​​​​​വാ​​​​​​യ്പാ പ്ര​​​​​​സ്ഥാ​​​​​​ന​​​​​​ങ്ങ​​​​​​ൾ, മി​​​​​​ക​​​​​​ച്ച വി​​​​​​വ​​​​​​ര സാ​​​​​​ങ്കേ​​​​​​തി​​​​​​ക വി​​​​​​ദ്യ​​​​​​യു​​​​​​ടെ ല​​​​​​ഭ്യ​​​​​​ത എ​​​​​​ന്നി​​​​​​വ കൃ​​​​​​ഷി​​​​​​യെ ശ​​​​​​ക്തീ​​​​​​ക​​​​​​രി​​​​​​ക്കാ​​​​​​ൻ ഫ​​​​​​ല​​​​​​പ്ര​​​​​​ദ​​​​​​മാ​​​​​​ണ്. പാ​​​​​​ട്ട​​​​​​ക്കൃ​​​​​​ഷി പ്രോ​​​​​​ത്സാ​​​​​​ഹ​​​​​​നം, ഫാ​​​​​​ർ​​​​​​മ​​​​​​ർ പ്രൊ​​​​​​ഡ്യൂ​​​​​​സ​​​​​​ർ ക​​​​​​ന്പ​​​​​​നി​​​​​​ക​​​​​​ളു​​​​​​ടെ വി​​​​​​പു​​​​​​ലീ​​​​​​ക​​​​​​ര​​​​​​ണം, അ​​​​​​ഗ്രോ പാ​​​​​​ർ​​​​​​ക്കു​​​​​​ക​​​​​​ൾ, മി​​​​​​ക​​​​​​ച്ച ജ​​​​​​ല​​​​​​സേ​​​​​​ച​​​​​​ന രീ​​​​​​തി​​​​​​ക​​​​​​ളു​​​​​​ടെ പ്ര​​​​​​ചാ​​​​​​രം എ​​​​​​ന്നി​​​​​​വ കൃ​​​​​​ഷി​​​​​​യെ ശ​​​​​​ക്തീ​​​​​​ക​​​​​​രി​​​​​​ക്കാ​​​​​​ൻ ഉ​​​​​​പ​​​​​​ക​​​​​​രി​​​​​​ക്കും.

പ്ര​​​​​​ധാ​​​​​​ന​​​​​​മാ​​​​​​യും മൂ​​​​​​ന്നു ത​​​​​​ല​​​​​​ങ്ങ​​​​​​ളി​​​​​​ലാ​​​​​​ണ് കേ​​​​​​ര​​​​​​ള​​​​​​ത്തി​​​​​​ന്‍റെ പ്രാ​​​​​​ഥ​​​​​​മി​​​​​​ക കാ​​​​​​ർ​​​​​​ഷി​​​​​​ക സ​​​​​​ന്പ​​​​​​ദ്ഘ​​​​​​ട​​​​​​ന ഞെ​​​​​​രു​​​​​​ക്കം അ​​​​​​നു​​​​​​ഭ​​​​​​വി​​​​​​ക്കു​​​​​​ന്ന​​​​​​ത്. (1) ​സ്ഥ​​​​​​ല-​​​​​​ജ​​​​​​ല ല​​​​​​ഭ്യ​​​​​​ത​​​​​​ക​​​​​​ൾ കു​​​​​​റ​​​​​​ഞ്ഞു​​​​​​വ​​​​​​രു​​​​​​ന്നു. (2) ക്ര​​​​​​മാ​​​​​​തീ​​​​​​ത​​​​​​മാ​​​​​​യി വ​​​​​​ർ​​​​​​ധി​​​​​​ച്ചു​​​​​​വ​​​​​​രു​​​​​​ന്ന ഉ​​​​​​ത്പാ​​​​​​ദ​​​​​​ന ചി​​​​​​ല​​​​​​വു​​​​​​ക​​​​​​ൾ. (3) കൂ​​​​​​ടെ​​​​​​ക്കൂ​​​​​​ടെ​​​​​​യു​​​​​​ള്ള കാ​​​​​​ലാ​​​​​​വ​​​​​​സ്ഥ ആ​​​​​​ഘാ​​​​​​ത​​​​​​ങ്ങ​​​​​​ൾ.​ പി​​​​​​ന്നി​​​​​​ട്ട മു​​​​​​ൻ ദ​​​​​​ശ​​​​​​ക​​​​​​ത്തി​​​​​​ൽ സം​​​​​​സ്ഥാ​​​​​​ന​​​​​​ത്തി​​​​​​ലെ മൊ​​​​​​ത്ത മൂ​​​​​​ല്യനേ​​​​​​ട്ടം (ജി​​​​​എ​​​​​​സ്പി​​​​​​എ) 10.5 ശ​​​​​​ത​​​​​​മാ​​​​​​ന​​​​​​ത്തി​​​​​​ൽ​​​​​നി​​​​​​ന്ന് ഏ​​​​​ഴു ശ​​​​​​ത​​​​​​മാ​​​​​​ന​​​​​​ത്തി​​​​​​ലേ​​​​​​ക്ക് താ​​​​​​ഴു​​​​​​ന്നു. നി​​​​​​ല​​​​​​വി​​​​​​ൽ കാ​​​​​​ർ​​​​​​ഷി​​​​​​ക മേ​​​​​​ഖ​​​​​​ല സം​​​​​​സ്ഥാ​​​​​​ന​​​​​​ത്തി​​​​​​ന്‍റെ ഭ​​​​​​ക്ഷ്യ​​​​​​സു​​​​​​ര​​​​​​ക്ഷ ഉ​​​​​​റ​​​​​​പ്പാ​​​​​​ക്കു​​​​​​ന്ന​​​​​​തി​​​​​​ൽ, ഗ്രാ​​​​​​മീ​​​​​​ണ തൊ​​​​​​ഴി​​​​​​ലു​​​​​​ക​​​​​​ൾ സൃ​​​​​​ഷ്ടി​​​​​​ക്കു​​​​​​ന്ന​​​​​​തി​​​​​​ൽ, ഭ​​​​​​ക്ഷ്യ​​​​​​വി​​​​​​ള​​​​​​ക​​​​​​ളു​​​​​​ടെ ശേ​​​​​​ഖ​​​​​​ര​​​​​​ണം, സം​​​​​​സ്ക​​​​​​ര​​​​​​ണം, ചി​​​​​​ല്ല​​​​​​റ വി​​​​​​ല്പ​​​​​​ന എ​​​​​​ന്നീ ത​​​​​​ല​​​​​​ങ്ങ​​​​​​ളി​​​​​​ൽ സു​​​​​​പ്ര​​​​​​ധാ​​​​​​ന പ​​​​​​ങ്ക് നി​​​​​​ർ​​​​​​വ​​​​​​ഹി​​​​​​ച്ചു​​​​​​വ​​​​​​രു​​​​​​ന്നു.

കാ​​​​​​ർ​​​​​​ഷി​​​​​​ക ത​​​​​​ക​​​​​​ർ​​​​​​ച്ച

കേ​​​​​​ര​​​​​​ളം കൃ​​​​​​ഷി ത​​​​​​ക​​​​​​ർ​​​​​​ച്ച​​​​​​യു​​​​​​ടെ ന​​​​​​ടു​​​​​​ക്ക​​​​​​യ​​​​​​ങ്ങ​​​​​​ളി​​​​​​ൽ താ​​​​​​ഴ്ന്നു തു​​​​​​ട​​​​​​രു​​​​​​ന്ന​​​​​​തി​​​​​​ന്‍റെ ഏ​​​​​​താ​​​​​​നും വി​​​​​​ശ​​​​​​ദാം​​​​​​ശ​​​​​​ങ്ങ​​​​​​ൾ ഇ​​​​​വ​​​​​യാ​​​​​ണ്. (1) മൊ​​​​​​ത്ത​​​​​​കൃ​​​​​​ഷി​​​​​​യി​​​​​​ട​​​​​​ത്തി​​​​​​ന്‍റെ വി​​​​​സ്തൃ​​​​​തി 2016-17ൽ 25.84 ​​​​​​ല​​​​​​ക്ഷം ഹെ​​​​​​ക്ട​​​​​​റി​​​​​​ൽ​​​​​നി​​​​​​ന്ന് 2023-24ൽ 25.3 ​​​​​​ല​​​​​​ക്ഷം ഹെ​​​​​​ക്ട​​​​​​റി​​​​​​ലെ​​​​​​ത്തി, ര​​​​​ണ്ടു ശ​​​​​ത​​​​​മാ​​​​​നം കു​​​​​​റ​​​​​​വ് രേ​​​​​​ഖ​​​​​​പ്പെ​​​​​​ടു​​​​​​ത്തി. (2) ഇ​​​​​​തേ കാ​​​​​​ല​​​​​​യ​​​​​​ള​​​​​​വി​​​​​​ൽ ഒ​​​​​​റ്റ​​​​​​ത്ത​​​​​​വ​​​​​​ണ കൃ​​​​​​ഷി​​​​​​യു​​​​​​ടെ വി​​​​​​സ്തൃ​​​​​​തി 20.15 ല​​​​​​ക്ഷം ഹെ​​​​​​ക്ട​​​​​​റി​​​​​​ൽ​​​​​നി​​​​​​ന്നു 19 ല​​​​​​ക്ഷ​​​​​​ത്തി​​​​​​ലേ​​​​​​ക്ക് താ​​​​​​ണു: ഇ​​​​​​തി​​​​​​ന് കാ​​​​​​ര​​​​​​ണ​​​​​​ങ്ങ​​​​​​ൾ, കൃ​​​​​​ഷി​​​​​​യി​​​​​​ട​​​​​​ങ്ങ​​​​​​ൾ ത​​​​​​രി​​​​​​ശി​​​​​​ട​​​​​​ൽ, ന​​​​​​ഗ​​​​​​ര​​​​​​വ​​​​​​ത്ക​​​​​​ര​​​​​​ണം എ​​​​​​ന്നി​​​​​​വ​​​​​​യാ​​​​​​ണ്. (3) നെ​​​​​​ൽ​​​​​​കൃ​​​​​​ഷി വി​​​​​​സ്തൃ​​​​​​തി 1.96 ല​​​​​​ക്ഷം ഹെ​​​​​​ക്ട​​​​​​റി​​​​​​ൽ​​​​​നി​​​​​​ന്ന് 1.17 ല​​​​​​ക്ഷം ഹെ​​​​​​ക്ട​​​​​​റാ​​​​​​യി, 40 ശ​​​​​ത​​​​​മാ​​​​​നം കു​​​​​​റ​​​​​​വ് സം​​​​​​ഭ​​​​​​വി​​​​​​ച്ചി​​​​​​രി​​​​​​ക്കു​​​​​​ന്നു. (4) ആ​​​​​​ർ​​​​​​എ​​​​​​സ്​​​​​​എ​​​​​​സ്-4 ഗ്രേ​​​​​​ഡ് റ​​​​​​ബ​​​​​​റി​​​​​​ന്‍റെ 2016-17ലെ ​​​​​​വി​​​​​​ല 132.50 രൂ​​​​​പ​​​​​യി​​​​​​ൽ​​​​​നി​​​​​​ന്ന് 158 രൂ​​​​​പ​​​​​യാ​​​​​​യി ചെ​​​​​​റി​​​​​​യ തോ​​​​​​തി​​​​​​ൽ ഉ​​​​​​യ​​​​​​ർ​​​​​​ന്നെ​​​​​​ങ്കി​​​​​​ലും വ​​​​​​ള​​​​​​രെ കു​​​​​​റ​​​​​​ഞ്ഞ ഈ ​​​​​​നി​​​​​​ര​​​​​​ക്കു​​​​​​ക​​​​​​ൾ ക​​​​​​ർ​​​​​​ഷ​​​​​​ക​​​​​​രു​​​​​​ടെ വ​​​​​​രു​​​​​​മാ​​​​​​ന​​​​​​ത്തെ പ്ര​​​​​​തി​​​​​​കൂ​​​​​​ല​​​​​​മാ​​​​​​യി ബാ​​​​​​ധി​​​​​​ച്ചു. വ​​​​​​ർ​​​​​​ധി​​​​​​ച്ചു​​​​​​വ​​​​​​രു​​​​​​ന്ന ഉ​​​​​​ത്പാ​​​​​​ദ​​​​​​ന​​​​​ച്ചെ​​​​​ല​​​​​​വു​​​​​​ക​​​​​​ൾ മൂ​​​​​ലം റ​​​​​​ബ​​​​​​ർ കൃ​​​​​​ഷി ലാ​​​​​​ഭ​​​​​​ക​​​​​​ര​​​​​​മാ​​​​​​യി ന​​​​​​ട​​​​​​ത്താ​​​​​​ൻ ക​​​​​​ഴി​​​​​​യാ​​​​​​ത്ത സാ​​​​​​ഹ​​​​​​ച​​​​​​ര്യ​​​​​​ങ്ങ​​​​​​ൾ തു​​​​​​ട​​​​​​രു​​​​​​ക​​​​​​യാ​​​​​​ണ്. (5) കേ​​​​​​ര​​​​​​ള​​​​​​ത്തി​​​​​​ലെ വ​​​​​​നി​​​​​​താ ക​​​​​​ർ​​​​​​ഷ​​​​​​ക തൊ​​​​​​ഴി​​​​​​ലാ​​​​​​ളി​​​​​​ക​​​​​​ളു​​​​​​ടെ പ്ര​​​​​​തി​​​​​​ദി​​​​​​ന ശ​​​​​​രാ​​​​​​ശ​​​​​​രി വേ​​​​​​ത​​​​​​നം 443 രൂ​​​​​പ​​​​​യി​​​​​ൽ​​​​​നി​​​​​​ന്ന് 680 രൂ​​​​​പ​​​​​യാ​​​​​​യി ഉ​​​​​​യ​​​​​​ർ​​​​​​ന്നു. (6) വി​​​​​​ള​​​​​​ക​​​​​​ൾ​​​​​​ക്ക് ല​​​​​​ഭി​​​​​​ക്കു​​​​​​ന്ന ഇ​​​​​​ൻ​​​​​​ഷ്വ​​​​​​റ​​​​​​ൻ​​​​​​സ് പ​​​​​​രി​​​​​​ര​​​​​​ക്ഷ 17 ശ​​​​​​ത​​​​​​മാ​​​​​​ന​​​​​​ത്തി​​​​​​ൽ​​​​​നി​​​​​​ന്ന് 27 ആ​​​​​​യി ഉ​​​​​​യ​​​​​​ർ​​​​​​ന്നി​​​​​​രി​​​​​​ക്കു​​​​​​ന്നു. (7) കാ​​​​​​ലാ​​​​​​വ​​​​​​സ്ഥ കെ​​​​​​ടു​​​​​​തി​​​​​​ക​​​​​​ളി​​​​​​ൽ ഉ​​​​​​ൾ​​​​​​പ്പെ​​​​​​ട്ട് കൃ​​​​​​ഷി​​​​​​ന​​​​​​ഷ്ടം 57,000 ഹെ​​​​​​ക്ട​​​​​​ർ പ്ര​​​​​​ദേ​​​​​​ശ​​​​​​ത്ത് 3,000 കോ​​​​​​ടി രൂ​​​​​​പ​​​​​​യി​​​​​​ൽ അ​​​​​​ധി​​​​​​ക​​​​​​മാ​​​​​​യി​​​​​​രു​​​​​​ന്നു. 2016-17 മു​​​​​ത​​​​​ൽ ഇ​​​​​​ട​​​​​​വി​​​​​​ട്ട വ​​​​​​ർ​​​​​​ഷ​​​​​​ങ്ങ​​​​​​ളി​​​​​​ൽ അ​​​​​​പ്ര​​​​​​തീ​​​​​​ഷി​​​​​​ത​​​​​​മാ​​​​​​യി പ്ര​​​​​​കൃ​​​​​​തിദു​​​​​​ര​​​​​​ന്ത​​​​​​ങ്ങ​​​​​​ൾ ക​​​​​​ട​​​​​​ന്നു​​​​​​വ​​​​​​രാ​​​​​​റു​​​​​​ണ്ട്. (8) 2016-17ൽ ​​​​​​ക​​​​​​ർ​​​​​​ഷ​​​​​​ക​​​​​​ന്‍റെ ശ​​​​​​രാ​​​​​​ശ​​​​​​രി പ്രാ​​​​​​യം 52 ആ​​​​​​യി​​​​​​രു​​​​​​ന്ന​​​​​​ത് ക്ര​​​​​​മേ​​​​​​ണ ഉ​​​​​​യ​​​​​​ർ​​​​​​ന്നു​​​​​​വ​​​​​​ന്നു​​​​​​കൊ​​​​​​ണ്ടി​​​​​രി​​​​​​ക്കു​​​​​​ന്നു.10 ശ​​​​​​ത​​​​​​മാ​​​​​​ന​​​​​​ത്തി​​​​​​ല​​​​​​ധി​​​​​​കം ക​​​​​​ർ​​​​​​ഷ​​​​​​ക​​​​​​ർ മാ​​​​​​ത്ര​​​​​​മാ​​​​​ണ് ശ​​​​​​രാ​​​​​​ശ​​​​​​രി 35 വ​​​​​​യ​​​​​​സി​​​​​​ൽ താ​​​​​​ഴെ​​​​​​യു​​​​​​ള്ള​​​​​​വ​​​​​​ർ. (9) ഗ്രാ​​​​​​മീ​​​​​​ണ മേ​​​​​​ഖ​​​​​​ല​​​​​​യി​​​​​​ലെ ആ​​​​​​കെ​ 44 ല​​​​​​ക്ഷം കു​​​​​​ടും​​​​​​ബ​​​​​​ങ്ങ​​​​​​ളി​​​​​​ലെ 33 ശ​​​​​ത​​​​​മാ​​​​​നം മാ​​​​​​ത്ര​​​​​​മേ കാ​​​​​​ർ​​​​​​ഷി​​​​​​ക വൃ​​​​​​ത്തി മു​​​​​​ഖ്യ​​​​​​വ​​​​​​രു​​​​​​മാ​​​​​​ന​​​​​​മാ​​​​​​യി സ്വീ​​​​​​ക​​​​​​രി​​​​​​ച്ചി​​​​​​ട്ടു​​​​​​ള്ളൂ.

മേ​​​​​​ൽ​​​​​​വി​​​​​​വ​​​​​​രി​​​​​​ച്ച പി​​​​​​ന്നാ​​​​​​ക്കംപോ​​​​​​ക​​​​​​ലി​​​​​​ൽ​​​​​​നി​​​​​​ന്നു ക​​​​​​ര​​​​​​ക​​​​​​യ​​​​​​റാ​​​​​​ൻ ഫ​​​​​​ല​​​​​​പ്ര​​​​​​ദ​​​​​​മാ​​​​​​യ ന​​​​​​ട​​​​​​പ​​​​​​ടി​​​​​​ക​​​​​​ൾ സ്വീ​​​​​​ക​​​​​​രി​​​​​​ക്കു​​​​​​ന്പോ​​​​​​ൾ കേ​​​​​​ര​​​​​​ള കൃ​​​​​​ഷി​​​​​​യു​​​​​​ടെ കേ​​​​​​ന്ദ്ര ബി​​​​​​ന്ദു​​​​​​വാ​​​​​​യ പ​​​​​​രി​​​​​​മി​​​​​​ത, ​ചെ​​​​​​റു​​​​​​കി​​​​​​ട ക​​​​​​ർ​​​​​​ഷ​​​​​​ക​​​​​​രെ എ​​​​​​പ്ര​​​​​​കാ​​​​​​രം ക​​​​​​ര​​​​​​ക​​​​​​യ​​​​​​റ്റ​​​​​​ണം എ​​​​​​ന്നാ​​​​​​ണ് ഒ​​​​​​രു സു​​​​​​പ്ര​​​​​​ധാ​​​​​​ന ക​​​​​​ർ​​​​​​ത്ത​​​​​​വ്യം. പ​​​​​​രി​​​​​​മി​​​​​​ത-​​​​​​ചെ​​​​​​റു​​​​​​കി​​​​​​ട ക​​​​​​ർ​​​​​​ഷ​​​​​​ക​​​​​രെ ഒ​​​​​​രു കാ​​​​​​ല​​​​​​ഘ​​​​​​ട്ട​​​​​​ത്തി​​​​​​ൽ ന​​​​​​മ്മ​​​​​​ൾ സം​​​​​​ര​​​​​​ക്ഷി​​​​​​ച്ച് പോ​​​​​​ഷി​​​​​​പ്പി​​​​​​ച്ചി​​​​​​രു​​​​​​ന്നു. എ​​​​​​ന്നാ​​​​​​ൽ നി​​​​​​ല​​​​​​വി​​​​​​ലെ വ​​​​​​ർ​​​​​​ധി​​​​​​ത കൃ​​​​​​ഷി​​​​​​ച്ചെ​​​​​​ല​​​​​​വു​​​​​​ക​​​​​​ൾ പ​​​​​​രി​​​​​​മി​​​​​​ത ക​​​​​​ർ​​​​​​ഷ​​​​​​ക​​​​​​ർ​​​​​​ക്ക് താ​​​​​​ങ്ങാ​​​​​​നാ​​​​​​വു​​​​​​ന്നി​​​​​​ല്ല.

ചെ​​​​​​റു​​​​​​കി​​​​​​ട ക​​​​​​ർ​​​​​​ഷ​​​​​​ക​​​​​​നു നി​​​​​​വ​​​​​​ർ​​​​​​ന്നു​​​​​നി​​​​​​ൽ​​​​​​ക്കാ​​​​​​ൻ പ​​​​​​ല​​​​​​വി​​​​​​ധ ത​​​​​​ല​​​​​​ങ്ങ​​​​​​ളി​​​​​​ൽ- സ​​​​​​ഹ​​​​​​ക​​​​​​ര​​​​​​ണ, ക്ല​​​​​​സ്റ്റ​​​​​​ർ ഗ്രൂ​​​​​​പ്പ് ഫാ​​​​​​മിം​​​​​​ഗ്, കാ​​​​​​ലാ​​​​​​വ​​​​​​സ്ഥ സൗ​​​​​​ഹൃ​​​​​​ദ കൃ​​​​​​ഷി എ​​​​​​ന്നീ രം​​​​​​ഗ​​​​​​ങ്ങ​​​​​​ളി​​​​​​ൽ ഏ​​​​​​കോ​​​​​​പ​​​​​നം വ​​​​​​ർ​​​​​​ധി​​​​​​പ്പി​​​​​ക്കേ​​​​​​ണ്ട​​​​​തു​​​​​​ണ്ട്. ഇ​​​​​​തി​​​​​​നാ​​​​​​യി പ്രാ​​​​​​ദേ​​​​​​ശി​​​​​​ക സ്വ​​​​​​യം​​​​​​ഭ​​​​​​ര​​​​​​ണ സ്ഥാ​​​​​​പ​​​​​​ന​​​​​​ങ്ങ​​​​​​ൾ, ക​​​​​​ർ​​​​​​ഷ​​​​​​ക ഉ​​​​​​ത്പാ​​​​​​ദ​​​​​​ക സം​​​​​​ഘ​​​​​​ങ്ങ​​​​​​ൾ, കാ​​​​​​ർ​​​​​​ഷി​​​​​​ക ഗ​​​​​​വേ​​​​​​ഷ​​​​​​ണ കേ​​​​​​ന്ദ്ര​​​​​​ങ്ങ​​​​​​ൾ, വി​​​​​​ള​​​​​​യ​​​​​​ധി​​​​​​ഷ്ഠി​​​​​​ത സം​​​​​​രം​​​​​​ഭ​​​​​​ക​​​​​​ർ എ​​​​​​ന്നി​​​​​​വ​​​​​​രെ ഉ​​​​​​ൾ​​​​​​പ്പെ​​​​​​ടു​​​​​​ത്തി പ്ര​​​​​​വ​​​​​​ർ​​​​​​ത്ത​​​​​​ന രൂ​​​​​​പ​​​​​​രേ​​​​​​ഖ ത​​​​​​യാ​​​​​​റാ​​​​​​ക്കി മു​​​​​​ന്നേ​​​​​​റേ​​​​​​ണ്ട​​​​​തു​​​​​​ണ്ട്.

അ​​​​​ടി​​​​​സ്ഥാ​​​​​ന പ്ര​​​​​ശ്ന​​​​​ങ്ങ​​​​​ൾ

1. കൃ​​​​​​ഷി ഭൂ​​​​​​മി​​​​​​യു​​​​​​ടെ തു​​​​​​ണ്ട്‌​​​​​വ​​​​​​ത്ക​​​​​​ര​​​​​​ണം: ശ​​​​​​രാ​​​​​​ശ​​​​​​രി കൃ​​​​​​ഷി​​​​​​യി​​​​​​ടം 0.18 ഹെ​​​​​​ക്ട​​​​​​റി​​​​​​ൽ താ​​​​​​ഴെ​​​​​​യെ​​​​​​ത്തി​​​​​​​യി​​​​​​രി​​​​​​ക്കു​​​​​​ന്നു (അ​​​​​​ഗ്രി സെ​​​​​​ൻ​​​​​​സ​​​​​​സ് 2020).

2. കാ​​​​​​ർ​​​​​​ഷി​​​​​​ക ചേ​​​​​​രു​​​​​​വ​​​​​​ക​​​​​​ളു​​​​​​ടെ (ഇ​​​​​​ൻ​​​​​​പു​​​​​​ട്സ്) അ​​​​​​മി​​​​​​ത​​​​​​മാ​​​​​​യ വി​​​​​​ല​​​​​​ക്ക​​​​​​യ​​​​​​റ്റം: വ​​​​​​ള​​​​​​ങ്ങ​​​​​​ൾ​​​​​​ക്ക് 48%, ഇ​​​​​​ന്ധ​​​​​​നം 64% വ​​​​​​രെ വി​​​​​​ല​​​​​​വ​​​​​​ർ​​​​​​ധ​​​​​​ന​​​​​​വ് 2017-24 കാ​​​​​​ല​​​​​​ഘ​​​​​​ട്ട​​​​​​ങ്ങ​​​​​​ളി​​​​​​ൽ രേ​​​​​​ഖ​​​​​​പ്പെ​​​​​​ടു​​​​​​ത്തി​​​​​​യി​​​​​​രി​​​​​​ക്കു​​​​​​ന്നു.

3. കു​​​​​​റ​​​​​​ഞ്ഞ വി​​​​​​പ​​​​​​ണി ഇ​​​​​​ട​​​​​​പെ​​​​​​ട​​​​​​ലു​​​​​​ക​​​​​​ൾ: ക​​​​​​ർ​​​​​​ഷ​​​​​​ക​​​​​​രു​​​​​​ടെ ഉ​​​​​​ത്പ​​​​​​ന്ന​​​​​​ങ്ങ​​​​​​ളു​​​​​​ടെ 28% മാ​​​​​​ത്ര​​​​​​മേ സം​​​​​​ഘ​​​​​​ടി​​​​​​ത വി​​​​​​പ​​​​​​ണി​​​​​​ക​​​​​​ളി​​​​​​ലൂ​​​​​​ടെ വി​​​​​​റ്റ​​​​​​ഴി​​​​​​ക്ക​​​​​​പ്പെ​​​​​​ടു​​​​​​ന്നു​​​​​​ള്ളു.

4. വി​​​​​​ള​​​​​​വെ​​​​​​ടു​​​​​​പ്പി​​​​​​നു​​​​​​ശേ​​​​​​ഷം ഗ​​​​​​താ​​​​​​ഗ​​​​​​ത, ശേ​​​​​​ഖ​​​​​​ര​​​​​​ണ, സം​​​​​​സ്ക​​​​​​ര​​​​​​ണ സൗ​​​​​​ക​​​​​​ര്യ​​​​​​ങ്ങ​​​​​​ളു​​​​​​ടെ കു​​​​​​റ​​​​​​വു​​​​​​മൂ​​​​​​ലം 12 ശ​​​​​​ത​​​​​​മാ​​​​​​നം വി​​​​​​ള​​​​​​വു​​​​​​ക​​​​​​ൾ ന​​​​​​ഷ്ട​​​​​​പ്പെ​​​​​​ടു​​​​​​ന്നു.

5. കാ​​​​​​ർ​​​​​​ഷി​​​​​​ക വാ​​​​​​യ്പ​​​​​​ക​​​​​​ളു​​​​​​ടെ 45 ശ​​​​​​ത​​​​​​മാ​​​​​​ന​​​​​​ത്തി​​​​​​ൽ താ​​​​​​ഴെ മാ​​​​​​ത്ര​​​​​​മെ പി​​​​​എ​​​​​സി​​​​​എ​​​​​​സ്, ​എ​​​​​​ഫ്എ​​​​​​സ്‌​​​​​സി മു​​​​​​ഖേ​​​​​​ന ല​​​​​​ഭ്യ​​​​​​മാ​​​​​​കു​​​​​​ന്നു​​​​​​ള്ളൂ.

6. കി​​​​​​സാ​​​​​​ൻ ക്രെ​​​​​​ഡി​​​​​​റ്റ് കാ​​​​​​ർ​​​​​​ഡു​​​​​​ക​​​​​​ൾ 55 ശ​​​​​​ത​​​​​​മാ​​​​​​നം ക​​​​​​ർ​​​​​​ഷ​​​​​​ക​​​​​​ർ മാ​​​​​​ത്ര​​​​​​മെ നി​​​​​​ല​​​​​​വി​​​​​​ൽ ഫ​​​​​​ല​​​​​​പ്ര​​​​​​ദ​​​​​​മാ​​​​​​യി ഉ​​​​​​പ​​​​​​യോ​​​​​​ഗ​​​​​​പ്പെ​​​​​​ടു​​​​​​ത്തു​​​​​​ന്നു​​​​​​ള്ളൂ.

7. പ്ലാ​​​​​​ന്‍റേ​​​​​ഷ​​​​​​ൻ കൃ​​​​​​ഷി​​​​​​യി​​​​​​ന​​​​​​ങ്ങ​​​​​​ൾ പൊ​​​​​​തു​​​​​​വെ പ്രാ​​​​​​യം ചെ​​​​​​ന്ന് വ​​​​​​ര​​​​​​ൾ​​​​​​ച്ച മു​​​​​​ര​​​​​​ടി​​​​​​ച്ചു ത​​​​​​ക​​​​​​രു​​​​​​ന്നു. റ​​​​​​ബ​​​​​​ർ, തെ​​​​​​ങ്ങ് എ​​​​​​ന്നി​​​​​​വ ഇ​​​​​​വ​​​​​​യു​​​​​​ടെ റീ​​​​​​പ്ലാ​​​​​​ന്‍റിം​​​​​​ഗ് ചി​​​​​​ട്ട​​​​​​യാ​​​​​​യി ന​​​​​​ട​​​​​​ത്തു​​​​​​ന്ന​​​​​​തി​​​​​​ൽ അ​​​​​​ലം​​​​​​ഭാ​​​​​​വം സം​​​​​​ഭ​​​​​​വി​​​​​​ച്ചി​​​​​​രി​​​​​​ക്കു​​​​​​ന്നു.

8. യ​​​​​​ന്ത്ര​​​​​​വ​​​​​​ത്ക​​​​​​ര​​​​​​ണം വ​​​​​​ള​​​​​​രെ പ​​​​​​രി​​​​​​മി​​​​​​ത​​​​​​മാ​​​​​​യെ ക​​​​​​ട​​​​​​ന്നു​​​​​​വ​​​​​​ന്നി​​​​​​ട്ടു​​​​​​ള്ളു. സം​​​​​​സ്ഥാ​​​​​​ന​​​​​​ത്ത് 1000 ഹെ​​​​​​ക്ട​​​​​​ർ കൃ​​​​​​ഷി​​​​​​ക്ക് 19 ട്രാ​​​​​​ക്ട​​​​​​ർ എ​​​​​ന്ന​​​​​താ​​​​​ണ് അ​​​​​വ​​​​​സ്ഥ. ദേ​​​​​ശീ​​​​​യ ത​​​​​​ല​​​​​​ത്തി​​​​​​ൽ ഇ​​​​​ത് 46 ആ​​​​​​ണ്.

മ​​​​​​റി​​​​​​ക​​​​​​ട​​​​​​ക്കേ​​​​​​ണ്ട പ്ര​​​​​​ശ്ന​​​​​​ങ്ങ​​​​​​ൾ

1. കൃ​​​​​​ഷി​​​​​​യി​​​​​​ട​​​​​​ത്തി​​​​​​ന്‍റെ ഫ​​​​​​ല​​​​​​ഭൂ​​​​​​യി​​​​​​ഷ്ടി ന​​​​​​ഷ്ട​​​​​​പ്പെ​​​​​​ട​​​​​​ൽ, കൃ​​​​​​ഷി​​​​​​യി​​​​​​റ​​​​​​ക്കാ​​​​​​തെ ഭൂ​​​​​​മി ത​​​​​​രി​​​​​​ശാ​​​​​​യി ഇ​​​​​​ടു​​​​​​ക, ല​​​​​​ക്ഷ​​​ത്തോ​​​ളം നെ​​​​​​ൽ​​​​​​കൃ​​​​​​ഷി ഇ​​​​​​ട​​​​​​ങ്ങ​​​​​​ൾ ത​​​​​​രി​​​​​​ശാ​​​​​​യി കി​​​​​​ട​​​​​​ക്കു​​​​​​ന്നു; കു​​​​​​ട്ട​​​​​​നാ​​​​​​ട്ടി​​​​​​ൽ ഓ​​​​​​രു​​​വെ​​​​​​ള്ളം, ഉ​​​​​​പ്പു​​​വെ​​​​​​ള്ളം എ​​​​​​ന്നി​​​​​​വ ക​​​​​​ട​​​​​​ന്നു​​​​​​ക​​​​​​യ​​​​​​റി കൃ​​​​​​ഷി​​​യും മ​​​​​​ത്സ്യ​​​സ​​​​​​ന്പ​​​​​​ത്തും ന​​​​​​ശി​​​​​​ക്കു​​​​​​ന്നു.

2. മു​​​​​​ര​​​​​​ടി​​​​​​ച്ച ഉ​​​​​​ത്പാ​​​​​​ദ​​​​​​ന ക്ഷ​​​​​​മ​​​​​​ത; നെ​​​​​​ല്ല്, തെ​​​​​​ങ്ങ്, കു​​​​​​രു​​​​​​മു​​​​​​ള​​​​​​ക് എ​​​​​​ന്നി​​​​​​വ​​​​​​യു​​​​​​ടെ വ​​​​​​ള​​​​​​ർ​​​​​​ച്ചാ നി​​​​​​ര​​​​​​ക്കു​​​​​​ക​​​​​​ൾ ദേ​​​​​​ശീ​​​​​​യ നി​​​​​​ര​​​​​​ക്കി​​​​​​നെ​​​​​​ക്കാ​​​​​​ൾ 15 മു​​​​​​ത​​​​​​ൽ 30 ശ​​​​​​ത​​​​​​മാ​​​​​​നം വ​​​​​​രെ കു​​​​​​റ​​​​​​വ് കാ​​​​​​ണി​​​​​​ക്കു​​​​​​ന്നു.

3. കു​​​​​​ടി​​​​​​യേ​​​​​​റ്റ തൊ​​​​​​ഴി​​​​​​ലാ​​​​​​ളി​​​​​​ക​​​​​​ളെ വ​​​​​​ർ​​​​​​ധി​​​​​​ത തോ​​​​​​തി​​​​​​ൽ ആ​​​​​​ശ്ര​​​​​​യി​​​​​​ക്കേ​​​​​​ണ്ടി​​​വ​​​​​​രു​​​​​​ന്നു, കൂ​​​​​​ലി​​​​​​ച്ചെ​​​​​​ല​​​​​​വ് ക്ര​​​​​​മാ​​​​​​തീ​​​​​​ത​​​​​​മാ​​​​​​യി കൂ​​​​​​ടി​​​​​​യും വ​​​​​​രു​​​​​​ന്നു.

4. വി​​​​​​ലസ്ഥി​​​​​​ര​​​​​​ത​​​​​​യും വ​​​​​​രു​​​​​​മാ​​​​​​ന വ​​​​​​ർ​​​​​​ധ​​​​​​ന​​​​​​വും ഉ​​​​​​റ​​​​​​പ്പാ​​​​​​ക്കു​​​​​​വാ​​​​​​നു​​​​​​ള്ള ശ്ര​​​​​​മം വ​​​​​​ർ​​​​​​ധി​​​​​​ത തോ​​​​​​തി​​​​​​ൽ വേ​​​​​​ണ്ടി​​​വ​​​​​​രു​​​​​​ന്നു. പ്ര​​​ത‍്യേ​​​കി​​​ച്ച്, റ​​​​​​ബ​​​​​​ർ, സു​​​​​​ഗ​​​​​​ന്ധ​​​​​​വ്യ​​​​​​ഞ്ജ​​​​​​ന​​​​​​ങ്ങ​​​​​​ൾ, പ​​​​​​ഴ​​​​​​വ​​​​​​ർ​​​​​​ഗ​​​ങ്ങ​​​​​​ൾ എ​​​​​​ന്നി​​​​​​വ​​​​​​യ്​​​​​​ക്ക്.

5. കാ​​​​​​ലാ​​​​​​വ​​​​​​സ്ഥാ വ‍്യ​​​തി​​​യാ​​​നം; വെ​​​​​​ള്ള​​​​​​പ്പൊ​​​​​​ക്കം, വ​​​​​​ര​​​​​​ൾ​​​​​​ച്ച മു​​​​​​ത​​​​​​ലാ​​​​​​യ​​​​​​വ ആ​​​​​​വ​​​​​​ർ​​​​​​ത്തി​​​​​​ക്ക​​​​​​പ്പെ​​​​​​ടു​​​​​​ന്നു.

6. പ​​​​​​രി​​​​​​മി​​​​​​ത​​​​​​മാ​​​​​​യ മൂ​​​​​​ല്യ​​​​​​വ​​​​​​ർ​​​​​​ധ​​​​​​ന​​​​​​വു​​​​​​ക​​​​​​ൾ: പ്രാ​​​​​​ഥ​​​​​​മി​​​​​​ക​​​​​​മാ​​​​​​യ മൂ​​​​​​ല്യ​​​വ​​​​​​ർ​​​​​​ധ​​​​​​ന പ​​​​​​രി​​​​​​പോ​​​​​​ഷ​​​​​​ണ പ്ര​​​​​​ക്രി​​​​​​യ​​​​​​ക​​​​​​ളു​​​​​​ടെ പ​​​​​​ങ്ക് വ​​​​​​ള​​​​​​രെ കു​​​​​​റ​​​​​​വും സം​​​​​​സ്ഥാ​​​​​​ന​​​​​​ത്തെ മൊ​​​​​​ത്ത മൂ​​​​​​ല്യ​​​​​​വ​​​​​​ർ​​​​​​ധ​​​​​​ന​​​​​​യു​​​​​​ടെ 11 ശ​​​​​​ത​​​​​​മാ​​​​​​നം മാ​​​​​​ത്ര​​​​​​മെ ഉ​​​​​​ള്ളൂ.

7. പ്രാ​​​​​​യ​​​​​​മാ​​​​​​കു​​​​​​ന്ന ക​​​​​​ർ​​​​​​ഷ​​​​​​ക സ​​​​​​മൂ​​​​​​ഹം, സാ​​​​​​ങ്കേ​​​​​​തി​​​​​​ക പ​​​​​​രി​​​​​​ജ്ഞാ​​​​​​ന​​​​​​മു​​​​​​ള്ള കൃ​​​​​​ഷി​​​​​​ക്കാ​​​​​​രു​​​​​​ടെ കു​​​​​​റ​​​​​​വ്, മി​​​​​​ക​​​​​​ച്ച സാ​​​​​​ങ്കേ​​​​​​തി​​​​​​ക വി​​​​​​ദ്യ​​​​​​ക​​​​​​ൾ ന​​​​​​ട​​​​​​പ്പി​​​​​​ലാ​​​​​​ക്കു​​​ന്ന​​​തി​​​​ലെ പി​​​​​​ന്നാ​​​​​​ക്കാ​​​​​​വ​​​​​​സ്ഥ​​​​​​ക​​​​​​ൾ എ​​​​​​ന്നി​​​​​​വ രൂ​​​​​​ക്ഷ​​​​​​മാ​​​​​​യി തു​​​​​​ട​​​​​​രു​​​​​​ന്നു.

8. ഏ​​​​​​കീ​​​​​​കൃ​​​​​​ത സേ​​​​​​വ​​​​​​ന​​​​​​ങ്ങ​​​​​​ൾ, വി​​​​​​ജ്ഞാ​​​​​​ന വി​​​​​​ത​​​​​​ര​​​​​​ണം-​​​​​​ഉ​​​​​​പ​​​​​​യോ​​​​​​ഗ​​​​​​പ്പെ​​​​​​ടു​​​​​​ത്ത​​​​​​ലു​​​​​​ക​​​​​​ൾ എ​​​​​​ന്നി​​​​​​വ​​​​​​യി​​​​​​ൽ ഏ​​​​​​റ്റ​​​​​​ക്കു​​​​​​റ​​​​​​ച്ചി​​​​​​ലു​​​​​​ക​​​​​​ൾ നി​​​​​​ല​​​​​​വി​​​​​​ലു​​​​​​ണ്ട്.

(തു​​​ട​​​രും)

സാ​​​​​മ്പ​​​​​ത്തി​​​​​ക ജീ​​​​​വി​​​​​ത​​​​​ത്തി​​​​​ൽ വ​​​​​ലി​​​​​യ പ​​​​​ങ്കു വ​​​​​ഹി​​​​​ക്കു​​​​​ന്ന ഘ​​​​​ട​​​​​ക​​​​​മാ​​​​​ണ് ക്രെ​​​​​ഡി​​​​​റ്റ് സ്കോ​​​​​ർ. ഒ​​​​​രു വ്യ​​​​​ക്തി​​​​​യു​​​​​ടെ സാ​​​​​മ്പ​​​​​ത്തി​​​​​ക വി​​​​​ശ്വാ​​​​​സ്യ​​​​​ത അ​​​​​ള​​​​​ക്കാ​​​​​ൻ സ​​​​​ഹാ​​​​​യി​​​​​ക്കു​​​​​ന്ന പ്ര​​​​​ധാ​​​​​ന സൂ​​​​​ചി​​​​​ക​​​​​യാ​​​​​യി ക്രെ​​​​​ഡി​​​​​റ്റ് സ്കോ​​​​​ർ ക​​​​​ണ​​​​​ക്കാ​​​​​ക്ക​​​​​പ്പെ​​​​​ടു​​​​​ന്നു. ബാ​​​​​ങ്കു​​​​​ക​​​​​ളി​​​​​ലും ധ​​​​​ന​​​​​കാ​​​​​ര്യ സ്ഥാ​​​​​പ​​​​​ന​​​​​ങ്ങ​​​​​ളി​​​​​ലും ചി​​​​​ല തൊ​​​​​ഴി​​​​​ലി​​​​​ട​​​​​ങ്ങ​​​​​ളി​​​​​ലും ക്രെ​​​​​ഡി​​​​​റ്റ് സ്കോ​​​​​ർ നി​​​​​ർ​​​​​ണാ​​​​​യ​​​​​ക പ​​​​​രി​​​​​ഗ​​​​​ണ​​​​​നാ വി​​​​​ഷ​​​​​യ​​​​​മാ​​​​​യി മാ​​​​​റി​​​​​ക്കൊ​​​​​ണ്ടി​​​​​രി​​​​​ക്കു​​​​​ക​​​​​യാ​​​​​ണ്.

സാ​​​​​ധാ​​​​​ര​​​​​ണ​​​​​ക്കാ​​​​​ർ വാ​​​​​യ്പ​​​​​യെ​​​​​ടു​​​​​ക്കു​​​​​മ്പോ​​​​​ഴും ക്രെ​​​​​ഡി​​​​​റ്റ് കാ​​​​​ർ​​​​​ഡി​​​​​ന് അ​​​​​പേ​​​​​ക്ഷി​​​​​ക്കു​​​​​മ്പോ​​​​​ഴും ബാ​​​​​ങ്കു​​​​​ക​​​​​ളും മ​​​​​റ്റു ധ​​​​​ന​​​​​കാ​​​​​ര്യ സ്ഥാ​​​​​പ​​​​​ന​​​​​ങ്ങ​​​​​ളും ആ​​​​​ദ്യം പ​​​​​രി​​​​​ശോ​​​​​ധി​​​​​ക്കു​​​​​ന്ന​​​​​ത് ക്രെ​​​​​ഡി​​​​​റ്റ് സ്കോ​​​​​റാ​​​​​ണ്. അ​​​​​പേ​​​​​ക്ഷ​​​​​ക​​​​​ൻ വാ​​​​​യ്പ എ​​​​​ങ്ങ​​​​​നെ കൈ​​​​​കാ​​​​​ര്യം ചെ​​​​​യ്യു​​​​​ന്നു​​​​​വെ​​​​​ന്നും തി​​​​​രി​​​​​ച്ച​​​​​ട​​​​​വ് രീ​​​​​തി എ​​​​​ങ്ങ​​​​​നെ​​​​​യെ​​​​​ന്നും മ​​​​​ന​​​​​സി​​​​​ലാ​​​​​ക്കാ​​​​​നാ​​​​​ണ് ബാ​​​​​ങ്കു​​​​​ക​​​​​ൾ ഇ​​​​​ത് പ​​​​​രി​​​​​ശോ​​​​​ധി​​​​​ക്കു​​​​​ന്ന​​​​​ത്.

ക്രെ​​​​​ഡി​​​​​റ്റ് സ്കോ​​​​​ർ എ​​​​​ങ്ങ​​​​​നെ നി​​​​​ർ​​​​​ണ​​​​​യി​​​​​ക്കു​​​​​ന്നു?

ഒ​​​​​രു വ്യ​​​​​ക്തി​​​​​യു​​​​​ടെ വാ​​​​​യ്പാ ച​​​​​രി​​​​​ത്രം, തി​​​​​രി​​​​​ച്ച​​​​​ട​​​​​വി​​​​​ന്‍റെ സ്ഥി​​​​​ര​​​​​ത, ക്രെ​​​​​ഡി​​​​​റ്റ് കാ​​​​​ർ​​​​​ഡു​​​​​ക​​​​​ളു​​​​​ടെ ഉ​​​​​പ​​​​​യോ​​​​​ഗ നി​​​​​ര​​​​​ക്ക്, പു​​​​​തി​​​​​യ വാ​​​​​യ്പാ അ​​​​​പേ​​​​​ക്ഷ​​​​​ക​​​​​ൾ, ക്രെ​​​​​ഡി​​​​​റ്റ് കാ​​​​​ലാ​​​​​വ​​​​​ധി തു​​​​​ട​​​​​ങ്ങി​​​​​യ നി​​​​​ര​​​​​വ​​​​​ധി ഘ​​​​​ട​​​​​ക​​​​​ങ്ങ​​​​​ൾ അ​​​​​ടി​​​​​സ്ഥാ​​​​​ന​​​​​മാ​​​​​ക്കി ക്രെ​​​​​ഡി​​​​​റ്റ് ബ്യൂ​​​​​റോ​​​​​ക​​​​​ളാ​​​​​ണ് (TransUnion CIBIL, Equifax, Experian) ​സ്കോ​​​​​ർ നി​​​​​ർ​​​​​ണ​​​​യി​​​​​ക്കു​​​​​ന്ന​​​​​ത്. സ്കോ​​​​​ർ സാ​​​​​ധാ​​​​​ര​​​​​ണ​​​​​യാ​​​​​യി 300 മു​​​​​ത​​​​​ൽ 900 വ​​​​​രെ ഉ​​​​​ണ്ടാ​​​​​യി​​​​​രി​​​​​ക്കും. 750ഉം ​​​​​അ​​​​​തി​​​​​നു​​​​​മു​​​​​ക​​​​​ളി​​​​​ലു​​​​​മാ​​​​​യ സ്കോ​​​​​റു​​​​​ക​​​​​ൾ മി​​​​​ക​​​​​ച്ച​​​​​താ​​​​​യി ക​​​​​ണ​​​​​ക്കാ​​​​​ക്ക​​​​​പ്പെ​​​​​ടു​​​​​ന്നു. ബാ​​​​​ങ്കു​​​​​ക​​​​​ൾ​​​​​ക്ക് വ്യ​​​​​ക്തി​​​​​യു​​​​​ടെ സാ​​​​​മ്പ​​​​​ത്തി​​​​​ക ക്ര​​​​​മ​​​​​ശീ​​​​​ലം മ​​​​​ന​​​​​സി​​​​​ലാ​​​​​ക്കാ​​​​​ൻ സ​​​​​ഹാ​​​​​യി​​​​​ക്കു​​​​​ന്ന പ്ര​​​​​ധാ​​​​​ന ഉ​​​​​പാ​​​​​ധി​​​​​യാ​​​​​ണ് ഈ ​​​​​സ്കോ​​​​​ർ.

മി​​​​​ക​​​​​ച്ച ക്രെ​​​​​ഡി​​​​​റ്റ് സ്കോ​​​​​റി​​​​​ന്‍റ പ്രാ​​​​​ധാ​​​​​ന്യം

മി​​​​​ക​​​​​ച്ച ക്രെ​​​​​ഡി​​​​​റ്റ് സ്കോ​​​​​ർ ഉ​​​​​ള്ള​​​​​വ​​​​​ർ​​​​​ക്ക് പ​​​​​ലി​​​​​ശ​​​​​നി​​​​​ര​​​​​ക്ക് കു​​​​​റ​​​​​യ്ക്കാ​​​​​നും വാ​​​​​യ്പ പെ​​​​​ട്ടെ​​​​​ന്ന് ല​​​​​ഭി​​​​​ക്കാ​​​​​നും കൂ​​​​​ടു​​​​​ത​​​​​ൽ ക്രെ​​​​​ഡി​​​​​റ്റ് ല​​​​​ഭി​​​​​ക്കാ​​​​​നും സാ​​​​​ധ്യ​​​​​ത കൂ​​​​​ടു​​​​​ത​​​​​ലാ​​​​​ണ്. അ​​​​​തു​​​​​കൊ​​​​​ണ്ടു​​​​ത​​​​​ന്നെ ന​​​​​ല്ല സ്കോ​​​​​ർ നി​​​​​ല​​​​​നി​​​​​ർ​​​​​ത്തു​​​​​ന്ന​​​​​ത് അ​​​​​ത്യാ​​​​​വ​​​​​ശ്യ​​​​​മാ​​​​​ണ്.

മെ​​​​​ച്ച​​​​​പ്പെ​​​​​ടു​​​​​ത്താ​​​​​നു​​​​​ള്ള മാ​​​​​ർ​​​​​ഗ​​​​​ങ്ങ​​​​​ൾ സ​​​​​മ​​​​​യ​​​​​ബ​​​​​ന്ധി​​​​​ത​​​​​മാ​​​​​യ തി​​​​​രി​​​​​ച്ച​​​​​ട​​​​​വ്

ഇന്‍സ്റ്റാ​​​​​ൾ​​​​​മെ​​​​​ന്‍റു​​​​ക​​​​​ൾ (ഇ​​​​എം​​​​ഐ), ക്രെ​​​​​ഡി​​​​​റ്റ് കാ​​​​​ർ​​​​​ഡ് ബി​​​​​ല്ലു​​​​​ക​​​​​ൾ എ​​​​​ന്നി​​​​​വ കൃ​​​​​ത്യ​​​​​സ​​​​​മ​​​​​യ​​​​​ത്ത് അ​​​​​ട​​​​​യ്ക്കു​​​​​ക. ഏ​​​​​തെ​​​​​ങ്കി​​​​​ലും ഒ​​​​​രു ഇ​​​​എം​​​​ഐ വൈ​​​​​കി​​​​​യാ​​​​​ൽ​​​​പോ​​​​​ലും അ​​​​​ത് സ്കോ​​​​​റി​​​​​ൽ മോ​​​​​ശ​​​​​മാ​​​​​യി പ്ര​​​​​തി​​​​​ഫ​​​​​ലി​​​​​ക്കും. ചി​​​​​ല​​​​​പ്പോ​​​​​ൾ ശ​​​​​രി​​​​​യാ​​​​​യ സ​​​​​മ​​​​​യ​​​​​ത്ത് പ​​​​​ണ​​​​​മ​​​​​ട​​​​​യ്ക്കാ​​​​​തി​​​​​രി​​​​​ക്കു​​​​​ക വീ​​​​​ഴ്ച​​​​​യാ​​​​​യി രേ​​​​​ഖ​​​​​പ്പെ​​​​​ടു​​​​​ത്തി​​​​​യേ​​​​​ക്കാം. ക​​​​​ഴി​​​​​യു​​​​​മെ​​​​​ങ്കി​​​​​ൽ കൃ​​​​​ത്യ​​​​​മാ​​​​​യ തീ​​​​​യ​​​​​തി​​​​​ക്കു മു​​​​​മ്പു​​​​ത​​​​​ന്നെ അ​​​​​ട​​​​​യ്ക്കു​​​​​ന്ന​​​​​താ​​​​ണ് ഉ​​​​​ത്ത​​​​​മം. ഓ​​​​ട്ടോ ഡെ​​​​ബി​​​​റ്റ് സൗ​​​​​ക​​​​​ര്യം ഉ​​​​​പ​​​​​യോ​​​​​ഗി​​​​​ക്കു​​​​​ന്ന​​​​​ത് കാ​​​​​ല​​​​​താ​​​​​മ​​​​​സം ഒ​​​​​ഴി​​​​​വാ​​​​​ക്കാ​​​​​ൻ സ​​​​​ഹാ​​​​​യി​​​​​ക്കും.

ക്രെ​​​​​ഡി​​​​​റ്റ് കാ​​​​​ർ​​​​​ഡ് ഉ​​​​​പ​​​​​യോ​​​​​ഗം നി​​​​​യ​​​​​ന്ത്രി​​​​​ക്കു​​​​​ക

ക്രെ​​​​​ഡി​​​​​റ്റ് ലി​​​​​മി​​​​​റ്റി​​​​​ന്‍റെ 30-40% വ​​​​​രെ മാ​​​​​ത്രം ഉ​​​​​പ​​​​​യോ​​​​​ഗി​​​​​ക്കു​​​​​ക. അ​​​​​തി​​​​​ൽ കൂ​​​​​ടു​​​​​ത​​​​​ൽ ഉ​​​​​പ​​​​​യോ​​​​​ഗി​​​​​ക്കു​​​​​ന്ന​​​​​ത് നി​​​​​ങ്ങ​​​​​ൾ സാ​​​​​മ്പ​​​​​ത്തി​​​​​ക സ​​​​​മ്മ​​​​​ർ​​​​​ദ​​​​​ത്തി​​​​​ലാ​​​​​ണെ​​​​​ന്ന സൂ​​​​​ച​​​​​ന​​​​​യാ​​​​​യി ക​​​​​ണ​​​​​ക്കാ​​​​​ക്കാം. പേ​​​​​യ്മെ​​​​ന്‍റ് കൃ​​​​​ത്യ​​​​​മാ​​​​​യാ​​​​​ലും ഉ​​​​​പ​​​​​യോ​​​​​ഗ​​​​​ത്തി​​​​​ന്‍റെ അ​​​​​ള​​​​​വ് ക്രെ​​​​​ഡി​​​​​റ്റ് സ്കോ​​​​​റി​​​​​നെ ബാ​​​​​ധി​​​​​ക്കും.

വാ​​​​​യ്പ​​​​​ക​​​​​ളി​​​​​ൽ സ​​​​​ന്തു​​​​​ല​​​​​നം നി​​​​​ല​​​​​നി​​​​​ർ​​​​​ത്തു​​​​​ക

ഈ​​​​​ടു​​​​​ള്ള വാ​​​​​യ്പ​​​​​ക​​​​​ളാ​​​​യ ഭ​​​​​വ​​​​​ന​​​​​വാ​​​​​യ്പ, വാ​​​​​ഹ​​​​​ന​​​​​വാ​​​​​യ്പ, സ്വ​​​​​ർ​​​​​ണ​​​​വാ​​​​​യ്പ​ എ​​​​ന്നി​​​​വ​​​​യും ഈ​​​​​ടി​​​​​ല്ലാ​​​​​ത്ത വാ​​​​​യ്പ​​​​ക​​​​ളാ​​​​യ ക്രെ​​​​​ഡി​​​​​റ്റ് കാ​​​​​ർ​​​​​ഡു​​​​​ക​​​​​ൾ, പേ​​​​​ഴ്സ​​​​​ണ​​​​​ൽ ലോ​​​​​ണു​​​​​ക​​​​​ൾ എ​​​​ന്നി​​​​വ​​​​യും ത​​​​​മ്മി​​​​​ൽ സ​​​​​ന്തു​​​​​ലി​​​​​താ​​​​​വ​​​​​സ്ഥ നി​​​​​ല​​​​​നി​​​​​ർ​​​​​ത്തു​​​​​ക.

ഈ​​​​​ടു​​​​ള്ള വാ​​​​​യ്പ​​​​​ക​​​​​ൾ സ്കോ​​​​​ർ മെ​​​​​ച്ച​​​​​പ്പെ​​​​​ടു​​​​​ത്താ​​​​​ൻ സ​​​​​ഹാ​​​​​യി​​​​​ക്കും. അ​​​​​നി​​​​​യ​​​​​ന്ത്രി​​​​​ത​​​​​മാ​​​​​യി പേ​​​​​ഴ്​​​​​സ​​​​​ണ​​​​​ൽ ലോ​​​​​ണും ക്രെ​​​​​ഡി​​​​​റ്റ് കാ​​​​​ർ​​​​​ഡു​​​​​ക​​​​​ളും എ​​​​​ടു​​​​​ക്കു​​​​​ന്ന​​​​​ത് ക്രെ​​​​​ഡി​​​​​റ്റ് സ്കോ​​​​​റി​​​​​നെ ബാ​​​​​ധി​​​​​ക്കാ​​​​​ൻ സാ​​​​​ധ്യ​​​​​യു​​​​​ണ്ട്.

നി​​​​​യ​​​​​ന്ത്രി​​​​​ത വാ​​​​​യ്പാ അ​​​​​പേ​​​​​ക്ഷ​​​​​ക​​​​​ൾ

പു​​​​​തി​​​​​യ വാ​​​​​യ്പ​​​​​യ്ക്ക് പ​​​​​ല ബാ​​​​​ങ്കു​​​​​ക​​​​​ളി​​​​​ൽ ഒ​​​​​ന്നി​​​​​ച്ച് അ​​​​​പേ​​​​​ക്ഷി​​​​​ച്ചാ​​​​​ൽ അ​​​​​ത് multiple enquiry ആ​​​​​യി ക്രെ​​​​​ഡി​​​​​റ്റ് റി​​​​​പ്പോ​​​​​ർ​​​​​ട്ടി​​​​​ൽ പ്ര​​​​​തി​​​​​ഫ​​​​​ലി​​​​​ക്കും. തു​​​​​ട​​​​​രെ​​​​യു​​​​ള്ള ലോ​​​​​ൺ അ​​​​​പേ​​​​​ക്ഷ​​​​​ക​​​​​ൾ സാ​​​​​മ്പ​​​​​ത്തി​​​​​ക നി​​​​​ല​​​​​യെ​​​​ക്കു​​​​കു​​​​​റി​​​​​ച്ച് നെ​​​​​ഗ​​​​​റ്റീ​​​​​വ് സൂ​​​​​ച​​​​​ന ന​​​​​ൽ​​​​​കാം.​ പ​​​​​ഴ​​​​​യ വാ​​​​​യ്പ​​​​​ക​​​​​ൾ തീ​​​​​ർ​​​​​ക്കാ​​​​​തെ പു​​​​​തി​​​​​യ​​​​​തി​​​​​ലേ​​​​​ക്ക് ക​​​​​ട​​​​​ക്കു​​​​​ന്ന​​​​​ത് ഒ​​​​​ഴി​​​​​വാ​​​​​ക്കു​​​​​ക.

ക്രെ​​​​​ഡി​​​​​റ്റ് റി​​​​​പ്പോ​​​​​ർ​​​​​ട്ട് പ​​​​​രി​​​​​ശോ​​​​​ധ​​​​​ന

TransUnion CIBIL, Experian, Equifax തു​​​​​ട​​​​​ങ്ങി​​​​​യ ബ്യൂ​​​​​റോ​​​​​ക​​​​​ളി​​​​​ലൂ​​​​​ടെ ക്രെ​​​​​ഡി​​​​​റ്റ് റി​​​​​പ്പോ​​​​​ർ​​​​​ട്ട് വ​​​​​ർ​​​​​ഷ​​​​​ത്തി​​​​​ൽ ഒ​​​​​രി​​​​​ക്ക​​​​​ൽ പ​​​​​രി​​​​​ശോ​​​​​ധി​​​​​ക്കു​​​​​ക. തെ​​​​​റ്റാ​​​​​യ വി​​​​​വ​​​​​ര​​​​​ങ്ങ​​​​​ൾ ഉ​​​​​ണ്ടെ​​​​​ങ്കി​​​​​ൽ ഉ​​​​​ട​​​​​ൻ തി​​​​​രു​​​​​ത്ത​​​​​ലി​​​​​നാ​​​​​യി അ​​​​​പേ​​​​​ക്ഷി​​​​​ക്കു​​​​​ക. പ​​​​​ഴ​​​​​യ വാ​​​​​യ്പ​​​​​ക​​​​​ൾ പൂ​​​​​ർ​​​​​ത്തി​​​​​യാ​​​​​ക്കി​​​​​യി​​​​​ട്ടും ആ​​​ക്‌​​​ടീ​​​വാ​​​യി കാ​​​​​ണു​​​​​ന്ന​​​​​ത് സ്കോ​​​​​റി​​​​​ന് ദോ​​​​​ഷ​​​​​ക​​​​​ര​​​​​മാ​​​​​ണ്.

പ​​​​​ഴ​​​​​യ ക്രെ​​​​​ഡി​​​​​റ്റ് കാ​​​​​ർ​​​​​ഡു​​​​​ക​​​​​ൾ നി​​​​​ല​​​​​നി​​​​​ർ​​​​​ത്തു​​​​​ക

ആ​​​​​ദ്യ​​​​​കാ​​​​​ല ക്രെ​​​​​ഡി​​​​​റ്റ് കാ​​​​​ർ​​​​​ഡു​​​​​ക​​​​​ൾ ഒ​​​​​രു​​​ത​​​​​ര​​​​​ത്തി​​​​​ൽ സാ​​​​​മ്പ​​​​​ത്തി​​​​​ക വി​​​​​ശ്വാ​​​​​സ്യ​​​​​ത​​​​​യു​​​​​ടെ ച​​​​​രി​​​​​ത്ര​​​മാ​​​ണ്.കൃ​​​​​ത്യ​​​​​മാ​​​​​യ തി​​​​​രി​​​​​ച്ച​​​​​ട​​​​​വു​​​​​ക​​​​​ളു​​​​​ടെ സാ​​​​​ക്ഷ്യ​​​​​പ​​​​​ത്ര​​​​​മാ​​​​​ണ് അ​​​​​വ. പ​​​​​ഴ​​​​​യ കാ​​​​​ർ​​​​​ഡ് ക്ലോ​​​​​സ് ചെ​​​​​യ്താ​​​​​ൽ ആ ​​​​​കാ​​​​​ര​​​​​ണ​​​​​ത്താ​​​​​ൽ ക്രെ​​​​​ഡി​​​​​റ്റ് സ്കോ​​​​​ർ കു​​​​​റ​​​​​യാ​​​​​ൻ സാ​​​​​ധ്യ​​​​​ത​​​​​യു​​​​​ണ്ട്. അ​​​​​തു​​​കൊ​​​​​ണ്ട് പ​​​​​ഴ​​​​​യ ക്രെ​​​​​ഡി​​​​​റ്റ് കാ​​​​​ർ​​​​​ഡു​​​​​ക​​​​​ൾ നി​​​​​ല​​​നി​​​​​ർ​​​​​ത്താ​​​​​ൻ ശ്ര​​​​​മി​​​​​ക്കു​​​​​ക.

ക്രെ​​​​​ഡി​​​​​റ്റ് സ്കോ​​​​​ർ കു​​​​​റ​​​​​വാ​​​​​യാ​​​​​ലും സ്വ​​​​​ർ​​​​​ണം പ​​​​​ണ​​​​​യം​​​വ​​​​​ച്ച് വാ​​​​​യ്പ എ​​​​​ടു​​​​​ക്കാം. ഇ​​​​​ത് കു​​​​​റ​​​​​ഞ്ഞ പ​​​​​ലി​​​​​ശ നി​​​​​ര​​​​​ക്കി​​​​​ലും ല​​​​​ഭ്യ​​​​​മാ​​​​​ണ്.

സ​​​​​മ​​​​​യ​​​​​ബ​​​​​ന്ധി​​​​​ത​​​​​മാ​​​​​യി തി​​​​​രി​​​​​ച്ച​​​​​ട​​​​​വ് ന​​​​​ട​​​​​ത്തി​​​​​യാ​​​​​ൽ സ്കോ​​​​​ർ മെ​​​​​ച്ച​​​​​പ്പെ​​​​​ടും.​​ ക്രെ​​​​​ഡി​​​​​റ്റ് ച​​​​​രി​​​​​ത്രം മെ​​​​​ച്ച​​​​​പ്പെ​​​​​ടു​​​​​ത്താ​​​​​ൻ ഇ​​​​​ത് ന​​​​​ല്ലൊ​​​​​രു മാ​​​​​ർ​​​​​ഗ​​​​​മാ​​​​​ണ്.

സൗ​​​​​ത്ത് ഇ​​​​​ന്ത്യ​​​​​ൻ ബാ​​​​​ങ്ക് ഗോ​​​​​ൾ​​​​​ഡ് ലോ​​​​​ൺ

സ്വ​​​​​ർ​​​​​ണാ​​​​​ഭ​​​​​ര​​​​​ണ​​​​​ങ്ങ​​​​​ൾ ഈ​​​​​ടാ​​​​​യി ഉ​​​​​പ​​​​​യോ​​​​​ഗി​​​​​ച്ച് ല​​​​​ഭി​​​​​ക്കു​​​​​ന്ന സു​​​​​ര​​​​​ക്ഷി​​​​​ത വാ​​​​​യ്പ​​​​​യാ​​​​​ണ് സ്വ​​​​​ർ​​​​​ണ വാ​​​​​യ്പ. വി​​​​​പു​​​​​ല​​​​​മാ​​​​​യ രേ​​​​​ഖ​​​​​ക​​​​​ളോ ക്രെ​​​​​ഡി​​​​​റ്റ് പ​​​​​രി​​​​​ശോ​​​​​ധ​​​​​ന​​​​​ക​​​ളോ ഇ​​​​​ല്ലാ​​​​​തെ​​​ത​​​​​ന്നെ അ​​​​​ടി​​​​​യ​​​​​ന്ത​​​​​ര ഫ​​​​​ണ്ട് ആ​​​​​വ​​​​​ശ്യ​​​​​മു​​​​​ള്ള​​​​​വ​​​​​ർ​​​​​ക്ക് ഇ​​​​​ത് ഒ​​​​​രു മി​​​​​ക​​​​​ച്ച വാ​​​​​യ്പാ ഉ​​​​​പാ​​​​​ധി ആ​​​​​ണ്. കു​​​​​റ​​​​​ഞ്ഞ പ​​​​​ലി​​​​​ശ നി​​​​​ര​​​​​ക്ക്, വേ​​​​​ഗ​​​​​ത്തി​​​​​ലു​​​​​ള്ള ന​​​​​ട​​​​​പ​​​​​ടി ക്ര​​​​​മ​​​​​ങ്ങ​​​​​ൾ, കു​​​​​റ​​​​​ഞ്ഞ ഡോ​​​​​ക്യു​​​​​മെ​​​ന്‍റേ​​​​​ഷ​​​​​ൻ, മി​​​​​ക​​​​​ച്ച തി​​​​​രി​​​​​ച്ച​​​​​ട​​​​​വ് ഓ​​​​​പ്ഷ​​​​​നു​​​​​ക​​​​​ൾ എ​​​​​ന്നി​​​​​വ സൗ​​​​​ത്ത് ഇ​​​​​ന്ത്യ​​​​​ൻ ബാ​​​​​ങ്ക് ഗോ​​​​​ൾ​​​​​ഡ് ലോ​​​​​ൺ ന​​​​​ൽ​​​​​കു​​​​​ന്നു.

ന​​​​​ല്ലൊ​​​​​രു ക്രെ​​​​​ഡി​​​​​റ്റ് സ്കോ​​​​​ർ നേ​​​​​ടു​​​​​ക എ​​​​​ന്ന​​​​​ത് പെ​​​​​ട്ടെ​​​​​ന്ന് സം​​​​​ഭ​​​​​വി​​​​​ക്കു​​​​​ന്ന ഒ​​​​​ന്ന​​​​​ല്ല. അ​​​​​തി​​​​​നാ​​​​​യി, ഓ​​​​​രോ മാ​​​​​സ​​​​​വും ഉ​​​​​ത്ത​​​​​ര​​​​​വാ​​​​​ദി​​​​​ത്വ​​​​​പൂ​​​​​ർ​​​​​ണ​​​​​മാ​​​​​യ ധ​​​​​ന​​​​​കാ​​​​​ര്യ നീ​​​​​ക്ക​​​​​ങ്ങ​​​​​ൾ ന​​​​​ട​​​​​ത്തേ​​​​​ണ്ട​​​​​തു​​​​​ണ്ട്.

സു​​​​​ര​​​​​ക്ഷി​​​​​ത​​​​​മാ​​​​​യ വാ​​​​​യ്പ​​​​​ക​​​​​ൾ എ​​​​​ടു​​​​​ക്കു​​​​​ക, സ​​​​​മ​​​​​യ​​​​​ബ​​​​​ന്ധി​​​​​ത​​​​​മാ​​​​​യ തി​​​​​രി​​​​​ച്ച​​​​​ട​​​​​വ് പാ​​​​​ലി​​​​​ക്കു​​​​​ക, ക്രെ​​​​​ഡി​​​​​റ്റ് ആ​​​​​വ​​​​​ശ്യ​​​​​ത്തി​​​​​ന് മാ​​​​​ത്രം ഉ​​​​​പ​​​​​യോ​​​​​ഗി​​​​​ക്കു​​​​​ക തു​​​​​ട​​​​​ങ്ങി​​​​​യ ശീ​​​​​ല​​​​​ങ്ങ​​​​​ൾ പാ​​​​​ലി​​​​​ക്കു​​​​​ന്ന​​​​​ത്തി​​​​​ലൂ​​​​​ടെ ആ​​​​​ർ​​​​​ക്കും മി​​​​​ക​​​​​ച്ച ക്രെ​​​​​ഡി​​​​​റ്റ് സ്കോ​​​​​ർ നേ​​​​​ടാം.

കു​​​ട്ട​​​നാ​​​ട്ടി​​​ല്‍ കൃ​​​ഷി സം​​​ര​​​ക്ഷി​​​ക്കാ​​​ന്‍ ന​​​ട​​​പ്പാ​​​ക്കി​​​യ പ്ര​​​ധാ​​​ന പ​​​ദ്ധ​​​തി​​​ക​​​ളാ​​​ണ് ത​​​ണ്ണീ​​​ര്‍മു​​​ക്കം ബ​​​ണ്ടും തോ​​​ട്ട​​​പ്പ​​​ള്ളി സ്​​​പി​​​ല്‍വേ​​യും. ബ​​​ണ്ട് വ​​​ന്ന​​​തോ​​​ടെ പ്ര​​​കൃ​​​തി​​​യു​​​ടെ താ​​​ള​​​ത്തി​​​നൊ​​​ത്ത് നി​​​ല​​നി​​​ന്നി​​​രു​​​ന്ന കൃ​​​ഷി​​രീ​​​തി​​​ക്കു മാ​​​റ്റം​​വ​​​ന്നു. കൃ​​​ഷി പോ​​​ലെ​​ത​​​ന്നെ കു​​​ട്ട​​​നാ​​​ടി​​​ന്‍റെ സ​​​മ്പ​​​ദ്‌​​വ്യ​​​വ​​​സ്ഥ​​​യി​​​ല്‍ ഏ​​​റെ പ്രാ​​​ധാ​​​ന്യ​​​മു​​​ള്ള മ​​​ത്സ്യ ഉ​​​ത്പാ​​​ദ​​​നം ത​​​ക​​​ര്‍ന്നു. പ്ര​​​തി​​​വ​​​ര്‍ഷം 23,000 ട​​​ണ്ണി​​​ല്‍നി​​​ന്ന് 4,500 ട​​​ണ്ണി​​​ല്‍ താ​​​ഴെ​​​യാ​​​യി കാ​​​യ​​​ലി​​​ലെ മ​​​ത്സ്യോ​​​ത്പാ​​​ദ​​​നം.

കാ​​​യ​​​ലി​​​ന്‍റെ പ്ര​​​ധാ​​​ന വി​​​ഭ​​​വ​​​മാ​​​യ ക​​​ക്ക ഉ​​​ത്പാ​​​ദ​​​ന​​​ത്തി​​​ന്‍റെ ത​​​ക​​​ര്‍ച്ച, ആ​​​റ്റു​​​കൊ​​​ഞ്ചി​​​ന്‍റെ വം​​​ശ​​നാ​​​ശം, ക​​​ണ്ട​​​ല്‍കാ​​​ടു​​​ക​​​ളു​​​ടെ തി​​​രോ​​​ധാ​​​നം, കാ​​​യ​​​ലി​​​ലെ വ്യാ​​​പ​​​ക​​​മാ​​​യ മ​​​ലി​​​നീ​​​ക​​​ര​​​ണം ഇ​​​വ വി​​പ​​രീ​​​ത​​​ഫ​​​ല​​​ങ്ങ​​​ളാ​​​ണ്. കു​​​ട്ട​​​നാ​​​ട​​​ന്‍ കൊ​​​ഞ്ചി​​​ന്‍റെ പ്ര​​​തി​​വ​​​ര്‍ഷ ഉ​​​ത്പാ​​​ദ​​​നം 429 ട​​​ണ്ണി​​​ല്‍നി​​​ന്ന് ഇ​​​പ്പോ​​​ള്‍ 30 ട​​​ണ്ണാ​​​യി കു​​​റ​​​ഞ്ഞു. വെ​​​ള്ള​​​ത്തി​​​ല്‍ ഫോ​​​സ്‌​​​ഫേ​​​റ്റി​​​ന്‍റെ വ​​​ര്‍ധ​​​ന​ മ​​​ലി​​​നീ​​​ക​​​ര​​​ണ​​​ത്തി​​​ന്‍റെ ല​​​ക്ഷ​​​ണ​​​മാ​​​ണ്. അ​​​തു​​വ​​​ഴി ജ​​​ല​​ക​​​ള​​​ക​​​ള്‍ അ​​​നി​​​യ​​​ന്ത്രി​​​ത​​​മാ​​​യി പെ​​​രു​​​കി. പോ​​​ള​​​യും ആ​​​ഫ്രി​​​ക്ക​​​ന്‍പാ​​​യ​​​ലും ഗു​​​രു​​​ത​​​ര​​​മാ​​​യ പ്ര​​​ശ്‌​​​ന​​​ങ്ങ​​​ളാ​​​യി മാ​​​റി.

കാ​​​യ​​​ലി​​​ന്‍റെ ജ​​​ല​​​വാ​​​ഹ​​​ക​​ശേ​​​ഷി കു​​​റ​​​യ്ക്കു​​​ന്നു

അ​​​ടു​​​ത്ത​​​കാ​​​ല​​​ത്ത് അ​​​നി​​​യ​​​ന്ത്രി​​​ത​​​മാ​​​യ തോ​​​തി​​​ലു​​​ള്ള ക​​​ട​​​ലേ​​​റ്റം​​മൂ​​​ലം കാ​​​യ​​​ല്‍ജ​​​ല​​​ത്തി​​​ന്‍റെ ല​​​വ​​​ണ​​​ത അ​​​സാ​​​ധാ​​​ര​​​ണ​​​മാം​​വി​​​ധം വ​​​ര്‍ധി​​​ച്ച​​​താ​​​യി കാ​​​ണു​​​ന്നു. നീ​​​ണ്ടു​​നി​​ൽ​​​ക്കു​​​ന്ന വേ​​​ലി​​​യേ​​​റ്റ പ്ര​​​ഭാ​​​വ​​​വും കാ​​​ലാ​​​വ​​​സ്ഥാ മാ​​​റ്റ​​​ത്തി​​​ന്‍റെ പ്ര​​​ത്യ​​​ക്ഷ​​ല​​​ക്ഷ​​​ണ​​​മാ​​​ണ്. ഭാ​​​വി​​​യി​​​ല്‍ ഉ​​​ണ്ടാ​​​കാ​​​വു​​​ന്ന പ്ര​​​തി​​​സ​​​ന്ധി​​​യു​​​ടെ ആ​​​ദ്യ​​ല​​​ക്ഷ​​​ണമാ​​​ണി​​​ത്. പ്ര​​​ള​​​യാ​​​ന​​​ന്ത​​​രം കു​​​ട്ട​​​നാ​​​ട്ടി​​​ല്‍ മ​​​ണ്ണി​​​ലെ ജൈ​​​വ കാ​​​ര്‍ബ​​​ണ്‍തോ​​​ത് ഒ​​​മ്പ​​​തു ശ​​​ത​​​മാ​​​നം​​വ​​​രെ ഉ​​​യ​​​ര്‍ന്നു. എ​​​ക്ക​​​ല്‍ അ​​​ടി​​​ഞ്ഞു​​കൂ​​​ടു​​​ന്ന​​​താ​​​ണു മ​​​ണ്ണി​​​ലെ ജൈ​​​വ കാ​​​ര്‍ബ​​​ണി​​​ന്‍റെ തോ​​​ത് ഉ​​​യ​​​രാ​​​ന്‍ കാ​​​ര​​​ണം. ഒ​​​രു വ​​​ര്‍ഷ​​​ത്തി​​​ല്‍ കാ​​​യ​​​ലി​​​ല്‍ എ​​​ത്തു​​​ന്ന​​​ത് ഹെ​​​ക്‌​​ട​​ര്‍ ഒ​​​ന്നി​​​ന് ഒ​​​രു ട​​​ണ്‍ മു​​​ത​​​ല്‍ 26 ട​​​ണ്‍വ​​​രെ എ​​​ക്ക​​​ലാ​​​ണ്. ഇ​​​ത് ക​​​ട​​​ലി​​​ലേ​​​ക്ക് പോ​​​കാ​​​തെ കാ​​​യ​​​ലി​​​ല്‍ കെ​​​ട്ടി​​​ക്കി​​​ട​​​ന്നു കാ​​​യ​​​ലി​​​നെ ച​​​തു​​​പ്പാ​​​ക്കി മാ​​​റ്റു​​​ന്നു. അ​​​ടി​​​ഞ്ഞു​​​കൂ​​​ടു​​​ന്ന ഏ​​​ക്ക​​​ല്‍ കാ​​​യ​​​ലി​​​ന്‍റെ ജ​​​ല​​​വാ​​​ഹ​​​ക​​ശേ​​​ഷി കു​​​റ​​​യ്ക്കു​​​ന്നു.

എ​​​ന്നാ​​​ല്‍ വേ​​​മ്പ​​​നാ​​​ട്ടു കാ​​​യ​​​ല്‍, പ്ര​​​ള​​​യ​​ജ​​​ലം ഉ​​​ള്‍ക്കൊ​​​ള്ളാ​​​നു​​​ള്ള ജ​​​ല​​​സം​​​ഭ​​​ര​​​ണി എ​​​ന്ന​​​തി​​​ന​​​പ്പു​​​റം ക​​​ട​​​ലി​​​ലേ​​​ക്കു​​​ള്ള ജ​​​ല​​​നി​​​ര്‍ഗ​​​മ​​​ന വ​​​ഴി​​​യാ​​​യി കാ​​​ണു​​​ന്ന​​​താ​​​ണു ശ​​​രി. നീ​​​രൊ​​​ഴു​​​ക്കി​​​നു​​​ള്ള ത​​​ട​​​സ​​​ങ്ങ​​​ള്‍ പൂ​​​ര്‍ണ​​​മാ​​​യി മാ​​​റ്റി അ​​​തി​​​വേ​​​ഗം ക​​​ട​​​ലി​​​ലേ​​​ക്കു പ്ര​​​ള​​​യ​​​ജ​​​ലം ഒ​​​ഴു​​​കി​​മാ​​​റ​​​ണം. ഡി​​​സം​​​ബ​​​ര്‍ മു​​​ത​​​ല്‍ ഏ​​​പ്രി​​​ല്‍ വ​​​രെയു​​​ള്ള വേ​​​ന​​​ല്‍മാ​​​സ​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ല്‍ കാ​​​യ​​​ലി​​​ലേ​​​ക്കു​​​ള്ള ഓ​​​രു​​ക​​​യ​​​റ്റം ഏ​​​റെ ഗു​​​രു​​​ത​​​​ര​​​മാ​​​യി തു​​​ട​​​രു​​​ന്നു.

2018ലെ ​​​പ്ര​​​ള​​​യ​​​ത്തോ​​​ടെ തോ​​​ട്ട​​​പ്പ​​​ള്ളി സ്പി​​​ല്‍വേ​​​യി​​​ല്‍ ക​​​ട​​​ല്‍മു​​​ഖ​​​ത്ത് അ​​​ടി​​​ഞ്ഞു​​​കൂ​​​ടി​​​യ മ​​​ണ്‍തി​​​ട്ട ഡ്ര​​​ഡ്ജ് ചെ​​​യ്ത് മാ​​​റ്റി​​​യ പ​​​ശ്ചാ​​​ത്ത​​​ല​​​ത്തി​​​ല്‍ ക​​​ട​​​ലി​​​ലേ​​​ക്കു​​​ള്ള നീ​​​രൊ​​​ഴു​​​ക്ക് ഗ​​​ണ്യ​​​മാ​​​യി വ​​​ര്‍ധി​​​ച്ചു എ​​​ന്ന് ദേ​​​ശാ​​​ന്ത​​​ര കാ​​​യ​​​ല്‍ ഗ​​​വേ​​​ഷ​​​ണ കേ​​​ന്ദ്ര​​​ത്തി​​​ന്‍റെ പ​​​ഠ​​​ന​​​ങ്ങ​​​ള്‍ സൂ​​​ചി​​​പ്പി​​​ക്കു​​​ന്നു. ഈ ​​​വ​​​ര്‍ഷം മ​​​ണ​​​ല്‍ അ​​​ടി​​​ഞ്ഞു​​കൂ​​​ടി​​​യ​​​തും മ​​​ണ​​​ല്‍ നീ​​​ക്കു​​​ന്ന​​​തി​​​നു മു​​​ന്പേ​​ത​​​ന്നെ കാ​​​ല​​​വ​​​ര്‍ഷം എ​​​ത്തി​​​യ​​​തും വെ​​​ള്ള​​​പ്പൊ​​​ക്ക​​​ത്തി​​​നും കൃ​​​ഷി തു​​​ട​​​ങ്ങും മു​​​ന്പു​​​ത​​​ന്നെ മ​​​ട​​വീ​​​ഴ്ച​​യ്​​​ക്കും കാ​​​ര​​​ണ​​​മാ​​​യി. ഇ​​​പ്പോ​​​ഴും കു​​​ട്ട​​​നാ​​​ട്ടി​​​ല്‍നി​​​ന്ന് വെ​​​ള്ളം പൂ​​​ര്‍ണ​​​മാ​​​യി ഇ​​​റ​​​ങ്ങി​​​യി​​​ട്ടി​​​ല്ല. ഉ​​​യ​​​ര്‍ന്ന വ​​​ര്‍ഷ​​പാ​​​ത​​​ത്തോ​​​ടൊ​​​പ്പം ഉ​​​ണ്ടാ​​​യ വേ​​​ലി​​​യേ​​​റ്റ പ്ര​​​ള​​​യം ദു​​​രി​​​തം വ​​​ര്‍ധി​​​പ്പി​​​ച്ചു. ഇ​​​തി​​​ല്‍നി​​​ന്ന് നാം ​​​പാ​​​ഠം ഉ​​​ള്‍ക്കൊ​​​ള്ള​​​ണം. കാ​​​യ​​​ലി​​​ന്‍റെ ജ​​​ല​​​നി​​​ര്‍ഗ​​​മ​​​ന ശേ​​​ഷി കു​​​റ​​​യു​​​ന്നു എ​​​ന്ന​​​താ​​​ണ് മു​​​ഖ്യ​​കാ​​​ര​​​ണം.

പൊ​​​ഴി​​​ക​​​ൾ പു​​​ന​​​ര്‍നി​​​ര്‍മി​​​ക്കണം

ആ​​​ല​​​പ്പു​​​ഴ​​​യു​​​ടെ തീ​​​ര​​​ത്ത് പ​​​ത്തൊ​​​മ്പ​​​തി​​​ല​​​ധി​​​കം പൊ​​​ഴി​​​ക​​​ള്‍ ഉ​​​ണ്ട്. ഒ​​​ന്നു​​​പോ​​​ലും പ്ര​​​വ​​​ര്‍ത്ത​​​ന​​ക്ഷ​​​മ​​​മ​​​ല്ല. ക​​​ട​​​ലി​​​ലേ​​​ക്ക് പ്ര​​​ള​​​യ​​​ജ​​​ലം വേ​​​ഗ​​​ത്തി​​​ല്‍ ക​​​ട​​​ക്ക​​​ത്ത​​​ക്ക​​വി​​​ധം ഇ​​​വ​​​യെ പു​​​ന​​​ര്‍നി​​​ര്‍മി​​​ക്കേ​​​ണ്ട​​​ത് അ​​​നി​​​വാ​​​ര്യ​​​മാ​​​ണ്. തീ​​​ര​​പ്ര​​​ദേ​​​ശ​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ല്‍ വ്യാ​​​പ​​​ക​​മാ​​​യി ഉ​​​ണ്ടാ​​​കു​​​ന്ന ക​​​ട​​​ലാ​​​ക്ര​​​മ​​​ണം പ്ര​​​തി​​​രോ​​​ധി​​​ക്കാ​​​നും ക​​​ട​​​ല്‍ക്ഷോ​​​ഭ​​​ത്തി​​​ന്‍റെ പ്ര​​​ഭാ​​​വം കു​​​റ​​​യ്ക്കാ​​​നും ‘വാ​​​ല്‍വ്’ പോ​​​ലെ പ്ര​​​വ​​​ര്‍ത്തി​​​ക്കു​​​ന്ന ഈ ​​​പൊ​​​ഴി​​​ക​​​ള്‍ പ്ര​​​യോ​​​ജ​​​ന​​​പ്പെ​​​ടും. പൊ​​​ഴി​​​ക​​​ളു​​​ടെ ക​​​ട​​​ല്‍മു​​​ഖ​​​ത്ത് ക​​​ണ്ട​​​ല്‍ ക​​​വ​​​ചം സൃ​​​ഷ്‌​​ടി​​ച്ച് ഈ ​​​ഇ​​​ട​​​ങ്ങ​​​ള്‍ സം​​​ര​​​ക്ഷി​​​ക്ക​​​ണം. പ​​​രി​​​സ്ഥി​​​തി​​ദി​​​ന​​​ത്തി​​​ല്‍ മ​​​ര​​ത്തൈ​​​ക​​​ള്‍ ന​​​ടു​​​ന്ന​​​വ​​​ര്‍ അ​​​തി​​​ലെ​​​ത്ര പി​​​ടി​​​ച്ചു​​വ​​​രു​​​ന്നു എ​​​ന്നു​​കൂ​​​ടെ ചി​​​ന്തി​​​ക്ക​​​ണം. ദേ​​​ശീ​​​യ​​​പാ​​​ത നി​​​ര്‍മാ​​​ണ​​​ത്തി​​​നാ​​​യി റോ​​​ഡ​​​രി​​​കി​​​ല്‍ ഉ​​​ണ്ടാ​​​യി​​​രു​​​ന്ന വൃ​​​ക്ഷ​​​ങ്ങ​​​ള്‍ മു​​​ഴു​​​വ​​​ന്‍ വെ​​​ട്ടി​​മാ​​​റ്റി. ഈ ​​​പ​​​ശ്ചാ​​​ത്ത​​​ല​​​ത്തി​​​ല്‍ പ​​​രി​​​സ്ഥി​​​തി​​ദി​​​ന​​​ത്തി​​​ല്‍ ആ​​​ഘോ​​​ഷ​​​പൂ​​​ര്‍വം തു​​​ട​​​ങ്ങേ​​​ണ്ട പ​​​ദ്ധ​​​തി​​​യാ​​​ണ് തീ​​​ര-​​​വ​​​ന​​​വ​​​ത്ക​​​ര​​​ണം.

കാ​​​യ​​​ലി​​​ല്‍ എ​​​ക്ക​​​ല്‍ അ​​​ടി​​​ഞ്ഞു ജ​​​ല​​ശേ​​​ഷി കു​​​റ​​​ഞ്ഞെ​​​ന്നു നാം ​​​പ​​​രി​​​ത​​​പി​​​ക്കു​​​ന്നു. എ​​​ന്നാ​​​ല്‍, എ​​​ക്ക​​​ല്‍ നി​​​ക്ഷേ​​​പ​​​ത്തെ അ​​​നു​​​ഗ്ര​​​ഹ​​മാ​​​യി കാ​​​ണേ​​​ണ്ട​​​ത​​​ല്ലേ? ഒ​​​രു​​കാ​​​ല​​​ത്ത് ന​​​മ്മ​​​ള്‍ പ്ര​​​ള​​​യ​​​ജ​​​ല​​​ത്തി​​​ല്‍ ക​​​ട​​​ന്നു​​​വ​​​രു​​​ന്ന എ​​​ക്ക​​​ല്‍ പാ​​​ട​​​ശേ​​​ഖ​​​ര​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ല്‍ ക​​​യ​​​റ്റി​​​വി​​​ട്ട് വ​​​ള​​​ക്കൂ​​​ര്‍ വ​​​ര്‍ധി​​​പ്പി​​​ച്ച് കൃ​​​ഷി​​​ക്ക് പ്ര​​​യോ​​​ജ​​​ന​​​പ്പെ​​​ടു​​​ത്തി​​​യി​​​രു​​​ന്നു. ഇ​​​ന്ന് ന​​​മ്മു​​​ടെ കൃ​​​ഷി രാ​​​സ​​​വ​​​ള​​​ത്തി​​​ന്‍റെ ക​​​രു​​​ത്തി​​​ല്‍ മാ​​​ത്ര​​​മാ​​​ണ് നി​​​ല​​​നി​​​ല്‍ക്കു​​​ന്ന​​​ത്.

ഓ​​​രോ പാ​​​ട​​​ശേ​​​ഖ​​​ര​​​വും അ​​​ട​​​ച്ചു​​കെ​​​ട്ടി, രാ​​​സ​​​വ​​​ളം വേ​​​ണ്ട​​​തി​​​ല​​​ധി​​​കം ഉ​​​പ​​​യോ​​​ഗി​​​ച്ചാ​​​ണ് നാം ​​​നെ​​​ല്‍കൃ​​​ഷി ചെ​​​യ്യു​​​ന്ന​​​ത്. കൃ​​​ഷി​​​ക്ക് ഉ​​​പ​​​യോ​​ഗി​​​ക്കു​​​ന്ന വ​​​ള​​​ത്തി​​​ന്‍റെ അ​​​ഞ്ചി​​​ലൊ​​​ന്നു​​പോ​​​ലും നെ​​​ല്‍ചെ​​​ടി​​​ക​​​ള്‍ ഉ​​​പ​​​യോ​​​ഗ​​​പ്പെ​​​ടു​​​ത്തു​​​ന്നി​​​ല്ല. ഏ​​​റി​​​യ​​ഭാ​​​ഗ​​​വും പ​​​മ്പ് ചെ​​​യ്ത് കാ​​​യ​​​ലി​​​ല്‍ വി​​​ടു​​​ന്ന​​​തു​​മൂ​​​ലം, കാ​​​യ​​​ല്‍വെ​​​ള്ള​​​ത്തി​​​ന്‍റെ ഫ​​​ല​​​പു​​​ഷ്ടി കൂ​​​ടു​​​ന്നു. വെ​​​ള്ള​​​ത്തി​​​ല്‍ ജ​​​ല​​ക​​​ള​​​ക​​​ള്‍ പെ​​​രു​​​കു​​​ന്നു. ആ​​​ദ്യ​​കാ​​​ല​​​ത്ത് ആ​​​ഫ്രി​​​ക്ക​​​ന്‍ പാ​​​യ​​​ല്‍ ആ​​​യി​​​രു​​​ന്നു. ഇ​​​പ്പോ​​​ള്‍ കു​​​ള​​​വാ​​​ഴ. ജ​​​ലാ​​​ശ​​​യ​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ല്‍ തീ​​​രാ​​​ശാ​​​പം ആ​​​യി മാ​​​റി​​​യ കു​​​ള​​​വാ​​​ഴ അ​​​ധി​​​ക​​മാ​​​യ​​​തോ​​​ടെ അ​​​തും വ​​​ലി​​​യ സ​​​മ്പ​​​ത്ത് ആ​​​ണെ​​​ന്നു പ​​​റ​​​യാ​​​ന്‍പോ​​​ലും ഇ​​​പ്പോ​​​ള്‍ ന​​​മു​​​ക്കു സ​​​ങ്കോ​​​ച​​​മി​​​ല്ല. അ​​​ത്ര​​മാ​​​ത്രം ഹ്ര​​​സ്വ​​ദൃ​​​ഷ്ടി​​​ക​​​ളാ​​​യി മാ​​​റി ന​​​മ്മ​​​ള്‍. കാ​​​യ​​​ലി​​​ലെ മാ​​​ലി​​​ന്യം വേ​​​ഗ​​​ത്തി​​​ല്‍ ഒ​​​ഴു​​​കി​​​പ്പോ​​​കാ​​​ന്‍ ക​​​ട​​​ലി​​​ലേ​​​ക്ക് നീ​​​രൊ​​​ഴു​​​ക്കു വ​​​ര്‍ധി​​​പ്പി​​​ക്ക​​​ണം. ഒ​​​ഴു​​​ക്കി​​​നു ത​​​ട​​​സ​​​മാ​​​കു​​​ന്ന എ​​​ല്ലാ പ്ര​​​തി​​​ബ​​​ന്ധ​​​ങ്ങ​​​ളും മാ​​​റ​​​ണം. അ​​​ന്ധ​​​കാ​​​ര​​​ന​​​ഴി​​​യി​​​ലെ മ​​​ണ​​​ല്‍ത്തി​​​ട്ട ക​​​ട​​​ലി​​​ലേ​​​ക്കു​​​ള്ള നീ​​​രൊ​​​ഴു​​​ക്കി​​​നു പ്ര​​​തി​​​ബ​​​ന്ധ​​​മാ​​​യി. എ​​​ത്ര​​​യോ കു​​​ടും​​​ബ​​​ങ്ങ​​​ള്‍ വെ​​​ള്ള​​​ക്കെ​​​ട്ടി​​​ല്‍ ക​​​ഴി​​​യു​​​ന്നു. കു​​​ള​​​വാ​​​ഴ നി​​​ര്‍മാ​​​ര്‍ജ​​​ന​​​ത്തി​​​ന് കോ​​​ടി​​​ക​​​ള്‍ മു​​​ട​​​ക്കാ​​​ന്‍ ന​​​മ്മ​​​ള്‍ ത​​​യാ​​​റാ​​​ണ്. എ​​​ന്നാ​​​ല്‍, നീ​​​രൊ​​​ഴു​​​ക്കു വ​​​ര്‍ധി​​​പ്പി​​​ച്ച് കു​​​ള​​​വാ​​​ഴ പെ​​​രു​​​കു​​​ന്ന​​​തി​​​നു​​​ള്ള സാ​​​ഹ​​​ച​​​ര്യ​​​ങ്ങ​​​ള്‍ പൂ​​​ര്‍ണ​​​മാ​​​യി പ​​​രി​​​ഹ​​​രി​​​ക്കാ​​​ന്‍ ക​​​ഴി​​​യു​​​ന്നി​​​ല്ല.

മൂ​​​ല്യ​​​മേ​​​റെയു​​​ള്ള കാ​​​ര്‍ബ​​​ണ്‍ സ്രോ​​​ത​​​സ്

വേ​​​മ്പ​​​നാ​​​ട് കാ​​​യ​​​ലി​​​ലെ​​​ത്തി​​​പ്പെ​​​ട്ടി​​​ട്ടു​​​ള്ള എ​​​ക്ക​​​ല്‍ മൂ​​​ല്യ​​​മേ​​​റേ​​​യു​​​ള്ള കാ​​​ര്‍ബ​​​ണ്‍ സ്രോ​​​ത​​​സാ​​​ണ്. കാ​​​യ​​​ല്‍ ചെ​​​യ്യു​​​ന്ന​​​ത് വ​​​ലി​​​യ കാ​​​ര്‍ബ​​​ണ്‍ സ​​​മീ​​​ക​​​ര​​​ണ ധ​​​ര്‍മ​​​മാ​​​ണ്. കി​​​ഴ​​​ക്ക​​​ന്‍മ​​​ല​​​ക​​​ളി​​​ലെ നി​​​ബി​​​ഡ വ​​​ന​​​ങ്ങ​​​ള്‍, അ​​​ന്ത​​​രീ​​​ക്ഷ​​​ത്തി​​​ല്‍നി​​​ന്ന് കാ​​​ര്‍ബ​​​ണ്‍ ഡൈ ​​​ഓ​​​ക്‌​​​സൈ​​​ഡ് സ്വീ​​​ക​​​രി​​​ച്ച് കാ​​​ര്‍ബ​​​ണ്‍ സ​​​മീ​​​ക​​​ര​​​ണം ന​​​ട​​​ത്തു​​​ന്നു. കാ​​​യ​​​ല്‍, വ​​​ന​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ല്‍നി​​​ന്ന് ഇ​​​ല​​​ക​​​ളും ചി​​​ല്ല​​​ക​​​ളും ജീ​​​ര്‍ണി​​ച്ച് ഒ​​​ഴു​​​കി​​​യെ​​​ത്തു​​​ന്ന എ​​​ക്ക​​​ല്‍ പ്രാ​​​ണ​​​വാ​​​യു​​നി​​​ബ​​​ദ്ധ​​​മാ​​​യി സം​​​ര​​​ക്ഷി​​​ച്ചു കാ​​​ര്‍ബ​​​ണ്‍ സം​​​ഭ​​​ര​​​ണി​​​ക​​​ള്‍ ആ​​​യി മാ​​റ്റു​​​ന്നു. വ​​​ന​​​ത്തേക്കാ​​​ള്‍ മു​​ന്തി​​​യ കാ​​​ര്‍ബ​​​ണ്‍ സ​​​മീ​​​ക​​​ര​​​ണ ധ​​​ര്‍മ​​​മാ​​​ണ് കാ​​​യ​​​ല്‍ ചെ​​​യ്യു​​​ന്ന​​​ത്. കാ​​​യ​​​ലി​​​ല്‍ എ​​​ത്തി​​​പ്പെ​​​ടു​​ന്ന കാ​​​ര്‍ബ​​​ണ്‍ ക​​​ല​​​ര്‍ന്ന എ​​​ക്ക​​​ല്‍ ബ്ലോക്കു​​​ക​​​ളാ​​​യി കു​​​ത്തി​​​യെ​​​ടു​​​ത്ത് കാ​​​യ​​​ലോ​​​ര​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ല്‍ ജ​​​ല​​​നി​​​ര​​​പ്പി​​​ന് താ​​​ഴെ ബ​​​ണ്ടു​​​ക​​​ള്‍ നി​​​ര്‍മി​​ച്ച് സം​​​ര​​​ക്ഷി​​​ക്കാ​​​വു​​​ന്ന​​​താ​​​ണ്.

‘ബ്ലൂ കാ​​​ര്‍ബ​​​ണ്‍’ (Blue carbon) പ​​​ദ്ധ​​​തി എ​​​ന്നാ​​​ണ് ഇ​​​ത​​​റി​​​യ​​​പ്പെ​​​ടു​​​ന്ന​​​ത്. ജ​​​ല​​വി​​​താ​​​ന​​​ത്തി​​​നു താ​​​ഴെ, എ​​​ക്ക​​​ല്‍ ബ​​​ണ്ടു​​​ക​​​ളി​​​ല്‍ ക​​​ണ്ട​​​ല്‍ വ​​​ച്ചുപി​​​ടി​​​പ്പി​​​ച്ച് നി​​​ബി​​​ഡ​​​മാ​​​യ ക​​​ണ്ട​​​ല്‍ക​​​വ​​​ചം സൃ​​​ഷ്‌​​ടി​​​ച്ചെ​​​ടു​​​ക്കാം. നി​​​ത്യ​​ഹ​​​രി​​​ത സ​​​സ്യ​​​ങ്ങ​​​ളാ​​​യ​​​തു​​​കൊ​​​ണ്ടു​​ത​​​ന്നെ ക​​​ണ്ട​​​ല്‍, കാ​​​ര്‍ബ​​​ണ്‍ സ​​​മീ​​​ക​​​ര​​​ണ​​​ത്തി​​​നും പ്ര​​​യോ​​​ജ​​​ന​​​പ്പെ​​​ടും. ക​​​ണ്ട​​​ല്‍ വേ​​​രു​​​പ​​​ട​​​ല​​​ങ്ങ​​​ള്‍ക്ക​​​ടി​​​യി​​​ല്‍ സം​​​ഭ​​​രി​​​ക്ക​​​പ്പെ​​​ടു​​​ന്ന എ​​​ക്ക​​​ല്‍ പ്രാ​​​ണ​​​വാ​​​യു നി​​​ബ​​​ദ്ധ​​​മാ​​​യി കാ​​​ര്‍ബ​​​ണ്‍ സ​​​മീ​​​ക​​​ര​​​ണ​​​ത്തി​​​നും പ്ര​​​യോ​​​ജ​​​ന​​​പ്പെ​​​ടും. ഇ​​​ത്ത​​​ര​​​ത്തി​​​ല്‍ നി​​​ര്‍മി​​​ച്ച ക​​​ണ്ട​​​ല്‍നി​​​ര​​​ക​​​ള്‍ കൃ​​​ത്യ ഉ​​​യ​​​ര​​​ത്തി​​​ല്‍ വെ​​​ട്ടി​​​യൊ​​​തു​​​ക്കിയാൽ ന​​​മ്മു​​​ടെ തീ​​​ര​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ല്‍ ജ​​​ന​​​വാ​​​സ​​മേ​​​ഖ​​​ല​​​ക​​​ളു​​​ടെ സം​​​ര​​​ക്ഷ​​​ണ​​​ത്തി​​​നും ടൂ​​​റി​​​സ​​​ത്തി​​​നും മ​​​റ്റും ക​​​രു​​​ത്തു​​പ​​​ക​​​രു​​​ന്ന ആ​​​ക​​​ര്‍ഷ​​​ക​​​മാ​​​യ ജൈ​​​വ​​​ക​​​വ​​​ചം ആ​​​കും.

ന​​​മ്മു​​​ടെ രാ​​​ജ്യ​​​ത്ത് പ​​​ല ബ​​ഹു​​രാ​​ഷ്‌​​ട്ര ക​​​മ്പ​​​നി​​​ക​​​ളും (ഉ​​​ദാ: ക​​​ല്‍ക്ക​​​രി ഖ​​​ന​​​ന വ്യ​​​വ​​​സാ​​​യ​​​ങ്ങ​​​ള്‍, പേ​​​പ്പ​​​ര്‍ വ്യ​​​വ​​​സാ​​​യം, എ​​​യ​​​ര്‍ ക്രാ​​​ഫ്റ്റ് വ്യ​​​വ​​​സാ​​​യം, വാ​​​ഹ​​​ന വ്യ​​​വ​​​സാ​​​യം, പെ​​​ട്രോ​​​ളി​​​യം വ്യ​​​വ​​​സാ​​​യം എ​​​ന്നി​​​വ) കാ​​​ര്‍ബ​​​ണ്‍ നെ​​​ഗ​​​റ്റീ​​​വ് ആ​​​ണ്. കാ​​​ര്‍ബ​​​ണ്‍ പു​​​റം​​ത​​​ള്ള​​​ലി​​​ന്‍റെ പ​​​രി​​​ധി പാ​​​ലി​​​ക്കാ​​​ന്‍ ക​​​ഴി​​​യാ​​​ത്ത ഇ​​​ത്ത​​​രം വ​​​ന്‍കി​​​ട സ്ഥാ​​​പ​​​ന​​​ങ്ങ​​​ള്‍ക്കു കാ​​​ര്‍ബ​​​ണ്‍ പു​​​റം​​ത​​​ള്ള​​​ല്‍ നി​​​യ​​​ന്ത്രി​​​ക്കു​​​ന്ന സം​​​രം​​​ഭ​​​ങ്ങ​​​ള്‍ക്കു സാ​​​മ്പ​​​ത്തി​​​ക​​സ​​​ഹാ​​​യം ന​​​ല്‍കാം.​ കാ​​​ലാ​​​വ​​​സ്ഥാ​​മാ​​​റ്റ​​​ത്തി​​​നു വ​​​ഴി​​വ​​യ്​​​ക്കു​​​ന്ന, ഹ​​​രി​​​ത​​ഗൃ​​​ഹ വാ​​​ത​​​കം ധാ​​​രാ​​​ളമാ​​​യി പു​​​റം​​ത​​​ള്ളു​​​ന്ന വ്യ​​​വ​​​സാ​​​യ​​​ങ്ങ​​​ളാ​​​ണ് ഇ​​​വ. ഇ​​​ത്ത​​​രം പ​​​ല ക​​​മ്പ​​​നി​​​ക​​​ളും കാ​​​ര്‍ബ​​​ണ്‍ നെ​​​ഗ​​​റ്റീ​​​വ് ആ​​​ണ്. അ​​​ടു​​​ത്ത കാ​​​ല​​​ത്ത് സ​​​ര്‍ക്കാ​​​ര്‍ അം​​​ഗീ​​​ക​​​രി​​​ച്ചി​​​ട്ടു​​​ള്ള ‘കാ​​​ര്‍ബ​​​ണ്‍ ട്രേ​​​ഡിം​​​ഗ്’ വ​​​ഴി, കാ​​​ര്‍ബ​​​ണ്‍ സ​​​മീ​​​ക​​​ര​​​ണ പ്ര​​​വ​​​ര്‍ത്ത​​​ന​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ല്‍ ഏ​​​ര്‍പ്പെ​​​ടു​​​ന്ന വ​​​ന​​​വ​​​ത്ക​​​ര​​​ണ പ​​​ദ്ധ​​​തി​​​ക​​​ള്‍ക്ക് സി​​​എ​​​സ്ആ​​​ര്‍ (CSR) ഫ​​​ണ്ട് ഇ​​​വ​​​രി​​​ല്‍നി​​​ന്ന് സ്വ​​​രൂ​​​പി​​​ക്കാം. അ​​​തു വ​​​ഴി കാ​​​ര്‍ബ​​​ണ്‍ സ​​​മീ​​​ക​​​ര​​​ണ പ്ര​​​വ​​​ര്‍ത്ത​​​ന​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ല്‍ പ​​​ങ്കാ​​​ളി​​​ക​​​ളാ​​യി കാ​​​ര്‍ബ​​​ണ്‍ നി​​​കു​​​തി​​​യി​​​ല്‍നി​​​ന്നു ര​​​ക്ഷ​​​നേ​​​ടാം എ​​​ന്ന​​​തു​​കൊ​​​ണ്ടു​​ത​​​ന്നെ ഈ ​​​സൗ​​​ക​​​ര്യം അ​​​വ​​​ര്‍ക്കും ആ​​​ശ്വാ​​​സ​​​ക​​​ര​​മാ​​​കും.

ഇ​​​ത്ത​​​ര​​​ത്തി​​​ല്‍ ആ​​​ര്‍ജി​​​ക്കു​​​ന്ന സി​​​എ​​​സ്ആ​​​ര്‍ ഫ​​​ണ്ട് ന​​​മ്മു​​​ടെ കാ​​​യ​​​ല്‍ മേ​​​ഖ​​​ല​​​യു​​​ടെ വി​​​ക​​​സ​​​ന​​​ത്തി​​​നു പ്ര​​​യോ​​​ജ​​​ന​​​പ്പെ​​​ടു​​​ത്താം. വേ​​​മ്പ​​​നാ​​​ട്ടു കാ​​​യ​​​ലി​​ലും ന​​​മ്മു​​​ടെ തീ​​​ര​​​ദേ​​​ശ​​​ത്തും ഏ​​​റ്റെ​​​ടു​​​ക്കാ​​​വു​​​ന്ന ജൈ​​​വ​​​ക​​​വ​​​ചം പ​​​ദ്ധ​​​തി നി​​​ര്‍ദേ​​​ശം ആ​​​ല​​​പ്പു​​​ഴ ജി​​​ല്ലാ ഭ​​​ര​​​ണ​​കൂ​​​ടം വ​​​ഴി സ​​​ര്‍ക്കാ​​​രി​​​നു സ​​​മ​​​ര്‍പ്പി​​​ച്ചി​​​ട്ടു​​​ണ്ട്. കാ​​​യ​​​ല്‍തീ​​​ര​​​ത്ത് ക​​​ണ്ട​​​ല്‍ക​​​വ​​​ചം സൃ​​​ഷ്‌​​ടി​​ച്ചു ന​​​മ്മു​​​ടെ കാ​​​യ​​​ല്‍മേ​​​ഖ​​​ല​​​യു​​​ടെ സ​​​മ​​​ഗ്ര​​വി​​​ക​​​സ​​​ന​​​ത്തി​​​നു​​​ത​​​കു​​​ന്ന മേ​​​ല്‍ പ​​​ദ്ധ​​​തി​​​ക്ക് വേ​​​ണ്ട സാ​​​ങ്കേ​​​തി​​​ക​​​വി​​​ദ്യ ദേ​​​ശാ​​​ന്ത​​​ര കാ​​​യ​​​ല്‍ ഗ​​​വേ​​​ഷ​​​ണ കേ​​​ന്ദ്രം, അ​​​ഷ്‌​​ട​​മു​​​ടി കാ​​​യ​​​ലി​​​ലെ മ​​​ണ്‍റോ തു​​​രു​​​ത്തു ദ്വീ​​​പി​​​ല്‍ ന​​​ട​​​ത്തി​​​യ പ​​​ഠ​​​ന​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ലൂ​​​ടെ രൂ​​പ​​പ്പെ​​ടു​​ത്തി​​യി​​ട്ടു​​​ണ്ട്. അ​​​ടു​​​ത്ത അ​​​ഞ്ചു വ​​​ര്‍ഷം, ഇ​​​ത് തൊ​​​ഴി​​​ലു​​​റ​​​പ്പു പ​​​ദ്ധ​​​തി​​​യി​​​ല്‍ ഉ​​​ള്‍പ്പെ​​​ടു​​​ത്തി ഏ​​​റ്റെ​​​ടു​​​ക്കു​​​ന്ന​​​തി​​​നു​​​ള്ള നി​​​ര്‍ദേ​​​ശ​​​മാ​​​ണ് സ​​​മ​​​ര്‍പ്പി​​​ച്ചി​​​ട്ടു​​​ള്ള​​​ത്. ക​​​ണ്ട​​​ല്‍ വ​​​ള​​​രു​​​ന്ന കാ​​​യ​​​ല്‍പ്ര​​​ദേ​​​ശ​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ല്‍ മ​​​ത്സ്യോ​​​ത്പാ​​​ദ​​​നം വ​​​ര്‍ധി​​​ക്കും എ​​​ന്ന​​​തു​​കൊ​​​ണ്ട് ഈ ​​​പ​​​ദ്ധ​​​തി ന​​​മ്മു​​​ടെ മ​​​ത്സ്യ​​മേ​​​ഖ​​​ല​​​യ്ക്കും ഏ​​​റെ ക​​​രു​​​ത്തു​​പ​​​ക​​​രും.

(കു​​​ട്ട​​​നാ​​​ട് അ​​​ന്ത​​​ര്‍ദേ​​​ശീ​​​യ കാ​​​യ​​​ല്‍ കൃ​​​ഷി ഗ​​​വേ​​​ഷ​​​ണ പ​​​രി​​​ശീ​​​ല​​​ന കേ​​​ന്ദ്രം ഡ​​​യ​​​റ​​​ക്‌​​ട​​​റാ​​ണ് ലേ​​ഖ​​ക​​ൻ)

2030ൽ ​ക​ർ​ഷ​ക​രു​ടെ യ​ഥാ​ർ​ഥ വ​രു​മാ​നം ഇ​ര​ട്ടി​യാ​ക്കാ​ൻ ല​ക്ഷ്യ​മി​ട​ണം. കാ​ലാ​വ​സ്ഥാ ആ​ഘാ​ത​ങ്ങ​ളു​ടെ നി​ര​ക്ക് നേ​ർ​പ​കു​തി​യാ​യി കു​റ​യ്ക്കാ​ൻ ക​ഴി​യ​ണം. ഇ​വ നേ​ടി​യെ​ടു​ക്കാ​ൻ പ്ര​കൃ​തി സൗ​ഹൃ​ദ സ​ഹ​ക​ര​ണാ​ടി​സ്ഥാ​ന​ത്തി​ൽ മൂ​ല്യ​വ​ർ​ധ​ന സാ​ധ്യ​മാ​ക്ക​ണം. ആ​ധു​നി​ക കൃ​ഷി​രീ​തി​ക​ൾ ഏ​ർ​പ്പാ​ടാ​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​യേ​ണ്ട​തു​ണ്ട്. ഈ ​ലക്ഷ്യ​പ്രാ​പ്തി​ക്കാ​യി അ​ഞ്ച് മു​ഖ്യ പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന മേ​ഖ​ല​ക​ൾ കേ​ന്ദ്രീ​ക​രി​ച്ചു പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്കാ​വു​ന്ന​താ​ണ്.

1. കൃ​ഷി​സ്ഥ​ലം-​ജ​ലം: ത​രി​ശാ​യി​കി​ട​ക്കു​ന്ന ഒ​രു ല​ക്ഷം ഹെ​ക്‌​ട​ർ നെ​ൽ​പ്പാ​ട​ങ്ങ​ളി​ൽ കൃ​ഷി​യി​റ​ക്കു​ക, സൂ​ക്ഷ്മ​ജ​ല​സേ​ച​ന ലഭ്യ​ത 50% വ​ർ​ധി​പ്പി​ക്കു​ക, ഡി​ജി​റ്റ​ൽ ലാൻ​ഡ് ബാ​ങ്കു​ക​ൾ രൂ​പീ​ക​രി​ക്കു​ക, പൊ​തു​കു​ള​ങ്ങ​ൾ, കി​ണ​റു​ക​ൾ, ജ​ലാ​ശ​യ​ങ്ങ​ൾ സം​ര​ക്ഷി​ക്കു​ക, സൗ​രോ​ർ​ജ പന്പു​സെ​റ്റു​ക​ളു​ടെ ഉപ​യോ​ഗം വ്യാ​പ​ക​മാ​ക്കു​ക.

ത​രി​ശു​കി​ട​ക്കു​ന്ന കൃ​ഷി​യി​ടം കൃ​ഷി​ക്കാ​യി വാ​ട​ക​യ്ക്കു ല​ഭ്യ​മാ​ക്കാ​നു​ത​കു​ന്ന പോ​ർ​ട്ട​ലു​ക​ൾ സ​ജ്ജീ​ക​രി​ച്ച് 2025-26 ഓ​ടെ 25,000 ഹെ​ക്‌​ട​ർ കൃ​ഷി​യി​ടം പു​തു​താ​യി കൃ​ഷി ചെ​യ്യു​ക, ഇ​ത് 2030ൽ ​ഒ​രു ല​ക്ഷം ഹെ​ക്‌​ട​ർ​വ​രെ​യെ​ത്തി​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​യ​ട്ടെ. ഈ ​കൃ​ഷി​യി​ട​ങ്ങ​ളി​ൽ സൂ​ക്ഷ്മ​ത​ല ജ​ല​സേ​ച​ന സൗ​ക​ര്യ​ങ്ങ​ൾ 45 ശ​ത​മാ​നം സ്ഥ​ല​ങ്ങ​ളി​ലും വ്യാ​പി​പ്പി​ക്കു​ക​യും വേണം.

2. പു​തു​മ​യു​ള്ള സാ​ങ്കേ​തി​ക​വി​ദ്യ​ക​ൾ പ്രോ​ത്സാ​ഹി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തി​ലൂ​ടെ ഭ​ക്ഷ്യ ഉ​ത്പാ​ദ​ന​ക്ഷ​മ​ത 20 ശ​ത​മാ​നം​വ​രെ ഉ​യ​ർ​ത്തേ​ണ്ട​തു​ണ്ട്. ആ​യ​തി​ലേ​ക്ക് സൂ​ക്ഷ്മ​ത​ല കൃ​ഷി​രീ​തി​ക​ൾ, ഡ്രോ​ണു​ക​ൾ, എ​ഫ്പി​ഒ എ​ന്നി​വ​ക​ളു​ടെ പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ങ്ങ​ൾ വ്യാ​പ​ക​മാ​യി മെ​ച്ച​പ്പെ​ടു​ത്ത​ണം.

3. വി​പ​ണി​ക​ൾ, മാ​ർ​ക്ക​റ്റിം​ഗ് മൂ​ല്യ​വ​ർ​ധ​ന ശ്രേ​ണി​ക​ൾ/​ക​ണ്ണി​ക​ൾ വി​പു​ലീ​ക​രി​ക്ക​ണം. ക​ർ​ഷ​ക​രു​ടെ ഉ​ത്പാ​ദ​ന​ത്തി​ന്‍റെ 50 ശ​ത​മാ​ന​വും എ​ഫ്ഡി​ഒ​ക​ൾ വ​ഴി ഏ​റ്റെ​ടു​ത്ത് നി​ർ​വ​ഹി​ക്ക​ണം. മൊ​ത്ത മൂ​ല്യ​വ​ർ​ധ​ന 25% ആ​ക്കി ഇര​ട്ടി​യാ​ക്ക​ണം. ഇ​തി​നാ​യി, ‘നി​ളാ’ ഇ-​ട്രെ​യി​നിം​ഗ് പ്ലാ​റ്റ്ഫോം സൗ​ക​ര്യ​ങ്ങ​ൾ ക​ർ​ഷ​ക​ർ​ക്കു ല​ളി​ത​മാ​യി ല​ഭ്യ​മാ​ക്കി അ​വ​രു​ടെ പ​ങ്കാ​ളി​ത്തം വ​ർ​ധി​പ്പി​ക്കേ​ണ്ട​തു​ണ്ട്. അ​ഗ്രോ-​പ്രോ​സ​സിംഗ് പ്ലാ​ന്‍റു​ക​ൾ സ്ഥാ​പി​ക്കു​ക, ജി​യോ ഇ​ൻ​ഫോ​മാ​റ്റി​ക്സ് (ജി​ഐ) അ​ടി​സ്ഥാ​ന​മാ​ക്കി​യി​ട്ടു​ള്ള ബ്രാ​ൻ​ഡിം​ഗ് സം​വി​ധാ​ന​ങ്ങ​ൾ ക​ർ​ഷ​ക​ർ​ക്കു ല​ഭ്യ​മാ​ക്കേ​ണ്ട​താ​ണ്.

4. സാ​ന്പ​ത്തി​ക ബാ​ധ്യ​ത​ക​ൾ/​ഇ​ൻ​ഷ്വ​റ​ൻ​സ്: മൊ​ത്ത കൃ​ഷി​യി​ട​ത്തി​ന്‍റെ 75 ശ​ത​മാ​ന​വും പി​എം​എ​ഫ്ബി​വൈ​യി​ൽ ഉ​ൾ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ക. 1,500 കോ​ടി രൂ​പ​യു​ടെ വി​ല സ്റ്റ​ബി​ലൈ​സേ​ഷ​ൻ ഫണ്ട് ഏ​ർ​പ്പാ​ടാ​ക്കു​ക, പി​എ​സി​എ​സു​ക​ളെ കോ​ർ​ബാ​ങ്കി​ന്‍റെ ഭാ​ഗ​മാ​ക്കി മാ​റ്റു​ക.
ഇ​ൻ​ഷ്വ​റ​ൻ​സ് ക​വ​റേ​ജ് കൃ​ഷി​ഭൂ​മിയു​ടെ 50 ശ​ത​മാ​ന​മെ​ത്തി​ക്കാ​ൻ ക​ഴിയ​ട്ടെ, കു​റ​ഞ്ഞ നാ​ലു ശ​ത​മാ​നം കൃഷി​യി​ന/​ന​ട​ത്തി​പ്പി​ന് വാ​യ്പ ല​ഭ്യ​മാ​ക്കാം.

5. ക​ർ​ഷ​ക മ​നു​ഷ്യ​വി​ഭ​വം: പു​തി​യ ത​ല​മു​റ​യി​ലെ കൃ​ഷി​സം​രം​ഭ​ക​രു​ടെ എ​ണ്ണം 50,000 എ​ന്നു ല​ക്ഷ്യ​മി​ട്ടു മു​ന്നേ​റാം. അ​തോ​ടൊ​പ്പം കു​ടി​യേ​റ്റ തൊ​ഴി​ലാ​ളി​ക​ളു​ടെ സാ​ങ്കേ​തി​ക​ശേ​ഷി, അ​റി​വു വ​ർ​ധി​പ്പി​ക്കു​ക. പു​തു​മ​യു​ള്ള കൃ​ഷി​സം​രം​ഭ​ക​ർ​ക്കാ​യി ക്യാ​ന്പു​ക​ൾ, കാ​ർ​ഷി​ക പോ​ളി​ടെ​ക് നെ​റ്റ്‌​വ​ർ​ക്കു​ക​ൾ സൃ​ഷ്‌​ടി​ക്കു​ക, പ​ങ്കാ​ളി​ത്തം വ​ർ​ധി​പ്പി​ക്കു​ക.

പ്രാ​രം​ഭ​മാ​യി തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന 5,000 കൃ​ഷി​സം​രം​ഭ​ക​ർ​ക്ക് സ്കോ​ള​ർ​ഷി​പ്പ് ന​ല്കു​ക, പ്രാ​ദേ​ശി​ക സ​ർ​ക്കാ​രു​ക​ൾ 500 ഡി​ജി​റ്റ​ൽ കി​യോ​സ്കു​ക​ൾ രൂ​പീ​ക​രി​ക്കു​ക, 2030ൽ 50,000 ​യു​വ​ക​ർ​ഷ​ക​രെ പ​രി​ശീ​ലി​പ്പി​ച്ചെ​ടു​ക്കു​ക, കാ​ർ​ഷി​ക​യ​ന്ത്ര​ങ്ങ​ളു​ടെ ഉ​പ​യോ​ഗ​ത്തി​ൽ ര​ണ്ടു​ല​ക്ഷം യു​വാ​ക്ക​ൾ​ക്കു പ്രാ​യോ​ഗി​ക പ​രി​ജ്ഞാ​നം ന​ല്കാം.

സ​മ​യ​ബ​ന്ധി​ത പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ങ്ങ​ൾ

വ്യ​ത്യ​സ്ത ത​ല​ങ്ങ​ളി​ൽ ന​ട​പ്പാ​ക്കേ​ണ്ട ഹ്ര​സ്വ, ഇ​ട​ത്ത​രം കാ​ർ​ഷി​ക മു​ന്നേ​റ്റ പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന രൂ​പ​രേ​ഖ​ക​ൾ വി​ശ​ദീ​ക​രി​ക്ക​ട്ടെ.

1. സാ​ങ്കേ​തി​ക അ​റി​വ് ല​ഭ്യ​ത: ആ​യി​രം സ്മാ​ർ​ട്ട് ഫാം ​ഡെ​മോ​ണ്‍​സ്ട്രേ​ഷ​ൻ പ്ലോ​ട്ടു​ക​ൾ വി​ക​സി​പ്പി​ക്കു​ക, ഡ്രോ​ണു​പ​യോ​ഗി​ച്ച് മ​രു​ന്ന്-​വ​ള പ്ര​യോ​ഗ​ങ്ങ​ൾ ന​ട​പ്പി​ലാ​ക്കു​ക, സം​സ്ഥാ​ന​മാ​ക​മാ​നം സാ​റ്റ​ലൈ​റ്റ് സം​വി​ധാ​ന​ങ്ങ​ളി​ലൂ​ടെ വി​ള മോ​ണി​റ്റ​റിം​ഗ് ഏ​ർ​പ്പാ​ടാ​ക്കു​ക.

2. എ​ഫ്പി​ഒ വി​പ​ണി: പു​തി​യ ഇ​നം എ​ഫ്പി​ഒ രൂ​പീ​ക​രി​ച്ച് ര​ണ്ടു​ല​ക്ഷം ക​ർ​ഷ​ക​രെ ഉ​ൾ​പ്പെ​ടു​ത്തി, നി​ള പ്ലാ​റ്റ്ഫോ​മി​ലൂ​ടെ 3,000 കോ​ടി രൂ​പ​യു​ടെ ടേ​ണോ​വ​ർ ല​ക്ഷ്യ​മി​ടു​ക.

3. മൂ​ല്യ​വ​ർ​ധ​ന: പ​ഴ​വ​ർ​ഗ​ങ്ങ​ൾ, സു​ഗ​ന്ധ​വ്യ​ഞ്ജ​ന​ങ്ങ​ൾ, തേ​ങ്ങ എ​ന്നി​വ അ​ടി​സ്ഥാ​ന​മാ​ക്കി​യു​ള്ള മി​നി പ്രോ​സ​സിം​ഗ് പ്ലാ​ന്‍റു​ക​ൾ സ്ഥാ​പി​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​യും. 20 അ​ഗ്രോ പാ​ർ​ക്കു​ക​ൾ, കൃ​ഷി-​ഭ​ക്ഷ്യ സ്റ്റാ​ർ​ട്ട​പ്പു​ക​ൾ എ​ന്നി​വ​യി​ലൂ​ടെ 1,200 കോ​ടി രൂ​പ​യു​ടെ മൂ​ല്യ​വ​ർ​ധ​ന സാ​ധ്യ​മാ​ക്കാ​വു​ന്ന​താ​ണ്.

സ്റ്റേ​ക്ക് ഹോ​ൾ​ഡേ​ഴ്സ് ഏ​കോ​പ​നം

1. സം​സ്ഥാ​ന വ​നം, കൃ​ഷി​വ​കു​പ്പ്, പ്ലാ​നിം​ഗ് ബോ​ർ​ഡ്, വ്യ​വ​സാ​യ വ​കു​പ്പ് എ​ന്നി​വ​യു​ടെ നേ​തൃ​ത്വ​ത്തി​ൽ പു​തി​യ ന​യ​രൂ​പീ​ക​ര​ണം, പ​രി​ഷ്ക​ര​ണ ന​ട​പ​ടി​ക​ൾ സ്വീ​ക​രി​ക്കു​ക, വേ​ഗ​ത്തി​ലാ​ക്കു​ക.

2. പ്രാ​ദേ​ശി​ക സ​ർ​ക്കാ​രു​ക​ൾ: സ്ഥ​ലം ക​ണ്ടെ​ത്തി ല​ഭ്യ​മാ​ക്ക​ൽ, വ​നി​താ​സം​ഘ​ങ്ങ​ളെ ഉ​ൾ​പ്പെ​ടു​ത്ത​ൽ, കൂ​ട്ടു​കൃ​ഷി ഏ​ർ​പ്പാ​ടാ​ക്ക​ൽ, വി​വ​ര സാ​ങ്കേ​തി​ക വി​ജ്ഞാ​ന ന​വീ​ക​ര​ണം, വ്യാ​പ​നം എ​ന്നി​വ ന​ട​പ്പി​ലാ​ക്കു​ക.

3. പി​എ​സി​എ​സ്/​എ​സ്‌​സി​ബി/​എ​ഫ്പി​ഒ​എ​സ് കൃ​ഷി ചേ​രു​വ​ക​ളു​ടെ മൊ​ത്ത വാ​ങ്ങ​ൽ, വി​ത​ര​ണം, സം​ഭ​ര​ണം, ആ​ധു​നി​ക​യ​ന്ത്ര​ങ്ങ​ൾ വാ​ങ്ങി വാ​ട​ക​യ്ക്കു ന​ല്ക​ൽ എ​ന്നി​വ വ്യാ​പ​ക​മാ​ക്കു​ക.

4. ഗ​വേ​ഷ​ണം/​വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സം: കെ​എ​യു/​സി​പി​ആ​ർ​ഐ/​ആ​ർ​ആ​ർ​ഐ​ഐ എ​ന്നി​വ​രു​ടെ മേ​ൽ​നോ​ട്ട​ത്തി​ൽ കാ​ലാ​വ​സ്ഥ ന​ഷ്ട​പ്ര​തി​രോ​ധ​നം, സാ​ങ്കേ​തി​ക​വി​ദ്യ പ്ര​ചാ​ര​ണം എ​ന്നി​വ ഏ​റ്റെ​ടു​ക്ക​ൽ.

5. സ്വ​കാ​ര്യ/​സാ​മൂ​ഹ്യ സേ​വ​ന​മേ​ഖ​ല​ക​ൾ​ക്കും ഫ​ല​പ്ര​ദ​മാ​യി പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​യും, അ​വ​രു​ടെ പ​ങ്കാ​ളി​ത്തം ഉ​റ​പ്പാ​ക്കേ​ണ്ട​തു​ണ്ട്.

നേ​താ​ക്ക​ൾ ആ​വ​ശ്യ​പ്പെ​ട്ട​വ

1. കൃ​ഷി-​ക​ർ​ഷ​ക​ർ​ക്കു വ​ന്യ​ജീ​വി അ​തി​ക്ര​മ​ങ്ങ​ളി​ൽ​നി​ന്നു ത്വ​രി​ത സം​ര​ക്ഷ​ണം. നി​ല​വി​ലെ നി​യ​മ​മ​നു​സ​രി​ച്ചു ന​ട​പ​ടി​ക​ൾ സ്വീ​ക​രി​ക്കാ​ൻ രാ​ഷ്‌​ട്രീ​യ ഉ​ദ്യോ​ഗ​സ്ഥ നേ​തൃ​ത്വം ത​യാ​റാ​ക​ണം. പ്ര​തി​രോ​ധ ന​ട​പ​ടി സ്വീ​ക​രി​ക്കാ​ത്ത ഔ​ദ്യോ​ഗി​ക രാ​ഷ്‌​ട്രീ​യ​നേ​തൃ​ത്വ​ത്തെ പ്ര​തി​രോ​ധ​ത്തി​ലാ​ക്കു​ക.

2. ക​ർ​ഷ​ക​രു​ടെ എ​ല്ലാ ഉ​ത്പ​ന്ന​ങ്ങ​ൾ​ക്കും മി​നി​മം താ​ങ്ങു​വി​ല (എം​എ​സ്പി) നി​ശ്ച​യി​ച്ചു ന​ട​പ്പാ​ക്ക​ണം.

3. നെ​ല്ല്, റ​ബ​ർ, തെ​ങ്ങ് കൃ​ഷി​ക്കാ​രു​ടെ പ്ര​ശ്ന​ങ്ങ​ൾ പ​രി​ഹ​രി​ക്കു​ന്ന​തി​നാ​യി ഏ​കോ​പ​ന/​മേ​ൽ​നോ​ട്ട സ്ഥി​രം​സം​വി​ധാ​ന​ങ്ങ​ൾ ഏ​ർ​പ്പാ​ടാ​ക്ക​ണം.

4. ക​ർ​ഷ​ക​ർ​ക്ക് ഏ​റ്റ​വും കു​റ​ഞ്ഞ നാ​ലു​ശ​ത​മാ​നം പ​ലി​ശ​നി​ര​ക്കി​ൽ ഹ്ര​സ്വ​കാ​ല വാ​യ്പ​ക​ൾ വി​പു​ല​മാ​യ തോ​തി​ൽ ല​ഭ്യ​മാ​ക്കു​ക. ബാ​ങ്കു​ക​ളു​ടെ ഈ ​രം​ഗ​ത്തെ പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ങ്ങ​ൾ പ​രി​ശോ​ധി​ച്ച് തു​ട​ർ​ന​ട​പ​ടി​ക​ൾ സ്വീ​ക​രി​ക്കേ​ണ്ട​തു​ണ്ട്. ജോ​യി​ന്‍റ് ല​യ​ബി​ലി​റ്റി ഗ്രൂ​പ്പു​ക​ൾ മു​ഖേ​ന വാ​യ്പാ​വി​ത​ര​ണം ‘പ​ലി​ശ ഇ​ള​വ് പ്രോ​ഗ്രാ​മി’​ലൂ​ടെ വ്യാ​പ​ക​മാ​ക്ക​ണം. ഇ​ത് പ​രി​മി​ത/​ചെ​റു​കി​ട ക​ർ​ഷ​ക​ർ​ക്ക് ആ​ശ്വാ​സ​മാ​വും.

5. പ്രാ​ഥ​മി​ക കാ​ർ​ഷി​ക ഉ​ത്പ​ന്ന​ങ്ങ​ൾ ഉ​പ​യോ​ഗി​ച്ച് മൂ​ല്യ​വ​ർ​ധ​ന-​ഭ​ക്ഷ്യ ഇ​ന​ങ്ങ​ൾ വി​പു​ല​മാ​യ തോ​തി​ൽ കാ​ർ​ഷി​ക​മേ​ഖ​ല​യി​ൽ പ്രോ​ത്സാ​ഹി​പ്പി​ക്കേ​ണ്ട​തു​ണ്ട്. ഇ​ത് പു​തി​യ തൊ​ഴി​ലു​ക​ൾ സൃ​ഷ്‌​ടി​ക്കു​ക​യും വി​ല​ക്ക​യ​റ്റ​ത്തെ പ്ര​തി​രോ​ധി​ക്കു​ന്ന​തോ​ടൊ​പ്പം സാ​ന്പ​ത്തി​ക വ​ള​ർ​ച്ച ത്വ​രി​ത​പ്പെ​ടു​ത്തു​ക​യും ചെ​യ്യും. ഈ ​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ങ്ങ​ൾ ഏ​കോ​പി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തി​നാ​യി കൃ​ഷി/​വ്യ​വ​സാ​യ വ​കു​പ്പു​ക​ളി​ൽ പ്ര​ത്യേ​ക വി​ഭാ​ഗം തു​ട​ങ്ങ​ണം. ഈ ​രം​ഗ​ത്തെ നി​ല​വി​ലെ പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ങ്ങ​ൾ വി​ല​യി​രു​ത്തി ശ​ക്തീ​ക​രി​ക്കേ​ണ്ട​തു​ണ്ട്.

6. ജ​ല-​മ​ണ്ണ് സം​ര​ക്ഷ​ണ പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്കു ശ​ക്ത​മാ​യ അ​ടി​സ്ഥാ​ന​മി​ടാ​ൻ ന​ദി​ക​ൾ, ജ​ലാ​ശ​യ​ങ്ങ​ൾ എ​ന്നി​വ​ക​ളി​ലെ ചെ​ളി​യും മ​ണ്ണും യു​ദ്ധ​കാ​ല അ​ടി​സ്ഥാ​ന​ത്തി​ൽ നീ​ക്കം​ചെ​യ്യ​ണം.

7. ത​ണ്ണീ​ർ​മു​ക്കം ബ​ണ്ട്, തോ​ട്ട​പ്പ​ള്ളി സ്പി​ൽ​വേ, കു​ട്ട​നാ​ട് മേ​ഖ​ല​ക​ളി​ലെ കാ​ർ​ഷി​ക പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ങ്ങ​ൾ, പാ​ക്കേ​ജു​ക​ൾ പു​ന​ര​വ​ലോ​ക​നം എ​ന്നി​വ യു​ദ്ധ​കാ​ല അ​ടി​സ്ഥാ​ന​ത്തി​ൽ ന​ട​ത്തി തു​ട​ർ​ന​ട​പ​ടി​ക​ൾ ആ​വി​ഷ്ക​രി​ച്ച് സു​ഗ​മ​മാ​യ ജ​ല​നി​ർ​ഗ​മ​നം സാ​ധ്യ​മാ​ക്ക​ണം.

ചു​രു​ക്ക​ത്തി​ൽ

2030ഓ​ടെ കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ ക​ർ​ഷ​ക​രു​ടെ വാ​ർ​ഷി​ക വ​രു​മാ​നം ഇ​ര​ട്ടി​യാ​ക്കു​ക. കാ​ർ​ഷി​ക മൂ​ല്യ​വ​ർ​ധ​ന നി​ല​വി​ലെ 11 ശ​ത​മാ​ന​ത്തി​ൽ​നി​ന്ന് 25 ശ​ത​മാ​ന​മാ​ക​ണം. യു​വ​ക​ർ​ഷ​ക​ർ​ക്ക് കൃ​ഷി​യ​ധി​ഷ്ഠി​ത പു​തി​യ തൊ​ഴി​ലു​ക​ൾ, തൊ​ഴി​ൽ പ​രി​ശീ​ല​നം എ​ന്നി​വ വ​ർ​ധി​ച്ച തോ​തി​ൽ ല​ഭ്യ​മാ​ക്കേ​ണ്ട​തു​ണ്ട്. അ​ഗ്രോ​പാ​ർ​ക്കു​ക​ൾ, അ​ഗ്രോ സ്റ്റാ​ർ​ട്ട​പ്പു​ക​ൾ, ഭ​ക്ഷ്യ പ്രോ​സ​സിം​ഗ് സം​രം​ഭ​ങ്ങ​ൾ എ​ന്നി​വ ആ​രം​ഭി​ക്കാ​ൻ ല​ളി​ത​വ്യ​വ​സ്ഥ​ക​ളി​ൽ കു​റ​ഞ്ഞ പ​ലി​ശ​നി​ര​ക്കി​ൽ വാ​യ്പ​ക​ൾ ന​ൽ​ക​ട്ടെ. പ്രാ​ദേ​ശി​ക ത​ല​ങ്ങ​ളി​ൽ യ​ന്ത്ര​വ​ത്കൃ​ത ഗ്രൂ​പ്പ് ഫാ​മിം​ഗ്, പാ​ട്ട​കൃ​ഷി, മൈ​ക്രോ ജ​ല​സേ​ച​നം, സോ​ളാ​ർ എ​ന​ർ​ജി എ​ന്നി​വ​യു​ടെ സാ​ധ്യ​ത​ക​ൾ വി​പു​ല​പ്പെ​ടു​ത്തി സു​സ്ഥി​ര കാ​ർ​ഷി​ക അ​ഭി​വൃ​ദ്ധി ന​മു​ക്കു കൈ​വ​രി​ക്കാ​നാ​കും.

(അവസാനിച്ചു)