അ​​ധി​​കാ​​ര​​ത്തി​​ന്‍റെ കോ​​ട്ട​​ക​​ളി​​ലേ​​ക്കു​​ള്ള വ​​നി​​ത​​ക​​ളു​​ടെ കു​​തി​​പ്പി​​നു വി​​സി​​ൽ മു​​ഴ​​ക്കാ​​ൻ ഒ​​രു പാ​​ർ​​ട്ടി​​യും ത​​യാ​​റാ​​കാ​​ത്ത​​തി​​നു കാ​​ര​​ണം പു​​രു​​ഷമേ​​ധാ​​വി​​ത്വ​​മാ​​ണ്. ഇ​​ട​​തു പാ​​ർ​​ട്ടി​​ക​​ളി​​ലും പു​​രു​​ഷാ​​ധി​​പ​​ത്യ​​മു​​ണ്ടെ​​ന്ന് സി​​പി​​എം പോ​​ളി​​റ്റ് ബ്യൂ​​റോ അം​​ഗം ബൃ​​ന്ദ കാ​​രാ​​ട്ട് തു​​റ​​ന്ന​​ടി​​ച്ച​​ത് ക​​ഴി​​ഞ്ഞ വ​​ർ​​ഷ​​മാ​​ണ്.

പാ​ടം മു​ത​ൽ പാ​ർ​ല​മെ​ന്‍റ് വ​രെ​യും അ​ടു​ക്ക​ള മു​ത​ൽ ബ​ഹി​രാ​കാ​ശം വ​രെ​യും മി​ക​വ് തെ​ളി​യി​ച്ച വ​നി​ത​ക​ൾ​ക്കു പു​രു​ഷാ​ധി​പ​ത്യ സ​മൂ​ഹം വ​ഴി​മു​ട​ക്ക​രു​തെ​ന്ന് ഓ​ർ​മി​പ്പി​ച്ചു​കൊ​ണ്ട് ഒ​രു വ​നി​താ​ദി​നം​കൂ​ടി. വ​നി​ത​ക​ൾ​ക്കു ഭ​ര​ണ​ത്തി​ൽ മൂ​ന്നി​ലൊ​ന്നു സം​വ​ര​ണം ന​ട​പ്പാ​ക്കു​ന്ന​തി​നു​വേ​ണ്ടി ക​ഴി​ഞ്ഞ സെ​പ്റ്റം​ബ​റി​ൽ ഇ​ന്ത്യ വ​നി​താ​സം​വ​ര​ണ ബി​ൽ പാ​ർ​ല​മെ​ന്‍റി​ൽ പാ​സാ​ക്കി.

വ​ലി​യ നേ​ട്ട​മാ​ണെ​ങ്കി​ലും നാ​ട്ടി​ലൊ​രു മാ​റ്റ​വും ഉ​ണ്ടാ​യി​ല്ല. ബി​ല്ലി​ലെ വ്യ​വ​സ്ഥ​ക​ള​നു​സ​രി​ച്ച് സം​വ​ര​ണം ന​ട​പ്പാ​കാ​ൻ ഇ​നി​യും വ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ൾ കാ​ത്തി​രി​ക്ക​ണം. ഒ​രു രാ‌​ഷ്‌​ട്രീ​യ പാ​ർ​ട്ടി​ക്കും അ​ക്കാ​ര്യ​ത്തി​ൽ ആ​ത്മാ​ർ​ഥ​ത​യി​ല്ല. ഉ​ണ്ടെ​ങ്കി​ൽ ബി​ല്ലി​നാ​യി കാ​ത്തു​നി​ൽ​ക്കാ​തെ ഏ​തൊ​രു പാ​ർ​ട്ടി​ക്കും ഈ ​തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പി​ൽ മൂ​ന്നി​ലൊ​ന്നു സീ​റ്റു​ക​ൾ സ്ത്രീ​ക​ൾ​ക്കു കൊ​ടു​ക്കാ​മാ​യി​രു​ന്നു. ബാ​ല്യം മു​ത​ൽ പു​രു​ഷ മേ​ധാ​വി​ത്വ​ത്തി​ന്‍റെ സു​ഖാ​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ളി​ലൂ​ടെ ക​ട​ന്നു​വ​ന്ന​വ​ർ ആ​ധി​പ​ത്യം പു​ല​ർ​ത്തു​ന്ന രാ​ഷ്‌​ട്രീ​യ പാ​ർ​ട്ടി​ക​ൾ​ക്കൊ​ന്നും അ​തി​നു ക​ഴി​യു​ന്നി​ല്ല. പു​രു​ഷ​നെ​യാ​ണു ശ​ക്തീ​ക​രി​ക്കേ​ണ്ട​ത്.

ര​ണ്ടു ദി​വ​സം മു​ന്പു​ണ്ടാ​യ ര​ണ്ടു സം​ഭ​വ​ങ്ങ​ൾ സ്ത്രീ​യു​ടെ ആ​ത്മ​വി​ശ്വാ​സ​ത്തി​ന്‍റെ തെ​ളി​വാ​യി മ​ല​യാ​ളി​ക്കു മു​ന്നി​ലു​ണ്ട്. ഒ​രാ​ൾ കി​ണ​റ്റി​ൽ​നി​ന്നു ക​യ​റി വ​ന്നാ​ണു സം​സാ​രി​ക്കു​ന്ന​ത്. അ​ടൂ​രി​ൽ കാ​ട്ടു​പ​ന്നി​യു​ടെ ആ​ക്ര​മ​ണ​ത്തി​ൽ​നി​ന്നു ര​ക്ഷ​പ്പെ​ടാ​ൻ കി​ണ​റി​നു മു​ക​ളി​ലേ​ക്കു ചാ​ടി​ക്ക​യ​റ​വേ പ​ല​ക​യൊ​ടി​ഞ്ഞു കി​ണ​റ്റി​ൽ വീ​ണ​താ​ണ് എ​ലി​സ​ബ​ത്ത്. ഒ​രു രാ​ത്രി​യും പ​ക​ലും ആ​ത്മ​വി​ശ്വാ​സം കൈ​വി​ടാ​തെ അ​വ​ർ ക​ഴു​ത്ത​റ്റം വെ​ള്ള​ത്തി​ൽ ഒ​രേ നി​ൽ​പ്പു നി​ന്നു. വൈ​കു​ന്നേ​രം അ​ഞ്ചി​നു കി​ണ​റ്റി​ൽ വീ​ണെ​ങ്കി​ലും പി​റ്റേ​ന്ന് ഉ​ച്ച​ക​ഴി​യു​വോ​ളം ആ​രു​മ​റി​ഞ്ഞി​ല്ല. ആ ​നി​ൽ​പ് മ​ര​ണ​ക്കി​ണ​റു​ക​ളെ അ​തി​ജീ​വി​ക്കാ​നു​ള്ള സ്ത്രീ​ശ​ക്തി​യു​ടെ അ​ട​യാ​ളം ത​ന്നെ​യാ​ണ്.

മ​റ്റൊ​ന്ന്, ആ​ത്മ​വി​ശ്വാ​സ​ത്തെ മു​ഖാ​മു​ഖം നേ​രി​ട്ടൊ​രു വ​നി​ത​യു​ടെ സം​യ​മ​ന​ത്തി​ന്‍റെ നേ​ർ​ക്കാ​ഴ്ച​യാ​ണ്. തി​രു​വ​ന​ന്ത​പു​ര​ത്ത് മു​ഖ്യ​മ​ന്ത്രി​യു​ടെ മു​ഖാ​മു​ഖം പ​രി​പാ​ടി​യി​ൽ ന​ല്ല പ്ര​സം​ഗ​ത്തി​നു ന​ന്ദി​യെ​ന്നു പ​റ​ഞ്ഞ വ​നി​ത​യോ​ട് രൂ​ക്ഷ​മാ​യ നോ​ട്ട​ത്തി​ലും ഭാ​വ​ത്തി​ലും “അ​മ്മാ​തി​രി ക​മ​ന്‍റു​ക​ളൊ​ന്നും വേ​ണ്ട” എ​ന്നു പ​റ​ഞ്ഞ മു​ഖ്യ​മ​ന്ത്രി​യു​ടെ മു​ന്നി​ൽ പ​ത​റാ​തെ അ​ടു​ത്ത ന​ട​പ​ടി​യി​ലേ​ക്കു ശാ​ന്ത​മാ​യി ക​ട​ന്ന വ​നി​ത​യു​ടെ മ​നോ​ബ​ലം നി​സാ​ര​മാ​ണോ? ത​ല​കു​നി​ക്കേ​ണ്ട​തു താ​ന​ല്ലെ​ന്ന ബോ​ധ്യ​ത്തോ​ടെ ത​ന്‍റെ ജോ​ലി തു​ട​ർ​ന്ന അ​വ​രി​ൽ​നി​ന്നാ​ണ് ന​മ്മു​ടെ ‘രാ​ജാ​ക്ക​ന്മാ​ർ’ സ​ഹി​ഷ്ണു​ത​യും മാ​ന്യ​ത​യും പ​ഠി​ക്കേ​ണ്ട​ത്.

ഇ​ത്ത​രം സ്ത്രീ​ക​ളു​ടെ സം​യ​മ​ന​വും ക​രു​ത്തു​മി​ല്ലാ​യി​രു​ന്നെ​ങ്കി​ൽ എ​ത്ര കു​ടും​ബ​ങ്ങ​ൾ ഇ​ന്നു ബാ​ക്കി​യു​ണ്ടാ​കു​മാ​യി​രു​ന്നു! അ​വ​രെ മു​ക​ളി​ലേ​ക്കു ക​ട​ത്തി​വി​ടാ​നു​ള്ള പു​രോ​ഗ​തി പു​രു​ഷ​ൻ‌ കൈ​വ​രി​ക്കാ​ത്ത​തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ് സം​വ​ര​ണം വേ​ണ്ടി​വ​രു​ന്ന​ത്.

മ​ണ്ഡ​ല പു​ന​ര്‍​നി​ര്‍​ണ​യ​ത്തി​നു​ശേ​ഷ​മേ ന​ട​പ്പാ​ക്കാ​ന്‍ ക​ഴി​യൂ എ​ന്നാ​ണ് വ​നി​താ​സം​വ​ര​ണ ബി​ല്ലി​ല്‍ വ്യ​വ​സ്ഥ ചെ​യ്തി​ട്ടു​ള്ള​ത്. മ​ണ്ഡ​ല പു​ന​ർ​നി​ർ​ണ​യം 2026ലേ ​ന​ട​ക്കാ​നി​ട​യു​ള്ളൂ. ന​ട​ന്നാ​ൽ 2029ലെ ​പൊ​തു​തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പി​ൽ പാ​ർ​ല​മെ​ന്‍റം​ഗ​ങ്ങ​ളി​ൽ മൂ​ന്നി​ലൊ​ന്ന് വ​നി​ത​ക​ളാ​യി​രി​ക്കും. അ​വി​ടെ​യും ത​ട​സ​ങ്ങ​ളു​ണ്ടാ​കും. രാ​ഷ്‌​ട്രീ​യം അ​ട​ക്കി​വാ​ഴു​ന്ന നേ​താ​ക്ക​ളു​ടെ വീ​ടു​ക​ളി​ൽ​നി​ന്നു​ൾ​പ്പെ​ടെ നോ​മി​നി​ക​ളാ​യെ​ത്തു​ന്ന​വ​ർ ബി​ല്ലി​ന്‍റെ അ​ന്തഃ​സ​ത്ത​യെ അ​ട്ടി​മ​റി​ക്കാ​നു​ള്ള സാ​ധ്യ​ത​യു​മു​ണ്ട്.

എ​ങ്കി​ലും വ​ലി​യൊ​രു തു​ട​ക്ക​മാ​യി​രി​ക്കും അ​ത്. അ​ധി​കാ​ര​ത്തി​ന്‍റെ കോ​ട്ട​ക​ളി​ലേ​ക്കു​ള്ള വ​നി​ത​ക​ളു​ടെ കു​തി​പ്പി​നു വി​സി​ൽ മു​ഴ​ക്കാ​ൻ ഒ​രു പാ​ർ​ട്ടി​യും ത​യാ​റാ​കാ​ത്ത​തി​നു കാ​ര​ണം പു​രു​ഷ​മേ​ധാ​വി​ത്വ​മാ​ണ്. ഇ​ട​തു പാ​ർ​ട്ടി​ക​ളി​ലും പു​രു​ഷാ​ധി​പ​ത്യ​മു​ണ്ടെ​ന്ന് സി​പി​എം പോ​ളി​റ്റ് ബ്യൂ​റോ അം​ഗം ബൃ​ന്ദ കാ​രാ​ട്ട് തു​റ​ന്ന​ടി​ച്ച​ത് ക​ഴി​ഞ്ഞ വ​ർ​ഷ​മാ​ണ്.

മാ​റ്റ​ത്തി​നു ശ്ര​മി​ക്കു​മ്പോ​ഴും സി​പി​എ​മ്മി​ല്‍ വ​നി​ത​ക​ളു​ടെ അം​ഗ​സം​ഖ്യ 18-20 ശ​ത​മാ​നം വ​രെ മാ​ത്ര​മാ​ണ്. റാ​ലി​യി​ൽ കാ​ണു​ന്ന പ​ങ്കാ​ളി​ത്തം ക​മ്മി​റ്റി​ക​ളി​ലി​ല്ലെ​ന്നും തു​ല്യ​പ​ങ്കാ​ളി​ത്തം ഉ​റ​പ്പാ​ക്കും​വ​രെ പോ​രാ​ട്ടം അ​നി​വാ​ര്യ​മാ​ണെ​ന്നും അ​വ​ർ പ​റ​ഞ്ഞി​രു​ന്നു.

സ്ത്രീ​ക​ളെ​യ​ല്ല, പു​രു​ഷ​ന്മാ​രെ​യാ​ണു ശ​ക്തീ​ക​രി​ക്കേ​ണ്ട​തെ​ന്ന തി​രി​ച്ച​റി​വാ​ണ് ന​മു​ക്കി​നി ഉ​ണ്ടാ​കേ​ണ്ട​ത്. രാ​ജ്യ​ത്തെ ഏ​തൊ​ര​ടു​ക്ക​ള​യി​ലും രാ​വി​ലെ കാ​ണു​ന്ന സ്ത്രീ​യെ​ത്ത​ന്നെ​യാ​ണ് നാം ​രാ​ത്രി വൈ​കി​യും കാ​ണു​ന്ന​ത്. അ​വ​രി​ലേ​റെ​പ്പേ​രും പ​ക​ൽ ജോ​ലി​ക്കു ശേ​ഷം എ​ത്തി​യ​വ​രാ​യി​രി​ക്കും. സ്ത്രീ​ക്കു ക​രു​ത്തും ക​ഴി​വു​മു​ണ്ടാ​ക്കാ​ന​ല്ല, അ​വ​ർ​ക്കു​ള്ള ക​ഴി​വു​ക​ളെ അം​ഗീ​ക​രി​ക്കാ​നും ആ​ദ​രി​ക്കാ​നു​മാ​ണ് പു​രു​ഷ​ൻ ത​യാ​റാ​കേ​ണ്ട​ത്.

പ​ര​ന്പ​രാ​ഗ​ത​മാ​യി കൊ​ണ്ടു​ന​ട​ക്കു​ന്ന ആ​ധി​പ​ത്യ​പ്ര​വ​ണ​ത​ക​ളെ വ​ലി​ച്ചെ​റി​യാ​ൻ ആ​ൺ​കു​ട്ടി​ക​ളെ ബാ​ല്യ​കാ​ല​ത്തേ പ​രി​ശീ​ലി​പ്പി​ക്ക​ണം. നി​ർ​ഭാ​ഗ്യ​വ​ശാ​ൽ ന​മ്മു​ടെ പാ​ഠ്യ​പ​ദ്ധ​തി​ക​ളി​ൽ അ​ത്ത​ര​മൊ​ന്നി​ല്ല. വീ​ടു​ക​ളി​ൽ സ്ത്രീ​യു​ടെ സ്ഥാ​ന​ത്തി​നും സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​ത്തി​നും വ​ലി​യ മാ​റ്റ​ങ്ങ​ളു​ണ്ടാ​യി​ട്ടു​ണ്ടെ​ങ്കി​ലും നി​ല​പാ​ടു​ത​റ​ക​ൾ നി​ർ​ണ​യി​ക്കു​ന്ന​തു പു​രു​ഷ​നാ​ണ്. അ​തി​ന്‍റെ മ​റു​വ​ശം​കൂ​ടി​യാ​ണ് സ്ത്രീ​ക​ൾ​ക്കെ​തി​രേ​യു​ള്ള കു​റ്റ​കൃ​ത്യ​ങ്ങ​ൾ വ​ർ​ധി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടേ​യി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്.

ഏ​തൊ​രു പു​രു​ഷ​ന്‍റെ​യും വി​ജ​യ​ത്തി​നു പി​ന്നി​ൽ ഒ​രു സ്ത്രീ​യു​ണ്ടെ​ന്നു കേ​ര​ളം പ​ണ്ടേ പ​റ​യാ​റു​ണ്ട്. പ​ക്ഷേ, ഏ​തൊ​രു സ്ത്രീ​യു​ടെ​യും പ​രാ​ജ​യ​ത്തി​നു പി​ന്നി​ൽ ഒ​രു പു​രു​ഷ​നെ ക​ണ്ടേ​ക്കാ​മെ​ന്നു നാം ​പ​റ​യാ​റി​ല്ല. രാ​ജ്യ​ത്തെ​വി​ടെ​യും അ​താ​ണു സ്ഥി​തി​യെ​ന്ന് ഈ ​വ​നി​താ​ദി​നം ഓ​ർ​മി​പ്പി​ക്കു​ന്നു. മേ​ധാ​വി​ത്വ​ത്തി​ന്‍റെ പാ​ത​യു​പേ​ക്ഷി​ച്ച് സ​മ​ത്വ​ത്തി​ന്‍റെ ലോ​ക​ത്തെ അം​ഗീ​ക​രി​ക്കാ​നു​ള്ള പു​രു​ഷ​ശ​ക്തീ​ക​ര​ണ​ത്തി​നാ​ണ് ഇ​നി ശ്ര​മ​ങ്ങ​ൾ തു​ട​ങ്ങേ​ണ്ട​ത്.