നോ​വ​ലോ ക​ഥ​യോ തി​ര​ക്ക​ഥ​യോ നാ​ട​ക​മോ യാ​ത്രാ​വി​വ​ര​ണ​മോ ലേ​ഖ​ന​മോ എ​ന്തു​മാ​ക​ട്ടെ, എം.​ടി​യെ​ന്ന ര​ണ്ട​ക്ഷ​രം മ​തി​യാ​യി​രു​ന്നു മ​ല​യാ​ളി​ക്ക് ഭാ​വാ​ത്മ​ക​മാ​യൊ​രു മു​ൻ​വി​ധി​യെ​ടു​ക്കാ​ൻ.

ര​ണ്ടാം പാ​ണ്ഡ​വ​നാ​യ ഭീ​മ​ൻ മ​ഹാ​ഭാ​ര​ത​ത്തി​ലെ​വി​ടെ​യോ ഇ​രു​ന്ന് തേ​ങ്ങു​ക​യാ​വാം. എ​ന്നും ര​ണ്ടാ​മൂ​ഴ​ക്കാ​ര​നാ​യി ജീ​വി​ക്കേ​ണ്ടി​വ​ന്ന, ത​ന്‍റെ പു​റ​ത്തു​പ​റ​യാ​നാ​വാ​ത്ത നീ​റ്റ​ലു​ക​ളെ സ​ഹ​സ്രാ​ബ്ദ​ങ്ങ​ൾ​ക്കു​ശേ​ഷം തി​രി​ച്ച​റി​ഞ്ഞ ഒ​രേ​യൊ​രാ​ൾ ക​ഥാ​വ​ശേ​ഷ​നാ​യി​രി​ക്കു​ന്നു. ഭീ​മ​ൻ, ച​തി​യ​ന​ല്ലാ​ത്ത ച​ന്തു, നി​ർ​മ​ല​നാ​യ ഭ്രാ​ന്ത​ൻ വേ​ലാ​യു​ധ​ൻ, നൈ​നി​ത്താ​ൾ വി​ട്ടു​പോ​കാ​ത്ത വി​മ​ല, നാ​ലു​കെ​ട്ടി​നെ ഉ​ല​യ്ക്കു​ന്ന അ​പ്പു​ണ്ണി... ഭാ​ര​ത​പ്പു​ഴ​ക​ട​ന്ന് എ​ല്ലാ​വ​രു​മെ​ത്തു​ന്നു; എം.​ടി​യെ യാ​ത്ര​യാ​ക്കാ​ൻ. വാ​യ​ന​ക്കാ​രും പ​റ​ഞ്ഞ​റി​യി​ക്കാ​നാ​വാ​ത്ത​ത്ര വി​ഷാ​ദാ​ത്മ​ക​മാ​യൊ​രു നി​ശ​ബ്ദ​ത വ​രി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്നു.

വി​ട പ​റ​ഞ്ഞ​ത് എം.​ടി​യാ​ണ്; മ​ല​യാ​ള​മ​ണ്ണി​നെ​യും മ​ന​സി​നെ​യും വി​ശ്വ​സാ​ഹി​ത്യ​ത്തി​ൽ കു​ടി​യി​രു​ത്തി​യ മാ​ന്ത്രി​ക​പ്ര​മു​ഖ​ൻ..!​തൃ​ശൂ​ർ പു​ന്ന​യൂ​ർ​ക്കു​ള​ത്തു​കാ​ര​നാ​യ ടി. ​നാ​രാ​യ​ണ​ൻ നാ​യ​രു​ടെ​യും പാ​ല​ക്കാ​ട് കൂ​ട​ല്ലൂ​രു​കാ​രി​യാ​യ അ​മ്മാ​ളു​വ​മ്മ​യു​ടെ​യും ഇ​ള​യ​മ​ക​നാ​യ എം.​ടി. വാ​സു​ദേ​വ​ൻ നാ​യ​ർ എ​ന്ന​എം.​ടി​യു​ടെ ബാ​ല്യം ആ ​ര​ണ്ടു വീ​ടു​ക​ളി​ലു​മാ​യി​ട്ടാ​യി​രു​ന്നു. നി​ള​യെ​ന്ന ഭാ​ര​ത​പ്പു​ഴ​യെ എം.​ടി. വാ​യ​ന​ക്കാ​രി​ലേ​ക്ക് ഒ​ഴു​ക്കി​യ​ത് കൂ​ട​ല്ലൂ​രി​ൽ​നി​ന്നെ​ടു​ത്താ​ണ്.

പാ​ല​ക്കാ​ട് വി​ക്ടോ​റി​യ കോ​ള​ജി​ൽ ഉ​പ​രി​പ​ഠ​നം. പ​ട്ടാ​ന്പി​യി​ലും ചാ​വ​ക്കാ​ട്ടും സ്കൂ​ളി​ൽ ക​ണ​ക്ക് അ​ധ്യാ​പ​ക​നാ​യി. പി​ന്നീ​ട്, പാ​ല​ക്കാ​ട് എം.​ബി. ട്യൂ​ട്ടോ​റി​യ​ലി​ൽ അ​ധ്യാ​പ​ക​നാ​യി. അ​തി​നു​ശേ​ഷം, മാ​തൃ​ഭൂ​മി​യി​ൽ ചേ​ർ​ന്ന എം.​ടി 1999ൽ ​പ​ത്രാ​ധി​പ​സ്ഥാ​ന​ത്തു​നി​ന്നു വി​ര​മി​ച്ചു. എ​ഴു​ത്തു തു​ട​രു​ക​യും ചെ​യ്തു. പു​ന്ന​യൂ​ർ​കു​ള​ത്താ​യി​രു​ന്നു എം​ടി​യു​ടെ സ​മ​കാ​ലി​ക​യാ​യി​രു​ന്ന മാ​ധ​വി​ക്കു​ട്ടി​യു​ടെ​യും വീ​ട്.

മാ​ധ​വി​ക്കു​ട്ടി ഒ​ര​ഭി​മു​ഖ​ത്തി​ൽ പ​റ​ഞ്ഞി​രു​ന്നു, പു​ന്ന​യൂ​ർ​ക്കു​ള​ത്താ​യാ​ലും കോ​ഴി​ക്കോ​ട്ടാ​യാ​ലും വ​ര​യി​ല്ലാ​ത്തൊ​രു ഷ​ർ​ട്ടി​ട്ട് താ​ൻ എം​ടി​യെ ക​ണ്ടി​ട്ടി​ല്ലെ​ന്ന്. “വീ​ട്ടി​ലാ​യാ​ലും നാ​ട്ടി​ലാ​യാ​ലും ചി​രി​ക്കാ​റു​മി​ല്ല. പാ​വ​മാ​ണ് ആ​ള്, ശു​ദ്ധ​നാ. ചി​രി​യൊ​ന്നും കാ​ണാ​ത്തോ​ണ്ട് ആ​ളു​ക​ൾ എം.​ടി​യെ പേ​ടി​ക്കും. ആ ​മു​ഖം എ​പ്പോ​ഴെ​ങ്കി​ലു​മൊ​രി​ക്ക​ൽ നി​ല​ത്തു​വ​ച്ച് നോ​ർ​മ​ലാ​യി കാ​ണാ​ൻ മോ​ഹ​മു​ണ്ട്. പ​റ​യു​മോ വാ​സു​വി​നോ​ട് ഒ​ന്നു ചി​രി​ക്കാ​ൻ?’’ എം​ടി പി​ന്നീ​ട് എ​ന്നെ​ങ്കി​ലും മാ​ധ​വി​ക്കു​ട്ടി​യു​ടെ ആ​ഗ്ര​ഹം സാ​ധി​ച്ചു​കൊ​ടു​ത്തോ​യെ​ന്ന് അ​റി​യി​ല്ല.

പ​ക്ഷേ, കാ​ലം പോ​കെ​പ്പോ​കെ, അ​ങ്ങേ​യ​റ്റം വേ​ദ​ന​ക​ളും സം​ഘ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ളും അ​ന്ത​ർ​മു​ഖ​ത്വ​വും കൊ​ണ്ടു​ന​ട​ക്കു​ന്ന ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ങ്ങ​ളെ​ല്ലാം ഒ​ന്നി​നു പി​റ​കേ മ​റ്റൊ​ന്നാ​യി മ​ണ്ണി​ലി​റ​ങ്ങി​യ​പ്പോ​ൾ നാം ​തി​രി​ച്ച​റി​ഞ്ഞു, എ​ന്തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ് എം.​ടി​ക്കു ചി​രി​ക്കാ​നാ​വാ​തെ പോ​യ​തെ​ന്ന്. 1957ൽ ​പാ​തി​രാ​വും പ​ക​ല്‍​വെ​ളി​ച്ച​വും, 58ൽ ​നാ​ലു​കെ​ട്ടും എ​ഴു​തി ശ്ര​ദ്ധ​യ​നാ​യ എം.​ടി അ​റു​പ​തു​ക​ളി​ൽ തി​ക​ച്ചും വ്യ​ത്യ​സ്ത​മാ​യ പ്ര​മേ​യ​ങ്ങ​ളി​ലൂ​ടെ മ​ല​യാ​ള​സാ​ഹി​ത്യ​ത്തി​ൽ നി​റ​ഞ്ഞാ​ടു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു.

1960ൽ ​എ​ൻ.​പി.​മു​ഹ​മ്മ​ദു​മാ​യി ചേ​ർ​ന്ന് അ​റ​ബി​പ്പൊ​ന്ന്, 62ൽ ​അ​സു​ര​വി​ത്ത്, 64ൽ ​മ​ഞ്ഞ്, 69ൽ ​കാ​ലം എ​ന്നീ നോ​വ​ലു​ക​ളെ​ഴു​തി. 10 വ​ർ​ഷ​ത്തി​നു​ശേ​ഷം 1978ലാ​ണ് വി​ലാ​പ​യാ​ത്ര എ​ന്ന നോ​വ​ലെ​ഴു​തി​യ​ത്. 84ൽ "​ര‍​ണ്ടാ​മൂ​ഴം' എ​ഴു​തി. 18 വ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ൾ​ക്കു​ശേ​ഷ​മാ​ണ് "വാ​രാ​ണ​സി'​യെ​ഴു​തി​യ​ത്. നോ​വ​ലു​ക​ൾ​ക്കേ ഇ​ട​വേ​ള​ക​ൾ ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു​ള്ളു. എ​ഴു​ത്തി​നു വി​ശ്ര​മ​മി​ല്ലാ​യി​രു​ന്നു. ഇ​രു​ട്ടി​ന്‍റെ ആ​ത്മാ​വ്, ഓ​ള​വും തീ​ര​വും, കു​ട്ട്യേ​ട​ത്തി, വാ​രി​ക്കു​ഴി, പ​ത​നം, ബ​ന്ധ​നം, സ്വ​ർ​ഗം തു​റ​ക്കു​ന്ന സ​മ​യം തു​ട​ങ്ങി നി​ര​വ​ധി ക​ഥ​ക​ൾ.

ഓ​ള​വും തീ​ര​വും, മു​റ​പ്പെ​ണ്ണ്, വി​ൽ​ക്കാ​നു​ണ്ട് സ്വ​പ്ന​ങ്ങ​ൾ, അ​സു​ര​വി​ത്ത്‌, ഇ​രു​ട്ടി​ന്‍റെ ആ​ത്മാ​വ്, കു​ട്ട്യേ​ട​ത്തി, പ​ഞ്ചാ​ഗ്നി, ന​ഖ​ക്ഷ​ത​ങ്ങ​ൾ, അ​മൃ​തം​ഗ​മ​യ, വൈ​ശാ​ലി, ഒ​രു വ​ട​ക്ക​ൻ വീ​ര​ഗാ​ഥ, പെ​രു​ന്ത​ച്ച​ൻ, സു​കൃ​തം, പ​രി​ണ​യം, പ​ഴ​ശി​രാ​ജ എ​ന്നി​ങ്ങ​നെ തി​ര​ക്ക​ഥ​ക​ൾ. നോ​വ​ലോ ക​ഥ​യോ തി​ര​ക്ക​ഥ​യോ നാ​ട​ക​മോ യാ​ത്രാ​വി​വ​ര​ണ​മോ ലേ​ഖ​ന​മോ എ​ന്തു​മാ​ക​ട്ടെ, എം.​ടി​യെ​ന്ന ര​ണ്ട​ക്ഷ​രം മ​തി​യാ​യി​രു​ന്നു മ​ല​യാ​ളി​ക്ക് ഭാ​വാ​ത്മ​ക​മാ​യൊ​രു മു​ൻ​വി​ധി​യെ​ടു​ക്കാ​ൻ.

ജ്ഞാ​ന​പീ​ഠം, പ​ദ്മ​ഭൂ​ഷ​ൺ, കേ​ന്ദ്ര സാ​ഹി​ത്യ അ​ക്കാ​ദ​മി, കേ​ര​ള സാ​ഹി​ത്യ അ​ക്കാ​ദ​മി അ​വാ​ർ​ഡു​ക​ൾ, വ​യ​ലാ​ർ അ​വാ​ർ​ഡ് തു​ട​ങ്ങി ദേ​ശീ​യ​വും അ​ന്ത​ർ​ദേ​ശീ​യ​വു​മാ​യ അം​ഗീ​കാ​ര​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും അ​വാ​ർ​ഡു​ക​ളു​ടെ​യും ഘോ​ഷ​യാ​ത്ര​യാ​ണ് നി​ള​പോ​ലെ എം​ടി​യു​ടെ സ​വി​ധ​ത്തി​ലേ​ക്ക് ഒ​ഴു​കി​യെ​ത്തി​യ​ത്."​ര​ണ്ടാ​മൂ​ഴം' മ​ല​യാ​ള​സാ​ഹി​ത്യ​ത്തി​ൽ ഇ​തി​ഹാ​സ​സ​മാ​ന​മൊ​യൊ​രു നോ​വ​ലാ​യി മാ​റി. സാ​ഹി​ത്യ​സം​ബ​ന്ധി​യാ​യ എ​ഴു​ത്തു​ക​ളും പ്ര​ഭാ​ഷ​ണ​ങ്ങ​ളു​മൊ​ക്കെ "ഭീ​മ​ൻ’ സൃ​ഷ്ടി​ച്ച ഭ്ര​മ​ണ​പ​ഥ​ത്തി​ൽ ചു​റ്റി​ക്ക​റ​ങ്ങി​ക്കൊ​ണ്ടേ​യി​രു​ന്നു.

ഏ​തൊ​രു കാ​ല​ത്തും അ​പ​ര​ന്‍റെ ശ്ര​ദ്ധ​യി​ൽ​പ്പെ​ടാ​ത്ത​വ​രു​ടെ ആ​ന്ത​രി​ക സം​ഘ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ളെ​യും ഒ​ന്നാ​മൂ​ഴ​ത്തി​ലേ​ക്കു പ്ര​വേ​ശ​നം​കൊ​ടു​ക്കാ​ത്ത വി​ധി​യു​ടെ അ​ദൃ​ശ്യ രേ​ഖ​ക​ളെ​യും ഒ​ടു​ങ്ങാ​ത്ത യു​ദ്ധ​ങ്ങ​ളെ​യും ര​ണ്ടാ​മൂ​ഴം അ​ഭി​സം​ബോ​ധ​ന ചെ​യ്തു. മ​ഹാ​ഭാ​ര​ത​ത്തി​ന്‍റെ തു​ട​ർ​ച്ച​യെ​ന്ന​പോ​ലെ അ​തു പ്ര​ശ്ന​ങ്ങ​ളെ നി​ർ​ധാ​ര​ണം ചെ​യ്യാ​ൻ ശ്ര​മി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്തു. നോ​വ​ലി​ലെ ഈ ​വ​രി​ക​ൾ ഭി​ന്നി​പ്പി​ന്‍റെ കാ​ല​ങ്ങ​ളി​ൽ വാ​യ​ന​ക്കാ​രോ​ടു സം​വ​ദി​ക്കു​ന്നു​ണ്ടോ​യെ​ന്നു ശ്ര​ദ്ധി​ക്കൂ: “നി​ങ്ങ​ളൊ​രു​മി​ച്ചു നി​ന്നാ​ൽ ഹ​സ്തി​ന​പു​ര​ത്തി​നു ക​പ്പം ത​ന്നു കാ​ൽ​വ​ണ​ങ്ങാ​ത്ത ഒ​രു രാ​ജാ​വും ലോ​ക​ത്തി​ലു​ണ്ടാ​വി​ല്ല.

അ​തേ​തെ​ങ്കി​ലും ആ​ചാ​ര്യ​ൻ നി​ങ്ങ​ളെ പ​ഠി​പ്പി​ക്കു​ന്നു​ണ്ടോ...‍? ശ​വം വീ​ണു കാ​ണാ​ൻ കൊ​തി​ക്കു​ന്ന കൂ​ളി​ക​ൾ പ​ല വേ​ഷ​ത്തി​ൽ ഈ ​കൊ​ട്ടാ​ര​ത്തി​ൽ ക​യ​റി​യി​റ​ങ്ങു​ന്നു​ണ്ട്‌. ജ്യോ​തി​ഷ​ക്കാ​രാ​യി​ട്ടും ഋ​ഷി​മാ​രാ​യി​ട്ടും. നി​ങ്ങ​ൾ ഒ​രു​മി​ച്ചു​ക​ഴി​യേ​ണ്ട​വ​രാ​ണ്. അ​തു​മാ​ത്രം അ​വ​ർ പ​റ​ഞ്ഞു​ത​രി​ല്ല...”(​ഗാ​ന്ധാ​രി). ഇ​നി, കാ​ല​ത്തി​ലെ ഈ ​വാ​ക്കു​ക​ൾ ആ​ർ​ക്കാ​ണ് ചേ​രാ​ത്ത​ത് എ​ന്ന് ആ​ലോ​ചി​ച്ചു​നോ​ക്കൂ: “സേ​തൂ​ന് എ​ന്നും ഒ​രാ​ളോ​ടേ ഇ​ഷ്ട​മു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു​ള്ളൂ...​സേ​തൂ​നോ​ടു മാ​ത്രം...” സ​ഫ​ലീ​ക​രി​ക്കാ​നാ​കാ​ത്ത​തോ വി​ശ​ദീ​ക​രി​ക്കാ​നാ​വാ​ത്ത​തോ ആ​യ പ്ര​ണ​യ​ത്തെ​യോ ന​ഷ്ട​പ്ര​ണ​യ​ത്തെ​യോ മ​ഞ്ഞി​ലെ ഈ ​വാ​ക്കു​ക​ൾ​കൊ​ണ്ട് അ​ള​ന്നു നോ​ക്കൂ: “എ​നി​ക്ക് നി​ങ്ങ​ളെ ഇ​ഷ്ട​മാ​ണ്.

കാ​ര​ണ​മൊ​ന്നു​മി​ല്ല. ഓ, ​പ​രി​ഭ്ര​മി​ക്കാ​നൊ​ന്നു​മി​ല്ല. വ​ഴി​യി​ൽ ത​ട​ഞ്ഞു​നി​ർ​ത്തി​ല്ല, പ്രേ​മ​ലേ​ഖ​ന​മെ​ഴു​തി​ല്ല. ഒ​ന്നും​ചെ​യ്യി​ല്ല. ഒ​രു ബ​ന്ധ​വും സ​ങ്ക​ല്പി​ക്കാ​തെ... വെ​റു​തെ...​എ​നി​ക്കു നി​ങ്ങ​ളെ ഇ​ഷ്ട​മാ​ണ്.” ഓ, ​വി​മ​ല​യെ കാ​ണാ​ൻ എ​ത്ര​യോ മ​നു​ഷ്യ​ർ ശ​രീ​രം​കൊ​ണ്ടും ആ​ത്മാ​വു​കൊ​ണ്ടും നൈ​നി​ത്താ​ളി​ൽ അ​ല​ഞ്ഞു​ന​ട​ന്നു. തീ​രു​ന്നി​ല്ല, ഇ​ത്ത​രം നി​ര​വ​ധി ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ങ്ങ​ളെ എം​ടി സൃ​ഷ്ടി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്. അ​വ​ര​ത്ര​യും മ​നു​ഷ്യ​കു​ല​ത്തി​ന്‍റെ കാ​ലാ​തി​വ​ർ​ത്തി​യാ​യ ചോ​ദ്യ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ഉ​ത്ത​രം ത​രാ​ൻ ശ്ര​മി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടേ​യി​രി​ക്കും.

നി​ർ​മി​ത​ബു​ദ്ധി​യു​ടെ കാ​ല​ത്തും ചോ​ര​യും നീ​രു​മു​ള്ള മ​നു​ഷ്യ​രാ​യി അ​വ​ർ വാ​യ​ന​ക്കാ​രു​ടെ വി​ളി​പ്പാ​ട​ക​ലെ കാ​തു​കൂ​ർ​പ്പി​ച്ചു കാ​ത്തി​രി​ക്കും. മ​ര​ണ​മി​ല്ലാ​ത്ത ആ ​ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ങ്ങ​ൾ എം​ടി​യെ അ​ന​ശ്വ​ര​നാ​ക്കി​യി​രി​ക്കു​ന്നു. എ​ങ്കി​ലും ഒ​പ്പ​മി​ല്ല​ല്ലോ, വി​ട!