ദൈ​വ​ത്തി​നു മു​ക​ളി​ൽ സാ​ത്താ​നെ പ്ര​തി​ഷ്‌​ഠി​ക്കു​ന്ന​തി​നാ​ലും അ​ഭി​പ്രാ​യ​സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​ത്താ​ലും ‘എ​ന്പു​രാ​ൻ’ ച​ർ​ച്ച ചെ​യ്യ​പ്പെ​ടു​ക​യാ​ണ്.

ലൂ​സി​ഫ​ർ എ​ന്ന സി​നി​മ​യു​ടെ ര​ണ്ടാം ഭാ​ഗ​മാ​യ എ​ന്പു​രാ​ന്‍റെ ചു​വ​ടു​പി​ടി​ച്ച്, അ​ഭി​പ്രാ​യ​സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യം വീ​ണ്ടും ച​ർ​ച്ച ചെ​യ്യ​പ്പെ​ടു​ക​യാ​ണ്. എ​വി​ടെ​നി​ന്നാ​ണ് ലൂ​സി​ഫ​ർ എ​ത്തി​യ​ത് എ​ന്ന​തി​ന് ന​ര​ക​ത്തി​ൽ​നി​ന്ന്, അ​മേ​രി​ക്ക​യി​ൽ​നി​ന്ന് എ​ന്നീ ര​ണ്ട് ഉ​ത്ത​ര​ങ്ങ​ളു​ണ്ട്. 2016 ജ​നു​വ​രി​യി​ൽ ഫോ​ക്സ് ചാ​ന​ൽ സം​പ്രേ​ഷ​ണം തു​ട​ങ്ങി​യ പ​ര​ന്പ​ര​യാ​ണ് ‘ലൂ​സി​ഫ​ർ’. മ​ല​യാ​ള​ത്തി​ൽ അ​ത്ര വി​വാ​ദ​മ​ല്ലാ​തി​രു​ന്ന ‘ലൂ​സി​ഫ​ർ’, വി​വാ​ദ​മാ​യ ‘എ​ന്പു​രാ​ൻ’ എ​ന്നീ സി​നി​മ​ക​ളു​ടെ പ്ര​ഭ​വ​കേ​ന്ദ്രം ആ ​പ​ര​ന്പ​ര​യാ​ണ്. ഇ​പ്പോ​ൾ വി​വാ​ദ​മാ​യ ‘എ​ന്പു​രാ​ൻ’ ദൈ​വ​ത്തി​നു മു​ക​ളി​ൽ സാ​ത്താ​നെ പ്ര​തി​ഷ്‌​ഠി​ക്കു​ന്ന​തി​നാ​ലും അ​ഭി​പ്രാ​യ​സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​ത്താ​ലും ച​ർ​ച്ച ചെ​യ്യ​പ്പെ​ടു​ക​യാ​ണ്.

ആ​ദ്യം അ​മേ​രി​ക്ക​യി​ൽ​നി​ന്നു തു​ട​ങ്ങാം. ന​ര​ക​ജീ​വി​തം മ​ടു​ത്ത് ലൂ​സി​ഫ​ർ എ​ന്ന പി​ശാ​ച് ലോ​സ്‌​ആ​ഞ്ച​ല​സി​ൽ ഒ​രു നൈ​റ്റ്ക്ല​ബ് ഉ​ട​മ​യാ​യും തു​ട​ർ​ന്നു പോ​ലീ​സി​ന്‍റെ ഉ​പ​ദേ​ശ​ക​നാ​യും അ​വ​ത​രി​ക്കു​ന്ന​തി​നെ​ക്കു​റി​ച്ചാ​ണ് ക​ഥ. ഏ​റെ ജ​ന​പ്രീ​തി നേ​ടി​യെ​ങ്കി​ലും 2018ൽ ​മൂ​ന്നു സീ​സ​ൺ അ​വ​ത​രി​പ്പി​ച്ച​ശേ​ഷം ഫോ​ക്സ് ചാ​ന​ൽ പ​ര​ന്പ​ര ഉ​പേ​ക്ഷി​ച്ചു. നാ​ലാം സീ​സ​ൺ സം​പ്രേ​ഷ​ണം ചെ​യ്ത​ത് നെ​റ്റ്ഫ്ലി​ക്സാ​ണ്. ആ ​പ​ര​ന്പ​ര​യു​ടെ സാ​ന്പ​ത്തി​ക വി​ജ​യ​ത്തി​ൽ​നി​ന്ന് പ്ര​ചോ​ദ​നം ഉ​ൾ​ക്കൊ​ണ്ടി​ട്ടാ​കാം, 2019ൽ ​മ​ല​യാ​ള​ത്തി​ൽ പൃ​ഥ്വി​രാ​ജി​ന്‍റെ സം​വി​ധാ​ന​ത്തി​ൽ മോ​ഹ​ൻ​ലാ​ലി​നെ നാ​യ​ക​നാ​ക്കി ‘ലൂ​സി​ഫ​ർ’ പു​റ​ത്തി​റ​ക്കി. അ​തി​നെ അ​ധി​ക​രി​ച്ച് തെ​ലു​ങ്കി​ൽ ചി​രം​ജീ​വി നാ​യ​ക​നാ​യി ‘ഗോ​ഡ്ഫാ​ദ​ർ’ പു​റ​ത്തി​റ​ങ്ങി. ഇ​പ്പോ​ൾ ലൂ​സി​ഫ​റി​ന്‍റെ ര​ണ്ടാം ഭാ​ഗ​മാ​യി എ​ന്പു​രാ​നും.

ഒ​രു കാ​ര്യം ഉ​റ​പ്പാ​ണ്, നീ​തി ന​ട​പ്പാ​ക്കാ​ൻ തി​ന്മ​യെ ഉ​പ​യോ​ഗി​ക്കു​ക​യും അ​തി​ൽ തെ​റ്റി​ല്ലെ​ന്നു സ്ഥാ​പി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്നു​ണ്ട് ലൂ​സി​ഫ​റും എ​ന്പു​രാ​നും. “ദൈ​വ​പു​ത്ര​ൻ​ത​ന്നെ തെ​റ്റു ചെ​യ്യു​ന്പോ​ൾ ചെ​കു​ത്താ​നെ അ​ല്ലാ​തെ ആ​രെ ആ​ശ്ര​യി​ക്കാ​നാ​ണ്” എ​ന്ന എ​ന്പു​രാ​ന്‍റെ വി​നാ​ശ​ക​ര​മാ​യ വാ​ക്കു​ക​ളി​ൽ അ​തു​ണ്ട്. ബൈ​ബി​ളി​നെ​യും ക്രൈ​സ്ത​വ​വി​ശ്വാ​സ​ത്തെ​യു​മൊ​ക്കെ ലൂ​സി​ഫ​റി​ൽ അ​വ​ഹേ​ളി​ക്കു​ന്നു​ണ്ടെ​ങ്കി​ലും എ​തി​ർ​പ്പി​ന​പ്പു​റം ഭീ​ഷ​ണി​യാ​യി അ​തു വ​ള​ർ​ന്നി​ല്ല. സി​നി​മ അ​നീ​തി​ക്കെ​തി​രേ പൊ​രു​തു​ന്നു​ണ്ടെ​ങ്കി​ലും നീ​തി ന​ട​പ്പാ​ക്കാ​ൻ പി​ശാ​ച് രം​ഗ​ത്തി​റ​ങ്ങു​ന്പോ​ൾ കൈ​യ​ടി​ക്കു​ന്ന​തോ​ടെ, പി​ശാ​ചി​നെ എ​തി​ർ​ക്കേ​ണ്ട​തി​ല്ലെ​ന്ന ചി​ന്ത കാ​ഴ്ച​ക്കാ​രു​ടെ അ​ബോ​ധ​മ​ന​സി​ലെ​ങ്കി​ലും കു​ത്തി​വ​യ്ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നു​ണ്ട്. പി​ശാ​ചി​ന്‍റെ ഏ​റ്റ​വും വ​ലി​യ ത​ന്ത്രം താ​ൻ ഇ​ല്ലെ​ന്നു ലോ​ക​ത്തെ വി​ശ്വ​സി​പ്പി​ക്കു​ക​യാ​ണെ​ന്ന ചൊ​ല്ല് ഇ​തു​മാ​യി ചേ​ർ​ത്തു വാ​യി​ക്കാ​വു​ന്ന​താ​ണ്.

ഇ​നി എ​ന്പു​രാ​നി​ലെ വി​വാ​ദ​ത്തി​ലേ​ക്കും അ​ഭി​പ്രാ​യ​സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​ത്തി​ലേ​ക്കും വ​രാം. 2002ലെ ​ഗു​ജ​റാ​ത്ത് ക​ലാ​പ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ചു പ​റ​യു​ന്പോ​ൾ അ​തി​ന് ആ​ധാ​ര​മാ​യ ഗോ​ധ്ര​യി​ലെ ട്രെ​യി​ൻ ക​ത്തി​ക്ക​ലി​നെ​ക്കു​റി​ച്ച് കാ​ര്യ​മാ​യ പ​രാ​മ​ർ​ശ​മി​ല്ല എ​ന്ന​താ​ണ് ആ​ക്ഷേ​പം. അ​താ​യ​ത് കാ​ര​ണം പ​റ​യാ​തെ കാ​ര്യം പ​റ​ഞ്ഞി​രി​ക്കു​ന്നു എ​ന്ന്. ര​ണ്ടാ​മ​ത്തേ​ത്, 97 മു​സ്‌​ലിം​ക​ൾ കൊ​ല്ല​പ്പെ​ട്ട ന​രോ​ദ പാ​ട്യ കൂ​ട്ട​ക്കൊ​ല​യി​ലെ പ്ര​ധാ​ന പ്ര​തി​യാ​യി​രു​ന്ന ബാ​ബു രാ​ജാ​ഭാ​യി പ​ട്ടേ​ൽ എ​ന്ന ബാ​ബു ബ​ജ്‌​രം​ഗി​യെ അ​വ​ത​രി​പ്പി​ച്ച​താ​ണ്.

2007ൽ ​തെ​ഹ​ൽ​ക്ക മാ​സി​ക​യു​ടെ ര​ഹ​സ്യ കാ​മ​റ ചി​ത്രീ​ക​ര​ണ​ത്തി​ൽ ക​ലാ​പ​സ​മ​യ​ത്ത് താ​ൻ മു​സ്‌​ലിം​ക​ളെ കൊ​ന്ന​തെ​ങ്ങ​നെ​യെ​ന്ന​ത് ഉ​ൾ​പ്പെ​ടെ​യു​ള്ള ത​ന്‍റെ കാ​ഴ്ച​പ്പാ​ടു​ക​ളെ​ല്ലാം ബ​ജ്‌​രം​ഗി വി​ശ​ദീ​ക​രി​ക്കു​ന്ന വീ​ഡി​യോ ഇ​ന്‍റ​ർ​നെ​റ്റി​ൽ ല​ഭ്യ​മാ​ണു​താ​നും. ത​നി​ക്കു സ​ർ​ക്കാ​രി​ൽ​നി​ന്നു ല​ഭി​ച്ച സ​ഹാ​യ​വും അ​യാ​ൾ പ​റ​യു​ന്നു​ണ്ട്. ബ​ജ്‌​രം​ഗി ജീ​വ​പ​ര്യ​ന്തം ശി​ക്ഷി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടെ​ങ്കി​ലും ഇ​വി​ടെ​യും സം​ഭ​വി​ക്കാ​റു​ള്ള​തു​പോ​ലെ മി​ക്ക​വാ​റും പ​രോ​ളി​ലാ​യി​രു​ന്നു. രാ​ജ്യ​വി​രു​ദ്ധ​വും ക്രൂ​ര​വു​മാ​യ ദൃ​ശ്യ​ങ്ങ​ളും പ​രാ​മ​ർ​ശ​ങ്ങ​ളും സി​നി​മ​യി​ലു​ണ്ടെ​ന്ന ആ​രോ​പ​ണ​വും ഉ​യ​ർ​ന്നു. എ​ന്താ​യാ​ലും വി​വാ​ദ പ​രാ​മ​ർ​ശ​ങ്ങ​ൾ ഒ​ഴി​വാ​ക്കി പു​തി​യ പ്രി​ന്‍റ് പ്ര​ദ​ർ​ശ​ന​ത്തി​ന് എ​ത്തി​ക്കു​മെ​ന്ന് നി​ർ​മാ​താ​ക്ക​ൾ പ​റ​ഞ്ഞ​തോ​ടെ വി​വാ​ദം ശാ​ന്ത​മാ​യി​ട്ടു​ണ്ട്.

അ​ഭി​പ്രാ​യ​സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യം എ​ന്ന​ത് പു​രോ​ഗ​തി​ക്ക് അ​നു​സ​രി​ച്ചു പു​തു​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന നി​ർ​വ​ച​ന​മാ​ണ്. പ​ക്ഷേ, നി​ർ​ഭാ​ഗ്യ​വ​ശാ​ൽ സ​മീ​പ​കാ​ല​ത്ത് രാ​ജ്യ​ത്ത് സ​ഹി​ഷ്ണു​ത കു​റ​യു​ന്ന​താ​ണ് കാ​ണു​ന്ന​ത്. അ​തി​ൽ എ​ല്ലാ രാ​ഷ്‌​ട്രീ​യ പാ​ർ​ട്ടി​ക​ൾ​ക്കും മ​ത​ങ്ങ​ൾ​ക്കും ഏ​റി​യോ കു​റ​ഞ്ഞോ പ​ങ്കു​മു​ണ്ട്. സ​ഹി​ഷ്ണു​ത​യു​ടെ കാ​ര്യ​ത്തി​ൽ ബി​ജെ​പി ഏ​താ​യാ​ലും മു​ന്നി​ല​ല്ല. ശ്ര​ദ്ധി​ക്ക​പ്പെ​ടേ​ണ്ട ഒ​രു കാ​ര്യം, എ​ന്പു​രാ​നെ​തി​രേ തി​രി​യു​ന്ന​വ​ർ മ​റ്റു പ​ല സി​നി​മ​ക​ളു​ടെ​യും കാ​ര്യ​ത്തി​ൽ അ​ഭി​പ്രാ​യ​സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​ത്തി​ന്‍റെ വ​ക്താ​ക്ക​ളാ​യി​രു​ന്നു എ​ന്ന​താ​ണ്.

ഇ​ന്ദി​രാ​ഗാ​ന്ധി​യെ അ​വ​മ​തി​ക്കു​ന്ന ‘എ​മ​ർ​ജ​ൻ​സി’, ഗോ​ധ്ര ട്രെ​യി​ൽ ക​ത്തി​ക്ക​ലി​നെ ത​ന്നെ ആ​സ്പ​ദ​മാ​ക്കി​യു​ള്ള ‘ദ് ​സ​ബ​ർ​മ​തി റി​പ്പോ​ർ​ട്ട്’, ‘ആ​ക്സി​ഡ​ന്‍റ് ഓ​ർ കോ​ൺ​സ്പി​ര​ൻ​സി: ഗോ​ധ്ര’, കാ​ഷ്മീ​രി​ന്‍റെ പ്ര​ത്യേ​ക പ​ദ​വി പ്ര​മേ​യ​മാ​ക്കി​യ ‘ആ​ർ​ട്ടി​ക്കി​ൾ 370’, കോ​ൺ​ഗ്ര​സ് നേ​താ​വ് സോ​ണി​യ ഗാ​ന്ധി​യെ​യും മു​ൻ​പ്ര​ധാ​ന​മ​ന്ത്രി മ​ൻ​മോ​ഹ​ൻ സിം​ഗി​നെ​യും അ​വ​മ​തി​ക്കു​ന്ന ‘ദ് ​ആ​ക്സി​ഡ​ന്‍റ​ൽ പ്രൈം​മി​നി​സ്റ്റ​ർ’, ക്രി​സ്തു​മ​ത​ത്തെ​യും ക്രൈ​സ്ത​വ​രെ​യും അ​വ​ഹേ​ളി​ക്കു​ന്ന​തും അ​ക്ര​മ​ത്തി​നു പ്രേ​രി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തു​മാ​യ ‘സ​നാ​ത​നി-​ക​ർ​മ ഹീ ​ധ​ർ​മ’, ‘കാ​ഷ്മീ​ർ ഫ​യ​ൽ​സ്’, ‘ദ് ​കേ​ര​ള സ്റ്റോ​റി’, ‘സ്വ​ത​ന്ത്ര വീ​ർ സ​വ​ർ​ക്ക​ർ’ തു​ട​ങ്ങി​യ ചി​ത്ര​ങ്ങ​ളൊ​ക്കെ വി​വാ​ദ​ങ്ങ​ളു​ടെ പ​ട്ടി​ക​യി​ലു​ണ്ട്. അ​പ്പോ​ഴൊ​ക്കെ ബി​ജെ​പി അ​ഭി​പ്രാ​യ​സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​ത്തി​ന്‍റെ പ​ക്ഷ​ത്താ​യി​രു​ന്നു. പ​ല​തി​നും നി​കു​തി​യി​ള​വു ന​ൽ​കി പ്രോ​ത്സാ​ഹി​പ്പി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്തു.

1984ൽ ​ഇ​ന്ദി​രാ​ഗാ​ന്ധി​യു​ടെ വ​ധ​ത്തെ​ത്തു​ട​ർ​ന്നു​ണ്ടാ​യ സി​ഖ് കൂ​ട്ട​ക്കൊ​ല​യെ പ്ര​ധാ​ന​മ​ന്ത്രി ഉ​ൾ​പ്പെ​ടെ​യു​ള്ള ബി​ജെ​പി​ക്കാ​ർ തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പി​ൽ ഉ​പ​യോ​ഗി​ക്കാ​റു​മു​ണ്ട്. പ​ക്ഷേ, ഗു​ജ​റാ​ത്ത് ക​ലാ​പ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ച് പ​റ​യു​ന്ന​ത് അ​സ​ഹ്യ​വു​മാ​ണ്. അ​സ​ഹി​ഷ്ണു​ത സി​നി​മ​യി​ൽ പൊ​ടു​ന്ന​നെ പ്ര​ത്യ​ക്ഷ​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത​ല്ല, പ്ര​തി​പ​ക്ഷ​ത്തെ​യും മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ളെ​യും അ​ടി​ച്ച​മ​ർ​ത്തി​യും ച​രി​ത്രം തി​രു​ത്തി​യും വ​രു​ന്ന വ​ഴി​ക്ക് സി​നി​മ​യ്ക്കു ക​യ​റു​ന്ന​താ​ണ്. അ​തി​ന്‍റെ തു​ട​ർ​ച്ച​യാ​ണ്, കേ​ന്ദ്ര അ​ന്വേ​ഷ​ണ ഏ​ജ​ൻ​സി​ക​ളെ​ക്കു​റി​ച്ചു​ള്ള സം​ഘ​പ​രി​വാ​ർ പ​രാ​മ​ർ​ശ​ങ്ങ​ൾ. എ​ന്പു​രാ​ന്‍റെ അ​ണി​യ​റ പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​രു​ടെ വീ​ട്ടി​ലേ​ക്ക് ഉ​ട​ൻ ഇ​ഡി എ​ത്തു​മെ​ന്നു ഭീ​ഷ​ണി​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന സം​ഘ​പ​രി​വാ​റു​കാ​ർ, അ​ന്വേ​ഷ​ണ ഏ​ജ​ൻ​സി​ക​ളെ കേ​ന്ദ്ര സ​ർ​ക്കാ​ർ ദു​രു​പ​യോ​ഗി​ക്കു​ക​യാ​ണെ​ന്ന പ്ര​തി​പ​ക്ഷ​ത്തി​ന്‍റെ​യും മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും ആ​രോ​പ​ണ​ത്തെ ശ​രി​വ​യ്ക്കു​ക​യ​ല്ലേ?

ഭ​യം​കൊ​ണ്ട​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ എ​ന്പു​രാ​നി​ലെ വെ​ട്ടി​ച്ചു​രു​ക്ക​ൽ അ​ഭി​പ്രാ​യ​സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​ത്തെ മാ​നി​ക്കു​ന്ന​തി​ന്‍റെ ഭാ​ഗ​മാ​ണ്. ത​ങ്ങ​ൾ ഭ​യ​പ്പെ​ടു​ത്തി​യ​തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ് ആ ​വെ​ട്ടി​ച്ചു​രു​ക്ക​ലെ​ന്ന് ആ​രെ​ങ്കി​ലും ക​രു​തു​ന്നു​ണ്ടെ​ങ്കി​ൽ, അ​ത് ഈ ​രാ​ജ്യ​ത്തി​ന്‍റെ സ​ഹി​ഷ്ണു​ത​യു​ടെ പാ​ര​ന്പ​ര്യ​ത്തെ ച​വി​ട്ടി​മെ​തി​ച്ച​തി​ൽ അ​ഭി​മാ​നി​ക്കു​ന്ന​തു​പോ​ലെ​യു​ണ്ട്. സ​മൂ​ഹ​മാ​ധ്യ​മ​ത്തി​ൽ ഒ​രു ക​വി​ത പ​ങ്കു​വ​ച്ച​തി​നു കോ​ൺ​ഗ്ര​സ് എം​പി ഇ​മ്രാ​ൻ പ്ര​താ​പ് ഘ​ഡി​ക്കെ​തി​രേ കേ​സെ​ടു​ത്ത ഗു​ജ​റാ​ത്ത് പോ​ലീ​സി​നെ​യും കോ​ട​തി​യെ​യും വി​മ​ർ​ശി​ച്ചു​കൊ​ണ്ട് ക​ഴി​ഞ്ഞ ദി​വ​സം സു​പ്രീം​കോ​ട​തി ന​ട​ത്തി​യ പ​രാ​മ​ർ​ശം പ്ര​സ​ക്ത​മാ​ണ്. “ക​വി​ത, നാ​ട​കം, സി​നി​മ, ആ​ക്ഷേ​പ​ഹാ​സ്യം, ക​ല എ​ന്നി​വ​യു​ൾ​പ്പെ​ടെ​യു​ള്ള സാ​ഹി​ത്യ​ങ്ങ​ൾ മ​നു​ഷ്യ​ജീ​വി​ത​ത്തെ കൂ​ടു​ത​ൽ അ​ർ​ഥ​വ​ത്താ​ക്കു​ന്നു. മാ​ന്യ​മാ​യ ജീ​വി​ത​ത്തി​ന് ആ​വി​ഷ്കാ​ര​സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യം ആ​വ​ശ്യ​മാ​ണ്. അ​ത്, പ​രി​ഷ്കൃ​ത സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ അ​വി​ഭാ​ജ്യ ഘ​ട​ക​മാ​ണ്. ചി​ന്ത​ക​ളു​ടെ​യും വീ​ക്ഷ​ണ​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും ആ​വി​ഷ്കാ​ര സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​മി​ല്ലാ​തെ, ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​യു​ടെ ആ​ർ​ട്ടി​ക്കി​ൾ 21 പ്ര​കാ​രം ഉ​റ​പ്പു​ന​ൽ​കു​ന്ന മാ​ന്യ​മാ​യ ജീ​വി​തം അ​സാ​ധ്യ​മാ​ണ്.”