Cinema
ആ​ളു​ക​ളെ ത​മ്മി​ല​ടി​പ്പി​ക്കു​ന്ന സൈ​ക്കോ​യാ​ണോ മു​ര​ളി ഗോ​പി?; അ​ഖി​ൽ മാ​രാ​ർ
Saturday, April 5, 2025 11:33 AM IST
മ​ത​ത്തി​ന്‍റെ പേ​രി​ൽ മ​നു​ഷ്യ​രെ ത​മ്മി​ല​ടി​പ്പി​ച്ച് സി​നി​മ​യെ മാ​ർ​ക്ക​റ്റ് ചെ​യ്യു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു ‘എ​മ്പു​രാ​ൻ’ സി​നി​മ​യു​ടെ അ​ണി​യ​റ​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​ർ ചെ​യ്ത​തെ​ന്ന് ബി​ഗ്‌​ബോ​സ് താ​രം അ​ഖി​ൽ മാ​രാ​ർ.

മോ​ഹ​ൻ​ലാ​ൽ ഖേ​ദം പ്ര​ക​ടി​പ്പി​ച്ച​ത് വ​ലി​യ കാ​ര്യ​മാ​ണെ​ന്നും മു​ര​ളി ഗോ​പി ഇ​തെ​ല്ലാം ക​ണ്ടി​ട്ടും നി​ശ​ബ്ദ​ത പാ​ലി​ക്കു​ന്ന​ത് എ​ന്തി​നാ​ണെ​ന്നും ആ​ളു​ക​ൾ ത​മ്മി​ല​ടി​ക്കു​ന്ന​ത് ക​ണ്ടു ര​സി​ക്കു​ന്ന സൈ​ക്കോ ആ​ണോ മു​ര​ളി​യെ​ന്നും അ​ഖി​ൽ മാ​രാ​ർ ചോ​ദി​ക്കു​ന്നു. പൃ​ഥ്വി​രാ​ജ് എ​മ്പു​രാ​ൻ എ​ന്ന സി​നി​മ മാ​ർ​ക്ക​റ്റ് ചെ​യ്ത രീ​തി ശ​രി​യാ​യി​ല്ലെ​ന്നും അ​ദ്ദേ​ഹം പ​റ​ഞ്ഞു.

എ​മ്പു​രാ​ൻ എ​ന്ന സി​നി​മ ഞാ​ൻ ആ​ദ്യ​ദി​വ​സം ക​ണ്ടി​ല്ല. പ​ടം ക​ണ്ട​ത് ര​ണ്ടു ദി​വ​സം മു​മ്പാ​ണ്. ഒ​രു സി​നി​മ ഇ​റ​ങ്ങി ക​ഴി​യു​മ്പോ​ൾ ആ​ദ്യ​ദി​ന​ങ്ങ​ളി​ൽ വ​രു​ന്ന അ​ഭി​പ്രാ​യ​ങ്ങ​ൾ ന​മ്മ​ൾ ശ്ര​ദ്ധി​ക്കു​മ​ല്ലോ. സ​മൂ​ഹം എ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ് ആ ​സി​നി​മ ഏ​റ്റെ​ടു​ക്കു​ന്ന​ത്, സി​നി​മ ന​ല്ല​താ​ണോ എ​ന്നു നോ​ക്കും.

അ​പ്പോ​ൾ ഞാ​ൻ ശ്ര​ദ്ധി​ച്ച ഒ​രു കാ​ര്യം സോ​ഷ്യ​ൽ മീ​ഡി​യ​യി​ൽ മ​ത​പ​ര​മാ​യി അ​ങ്ങോ​ട്ടും ഇ​ങ്ങോ​ട്ടും ഉ​ള്ള അ​ടി​യാ​യി​രു​ന്നു. അ​താ​യ​ത് സം​ഘി​ക​ളെ തേ​ച്ചൊ​ട്ടി​ച്ചു എ​ന്ന് പ​റ​ഞ്ഞു​കൊ​ണ്ട് ഒ​രു വി​ഭാ​ഗം പേ​ർ ആ​ഘോ​ഷി​ക്കു​മ്പോ​ൾ സം​ഘി​ക​ളു​ടെ ഭാ​ഗ​ത്തു​നി​ന്നു​ള്ള എ​തി​ർ​പ്പ് ന​മ്മ​ൾ കാ​ണു​ന്നു. ബി​നീ​ഷ് കോ​ടി​യേ​രി ഉ​ൾ​പ്പെ​ടെ​യു​ള്ള ആ​ളു​ക​ൾ പ്ര​തി​ക​രി​ക്കു​ന്നു.

പ​ക്ഷേ ഇ​വ​രൊ​ക്കെ പോ​സ്റ്റ് ചെ​യ്യു​ന്ന​ത് സി​നി​മ​യു​ടെ അ​ഭി​പ്രാ​യ​മ​ല്ല. സി​നി​മ​യെ​ക്കു​റി​ച്ചു​ള്ള അ​ഭി​പ്രാ​യ​ത്തി​ന് ഉ​പ​രി​യാ​യി ഗു​ജ​റാ​ത്ത് ക​ല​പ​വും അ​തി​ൽ സം​ഘി​ക​ൾ അ​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ ഹി​ന്ദു​ത്വ ഭീ​ക​ര​വാ​ദി​ക​ളു​ടെ നെ​റു​കേ​ട് എ​ന്നൊ​രു വി​ഷ​യ​മാ​ണ് പ്ര​തി​പാ​ദി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​ത്.

ഒ​രു സി​നി​മ പു​റ​ത്തി​റ​ങ്ങു​ന്നു, ആ ​സി​നി​മ മ​ത​പ​ര​മാ​യി ഭി​ന്നി​പ്പ് സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ൽ സൃ​ഷ്ടി​ക്കാ​ൻ കാ​ര​ണ​മാ​കു​ന്നു എ​ന്ന​താ​ണ് ഞാ​ൻ ക​ണ്ട​ത്. അ​പ്പോ​ൾ ദ​യ​വു ചെ​യ്ത് അ​ങ്ങ​നെ ചെ​യ്യ​രു​ത്, സി​നി​മ​യെ സി​നി​മ ആ​യി കാ​ണ​ണം എ​ന്നു പ​റ​ഞ്ഞു കൊ​ണ്ടാ​ണ് ഞാ​ൻ ആ​ദ്യം ഒ​രു പോ​സ്റ്റ് എ​ഴു​തി​യ​ത്. ഗു​ജ​റാ​ത്ത് ക​ലാ​പ​ത്തെ ഞാ​ൻ ന്യാ​യീ​ക​രി​ച്ചു എ​ന്നാ​ണ് ആ ​പോ​സ്റ്റ് ക​ണ്ട പ​ല​രും വി​ചാ​രി​ച്ച​ത്.

ഗു​ജ​റാ​ത്ത് ക​ലാ​പം ക​ഴി​ഞ്ഞ് 23 വ​ർ​ഷം ക​ഴി​ഞ്ഞ് ന​രേ​ന്ദ്ര​മോ​ദി മു​ഖ്യ​മ​ന്ത്രി​യാ​യി, ന​രേ​ന്ദ്ര​മോ​ദി പ്ര​ധാ​ന​മ​ന്ത്രി​യു​മാ​യി അ​വ​ർ അ​തി​ന്‍റെ നേ​ട്ട​ങ്ങ​ളെ​ല്ലാം കൊ​യ്തു ക​ഴി​ഞ്ഞു. അ​പ്പൊ ഇ​നി​യും ഈ ​ക​ലാ​പ​ത്തിന്‍റെ പേ​രും പ​റ​ഞ്ഞ് നേ​ട്ട​ങ്ങ​ൾ കൂ​ടു​ത​ൽ നി​ങ്ങ​ൾ ബി​ജെ​പി​ക്ക് ഉ​ണ്ടാ​ക്കി കൊ​ടു​ക്കാ​ൻ വേ​ണ്ടി​യി​ട്ടാ​ണെ​ങ്കി​ൽ ന​മു​ക്ക് എ​ന്നും ഇ​രു​ന്നു ച​ർ​ച്ച ചെ​യ്യാം.

എ​തി​രാ​ളി എ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ് ജ​യി​ക്കു​ന്ന​തെ​ന്ന് തി​രി​ച്ച​റി​യാ​തെ ബി​ജെ​പി​യെ ജ​യി​പ്പി​ക്കാ​ൻ വേ​ണ്ടി ഇ​വി​ടെ വീ​ണ്ടും ഈ ​വി​ഷ​യം ച​ർ​ച്ച​യ്ക്ക് എ​ടു​ക്കു​മ്പോ​ൾ മ​നു​ഷ്യ​ൻ മ​ത​പ​ര​മാ​യി​ട്ട് അ​ങ്ങോ​ട്ടും ഇ​ങ്ങോ​ട്ടും അ​ടി​ക്കു​ക​യ​ല്ലേ ചെ​യ്യു​ന്ന​ത്. അ​താ​ണ് ഞാ​ൻ ആ​ദ്യം എ​ഴു​തി​യ​ത്.

പി​ന്നീ​ട് ഈ ​സി​നി​മ ഞാ​ൻ ക​ണ്ടു. സി​നി​മ ക​ണ്ട​പ്പോ​ൾ ഒ​റ്റ വ​രി​യി​ലാ​ണ് ഈ ​സി​നി​മ​യെ കു​റി​ച്ചി​ട്ടു​ള്ള എ​ന്‍റെ ഒ​രു വി​ല​യി​രു​ത്ത​ൽ. മു​ര​ളി ഗോ​പി​യു​ടെ വി​ക​ല​മാ​യ എ​ഴു​ത്തി​ന് പൃ​ഥ്വി​രാ​ജി​ന്‍റെ കോ​ടി​ക്ക​ണ​ക്കി​ന് മു​ത​ൽ മു​ട​ക്കി​യു​ള്ള വി​വ​ര​ക്കേ​ട് എ​ന്നാ​ണ് ഞാ​ൻ എ​ഴു​തി​യ​ത്.

പു​തി​യ സി​നി​മ​യു​ടെ അ​ഭി​പ്രാ​യ​ങ്ങ​ൾ ഒ​ന്നും പ​റ​യാ​റി​ല്ല, പ​ക്ഷേ പൃ​ഥ്വി​രാ​ജ് ത​ന്നെ പ​റ​ഞ്ഞി​ട്ടു​ണ്ട്, സ്വ​ത​ന്ത്ര​മാ​യ അ​ഭി​പ്രാ​യ​ങ്ങ​ൾ പ​റ​യാ​വു​ന്ന​തും സ​ത്യ​സ​ന്ധ​മാ​യ നി​ല​പാ​ടു​ക​ൾ സ്വീ​ക​രി​ക്കു​ന്ന​തും ഒ​ക്കെ അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന് ഇ​ഷ്ട​മാ​ണെ​ന്ന്. അ​ദ്ദേ​ഹം അ​ങ്ങ​നെ സം​സാ​രി​ക്കു​ന്ന ഒ​രാ​ളാ​ണ്. അ​പ്പോ​ൾ ന​മു​ക്ക് പ​റ​യാ​മ​ല്ലോ.

ഈ ​സി​നി​മ​യ്ക്കു​ള്ളി​ൽ കാ​ണി​ക്കു​ന്ന മ​റ്റൊ​രു കാ​ര്യം, മ​ഞ്ജു വാ​രി​യ​രു​ടെ ക​ഥാ​പാ​ത്രം ത​നി​ക്ക് ജ​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്കി​ട​യി​ൽ ജ​ന​പ്രീ​തി കി​ട്ടാ​ൻ വേ​ണ്ടി നേ​താ​വാ​യി ഇ​റ​ങ്ങു​ന്ന നി​മി​ഷം അ​വ​രു​ടെ ഒ​രു പ്രീ ​പ്ലാ​നിം​ഗ് ഉ​ണ്ട്. ആ ​പ്രീ പ്ലാ​നിം​ഗി​ലൂ​ടെ നാ​ളെ വ​ന്ന് ത​ന്നെ എ​ൻ​ഐ​എ അ​റ​സ്റ്റ് ചെ​യ്യു​മ്പോ​ൾ എ​ങ്ങ​നെ അ​റ​സ്റ്റ് ചെ​യ്യ​പ്പെ​ട​ണം, എ​ങ്ങ​നെ കൈ​യി​ൽ വി​ല​ങ്ങു വ​യ്ക്ക​ണം, അ​ങ്ങ​നെ വി​ല​ങ്ങു വ​ച്ച് ഇ​റ​ങ്ങു​മ്പോ​ൾ ആ​ണ് താ​നൊ​രു നേ​താ​വാ​യി മാ​റു​ന്ന​ത് എ​ന്നു​ള്ള ഒ​രു തി​ര​ക്ക​ഥാ​കൃ​ത്തി​ന്‍റെ ഒ​രു പ്ലാ​നിം​ഗ് കാ​ണു​ന്നു​ണ്ട്.

അ​പ്പൊ ഏ​ത് രീ​തി​യി​ൽ സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ൽ ഒ​രു കു​ത്തി​ത്തി​രി​പ്പ് ഉ​ണ്ടാ​ക്ക​ണം എ​ന്നു​ള്ള കൃ​ത്യ​മാ​യ പ്ലാ​നിം​ഗ് ഈ ​സി​നി​മ​യി​ൽ ത​ന്നെ ഒ​രു ക​ഥാ​പാ​ത്രം കാ​ണി​ച്ചു ത​രു​ന്നു​ണ്ട്. ജ​ന​ത്തെ എ​ങ്ങ​നെ വി​ഡ്ഢി​യാ​ക്കി ഒ​രു നേ​താ​വാ​യി മാ​റാം എ​ന്ന​ത് ഈ ​സി​നി​മ​യി​ലൂ​ടെ ത​ന്നെ കാ​ണി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. ഇ​വ​ർ സി​നി​മ​യി​ൽ പ​റ​ഞ്ഞ ഇ​തേ കാ​ര്യ​ത്തെ ഇ​വ​ർ എ​ടു​ത്ത് മാ​ർ​ക്ക​റ്റ് ചെ​യ്യാ​ൻ ഉ​പ​യോ​ഗി​ച്ചു.

ഈ ​സി​നി​മ​യി​ൽ ആ​ദ്യം ഒ​രു പെ​ട്രോ​ൾ കു​പ്പി വ​ന്നു വീ​ഴു​ന്ന​ത് കാ​ണി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. അ​താ​രും ശ്ര​ദ്ധി​ക്കാ​ത്ത​ത് കൊ​ണ്ടാ​കാം കാ​ണാ​ത്ത​ത്. ട്രെ​യി​നി​ൽ തീ ​പി​ടി​ച്ച​ത​ല്ല എ​ന്നും ആ​രോ പെ​ട്രോ​ൾ ബോം​ബ് അ​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ പെ​ട്രോ​ൾ എ​റി​ഞ്ഞ് തീ ​പി​ടി​പ്പി​ച്ച​താ​ണെ​ന്നും ത​ന്നെ​യാ​ണ് സി​നി​മ കാ​ണി​ക്കു​ന്ന​ത്. അ​ത് ആ​ര് എ​റി​ഞ്ഞു എ​ന്നു​ള്ള​തി​നെ​ക്കു​റി​ച്ച് കാ​ണി​ക്കു​ന്നി​ല്ല. പ​ക്ഷേ പി​ന്നീ​ട് ബി​ൽ​ക്കി​സ് ബാ​നു വി​ഷ​യ​വും പ​ണ്ട് ഗു​ജ​റാ​ത്തി​ൽ സം​ഭ​വി​ച്ച വ​ള​രെ ദൗ​ർ​ഭാ​ഗ്യ​ക​ര​മാ​യ കാ​ര്യ​വും വ​ള​രെ വൈ​കാ​രി​ക​മാ​യ രീ​തി​യി​ൽ ചി​ത്രീ​ക​രി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്.

അ​ത് കാ​ണു​ന്ന എ​ല്ലാ മ​നു​ഷ്യ​ർ​ക്കി​ട​യി​ലും വ​ലി​യ വേ​ദ​ന ഉ​ണ്ടാ​കു​ന്ന ഒ​രു കാ​ര്യ​മാ​ണ്. അ​ത് അ​ങ്ങ​നെ ത​ന്നെ ചി​ത്രീ​ക​രി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്. ന​മു​ക്ക് ഈ ​സി​നി​മ കാ​ണു​മ്പോ​ൾ തു​ട​ക്ക​ത്തി​ൽ തോ​ന്നും ഇ​ത് മ​നോ​ഹ​ര​മാ​യി​ട്ട് പോ​ർ​ട്രേ​റ്റ് ചെ​യ്യ​പ്പെ​ട്ട ഒ​രു പൊ​ളി​റ്റി​ക്ക​ൽ സി​നി​മ​യാ​ണെ​ന്ന്.

ലെ​ഫ്റ്റ് റൈ​റ്റ് ലെ​ഫ്റ്റ് ഒ​ക്കെ പോ​ലെ പ​ച്ച​യാ​യ രാ​ഷ്ട്രീ​യം പ​റ​യു​ന്ന പ​ച്ച​യാ​യ ജീ​വി​തം പ​റ​യു​ന്ന ഈ ​രാ​ജ്യ​ത്തി​ന്റെ രാ​ജ്യ​ത്തെ തീ​വ്ര​വാ​ദ നി​ല​പാ​ടു​ക​ളെ തു​റ​ന്നു കാ​ണി​ക്കു​ന്ന യാ​ഥാ​ർ​ഥ്യ ബോ​ധ​ത്തോ​ടു​കൂ​ടി​യു​ള്ള സി​നി​മ​യാ​ണെ​ന്ന് ന​മ്മ​ൾ വി​ചാ​രി​ക്കു​ന്നു. അ​ത് ക​ഴി​ഞ്ഞ​പ്പോ​ഴ​ത്തേ​ക്കും പി​ന്നീ​ട് ഈ ​സി​നി​മ സ​ഞ്ച​രി​ക്കു​ന്ന​ത് വി​വ​ര​ക്കേ​ടു​ക​ളി​ൽ നി​ന്ന് വി​വ​ര​വ​ക്കേ​ടു​ക​ളി​ലേ​ക്കാ​ണ്.

കൂ​റു​മാ​റ്റ നി​രോ​ധ​ന നി​യ​മം കേ​ട്ടി​ട്ടു​ണ്ടോ. ന​മ്മ​ൾ ഒ​രു രാ​ഷ്ട്രീ​യ പാ​ർ​ട്ടി​യു​ടെ ഭാ​ഗ​മാ​യി മ​ത്സ​രി​ച്ച് എം​എ​ൽ​എ ആ​യാ​ൽ ന​മ്മ​ൾ ആ ​പാ​ർ​ട്ടി വി​ട്ടാ​ൽ ന​മു​ക്ക് എം​എ​ൽ​എ ആ​യി തു​ട​രാ​ൻ പ​റ്റി​ല്ല. ഇ​വി​ടെ എ​ന്താ​യാ​ലും ഇ​പ്പു​റ​ത്തെ ഹി​ന്ദു​ത്വ ഭീ​ക​ര​വാ​ദി​ക​ളെ​യാ​ണ് കാ​ണി​ക്കു​ന്ന​തെ​ന്ന് ഒ​രു വി​ഭാ​ഗം പേ​ര് അം​ഗീ​ക​രി​ച്ചാ​ൽ രാ​ഹു​ൽ ഗാ​ന്ധി​ക്കും പ്രി​യ​ങ്ക ഗാ​ന്ധി​ക്കും സ​മാ​ന​മാ​യ ആ​യ ര​ണ്ട് ക്യാ​ര​ക്ട​റൈ​സേ​ഷ​ൻ കൊ​ടു​ത്തു​കൊ​ണ്ട് കോ​ൺ​ഗ്ര​സി​നെ​യും അ​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ യു​ഡി​എ​ഫി​നെ​യും ആ​ണ് പ്ര​തി​നി​ധീ​ക​രി​ക്കു​ന്ന​ത് എ​ന്നു​ള്ള കാ​ര്യ​ത്തി​ൽ ആ​ർ​ക്കും ത​ർ​ക്ക​മി​ല്ല​ല്ലോ.

അ​ങ്ങ​നെ​യെ​ങ്കി​ൽ രാ​ഹു​ൽ ഗാ​ന്ധി ഒ​രു മോ​ശം മു​ഖ്യ​മ​ന്ത്രി അ​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ അ​ധി​കാ​ര സ്ഥാ​ന​ത്ത് ഇ​രു​ന്നു​കൊ​ണ്ട് വ​ള​രെ മോ​ശ​പ്പെ​ട്ട​വ​നാ​ണെ​ന്നും അ​യാ​ൾ അ​ധി​കാ​ര​ത്തി​ന് വേ​ണ്ടി​യി​ട്ട് ഹി​ന്ദു​ത്വ​വാ​ദി​ക​ളോ​ട് കൈ​കോ​ർ​ക്കു​ന്ന​വ​നാ​ണെ​ന്നു​മാ​ണ് ഈ ​സി​നി​മ കാ​ണി​ക്കു​ന്ന​ത്.

അ​പ്പോ​ൾ അ​ത് ഇ​വ​ർ​ക്ക് അം​ഗീ​ക​രി​ക്കാ​ൻ പ​റ്റു​മോ. ഇ​നി ആ ​രം​ഗം ത​ന്നെ ആ​ലോ​ചി​ച്ചു നോ​ക്കൂ, ഒ​രു മു​ഖ്യ​മ​ന്ത്രി ഒ​രു വ​ലി​യ പൊ​തു സ​മ്മേ​ള​നം വി​ളി​ക്കു​ന്നു. പൊ​തു​വെ മു​ഖ്യ​മ​ന്ത്രി​മാ​ർ​ക്ക് അ​ങ്ങ​നെ പൊ​തു​സ​മ്മേ​ള​നം വി​ളി​ക്കാ​ൻ പ​റ്റി​ല്ല. അ​ത് ഗ​വ​ൺ​മെ​ൻ​റി​ന്‍റെ ഔ​ദ്യോ​ഗി​ക പോ​സ്റ്റ് അ​ല്ലേ.

ന​മ്മ​ളി​ൽ ഒ​രാ​ൾ കോ​ൺ​ഗ്ര​സു​കാ​ര​നോ ഏ​ത് പാ​ർ​ട്ടി​ക്കാ​ര​നോ ആ​വ​ട്ടെ ന​മ്മു​ടെ പാ​ർ​ട്ടി പ​രി​പാ​ടി​ക്ക് പോ​യി നി​ൽ​ക്കു​മ്പോ​ൾ നേ​താ​വ് വ​ന്നി​രു​ന്നു​കൊ​ണ്ട് ഒ​രു സു​പ്ര​ഭാ​ത​ത്തി​ൽ പ​റ​യു​ന്നു ഞാ​ൻ ബി​ജെ​പി​യു​മാ​യി കൈ​കോ​ർ​ക്കാ​ൻ പോ​വു​ക​യാ​ണ്, അ​ങ്ങ​നെ പ​റ​ഞ്ഞാ​ൽ ഏ​തെ​ങ്കി​ലും ഒ​രു 10 പേ​രെ​ങ്കി​ലും എ​തി​ർ​ക്കേ​ണ്ടേ. ഇ​ത്ര​യും വി​വ​രം കെ​ട്ട​വ​രും വി​ഡ്ഢി​ക​ളും ആ​യി​ട്ടു​ള്ള മ​നു​ഷ്യ​രാ​ണ് കോ​ൺ​ഗ്ര​സി​ൽ ഉ​ള്ള​ത് എ​ന്നാ​ണോ മു​ര​ളി ഗോ​പി ഉ​ദ്ദേ​ശി​ക്കു​ന്ന​ത്?

കോ​ൺ​ഗ്ര​സി​ന് മ​തേ​ത​ര​ത്വ മൂ​ല്യം കാ​ത്തു​സൂ​ക്ഷി​ക്കു​ന്ന ഒ​രാ​ളും ഇ​ല്ലെ​ന്നും രാ​ഹു​ൽ ഗാ​ന്ധി​യെ പോ​ലെ ഒ​രാ​ൾ വ​ന്ന് നാ​ളെ ഇ​ങ്ങ​നെ പ​റ​ഞ്ഞാ​ൽ അ​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ ഒ​രു നേ​താ​വ് വ​ന്ന് ഇ​തു​പോ​ല​ത്തെ ഒ​രു കാ​ര്യം ഒ​രു പൊ​തു​വേ​ദി​യി​ൽ അ​വ​ത​രി​പ്പി​ച്ചാ​ൽ ആ ​മു​ഖ്യ​മ​ന്ത്രി പ​റ​യു​ന്ന​ത് കേ​ട്ട് പ​ഞ്ച​പു​ച്ച​മ​ട​ക്കി പോ​കു​ന്ന അ​നു​യാ​യി​ക​ളാ​ണ് എ​ന്ന​ല്ലേ ന​മ്മ​ൾ ആ ​രം​ഗം​കൊ​ണ്ട് മ​ന​സി​ലാ​ക്കേ​ണ്ട​ത്.

പു​ള്ളി​യു​ടെ കൂ​ടെ വ​ല്ല എം​എ​ൽ​എ​മാ​രെ​യും ക​ണ്ടോ? എ​ത്ര എം​എ​ൽ​എ​മാ​ർ ഇ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന് പി​ന്തു​ണ കൊ​ടു​ത്തു, എ​ത്ര മ​ന്ത്രി​മാ​ർ ഇ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന് പി​ന്തു​ണ കൊ​ടു​ത്തു? ഇ​തൊ​ന്നും ന​മു​ക്ക് ഈ ​സി​നി​മ​യി​ൽ കാ​ണി​ക്കാ​നി​ല്ല. അ​പ്പൊ ആ​രു​ടെ പി​ന്തു​ണ​യി​ലാ​ണ് ഇ​യാ​ൾ മു​ഖ്യ​മ​ന്ത്രി​യാ​യി തു​ട​രു​ന്ന​ത്? അ​പ്പൊ അ​താ​യ​ത് യാ​ഥാ​ർ​ഥ്യ​ത്തി​ൽ നി​ന്ന് വ​ള​രെ വ്യ​തി​ച​ലി​ക്കു​ന്ന ഒ​രു രം​ഗം.

മ​റ്റൊ​രു കാ​ര്യം അ​ബ്രാം ഖു​റേ​ഷി​ക്ക് ലോ​ക​ത്തെ മൊ​ത്തം നി​യ​ന്ത്രി​ക്കാ​ൻ ശേ​ഷി​യു​ണ്ട്. പ​ക്ഷേ ഈ ​പാ​വം പി​ടി​ച്ച സ​യീ​ദ് മ​സൂ​ദി​ന്‍റെ വീ​ട്ടു​കാ​രെ മൊ​ത്തം ത​ട്ടി​യ​വ​ർ​ക്കു വേ​ണ്ടി 23 വ​ർ​ഷ​മാ​ണ് പു​ള്ളി കാ​ത്തി​രു​ന്ന​ത്. ഇ​തി​ന്‍റെ ആ​വ​ശ്യ​മി​ല്ല​ല്ലോ. ഇ​തു ഫാ​ന്‍റ​സി ആ​ണെ​ന്നോ ഫി​ക്‌​ഷ​ൻ ആ​ണെ​ന്നോ പ​റ​യു​ക​യാ​ണെ​ങ്കി​ൽ കു​ഴ​പ്പ​മി​ല്ല, എ​ന്നാ​ൽ ക​മേ​ഴ്സ്യ​ൽ സി​നി​മ ആ​ണെ​ങ്കി​ൽ തു​ട​ക്ക​ത്തി​ൽ മ​റ്റേ​ത് കാ​ണി​ക്ക​രു​ത്.

ഇ​വി​ടു​ത്തെ മു​ല്ല​പ്പെ​രി​യാ​റി​നെ എ​ടു​ത്തു വ​ച്ച് ബ​ന്ധ​പ്പെ​ടു​ത്ത​രു​ത്. ന​മ്മ​ൾ എ​ത്ര​യോ സി​നി​മ​ക​ൾ ക​ണ്ടേ​ക്കു​ന്നു, പ​ക്ഷേ പ​ച്ച​യാ​യ രാ​ഷ്ട്രീ​യം പ​റ​ഞ്ഞ മ​ഹ​ത്താ​യ ക​ലാ​സൃ​ഷ്ടി എ​ന്നു പ​റ​ഞ്ഞു​കൊ​ണ്ട് വ​ര​രു​ത്. ഇ​ത് പ​ച്ച​യാ​യ രാ​ഷ്ട്രീ​യ​മ​ല്ല പ​റ​ഞ്ഞ​ത്. രാ​ജ്യ​ത്ത് ന​ട​ന്ന ഒ​രു സം​ഭ​വ​ത്തെ ഓ​ർ​മ​പ്പെ​ടു​ത്തി ഇ​വ​ർ ഇ​വ​രു​ടെ നി​ല​പാ​ട് പ്ര​ഖ്യാ​പി​ച്ച​താ​യി​ട്ട് എ​നി​ക്ക് തോ​ന്നു​ന്നി​ല്ല.

മ​നു​ഷ്യ​നെ ത​മ്മി​ല​ടി​പ്പി​ച്ച് എ​ങ്ങ​നെ പ​ണം ഉ​ണ്ടാ​ക്കാം. അ​താ​ണ് ഈ ​ക​ണ്ട​തും അ​താ​ണ് ആ​ള് കേ​റി​യ​തും. എ​ന്‍റെ ഒ​രു​പാ​ട് സു​ഹൃ​ത്തു​ക്ക​ൾ നോ​മ്പ് ക​ഴി​ഞ്ഞ് പ​ടം പോ​യി ക​ണ്ടു അ​വ​ർ എ​ന്നെ വി​ളി​ച്ചു പ​റ​ഞ്ഞു എ​വി​ടെ​യെ​ങ്കി​ലും കു​റ​ച്ച് കാ​മ​റ​ന്മാ​രെ ആ​ൾ​ക്കാ​രെ പ​റ​ഞ്ഞു​വി​ട് അ​ളി​യാ ഞ​ങ്ങ​ളു​ടെ അ​ഭി​പ്രാ​യം പ​റ​യാ​മെ​ന്ന്. അ​വ​ർ​ക്ക് പ​ടം ഇ​ഷ്ട​പ്പെ​ട്ടി​ല്ല.

പ​ടം ഇ​ഷ്ട​പ്പെ​ടാ​ത്ത എ​ത്ര​യോ ആ​ൾ​ക്കാ​ർ ഇ​വി​ടെ ഉ​ണ്ട്. പ​ക്ഷേ മ​തേ​ത​ര​ത്വ​ത്തി​ന്‍റെ പേ​രി​ൽ ബി​ജെ​പി​യെ എ​തി​ർ​ക്കു​ക എ​ന്ന​തി​ന്‍റെ പേ​രി​ൽ ഈ ​സി​നി​മ​യെ കു​റി​ച്ചി​ട്ടു​ള്ള സ​ത്യ​സ​ന്ധ​മാ​യ അ​ഭി​പ്രാ​യം പോ​ലും പ​റ​യാ​ൻ പ​റ്റാ​തെ നി​ശ​ബ്ദ​രാ​ക്ക​പ്പെ​ട്ട ഒ​രു ജ​ന​ത​യാ​ണ് ഇ​വി​ടെ ഉ​ള്ള​ത്.

ഈ ​സി​നി​മ​യി​ൽ ഇ​പ്പൊ അ​ബ്രാം ഖു​റേ​ഷി​യു​ടെ ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ത്തി​ന് സ്റ്റീ​ഫ​ൻ ആ​യി​ട്ടു​ള്ള ക​ണ​ക്ഷ​നോ ബ​ന്ധ​ങ്ങ​ളോ ഒ​ന്നും കാ​ണി​ക്കാ​തെ പ​ത്ര മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ൾ അ​ബ്രാം ഖു​റേ​ഷി കൊ​ല്ല​പ്പെ​ടു​ന്ന സ​മ​യ​ത്ത് ആ​ഘോ​ഷി​ക്കു​ക​യാ​ണ്. ഈ ​സി​നി​മ​യു​ടെ വി​ല​യി​രു​ത്ത​ലി​നെ കു​റി​ച്ച് ചി​ന്തി​ച്ചാ​ൽ സി​നി​മ​യി​ൽ ഒ​രു​പാ​ട് പ്ര​ശ്ന​ങ്ങ​ൾ ഉ​ണ്ട്. പ​ക്ഷേ പു​റ​ത്ത് ച​ർ​ച്ച ചെ​യ്യ​പ്പെ​ട്ട​ത് മ​ത​മാ​യി​പ്പോ​യി, ഒ​രു സി​നി​മ ഇ​റ​ങ്ങി​യാ​ൽ മ​ത​മ​ല്ല ച​ർ​ച്ച ചെ​യ്യ​പ്പെ​ടേ​ണ്ട​ത്. സി​നി​മ​യു​ടെ ക​ഥ ആ​ണ് ച​ർ​ച്ച ചെ​യ്യ​പ്പെ​ടേ​ണ്ട​ത്.

ക​ശ്മീ​രി ഫ​യ​ൽ​സി​നെ​കു​റി​ച്ച് പ​റ​ഞ്ഞാ​ലോ കേ​ര​ള സ്റ്റോ​റി​യെ​ക്കു​റി​ച്ച് പ​റ​ഞ്ഞാ​ലോ ഒ​ന്നും ന്യാ​യീ​ക​രി​ക്കാ​ൻ പ​റ്റി​ല്ല. ഈ ​കേ​ര​ള സ്റ്റോ​റി ഇ​വി​ടെ ആ​ര് ക​ണ്ടു, ഇ​വി​ടെ സം​ഘ​പ​രി​വാ​ർ​കാ​ർ പോ​ലും ക​ണ്ടി​ട്ടി​ല്ല. ഇ​വി​ടെ ‘പു​ഴ മു​ത​ൽ പു​ഴ വ​രെ’ എ​ന്ന് പ​റ​യു​ന്ന ഒ​രു പ​ടം എ​ടു​ത്തു, രാ​മ​സിം​ഹ​ൻ അ​തോ​ടു​കൂ​ടി പാ​ർ​ട്ടി വി​ട്ടു. കാ​ര​ണം സം​ഘി​ക​ൾ പോ​ലും ക​ണ്ടി​ട്ടി​ല്ല.

ഞാ​ൻ ‘ഛാവ’ ​എ​ന്ന പ​ടം കാ​ണാ​ൻ പോ​യി, ഇ​ന്‍റ​ർ​വെ​ൽ ക​ഴി​ഞ്ഞ​പ്പോ​ൾ ഞാ​ൻ ഇ​റ​ങ്ങി​പ്പോ​യി. എ​നി​ക്ക് അ​തി​തീ​വ്ര വി​കാ​ര​ങ്ങ​ളും ദേ​ശീ​യ​ത​യും കു​ത്തി​നി​റ​ച്ച പ​ടം ഒ​ന്നും കാ​ണ​ണ്ട. ന​മ്മ​ൾ സി​നി​മ​യാ​ണ് കാ​ണാ​ൻ പോ​കു​ന്ന​ത്. ഞാ​ൻ എ​ന്‍റെ സി​നി​മ​യി​ൽ കെ. ​സു​രേ​ന്ദ്ര​ൻ എ​ന്ന് പ​റ​യു​ന്ന നേ​താ​വി​നെ പ​രി​ഹ​സി​ച്ചു എ​ന്ന് പ​റ​ഞ്ഞു​കൊ​ണ്ട് അ​ദ്ദേ​ഹം ശ​ത്രു​ത കാ​ണി​ച്ചു എ​ന്ന് സ​ന്ദീ​പ് വാ​രി​യ​ർ പ​ര​സ്യ​മാ​യി പ​റ​ഞ്ഞി​ട്ടു​ണ്ട്. ഒ​രു സി​നി​മ ഇ​റ​ങ്ങു​മ്പോ​ൾ ആ ​സി​നി​മ​യു​ടെ പ്ര​മേ​യം ച​ർ​ച്ച ചെ​യ്യ​പ്പെ​ട​ണം. അ​ത് പു​റ​ത്ത് മ​നു​ഷ്യ​രെ ത​മ്മി​ല​ടി​പ്പി​ക്കു​ന്ന രീ​തി​യി​ൽ ആ​യി മാ​റാ​ൻ പാ​ടി​ല്ല.

ലാ​ലേ​ട്ട​ൻ പോ​സ്റ്റ് ഇ​ടു​ന്ന​തി​നു മു​ന്നേ ഞാ​ൻ ലാ​ലേ​ട്ട​ന് രാ​വി​ലെ മെ​സേ​ജ് അ​യ​ച്ചി​രു​ന്നു, അ​ദ്ദേ​ഹം മ​റു​പ​ടി ഇ​ട്ടി​ട്ടു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. കോ​ള​ജി​ൽ പ​ണ്ട് മ​മ്മൂ​ട്ടി–​മോ​ഹ​ൻ​ലാ​ൽ എ​ന്ന് പ​റ​ഞ്ഞാ​ണ് അ​ടി ന​ട​ന്നു​കൊ​ണ്ടി​രു​ന്ന​ത്, ഇ​പ്പോ​ൾ മ​മ്മൂ​ട്ടി​യും മോ​ഹ​ൻ​ലാ​ലും മാ​റി മു​സ്‌​ലിം എ​ന്നും ഹി​ന്ദു എ​ന്നും പ​റ​ഞ്ഞ് അ​ടി ന​ട​ത്തു​ക​യാ​ണ്. അ​ങ്ങ​നെ ഒ​രു അ​ടി അ​വി​ടെ ന​ട​ക്കു​ക​യും ഈ ​അ​ടി പു​റ​ത്തേ​ക്ക് വ്യാ​പി​ക്കു​ക​യും ഇ​ത് ഏ​റ്റെ​ടു​ക്കാ​ൻ ഈ ​രാ​ജ്യ​ത്തെ, ഈ ​നാ​ട്ടി​ലെ ഇ​രു വി​ഭാ​ഗ​ത്തി​ൽ പെ​ട്ട മ​ത തീ​വ്ര​വാ​ദി​ക​ൾ എ​ത്തു​ക​യും ചെ​യ്യും.

ഞാ​ൻ ഒ​രു സം​ഘ​ട​ന​യ​ല്ല പ​റ​യു​ന്ന​ത് മ​നു​ഷ്യ​രി​ലു​ള്ള വ്യ​ത്യ​സ്ത​മാ​യ സ്വ​ഭാ​വ​ഗു​ണ​ങ്ങ​ളി​ൽ ഓ​രോ​രു​ത്ത​രും വ്യ​ത്യ​സ്ത​മാ​യി​രി​ക്കും, അ​വ​ൻ ഏ​ത് രാ​ഷ്ട്രീ​യ പാ​ർ​ട്ടി​യി​ൽ പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ച്ചാ​ലും അ​വ​ന്‍റെ മ​ന​സ്സി​ൽ വി​കൃ​ത​മാ​യ നി​മി​ഷ​ങ്ങ​ൾ കാ​ണും. ഇ​ത് അ​വ​ൻ ഏ​റ്റെ​ടു​ത്താ​ൽ ഇ​ത് കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ ആ​ളി​ക്ക​ത്തി​ല്ലേ. അ​ക്കാ​ര്യ​മാ​ണ് ഞാ​ൻ പ്ര​ധാ​ന​മാ​യി ലാ​ലേ​ട്ട​ന് മെ​സേ​ജ് അ​യ​ച്ച​ത്. അ​ദ്ദേ​ഹം അ​ത് കൃ​ത്യ​മാ​യി​ട്ട് മ​ന​സി​ലാ​ക്കു​ക​യും എ​നി​ക്ക് തി​രി​ച്ചു റി​പ്ലൈ ഇ​ടു​ക​യും ചെ​യ്തി​ട്ടു​ണ്ട്.

മു​ര​ളി ഗോ​പി ഒ​രു അ​ക്ഷ​രം മി​ണ്ടി​യി​ല്ല. ഇ​തെ​ല്ലാം ക​ണ്ടി​ട്ട് സ​ന്തോ​ഷി​ക്കു​ന്ന സൈ​ക്കോ ആ​ണോ പു​ള്ളി? അ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണെ​ങ്കി​ൽ എ​ന്ത് നി​ല​പാ​ട് ആ​ണി​ത്? നാ​ട് മു​ഴു​വ​ൻ ക​ലാ​പം ന​ട​ക്കു​ന്നു, നാ​ട് മു​ഴു​വ​ൻ മ​നു​ഷ്യ​ൻ ത​മ്മി​ൽ അ​ടി​ക്കു​ന്നു. നി​ശ​ബ്ദ​ത എ​ന്ന് പ​റ​ഞ്ഞാ​ൽ ഒ​രാ​ളു​ടെ നി​ല​പാ​ട് ആ​ണോ. എ​നി​ക്ക​ത് തോ​ന്നു​ന്നി​ല്ല.

ഇ​പ്പോ​ൾ ചി​ല​ർ പ​റ​യും മാ​പ്പ് എ​ഴു​തി​യ​പ്പോ​ൾ സം​ഘി ആ​യി സ​വ​ർ​ക്ക​റാ​യി എ​ന്നൊ​ക്കെ, മാ​പ്പ് എ​ന്ന് പ​റ​യു​ന്ന​ത് ഒ​രു മ​നു​ഷ്യ​നു ഏ​റ്റ​വും മ​ഹ​ത്താ​യി ചെ​യ്യാ​ൻ ക​ഴി​യു​ന്ന കാ​ര്യ​മാ​ണ്. ന​മ്മ​ൾ ഒ​രു മാ​പ്പ് പ​റ​ഞ്ഞാ​ൽ ആ ​മാ​പ്പ് കൊ​ണ്ട് ഒ​രു​പാ​ട് പ്ര​ശ്ന​ങ്ങ​ൾ കെ​ട്ട​ട​ക്കു​മെ​ങ്കി​ൽ മാ​പ്പ് എ​ന്ന് പ​റ​യു​ന്ന​ത് ഏ​റ്റ​വും മൂ​ല്യ​മു​ള്ള ഒ​ന്നാ​ണ്. അ​തേ​സ​മ​യം ന​മ്മ​ൾ തെ​റ്റ് ചെ​യ്തി​ട്ടി​ല്ല, ന​മ്മ​ൾ ചെ​യ്ത പ്ര​വൃ​ത്തി സ​ത്യ​സ​ന്ധ​വും വി​നീ​തി​യു​ക്ത​വും ആ​ണെ​ങ്കി​ൽ ന​മ്മ​ൾ മാ​പ്പ് പ​റ​യ​ണ്ട.

ബി​ഗ് ബോ​സി​ൽ എ​ന്‍റെ അ​ടു​ത്ത് ത​ല​കു​ത്തി നി​ന്ന് പ​ല​രും എ​ന്നെ​ക്കൊ​ണ്ട് മാ​പ്പ് പ​റ​യി​ക്കാ​ൻ നോ​ക്കി​യ​പ്പോ​ൾ ഞാ​ൻ മാ​പ്പ് പ​റ​ഞ്ഞി​ട്ടി​ല്ല​ല്ലോ. പ​ക്ഷേ മാ​പ്പ് എ​ത്ര​യോ പ്രാ​വ​ശ്യം ഞാ​ൻ പ​റ​ഞ്ഞി​ട്ടു​ണ്ട്, ഞാ​ൻ ചെ​യ്ത​ത് തെ​റ്റാ​ണെ​ന്ന് എ​നി​ക്ക് ബോ​ധ്യ​പ്പെ​ട്ടാ​ൽ മാ​പ്പ് പ​റ​യാം. അ​പ്പോ​ഴ​ല്ലേ ന​മ്മ​ൾ മ​നു​ഷ്യ​നാ​കു​ന്ന​ത്. ക്ഷ​മി​ക്കു​മ്പോ​ഴും മാ​പ്പ് പ​റ​യു​മ്പോ​ഴും ഒ​ക്കെ അ​ല്ലേ ന​മ്മ​ൾ മ​നു​ഷ്യ​നാ​കു​ന്ന​ത്.

എ​ന്‍റെ സി​നി​മ​യി​ലും രാ​ഷ്ട്രീ​യ പാ​ർ​ട്ടി​ക​ളെ ഭ​യ​ങ്ക​ര​മാ​യി പ​രി​ഹ​സി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്. സി​നി​മ വ​ലി​യ ഹി​റ്റ് ആ​വാ​ത്ത​ത് കൊ​ണ്ട് ആ​രും അ​റി​ഞ്ഞി​ല്ല. പ​ക്ഷേ അ​തി​ലെ ചി​ല സീ​ക്വ​ൻ​സു​ക​ൾ എ​ത്ര​യോ ഹി​റ്റ് ആ​യി​ട്ട് ഓ​ടി​യി​ട്ടു​ണ്ട്. അ​ടി​സ്ഥാ​ന​പ​ര​മാ​യി​ട്ട് ഈ ​രാ​ജ്യ​ത്തെ ബി​ജെ​പി ചെ​യ്ത ക​ലാ​പ​ത്തേ​ക്കാ​ൾ ഉ​പ​രി അ​വി​ടു​ത്തെ ഹി​ന്ദു​ത്വ തീ​വ്ര​വാ​ദി​ക​ൾ ചെ​യ്ത ക​ലാ​പം എ​ന്ന് ത​ന്നെ​യാ​ണ് ച​ർ​ച്ച ചെ​യ്യ​പ്പെ​ട്ടി​ട്ടു​ള്ള​ത്. ബി​ജെ​പി രാ​ജ്യ​ത്ത് ഒ​രു ക​ലാ​പം സൃ​ഷ്ടി​ച്ചു എ​ന്ന് ഏ​തെ​ങ്കി​ലും സം​ഘ​ട​ന പ​റ​ഞ്ഞ​താ​യി​ട്ട് അ​റി​യാ​മോ.

ന​രേ​ന്ദ്ര​മോ​ദി ഇ​തി​ന്‍റെ പി​ന്നി​ൽ ഉ​ണ്ടെ​ന്ന് ഏ​തെ​ങ്കി​ലും സം​ഘ​ട​ന പ​റ​ഞ്ഞോ ? എ‍​ന്‍റെ അ​റി​വി​ലി​ല്ല. അ​ങ്ങ​നെ ഉ​ണ്ടെ​ങ്കി​ൽ എ​തി​ർ​ത്ത് സം​സാ​രി​ക്കാം. ന​രേ​ന്ദ്ര​മോ​ദി​ക്ക് ക്ലീ​ൻ ചി​റ്റാ​ണ്. പ​ക്ഷേ ന​രേ​ന്ദ്ര​മോ​ദി​യോ​ട് കൂ​ടി ത​ന്നെ ശ​ത്രു​ത​യു​ള്ള മ​റ്റ് ഹൈ​ന്ദ​വ സം​ഘ​ട​ന​ക​ൾ ഈ ​രാ​ജ്യ​ത്തു​ണ്ട്. അ​വ​രി​ൽ പെ​ട്ട ആ​ൾ​ക്കാ​ർ ഇ​ത് ചെ​യ്തേ​ക്കാം. ഹി​ന്ദു​ത്വ തീ​വ്ര​വാ​ദം എ​ന്ന് പ​റ​യു​ന്ന​ത് ഈ ​രാ​ജ്യ​ത്ത് ഇ​ല്ലെ​ന്നൊ​ന്നും ഞാ​ൻ ഒ​രി​ക്ക​ലും പ​റ​യി​ല്ല. അ​തു​കൊ​ണ്ട് അ​പ്പു​റ​ത്ത് പ​റ​യു​ന്ന പോ​ലെ ത​ന്നെ ഇ​പ്പു​റ​ത്ത് ഉ​ണ്ട്, പ​ക്ഷേ അ​ത് ഈ ​രാ​ജ്യം ഭ​രി​ക്കു​ന്ന ഒ​രു രാ​ഷ്ട്രീ​യ പാ​ർ​ട്ടി

ത​ന്നെ​യാ​ണ് എ​ന്ന് പ​റ​യ​ണ​മെ​ങ്കി​ൽ ന​മ്മു​ടെ ക​യ്യി​ൽ തെ​ളി​വ് വേ​ണം, ന​മു​ക്ക് സു​പ്രീം കോ​ട​തി​യു​ടെ​യോ രാ​ജ്യ​ത്തെ ഏ​തെ​ങ്കി​ലും അ​ന്വേ​ഷ​ണ ഏ​ജ​ൻ​സി​യു​ടെ​യോ സ്റ്റേ​റ്റ്മെ​ന്റു​ക​ൾ ഉ​ണ്ടാ​വ​ണം അ​ല്ലാ​തെ വി​വ​ര​ക്കേ​ട് വി​ളി​ച്ചു പ​റ​യ​രു​ത്.

ബി​സി​ന​സ്സി​ന് വേ​ണ്ടി ത​ന്നെ​യാ​ണ് ഒ​രു സി​നി​മ നി​ർ​മി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത് പ​ക്ഷേ പ​ണം ഉ​ണ്ടാ​ക്കാ​ൻ ഭി​ന്നി​പ്പു​ണ്ടാ​ക്കു​ക, മ​ത​പ​ര​മാ​യി ത​മ്മി​ല​ടി​പ്പി​ക്കു​ക അ​വി​ടെ​യ​ല്ലേ ഏ​റ്റ​വും വ​ലി​യ അ​പ​ക​ടം. അ​തി​നെ​യ​ല്ലേ ന​മ്മ​ൾ എ​തി​ർ​ക്കു​ന്ന​ത്. സി​നി​മ എ​ല്ലാ​വ​രും പോ​യി ക​ണ്ടി​ല്ലേ, പ​ക്ഷേ മ​നു​ഷ്യ​ർ​ക്കി​ട​യി​ൽ ഉ​ണ്ടാ​കു​ന്ന വി​ഭാ​ഗീ​യ​ത ഇ​തെ​ങ്ങ​നെ മാ​റും. സോ​ഷ്യ​ൽ മീ​ഡി​യ അ​തു​വ​രെ സ്നേ​ഹ​ത്തോ​ടെ ക​ഴി​ഞ്ഞി​രു​ന്ന ര​ണ്ടു​പേ​ര് മ​ത​പ​ര​മാ​യി​ട്ട് ഒ​രു അ​ഭി​പ്രാ​യ വ്യ​ത്യാ​സം വ​രു​ക​യും ഇ​വ​ർ ത​മ്മി​ൽ അ​ങ്ങ് അ​ക​ലും മാ​ന​സി​ക​മാ​യി

മ​നു​ഷ്യ​ർ​ക്കി​ട​യി​ൽ ഒ​രു അ​ക​ൽ​ച്ച സം​ഭ​വി​ക്കും. ന​മു​ക്ക് ബി​ജെ​പി​യെ എ​തി​ർ​ക്കാം, ബി​ജെ​പി കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ ഒ​രു സീ​റ്റ് പോ​ലും പി​ടി​ക്കാ​തി​രി​ക്ക​ത്ത​ക്ക രീ​തി​യി​ൽ വ​ർ​ക്ക് ചെ​യ്യ​ണ​മെ​ങ്കി​ൽ അ​തി​ന് പൊ​ളി​റ്റി​ക്ക​ലി വ​ർ​ക്ക് ചെ​യ്യ​ണം, ബി​ജെ​പി​യെ എ​ങ്ങ​നെ പ​രാ​ജ​യ​പ്പെ​ടു​ത്താം എ​ന്ന് പ​ഠി​ക്ക​ണം.

മു​ര​ളി ഗോ​പി ഇ​തു​പോ​ലെ ‘ലെ​ഫ്റ്റ് റൈ​റ്റ് ലെ​ഫ്റ്റ്’ എ​ഴു​തി​യി​ട്ടു​ണ്ട് അ​ത് പൊ​ളി​റ്റി​ക്ക​ലി ക്രി​ട്ടി​സൈ​സി​ങ് ആ​ണ്, ഒ​രു പ്ര​ശ്ന​വും ഇ​ല്ല. ഒ​രു ക​ലാ​പം ഉ​ണ്ടാ​യി ഈ ​രാ​ജ്യ​ത്ത് ഒ​രു അ​ന്വേ​ഷ​ണ ക​മ്മീ​ഷ​ൻ വ​ച്ചു, അ​തി​നു ശേ​ഷം അം​ഗീ​ക​രി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട ക​മ്മീ​ഷ​ൻ റി​പ്പോ​ർ​ട്ടി​ന്‍റെ അ​ടി​സ്ഥാ​ന​ത്തി​ൽ 11 പേ​ർ​ക്ക് വ​ധ​ശി​ക്ഷ വി​ധി​ച്ചു. അ​ങ്ങ​നെ ഒ​രു വ​ലി​യ വി​ഭാ​ഗം വി​ശ്വ​സി​ക്കു​ന്നു.

ശ​രി​യോ തെ​റ്റോ എ​ന്നു​ള്ള​ത​ല്ല. അ​ങ്ങ​നെ ഒ​രു കോ​ട​തി തീ​രു​മാ​നം നി​ൽ​ക്കു​മ്പോ​ൾ പ്ര​തി​ക​ൾ ജ​യി​ലി​ൽ കി​ട​ക്കു​മ്പോ​ൾ അ​പ്പു​റ​ത്താ​ണ് സ​ത്യം എ​ന്ന് ഇ​വ​ർ​ക്ക് എ​ങ്ങ​നെ പ​റ​യാ​ൻ പ​റ്റും. ഒ​ന്നു​കി​ൽ ര​ണ്ടു വ​ശ​വും കൃ​ത്യ​മാ​യി കാ​ണി​ച്ചു​കൊ​ണ്ട് ഇ​ന്ന രീ​തി​യി​ൽ സം​ഭ​വി​ച്ചി​ട്ടു​ള്ള​താ​കും മ​റ്റ​വ​ർ ഇ​ങ്ങ​നെ ചെ​യ്ത​ത് ഒ​രു കു​ഴ​പ്പ​വു​മി​ല്ല എ​ന്ന് പ​റ​യാം പ​ക്ഷേ ഇ​ത് അ​ങ്ങ​നെ അ​ല്ല​ല്ലോ. ഇ​തി​ൽ എ​ന്ത് പൊ​ളി​റ്റി​ക്സ് ആ​ണ് പ​റ​യു​ന്ന​ത്.

കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ എ​ന്തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ് ‘മെ​ക്സി​ക്ക​ൻ അ​പാ​ര​ത’ എ​ന്ന് പ​റ​യു​ന്ന സി​നി​മ യ​ഥാ​ർ​ഥ സം​ഭ​വ​ത്തി​ൽ നി​ന്ന് മാ​റ്റി ഒ​രു സം​വി​ധാ​യ​ക​നു എ​ടു​ക്കേ​ണ്ടി വ​ന്ന​ത്? യ​ഥാ​ർ​ഥ​ത്തി​ൽ മ​ഹാ​രാ​ജാ​സി​ൽ എ​സ്എ​ഫ്ഐ​ക്കെ​തി​രെ പോ​രാ​ടി വി​ജ​യി​ച്ച കെ​എ​സ്‌​യു​വി​ന്‍റെ ച​രി​ത്ര​മ​ല്ലേ ച​രി​ത്ര​മാ​യി​ട്ടു​ള്ള​ത്. എ​ന്തു​കൊ​ണ്ട് ഒ​രു നി​ർ​മാ​താ​വ് അ​ങ്ങ​നെ ഒ​രു ച​രി​ത്രം പ​റ​യാ​ൻ വ​ന്നി​ല്ല? എ​ന്തു​കൊ​ണ്ട് കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ ഇ​ട​തു​പ​ക്ഷ​ത്തി​ന് അ​നു​കൂ​ല​മാ​യി പ​റ​ഞ്ഞ സി​നി​മ​ക​ൾ മാ​ത്രം വി​ജ​യി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ക​യും ഇ​ട​തു​പ​ക്ഷ​ത്തി​ന് എ​തി​രെ വ​ന്നി​ട്ടു​ള്ള സി​നി​മ​ക​ൾ ഇ​വി​ടെ പ​രാ​ജ​യ​പ്പെ​ടു​ക​യും ചെ​യ്യു​ക​യോ അ​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ അ​ത് ഇ​റ​ങ്ങാ​ൻ പ​റ്റാ​ത്ത സാ​ഹ​ച​ര്യം ഉ​ണ്ടാ​വു​ക​യോ അ​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ അ​ത് മു​ള​യി​ലെ നു​ള്ളു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്ന​ത്? അ​പ്പൊ അ​വ​രെ​യാ​ണ് ഭ​യ​ക്കേ​ണ്ട​ത്.

ഏ​റ്റ​വും കൂ​ടു​ത​ൽ പ​രി​ഹ​സി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടി​ട്ടു​ള്ള കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ മു​ഖ്യ​മ​ന്ത്രി​മാ​രി​ൽ ഒ​രാ​ൾ കെ. ​ക​രു​ണാ​ക​ര​നാ​ണ്. എ​ന്‍റെ അ​ടു​ത്ത് ര​ൺ​ജി പ​ണി​ക്ക​ർ സ​ർ ത​ന്നെ പ​റ​ഞ്ഞി​ട്ടു​ള്ള​താ​ണ്. അ​ദ്ദേ​ഹം ക​രു​ണാ​ക​ര​നെ വ​ള​രെ പ​രി​ഹ​സി​ച്ച് സി​നി​മ എ​ടു​ത്തി​ട്ട് ക​രു​ണാ​ക​ര​ന്‍റെ ഒ​പ്പം ഇ​രു​ന്ന് സി​നി​മ ക​ണ്ടി​ട്ടു​ണ്ട്. ‘ലെ​ഫ്റ്റ് റൈ​റ്റ് ലെ​ഫ്റ്റ്’ എ​ന്ന് പ​റ​യു​ന്ന സി​നി​മ ഇ​റ​ങ്ങി​യ​പ്പോ​ൾ ഇ​വി​ടെ പ്രോ​ത്സാ​ഹി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടു എ​ന്നാ​ണോ നി​ങ്ങ​ൾ വി​ചാ​രി​ക്കു​ന്ന​ത്. ശ​ക്ത​മാ​യ എ​തി​ർ​പ്പ് ഉ​ണ്ടാ​യി​ട്ടു​ണ്ട്. പ​ക്ഷേ അ​വ​ർ ബു​ദ്ധി​പ​ര​മാ​യി ചി​ന്തി​ച്ചു ഒ​രു പ​രി​ധി​ക്കു​ള്ളി​ൽ എ​തി​ർ​ത്തു. ഈ ​സി​നി​മ ഹി​റ്റ് ആ​ക്കേ​ണ്ട എ​ന്ന് തീ​രു​മാ​നി​ച്ചു. അ​ന്ന് പാ​ർ​ട്ടി​യു​ടെ ബു​ദ്ധി​പ​ര​മാ​യ തീ​രു​മാ​ന​മാ​യി​രു​ന്നു അ​ത്. അ​പ്പൊ ആ ​സി​നി​മ​യെ തി​യ​റ്റ​റി​ൽ വി​ജ​യി​പ്പി​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​ഞ്ഞി​ല്ല.

മേ​ജ​ർ ര​വി ബി​ജെ​പി​യു​ടെ സം​സ്ഥാ​ന വൈ​സ് പ്ര​സി​ഡ​ന്‍റ് ആ​ണ്. അ​തു​കൊ​ണ്ട് അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​നു ഒ​രു നി​ഷ്പ​ക്ഷ അ​ഭി​പ്രാ​യം പ​റ​യാ​ൻ പ​റ്റി​ല്ല. ഞാ​ൻ ഒ​രു പാ​ർ​ട്ടി​യു​ടെ മെ​മ്പ​ർ ആ​കാ​ത്തി​ട​ത്തോ​ളം കാ​ലം എ​നി​ക്ക് എ​ന്‍റെ അ​ഭി​പ്രാ​യം പ​റ​യാം. ഞാ​ൻ ഒ​രു പാ​ർ​ട്ടി​യു​ടെ മെ​മ്പ​ർ ആ​വു​ക​യോ ആ ​പാ​ർ​ട്ടി​യു​ടെ ഔ​ദ്യോ​ഗി​ക​മാ​യ പോ​സ്റ്റ് വ​രി​ക​യോ ചെ​യ്താ​ൽ എ​നി​ക്ക് ആ ​പാ​ർ​ട്ടി​യെ ഡി​ഫെ​ൻ​ഡ് ചെ​യ്യേ​ണ്ടി വ​രും.

മേ​ജ​ർ ര​വി​ക്ക് അ​ദ്ദേ​ഹം പ്ര​തി​നി​ധീ​ക​രി​ക്കു​ന്ന പാ​ർ​ട്ടി​യെ ഡി​ഫെ​ൻ​ഡ് ചെ​യ്യേ​ണ്ട സാ​ഹ​ച​ര്യ​മു​ണ്ട്. അ​വ​ർ എ​ന്ന് പ​റ​യു​ന്ന വ്യ​ക്തി​യു​ടെ അ​ഭി​പ്രാ​യ​ത്തി​ന് അ​വി​ടെ പ്ര​സ​ക്തി​യി​ല്ല. മേ​ജ​ർ ര​വി എ​ന്ന് പ​റ​യു​ന്ന വ്യ​ക്തി​യു​ടെ അ​ഭി​പ്രാ​യം പ്ര​സ​ക്ത​മാ​കു​ന്ന​ത് അ​യാ​ൾ​ക്ക് പാ​ർ​ട്ടി​യി​ൽ പോ​സ്റ്റ് ഇ​ല്ലാ​ത്ത​പ്പോ​ഴാ​ണ്. ബി​ജെ​പി​യു​ടെ സം​സ്ഥാ​ന വൈ​സ് പ്ര​സി​ഡ​ന്റ് ആ​യ മേ​ജ​ർ ര​വി​ക്ക് പാ​ർ​ട്ടി​യു​മാ​യി ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ട ഒ​രു നി​ല​പാ​ട് സ്വീ​ക​രി​ക്കേ​ണ്ടി വ​രു​മ്പോ​ൾ സ്വാ​ഭാ​വി​ക​മാ​യി​ട്ടും പ​റ​ഞ്ഞ​ത് വി​ഴു​ങ്ങേ​ണ്ടി വ​രും, പ​റ​ഞ്ഞ​ത് മാ​റ്റി പ​റ​യേ​ണ്ടി വ​രും, പാ​ർ​ട്ടി എ​ടു​ക്കു​ന്ന നി​ല​പാ​ടു​ക​ൾ ഒ​പ്പം നി​ൽ​ക്കേ​ണ്ടി വ​രും. വ്യ​ക്തി​പ​ര​മാ​യി അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തെ അ​തി​ന്‍റെ പേ​രി​ൽ എ​നി​ക്ക് പ​രി​ഹ​സി​ക്കാ​നോ ആ​ക്ഷേ​പി​ക്കാ​നോ ഒ​ന്നും പ​റ്റി​ല്ല.

വ​ള​രു​ന്ന ഒ​രാ​ൾ​ക്ക് എ​തി​ർ​പ്പു​ക​ൾ ഉ​ണ്ടാ​കും. ഞാ​ൻ വ്യ​ക്തി​പ​ര​മാ​യി പൃ​ഥ്വി​രാ​ജ് എ​ന്ന മ​നു​ഷ്യ​നെ എ​തി​ർ​ക്കു​ക​യ​ല്ല, ഈ ​എ​മ്പു​രാ​നി​ലൂ​ടെ സം​ഭ​വി​ച്ച മാ​ർ​ക്ക​റ്റി​ങ് സ്ട്രാ​റ്റ​ജി​യെ എ​തി​ർ​ക്കു​ക​യാ​ണ്. പൃ​ഥ്വി​രാ​ജ് മ​ല​യാ​ള സി​നി​മ​യു​ടെ അ​ഭി​മാ​ന​മാ​യ താ​ര​മാ​ണ്. ഈ ​മ​ല​യാ​ള സി​നി​മ​യെ ലോ​ക​നി​ല​വാ​ര​ത്തി​ൽ എ​ത്തി​ക്കാ​ൻ ശേ​ഷി​യു​ള്ള ഒ​രേ ഒ​രാ​ളാ​ണ്. അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തോ​ട് ക​ലാ​കാ​ര​ൻ നി​ല​യി​ലും സം​വി​ധാ​യ​ക​ൻ എ​ന്ന നി​ല​യി​ലും ഉ​ള്ള എ​ല്ലാ ബ​ഹു​മാ​ന​വും നി​ല​നി​ർ​ത്തി​ക്കൊ​ണ്ട് എ​മ്പു​രാ​ൻ എ​ന്ന സി​നി​മ കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ മാ​ർ​ക്ക​റ്റ് ചെ​യ്യ​പ്പെ​ടേ​ണ്ട രീ​തി മ​തം വ​ച്ച് ആ​യി​രു​ന്നി​ല്ല എ​ന്ന് പ​റ​യു​ക​യാ​ണ്. അ​താ​ണ് ഞാ​ൻ ഉ​ദ്ദേ​ശി​ക്കു​ന്ന​ത്. മ​തം വെ​ച്ച​ല്ല ന​മ്മ​ൾ സി​നി​മ മാ​ർ​ക്ക​റ്റ് ചെ​യ്യേ​ണ്ട​ത്.

ഇ​പ്പോ​ൾ ഞാ​ൻ പോ​ലും കോ​ൺ​ഗ്ര​സി​ന്‍റെ പ​രി​പാ​ടി​യും ക​ഴി​ഞ്ഞ് പ്ര​തി​പ​ക്ഷ നേ​താ​വി​ന്‍റെ ഇ​ഫ്താ​റി​ലും പ​ങ്കെ​ടു​ത്തി​ട്ട് വ​ന്ന ശേ​ഷ​വും ഇ​ങ്ങ​നെ അ​ഭി​പ്രാ​യം പ​റ​യു​മ്പോ​ൾ​ എ​ന്നെ സം​ഘി ആ​ക്കാ​ൻ ന​ട​ക്കു​ക​യാ​ണ് ആ​ളു​ക​ൾ. എ​ന്നെ സം​ഘി ആ​ക്കാ​ൻ ന​ട​ക്കു​ന്ന​ത് തീ​വ്ര​വാ​ദി​ക​ളാ​ണ്.

ഇ​ന്ന് രാ​വി​ലെ ര​മേ​ശ് ചെ​ന്നി​ത്ത​ല വി​ളി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്. മ​റ്റ​ന്നാ​ൾ ഉ​ള്ള ഒ​രു പ്രോ​ഗ്രാ​മി​ൽ അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​നോ​ടൊ​പ്പം ഇ​രി​ക്ക​ണം എ​ന്നു പ​റ​ഞ്ഞ്. കെ​എ​സ്‌​യു​വി​ന്‍റെ​യും യൂ​ത്ത് കോ​ൺ​ഗ്ര​സി​ന്‍റെ​യും സം​സ്ഥാ​ന ഭാ​ര​വാ​ഹി​ക​ൾ വി​ളി​ക്കാ​റു​ണ്ട്.

അ​വ​ർ​ക്കൊ​ന്നും തോ​ന്നാ​ത്ത ഒ​രു സം​ഘി​വി​ളി എ​നി​ക്ക് ത​രു​ന്നു​ണ്ടെ​ന്നു​ണ്ടെ​ങ്കി​ൽ അ​വ​ന്‍റെ ഉ​ദ്ദേ​ശ്യം എ​ന്താ ഞാ​ൻ ഒ​രി​ക്ക​ലും കോ​ൺ​ഗ്ര​സി​ൽ പോ​ക​രു​ത്. ഞാ​ൻ രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ത്തി​ൽ പോ​കാ​ൻ തീ​രു​മാ​നി​ച്ചി​ട്ടി​ല്ല. പ​ക്ഷേ എ​ന്നെ എ​തി​ർ​ക്കു​ന്ന​വ​ന്‍റെ ഉ​ദ്ദേ​ശ്യം ഞാ​ൻ ഒ​രി​ക്ക​ലും കോ​ൺ​ഗ്ര​സി​ൽ പോ​ക​രു​ത്, ബി​ജെ​പി​യി​ൽ ത​ന്നെ പോ​ക​ണം എ​ന്നാ​ണ്. അ​ഖി​ൽ മാ​രാ​റി​ന്‍റെ വാ​ക്കു​ക​ൾ.


Copyright @ 2018 , Rashtra Deepika Ltd.