കാ​​​​ലാ​​​​വ​​​​സ്ഥാ വ്യ​​​​തി​​​​യാ​​​​ന​​​​ത്തെ​​​​യും മ​​​​നു​​​​ഷ്യ​​​​ത്വ​​​​ത്തെ​​​​യും​​ കു​​​​റി​​​​ച്ചു​​​​ള്ള മാ​​​​ർ​​​​പാ​​​​പ്പ​​​​യു​​​​ടെ​​​​യും ഗ്രാ​​​​ൻ​​​​ഡ് ഇ​​​​മാ​​​​മി​​​​ന്‍റെ​​​​യും വാ​​​​ക്കു​​​​ക​​​​ൾ അം​​​​ഗീ​​​​ക​​​​രി​​​​ക്കു​​​​ന്നു​​​​ണ്ടോ​​​​യെ​​​​ന്നു ചോ​​​​ദി​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​തും ഭൂ​​​​മി​​​​യെ സ​​​​മാ​​​​ധാ​​​​ന​​​​ത്തി​​​​ൽ നി​​​​ല​​​​നി​​​​ർ​​​​ത്താ​​​​ൻ ആ​​​​ഗ്ര​​​​ഹി​​​​ക്കു​​​​ന്നു​​​​ണ്ടോ​​​​യെ​​​​ന്നു ചോ​​​​ദി​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​തും ഒ​​​​ന്നു​​​​ത​​​​ന്നെ​​​​യാ​​​​ണ്.

അ​ടു​ത്ത​യി​ടെ ഫ്രാ​ൻ​സി​സ് മാ​ർ​പാ​പ്പ ഇ​ന്തോ​നേ​ഷ്യ​യി​ലേ​ക്കു ന​ട​ത്തി​യ അ​പ്പ​സ്തോ​ലി​ക സ​ന്ദ​ർ​ശ​ന​ത്തി​ൽ ഗ്രാ​ൻ​ഡ് ഇ​മാം ന​സ​റു​ദ്ദീ​ൻ ഉ​മ​റി​നൊ​പ്പ​മി​രു​ന്നു പ​റ​ഞ്ഞ​ത് ന​മു​ക്കു പ​രി​ഹ​രി​ക്കാ​ൻ ര​ണ്ടു കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളാ​ണ് ഉ​ള്ള​തെ​ന്നാ​ണ്; മ​നു​ഷ്യ​ത്വ​മി​ല്ലാ​യ്മ​യും കാ​ലാ​വ​സ്ഥാ വ്യ​തി​യാ​ന​വും.

ജ​ക്കാ​ർ​ത്ത​യി​ലെ ഇ​സ്തി​ഖ്‌​ലാ​ൽ മോ​സ്കി​ൽ ന​ട​ത്തി​യ മ​താ​ന്ത​ര സ​മ്മേ​ള​ന​ത്തി​ൽ മാ​ർ​പാ​പ്പ​യും ഇ​മാ​മും മ​ത​സൗ​ഹാ​ർ​ദം വ​ള​ർ​ത്തു​ന്ന​തി​നാ​യി ഒ​പ്പു​വ​ച്ച ‘ഇ​സ്തി​ഖ്‌​ലാ​ൽ 2024 സം​യു​ക്ത പ്ര​ഖ്യാ​പ​ന’​ത്തി​ലാ​യി​രു​ന്നു പ​രാ​മ​ർ​ശം. ഒ​ന്നാ​ലോ​ചി​ച്ചാ​ൽ മ​നു​ഷ്യ​വം​ശം അ​ഭി​മു​ഖീ​ക​രി​ക്കു​ന്ന ഏ​താ​ണ്ട് എ​ല്ലാ പ്ര​ശ്ന​ങ്ങ​ളും ഈ ​ര​ണ്ടു പ്ര​തി​സ​ന്ധി​ക​ളി​ൽ അ​ട​ങ്ങി​യി​ട്ടു​ണ്ട്. അ​വ​രു​ടെ വാ​ക്കു​ക​ൾ​ക്ക് ലോ​കം ചെ​വി​യോ​ർ​ക്കു​മോ​യെ​ന്ന​തു വേ​റെ കാ​ര്യം.

കാ​ലാ​വ​സ്ഥാ വ്യ​തി​യാ​നം ലോ​ക​മെ​ങ്ങും തു​ട​ർ​ക്ക​ഥ​യാ​യി. കേ​ര​ള​ത്തോ​ട് അ​തേ​ക്കു​റി​ച്ചു കൂ​ടു​ത​ൽ പ​റ​യേ​ണ്ട​തി​ല്ല. ഓ​രോ വ​ർ​ഷ​വും നാം ​അ​ത് അ​നു​ഭ​വി​ക്കു​ക​യാ​ണ്. പ​ക്ഷേ, ഉ​രു​ൾ​പൊ​ട്ട​ലാ​യാ​ലും പ്ര​ള​യ​മാ​യാ​ലും അ​ത​നു​ഭ​വി​ക്കു​ന്ന മ​നു​ഷ്യ​രെ അ​വ​യു​ടെ ഉ​ത്ത​ര​വാ​ദി​ക​ളാ​യി ചി​ത്രീ​ക​രി​ക്കു​ന്ന പ്ര​വ​ണ​ത മ​നു​ഷ്യ​ത്വ​രാ​ഹി​ത്യ​മാ​ണ്. കാ​ലാ​വ​സ്ഥാ വ്യ​തി​യാ​ന​ത്തെ പ്ര​തി​രോ​ധി​ക്കേ​ണ്ട​തി​ന്‍റെ ഉ​ത്ത​ര​വാ​ദി​ത്വം ഏ​താ​നും പേ​രു​ടെ ചു​മ​ലി​ൽ വ​ച്ചു​കൊ​ടു​ത്ത് ആ​ശ്വ​സി​ക്കു​ന്ന പ്ര​വ​ണ​ത​യെ അ​ടു​ത്ത​കാ​ല​ത്താ​യി ചോ​ദ്യം ചെ​യ്യാ​ൻ തു​ട​ങ്ങി​യ​തും പ്ര​തീ​ക്ഷ​യു​ണ​ർ​ത്തു​ന്നു​ണ്ട്.

വ​രും കാ​ല​ങ്ങ​ളി​ൽ അ​തു കൂ​ടു​ത​ൽ ച​ർ​ച്ച ചെ​യ്യേ​ണ്ട​തു​ണ്ട്. ര​ണ്ടാ​മ​ത്തെ കാ​ര്യം മ​നു​ഷ്യ​ത്വ​രാ​ഹി​ത്യ​മാ​ണ്. ഇ​തി​ന്‍റെ ഫ​ല​മാ​ണ് വ​ർ​ഗീ​യ​ത​യും തീ​വ്ര​വാ​ദ​വും യു​ദ്ധ​വും അ​ക്ര​മ​വും അ​ഴി​മ​തി​യും ക​ലാ​പ​ങ്ങ​ളു​മൊ​ക്കെ. ഓ​രോ​രു​ത്ത​രും താ​ന്താ​ങ്ങ​ളു​ടെ രീ​തി​യി​ൽ ഈ ​മ​നു​ഷ്യ​ത്വ​രാ​ഹി​ത്യ​ത്തി​ൽ പ​ങ്കെ​ടു​ക്കു​ന്നു​ണ്ടെ​ന്നു​ള്ള​താ​ണ് വാ​സ്ത​വം. ന​മു​ക്കും ഒ​പ്പ​മു​ള്ള​വ​ർ​ക്കും നീ​തി​യും മ​നു​ഷ്യാ​വ​കാ​ശ​വും ആ​വ​ശ്യ​മാ​ണെ​ന്ന​തി​ൽ ആ​ർ​ക്കു​മി​ല്ല സം​ശ​യം. മ​റ്റു​ള്ള​വ​ർ​ക്ക് അ​ത് ആ​വ​ശ്യ​മു​ണ്ടോ എ​ന്ന കാ​ര്യ​ത്തി​ലേ ന​മു​ക്ക് സം​ശ​യ​മു​ള്ളൂ. ദേ​ശീ​യ​ത​ല​ത്തി​ലെ​ടു​ത്താ​ൽ മ​നു​ഷ്യ​ത്വ​ര​ഹി​ത​മാ​യി നി​ര​വ​ധി സം​ഭ​വ​ങ്ങ​ൾ ആ​വ​ർ​ത്തി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്.

ക​ഴി​ഞ്ഞ ദി​വ​സം ബി​ഹാ​റി​ലെ ന​വാ​ഡ​യി​ൽ ദ​ളി​ത​രു​ടെ 25 വീ​ടു​ക​ൾ​ക്ക് തീ​യി​ട്ടു. ഈ ​രാ​ജ്യ​ത്തെ ഇ​ന്നും ഏ​റ്റ​വും ദു​ർ​ബ​ല​രാ​യ മ​നു​ഷ്യ​രാ​ണ് ദ​ളി​ത​രും ആ​ദി​വാ​സി​ക​ളും. അ​വ​രു​ടെ 25 വീ​ടു​ക​ൾ​ക്കു തീ​യി​ടാ​ൻ ഒ​ട്ടും പ്ര​യാ​സ​മി​ല്ല. കാ​ര​ണം, അ​ത്ര ചെ​റു​തും പെ​ട്ടെ​ന്നു ക​ത്തു​ന്ന വി​ല​കു​റ​ഞ്ഞ സാ​മ​ഗ്രി​ക​ൾ ഉ​പ​യോ​ഗി​ച്ചു നി​ർ​മി​ച്ച​വ​യു​മാ​ണ്. മ​റ്റൊ​ന്ന് ഉ​ത്ത​രേ​ന്ത്യ​യി​ൽ ബു​ൾ​ഡോ​സ​റി​ന് ത​ക​ർ​ക്കു​ന്ന വീ​ടു​ക​ളാ​ണ്. കൂ​ടു​ത​ലും മു​സ്‌​ലിം സ​മു​ദാ​യ​ത്തി​ൽ​പെ​ട്ട​വ​രു​ടേ​താ​ണ്. ഈ ​മ​നു​ഷ്യ​ത്വ​ര​ഹി​ത​മാ​യ സ​ർ​ക്കാ​ർ അ​തി​ക്ര​മം നി​ർ​ത്തി​വ​യ്ക്കാ​ൻ സു​പ്രീം​കോ​ട​തി താ​ത്കാ​ലി​ക​മാ​യി​ട്ടെ​ങ്കി​ലും ഉ​ത്ത​ര​വി​ട്ടി​ട്ടു​ണ്ട്.

ക്രി​മി​ന​ൽ കേ​സ് പ്ര​തി​ക​ളു​ടെ വീ​ട് ബു​ൾ​ഡോ​സ​ർ ഉ​പ​യോ​ഗി​ച്ചു ത​ക​ർ​ക്കു​ന്ന​തി​നെ​തി​രേ സു​പ്രീം​കോ​ട​തി പ​ല ത​വ​ണ മു​ന്ന​റി​യി​പ്പു കൊ​ടു​ത്തി​രു​ന്നു. ഇ​ത്ത​രം ത​ക​ർ​ക്ക​ലു​ക​ൾ​ക്കാ​ണ് അ​ടു​ത്ത വാ​ദം കേ​ൾ​ക്കു​ന്ന ഒ​ക്‌​ടോ​ബ​ർ ഒ​ന്നു​വ​രെ കോ​ട​തി താ​ത്കാ​ലി​ക സ്റ്റേ ​പു​റ​പ്പെ​ടു​വി​ച്ച​ത്. ത​നി​ക്കു ശ​രി​യെ​ന്നു തോ​ന്നു​ന്ന​തൊ​ക്കെ ന​ട​പ്പാ​ക്കു​ക എ​ന്ന​ത് ഏ​കാ​ധി​പ​തി​ക​ളു​ടെ മാ​ത്രം ശൈ​ലി​യാ​ണ്. പ​ക്ഷേ, ഇ​ന്ത്യ ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ രാ​ജ്യ​മാ​ണെ​ന്നും അ​ധി​കാ​ര​ത്തി​ലി​രി​ക്കു​ന്ന​വ​ർ​ക്ക് പ​രി​മി​തി​ക​ളു​ണ്ടെ​ന്നും ഉ​ത്ത​ർ​പ്ര​ദേ​ശ് ഉ​ൾ​പ്പെ​ടെ ചി​ല ഉ​ത്ത​രേ​ന്ത്യ​ൻ സം​സ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ൾ ഭ​രി​ക്കു​ന്ന മു​ഖ്യ​മ​ന്ത്രി​മാ​ർ​ക്ക് മ​ന​സി​ലാ​യി​ട്ടി​ല്ല. ഒ​രു വ്യ​ക്തി കു​റ്റാ​രോ​പി​ത​നാ​ണെ​ന്ന കാ​ര​ണം​കൊ​ണ്ടു​മാ​ത്രം വീ​ട് പൊ​ളി​ക്കു​ന്ന​തി​ന്‍റെ നി​യ​മ​സാ​ധു​ത സു​പ്രീം​കോ​ട​തി സെ​പ്റ്റം​ബ​ര്‍ ര​ണ്ടി​നു ചോ​ദ്യം ചെ​യ്തി​രു​ന്നു.

സ​ർ​ക്കാ​രു​ക​ൾ ബു​ൾ​ഡോ​സ​ർ രാ​ജ്‌ ന​ട​പ്പാ​ക്കു​ന്ന​ത്‌ നി​യ​മ​ങ്ങ​ൾ​ക്കു മു​ക​ളി​ലൂ​ടെ ബു​ൾ​ഡോ​സ​ർ ഓ​ടി​ച്ചു​ക​യ​റ്റു​ന്ന​തി​ന് തു​ല്യ​മാ​ണെ​ന്നാ​യി​രു​ന്നു കോ​ട​തി നി​രീ​ക്ഷ​ണം. ഇ​തു മ​നു​ഷ്യ​ത്വ​രാ​ഹി​ത്യ​ത്തി​ന്‍റെ പ​രി​ധി​യി​ൽ വ​രും. ബു​ൾ​ഡോ​സ​ർ രാ​ജി​ന്‍റെ ദു​ര​ന്ത​ങ്ങ​ൾ ഏ​റ്റ​വു​മ​ധി​കം അ​നു​ഭ​വി​ക്കു​ന്ന​വ​ർ വ​ഖ​ഫ് നി​യ​മ​ത്തി​ന്‍റെ പേ​രു പ​റ​ഞ്ഞ് രാ​ജ്യ​ത്ത് മ​റ്റു പ​ല​യി​ട​ങ്ങ​ളി​ലും മ​റ്റു​ള്ള​വ​രു​ടെ ഭൂ​മി സ്വ​ന്ത​മാ​ക്കു​ക​യാ​ണ്. അ​താ​യ​ത്, മ​നു​ഷ്യ​ത്വ​വും നീ​തി​യും എ​ല്ലാ​വ​ർ​ക്കും അ​വ​കാ​ശ​പ്പെ​ട്ട​താ​ണെ​ന്ന് നാം ​ക​രു​തു​ന്നി​ല്ല. ഇ​ത് ആ​ഗോ​ള പ്ര​തി​ഭാ​സ​മാ​ണെ​ന്നാ​ണ് മാ​ർ​പാ​പ്പ​യും ഗ്രാ​ൻ​ഡ് ഇ​മാ​മും ഓ​ർ​മി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​ത്. ഹ​മാ​സ്-​ഇ​സ്ര​യേ​ൽ യു​ദ്ധ​ത്തി​ലും റ​ഷ്യ-​യു​ക്രെ​യ്ൻ യു​ദ്ധ​ത്തി​ലു​മൊ​ക്കെ അ​ടി​സ്ഥാ​ന​പ​ര​മാ​യ മ​നു​ഷ്യ​ത്വ​രാ​ഹി​ത്യം അ​തി​ന്‍റെ സ​ക​ല ല​ക്ഷ​ണ​ങ്ങ​ളും കാ​ണി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്.

“ഇ​ര​ക​ളു​ടെ എ​ണ്ണ​ത്തി​ൽ ഭ​യാ​ന​ക​മാ​യ വ​ർ​ധ​ന ഉ​ണ്ടാ​ക്കു​ന്ന വ്യാ​പ​ക​മാ​യ അ​ക്ര​മ​ങ്ങ​ളും സം​ഘ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ളും​കൊ​ണ്ട് അ​ട​യാ​ള​പ്പെ​ടു​ത്ത​പ്പെ​ട്ട​താ​ണ് മ​നു​ഷ്യ​ത്വ​രാ​ഹി​ത്യം എ​ന്ന ആ​ഗോ​ള പ്ര​തി​ഭാ​സം. സ​മാ​ധാ​ന​പ​ര​വും യോ​ജി​പ്പു​ള്ള​തു​മാ​യ ജീ​വി​താ​ന്ത​രീ​ഷം അ​ത്യ​ന്താ​പേ​ക്ഷി​ത​മാ​ണ്. ക​ഴി​ഞ്ഞ ത​ല​മു​റ​ക​ളി​ൽ​നി​ന്ന് ന​മ്മ​ൾ അ​വ പാ​ര​ന്പ​ര്യ​മാ​യി സ്വീ​ക​രി​ച്ചു. അ​തു ന​മ്മു​ടെ മ​ക്ക​ൾ​ക്കും പേ​ര​ക്കു​ട്ടി​ക​ൾ​ക്കു​മാ​യി കൈ​മാ​റു​മെ​ന്നു പ്ര​തീ​ക്ഷി​ക്കാം.”

‘ഇ​സ്തി​ഖ്‌​ലാ​ൽ 2024 സം​യു​ക്ത പ്ര​ഖ്യാ​പ​ന’​ത്തി​ന്‍റെ സ​ന്ദേ​ശം മ​നു​ഷ്യ​വം​ശ​ത്തി​നു​വേ​ണ്ടി​യു​ള്ള​താ​ണ്. കാ​ലാ​വ​സ്ഥാ വ്യ​തി​യാ​ന​ത്തെ​യും മ​നു​ഷ്യ​ത്വ​ത്തെ​യും​കു​റി​ച്ചു​ള്ള ആ ​വാ​ക്കു​ക​ൾ അം​ഗീ​ക​രി​ക്കു​ന്നു​ണ്ടോ​യെ​ന്നു ചോ​ദി​ക്കു​ന്ന​തും ഭൂ​മി​യെ സ​മാ​ധാ​ന​ത്തി​ൽ നി​ല​നി​ർ​ത്താ​ൻ ആ​ഗ്ര​ഹി​ക്കു​ന്നു​ണ്ടോ​യെ​ന്നു ചോ​ദി​ക്കു​ന്ന​തും ഒ​ന്നു​ത​ന്നെ​യാ​ണ്.