സ്വ​​​​​​​ന്തം നാ​​​​​​​ട്ടി​​​​​​​ൽ അ​​​​​​​ഭ​​​​​​​യാ​​​​​​​ർ​​​​​​​ഥി​​​​​​​ക​​​​​​​ളെ​​​​​​​പ്പോലെ ക​​​​​​​ഴി​​​​​​​യേ​​​​​​​ണ്ടി വ​​​​​​​രു​​​​​​​ന്ന​​​​​​​വ​​​​​​​രു​​​​​​​ടെ നി​​​​​​​ല​​​​​​​വി​​​​​​​ളി​​​​​​ക​​​​​​ൾ​​​​​​ക്ക് മുർ​​​​​​​ഷി​​​​​​​ദാ​​​​​​​ബാ​​​​​​​ദി​​​​​​​ൽ ആ​​​​​​​ണെ​​​​​​​ങ്കി​​​​​​​ലും മ​​​​​​​ണി​​​​​​​പ്പു​​​​​​​രി​​​​​​​ലാ​​​​​​​ണെ​​​​​​​ങ്കി​​​​​​​ലും അ​​​​ഹ​​​​മ്മ​​​​ദാ​​​​ബാ​​​​ദി​​​​ലാ​​​​ണെ​​​​ങ്കി​​​​ലും ഒ​​​​​​​രേ സ്വ​​​​​​​ര​​​​​​​മാ​​​​​​​ണ്. ആ​​​​​​​​ളെ​​​​​​​​ണ്ണ​​​​​​​​ത്തി​​​​​​​​ൽ കൂ​​​​​​​​ടു​​​​​​​​ത​​​​​​​​ലു​​​​​​​​ള്ള ഭൂ​​​​​​​​രി​​​​​​​​പ​​​​​​​​ക്ഷ​​​​​​​​ത്തി​​​​​​​​ന്‍റെ വ​​​​​​​​ക്താ​​​​​​​​ക്ക​​​​​​​​ളാ​​​​​​​​ണ് ത​​​​​​​​ങ്ങ​​​​​​​​ളെ​​​​​​​​ന്ന അ​​​​​​​​വ​​​​​​​​കാ​​​​​​​​ശ​​​​​​​​
വാ​​​​​​​​ദ​​​​​​​​വും അ​​​​​​​​ഹ​​​​​​​​ങ്കാ​​​​​​​​ര​​​​​​​​വു​​​​​​​​മാ​​​​​​​​ണ് അ​​​​ക്ര​​​​മി​​​​ക​​​​ളു​​​​ടെ പി​​​​​​​​ൻ​​​​​​​​ബ​​​​​​​​ലം.

ന​മ്മു​ടെ ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​യി​ൽ എ​ന്തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ് ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് പ്ര​ത്യേ​ക സം​ര​ക്ഷ​ണം ഉ​റ​പ്പാ​ക്കു​ന്ന വ​കു​പ്പു​ക​ൾ ഉ​ൾ​പ്പെ​ടു​ത്തി​യി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്? പൊ​തു​സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ൽ പ​ല​രും ഉ​ന്ന​യി​ക്കു​ന്ന ഒ​രു സം​ശ​യ​മാ​ണി​ത്. തീ​വ്ര​വ​ർ​ഗീ​യ​വാ​ദി​ക​ൾ ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷ​ങ്ങ​ൾ​ക്കെ​തി​രേ ഭൂ​രി​പ​ക്ഷ​വി​ഭാ​ഗ​ത്തെ തി​രി​ക്കാ​നും ഇ​തേ ചോ​ദ്യം ദു​രു​പ​യോ​ഗി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്നു.

ഒ​രു ഭൂ​രി​പ​ക്ഷ സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ൽ ഭ​ര​ണ​പ​ര​മാ​യും അ​ല്ലാ​തെ​യും ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷ​ങ്ങ​ൾ അ​വ​ഗ​ണി​ക്ക​പ്പെ​ടാ​നും അ​വ​രു​ടെ അ​വ​കാ​ശ​ങ്ങ​ൾ ഹ​നി​ക്ക​പ്പെ​ടാ​നും സാ​ധ്യ​ത​യു​ണ്ട്. അ​തി​നു​ള്ള ചെ​റി​യ സാ​ധ്യ​ത​പോ​ലും ക​ർ​ശ​ന​മാ​യി ത​ട​യ​പ്പെ​ടേ​ണ്ട​താ​ണെ​ന്നു​ള്ള ന​മ്മു​ടെ ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​നാ​ശി​ല്പി​ക​ളു​ടെ ദീ​ർ​ഘ​വീ​ക്ഷ​ണ​ത്തി​ന്‍റെ​യും സ​മ​ത്വ​ചി​ന്ത​യു​ടെ​യും പ്ര​തി​ഫ​ല​ന​മാ​ണ് ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​യി​ലെ ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷ സം​ര​ക്ഷ​ണ ക​വ​ചം.

ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷ​മാ​യാ​ലും ഭൂ​രി​പ​ക്ഷ​മാ​യാ​ലും എ​ല്ലാ മ​നു​ഷ്യ​രെ​യും തു​ല്യ​രാ​യി കാ​ണ​ണ​മെ​ന്നും പൗ​ര​ൻ എ​ന്ന നി​ല​യി​ലു​ള്ള അ​വ​രു​ടെ അ​വ​കാ​ശ​ങ്ങ​ൾ സം​ര​ക്ഷി​ക്ക​പ്പെ​ട​ണ​മെ​ന്നു​മു​ള്ള മ​ഹ​ത്താ​യ വീ​ക്ഷ​ണ​മാ​ണ് ന​മ്മു​ടെ ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​യു​ടെ ഈ​ടും ക​രു​ത്തും. എ​ല്ലാ സം​സ്കാ​ര​ങ്ങ​ളെ​യും മ​ത​ങ്ങ​ളെ​യും കൈ​നീ​ട്ടി സ്വീ​ക​രി​ച്ച ച​രി​ത്ര​വും മ​ഹ​ത്വ​വു​മാ​ണ് ഇ​ന്ത്യ​ൻ ഹൈ​ന്ദ​വ സം​സ്കാ​ര​ത്തി​ന്‍റെ മു​ഖ​മു​ദ്ര.

അ​തു​കൊ​ണ്ടു​ത​ന്നെ എ​ല്ലാ​റ്റി​നെ​യും ഉ​ൾ​ക്കൊ​ള്ളു​ന്ന സ​മു​ദ്രം​പോ​ലെ ആ ​സം​സ്കാ​രം നൂ​റ്റാ​ണ്ടു​ക​ളെ അ​തി​ജീ​വി​ച്ചു മു​ന്നോ​ട്ടു നീ​ങ്ങു​ന്നു. എ​ന്നാ​ൽ, അ​സ​ഹി​ഷ്ണു​ത അ​ട​വ​ച്ചു വി​രി​യി​ച്ച വ​ർ​ഗീ​യ​വാ​ദി​ക​ൾ ഒ​ളി​ഞ്ഞും തെ​ളി​ഞ്ഞും ഈ ​സ​മു​ദ്ര​ത്തി​ൽ വി​ഷം ക​ല​ർ​ത്താ​ൻ എ​ക്കാ​ല​വും ശ്ര​മി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്. സ​മീ​പ​കാ​ല​ത്താ​യി അ​ധി​കാ​ര രാ​ഷ്‌​ട്രീ​യ​ത്തി​ന്‍റെ ത​ണ​ലും വോ​ട്ടു​ബാ​ങ്ക് പ്രീ​ണ​ന​ത്തി​ന്‍റെ ദു​ഷി​പ്പു​ക​ളും ഇ​ത്ത​രം വ​ർ​ഗീ​യ​വാ​ദി​ക​ൾ​ക്കു കൂ​ടു​ത​ൽ ധൈ​ര്യ​വും അ​വ​സ​ര​ങ്ങ​ളും തു​റ​ന്നി​രി​ക്കു​ന്നു എ​ന്ന​താ​ണ് ആ​ശ​ങ്കാ​ജ​ന​ക​മാ​യ കാ​ര്യം.

ക​ട​ന്നു​പോ​യ ഈ​സ്റ്റ​ർ ദി​ന​വും ഇ​ത്ത​ര​മൊ​രു ല​ജ്ജാ​ക​ര​മാ​യ കാ​ഴ്ച​യ്ക്കു സാ​ക്ഷ്യം വ​ഹി​ച്ചു. ഗു​ജ​റാ​ത്തി​ൽ അ​ഹ​മ്മ​ദാ​ബാ​ദി​ലെ ഒ​രു ക്രൈ​സ്ത​വ ആ​രാ​ധ​നാ​ല​യ​ത്തി​ൽ ഉ​യി​ർ​പ്പു തി​രു​നാ​ൾ പ്രാ​ർ​ഥ​ന ന​ട​ന്നു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കേ യാ​തൊ​രു പ്ര​കോ​പ​ന​വും കൂ​ടാ​തെ ബ​ജ്‌​രം​ഗ് ദ​ൾ മേ​ലാ​പ്പ് അ​ണി​ഞ്ഞ ഒ​രു​പ​റ്റം അ​ക്ര​മി​ക​ൾ മാ​ര​കാ​യു​ധ​ങ്ങ​ളു​മാ​യി അ​തി​ക്ര​മി​ച്ചു ക​യ​റി. "ജ​യ് ശ്രീ​റാം’ മു​ദ്രാ​വാ​ക്യം വി​ളി​യു​മാ​യി പ്രാ​ർ​ഥ​ന ത​ട​സ​പ്പെ​ടു​ത്തി.

തു​ട​ർ​ന്ന് സ്ത്രീ​ക​ളും കു​ട്ടി​ക​ളും അ​ട​ക്ക​മു​ള്ള​വ​രെ ഭീ​ഷ​ണി​പ്പെ​ടു​ത്തി. മ​റ്റേ​തെ​ങ്കി​ലും മ​ത​ത്തി​ന്‍റെ ആ​രാ​ധ​നാ​സ്ഥ​ല​ത്താ​ണ് ഇ​ങ്ങ​നെ​യൊ​രു അ​തി​ക്ര​മം ന​ട​ക്കു​ന്ന​തെ​ങ്കി​ൽ അ​തി​ന്‍റെ പ്ര​ത്യാ​ഘാ​തം എ​ന്താ​യി​രി​ക്കും? അ​ക്ര​മി​ക​ളു​ടെ ശ​രീ​ര​ഭാ​ഷ​യും പെ​രു​മാ​റ്റ​രീ​തി​ക​ളും, അ​വ​ർ​ക്ക് ഹൈ​ന്ദ​വ​രു​ടെ പു​ണ്യ​പു​രു​ഷ​നാ​യ ശ്രീ​രാ​മ​ന്‍റെ പേ​ര് ഉ​ച്ച​രി​ക്കാ​നു​ള്ള യോ​ഗ്യ​ത പോ​ലു​മി​ല്ലെ​ന്ന് അ​ടി​വ​ര​യി​ടു​ന്നു.

ഇ​ങ്ങ​നെ​യു​ള്ള പ​ല സം​ഭ​വ​ങ്ങ​ളി​ലും അ​ധി​കാ​രി​ക​ളു​ടെ നി​സം​ഗ​ത​യാ​ണ് വ​ർ​ഗീ​യ​വാ​ദി​ക​ളു​ടെ വ​ള​വും വെ​ള്ള​വും. പ്ര​തി​ഷേ​ധം ക​ന​ക്കു​ന്പോ​ൾ പേ​രി​നൊ​രു എ​ഫ്ഐ​ആ​ർ ഇ​ട്ട് പ്ര​ശ്നം തീ​ർ​ക്കും. ആ​ളെ​ണ്ണ​ത്തി​ൽ കൂ​ടു​ത​ലു​ള്ള ഭൂ​രി​പ​ക്ഷ​ത്തി​ന്‍റെ വ​ക്താ​ക്ക​ളാ​ണ് ത​ങ്ങ​ളെ​ന്ന അ​വ​കാ​ശ​വാ​ദ​വും അ​ഹ​ങ്കാ​ര​വു​മാ​ണ് ഇ​വ​രു​ടെ പി​ൻ​ബ​ലം.

ഭൂ​രി​പ​ക്ഷ​ത്തി​ന്‍റെ ഗ​ർ​വ് ത​ല​യ്ക്കു പി​ടി​ച്ച​വ​ർ അ​വി​ടെ​യു​ള്ള ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷ​ത്തെ എ​ങ്ങ​നെ​യൊ​ക്കെ കൈ​കാ​ര്യം ചെ​യ്യാ​മെ​ന്ന​തി​ന്‍റെ മ​റ്റൊ​രു ചി​ത്ര​മാ​ണ് പ​ശ്ചി​മ​ബം​ഗാ​ളി​ലെ മു​ർ​ഷി​ദാ​ബാ​ദി​ൽ ഈ ​ദി​വ​സ​ങ്ങ​ളി​ൽ കാ​ണു​ന്ന​ത്. ഇ​ര​യി​ലും വേ​ട്ട​ക്കാ​രി​ലും മാ​റ്റ​മു​ണ്ടെ​ന്നേ​യു​ള്ളൂ, വി​ഷ​യം സ​മാ​നം​ത​ന്നെ.

അ​വി​ടെ ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷ​മാ​യ ഹൈ​ന്ദ​വ സ​ഹോ​ദ​ര​ങ്ങ​ൾ​ക്കാ​ണ് ആ ​നാ​ട്ടി​ലെ ഭൂ​രി​പ​ക്ഷ വ​ർ​ഗീ​യ​ത​യു​ടെ ഇ​ര​ക​ളാ​യി വീ​ടും സ്വ​ത്തു​വ​ക​ക​ളും ഉ​പേ​ക്ഷി​ച്ചു പ​ലാ​യ​നം ചെ​യ്യേ​ണ്ടി വ​ന്നി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്. പ​ല​ർ​ക്കും ജീ​വ​ൻ ന​ഷ്ട​പ്പെ​ട്ടു, വീ​ടു​ക​ൾ ചാ​ന്പ​ലാ​യി, സ്ഥാ​പ​ന​ങ്ങ​ൾ കൊ​ള്ള​യ​ടി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടു. മ​റ്റി​ട​ങ്ങ​ളി​ൽ ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷ പീ​ഡ​ന​ത്തി​ന്‍റെ ഇ​ര​വാ​ദം മു​ഴ​ക്കി മോ​ങ്ങു​ന്ന​വ​ർ അ​വ​ർ​ക്കു മേ​ൽ​ക്കൈ​യു​ള്ള നാ​ട്ടി​ൽ മ​റ്റു​ള്ള​വ​രോ​ടു സ​ഹി​ഷ്ണു​ത കാ​ണി​ക്കാ​ൻ ഒ​ട്ടും ത​യാ​റാ​യി​ല്ല എ​ന്ന​താ​ണ് വി​ചി​ത്രം.

അ​യ​ൽ​രാ​ജ്യ​മാ​യ ബം​ഗ്ലാ​ദേ​ശി​ൽ കാ​ണു​ന്ന​തി​ന്‍റെ മ​റ്റൊ​രു പ​തി​പ്പ്. മു​ർ​ഷി​ദാ​ബാ​ദി​ലെ മ​നു​ഷ്യ​ത്വ​ര​ഹി​ത​മാ​യ അ​തി​ക്ര​മ​ങ്ങ​ൾ​ക്കെ​തി​രേ ബ​ജ്‌​രം​ഗ് ദ​ൾ അ​ട​ക്കം രോ​ഷം കൊ​ള്ളു​ക​യും വി​ല​പി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്നു​ണ്ട്.

മു​ർ​ഷി​ദാ​ബാ​ദി​ലെ ഹി​ന്ദു ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷ​ങ്ങ​ൾ നേ​രി​ടു​ന്ന അ​തേ വേ​ദ​ന​യും ഭീ​ഷ​ണി​യു​മാ​ണ് രാ​ജ്യ​ത്തെ മ​റ്റു പ​ല ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളി​ലും ക്രൈ​സ്ത​വ​ർ അ​ട​ക്ക​മു​ള്ള ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷ​ങ്ങ​ൾ അ​തി​ക്ര​മ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ഇ​ര​ക​ളാ​കു​ന്പോ​ഴും അ​നു​ഭ​വി​ക്കു​ന്ന​തെ​ന്ന​ത് ബ​ജ്‌​രം​ഗ് ദ​ളി​നെ​പ്പോ​ലു​ള്ള സം​ഘ​ട​ന​ക​ൾ ഇ​നി​യെ​ങ്കി​ലും ഓ​ർ​ക്ക​ണം. സ്വ​ന്തം നാ​ട്ടി​ൽ അ​ഭ​യാ​ർ​ഥി​ക​ളെ​പ്പോ​ലെ ക​ഴി​യേ​ണ്ടി വ​രു​ന്ന​വ​രു​ടെ നി​ല​വി​ളി​ക​ൾ​ക്ക് മു​ർ​ഷി​ദാ​ബാ​ദി​ൽ ആ​ണെ​ങ്കി​ലും മ​ണി​പ്പു​രി​ൽ ആ​ണെ​ങ്കി​ലും അ​ഹ​മ്മ​ദാ​ബാ​ദി​ൽ ആ​ണെ​ങ്കി​ലും ഒ​രേ സ്വ​ര​മാ​ണ്.

ഇ​നി പ​റ​യാ​നു​ള്ള​ത് അ​ധി​കാ​രി​ക​ളോ​ടാ​ണ്. ഏ​തു വി​ഭാ​ഗ​ത്തി​ൽ​പ്പെ​ട്ട​വ​രാ​യാ​ലും വ​ർ​ഗീ​യ​വാ​ദി​ക​ളും തീ​വ്ര​വാ​ദി​ക​ളു​മൊ​ക്കെ കു​പ്പി​യി​ൽ അ​ട​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ട കൊ​ടും​ഭൂ​ത​ങ്ങ​ളാ​ണ്. താ​ത്കാ​ലി​ക നേ​ട്ട​ങ്ങ​ൾ​ക്കാ​യി അ​വ​രെ കു​പ്പി തു​റ​ന്നു വി​ടു​ന്ന​വ​രും അ​ഴി​ഞ്ഞാ​ടാ​ൻ അ​നു​വ​ദി​ക്കു​ന്ന​വ​രും ഒ​ടു​വി​ൽ അ​തി​ന്‍റെ​ത​ന്നെ ഇ​ര​ക​ളാ​യി മാ​റും.

ആ​ഗോ​ള ഭീ​ക​ര​ൻ ഉ​സാ​മ ബി​ൻ ലാ​ദ​ന്‍റെ അ​ട​ക്ക ച​രി​ത്രം ഇ​താ​ണ് ലോ​ക​ത്തെ പ​ഠി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​ത്. ക്ര​മ​സ​മാ​ധാ​ന​ത്തെ തെ​രു​വി​ൽ എ​റി​യു​ന്ന ഇ​ത്ത​രം ക്രി​മി​ന​ലു​ക​ളെ കാ​വി​ക്കൊ​ടി​യെ​ന്നോ ക​റു​ത്ത കൊ​ടി​യെ​ന്നോ നോ​ക്കാ​തെ നി​ല​യ്ക്കു നി​ർ​ത്താ​ൻ അ​ധി​കാ​രി​ക​ൾ ത​യാ​റാ​ക​ണം. അ​ന്ത​സു​ള്ള ഒ​രു ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന ന​മു​ക്ക് ഉ​ണ്ടെ​ന്ന​തു​കൊ​ണ്ടു മാ​ത്ര​മാ​യി​ല്ല, ആ ​അ​ന്ത​സ് കാ​ക്കു​ന്ന കാ​വ​ൽ​ക്കാ​രും ഉ​ണ്ടാ​ക​ണം.