ജീ​വി​ത​ത്തി​ലെ വി​വി​ധ രം​ഗ​ങ്ങ​ളി​ല്‍ അ​സൂ​യാ​ര്‍​ഹ​മാം​വി​ധം വി​ജ​യി​ച്ച​വ​രാ​യി​രു​ന്നു ആ ​ഭാ​ര്യാ​ഭ​ര്‍​ത്താ​ക്ക​ന്മാ​ര്‍. പൊ​ന്നും പ​ണ​വും വേ​ണ്ടു​വോ​ളം സ​മ്പാ​ദി​ച്ചു. മ​ക്ക​ളെ​യെ​ല്ലാം വി​ദ്യാ​സ​മ്പ​ന്ന​രും ഉ​ന്ന​ത​ജോ​ലി​ക​ളു​ള്ള​വ​രു​മാ​ക്കി. ജീ​വി​ത​ത്തി​ന്‍റെ സാ​യാ​ഹ്ന​ത്തി​ല്‍ മ​നഃ​ശാ​ന്തി​യൊ​ഴി​കെ അ​വ​ര്‍​ക്കു മ​റ്റൊ​ന്നും നേ​ടാ​നി​ല്ലാ​യി​രു​ന്നു.

അ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ് അ​വ​ര്‍ ര​ണ്ടു​പേ​രും സ​ക​ല​സ​മ്പാ​ദ്യ​ങ്ങ​ളും ഉ​പേ​ക്ഷി​ച്ചു പു​ണ്യ​സ​ങ്കേ​ത​ങ്ങ​ള്‍ തേ​ടി പു​റ​പ്പെ​ട്ട​ത്. ഒ​രി​ക്ക​ല്‍ തീ​ര്‍​ഥാ​ട​ന​കേ​ന്ദ്ര​ത്തി​ല്‍​നി​ന്നു മ​ട​ങ്ങു​ന്ന അ​വ​സ​ര​ത്തി​ല്‍ ഭ​ര്‍​ത്താ​വി​നു വ​ഴി​വ​ക്കി​ല്‍​ക്കി​ട​ന്ന് ഒ​രു ര​ത്‌​നം കി​ട്ടി.

അ​പ്പോ​ള്‍ അ​യാ​ള്‍ ചി​ന്തി​ച്ച​തു സ്വ​ന്തം ഭാ​ര്യ​യെ​ക്കു​റി​ച്ചാ​ണ്. ഭാ​ര്യ ന​ട​ന്നി​രു​ന്ന​ത് അ​ല്പം പി​ന്നി​ലാ​യി​രു​ന്ന​തു​കൊ​ണ്ട് ത​നി​ക്കു ര​ത്‌​നം കി​ട്ടി​യ കാ​ര്യം അ​വ​ള്‍ അ​റി​ഞ്ഞി​ട്ടു​ണ്ടാ​വി​ല്ലെ​ന്ന് അ​യാ​ള്‍ ക​രു​തി. എ​ങ്കി​ലും അ​യാ​ളു​ടെ ഉ​ള്ളി​ല്‍ ഒ​രു കൊ​ള്ളി​യാ​ന്‍ മി​ന്നി. ര​ത്‌​ന​ത്തി​ന്‍റെ കാ​ര്യം ഭാ​ര്യ അ​റി​ഞ്ഞാ​ല്‍ അ​വ​ള്‍​ക്കു വീ​ണ്ടും ധ​ന​മോ​ഹ​മു​ണ്ടാ​കു​മെ​ന്ന് അ​യാ​ള്‍ ഭ​യ​പ്പെ​ട്ടു. അ​തു​കൊ​ണ്ട് ഭാ​ര്യ കാ​ണാ​തെ അ​യാ​ള്‍ ര​ത്‌​നം സ​ഞ്ചി​യി​ല്‍ ഒ​ളി​ച്ചു​വ​യ്ക്കാ​ന്‍ നോ​ക്കി.

ഭ​ര്‍​ത്താ​വി​ന്റെ ന​ട​പ്പി​ന്റെ രീ​തി​യും വെ​പ്രാ​ള​വും ക​ണ്ട ഭാ​ര്യ വേ​ഗം അ​യാ​ളു​ടെ പു​റ​കേ ഓ​ടി​യെ​ത്തി കാ​ര്യം തി​ര​ക്കി.​അ​പ്പോ​ള്‍ ര​ത്‌​നം കി​ട്ടി​യ കാ​ര്യം പ​റ​യാ​ന്‍ അ​യാ​ള്‍ നി​ര്‍​ബ​ന്ധി​ത​നാ​യി. കാ​ര്യ​മ​റി​ഞ്ഞ ഉ​ട​നേ ഭാ​ര്യ പ​റ​ഞ്ഞു: "ര​ത്‌​ന​വും വെ​റും പാ​റ​ക്ക​ല്ലും ത​മ്മി​ല്‍ വ്യ​ത്യാ​സ​മു​ണെ്ട​ന്ന് ഇ​പ്പോ​ഴും നി​ങ്ങ​ള്‍​ക്കു തോ​ന്നു​ന്നു​ണെ്ട​ങ്കി​ല്‍ പി​ന്നെ നി​ങ്ങ​ളെ​ന്തി​നാ​ണു സ​ക​ല​തും ഉ​പേ​ക്ഷി​ച്ചു സ​ന്യാ​സ​ത്തി​നും തീ​ര്‍​ഥാ​ട​ന​ത്തി​നു​മാ​യി ഇ​റ​ങ്ങി​ത്തി​രി​ച്ച​ത്?'

പാ​ത​യോ​ര​ത്തു​നി​ന്നു ര​ത്‌​നം കി​ട്ടി​യ​പ്പോ​ള്‍ അ​യാ​ളു​ടെ ആ​ശ​ങ്ക ആ​ദ്യം പോ​യ​ത് സ്വ​ന്തം ഭാ​ര്യ​യു​ടെ കാ​ര്യ​ത്തി​ലാ​യി​രു​ന്നു. ത​നി​ക്കു വീ​ണു​കി​ട്ടി​യ ര​ത്‌​നം ക​ണ്ടാ​ല്‍ അ​വ​ള്‍​ക്കു വീ​ണ്ടും ധ​നാ​സ​ക്തി ഉ​ണ്ടാ​യേ​ക്കു​മെ​ന്നും അ​ങ്ങ​നെ അ​വ​ളു​ടെ പു​തി​യ സ​ന്യാ​സ​ജീ​വി​ത​ശൈ​ലി​ക്കു കോ​ട്ടം നേ​രി​ട്ടേ​ക്കു​മെ​ന്നും അ​യാ​ള്‍ ഭ​യ​ന്നു. എ​ന്നാ​ല്‍, സ​ത്യ​ത്തി​ല്‍ ആ​ര്‍​ക്കാ​ണ് ര​ത്‌​നം ക​ണ്ട​പ്പോ​ള്‍ വീ​ണ്ടും ധ​നാ​സ​ക്തി ഉ​ണ​ര്‍​ന്ന​ത്?

ഭാ​ര്യ​യ്ക്ക​ല്ലെ​ന്നു തീ​ര്‍​ച്ച. കാ​ര​ണം, ര​ത്‌​നം കി​ട്ടി​യ​പ്പോ​ഴു​ണ്ടാ​യ അ​വ​ളു​ടെ പ്ര​തി​ക​ര​ണം അ​താ​ണു വ്യ​ക്ത​മാ​ക്കു​ന്ന​ത്.

ന​ന്മ​യു​ടെ​യും പു​ണ്യ​ത്തി​ന്‍റെ​യു​മൊ​ക്കെ കാ​ര്യം വ​രു​മ്പോ​ള്‍ ന​മ്മു​ടെ കാ​ര്യ​ത്തി​ലെ​ന്ന​തി​നെ​ക്കാ​ളേ​റെ മ​റ്റു​ള്ള​വ​രു​ടെ കാ​ര്യ​ത്തി​ല​ല്ലേ പ​ല​പ്പോ​ഴും ന​മ്മു​ടെ ശ്ര​ദ്ധ? മ​റ്റു​ള്ള​വ​രാ​രെ​ങ്കി​ലും ഏ​തെ​ങ്കി​ലു​മൊ​രു കൊ​ച്ചു തെ​റ്റു ചെ​യ്താ​ല്‍ ന​മു​ക്കു ക​ലി​യാ​യി. അ​തു​പോ​ലെ അ​വ​രു​ടെ ഏ​തെ​ങ്കി​ലു​മൊ​രു ജോ​ലി​യി​ല്‍ അ​ല്പം വീ​ഴ്ച​വ​ന്നാ​ല്‍ ന​മു​ക്ക് വി​മ്മി​ട്ട​മാ​യി. പി​ന്നെ, അ​വ​രെ "ന​ന്നാ​ക്കി'​യാ​ല​ല്ലാ​തെ നാം ​അ​ട​ങ്ങു​ക​യി​ല്ല.

മ​റ്റു​ള്ള​വ​ര്‍​ക്കാ​ര്‍​ക്കും തെ​റ്റു​വ​രാ​ന്‍ പാ​ടി​ല്ലെ​ന്നാ​ണ് പ​ല​പ്പോ​ഴും ന​മ്മു​ടെ ചി​ന്താ​രീ​തി​യും പ്ര​വ​ര്‍​ത്ത​ന​ശൈ​ലി​യും വ്യ​ക്ത​മാ​ക്കു​ന്ന​ത്. മ​റ്റു​ള്ള​വ​ര്‍​ക്കു തെ​റ്റു​വ​രാ​തി​രി​ക്കാ​നും അ​വ​ര്‍​ക്കു തെ​റ്റു​ണ്ടാ​യാ​ല്‍ എ​ത്ര​യും വേ​ഗം അ​വ​രെ​ക്കൊ​ണ്ടു തി​രു​ത്തി​ക്കാ​നു​മാ​ണു നാം ​പ​ല​പ്പോ​ഴും ഏ​റെ​സ​മ​യം ക​ള​യു​ന്ന​ത്.

എ​ന്നാ​ല്‍, ഇ​ങ്ങ​നെ​യു​ള്ള അ​വ​സ​ര​ങ്ങ​ളി​ല്‍ അ​ല്പ​സ​മ​യ​ത്തേ​ക്കെ​ങ്കി​ലും ന​മ്മു​ടെ ഉ​ള്ളി​ലേ​ക്കും ന​മ്മു​ടെ പ്ര​വ​ര്‍​ത്ത​ന​രീ​തി​യി​ലേ​ക്കും ക​ട​ന്നു​ചെ​ല്ലാ​ന്‍ സാ​ധി​ച്ചി​രു​ന്നെ​ങ്കി​ല്‍ എ​ത്ര ന​ന്നാ​യി​രു​ന്നു! വ​ഴി​വ​ക്കി​ല്‍​നി​ന്നു ര​ത്‌​നം കി​ട്ടി​യ​പ്പോ​ള്‍ വീ​ണ്ടും ധ​നാ​സ​ക്തി ഉ​ട​ലെ​ടു​ത്ത​ത് ഭ​ര്‍​ത്താ​വി​ലാ​യി​രു​ന്നു. എ​ങ്കി​ലും, അ​തേ​ക്കു​റി​ച്ച് അ​ല്പം​പോ​ലും ബോ​ധ​വാ​നാ​കാ​തെ ഭാ​ര്യ​യു​ടെ പു​ണ്യം കാ​ത്തു​ര​ക്ഷി​ക്കു​ന്ന​തി​ലാ​യി​രു​ന്നു അ​യാ​ളു​ടെ ആ​ശ​ങ്ക.

മ​റ്റു​ള്ള​വ​രെ കു​റ്റം​വി​ധി​ക്കാ​നും അ​വ​രെ ന​ന്നാ​ക്കാ​നും ന​മു​ക്കു​ള്ള വ്യ​ഗ്ര​ത​യി​ല്‍ കു​റെ​യെ​ങ്കി​ലും നാം ​സ്വ​ന്തം​കാ​ര്യ​ത്തി​ല്‍ കാ​ണി​ച്ചി​രു​ന്നെ​ങ്കി​ല്‍ ന​മ്മു​ടെ ലോ​കം എ​ത്ര​പ​ണേ്ട മെ​ച്ച​പ്പെ​ടു​മാ​യി​രു​ന്നു! മ​റ്റു​ള്ള​വ​രു​ടെ ജീ​വി​ത​ത്തി​ലെ തെ​റ്റു​കു​റ്റ​ങ്ങ​ള്‍ കാ​ണു​മ്പോ​ള്‍ ന​മു​ക്ക് ക​ലി​വ​രാ​റി​ല്ലേ? എ​ന്നാ​ല്‍, ന​മ്മു​ടെ ജീ​വി​ത​ത്തി​ല്‍ തെ​റ്റു​കു​റ്റ​ങ്ങ​ള്‍ സം​ഭ​വി​ക്കു​മ്പോ​ള്‍ ന​മ്മു​ടെ പ്ര​തി​ക​ര​ണ​മെ​ന്താ​ണ്? സ്വാ​ഭാ​വി​ക​മാ​യും നാം ​സ്വ​യം നീ​തീ​ക​രി​ക്കാ​ന്‍ ശ്ര​മി​ക്കും. മ​റ്റു പോം​വ​ഴി​ക​ളൊ​ന്നു​മി​ല്ലാ​തെ​വ​ന്നാ​ല്‍ മാ​ത്രം നാം ​അ​വ​യ്ക്കു പ​രി​ഹാ​രം ചെ​യ്യാ​നും അ​ങ്ങ​നെ​യു​ള്ള പ്ര​വ​ര്‍​ത്ത​ന​ശൈ​ലി​യി​ല്‍​നി​ന്നു മാ​റാ​നും ശ്ര​മി​ക്കും.

സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ലെ നേ​താ​ക്ക​ളു​ടെ ആ​ത്മാ​ര്‍​ഥ​ത​യി​ല്ലാ​യ്മ​യെ​ക്കു​റി​ച്ചും അ​വ​ര്‍ കാ​ട്ടി​ക്കൂ​ട്ടു​ന്ന അ​ഴി​മ​തി​ക​ളെ​ക്കു​റി​ച്ചു​മൊ​ക്കെ നാം ​വാ​തോ​രാ​തെ പ്ര​സം​ഗി​ക്കാ​റി​ല്ലേ? അ​തു​പോ​ലെ, ന​മ്മു​ടെ അ​യ​ല്‍​ക്കാ​രു​ടെ ജീ​വി​ത​ത്തി​ലു​ണ്ടാ​കു​ന്ന കൊ​ച്ചു​കൊ​ച്ചു കു​റ്റ​ങ്ങ​ള്‍​ക്കു​പോ​ലും നാം ​അ​വ​രെ താ​റ​ടി​ക്കാ​റി​ല്ലേ? എ​ന്നാ​ല്‍ യ​ഥാ​ര്‍​ഥ​ത്തി​ല്‍, അ​വ​ര്‍ ന​ന്മ മാ​ത്രം ചെ​യ്യ​ണ​മെ​ന്നും അ​വ​ര്‍​ക്കു ന​ല്ല​തു​മാ​ത്രം സം​ഭ​വി​ക്ക​ണ​മെ​ന്നും നാം ​ആ​ഗ്ര​ഹി​ക്കു​ന്ന​തു​കൊ​ണ്ടാ​ണോ ഇ​ങ്ങ​നെ​യൊ​ക്കെ നാം ​പ്ര​വ​ര്‍​ത്തി​ക്കാ​റു​ള്ള​ത്? ന​മ്മു​ടെ ഉ​ള്ളി​ന്റെ ഉ​ള്ള​റ​ക​ളി​ലേ​ക്കി​റ​ങ്ങി​ച്ചെ​ന്നു നാം ​ചോ​ദി​ക്കേ​ണ്ട ചോ​ദ്യ​ങ്ങ​ളാ​ണി​വ.

ന​മ്മു​ടെ ചി​ന്ത​യും പ്ര​വ​ര്‍​ത്ത​ന​ങ്ങ​ളു​മൊ​ക്കെ പ​ല​പ്പോ​ഴും ന​ല്ല​വ​ഴി​ക്ക​ല്ല നീ​ങ്ങു​ന്ന​ത് എ​ന്ന​തി​ല്‍ സം​ശ​യ​മി​ല്ല. അ​തു​കൊ​ണ്ട് ഇ​ട​യ്ക്കി​ടെ നാം ​ആ​ത്മ​പ​രി​ശോ​ധ​ന ന​ട​ത്തു​ക​യും മ​റ്റു​ള്ള​വ​രെ​ക്കൊ​ണ്ടു ന​ന്മ ചെ​യ്യി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തി​ലേ​റെ ന​മ്മെ​ക്കൊ​ണ്ടു​ത​ന്നെ ന​ന്മ ചെ​യ്യി​പ്പി​ക്കാ​ന്‍ യ​ത്‌​നി​ക്കു​ക​യും​വേ​ണം.

മ​റ്റു​ള്ള​വ​രി​ല്‍ തി​ന്മ​യും ദൗ​ര്‍​ബ​ല്യ​ങ്ങ​ളും കാ​ണാ​നി​ട​യാ​കു​മ്പോ​ള്‍ അ​വ​രെ കു​റ്റം​വി​ധി​ക്കാ​ന​ല്ല നാം ​ഉ​ത്സാ​ഹി​ക്കേ​ണ്ട​ത്. ആ​ദ്യം മു​തി​രു​ക. മ​റ്റു​ള്ള​വ​രി​ല്‍ നാം ​കാ​ണാ​നി​ട​യാ​കു​ന്ന കു​റ്റ​ങ്ങ​ള്‍ ന​മ്മി​ലു​മു​ണേ്ടാ എ​ന്നു പ​രി​ശോ​ധി​ക്കു​ക​യും ഉ​ണെ്ട​ങ്കി​ല്‍ അ​വ തി​രു​ത്തു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്ന​തി​ലാ​യി​രി​ക്ക​ണം ആ​ദ്യം ന​മ്മു​ടെ ശ്ര​ദ്ധ. അ​ധി​കാ​ര​സ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ളി​ലി​രി​ക്കു​ന്ന​വ​ര്‍​പോ​ലും അ​ധി​കാ​ര​ത്തി​ന്റെ പേ​രു​പ​റ​ഞ്ഞ് മ​റ്റു​ള്ള​വ​രെ തി​രു​ത്താ​നും ശാ​സി​ക്കാ​നും പോ​കു​ന്ന​തി​നു​മു​മ്പ് സൂ​ക്ഷ്മ​മാ​യ ആ​ത്മ​പ​രി​ശോ​ധ​ന​യ്ക്കു ത​യാ​റാ​കു​ക​ത​ന്നെ വേ​ണം.

തെ​റ്റു തി​രു​ത്തി​ക്കാ​നും ന​ന്മ ചെ​യ്യി​ക്കാ​നും തി​ന്മ ഒ​ഴി​വാ​ക്കാ​നും ന​മു​ക്ക് ആ​ഗ്ര​ഹ​വും ആ​വേ​ശ​വും വേ​ണം. എ​ന്നാ​ല്‍, ആ​ദ്യം അ​തു സ്വ​ന്തം കാ​ര്യ​ത്തി​ല്‍​ത്ത​ന്നെ​യാ​വ​ട്ടെ. സ്വ​ന്തം കാ​ര്യ​ത്തി​ലു​ള്ള ഈ ​ഉ​ത്ത​ര​വാ​ദി​ത്വം പൂ​ര്‍​ണ​മാ​യി നി​ര്‍​വ​ഹി​ക്കാ​തെ മ​റ്റു​ള്ള​വ​രു​ടെ ഇ​മ്മാ​തി​രി കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്കു ന​മു​ക്കു ക​ട​ക്കാ​ന​വ​കാ​ശ​മി​ല്ലെ​ന്നു ന​മു​ക്ക് മ​റ​ക്കാ​തി​രി​ക്കാം.