പൂർവ യൗസേപ്പിൽ തെളിയുന്ന ഈശോയുടെ മുഖം
പൂർവ യൗസേപ്പിൽ തെളിയുന്ന ഈശോയുടെ മുഖം സിസ്റ്റര്‍ റോസ്‌ലിന്‍ എംടിഎസ് ബേസ് തോമാ ദയറ, പാലമറ്റം
സൃ​​​​ഷ്ടി​​​​യു​​​​ടെ പു​​​​സ്ത​​​​ക​​​​ത്തി​​​​ൽ വി​​​​വ​​​​രി​​​​ക്ക​​​​പ്പെ​​​​ടു​​​​ന്ന പൂ​​​​ർ​​​​വ​​​​യൗ​​​​സേ​​​​പ്പി​​​​ൽ, ഈ​​​​ശോ​​​​യു​​​​ടെ ത​​​​ന്നെ ഛായ​​​​യാ​​​​ണു നാം ​​​​ദ​​​​ർ​​​​ശി​​​​ക്കു​​​​ക. യൗ​​​​സേ​​​​പ്പി​​​​ന്‍റെ ജീ​​​​വി​​​​ത​​​​വും അ​​​​വ​​​​ൻ സ​​​​ഹി​​​​ച്ച വേ​​​​ദ​​​​ന​​​​ക​​​​ളും സ്വ​​​​സ​​​​ഹോ​​​​ദ​​​​ര​​​​രി​​​​ൽ​​​​നി​​​​ന്നു നേ​​​​രി​​​​ട്ട തി​​​​ര​​​​സ്ക​​​​ര​​​​ണ​​​​വു​​​​മെ​​​​ല്ലാം ഈ​​​​ശോ​​​​യു​​​​ടെ ജീ​​​​വി​​​​ത​​​​ത്തി​​​​ൽ പൂ​​​​ർ​​​​ണ​​​​മാ​​​​വു​​​​ക​​​​യാ​​​​യി​​​​രു​​​​ന്നു.

സു​​​​റി​​​​യാ​​​​നി പി​​​​താ​​​​വാ​​​​യ അ​​​​ഫ്ര​​​​ഹാ​​​​ത്ത് ഈ​​​​ശോ​​​​യും യൗ​​​​സേ​​​​പ്പും ത​​​​മ്മി​​​​ലു​​​​ള്ള സ​​​​മാ​​​​ന​​​​ത​​​​ക​​​​ളി​​​​ലേ​​​​ക്കു വെ​​​​ളി​​​​ച്ചം വീ​​​​ശു​​​​ന്നു​​​ണ്ട്. പീ​​​​ഡി​​​​പ്പി​​​​ക്ക​​​​പ്പെ​​​​ട്ട യൗ​​​​സേ​​​​പ്പ് പീ​​​​ഡ​​​​ക​​​​ൾ സ​​​​ഹി​​​​ച്ച ഈ​​​​ശോ​​​​യു​​​​ടെ മു​​​​ൻ​​​​കു​​​​റി​​​​യാ​​​​യി​​​​രു​​​​ന്നു. യൗ​​​​സേ​​​​പ്പി​​​​ന്‍റെ പി​​​​താ​​​​വു പ​​​​ല​​​​വ​​​​ർ​​​​ണ​​​​ക്കു​​​​പ്പാ​​​​യം അ​​​​വ​​​​നെ ധ​​​​രി​​​​പ്പി​​​​ച്ചു; ഈ​​​​ശോ​​​​യെ അ​​​​വ​​​​ന്‍റെ പി​​​​താ​​​​വ് ഒ​​​​രു ക​​​​ന്യ​​​​ക​​​​യി​​​​ൽ നി​​​​ന്നു​​​​മെ​​​​ടു​​​​ത്ത ശ​​​​രീ​​​​രം ധ​​​​രി​​​​പ്പി​​​​ച്ചു. യൗ​​​​സേ​​​​പ്പി​​​​ന്‍റെ പി​​​​താ​​​​വ് അ​​​​വ​​​​ന്‍റെ സ​​​​ഹോ​​​​ദ​​​​ര​​​ന്മാ​​​​രെ​​​​ക്കാ​​​​ൾ അ​​​​ധി​​​​ക​​​​മാ​​​​യി അ​​​​വ​​​​നെ സ്നേ​​​​ഹി​​​​ച്ചു; ഈ​​​​ശോ​​​​യും അ​​​​വ​​​​ന്‍റെ പി​​​​താ​​​​വി​​​​ന്‍റെ പ്രി​​​​യ​​​​ഭാ​​​​ജ​​​​ന​​​​മാ​​​​യി​​​​രു​​​​ന്നു.

യൗ​​​​സേ​​​​പ്പു സ​​​​ഹോ​​​​ദ​​​​ര​​​ന്മാ​​​​രോ​​​​ടൊ​​​​പ്പം ആ​​​​ടു മേ​​​​യ്ക്കു​​​​ക​​​​യാ​​​​യി​​​​രു​​​​ന്നു; ഈ​​​​ശോ​​​​യാ​​​​ക​​​​ട്ടെ ആ​​​​ട്ടി​​​​ട​​​​യ​​​ന്മാ​​​​രു​​​​ടെ ത​​​​ല​​​​വ​​​​നും. യാ​​​​ക്കോ​​​​ബു യൗ​​​​സേ​​​​പ്പി​​​​നെ അ​​​​വ​​​​ന്‍റെ സ​​​​ഹോ​​​​ദ​​​​ര​​​ന്മാ​​​​രു​​​​ടെ ക്ഷേ​​​​മം അ​​​​ന്വേ​​​​ഷി​​​​ക്കാ​​​​നാ​​​​യി അ​​​​യ​​​​ച്ചു. അ​​​​വ​​​​നെ ദൂ​​​​രെ​​​​നി​​​​ന്നു ക​​​ണ്ട​​​​പ്പോ​​​​ൾ​​​ത​​​​ന്നെ യൗ​​​​സേ​​​​പ്പി​​​​ന്‍റെ സ​​​​ഹോ​​​​ദ​​​​ര​​​ന്മാ​​​​ർ അ​​​​വ​​​​നെ കൊ​​​​ല്ലാ​​​നാ​​​​യി പ​​​​ദ്ധ​​​​തി​​​​ക​​​​ൾ മെ​​​​ന​​​​ഞ്ഞു.

പി​​​​താ​​​​വാ​​​​യ ദൈ​​​​വം ഈ​​​​ശോ​​​​യെ അ​​​​വ​​​​ന്‍റെ സ​​​​ഹോ​​​​ദ​​​​ര​​​ന്മാ​​​​രു​​​​ടെ പ​​​​ക്ക​​​​ലേ​​​​ക്ക് അ​​​​യ​​​​ച്ച​​​​പ്പോ​​​​ൾ അ​​​​വ​​​​ർ പ​​​​റ​​​​ഞ്ഞു: “​ഇ​​​​താ അ​​​​വ​​​​കാ​​​​ശി വ​​​​രു​​​​ന്നു. ന​​​​മു​​​​ക്ക​​​​വ​​​​നെ കൊ​​​​ന്നു​​​​ക​​​​ള​​​​യാം’’ (മ​​​​ത്താ 21,38). യൗ​​​​സേ​​​​പ്പി​​​​ന്‍റെ സ​​​​ഹോ​​​​ദ​​​​ര​​​ന്മാ​​​​ർ അ​​​​വ​​​​നെ പൊ​​​​ട്ട​​​​ക്കി​​​​ണ​​​​റ്റി​​​​ൽ ത​​​​ള്ളി​​​​യി​​​​ട്ടു. ഈ​​​​ശോ​​​​യു​​​​ടെ സ​​​​ഹോ​​​​ദ​​​​ര​​​ന്മാ​​​​ർ അ​​​​വ​​​​നെ മൃ​​​​ത​​​​രു​​​​ടെ വാ​​​​സ​​​​ഗേ​​​​ഹ​​​​മാ​​​​യ പാ​​​​താ​​​​ള​​​​ത്തി​​​​ലേ​​​​ക്കു ത​​​​ള്ളി. യൗ​​​​സേ​​​​പ്പു താ​​​​ൻ വി​​​​ൽ​​​​ക്ക​​​​പ്പെ​​​​ട്ട​​​​പ്പോ​​​​ൾ സ​​​​ഹോ​​​​ദ​​​​ര​​​ന്മാ​​​​ർ​​​​ക്കെ​​​​തി​​​​രാ​​​​യി ഒ​​​​ന്നും സം​​​​സാ​​​​രി​​​​ച്ചി​​​​ല്ല.


ഈ​​​​ശോ​​​​യും ത​​​​ന്നെ വി​​​​ധി​​​​ക്കാ​​​​ൻ ഒ​​​​രു​​​​ന്പെ​​​​ട്ട ന്യാ​​​​യാ​​​​ധി​​​​പ​​​ന്മാ​​​​ർ​​​​ക്കു മു​​​​ൻ​​​​പി​​​​ൽ മൗ​​​​നം പാ​​​​ലി​​​​ച്ചു. യൗ​​​​സേ​​​​പ്പി​​​​നെ അ​​​​വ​​​​ന്‍റെ യ​​​​ജ​​​​മാ​​​​ന​​​​ൻ അ​​​​ന്യാ​​​​യ​​​​മാ​​​​യി ത​​​​ട​​​​ങ്ക​​​​ലി​​​​ലാ​​​​ക്കി; ഈ​​​​ശോ​​​​യും അ​​​​ന്യാ​​​​യ​​​​മാ​​​​യി സ്വ​​​​ന്ത​​​​ക്കാ​​​​രാ​​​​ൽ ത​​​​ട​​​​വി​​​​ലാ​​​​ക്ക​​​​പ്പെ​​​​ട്ടു. യൗ​​​​സേ​​​​പ്പി​​​​ന്‍റെ വ​​​​സ്ത്രം ര​​​ണ്ടു​​​​പ്രാ​​​​വ​​​​ശ്യം ഉ​​​​രി​​​​യ​​​​പ്പെ​​​​ട്ടു. ഈ​​​​ശോ​​​​യു​​​​ടെ വ​​​​സ്ത്ര​​​​വും ഉ​​​​രി​​​​ഞ്ഞെ​​​​ടു​​​​ക്ക​​​​പ്പെ​​​​ട്ടു.

യൗ​​​​സേ​​​​പ്പു ത​​​​ന്‍റെ മു​​​​പ്പ​​​​താം വ​​​​യ​​​​​സി​​​​ൽ ഈ​​​​ജി​​​​പ്തി​​​​ന്‍റെ അ​​​​ധി​​​​പ​​​​നാ​​​​യി. ഈ​​​​ശോ​​​​യും മു​​​​പ്പ​​​​താം വ​​​​യ​​​​​സി​​​​ൽ യോ​​​​ർ​​​​ദാ​​​​നി​​​​ൽ വ​​​​ന്നു മാ​​​​മോ​​​​ദീ​​​​സാ സ്വീ​​​​ക​​​​രി​​​​ച്ചു; റൂ​​​​ഹാ​​​​യാ​​​​ൽ അ​​​​ഭി​​​​ഷി​​​​ക്ത​​​​നാ​​​​യി പ്ര​​​​ഘോ​​​​ഷ​​​​ണ​​​​മാ​​​​രം​​​​ഭി​​​​ച്ചു. യൗ​​​​സേ​​​​പ്പ് ക്രൂ​​​​ര​​​​നും വി​​​​ജാ​​​​തീ​​​​യ​​​​നു​​​​മാ​​​​യ പു​​​​രോ​​​​ഹി​​​​ത​​​​ന്‍റെ മ​​​​ക​​​​ളെ (ഉത്പ. 46,20) ഭാ​​​​ര്യ​​​​യാ​​​​ക്കി; ഈ​​​​ശോ​​​​യും വി​​​​ജാ​​​​തീ​​​​യ​​​​രി​​​​ൽ​​​നി​​​​ന്നു സ​​​​ഭ​​​​യെ വ​​​​ധു​​​​വാ​​​​യി സ്വീ​​​​ക​​​​രി​​​​ച്ചു.

യൗ​​​​സേ​​​​പ്പ്, മ​​​​ര​​​​ണ​​​​മ​​​​ട​​​​ഞ്ഞ് ഈ​​​​ജി​​​​പ്തി​​​​ൽ സം​​​​സ്ക​​​​രി​​​​ക്ക​​​​പ്പെ​​​​ട്ടു. ഈ​​​​ശോ​​​​യും മ​​​​രി​​​​ച്ച് ഓ​​​​റെ​​​​ശ്ലെ​​​​മി​​​​ൽ സം​​​​സ്ക​​​​രി​​​​ക്ക​​​​പ്പെ​​​​ട്ടു. യൗ​​​​സേ​​​​പ്പി​​​​ന്‍റെ അ​​​​സ്ഥി​​​​ക​​​​ൾ അ​​​​വ​​​​ന്‍റെ സ​​​​ഹോ​​​​ദ​​​​ര​​​ന്മാ​​​​ർ ഈ​​​​ജി​​​​പ്തി​​​​ൽ​​​നി​​​​ന്നു കൊ​​​ണ്ടു​​​​പോ​​​​യി; ഈ​​​​ശോ​​​​യെ പി​​​​താ​​​​വു മൃ​​​​ത​​​​രു​​​​ടെ ഇ​​​​ട​​​​യി​​​​ൽ​​​​നി​​​​ന്ന് ഉ​​​​യി​​​​ർ​​​​പ്പി​​​​ച്ചു. അ​​​​വ​​​​ന്‍റെ ശ​​​​രീ​​​​രം അ​​​​ഴു​​​​കാ​​​​ൻ അ​​​​നു​​​​വ​​​​ദി​​​​ക്കാ​​​​തെ സ്വ​​​​ർ​​​​ഗ​​​​ത്തി​​​​ലേ​​​​ക്ക് എ​​​​ടു​​​​ത്തു.

ചു​​​​രു​​​​ക്ക​​​​ത്തി​​​​ൽ മ​​​​നു​​​​ഷ്യ​​​​വം​​​​ശം മു​​​​ഴു​​​​വ​​​​നെ​​​​യും ത​​​​ന്‍റെ സ​​​​ഹോ​​​​ദ​​​​ര​​​​പ​​​​ദ​​​​വി​​​​യി​​​​ലേ​​​ക്കു​​​​യ​​​​ർ​​​​ത്തി അ​​​​വ​​​​ർ​​​​ക്കു ജീ​​​​വ​​​​ൻ ന​​​​ൽ​​​​കാ​​​​നാ​​​​യി മ​​​​ര​​​​ണ​​​​ത്തെ ആ​​​​ശ്ലേ​​​​ഷി​​​​ച്ച ഈ​​​​ശോ, പൂ​​​​ർ​​​​വ​​​​യൗ​​​​സേ​​​​പ്പി​​​​ന്‍റെ പൂ​​​​ർ​​​​ണ​​​​ത​​​​യാ​​​​ണ്.

Deepika.com shall remain free of responsibility for what is commented below. However, we kindly request you to avoid defaming words against any religion, institutions or persons in any manner.
സഭയുടെ ഹൃദയത്തിൽ സൂക്ഷിക്കപ്പെടുന്ന സുവർണ ഞായർ
“മി​​​ശി​​​ഹാ സ​​​ത്യ​​​മാ​​​യും മ​​​രി​​​ച്ച​​​വ​​​രി​​​ൽ​​​നി​​​ന്ന് ഉ​​​ത്ഥാ​​​നം ചെ​​​യ്തു”, ഹ​​
അ​​​​​​മൂ​​​​​​ല്യ​​​​​​സ​​​​​​ഹ​​​​​​ന​​​​​​ത്തി​​​​​​ന്‍റെ പ​​​​​​വി​​​​​​ത്ര​​​​​​വെ​​​​​​ള്ളി
സ​​​​​​ഭ​​​​​​യി​​​​​​ൽ ആ​​​​​​ച​​​​​​രി​​​​​​ക്ക​​​​​​പ്പെ​​​​​​ടു​​​​​​ന്ന തി​​​​​​രു​​​​​​നാ​​​​​
അ​​​നു​​​പ​​​മ പാ​​​ദ​​​ക്ഷാ​​​ള​​​നം
യോ​​​ർ​​​ദാ​​​നി​​​ൽ സൃ​​​ഷ്‌​​ടി​​​യു​​​ടെ മു​​​ന്നി​​​ൽ ത​​​ല​​​കു​​​നി​​​ച്ചു നി​​​ൽ​​​ക്കു​​​ന്
ചുംബിച്ചു വഞ്ചിച്ച യൂദാ
യൂ​​​​ദാ​​​​യു​​​​ടെ ച​​​​തി ക​​​​ല​​​​ർ​​​​ന്ന വ്യ​​​​ക്തി​​​​ത്വ​​​​വും പാ​​​​ഴാ​​​​യ ശി​​​​ഷ്യ​​​
സ്വർഗീയ നിധിയോടൊപ്പം ക്രൂശിക്കപ്പെട്ടവർ
വി​​​​ശു​​​​ദ്ധ സ്ലീ​​​​വാ​​​​യി​​​​ൽ ഈ​​​​ശോ ത​​​​റ​​​​യ്ക്ക​​​​പ്പെ​​​​ട്ട​​​​പ്പോ​​​​ൾ അ​​​​വ​​
തിരുവുത്ഥാനഫലങ്ങളുടെ അവകാശിയാകുന്ന ബർ അബ്ബാ
ഈ​​​ശോ നി​​​ര​​​പ​​​രാ​​​ധി​​​യാ​​​ണെ​​​ന്ന് തി​​​രി​​​ച്ച​​​റി​​​ഞ്ഞ പീ​​​ലാ​​​ത്തോ​​​സ്, കാ​​​രു
ഓശാന: രക്ഷിക്കപ്പെട്ടവരുടെ ആർപ്പുവിളി
ആ​​​മ്മേ​​​ൻ, ഹ​​​ല്ലേ​​​ലു​​​യ്യ തു​​​ട​​​ങ്ങി​​​യ വാ​​​ക്കു​​​ക​​​ളെ​​​പ്പോ​​​ലെ ‘ഹോ​​​സി​​​യാ​​
മി​​​ശി​​​ഹാ രാ​​​ജാ​​​വി​​​ന്‍റെ വാ​​​ഹ​​​ന​​​മാ​​​യ ഭാ​​​ഗ്യ​​​പ്പെ​​​ട്ട ക​​​ഴു​​​ത
ഈ​​​ശോ​​​യു​​​ടെ മ​​​ഹ​​​ത്വ​​​പൂ​​​ർ​​​ണ​​​മാ​​​യ ഓ​​​ർ​​​ശ​​​ലെം പ​​​ട്ട​​​ണ​​​പ്ര​​​വേ​​​ശ​​​ന​​
വെ​​​ള്ളി​​​യാ​​​ഴ്ച​​​യു​​​ടെ ന​​​ല്ലോ​​​ർ​​​മ​​​ക​​​ൾ
സ​​​ഭ​​​യു​​​ടെ വി​​​ശു​​​ദ്ധ പാ​​​ര​​​ന്പ​​​ര്യ​​​ത്തി​​​ൽ ഈ​​​ശോ​​​യു​​​ടെ പീ​​​ഡാ​​​സ​​​ഹ​​​ന​​​
ലാസറിൽ തെളിയുന്ന ഉത്ഥാനരഹസ്യം
ത​​​​ന്‍റെ സ്നേ​​​​ഹി​​​​ത​​​​നാ​​​​യ ലാ​​​​സ​​​​റി​​​​ന്‍റെ മ​​​​ര​​​​ണ​​​വാ​​​​ർ​​​​ത്ത​​​​യ​​​​റി
ജീവവൃക്ഷത്തിന്‍റെ വിജയഗാഥ
പ്ര​​​​പ​​​​ഞ്ച​​​​ക​​​​ർ​​​​ത്താ​​​​വും മ​​​​നു​​​​ഷ്യ​​​​നും ത​​​​മ്മി​​​​ലു​​​​ള്ള കൂ​​​​ടി​​​​ക്
ഗോതന്പുമണിയുടെ മിശിഹാഭാഷ്യം
പ്ര​​​കൃ​​​തി​​​യി​​​ലെ പ​​​ല വ​​​സ്തു​​​ക്ക​​​ളും ത​​​ങ്ങ​​​ളു​​​ടെ സ​​​ത്ത​​​യി​​​ൽ സ്ര​​​ഷ്ടാ​​​വ
ദേവാലയം ശുദ്ധീകരിച്ച യഥാർഥ ദേവാലയം
ഓ​​​ർശലെം ദേ​​​വാ​​​ല​​​യം ശു​​​ദ്ധീ​​​ക​​​രി​​​ക്കു​​​ന്ന ഈ​​​ശോ​​​യു​​​ടെ ചി​​​ത്രം അ​​​വ​​​ന്‍റെ
ഉപവസിച്ച് ഉപാസകരായ സ്ത്രീനിര
ക​ർ​ത്താ​വി​നെ ക​ണ്ട് അ​വ​ന്‍റെ സാ​മി​പ‍്യ​ത്തി​ന്‍റെ ഊ​ഷ്മ​ള​ത​യ​റി​ഞ്ഞ് അ​വ​ന്‍റെ ഉ​പാ​സ​ക​രാ​യി​ത
പവിഴമുത്ത് തേടി
പ്ര​​​​​കൃ​​​​​തി​​​​​യി​​​​​ൽ നി​​​​​ന്നു​​​​​ള്ള പ്ര​​​​​തീ​​​​​ക​​​​​ങ്ങ​​​​​ൾ ഉ​​​​​പ​​​​​യോ​​​
ശരീരങ്ങളുടെ ബോധപൂർവമായ സജീവബലി
ലോ​​​​​​​​​​​​ക​​​​​​ത്തെ​​​​​​യും ശ​​​​​​രീ​​​​​​ര​​​​​​ത്തെ​​​​​​യും പി​​​​​​ശാ​​​​​​ചി​​​​​​നൊ​
ഹൃദയതാളമാകുന്ന സങ്കീർത്തനങ്ങൾ
പ​​​​​ഴ​​​​​യ​​​​​നി​​​​​യ​​​​​മ​​​​​ജ​​​​​ന​​​​​ത​​​​​യു​​​​​ടെ​​​​​യും പു​​​​​തി​​​​​യ​​​​​നി​​​​​
വ​ച​നോ​പാ​സ​ന​യു​ടെ ന​ല്ല ന​ട​പ്പു​ക​ൾ
നോ​ന്പി​ന്‍റെ ദി​ന​ങ്ങ​ളി​ൽ അ​പ്പം വ​ർ​ജി​ക്കു​ന്പോ​ൾ ദൈ​വ​വ​ച​നം ആ​ഹ​രി​ച്ചു സ്വ​ന്ത​മാ​ക്കാ​നു​ള
ആ​​​ത്മീ​​​യ ഇ​​​ര​​​ട്ട​​​ത്വം
‘മു​​​ല്ല പ്പൂമ്പൊ​​​ടി​​​യേ​​​റ്റു കി​​​ട​​​ക്കും ക​​​ല്ലി​​​നു​​​മു​​​ണ്ടാം സൗ​​​ര​​​ഭ്യം’ എ​​​ന്ന
മ​ഹ​ത്വ​ത്തി​ന്‍റെ വ​സ്ത്ര​വും വി​വാ​ഹ​വ​സ്ത്ര​വും
പാ​പം ചെ​യ്ത​തി​നാ​ൽ താ​ൻ വി​വ​സ്ത്ര​നാ​ണെ​ന്നു തി​രി​ച്ച​റി​ഞ്ഞ് പ​റു​ദീ​സാ​യി​ൽ ല​ജ്ജി​ത​നാ​യി നി​
ഏകനായവനോടു കൂടെ ഏകരായി
വി​​​​ശു​​​​ദ്ധ ഗ്ര​​​​ന്ഥ​​​​ത്തി​​​​ലെ ലെ​​​​ഗി​​​​യോ​​​​ൻ ന​​​​മു​​​​ക്കു പ​​​​രി​​​​ചി​​​​ത​​​​
വിസ്മയിപ്പിക്കുന്ന മൗനം
മൗ​​​ന​​​വും നി​​​ശ​​​ബ്ദ​​​ത​​​യു​​​മൊ​​​ക്കെ അ​​​പ​​​രി​​​ചി​​​ത​​​മാ​​​കു​​​ന്ന ലോ​​​ക​​​ത്താ​​
പ്രാർഥനയുടെ പരിശീലനക്കളരി
നോ​ന്പു​കാ​ലം പ്രാ​ർ​ഥിച്ചു പ്രാ​ർ​ഥി​ച്ചു പ്രാ​ർ​ഥന​യാ​കാ​നു​ള്ള ന​മ്മു​ടെ സ​വി​ശേ​ഷ​ദൗ​ത്യ​ത്തെ ന
ഈ​ശോ​നാ​മം എ​ന്ന ര​ക്ഷാ​ക​വ​ചം
ഈ​ശോ എ​ന്ന നാ​മം സ്വ​ർ​ഗ​ത്തി​ലും ഭൂ​മി​യി​ലും ഒ​രു പ​ക്ഷേ ഏ​റ്റ​വും അ​ധി​കം പേ​ർ സ്നേ​ഹ​ത്തോ​ടെ ഉ
സ്ലീവായുടെ ചിറകിൻ തണലിൽ
ക്രൂ​​​ശി​​​ക്ക​​​പ്പെ​​​ട്ട​​​വ​​​നും അ​​​വ​​​ന്‍റെ സ്ലീ​​​വാ​​​യും വ​​​ലി​​​യ നോ​​​ന്പി​​​ന്‍റെ ന
വിശുദ്ധിയുടെ പരിമളം
പൗ​​​ര​​​സ്ത്യ പാ​​​ര​​​ന്പ​​​ര്യ​​​ത്തി​​​ൽ​​​പ്പെ​​​ട്ട എ​​​ല്ലാ സ​​​ഭ​​​ക​​​ളി​​​ലും പ​​​രി​​​ശു​
ജീവന്‍റെ ഔഷധം
പാ​​​​പ​​​​മാ​​​​കു​​​​ന്ന മ​​​​ര​​​​ണ​​​​ക​​​​ര​​​​മാ​​​​യ രോ​​​​ഗം ബാ​​​​ധി​​​​ച്ചു സ​​​​ഭ​​​​യാ​
ആത്മാക്കളുടെ വൈദ്യൻ
സ​​​ഭ​​​യെ ആ​​​തു​​​രാ​​​ല​​​യ​​​മാ​​​യി വി​​​ശേ​​​ഷി​​​പ്പി​​​ച്ച ഫ്രാ​​​ൻ​​​സി​​​സ് മാ​​​ർ​​​പാ​​​
കാണാമറയത്തെ കാരുണ്യപ്രവൃത്തികൾ
നോ​​​ന്പു​​​ദി​​​ന​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ൽ സ്വ​​​ന്തം സു​​​ഖ​​​സൗ​​​ക​​​ര്യ​​​ങ്ങ​​​ൾ വെ​​​ട്ടി​​​ച്ചു​​​രു​
ഉപ്പ് കലർന്ന ബലി
“നി​ന്‍റെ ബ​ലി​യോ​ടൊ​പ്പം ഉ​പ്പു ക​ല​ർ​ത്ത​ണം’’ എ​ന്ന നി​ർ​ദേ​ശം ആ​ചാ​ര്യ​ന്മാ​രു​ടെ പു​സ്ത​ക​ത്തി
നി​​​​​ന്ദി​​​​​ക്ക​​​​​പ്പെ​​​​​ടു​​​​​ന്ന ദൈ​​​​​വി​​​​​ക ഛായ
ദൈ​​​​​വം ന​​​​​മ്മോ​​​​​ടു കാ​​​​​ണി​​​​​ക്കു​​​​​ന്ന വ​​​​​ലി​​​​​യ ക​​​​​രു​​​​​ണ നാം ​​​​​തി​​​
നോ​​​​ന്പി​​​​ൽ മു​​​​ഴ​​​​ങ്ങു​​​​ന്ന കൃ​​​​പ​​​​യു​​​​ടെ കാ​​​​ഹ​​​​ളം
നോ​​​​ന്പി​​​​ന്‍റെ നാ​​​​ളു​​​​ക​​​​ൾ തി​​​​രി​​​​ഞ്ഞു​​​​നോ​​​​ട്ട​​​​ത്തി​​​​ന്‍റെ​​​​യും മാ​​​
ഉ​​​​പ​​​​വാ​​​​സ​​​​ത്തി​​​​ന്‍റെ ജീ​​​​വി​​​​ത​​ഭാ​​​​ഷ്യം
ഭ​​​​ക്ഷ​​​​ണ​​​​നി​​​​യ​​​​ന്ത്ര​​​​ണ​​​​വും വ​​​​ർ​​​​ജ​​​​ന​​​​വും ഇ​​​​ന്നും നോ​​​​ന്പി​​​​ന്‍റ
വി​​​​ര​​​​സ​​​​ത​​​​യെ​​​​ന്ന ഉ​​​​ച്ച​​​​പ്പിശാച്
ഈ​​​​ജി​​​​പ്തി​​​​ലെ മ​​​​രു​​​​ഭൂ​​​​മി​​​​ക​​​​ളി​​​​ൽ ക​​​​ഴി​​​​ഞ്ഞി​​​​രു​​​​ന്ന താ​​​​പ​​​​സ​
അ​​​​പ​​​​രി​​​​മേ​​​​യ​​​​ന്‍റെ സ​​​​ന്നി​​​​ധി​​​​യി​​​​ൽ വി​​​​സ്മ​​​​യ​​​​പൂ​​​​ർ​​​​വം
ദൈ​​​​വ​​​​ദ​​​​ർ​​​​ശ​​​​ന​​​​വും ദൈ​​​​വ​​​​സാ​​​​മി​​​​പ്യ​​​​വും ഒ​​​​രി​​​​ക്ക​​​​ലും ന​​​​മ്മു
മനുഷ്യൻ: സ്വർഗത്തെയും ഭൂമിയെയും ഒന്നിപ്പിക്കുന്ന കണ്ണി
സു​റി​യാ​നി​സ​ഭ​ക​ളു​ടെ മ​നു​ഷ്യ​ദ​ർ​ശ​നം അ​നു​സ​രി​ച്ചു ദൈ​വ​ത്തി​ന്‍റെ ഛായ​യി​ൽ സൃ​ഷ്ടി​ക്ക​പ്പെ​ട
മനുഷ്യൻ: ദൈവത്തിന്‍റെ ആദ്യജാതന്‍റെ ഛായ
ദൈ​വി​ക യാ​ഥാ​ർ​ഥ്യ​ങ്ങ​ളോ​ടൊ​പ്പം ‘മ​നു​ഷ്യ​ൻ’ എ​ന്ന വ​ലി​യ ര​ഹ​സ്യ​വും ഉ​പ​വാ​സ​നാ​ളു​ക​ളി​ൽ ന​മ
കർത്താവിനെ പാർപ്പിടമാക്കിയവരും കർത്താവിന്‍റെ പാർപ്പിടമായവരും
സ​​​​​ഭ​​​​​യു​​​​​ടെ ച​​​​​രി​​​​​ത്ര​​​​​ത്തി​​​​​ൽ ക​​​​​ർ​​​​​ത്താ​​​​​വി​​​​​നെ ത​​​​​ങ്ങ​​​​​ള
പള്ളിക്കുള്ളിൽ പള്ളിയാകൂ!
സ്വ​​​​​ന്തം അ​​​​​മ്മ​​​​​യു​​​​​ടെ മ​​​​​ടി​​​​​യി​​​​​ലി​​​​​രു​​​​​ന്ന് അ​​​​​വ​​​​​ളു​​​​​ടെ മു
പരിച്ഛേദിക്കപ്പെട്ട ഹൃദയം: പരിശുദ്ധ മദ്ബഹ
“ഹൃ​ദ​യ​ത്തി​ന്‍റെ പ​രി​ച്ഛേ​ദ​നം” വി​ശാ​ല​മാ​യ അ​ർ​ഥ​മു​ൾ​ക്കൊ​ള്ളു​ന്ന ഒ​രു വി​ശു​ദ്ധ ഗ്ര​ന്ഥ​പ്ര
ഹൃദയത്തിന്‍റെ പരിച്ഛേദനം
ദൈ​​​​​വം ഏ​​​​​ബ്ര​​​​​ഹാ​​​​മു​​​​​മാ​​​​​യി ചെ​​​​​യ്ത ഉ​​​​​ട​​​​​ന്പ​​​​​ടി​​​​​യു​​​​​ടെ അ​​​​
നിർമല ദർപ്പണങ്ങൾ
ഉ​​​​പ​​​​വാ​​​​സ​​​​ക​​​​ൻ ആ​​​​ർ​​​​ജി​​​​ച്ചെ​​​​ടു​​​​ക്കേ​​​ണ്ട ഹൃ​​​​ദ​​​​യ​​​​ശു​​​​ദ്ധി അ​​​
ഉപവാസം പടയായുധം
പൂ​​​​ർ​​​​ണ​​​​ത​​​​യി​​​​ലേ​​​​ക്കുള്ള യാ​​​​ത്ര​​​​യെ ഒ​​​​രു യു​​​​ദ്ധ​​​​മാ​​​​യി ആ​​​​ധ്യാ​​​​
ഉ​​പ​​വാ​​സ​​ത്തി​​ന്‍റെ ഭാ​​വാ​​ത്മ​​ക​​ത
"ഉ​​​​പ​​​​വാ​​​​സം’ എ​​​​ന്ന നാ​​​​മ​​​​ത്തി​​​​ൽ ധ്വ​​​​നി​​​​ക്കു​​​​ന്ന സാ​​​​ധാ​​​​ര​​​​ണ അ​​​​
അ​ധ​ര​ങ്ങ​ളു​ടെ ഫ​ല​മാ​യ സ്തോ​ത്ര​ബ​ലി
സു​​​റി​​​യാ​​​നി പാ​​​ര​​​ന്പ​​​ര്യ​​​ത്തി​​​ൽ​​​പ്പെ​​​ട്ട സ​​​ഭ​​​ക​​​ളു​​​ടെ കു​​​ർ​​​ബാ​​​ന​​​ക
ഭാ​സു​ര ന​യ​നം
ഉ​പ​വാ​സം അ​ടു​ത്തു​വ​സി​ക്ക​ലാ​ണെ​ങ്കി​ൽ ത​ന്പു​രാ​ന്‍റെ അ​ടു​ത്തി​രു​ന്ന് തി​രു​മു​ഖ​ദ​ർ​ശ​നം നേ​ട
നി​​​​​ർ​​​​​മ​​​​​ല ഹൃ​​​​​ദ​​​​​യം
ന​​​​​മ്മു​​​​​ടെ ഉ​​​​​പ​​​​​വാ​​​​​സ​​​​​ത്തി​​​​​ന്‍റെ​​​​​യും നോ​​​​​ന്പി​​​​​ന്‍റെ​​​​​യും ശ്ര
നു​​​​​​റു​​​​​​ങ്ങി​​​​​​യ ഹൃ​​​​​​ദ​​​​​​യം
ഉ​പ​വാ​സ​ത്തി​ന്‍റെ​യും നോ​ന്പി​ന്‍റെ​യും വി​ശു​ദ്ധ നാ​ളു​ക​ൾ​ക്കു ക്രൈ​സ്ത​വ​ലോ​കം തു​ട​ക്കം കു​റ