നോ​​​​ന്പി​​​​ൽ മു​​​​ഴ​​​​ങ്ങു​​​​ന്ന കൃ​​​​പ​​​​യു​​​​ടെ കാ​​​​ഹ​​​​ളം
നോ​​​​ന്പി​​​​ൽ മു​​​​ഴ​​​​ങ്ങു​​​​ന്ന കൃ​​​​പ​​​​യു​​​​ടെ കാ​​​​ഹ​​​​ളം സിസ്റ്റര്‍ റോസ്‌ലിന്‍ എംടിഎസ് ബേസ് തോമാ ദയറ, പാലമറ്റം
നോ​​​​ന്പി​​​​ന്‍റെ നാ​​​​ളു​​​​ക​​​​ൾ തി​​​​രി​​​​ഞ്ഞു​​​​നോ​​​​ട്ട​​​​ത്തി​​​​ന്‍റെ​​​​യും മാ​​​​ന​​​​സാ​​​​ന്ത​​​​ര​​​​ത്തി​​​​ന്‍റെ​​​​യും തി​​​​രി​​​​ച്ചു​​​​പോ​​​​ക്കി​​​​ന്‍റെ​​​​യും നാ​​​​ളു​​​​ക​​​​ളാ​​​​യി വ്യാ​​​​ഖ്യാ​​​​നി​​​​ക്ക​​​​പ്പെ​​​​ടാ​​​​റു​​​ണ്ട്. ദൈ​​​​വം ആ​​​​ദ​​​​ത്തെ സൃ​​​​ഷ്‌​​ടി​​​​ച്ച​​​​തു മ​​​​നു​​​​ഷ്യ​​​​ത്വ​​​​ത്തി​​​​ന്‍റെ പൂ​​​​ർ​​​​ണ​​​ത​​​​യി​​​​ലാ​​​​ണ്. ഈ ​​​​ആ​​​​ദി​​​​മ പ​​​​രി​​​​ശു​​​​ദ്ധി​​​​യാ​​​​ണ് ദൈ​​​​വം ക​​​​നി​​​​ഞ്ഞു​​ന​​​​ൽ​​​​കി​​​​യ സ്വാ​​​​ത​​​​ന്ത്ര്യ​​​​ത്തി​​​​ന്‍റെ ദു​​​​ർ​​​​വി​​​​നി​​​​യോ​​​​ഗം​​​​ മൂ​​​​ലം ആ​​​​ദം ന​​ഷ്‌​​ട​​​​പ്പെ​​​​ടു​​​​ത്തി​​​​യ​​​​ത്.

പ​​​​രി​​​​ശു​​​​ദ്ധ​​​​മാ​​​​യ പ​​​​റു​​​​ദീ​​​​സ​​​​യു​​​​ടെ വാ​​​​തി​​​​ലു​​​​ക​​​​ൾ അ​​​​വ​​​​ന്‍റെ മു​​​​ന്പി​​​​ൽ കൊ​​​​ട്ടി​​​​യ​​​​ട​​യ്​​​​ക്ക​​​​പ്പെ​​​​ട്ടു. മാ​​​​ർ അ​​​​പ്രേം പ​​​​ഠി​​​​പ്പി​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​ത​​​​നു​​​​സ​​​​രി​​​​ച്ച് ര​​​ണ്ടാം ​ആ​​​​ദ​​​​മാ​​​​യ ഈ​​​​ശോ​​​​യു​​​​ടെ പാ​​​​ർ​​​​ശ്വം കു​​​​ത്തി​​​​ത്തു​​​​ള​​​​യ്ക്ക​​​​പ്പെ​​​​ട്ട​​​​പ്പോ​​​​ഴാ​​​​ണ് മ​​​​നു​​​​ഷ്യ​​​​വം​​​​ശ​​​​ത്തി​​​​നാ​​​​യി വീ​​​ണ്ടും ​പ​​​​റു​​​​ദീ​​​​സ​​​​യു​​​​ടെ വാ​​​​തി​​​​ലു​​​​ക​​​​ൾ തു​​​​റ​​​​ക്ക​​​​പ്പെ​​​​ട്ട​​​​ത്. അ​​​​വി​​​​ടെ​​​​നി​​​​ന്നൊ​​​​ഴു​​​​കി​​​​യ കൃ​​​​പ​​​​യാ​​​​ലാ​​​​ണ് മ​​​​നു​​​​ഷ്യ​​​​വം​​​​ശം പ​​​​വി​​​​ത്രീ​​​​കൃ​​​​ത​​​​മാ​​​​യ​​​​ത്.

ദൈ​​​​വ​​​​കൃ​​​​പ ദൈ​​​​വ​​​​ദൂ​​​​ഷ​​​​ക​​​​രെ​​​​പ്പോ​​​​ലും മാ​​​​ന​​​​സാ​​​​ന്ത​​​​ര​​​​ത്തി​​​​ലേ​​​​ക്കു ന​​​​യി​​​​ച്ച് അ​​​​വ​​​​രു​​​​ടെ വാ​​​​യ്ക​​​​ൾ അ​​​​ട​​​​ച്ച് അ​​​​വ​​​​രെ ദൈ​​​​വ​​​​സ്തു​​​​തി മു​​​​ഴ​​​​ക്കു​​​​ന്ന കി​​​​ന്ന​​​​ര​​​​ങ്ങ​​​​ളാ​​​​ക്കി മാ​​​​റ്റു​​​​ന്നു​​​​വെ​​​​ന്നു പ​​​​ഠി​​​​പ്പി​​​​ക്കു​​​​ന്ന മാ​​​​ർ അ​​​​പ്രേം ദൈ​​​​വ​​​​ത്തി​​​​ന്‍റെ, നീ​​​​തി​​​​യെ അ​​​​തി​​​​ശ​​​​യി​​​​ക്കു​​​​ന്ന കൃ​​​​പ​​​​യെ​​​​ക്കു​​​​റി​​​​ച്ച് വാ​​​​ചാ​​​​ല​​​​നാ​​​​കു​​​​ന്ന​​​​ത് ശ്ര​​​​ദ്ധി​​​​ക്കൂ: “സ്വ​​​​ർ​​​​ഗ​​​​സ​​​​മ്മാ​​​​നം നീ​​​​തി​​​​പൂ​​​​ർ​​​​വം ല​​​​ഭി​​​​ക്കാ​​​​നും സൗ​​​​ജ​​​​ന്യ​​​​മാ​​​​യി​​​​ട്ട​​​​ല്ലാ​​​​തെ ല​​​​ഭി​​​​ക്കാ​​​​നും ആ​​​​രു​​​​ടെ അ​​​​ധ്വാ​​​​ന​​​​മാ​​​​ണു മ​​​​തി​​​​യാ​​​​യ​​​​ത്? നീ​​​​തി​​​​പൂ​​​​ർ​​​​വം ഒ​​​​രു തു​​​​ള്ളി​​​​ക്കേ അ​​​​വ​​​​ന് അ​​​​വ​​​​കാ​​​​ശ​​മു​​​​ള്ളൂ. ബാ​​​​ക്കി​​​​യു​​​​ള്ള​​​​വ​​​​യൊ​​​​ക്കെ കൃ​​​​പ​​​​യാ​​​​ലാ​​​​ണ് ല​​​​ഭി​​​​ക്കു​​​​ക...’’ (വി​​​​ശ്വാ​​​​സ​​​​ഗീ​​​​തം 50,10).

മ​​​​ഹാ​​​​താ​​​​പ​​​​സി​​​​ക​​​​നാ​​​​യ ശെ​​​​മ​​​​യോ​​​​ൻ ദ്തൈ​​​​ബൂ​​​​സേ (ഏ​ഴാം നൂ​റ്റാ​ണ്ടിൽ ​ജീ​വി​ച്ചി​രു​ന്ന വി​ശു​ദ്ധ​ൻ)‍ ന​​​​മ്മു​​​​ടെ ജീ​​​​വി​​​​ത​​​​ത്തി​​​​ൽ ദൈ​​​​വ​​​​കൃ​​​​പ​​​​യ്ക്കു​​​​ള്ള പ്രാ​​​​ധാ​​​​ന്യ​​​​ത്തെ​​​​ക്കു​​​​റി​​​​ച്ച് പ​​​​റ​​​​യു​​​​ന്ന​​​​ത് ശ്ര​​​​ദ്ധാ​​​​ർ​​​​ഹ​​​​മാ​​​​ണ്: “ദൈ​​​​വി​​​​ക​​​​കൃ​​​​പ ന​​​​മ്മെ സം​​​​ര​​​​ക്ഷി​​​​ക്കു​​​​ന്നി​​​​ല്ലെ​​​​ങ്കി​​​​ൽ ന​​​​മ്മു​​​​ടെ ത​​​​പി​​​​ക്കു​​​​ന്ന അ​​​​ധ്വാ​​​​ന​​​​ത്തി​​​​നൊ​​​​ടു​​​​വി​​​​ൽ ഒ​​​​രു ചെ​​​​റി​​​​യ വി​​​​കാ​​​​രം മ​​​​തി, മെ​​​​ഴു​​​​കു​​​​പോ​​​​ലെ നാം ​​​​ഉ​​​​രു​​​​കി​​​​ത്തീ​​​​രാ​​​​ൻ...​​​​ നാം എ​​​​ന്താ​​​​യി​​​​രി​​​​ക്കു​​​​ന്നു​​​​വോ അ​​​​ത് ദൈ​​​​വ​​​​കൃ​​​​പ​​​​യാ​​​​ലാ​​​​ണ്.”


അ​​​​ദ്ദേ​​​​ഹ​​​​ത്തി​​​​ന്‍റെ അ​​​​ഭി​​​​പ്രാ​​​​യ​​​​ത്തി​​​​ൽ ഒ​​​​രു​​​​വ​​​​ൻ ദൈ​​​​വി​​​​ക​​​​കൃ​​​​പ​​​​യാ​​​​ൽ നി​​​​റ​​​​യു​​​​ന്പോ​​​​ൾ അ​​​​പ​​​​ര​​​​ന്‍റെ കു​​​​റ​​​​വു​​​​ക​​​​ൾ​​​​ക്കു മു​​​​ന്പി​​​​ൽ അ​​​​വ​​​​ൻ അ​​​​ന്ധ​​​​നാ​​​​യി​​​​ത്തീ​​​​രു​​​​ന്നു. മ​​​​റ്റു​​​​ള്ള​​​​വ​​​​രു​​​​ടെ കു​​​​റ​​​​വു​​​​ക​​​​ൾ ക​​​ണ്ടെ​​​ത്തി വി​​​​മ​​​​ർ​​​​ശി​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​ത് ഒ​​​​രു ക​​​​ല​​​​യാ​​​​യി ക​​​​രു​​​​തി പ്രോ​​​​ത്സാ​​​​ഹി​​​​പ്പി​​​​ക്കു​​​​ന്ന ന​​​​മ്മു​​​​ടെ ത​​​​ല​​​​മു​​​​റ​​​​യെ ശെ​​​​മ​​​​യോ​​​​ൻ ദ്തൈ​​​​ബൂ​​​​സേ​​​​യു​​​​ടെ ഈ ​​​​വാ​​​​ക്കു​​​​ക​​​​ൾ ഇ​​​​രു​​​​ത്തി​​​ച്ചി​​​​ന്തി​​​​പ്പി​​​​ക്കും:

പൊ​​​​ള്ള​​​​യാ​​​​യ ആ​​​​ത്മാ​​​​വി​​​​ന്‍റെ ഉ​​​​ട​​​​മ​​​​ക​​​​ളാ​​​​ണ് അ​​​​യ​​​​ൽ​​ക്കാ​​​​ര​​​​ന്‍റെ ന്യാ​​​​യാ​​​​ധി​​​​പ​​​​ർ ച​​​​മ​​​​ഞ്ഞ് അ​​​​വ​​​​രു​​​​ടെ ന​​​ന്മ​​​തി​​​ന്മ​​​​ക​​​​ളെ വി​​​​ധി​​​​ക്കു​​​​ക. എ​​​​ന്നാ​​​​ൽ കൃ​​​​പ ന​​​​മ്മെ സ​​​​ന്ദ​​​​ർ​​​​ശി​​​​ക്കു​​​​ന്പോ​​​​ൾ, ന​​​​മ്മു​​​​ടെ ഹൃ​​​​ദ​​​​യ​​​​മാ​​​​കു​​​​ന്ന ദ​​​​ർ​​​​പ്പ​​​​ണ​​​ത്തി​​​​ൽ പ​​​​തി​​​​ക്കു​​​​ന്ന സ​​​​ഹ​​​​ജ​​​​സ്നേ​​​​ഹ​​​​മാ​​​​കു​​​​ന്ന ഭാ​​​​സു​​​​ര​​​​പ്ര​​​​കാ​​​​ശ​​​​ത്തി​​​​ൽ ഈ ​​​​ലോ​​​​ക​​​​ത്തി​​​​ൽ ഒ​​​​രു പാ​​​​പി​​​​യെ​​​​യോ ഒ​​​​രു ദു​​ഷ്‌​​ട​​​​നെ​​​​യോ ക​​​ണ്ടെ​​​ത്തു​​​​ന്ന​​​​തി​​​​ൽ നാം ​​​​പ​​​​രാ​​​​ജ​​​​യ​​​​പ്പെ​​​​ടു​​​​ന്നു.

മ​​​​റി​​​​ച്ച്, പി​​​​ശാ​​​​ചു​​​​ക്ക​​​​ളു​​​​ടെ നി​​​​യ​​​​ന്ത്ര​​​​ണ​​​​ത്തി​​​​ൽ ശാ​​​​പ​​​​ങ്ങ​​​​ളു​​​​ടെ ഇ​​​​രു​​​​ളി​​​​ലാ​​​​ണ് നാം ​​​​വ്യാ​​​​പ​​​​രി​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​തെ​​​​ങ്കി​​​​ൽ ന​​​​മ്മു​​​​ടെ ദൃ​​ഷ്‌​​ടി​​യി​​​​ൽ ഈ ​​​​ലോ​​​​ക​​​​ത്തി​​​​ൽ ഒ​​​​രു ന​​​​ല്ല​​​​വ​​​​നോ, ഒ​​​​രു നീ​​​​തി​​​​മാ​​​​നോ കാ​​​​ണി​​​​ല്ല. ന​​​​മ്മു​​​​ടെ മ​​​​ന​​​​സി​​​​ന്‍റെ മി​​​​ഴി​​​​ക​​​​ൾ അ​​​​പ​​​​ര​​​​ന്‍റെ ബ​​​​ല​​​​ഹീ​​​​ന​​​​ത​​​​ക​​​​ൾ​​​​ക്കു മു​​​​ന്പി​​​​ൽ പൂ​​​​ർ​​​​ണ​​​​മാ​​​​യും അ​​​​ട​​​​യു​​​​ന്പോ​​​​ൾ ന​​​​മ്മു​​​​ടെ ഹൃ​​​​ദ​​​​യം ദൈ​​​​വ​​​​ത്താ​​​​ൽ ന​​​​വ്യ​​​​മാ​​​​ക്ക​​​​പ്പെ​​​​ടും.

ന​​​​മ്മെ മാ​​​​ന​​​​സാ​​​​ന്ത​​ര​​​​ത്തി​​​​ലേ​​​​ക്കും വി​​​​ശു​​​​ദ്ധി​​​​യി​​​​ലേ​​​​ക്കും ന​​​​യി​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​ത് ഒ​​​​രി​​​​ക്ക​​​​ലും ന​​​​മ്മു​​​​ടെ ത​​​​പ​​​​സോ പ്രാ​​​​ർ​​​​ഥ​​​​ന​​​​യോ പ​​​​രി​​​​ത്യാ​​​​ഗ​​​​പ്ര​​​​വൃ​​​​ത്തി​​​​ക​​​​ളോ അ​​​​ല്ല; മ​​​​റി​​​​ച്ച്, ന​​​​മ്മി​​​​ൽ പ്ര​​​​വ​​​​ർ​​​​ത്ത​​​​ന​​​​നി​​​​ര​​​​ത​​​​മാ​​​​കു​​​​ന്ന ക​​​​ർ​​​​ത്താ​​​​വി​​​​ന്‍റെ കൃ​​​​പ​​​​യാ​​​​ണ് എ​​​​ന്ന യാ​​​​ഥാ​​​​ർ​​​​ഥ്യം നോ​​​​ന്പി​​​​ന്‍റെ ഈ ​​​​നാ​​​​ളു​​​​ക​​​​ളി​​​​ൽ ന​​​​മ്മെ വി​​​​നീ​​​​ത​​​​രാ​​​​ക്ക​​​​ണം.

Deepika.com shall remain free of responsibility for what is commented below. However, we kindly request you to avoid defaming words against any religion, institutions or persons in any manner.
സഭയുടെ ഹൃദയത്തിൽ സൂക്ഷിക്കപ്പെടുന്ന സുവർണ ഞായർ
“മി​​​ശി​​​ഹാ സ​​​ത്യ​​​മാ​​​യും മ​​​രി​​​ച്ച​​​വ​​​രി​​​ൽ​​​നി​​​ന്ന് ഉ​​​ത്ഥാ​​​നം ചെ​​​യ്തു”, ഹ​​
അ​​​​​​മൂ​​​​​​ല്യ​​​​​​സ​​​​​​ഹ​​​​​​ന​​​​​​ത്തി​​​​​​ന്‍റെ പ​​​​​​വി​​​​​​ത്ര​​​​​​വെ​​​​​​ള്ളി
സ​​​​​​ഭ​​​​​​യി​​​​​​ൽ ആ​​​​​​ച​​​​​​രി​​​​​​ക്ക​​​​​​പ്പെ​​​​​​ടു​​​​​​ന്ന തി​​​​​​രു​​​​​​നാ​​​​​
അ​​​നു​​​പ​​​മ പാ​​​ദ​​​ക്ഷാ​​​ള​​​നം
യോ​​​ർ​​​ദാ​​​നി​​​ൽ സൃ​​​ഷ്‌​​ടി​​​യു​​​ടെ മു​​​ന്നി​​​ൽ ത​​​ല​​​കു​​​നി​​​ച്ചു നി​​​ൽ​​​ക്കു​​​ന്
ചുംബിച്ചു വഞ്ചിച്ച യൂദാ
യൂ​​​​ദാ​​​​യു​​​​ടെ ച​​​​തി ക​​​​ല​​​​ർ​​​​ന്ന വ്യ​​​​ക്തി​​​​ത്വ​​​​വും പാ​​​​ഴാ​​​​യ ശി​​​​ഷ്യ​​​
സ്വർഗീയ നിധിയോടൊപ്പം ക്രൂശിക്കപ്പെട്ടവർ
വി​​​​ശു​​​​ദ്ധ സ്ലീ​​​​വാ​​​​യി​​​​ൽ ഈ​​​​ശോ ത​​​​റ​​​​യ്ക്ക​​​​പ്പെ​​​​ട്ട​​​​പ്പോ​​​​ൾ അ​​​​വ​​
തിരുവുത്ഥാനഫലങ്ങളുടെ അവകാശിയാകുന്ന ബർ അബ്ബാ
ഈ​​​ശോ നി​​​ര​​​പ​​​രാ​​​ധി​​​യാ​​​ണെ​​​ന്ന് തി​​​രി​​​ച്ച​​​റി​​​ഞ്ഞ പീ​​​ലാ​​​ത്തോ​​​സ്, കാ​​​രു
ഓശാന: രക്ഷിക്കപ്പെട്ടവരുടെ ആർപ്പുവിളി
ആ​​​മ്മേ​​​ൻ, ഹ​​​ല്ലേ​​​ലു​​​യ്യ തു​​​ട​​​ങ്ങി​​​യ വാ​​​ക്കു​​​ക​​​ളെ​​​പ്പോ​​​ലെ ‘ഹോ​​​സി​​​യാ​​
മി​​​ശി​​​ഹാ രാ​​​ജാ​​​വി​​​ന്‍റെ വാ​​​ഹ​​​ന​​​മാ​​​യ ഭാ​​​ഗ്യ​​​പ്പെ​​​ട്ട ക​​​ഴു​​​ത
ഈ​​​ശോ​​​യു​​​ടെ മ​​​ഹ​​​ത്വ​​​പൂ​​​ർ​​​ണ​​​മാ​​​യ ഓ​​​ർ​​​ശ​​​ലെം പ​​​ട്ട​​​ണ​​​പ്ര​​​വേ​​​ശ​​​ന​​
വെ​​​ള്ളി​​​യാ​​​ഴ്ച​​​യു​​​ടെ ന​​​ല്ലോ​​​ർ​​​മ​​​ക​​​ൾ
സ​​​ഭ​​​യു​​​ടെ വി​​​ശു​​​ദ്ധ പാ​​​ര​​​ന്പ​​​ര്യ​​​ത്തി​​​ൽ ഈ​​​ശോ​​​യു​​​ടെ പീ​​​ഡാ​​​സ​​​ഹ​​​ന​​​
ലാസറിൽ തെളിയുന്ന ഉത്ഥാനരഹസ്യം
ത​​​​ന്‍റെ സ്നേ​​​​ഹി​​​​ത​​​​നാ​​​​യ ലാ​​​​സ​​​​റി​​​​ന്‍റെ മ​​​​ര​​​​ണ​​​വാ​​​​ർ​​​​ത്ത​​​​യ​​​​റി
ജീവവൃക്ഷത്തിന്‍റെ വിജയഗാഥ
പ്ര​​​​പ​​​​ഞ്ച​​​​ക​​​​ർ​​​​ത്താ​​​​വും മ​​​​നു​​​​ഷ്യ​​​​നും ത​​​​മ്മി​​​​ലു​​​​ള്ള കൂ​​​​ടി​​​​ക്
പൂർവ യൗസേപ്പിൽ തെളിയുന്ന ഈശോയുടെ മുഖം
സൃ​​​​ഷ്ടി​​​​യു​​​​ടെ പു​​​​സ്ത​​​​ക​​​​ത്തി​​​​ൽ വി​​​​വ​​​​രി​​​​ക്ക​​​​പ്പെ​​​​ടു​​​​ന്ന പൂ​​​​ർ
ഗോതന്പുമണിയുടെ മിശിഹാഭാഷ്യം
പ്ര​​​കൃ​​​തി​​​യി​​​ലെ പ​​​ല വ​​​സ്തു​​​ക്ക​​​ളും ത​​​ങ്ങ​​​ളു​​​ടെ സ​​​ത്ത​​​യി​​​ൽ സ്ര​​​ഷ്ടാ​​​വ
ദേവാലയം ശുദ്ധീകരിച്ച യഥാർഥ ദേവാലയം
ഓ​​​ർശലെം ദേ​​​വാ​​​ല​​​യം ശു​​​ദ്ധീ​​​ക​​​രി​​​ക്കു​​​ന്ന ഈ​​​ശോ​​​യു​​​ടെ ചി​​​ത്രം അ​​​വ​​​ന്‍റെ
ഉപവസിച്ച് ഉപാസകരായ സ്ത്രീനിര
ക​ർ​ത്താ​വി​നെ ക​ണ്ട് അ​വ​ന്‍റെ സാ​മി​പ‍്യ​ത്തി​ന്‍റെ ഊ​ഷ്മ​ള​ത​യ​റി​ഞ്ഞ് അ​വ​ന്‍റെ ഉ​പാ​സ​ക​രാ​യി​ത
പവിഴമുത്ത് തേടി
പ്ര​​​​​കൃ​​​​​തി​​​​​യി​​​​​ൽ നി​​​​​ന്നു​​​​​ള്ള പ്ര​​​​​തീ​​​​​ക​​​​​ങ്ങ​​​​​ൾ ഉ​​​​​പ​​​​​യോ​​​
ശരീരങ്ങളുടെ ബോധപൂർവമായ സജീവബലി
ലോ​​​​​​​​​​​​ക​​​​​​ത്തെ​​​​​​യും ശ​​​​​​രീ​​​​​​ര​​​​​​ത്തെ​​​​​​യും പി​​​​​​ശാ​​​​​​ചി​​​​​​നൊ​
ഹൃദയതാളമാകുന്ന സങ്കീർത്തനങ്ങൾ
പ​​​​​ഴ​​​​​യ​​​​​നി​​​​​യ​​​​​മ​​​​​ജ​​​​​ന​​​​​ത​​​​​യു​​​​​ടെ​​​​​യും പു​​​​​തി​​​​​യ​​​​​നി​​​​​
വ​ച​നോ​പാ​സ​ന​യു​ടെ ന​ല്ല ന​ട​പ്പു​ക​ൾ
നോ​ന്പി​ന്‍റെ ദി​ന​ങ്ങ​ളി​ൽ അ​പ്പം വ​ർ​ജി​ക്കു​ന്പോ​ൾ ദൈ​വ​വ​ച​നം ആ​ഹ​രി​ച്ചു സ്വ​ന്ത​മാ​ക്കാ​നു​ള
ആ​​​ത്മീ​​​യ ഇ​​​ര​​​ട്ട​​​ത്വം
‘മു​​​ല്ല പ്പൂമ്പൊ​​​ടി​​​യേ​​​റ്റു കി​​​ട​​​ക്കും ക​​​ല്ലി​​​നു​​​മു​​​ണ്ടാം സൗ​​​ര​​​ഭ്യം’ എ​​​ന്ന
മ​ഹ​ത്വ​ത്തി​ന്‍റെ വ​സ്ത്ര​വും വി​വാ​ഹ​വ​സ്ത്ര​വും
പാ​പം ചെ​യ്ത​തി​നാ​ൽ താ​ൻ വി​വ​സ്ത്ര​നാ​ണെ​ന്നു തി​രി​ച്ച​റി​ഞ്ഞ് പ​റു​ദീ​സാ​യി​ൽ ല​ജ്ജി​ത​നാ​യി നി​
ഏകനായവനോടു കൂടെ ഏകരായി
വി​​​​ശു​​​​ദ്ധ ഗ്ര​​​​ന്ഥ​​​​ത്തി​​​​ലെ ലെ​​​​ഗി​​​​യോ​​​​ൻ ന​​​​മു​​​​ക്കു പ​​​​രി​​​​ചി​​​​ത​​​​
വിസ്മയിപ്പിക്കുന്ന മൗനം
മൗ​​​ന​​​വും നി​​​ശ​​​ബ്ദ​​​ത​​​യു​​​മൊ​​​ക്കെ അ​​​പ​​​രി​​​ചി​​​ത​​​മാ​​​കു​​​ന്ന ലോ​​​ക​​​ത്താ​​
പ്രാർഥനയുടെ പരിശീലനക്കളരി
നോ​ന്പു​കാ​ലം പ്രാ​ർ​ഥിച്ചു പ്രാ​ർ​ഥി​ച്ചു പ്രാ​ർ​ഥന​യാ​കാ​നു​ള്ള ന​മ്മു​ടെ സ​വി​ശേ​ഷ​ദൗ​ത്യ​ത്തെ ന
ഈ​ശോ​നാ​മം എ​ന്ന ര​ക്ഷാ​ക​വ​ചം
ഈ​ശോ എ​ന്ന നാ​മം സ്വ​ർ​ഗ​ത്തി​ലും ഭൂ​മി​യി​ലും ഒ​രു പ​ക്ഷേ ഏ​റ്റ​വും അ​ധി​കം പേ​ർ സ്നേ​ഹ​ത്തോ​ടെ ഉ
സ്ലീവായുടെ ചിറകിൻ തണലിൽ
ക്രൂ​​​ശി​​​ക്ക​​​പ്പെ​​​ട്ട​​​വ​​​നും അ​​​വ​​​ന്‍റെ സ്ലീ​​​വാ​​​യും വ​​​ലി​​​യ നോ​​​ന്പി​​​ന്‍റെ ന
വിശുദ്ധിയുടെ പരിമളം
പൗ​​​ര​​​സ്ത്യ പാ​​​ര​​​ന്പ​​​ര്യ​​​ത്തി​​​ൽ​​​പ്പെ​​​ട്ട എ​​​ല്ലാ സ​​​ഭ​​​ക​​​ളി​​​ലും പ​​​രി​​​ശു​
ജീവന്‍റെ ഔഷധം
പാ​​​​പ​​​​മാ​​​​കു​​​​ന്ന മ​​​​ര​​​​ണ​​​​ക​​​​ര​​​​മാ​​​​യ രോ​​​​ഗം ബാ​​​​ധി​​​​ച്ചു സ​​​​ഭ​​​​യാ​
ആത്മാക്കളുടെ വൈദ്യൻ
സ​​​ഭ​​​യെ ആ​​​തു​​​രാ​​​ല​​​യ​​​മാ​​​യി വി​​​ശേ​​​ഷി​​​പ്പി​​​ച്ച ഫ്രാ​​​ൻ​​​സി​​​സ് മാ​​​ർ​​​പാ​​​
കാണാമറയത്തെ കാരുണ്യപ്രവൃത്തികൾ
നോ​​​ന്പു​​​ദി​​​ന​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ൽ സ്വ​​​ന്തം സു​​​ഖ​​​സൗ​​​ക​​​ര്യ​​​ങ്ങ​​​ൾ വെ​​​ട്ടി​​​ച്ചു​​​രു​
ഉപ്പ് കലർന്ന ബലി
“നി​ന്‍റെ ബ​ലി​യോ​ടൊ​പ്പം ഉ​പ്പു ക​ല​ർ​ത്ത​ണം’’ എ​ന്ന നി​ർ​ദേ​ശം ആ​ചാ​ര്യ​ന്മാ​രു​ടെ പു​സ്ത​ക​ത്തി
നി​​​​​ന്ദി​​​​​ക്ക​​​​​പ്പെ​​​​​ടു​​​​​ന്ന ദൈ​​​​​വി​​​​​ക ഛായ
ദൈ​​​​​വം ന​​​​​മ്മോ​​​​​ടു കാ​​​​​ണി​​​​​ക്കു​​​​​ന്ന വ​​​​​ലി​​​​​യ ക​​​​​രു​​​​​ണ നാം ​​​​​തി​​​
ഉ​​​​പ​​​​വാ​​​​സ​​​​ത്തി​​​​ന്‍റെ ജീ​​​​വി​​​​ത​​ഭാ​​​​ഷ്യം
ഭ​​​​ക്ഷ​​​​ണ​​​​നി​​​​യ​​​​ന്ത്ര​​​​ണ​​​​വും വ​​​​ർ​​​​ജ​​​​ന​​​​വും ഇ​​​​ന്നും നോ​​​​ന്പി​​​​ന്‍റ
വി​​​​ര​​​​സ​​​​ത​​​​യെ​​​​ന്ന ഉ​​​​ച്ച​​​​പ്പിശാച്
ഈ​​​​ജി​​​​പ്തി​​​​ലെ മ​​​​രു​​​​ഭൂ​​​​മി​​​​ക​​​​ളി​​​​ൽ ക​​​​ഴി​​​​ഞ്ഞി​​​​രു​​​​ന്ന താ​​​​പ​​​​സ​
അ​​​​പ​​​​രി​​​​മേ​​​​യ​​​​ന്‍റെ സ​​​​ന്നി​​​​ധി​​​​യി​​​​ൽ വി​​​​സ്മ​​​​യ​​​​പൂ​​​​ർ​​​​വം
ദൈ​​​​വ​​​​ദ​​​​ർ​​​​ശ​​​​ന​​​​വും ദൈ​​​​വ​​​​സാ​​​​മി​​​​പ്യ​​​​വും ഒ​​​​രി​​​​ക്ക​​​​ലും ന​​​​മ്മു
മനുഷ്യൻ: സ്വർഗത്തെയും ഭൂമിയെയും ഒന്നിപ്പിക്കുന്ന കണ്ണി
സു​റി​യാ​നി​സ​ഭ​ക​ളു​ടെ മ​നു​ഷ്യ​ദ​ർ​ശ​നം അ​നു​സ​രി​ച്ചു ദൈ​വ​ത്തി​ന്‍റെ ഛായ​യി​ൽ സൃ​ഷ്ടി​ക്ക​പ്പെ​ട
മനുഷ്യൻ: ദൈവത്തിന്‍റെ ആദ്യജാതന്‍റെ ഛായ
ദൈ​വി​ക യാ​ഥാ​ർ​ഥ്യ​ങ്ങ​ളോ​ടൊ​പ്പം ‘മ​നു​ഷ്യ​ൻ’ എ​ന്ന വ​ലി​യ ര​ഹ​സ്യ​വും ഉ​പ​വാ​സ​നാ​ളു​ക​ളി​ൽ ന​മ
കർത്താവിനെ പാർപ്പിടമാക്കിയവരും കർത്താവിന്‍റെ പാർപ്പിടമായവരും
സ​​​​​ഭ​​​​​യു​​​​​ടെ ച​​​​​രി​​​​​ത്ര​​​​​ത്തി​​​​​ൽ ക​​​​​ർ​​​​​ത്താ​​​​​വി​​​​​നെ ത​​​​​ങ്ങ​​​​​ള
പള്ളിക്കുള്ളിൽ പള്ളിയാകൂ!
സ്വ​​​​​ന്തം അ​​​​​മ്മ​​​​​യു​​​​​ടെ മ​​​​​ടി​​​​​യി​​​​​ലി​​​​​രു​​​​​ന്ന് അ​​​​​വ​​​​​ളു​​​​​ടെ മു
പരിച്ഛേദിക്കപ്പെട്ട ഹൃദയം: പരിശുദ്ധ മദ്ബഹ
“ഹൃ​ദ​യ​ത്തി​ന്‍റെ പ​രി​ച്ഛേ​ദ​നം” വി​ശാ​ല​മാ​യ അ​ർ​ഥ​മു​ൾ​ക്കൊ​ള്ളു​ന്ന ഒ​രു വി​ശു​ദ്ധ ഗ്ര​ന്ഥ​പ്ര
ഹൃദയത്തിന്‍റെ പരിച്ഛേദനം
ദൈ​​​​​വം ഏ​​​​​ബ്ര​​​​​ഹാ​​​​മു​​​​​മാ​​​​​യി ചെ​​​​​യ്ത ഉ​​​​​ട​​​​​ന്പ​​​​​ടി​​​​​യു​​​​​ടെ അ​​​​
നിർമല ദർപ്പണങ്ങൾ
ഉ​​​​പ​​​​വാ​​​​സ​​​​ക​​​​ൻ ആ​​​​ർ​​​​ജി​​​​ച്ചെ​​​​ടു​​​​ക്കേ​​​ണ്ട ഹൃ​​​​ദ​​​​യ​​​​ശു​​​​ദ്ധി അ​​​
ഉപവാസം പടയായുധം
പൂ​​​​ർ​​​​ണ​​​​ത​​​​യി​​​​ലേ​​​​ക്കുള്ള യാ​​​​ത്ര​​​​യെ ഒ​​​​രു യു​​​​ദ്ധ​​​​മാ​​​​യി ആ​​​​ധ്യാ​​​​
ഉ​​പ​​വാ​​സ​​ത്തി​​ന്‍റെ ഭാ​​വാ​​ത്മ​​ക​​ത
"ഉ​​​​പ​​​​വാ​​​​സം’ എ​​​​ന്ന നാ​​​​മ​​​​ത്തി​​​​ൽ ധ്വ​​​​നി​​​​ക്കു​​​​ന്ന സാ​​​​ധാ​​​​ര​​​​ണ അ​​​​
അ​ധ​ര​ങ്ങ​ളു​ടെ ഫ​ല​മാ​യ സ്തോ​ത്ര​ബ​ലി
സു​​​റി​​​യാ​​​നി പാ​​​ര​​​ന്പ​​​ര്യ​​​ത്തി​​​ൽ​​​പ്പെ​​​ട്ട സ​​​ഭ​​​ക​​​ളു​​​ടെ കു​​​ർ​​​ബാ​​​ന​​​ക
ഭാ​സു​ര ന​യ​നം
ഉ​പ​വാ​സം അ​ടു​ത്തു​വ​സി​ക്ക​ലാ​ണെ​ങ്കി​ൽ ത​ന്പു​രാ​ന്‍റെ അ​ടു​ത്തി​രു​ന്ന് തി​രു​മു​ഖ​ദ​ർ​ശ​നം നേ​ട
നി​​​​​ർ​​​​​മ​​​​​ല ഹൃ​​​​​ദ​​​​​യം
ന​​​​​മ്മു​​​​​ടെ ഉ​​​​​പ​​​​​വാ​​​​​സ​​​​​ത്തി​​​​​ന്‍റെ​​​​​യും നോ​​​​​ന്പി​​​​​ന്‍റെ​​​​​യും ശ്ര
നു​​​​​​റു​​​​​​ങ്ങി​​​​​​യ ഹൃ​​​​​​ദ​​​​​​യം
ഉ​പ​വാ​സ​ത്തി​ന്‍റെ​യും നോ​ന്പി​ന്‍റെ​യും വി​ശു​ദ്ധ നാ​ളു​ക​ൾ​ക്കു ക്രൈ​സ്ത​വ​ലോ​കം തു​ട​ക്കം കു​റ