നു​​​​​​റു​​​​​​ങ്ങി​​​​​​യ ഹൃ​​​​​​ദ​​​​​​യം
നു​​​​​​റു​​​​​​ങ്ങി​​​​​​യ ഹൃ​​​​​​ദ​​​​​​യം സി​​​​​സ്റ്റ​​​​​ർ ​റോ​​​​​​സ്‌​​​​​ലി​​​​​​ൻ എം​​​​​ടി​​​​​എ​​​​​സ്
ഉ​പ​വാ​സ​ത്തി​ന്‍റെ​യും നോ​ന്പി​ന്‍റെ​യും വി​ശു​ദ്ധ നാ​ളു​ക​ൾ​ക്കു ക്രൈ​സ്ത​വ​ലോ​കം തു​ട​ക്കം കു​റി​ക്കു​ന്പോ​ൾ ന​മ്മു​ടെ ത​പ​ശ്ച​ര്യ​ക​ൾ കേ​വ​ലം അ​ഭ്യാ​സ​ങ്ങ​ളാ​കാ​തെ ആ​ത്മ​പ​രി​വ​ർ​ത്ത​ന നി​ശ്ച​യ​ങ്ങ​ളാ​കാ​ൻ ഇ​ട​യാ​ക​ട്ടെ. ഉ​പ​വാ​സം ‘ഉ​പ’ ‘വ​സി​ക്ക’​ലാ​ണ​ല്ലോ, അ​താ​യ​ത് ‘അ​ടു​ത്തു വ​സി​ക്ക​ൽ’. ആ ​അ​ർ​ഥ​ത്തി​ൽ ഉ​പ​വാ​സം ഭ​ക്ഷ​ണ​മു​പേ​ക്ഷി​ക്ക​ൽ മാ​ത്ര​മ​ല്ല, മ​റി​ച്ച് ക​ർ​തൃ​സ​മീ​പ​ത്ത് ആ​യി​രി​ക്കാ​ൻ ഒ​രാ​ൾ ന​ട​ത്തു​ന്ന ബോ​ധ​പൂ​ർ​വ​മാ​യ എ​ല്ലാ ശ്ര​മ​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും ആ​കെ​ത്തു​ക​യാ​ണ്.

ക​ർ​ത്താ​വി​ന്‍റെ എ​ത്ര​ത്തോ​ളം അ​ടു​ത്താ​യി​രി​ക്കാ​ൻ ന​മു​ക്കു ക​ഴി​യും എ​ന്നു ചി​ന്തി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ടോ? ന​മ്മു​ടെ നി​ല​വി​ളി​ക​ൾ കേ​ൾ​ക്കാ​വു​ന്ന ദൂ​ര​ത്ത്, ന​മു​ക്കാ​യി കാ​തോ​ർ​ത്തു നി​ൽ​ക്കു​ന്ന; കൈ ​നീ​ട്ടി​യാ​ൽ ന​മു​ക്കു തൊ​ടാ​വു​ന്ന അ​ക​ല​ത്താ​യി​രി​ക്കു​ന്ന, ന​മ്മു​ടെ ദൃ​ഷ്‌​ടി​പ​ഥ​ത്തി​ലാ​യി​രി​ക്കു​ന്ന ദൈ​വം ന​മ്മു​ടെ സ്വ​പ്ന​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും സു​ന്ദ​ര​സ​ങ്ക​ല്പ​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും ഭാ​ഗ​മാ​ണ്.

എ​ന്നാ​ൽ ‘അ​മ്മാ​നു​വേ​ലാ’​യ (ഇ​മ്മാ​നു​വേ​ൽ) ന​മ്മു​ടെ ദൈ​വം ഈ ​സ്വ​പ്ന​ങ്ങ​ൾ​ക്കൊ​ക്കെ മീ​തെ​യാ​ണ്. ന​മ്മോ​ടു​കൂ​ടെ​യാ​യി​രി​ക്കാ​ൻ ആ​ഗ്ര​ഹി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടു പ​ഴ​യ​നി​യ​മ​ത്തി​ൽ കൂ​ടെ ന​ട​ന്ന ന​മ്മു​ടെ ത​ന്പു​രാ​ൻ പു​തി​യ നി​യ​മ​ത്തി​ൽ ന​മ്മു​ടെ ഉ​ള്ളി​ന്‍റെ ഭാ​ഗ​മാ​യി, ന​മ്മു​ടെ ഹൃ​ദ​യ​ത്തി​ൽ വ​സി​ച്ചു ന​മ്മെ ത​ന്‍റെ പ​ള്ളി​യാ​ക്കി.

ദൈ​വം വ​സി​ക്കാ​ൻ ന​മ്മു​ടെ ഹൃ​ദ​യ​ത്തി​നു​ണ്ടാ​യി​രി​ക്കേ​ണ്ട യോ​ഗ്യ​ത​ക​ളെ പ്ര​തീ​കാ​ത്മ​ക​മാ​യി വ​ർ​ണി​ക്കാ​ൻ സു​റി​യാ​നി പാ​ര​ന്പ​ര്യ​ത്തി​ൽ​പ്പെ​ട്ട സ​ഭാ പി​താ​ക്ക​ന്മാ​ർ ഏ​റെ യ​ത്നി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്. അ​വ​യി​ൽ വ​ള​രെ ഹൃ​ദ്യ​മാ​യ ഒ​രു പ്ര​യോ​ഗ​മാ​ണ് ‘നു​റു​ങ്ങി​യ ഹൃ​ദ​യം’. എ​ന്താ​ണ് ഈ ‘​നു​റു​ങ്ങി​യ ഹൃ​ദ​യം?’ ആ​ദ്യ​കേ​ൾ​വി​യി​ൽ അ​നു​താ​പ​വി​വ​ശ​മാ​യ അ​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ തീ​വ്ര​വ്യ​ഥ അ​നു​ഭ​വി​ക്കു​ന്ന അ​വ​സ്ഥ​യു​ടെ ആ​വി​ഷ്കാ​ര​മാ​ണോ ‘നു​റു​ങ്ങി​യ ഹൃ​ദ​യം’ എ​ന്നു തോ​ന്നി​പ്പോ​കും.

പ​ക്ഷേ അ​തി​ലു​പ​രി​യാ​യ ഒ​രു വി​ശാ​ല അ​ർ​ഥം ഈ ​പ്ര​യോ​ഗ​ത്തി​ല​ട​ങ്ങി​യി​രി​ക്കു​ന്നു. അ​ഞ്ചാം നൂ​റ്റാ​ണ്ടി​ന്‍റെ ആ​രം​ഭ​ത്തി​ൽ സു​റി​യാ​നി​യി​ൽ ഒ​രു അ​ജ്ഞാ​ത താ​പ​സ​നാ​ൽ വി​ര​ചി​ത​മാ​യ ‘ശ്രേ​ണി​ക​ളു​ടെ ഗ്ര​ന്ഥ’​ത്തി​ൽ (Book of Steps) ഹൃ​ദ​യ​ത്തി​ന്‍റെ നു​റു​ങ്ങി​യ അ​വ​സ്ഥ എ​ന്താ​ണെ​ന്ന് വ​ള​രെ വ്യ​ക്ത​മാ​യി പ്ര​തി​പാ​ദി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. ‘ശ​ഹ​ഖ്’ എ​ന്ന സു​റി​യാ​നി ക്രി​യാ​രൂ​പ​മാ​ണ് ‘ത​ക​രു​ക’, ‘നു​റു​ങ്ങു​ക’ എ​ന്ന​യ​ർ​ഥ​ത്തി​ൽ ഉ​പ​യോ​ഗി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്.


പൂ​ർ​ണ​ത​യി​ലേ​ക്ക് പ്ര​യാ​ണം ന​ട​ത്തു​ന്ന ഒ​രു വ്യ​ക്തി ത​ന്‍റെ ഉ​ള്ളി​ലു​ള്ള ഉ​പ​കാ​ര​മി​ല്ലാ​ത്ത ലൗ​കി​ക അ​റി​വു​ക​ളെ ത​ച്ചു​ട​ച്ച് യ​ഥാ​ർ​ഥ ജ്ഞാ​ന​ത്താ​ൽ നി​റ​യാ​ൻ ന​ട​ത്തു​ന്ന പ്ര​യ​ത്ന​ങ്ങ​ളാ​ണ് ഈ ‘​നു​റു​ങ്ങ​ൽ’ അ​ഥ​വാ ‘ത​ക​ർ​ക്ക​പ്പെ​ട​ൽ’ എ​ന്നാ​ണ് അ​ദ്ദേ​ഹം വ്യാ​ഖ്യാ​നി​ക്കു​ന്ന​ത്. ‘നു​റു​ങ്ങി​യ ഹൃ​ദ​യം’ ആ ​അ​ർ​ഥ​ത്തി​ൽ ഒ​രു ഉ​രി​ഞ്ഞു​മാ​റ്റ​ലാ​ണ്. ശ​ക്തി​യേ​റി​യ യ​ന്ത്ര​സം​വി​ധാ​ന​ങ്ങ​ളു​പ​യോ​ഗി​ച്ച് പ​ഴ​യ കെ​ട്ടി​ട​സ​മു​ച്ച​യ​ങ്ങ​ൾ ത​ച്ചു​ട​ച്ചു നീ​ക്കം ചെ​യ്ത് പു​തി​യ​വ പ​ണി​തു​യ​ർ​ത്തു​ന്ന​തു​പോ​ലെ​യു​ള്ള ഒ​രു പ്ര​ക്രി​യ​യാ​ണ​ത്.

ഒ​രു​വ​ന്‍റെ അ​ഹ​വും അ​വ​ന്‍റെ ശ​രി​ക​ളും അ​വ​ൻ നേ​ടി​യ അ​റി​വു​ക​ളു​മൊ​ക്കെ ശ​ക്തി​യേ​റി​യ ദൈ​വ​വ​ച​നം​കൊ​ണ്ടു ത​ട്ടി​ത്തെ​റി​പ്പി​ച്ച് റൂ​ഹാ​യാ​ൽ നി​റ​യു​ന്ന പ്ര​ക്രി​യ​യാ​ണ് ഹൃ​ദ​യ​ത്തി​ന്‍റെ നു​റു​ങ്ങ​ലി​ൽ ന​ട​ക്കേ​ണ്ട​ത്.

താ​ൻ വ​ലു​തെ​ന്നു ക​രു​തു​ന്ന സ​ക​ല​തും, ത​ന്‍റെ ജ്ഞാ​ന​വും നേ​ട്ട​ങ്ങ​ളും താ​ൻ എ​ന്ന ഭാ​വ​വും ത​ന്‍റെ ഹൃ​ദ​യ​ത്തി​ൽ ഭ​ദ്ര​മാ​യി സൂ​ക്ഷി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടി​രി​ക്കു​ന്ന ത​ന്‍റെ സ്വ​കാ​ര്യ നി​ക്ഷേ​പ​ങ്ങ​ളു​മെ​ല്ലാം ദൈ​വ​വ​ച​ന​ത്തി​ന്‍റെ മ​ഹാ​ശ​ക്തി​യാ​ൽ ത​വി​ടു​പൊ​ടി​യാ​ക്കി ത​ട്ടി​മാ​റ്റ​പ്പെ​ട്ട അ​വ​സ്ഥ​യി​ൽ ഒ​രു​വ​ൻ അ​നു​ഭ​വി​ക്കു​ന്ന ‘ഭാ​വാ​ത്മ​ക​മാ​യ’ ഒ​രു ‘ശൂ​ന്യ​ത’​യാ​ണ​ത്. ആ ​ശൂ​ന്യ​ത​യി​ലേ​ക്കാ​ണ് ദൈ​വം ഇ​റ​ങ്ങി വ​സി​ക്കു​ക. ആ ​ശൂ​ന്യ​ത​യാ​ണ് ഒ​രു​വ​നെ പ​ള്ളി​യാ​ക്കു​ക; ത​ന്പു​രാ​ന്‍റെ യ​ഥാ​ർ​ഥ ഉ​പ​വാ​സ​ക​നാ​ക്കു​ക.

Deepika.com shall remain free of responsibility for what is commented below. However, we kindly request you to avoid defaming words against any religion, institutions or persons in any manner.
സഭയുടെ ഹൃദയത്തിൽ സൂക്ഷിക്കപ്പെടുന്ന സുവർണ ഞായർ
“മി​​​ശി​​​ഹാ സ​​​ത്യ​​​മാ​​​യും മ​​​രി​​​ച്ച​​​വ​​​രി​​​ൽ​​​നി​​​ന്ന് ഉ​​​ത്ഥാ​​​നം ചെ​​​യ്തു”, ഹ​​
അ​​​​​​മൂ​​​​​​ല്യ​​​​​​സ​​​​​​ഹ​​​​​​ന​​​​​​ത്തി​​​​​​ന്‍റെ പ​​​​​​വി​​​​​​ത്ര​​​​​​വെ​​​​​​ള്ളി
സ​​​​​​ഭ​​​​​​യി​​​​​​ൽ ആ​​​​​​ച​​​​​​രി​​​​​​ക്ക​​​​​​പ്പെ​​​​​​ടു​​​​​​ന്ന തി​​​​​​രു​​​​​​നാ​​​​​
അ​​​നു​​​പ​​​മ പാ​​​ദ​​​ക്ഷാ​​​ള​​​നം
യോ​​​ർ​​​ദാ​​​നി​​​ൽ സൃ​​​ഷ്‌​​ടി​​​യു​​​ടെ മു​​​ന്നി​​​ൽ ത​​​ല​​​കു​​​നി​​​ച്ചു നി​​​ൽ​​​ക്കു​​​ന്
ചുംബിച്ചു വഞ്ചിച്ച യൂദാ
യൂ​​​​ദാ​​​​യു​​​​ടെ ച​​​​തി ക​​​​ല​​​​ർ​​​​ന്ന വ്യ​​​​ക്തി​​​​ത്വ​​​​വും പാ​​​​ഴാ​​​​യ ശി​​​​ഷ്യ​​​
സ്വർഗീയ നിധിയോടൊപ്പം ക്രൂശിക്കപ്പെട്ടവർ
വി​​​​ശു​​​​ദ്ധ സ്ലീ​​​​വാ​​​​യി​​​​ൽ ഈ​​​​ശോ ത​​​​റ​​​​യ്ക്ക​​​​പ്പെ​​​​ട്ട​​​​പ്പോ​​​​ൾ അ​​​​വ​​
തിരുവുത്ഥാനഫലങ്ങളുടെ അവകാശിയാകുന്ന ബർ അബ്ബാ
ഈ​​​ശോ നി​​​ര​​​പ​​​രാ​​​ധി​​​യാ​​​ണെ​​​ന്ന് തി​​​രി​​​ച്ച​​​റി​​​ഞ്ഞ പീ​​​ലാ​​​ത്തോ​​​സ്, കാ​​​രു
ഓശാന: രക്ഷിക്കപ്പെട്ടവരുടെ ആർപ്പുവിളി
ആ​​​മ്മേ​​​ൻ, ഹ​​​ല്ലേ​​​ലു​​​യ്യ തു​​​ട​​​ങ്ങി​​​യ വാ​​​ക്കു​​​ക​​​ളെ​​​പ്പോ​​​ലെ ‘ഹോ​​​സി​​​യാ​​
മി​​​ശി​​​ഹാ രാ​​​ജാ​​​വി​​​ന്‍റെ വാ​​​ഹ​​​ന​​​മാ​​​യ ഭാ​​​ഗ്യ​​​പ്പെ​​​ട്ട ക​​​ഴു​​​ത
ഈ​​​ശോ​​​യു​​​ടെ മ​​​ഹ​​​ത്വ​​​പൂ​​​ർ​​​ണ​​​മാ​​​യ ഓ​​​ർ​​​ശ​​​ലെം പ​​​ട്ട​​​ണ​​​പ്ര​​​വേ​​​ശ​​​ന​​
വെ​​​ള്ളി​​​യാ​​​ഴ്ച​​​യു​​​ടെ ന​​​ല്ലോ​​​ർ​​​മ​​​ക​​​ൾ
സ​​​ഭ​​​യു​​​ടെ വി​​​ശു​​​ദ്ധ പാ​​​ര​​​ന്പ​​​ര്യ​​​ത്തി​​​ൽ ഈ​​​ശോ​​​യു​​​ടെ പീ​​​ഡാ​​​സ​​​ഹ​​​ന​​​
ലാസറിൽ തെളിയുന്ന ഉത്ഥാനരഹസ്യം
ത​​​​ന്‍റെ സ്നേ​​​​ഹി​​​​ത​​​​നാ​​​​യ ലാ​​​​സ​​​​റി​​​​ന്‍റെ മ​​​​ര​​​​ണ​​​വാ​​​​ർ​​​​ത്ത​​​​യ​​​​റി
ജീവവൃക്ഷത്തിന്‍റെ വിജയഗാഥ
പ്ര​​​​പ​​​​ഞ്ച​​​​ക​​​​ർ​​​​ത്താ​​​​വും മ​​​​നു​​​​ഷ്യ​​​​നും ത​​​​മ്മി​​​​ലു​​​​ള്ള കൂ​​​​ടി​​​​ക്
പൂർവ യൗസേപ്പിൽ തെളിയുന്ന ഈശോയുടെ മുഖം
സൃ​​​​ഷ്ടി​​​​യു​​​​ടെ പു​​​​സ്ത​​​​ക​​​​ത്തി​​​​ൽ വി​​​​വ​​​​രി​​​​ക്ക​​​​പ്പെ​​​​ടു​​​​ന്ന പൂ​​​​ർ
ഗോതന്പുമണിയുടെ മിശിഹാഭാഷ്യം
പ്ര​​​കൃ​​​തി​​​യി​​​ലെ പ​​​ല വ​​​സ്തു​​​ക്ക​​​ളും ത​​​ങ്ങ​​​ളു​​​ടെ സ​​​ത്ത​​​യി​​​ൽ സ്ര​​​ഷ്ടാ​​​വ
ദേവാലയം ശുദ്ധീകരിച്ച യഥാർഥ ദേവാലയം
ഓ​​​ർശലെം ദേ​​​വാ​​​ല​​​യം ശു​​​ദ്ധീ​​​ക​​​രി​​​ക്കു​​​ന്ന ഈ​​​ശോ​​​യു​​​ടെ ചി​​​ത്രം അ​​​വ​​​ന്‍റെ
ഉപവസിച്ച് ഉപാസകരായ സ്ത്രീനിര
ക​ർ​ത്താ​വി​നെ ക​ണ്ട് അ​വ​ന്‍റെ സാ​മി​പ‍്യ​ത്തി​ന്‍റെ ഊ​ഷ്മ​ള​ത​യ​റി​ഞ്ഞ് അ​വ​ന്‍റെ ഉ​പാ​സ​ക​രാ​യി​ത
പവിഴമുത്ത് തേടി
പ്ര​​​​​കൃ​​​​​തി​​​​​യി​​​​​ൽ നി​​​​​ന്നു​​​​​ള്ള പ്ര​​​​​തീ​​​​​ക​​​​​ങ്ങ​​​​​ൾ ഉ​​​​​പ​​​​​യോ​​​
ശരീരങ്ങളുടെ ബോധപൂർവമായ സജീവബലി
ലോ​​​​​​​​​​​​ക​​​​​​ത്തെ​​​​​​യും ശ​​​​​​രീ​​​​​​ര​​​​​​ത്തെ​​​​​​യും പി​​​​​​ശാ​​​​​​ചി​​​​​​നൊ​
ഹൃദയതാളമാകുന്ന സങ്കീർത്തനങ്ങൾ
പ​​​​​ഴ​​​​​യ​​​​​നി​​​​​യ​​​​​മ​​​​​ജ​​​​​ന​​​​​ത​​​​​യു​​​​​ടെ​​​​​യും പു​​​​​തി​​​​​യ​​​​​നി​​​​​
വ​ച​നോ​പാ​സ​ന​യു​ടെ ന​ല്ല ന​ട​പ്പു​ക​ൾ
നോ​ന്പി​ന്‍റെ ദി​ന​ങ്ങ​ളി​ൽ അ​പ്പം വ​ർ​ജി​ക്കു​ന്പോ​ൾ ദൈ​വ​വ​ച​നം ആ​ഹ​രി​ച്ചു സ്വ​ന്ത​മാ​ക്കാ​നു​ള
ആ​​​ത്മീ​​​യ ഇ​​​ര​​​ട്ട​​​ത്വം
‘മു​​​ല്ല പ്പൂമ്പൊ​​​ടി​​​യേ​​​റ്റു കി​​​ട​​​ക്കും ക​​​ല്ലി​​​നു​​​മു​​​ണ്ടാം സൗ​​​ര​​​ഭ്യം’ എ​​​ന്ന
മ​ഹ​ത്വ​ത്തി​ന്‍റെ വ​സ്ത്ര​വും വി​വാ​ഹ​വ​സ്ത്ര​വും
പാ​പം ചെ​യ്ത​തി​നാ​ൽ താ​ൻ വി​വ​സ്ത്ര​നാ​ണെ​ന്നു തി​രി​ച്ച​റി​ഞ്ഞ് പ​റു​ദീ​സാ​യി​ൽ ല​ജ്ജി​ത​നാ​യി നി​
ഏകനായവനോടു കൂടെ ഏകരായി
വി​​​​ശു​​​​ദ്ധ ഗ്ര​​​​ന്ഥ​​​​ത്തി​​​​ലെ ലെ​​​​ഗി​​​​യോ​​​​ൻ ന​​​​മു​​​​ക്കു പ​​​​രി​​​​ചി​​​​ത​​​​
വിസ്മയിപ്പിക്കുന്ന മൗനം
മൗ​​​ന​​​വും നി​​​ശ​​​ബ്ദ​​​ത​​​യു​​​മൊ​​​ക്കെ അ​​​പ​​​രി​​​ചി​​​ത​​​മാ​​​കു​​​ന്ന ലോ​​​ക​​​ത്താ​​
പ്രാർഥനയുടെ പരിശീലനക്കളരി
നോ​ന്പു​കാ​ലം പ്രാ​ർ​ഥിച്ചു പ്രാ​ർ​ഥി​ച്ചു പ്രാ​ർ​ഥന​യാ​കാ​നു​ള്ള ന​മ്മു​ടെ സ​വി​ശേ​ഷ​ദൗ​ത്യ​ത്തെ ന
ഈ​ശോ​നാ​മം എ​ന്ന ര​ക്ഷാ​ക​വ​ചം
ഈ​ശോ എ​ന്ന നാ​മം സ്വ​ർ​ഗ​ത്തി​ലും ഭൂ​മി​യി​ലും ഒ​രു പ​ക്ഷേ ഏ​റ്റ​വും അ​ധി​കം പേ​ർ സ്നേ​ഹ​ത്തോ​ടെ ഉ
സ്ലീവായുടെ ചിറകിൻ തണലിൽ
ക്രൂ​​​ശി​​​ക്ക​​​പ്പെ​​​ട്ട​​​വ​​​നും അ​​​വ​​​ന്‍റെ സ്ലീ​​​വാ​​​യും വ​​​ലി​​​യ നോ​​​ന്പി​​​ന്‍റെ ന
വിശുദ്ധിയുടെ പരിമളം
പൗ​​​ര​​​സ്ത്യ പാ​​​ര​​​ന്പ​​​ര്യ​​​ത്തി​​​ൽ​​​പ്പെ​​​ട്ട എ​​​ല്ലാ സ​​​ഭ​​​ക​​​ളി​​​ലും പ​​​രി​​​ശു​
ജീവന്‍റെ ഔഷധം
പാ​​​​പ​​​​മാ​​​​കു​​​​ന്ന മ​​​​ര​​​​ണ​​​​ക​​​​ര​​​​മാ​​​​യ രോ​​​​ഗം ബാ​​​​ധി​​​​ച്ചു സ​​​​ഭ​​​​യാ​
ആത്മാക്കളുടെ വൈദ്യൻ
സ​​​ഭ​​​യെ ആ​​​തു​​​രാ​​​ല​​​യ​​​മാ​​​യി വി​​​ശേ​​​ഷി​​​പ്പി​​​ച്ച ഫ്രാ​​​ൻ​​​സി​​​സ് മാ​​​ർ​​​പാ​​​
കാണാമറയത്തെ കാരുണ്യപ്രവൃത്തികൾ
നോ​​​ന്പു​​​ദി​​​ന​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ൽ സ്വ​​​ന്തം സു​​​ഖ​​​സൗ​​​ക​​​ര്യ​​​ങ്ങ​​​ൾ വെ​​​ട്ടി​​​ച്ചു​​​രു​
ഉപ്പ് കലർന്ന ബലി
“നി​ന്‍റെ ബ​ലി​യോ​ടൊ​പ്പം ഉ​പ്പു ക​ല​ർ​ത്ത​ണം’’ എ​ന്ന നി​ർ​ദേ​ശം ആ​ചാ​ര്യ​ന്മാ​രു​ടെ പു​സ്ത​ക​ത്തി
നി​​​​​ന്ദി​​​​​ക്ക​​​​​പ്പെ​​​​​ടു​​​​​ന്ന ദൈ​​​​​വി​​​​​ക ഛായ
ദൈ​​​​​വം ന​​​​​മ്മോ​​​​​ടു കാ​​​​​ണി​​​​​ക്കു​​​​​ന്ന വ​​​​​ലി​​​​​യ ക​​​​​രു​​​​​ണ നാം ​​​​​തി​​​
നോ​​​​ന്പി​​​​ൽ മു​​​​ഴ​​​​ങ്ങു​​​​ന്ന കൃ​​​​പ​​​​യു​​​​ടെ കാ​​​​ഹ​​​​ളം
നോ​​​​ന്പി​​​​ന്‍റെ നാ​​​​ളു​​​​ക​​​​ൾ തി​​​​രി​​​​ഞ്ഞു​​​​നോ​​​​ട്ട​​​​ത്തി​​​​ന്‍റെ​​​​യും മാ​​​
ഉ​​​​പ​​​​വാ​​​​സ​​​​ത്തി​​​​ന്‍റെ ജീ​​​​വി​​​​ത​​ഭാ​​​​ഷ്യം
ഭ​​​​ക്ഷ​​​​ണ​​​​നി​​​​യ​​​​ന്ത്ര​​​​ണ​​​​വും വ​​​​ർ​​​​ജ​​​​ന​​​​വും ഇ​​​​ന്നും നോ​​​​ന്പി​​​​ന്‍റ
വി​​​​ര​​​​സ​​​​ത​​​​യെ​​​​ന്ന ഉ​​​​ച്ച​​​​പ്പിശാച്
ഈ​​​​ജി​​​​പ്തി​​​​ലെ മ​​​​രു​​​​ഭൂ​​​​മി​​​​ക​​​​ളി​​​​ൽ ക​​​​ഴി​​​​ഞ്ഞി​​​​രു​​​​ന്ന താ​​​​പ​​​​സ​
അ​​​​പ​​​​രി​​​​മേ​​​​യ​​​​ന്‍റെ സ​​​​ന്നി​​​​ധി​​​​യി​​​​ൽ വി​​​​സ്മ​​​​യ​​​​പൂ​​​​ർ​​​​വം
ദൈ​​​​വ​​​​ദ​​​​ർ​​​​ശ​​​​ന​​​​വും ദൈ​​​​വ​​​​സാ​​​​മി​​​​പ്യ​​​​വും ഒ​​​​രി​​​​ക്ക​​​​ലും ന​​​​മ്മു
മനുഷ്യൻ: സ്വർഗത്തെയും ഭൂമിയെയും ഒന്നിപ്പിക്കുന്ന കണ്ണി
സു​റി​യാ​നി​സ​ഭ​ക​ളു​ടെ മ​നു​ഷ്യ​ദ​ർ​ശ​നം അ​നു​സ​രി​ച്ചു ദൈ​വ​ത്തി​ന്‍റെ ഛായ​യി​ൽ സൃ​ഷ്ടി​ക്ക​പ്പെ​ട
മനുഷ്യൻ: ദൈവത്തിന്‍റെ ആദ്യജാതന്‍റെ ഛായ
ദൈ​വി​ക യാ​ഥാ​ർ​ഥ്യ​ങ്ങ​ളോ​ടൊ​പ്പം ‘മ​നു​ഷ്യ​ൻ’ എ​ന്ന വ​ലി​യ ര​ഹ​സ്യ​വും ഉ​പ​വാ​സ​നാ​ളു​ക​ളി​ൽ ന​മ
കർത്താവിനെ പാർപ്പിടമാക്കിയവരും കർത്താവിന്‍റെ പാർപ്പിടമായവരും
സ​​​​​ഭ​​​​​യു​​​​​ടെ ച​​​​​രി​​​​​ത്ര​​​​​ത്തി​​​​​ൽ ക​​​​​ർ​​​​​ത്താ​​​​​വി​​​​​നെ ത​​​​​ങ്ങ​​​​​ള
പള്ളിക്കുള്ളിൽ പള്ളിയാകൂ!
സ്വ​​​​​ന്തം അ​​​​​മ്മ​​​​​യു​​​​​ടെ മ​​​​​ടി​​​​​യി​​​​​ലി​​​​​രു​​​​​ന്ന് അ​​​​​വ​​​​​ളു​​​​​ടെ മു
പരിച്ഛേദിക്കപ്പെട്ട ഹൃദയം: പരിശുദ്ധ മദ്ബഹ
“ഹൃ​ദ​യ​ത്തി​ന്‍റെ പ​രി​ച്ഛേ​ദ​നം” വി​ശാ​ല​മാ​യ അ​ർ​ഥ​മു​ൾ​ക്കൊ​ള്ളു​ന്ന ഒ​രു വി​ശു​ദ്ധ ഗ്ര​ന്ഥ​പ്ര
ഹൃദയത്തിന്‍റെ പരിച്ഛേദനം
ദൈ​​​​​വം ഏ​​​​​ബ്ര​​​​​ഹാ​​​​മു​​​​​മാ​​​​​യി ചെ​​​​​യ്ത ഉ​​​​​ട​​​​​ന്പ​​​​​ടി​​​​​യു​​​​​ടെ അ​​​​
നിർമല ദർപ്പണങ്ങൾ
ഉ​​​​പ​​​​വാ​​​​സ​​​​ക​​​​ൻ ആ​​​​ർ​​​​ജി​​​​ച്ചെ​​​​ടു​​​​ക്കേ​​​ണ്ട ഹൃ​​​​ദ​​​​യ​​​​ശു​​​​ദ്ധി അ​​​
ഉപവാസം പടയായുധം
പൂ​​​​ർ​​​​ണ​​​​ത​​​​യി​​​​ലേ​​​​ക്കുള്ള യാ​​​​ത്ര​​​​യെ ഒ​​​​രു യു​​​​ദ്ധ​​​​മാ​​​​യി ആ​​​​ധ്യാ​​​​
ഉ​​പ​​വാ​​സ​​ത്തി​​ന്‍റെ ഭാ​​വാ​​ത്മ​​ക​​ത
"ഉ​​​​പ​​​​വാ​​​​സം’ എ​​​​ന്ന നാ​​​​മ​​​​ത്തി​​​​ൽ ധ്വ​​​​നി​​​​ക്കു​​​​ന്ന സാ​​​​ധാ​​​​ര​​​​ണ അ​​​​
അ​ധ​ര​ങ്ങ​ളു​ടെ ഫ​ല​മാ​യ സ്തോ​ത്ര​ബ​ലി
സു​​​റി​​​യാ​​​നി പാ​​​ര​​​ന്പ​​​ര്യ​​​ത്തി​​​ൽ​​​പ്പെ​​​ട്ട സ​​​ഭ​​​ക​​​ളു​​​ടെ കു​​​ർ​​​ബാ​​​ന​​​ക
ഭാ​സു​ര ന​യ​നം
ഉ​പ​വാ​സം അ​ടു​ത്തു​വ​സി​ക്ക​ലാ​ണെ​ങ്കി​ൽ ത​ന്പു​രാ​ന്‍റെ അ​ടു​ത്തി​രു​ന്ന് തി​രു​മു​ഖ​ദ​ർ​ശ​നം നേ​ട
നി​​​​​ർ​​​​​മ​​​​​ല ഹൃ​​​​​ദ​​​​​യം
ന​​​​​മ്മു​​​​​ടെ ഉ​​​​​പ​​​​​വാ​​​​​സ​​​​​ത്തി​​​​​ന്‍റെ​​​​​യും നോ​​​​​ന്പി​​​​​ന്‍റെ​​​​​യും ശ്ര