സ്ര​ഷ്ടാ​വാ​യ ദൈ​വം
സ്ര​ഷ്ടാ​വാ​യ ദൈ​വം
ഒ​രി​ക്ക​ൽ നി​രീ​ശ്വ​ര​വാ​ദി​ക​ളാ​യ ഒ​രു​പ​റ്റം ശാ​സ്ത്ര​ജ്ഞ​ർ ചേ​ർ​ന്നു ത​ങ്ങ​ൾ​ക്കു കൈ​വ​രി​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​ഞ്ഞ വ​ലി​യ നേ​ട്ട​ങ്ങ​ള്‍ വി​ല​യി​രു​ത്തി. രോ​ഗ​ങ്ങ​ൾ​ക്കു​ള്ള മ​രു​ന്നു​ക​ൾ മാ​ത്ര​മ​ല്ല മ​നു​ഷ്യാ​വ​യ​വ​ങ്ങ​ൾ​പോ​ലും നി​ർ​മി​ക്കാ​നും കൃ​ത്രി​മ ബീ​ജ​സ​ങ്ക​ല​ന​ത്തി​ലൂ​ടെ ജീ​വ​നു ജ​ന്മം​ന​ൽ​കാ​നു​മൊ​ക്കെ​യു​ള്ള ത​ങ്ങ​ളു​ടെ ക​ഴി​വി​നെ​ക്കു​റി​ച്ച് അ​വ​ർ വീ​മ്പി​ള​ക്കി. ഇ​നി ദൈ​വ​ത്തെ​ക്കൊ​ണ്ട് ആ​വ​ശ്യ​മൊ​ന്നു​മി​ല്ല എ​ന്ന് ഔ​ദ്ധ​ത്യ​ത്തോ​ടെ പ​റ​ഞ്ഞു.

ആ ​വീ​ര​വാ​ദം കേ​ട്ട് അ​വ​രു​ടെ ഇ​ട​യി​ലേ​ക്കു ക​ട​ന്നു​വ​ന്ന ദൈ​വം ഒ​രു മ​ത്സ​രം ന​ട​ത്തി. ആ​രാ​ണു കൂ​ടു​ത​ൽ ശ​ക്ത​ൻ, ദൈ​വ​മോ ശാ​സ്ത്ര​മോ എ​ന്നു തെ​ളി​യി​ക്കാ​ൻ അ​വ​രെ വെ​ല്ലു​വി​ളി​ച്ചു. ന​മു​ക്ക് ആ​ദ്യം​മു​ത​ൽ (മ​നു​ഷ്യ​സൃ​ഷ്ടി മു​ത​ൽ) ആ​രം​ഭി​ക്കാം എ​ന്നു ദൈ​വം പ​റ​ഞ്ഞു.

തു​ട​ർ​ന്ന്, ഏ​തു മ​ത്സ​ര​ത്തി​നും ത​യാ​റാ​യ ഒ​രു ശാ​സ്ത്ര​ജ്ഞ​ൻ ദൈ​വ​ത്തെ​പ്പോ​ലെ മ​നു​ഷ്യ​നെ നി​ർ​മി​ക്കാ​നാ​യി കൈ​യി​ല്‍ മ​ണ്ണു​വാ​രി. അ​പ്പോ​ൾ ദൈ​വം അ​യാ​ളോ​ടു പ​റ​ഞ്ഞു: ആ ​പൊ​ടി എ​ടു​ക്ക​രു​ത്, അ​ത് എ​ന്‍റെ സൃ​ഷ്ടി​യാ​ണ്. ആ​വ​ശ്യ​മു​ള്ള മ​ണ്ണ് നി​ങ്ങ​ൾ സ്വ​ന്ത​മാ​യി നി​ർ​മി​ച്ചെ​ടു​ക്ക​ണം.

പ്ര​പ​ഞ്ച​ത്തി​ന്‍റെ മാ​ത്ര​മ​ല്ല, സൃ​ഷ്ട​വ​സ്തു​ക്ക​ളു​ടെ​യെ​ല്ലാ​ത്തി​ന്‍റെ​യും സ​ർ​വ​സ്വ​ഭാ​വ​പ്ര​കൃ​തി​യു​ടെ​യും സ്ര​ഷ്ടാ​വാ​ണു ദൈ​വം. പ്ര​പ​ഞ്ച​ത്തെ​യും അ​തി​ലെ ച​രാ​ച​ര​ങ്ങ​ളെ​യും അ​ത​തി​ന്‍റെ സ്ഥാ​ന​ത്ത് അ​വി​ടു​ന്നു ക്ര​മ​പ്പെ​ടു​ത്തി വ​യ്ക്കു​ക​യും അ​വ​യ്ക്കോ​രോ​ന്നി​നും ആ​ജീ​വ​നാ​ന്ത​മു​ള്ള സ്വ​പ്ര​കൃ​തം ന​ൽ​കി അ​വ​യു​ടെ സ്വ​ഭാ​വം നി​ജ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ക​യും ചെ​യ്തു.

ഇ​പ്ര​കാ​രം ക്ര​മീ​കൃ​ത​മാ​യ​തും, ദൈ​വി​ക വെ​ളി​പാ​ടി​ന്‍റെ വ​ലി​യ നാ​ട​ക​ശാ​ല​യാ​യി​ത്തീ​ർ​ന്ന​തു​മാ​യ ലോ​ക​ത്തി​ലേ​ക്കാ​ണ് (റോ​മാ 1:20) ഓ​രോ മ​നു​ഷ്യ​നും ജ​നി​ച്ചു​വീ​ഴു​ന്ന​ത്. മ​നു​ഷ്യ​സൃ​ഷ്ടി​ക്കു​മു​മ്പു​ത​ന്നെ ദൈ​വം പ്ര​പ​ഞ്ച​ത്തെ ക്ര​മ​പ്പെ​ടു​ത്തി​യി​രു​ന്നു എ​ന്ന് ഉ​ല്പ​ത്തി​പുസ്ത​കം പ​റ​യു​ന്നു; എ​ല്ലാ​റ്റി​ന്‍റെ​യും അ​ന്ത്യ​ത്തി​ലാ​ണ​ല്ലോ മ​നു​ഷ്യ​ൻ സൃ​ഷ്ടി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​ത്.

നാം ​ജ​നി​ക്കു​ന്ന​തി​നു​മു​മ്പേ ദൈ​വം എ​ല്ലാം ന​മു​ക്കാ​യി ക്ര​മീ​ക​രി​ച്ചി​രു​ന്നു: ന​മ്മു​ടെ മാ​താ​പി​താ​ക്ക​ൾ, ഭ​വ​നം, ക​ഴി​വു​ക​ൾ, സാ​ഹ​ച​ര്യ​ങ്ങ​ൾ… ന​മ്മു​ടെ വ​ള​ർ​ച്ച​യു​ടെ ഓ​രോ ഘ​ട്ട​ത്തി​ലും ദൈ​വി​ക​മാ​യ ഈ ​ക്ര​മീ​ക​ര​ണം ന​മു​ക്ക് അ​നു​ഭ​വ​വേ​ദ്യ​വു​മാ​ണ്. ദൈ​വ​ത്തി​ന്‍റെ അ​ള​വി​ല്ലാ​ത്ത സ്നേ​ഹ​വും അ​ത്ഭു​താ​വ​ഹ​മാ​യ ക​ര​വേ​ല​ക​ളു​മാ​ണ് സ​ശ്ര​ദ്ധം ന​മ്മെ ആ​ശ്ലേ​ഷി​ച്ചു നി​ൽ​ക്കു​ന്ന​ത്.


ദൈ​വം ഒ​രു​ക്കി​യ പ്ര​പ​ഞ്ച​ത്തി​ലേ​ക്ക് സ്വ​യം ഇ​ച്ഛി​ക്കാ​തി​രു​ന്ന സ​മ​യ​ത്തു ക​ട​ന്നു​വ​രി​ക​യും ത​നി​ക്കു ല​ഭി​ച്ച ശ​രീ​ര​ത്തി​നും ബു​ദ്ധി​ശ​ക്തി​ക്കും ക​ഴി​വു​ക​ൾ​ക്കും വി​കാ​സം ഉ​ണ്ടാ​കു​ന്ന​തും പി​ന്നീ​ട് അ​വ​യെ​ല്ലാം ഒ​ന്നി​നു​പി​റ​കെ ഒ​ന്നാ​യി ന​ഷ്ട​മാ​കു​ന്ന​തും കാ​ണു​ന്ന വി​വേ​കി​യാ​യ ഒ​രു മ​നു​ഷ്യ​ന് സ​ങ്കീ​ർ​ത്ത​ക​നെ​പ്പോ​ലെ, അ​വി​ടു​ത്തെ ചി​ന്ത​യി​ൽ വ​ര​ാൻ​മാ​ത്രം മ​നു​ഷ്യ​ന് എ​ന്തു യോ​ഗ്യ​ത​യു​ണ്ട് (സ​ങ്കീ 8:4) എ​ന്നു ചോ​ദി​ക്കാ​ന​ല്ലാ​തെ മ​റ്റെ​ന്താ​ണു ക​ഴി​യു​ക?

ദൈ​വ​ത്തി​ന്‍റെ സ്നേ​ഹ​മൊ​ഴു​കു​ന്ന മ​ന​സി​ലാ​ണു പ്ര​പ​ഞ്ച​സൃ​ഷ്ടി എ​ന്ന ആ​ശ​യം ആ​ദ്യം ആ​വി​ഷ്കൃ​ത​മാ​യ​ത്. തു​ട​ർ​ന്ന്, അ​വി​ടു​ന്ന് പ​ദ്ധ​തി വി​ഭാ​വ​നം ചെ​യ്യു​ക​യും പ​ടി​പ​ടി​യാ​യി (ആ​റു ദി​വ​സ​ങ്ങ​ൾ) ന​ട​പ്പാ​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്തു. ഓ​രോ ഘ​ട്ടം തീ​ർ​ന്ന​പ്പോ​ഴും അ​തു ന​ന്നാ​യി​രി​ക്കു​ന്നു എ​ന്ന​വി​ടു​ന്നു ക​ണ്ടു.

ആ ​പ്ര​പ​ഞ്ച​മാ​ണു മ​നു​ഷ്യ​നു​വേ​ണ്ടി അ​വി​ടു​ന്ന് ന​ൽ​കി​യ​ത്. ന​മു​ക്കു ല​ഭ്യ​മാ​യ സാ​ഹ​ച​ര്യ​ങ്ങ​ൾ പ്ര​യോ​ജ​ന​പ്പെ​ടു​ത്തി​ക്കൊ​ണ്ടു ദൈ​വ​ത്തി​ന്‍റെ ഭൂ​മി​യി​ലെ ന​ല്ല പ്ര​തി​ച്ഛാ​യ എ​ന്ന നി​ല​യി​ൽ മ​നു​ഷ്യ​വാ​സ​യോ​ഗ്യ​വും സ​ഹ​വാ​സ യോ​ഗ്യ​വു​മാ​യ ഒ​രു ലോ​കം പ​ടി​പ​ടി​യാ​യി സ്നേ​ഹ​ത്തോ​ടെ ന​മു​ക്കു കെ​ട്ടി​പ്പ​ടു​ക്കാം. അ​നി​വാ​ര്യ​മാ​യ വി​ശ്ര​മ​വും ന​മു​ക്കാ​വ​ശ്യ​മാ​ണ്.

ഡോ. ​ആ​ന്‍റ​ണി ത​റേ​ക്ക​ട​വി​ൽ

(ത​ല​ശേ​രി കു​ന്നോ​ത്ത് ഗു​ഡ് ഷെ​പ്പേ​ർ​ഡ് മേ​ജ​ർ സെ​മി​നാ​രി​യി​ലെ ബൈ​ബി​ൾ പ്ര​ഫ​സ​റാ​ണു ലേ​ഖ​ക​ൻ)

കു​​​​​രി​​​​​ശി​​​​​ലേ​​​​​ക്കു​​​​​ള്ള ശി​​​​​ഷ്യ​​​​​ത്വം
മാ​​​​​ന​​​​​വ​​​​​രാ​​​​​ശി​​​​​യെ ര​​​​​ക്ഷി​​​​​ക്കാ​​​​​നു​​​​​ള്ള മാ​​ർ​​ഗം​​എ​​​​​ല്ലാ​​​​​വ​​
നോമ്പ് -ജീവിതം പുതുതാക്കാം
ന​മു​ക്കു​ള്ള​തും നാം ​ഉ​പ​യോ​ഗി​ക്കു​ന്ന​തു​മാ​യ സ​ക​ല വ​സ്തു​ക്ക​ളും പ​ഴ​യ​താ​കും എ​ന്ന​ത് മ​നു​ഷ്
ആ​ത്മ​ത്യാ​ഗ​ത്തോ​ളം വ​ള​രേ​ണ്ട ശി​ഷ്യ​ത്വം
യോ​ഹ​ന്നാ​ൻ സു​വി​ശേ​ഷ​ക​ൻ ന​ല്കു​ന്ന പീ​ഡാ​നു​ഭ​വ വി​വ​ര​ണ​ങ്ങ​ളി​ൽ ഏ​റ്റ​വും ദൈ​ർ​ഘ്യ​മേ​റി​യ​തു
ശിഷ്യത്വത്തിന്‍റെ അടയാളമായ ത്യാഗം
2021 മാ​ർ​ച്ച് 19-ലെ ​പ​ല പ​ത്ര​ങ്ങ​ളി​ലും ശ്ര​ദ്ധ പി​ടി​ച്ചു​പ​റ്റി​യ വാ​ർ​ത്ത​യാ​യി​രു​ന്നു കു​ഞ്ഞ
ലാസറിന്‍റെ വെള്ളി
വ​​​ലി​​​യനോ​​​മ്പു​​​കാ​​​ലം നാ​​​ല്പ​​​തു ദി​​​വ​​​സം പി​​​ന്നി​​​ടു​​​ന്ന വെ​​​ള്ളി​​​യാ​​​ഴ്ച പൗ
ശി​ഷ്യ​ത്വം: ഈ​ശോ​യു​ടെ കൂ​ടെ​യാ​യി​രി​ക്ക​ൽ
മ​ല​യി​ലെ പ്ര​സം​ഗ​ത്തി​ൽ ഈ​ശോ ക്രി​സ്തു​ശി​ഷ്യ​രാ​യി​രി​ക്കു​ക എ​ന്നാ​ൽ എ​ന്താ​ണെ​ന്നു പ​ഠി​പ്പി​ച്
നീതി
“നീ​​തി​​ക്കു​​വേ​​ണ്ടി പീ​ഡ​നം ഏ​ൽ​ക്കു​​ന്ന​​വ​​ർ ഭാ​​ഗ്യ​​വാ​​ന്മാ​​ർ; സ്വ​ർ​ഗ​രാ​ജ്യം അ​വ​രു​ടെ​
സമാധാനം
ദൈ​​​​​​വ​​​​​​ത്തി​​​​​​ന്‍റെ കു​​​​​​ടും​​​​​​ബ​​​​​​കാ​​​​​​ര്യ​​​​​​ങ്ങ​​​​​​ളെ​​​​​​ക്കു​​​​​​റ
ഹൃ​ദ​യം​കൊ​ണ്ടു കാ​ണു​ന്ന​വ​ർ
“ഹൃ​ദ​യ​ശു​ദ്ധി​യു​ള്ള​വ​ർ ഭാ​ഗ്യ​വാ​ന്മാ​ർ; അ​വ​ർ ദൈ​വ​ത്തെ കാ​ണും” (മ​ത്താ​യി 5:8). ദൈ​വ​ദ​ർ​ശ​നം
കാ​​​രു​​​ണ്യ​​​ത്തി​​​ന്‍റെ ക​​​ര​​​ങ്ങ​​​ളാ​​​വു​​​ക
“ക​​​രു​​​ണ​​​യു​​​ള്ള​​​വ​​​ർ ഭാ​​​ഗ്യ​​​വാ​​​ൻ​​​മാ​​​ർ; അ​​​വ​​​ർ​​​ക്കു ക​​​രു​​​ണ ല​​​ഭി​​​ക്കു
നീതിക്കായി വിശപ്പും ദാഹവും
ശ​​​രീ​​​ര​​​ബ​​​ന്ധി​​​യാ​​​യ ലോ​​​ക​​​ത്തി​​​ന്‍റെ കാ​​​മ​​​ന​​​ക​​​ളി​​​ൽ ന​​​ല്ല ഭ​​​ക്ഷ​​​ണ​​​
ശാ​​​ന്ത​​​ശീ​​​ല​​​ന്‍റെ സൗ​​​ഭാ​​​ഗ്യം
സീ​​​നാ​​​യ് മ​​​ല​​​യി​​​ൽ​​​വ​​​ച്ച് ദൈ​​​വം ഇ​​​സ്രാ​​​യേ​​​ൽ ജ​​​ന​​​ത്തി​​​ന് അ​​​ടി​​​സ്ഥാ​​​ന
ഭാ​ഗ്യ​കരമായ വി​ലാപം
അ​​​ഷ്ട​​​ഭാ​​​ഗ്യ​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ലെ ര​​​ണ്ടാ​​​മ​​​ത്തെ ഭാ​​​ഗ്യ​​​മാ​​​ണ് "വി​​​ല​​​പി​​​ക്കു​​​ന്ന​
ആത്മാവിലെ ദാരിദ്ര്യം
ഈശോയുടെ മലയിലെ പ്ര സംഗത്തിന്‍റെ ആമുഖമായി മ​ത്താ​യി സു​വി​ശേ​ഷ​ക​ൻ അ​വ​ത​രി​പ്പി​ക്കു​ന്ന സു​വി​ശേ​ഷ
യ​ഥാ​ർ​ത്ഥ നോ​ന്പ്
എ​​ല്ലാ​​ക്കാ​​ല​​ത്തും ഓ​​രോ വി​​ശ്വാ​​സി​​യും ത​​ന്‍റെ മ​​താ​​ത്മ​​ക​​ത ജീ​​വി​​ക്കു​​ന്ന, ദൈ​​വ-
ഉപരി നീതിയുടെ നോന്പുകാലം
ഒ​രി​ക്ക​ൽ ഒ​രു ബ്രി​ട്ടീ​ഷു​കാ​ര​ൻ ഇ​ന്ത്യ​യും ബ്രി​ട്ട​നും ത​മ്മി​ലു​ള​ള പ്ര​ശ്ന​ങ്ങ​ൾ എ​ങ്ങ​നെ പ​
പ്രലോഭനങ്ങൾ
ര​​​​​​​​​ണ്ടാ​​​​​​​​​മ​​​​​​​​​ത്തെ പ്ര​​​​​​​​​ലോ​​​​​​​​​ഭ​​​​​​​​​ന​​​​​​​​ത്തി​​​​​​​​ൽ ഏ​​​​
അവൻ വളരുകയും ഞാൻ കുറയുകയും വേണം
ഈ ​​​നോ​​​ന്പു​​​കാ​​​ല​​​ത്ത് നാം ​​​നി​​​ശ്ച​​​യ​​​മാ​​​യും ധ്യാ​​​ന​​വി​​​ഷ​​​യ​​മാ​​​ക്കേ​​​ണ്ട
ജോ​​ബ്: വി​​ശ്വാ​​സ​​ത്തി​​ന്‍റെ സ​​ഹ​​ന​​മാ​​തൃ​​ക
സ​​​ഹ​​​ന​​​മെ​​​ന്ന ജീ​​​വി​​​ത യാ​​​ഥാ​​​ർ​​​ഥ്യ​​​ത്തോ​​​ടു​​​ള്ള വ്യ​​​ത്യ​​​സ്ത കാ​​​ഴ്ച​​​പ്പാ
യോ​നാ​യെ​പ്പോ​ലെ ആ​ക​രു​ത്!
യോ​ന എ​ന്ന വ്യ​ക്തി​യെ പ്ര​ധാ​ന ക​ഥാ​പാ​ത്ര​മാ​യി അ​വ​ത​രി​പ്പി​ച്ചു​കൊ​ണ്ട് പ്ര​തീ​കാ​ത്മ​ക​ശൈ​ലി​യ
ജ​​​റ​​​മി​​​യാ​​​യു​​​ടെ ആ​​​ത്മ​​​സം​​​ഘ​​​ർ​​​ഷ​​​ങ്ങ​​​ൾ
ശി​​​ക്ഷാ​​​വി​​​ധി​​​യു​​​ടെ​​​യും ര​​​ക്ഷ​​​യു​​​ടെ​​​യും സ​​​ന്ദേ​​​ശ​​​ങ്ങ​​​ളു​​​മാ​​​യി​​​ട്ടാ
പ്ര​​​വാ​​​ച​​​ക തീ​​​ക്ഷ്ണ​​​ത​​​യു​​​ടെ നോ​​​ന്പു​​​കാ​​​ലം
നോ​​​ന്പു​​​കാ​​​ല​​​ത്ത് ഏ​​​റ്റ​​​വു​​​മ​​​ധി​​​കം ഉ​​​ദ്ധ​​​രി​​​ക്ക​​​പ്പെ​​​ടു​​​ക​​​യും വി​​​
നോ​​​ന്പും സാ​​​മൂ​​​ഹി​​​ക നീ​​​തി​​​യും
മ​​​ത​​​ത്തി​​​ന്‍റെ അ​​​ന്ത​​​:സ​​​ത്ത ആ​​​ചാ​​​രാ​​​നു​​​ഷ്ഠാ​​​ന​​​ങ്ങ​​​ളാ​​​ണെ​​​ന്നാ​​​ണു ന​​​
ഉള്ളതുകൊണ്ട് തൃപ്‌തിപ്പെടാം
പ​​​​ത്താം പ്ര​​​​മാ​​​​ണം: അ​​​​യ​​​​ൽ​​​​ക്കാ​​​​ര​​​​ന്‍റെ ഒ​​​​രു വ​​​​സ്തു​​​​വും ആ​​​​ഗ്ര​​
മോ​ഹ​ത്തെ നി​യ​ന്ത്രി​ക്കാം
ഒ​ൻ​പ​താം പ്ര​മാ​ണം: അ​യ​ൽക്കാരന്‍റെ ഭാ​ര്യ​യെ മോ​ഹി​ക്ക​രു​ത്

ഒ​ൻ​പ​തും പ​ത്തും പ്ര​
സ​ത്യ​സ​ന്ധ​ത​ പു​ല​ർ​ത്താം
തെ​റ്റാ​യ കാ​ര്യം നി​ര​ന്ത​രം ആ​വ​ർ​ത്തി​ച്ചും ശ​രി​യാ​യ​തി​നെ ബോ​ധ​പൂ​ർ​വം ഒ​ഴി​വാ​ക്കി​യും തെ​റ്റി
കാ​ല​ഹ​ര​ണ​മി​ല്ലാ​ത്ത പ്ര​മാ​ണം
ഏ​ഴാം പ്ര​മാ​ണം: മോ​ഷ്ടി​ക്ക​രു​ത്

മോ​ഷ​ണം ഒ​രു ക​ല​യാ​യി മാ​റി​യി​രി​ക്കു​ന്ന ഈ ​കാ​ല
കു​ടും​ബ​ജീ​വി​ത​ത്തി​ന്‍റെ കെ​ട്ടു​റ​പ്പ്
ആ​റാം പ്ര​മാ​ണം: വ്യ​ഭി​ചാ​രം ചെ​യ്യ​രു​ത്

ഈ ​പ്ര​മാ​ണ​വും ഒ​ൻ​പ​താം പ്ര​മാ​ണ​വും മ​നു​ഷ്യ​ബ​
ഹീ​ന​മാ​യ പ്ര​വൃ​ത്തി
അ​ഞ്ചാം പ്ര​മാ​ണം – കൊ​ല്ല​രു​ത്

പ​ത്തു ക​ല്പ​ന​ക​ളി​ലെ ഏ​റ്റ​വും സം​ക്ഷി​പ്ത​മാ​യ ക​ല
നാ​ലാം പ്ര​മാ​ണം: മാ​താ​പി​താ​ക്ക​ന്മാ​രെ ബ​ഹു​മാ​നി​ക്ക​ണം
ആ​ദ്യ​ത്തെ മൂ​ന്നു പ്ര​മാ​ണ​ങ്ങ​ൾ മ​നു​ഷ്യ​നും ദൈ​വ​വും ത​മ്മി​ലു​ള്ള ഇ​ട​പെ​ട​ലി​നെ സം​ബ​ന്ധിക്കു​ന
കർത്താവിന്‍റെ ദിവസം
മൂ​​​ന്നാം പ്ര​​​മാ​​​ണം: ക​​​ർ​​​ത്താ​​​വി​​​ന്‍റെ ദി​​​വ​​​സം പ​​​രി​​​ശു​​​ദ്ധ​​​മാ​​​യി ആ​​​ച​​​
ദൈ​​​വ​​​ത്തി​​ന്‍റെ നാ​​​മം
ര​​​ണ്ടാം പ്ര​​​മാ​​​ണം: ദൈ​​​വ​​​ത്തി​​​ന്‍റെ നാ​​​മം വൃ​​​ഥാ ഉ​​​പ​​​യോ​​​ഗി​​​ക്ക​​​രു​​​ത്.
<
പ്ര​മാ​ണ​ങ്ങ​ൾ
ഒ​ന്നാം പ്ര​മാ​ണം: ഈ​ജി​പ്തി​ലെ അ​ടി​മ​ത്ത​ത്തി​ൽ​നി​ന്ന് നി​ന്നെ വി​മോ​ചി​പ്പി​ച്ച നി​ന്‍റെ ദൈ​വ​മാ
സീ​​​നാ​​​യ് ഉ​​​ട​​​ന്പ​​​ടി​​​യു​​​ടെ മ​​​ഹ​​​നീ​​​യ​​​ത
വ്യക്തി​​​ക​​​ൾ ത​​​മ്മി​​​ലും രാ​​ഷ്‌​​ട്ര​​ങ്ങ​​​ൾ ത​​​മ്മി​​​ലും ന​​​ട​​​ത്തു​​​ന്ന ഉ​​​ട​​​ന്പ​​
മ​​ഹ​​ത്ത​​ര​​മാ​​യ പ​​ത്തു​​ക​​ല്പ​​ന​​ക​​ൾ
ര​​ക്ഷാ​​ക​​ര​​ച​​രി​​ത്ര​​ത്തി​​ലെ ഒ​​രു നാ​​ഴി​​ക​​ക്ക​​ല്ലാ​​ണു ദൈ​​വം ഇ​​സ്ര​​യേ​​ൽ ജ​​ന​​ത​​യ്ക
വി​ശ്വാ​സം- ശ​ക്തി​സ്രോ​ത​സ്
‘നീ ​എ​ന്‍റെ വാ​ക്ക​നു​സ​രി​ച്ച​തു​കൊ​ണ്ട് നി​ന്‍റെ സ​ന്ത​തി​യി​ലൂ​ടെ ലോ​ക​ത്തി​ലെ എ​ല്ലാ ജ​ന​ത​ക​ള
ത​​​ക​​​രു​​​ന്ന ത​​​ല​​​യും കു​​​തി​​​കാ​​​ലും
‘നീ​​​യും സ്ത്രീ​​​യും ത​​​മ്മി​​​ലും നി​​​ന്‍റെ സ​​​ന്ത​​​തി​​​യും അ​​​വ​​​ളു​​​ടെ സ​​​ന്ത​​​തി​​​യ
‘നീ ​​​എ​​​വി​​​ടെ​​​യാ​​​ണ് ?’
ജി​​​പി​​​എ​​​സ് സം​​​വി​​​ധാ​​​നം വ​​​ന്ന​​​തോ​​​ടു​​​കൂ​​​ടി സ്ഥാ​​​ന നി​​​ർ​​​ണ​​​യം ഏ​​​റെ ല​​​ള
ന​​ഷ്ട​​മാ​​യ ബ​​ന്ധ​​ങ്ങ​​ൾ
പ​​ഴ​​യ ഒ​​രു പ്ര​​ബോ​​ധ​​ന ക​​ഥ പ​​റ​​യാം: ശ്വാസം​പി​​ടി​​ച്ചു ശ​​രീ​​രം വ​​ലു​​താ​​ക്കാ​​നു​​ള്ള ക
കു​ടും​ബ​ങ്ങ​ളും ന​വീ​ക​രി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന കാ​ലം
ആ​ത്മീ​യ സം​സ്ക​ര​ണ​ത്തി​ന്‍റെ നാ​ളു​ക​ളി​ലൂ​ടെ നാം ​ക​ട​ന്നു​പോ​യി​ക്കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്നു. ജീ​വി​ത
നോന്പുകാലം: പറുദീസാനുഭവത്തിലേക്ക് തിരികെയെത്തുന്ന കാലം
വി​ശു​ദ്ധ ബൈ​ബി​ളി​ലെ ഉ​ത്പ​ത്തി പു​സ്ത​ക​ത്തി​ൽ ദൈ​വം മ​നു​ഷ്യ​നെ സൃ​ഷ്ടി​ച്ച് ഏ​ദ​നി​ൽ ഒ​രു തോ​ട്ട
മനുഷ്യൻ സൃഷ്ടിയുടെ മകുടം
മ​നു​ഷ്യ​മ​ഹ​ത്വ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ചു​ള്ള ഒ​രു മ​നോ​ജ്ഞ സ​ങ്ക​ല്പം വി​ശു​ദ്ധ​ഗ്ര​ന്ഥ​ത്തി​ൽ കാ​ണാം: ‘അ​
നോ​മ്പി​ന്‍റെ ഹൃ​ദ​യ​ഭൂ​മി​ക​യി​ലേ​ക്ക്
ത​​​​പ​​​​സ്‌ എ​​​​ന്ന ക​​​​വി​​​​താ​​​​ശ​​​​ക​​​​ല​​​​ത്തി​​​​ൽ ദി​​​​വാ​​​​ക​​​​ര​​​​ൻ വി​​​​ഷ്ണു​