ചർച്ച്ബില്ലിന്‍റെ കാണാപ്പുറങ്ങൾ
ക്രൈ സ്ത​വ സ​ഭ​ക​ളു​ടെ സ്വ​ത്തു​വ​ക​ക​ളും സ​ന്പ​ത്തും കൈ​കാ​ര്യം ചെ​യ്യു​ന്ന​തി​നു ച​ർ​ച്ച് ആ​ക്ട് വേ​ണം എ​ന്ന വാ​ദം പ​ല കോ​ണു​ക​ളി​ൽ​നി​ന്നും ഉ​യ​രു​ന്ന സ​മ​യ​മാ​ണി​ത്. അ​ടി​യ​ന്ത​ര​മാ​യും അ​നി​വാ​ര്യ​മാ​യും ചെ​യ്യേ​ണ്ട ഒ​രു കാ​ര്യം എ​ന്ന മ​ട്ടി​ലാ​ണ് പ​ല കേ​ന്ദ്ര​ങ്ങ​ളും മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ളും ഇ​തി​നെ അ​വ​ത​രി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​ത്. എ​ന്നാ​ൽ, മ​റ്റൊ​രി​ട​ത്തു​മി​ല്ലാ​ത്ത​തും മ​റ്റു സ​മു​ദാ​യ​ങ്ങ​ൾ​ക്കി​ല്ലാ​ത്ത​തു​മാ​യ ഒ​രു നി​യ​മം ക്രൈ​സ്ത​വ​സ​ഭ​ക​ൾ​ക്ക് ആ​വ​ശ്യ​മി​ല്ലെ​ന്നു വി​വി​ധ സ​ഭ​ക​ൾ പ​റ​യു​ന്നു. ഈ ​നി​യ​മ​നി​ർ​മാ​ണം ദു​രു​ദ്ദേ​ശ്യ​പ​ര​മാ​ണെ​ന്നു പ​ല​രും സ​ന്യാ​യം സം​ശ​യി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്നു.

ക്രൈ​സ്ത​വ​സ​ഭ​കളുടെ സ്വ​ത്തും സ​ന്പ​ത്തും യാ​തൊ​രു നി​യ​മ​മോ ച​ട്ട​മോ ഇ​ല്ലാ​തെ ചി​ല​ർ തോ​ന്ന്യാ​സം കൈ​കാ​ര്യം ചെ​യ്യു​ന്നു എ​ന്ന മ​ട്ടി​ലു​ള്ള പ്ര​ചാ​ര​ണ​വും ഇ​തോ​ടൊ​പ്പം ന​ട​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. രാ​ജ്യ​ത്തി​ന്‍റെ​യോ സം​സ്ഥാ​ന​ത്തി​ന്‍റെ​യോ നി​യ​മ​ങ്ങ​ൾ​ക്കും വ്യ​വ​സ്ഥ​ക​ൾ​ക്കും വ​ഴ​ങ്ങാ​തെ പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്കാ​നാ​ണു നി​യ​മ​നി​ർ​മാ​ണ​ത്തെ എ​തി​ർ​ക്കു​ന്ന​തെ​ന്നും ചി​ല​ർ പ്ര​ച​രി​പ്പി​ക്കു​ന്നു. എ​ന്നാ​ൽ, യാ​ഥാ​ർ​ഥ്യം പ​രി​ശോ​ധി​ക്കു​ന്പോ​ൾ പ്ര​ചാ​ര​ണ​ങ്ങ​ൾ അ​ബ​ദ്ധ​ധാ​ര​ണ​ക​ൾ വ​ച്ചു​ള്ള​വ​യാ​ണെ​ന്നു കാ​ണാം.

എ​ന്താ​ണ് ച​ർ​ച്ച് ആ​ക്ട്?

കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ വി​വി​ധ സ​ഭ​ക​ളു​ടെ​യും ക്രി​സ്തീ​യ സ​മൂ​ഹ​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും വ​സ്തു​വ​ക​ക​ളു​ടെ ഭ​ര​ണ​ത്തി​നും ന​ട​ത്തി​പ്പി​നു​മാ​യി ഗ​വ​ണ്‍മെ​ന്‍റ് കൊ​ണ്ടു​വ​രു​വാ​ൻ ഉ​ദ്ദേ​ശി​ക്കു​ന്ന നി​യ​മ​മാ​ണ് ച​ർ​ച്ച് ആ​ക്ട് എ​ന്ന​തു​കൊ​ണ്ട് മ​ന​സി​ലാ​ക്കേ​ണ്ട​ത്. ഇ​ട​തു​പ​ക്ഷ ഗ​വ​ണ്‍മെ​ന്‍റി​ന്‍റെ കാ​ല​ത്ത് ര​ണ്ടു​പ്രാ​വ​ശ്യം ഇ​തി​നു​ള്ള ശ്ര​മ​ങ്ങ​ൾ ന​ട​ന്നു. 2009-ൽ ​ജ​സ്റ്റീസ് വി.​ആ​ർ. കൃ​ഷ്്ണ​യ്യ​ർ ചെ​യ​ർ​മാ​നാ​യി​രു​ന്ന നി​യ​മ​പ​രി​ഷ്ക​ര​ണ ക​മ്മീ​ഷ​നാ​ണ് ആ​ദ്യം ച​ർ​ച്ച് ആ​ക്ട് ബി​ൽ ത​യാ​റാ​ക്കി അ​വ​ത​രി​പ്പി​ച്ച​ത്. ’ച​ർ​ച്ച് പ്രോ​പ്പ​ർ​ട്ടീ​സ് ആ​ൻ​ഡ് ഇ​ൻ​സ്റ്റി​റ്റ്യൂ​ഷ​ൻ​സ് ട്ര​സ്റ്റ് ബി​ൽ 2009’ എ​ന്നാ​യി​രു​ന്നു ആ ​ബി​ല്ലി​ന്‍റെ പേ​ര്. 2019-ൽ ​ജ​സ്റ്റീ​സ് കെ.​ടി. തോ​മ​സ് ചെ​യ​ർ​മാ​നാ​യ നി​യ​മ​പ​രി​ഷ്ക​ര​ണ ക​മ്മീ​ഷ​ൻ ഈ ​ബി​ൽ വീ​ണ്ടു​മ​വ​ത​രി​പ്പി​ച്ച​പ്പോ​ൾ അ​തു "ച​ർ​ച്ച് പ്രോ​പ്പ​ർ​ട്ടീ​സ് ആ​ൻ​ഡ് ഇ​ൻ​സ്റ്റി​റ്റ്യൂ​ഷ​ൻ​സ് ബി​ൽ 2019’ എ​ന്നാ​ക്കി മാ​റ്റി. എ​ന്നാ​ൽ 2019 ലെ ​ബി​ൽ ഒ​രു അ​സ്ഥി​കൂ​ടം മാ​ത്ര​മാ​യി​രു​ന്നു. അ​തി​ന്‍റെ വി​ശ​ദാം​ശ​ങ്ങ​ളി​ൽ ഗ​വ​ണ്‍മെ​ന്‍റു​ണ്ടാ​ക്കു​ന്ന നി​യ​മം​വ​ഴി ഉ​ൾ​പ്പെ​ടു​ത്തു​വാ​ൻ ഉ​ദ്ദേ​ശി​ച്ചി​രു​ന്ന​ത് 2009 ലെ ​ബി​ൽത​ന്നെ​യാ​ണ്.

വി​വി​ധ സ​ഭ​ക​ളു​ടെ വ്യാ​പ​ക​മാ​യ എ​തി​ർ​പ്പി​നെ തു​ട​ർ​ന്നു ര​ണ്ട് ബി​ല്ലു​ക​ളും ന​ട​പ്പി​ലാ​ക്കു​ന്ന​തി​നു​ള്ള തു​ട​ർ ന​ട​പ​ടി​ക​ൾ ഉ​ണ്ടാ​യി​ല്ല.

ഇ​പ്പോ​ൾ 2009 ലെ ​ബി​ല്ലി​നു​വേ​ണ്ടി മു​റ​വി​ളി​കൂ​ട്ടു​ന്ന​വ​രു​ടെ ഉ​ദ്ദേ​ശ്യ​ല​ക്ഷ്യ​ങ്ങ​ൾ ഉൗ​ഹി​ച്ചെ​ടു​ക്കാ​വു​ന്ന​തേ​യു​ള്ളു. ജ​ന​ങ്ങ​ളെ ഇ​ള​ക്കു​ന്ന​തു സ​ഭ​യി​ൽ സ്വ​ത്ത് കൈ​കാ​ര്യം ചെ​യ്യു​ന്ന​തു​മാ​യി ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ട് ധാ​രാ​ളം പ്ര​ശ്ന​ങ്ങ​ളു​ണ്ടെ​ന്നു വ​രു​ത്തി​ത്തീ​ർ​ക്കാ​നാ​ണ്. ഗ​വ​ണ്‍മെ​ന്‍റി​നോ​ട് ഇ​ട​പെ​ട്ട് ഉ​ചി​ത​മാ​യ​തു ചെ​യ്യാ​ൻ കോ​ട​തി ആ​വ​ശ്യ​പ്പെ​ട്ടാ​ൽ ആ​രെ​യും പി​ണ​ക്കാ​തെ ഉ​ദ്ദേ​ശി​ച്ച​തു ന​ട​ത്താം എ​ന്ന് ഇ​പ്പോ​ഴ​ത്തെ ഭ​ര​ണാ​ധി​കാ​രി​ക​ൾ വി​ചാ​രി​ക്കു​ന്നു​ണ്ടാ​കാം. ചില സഭാവിഭാഗങ്ങളെയും ഇ​ത​ര സ​ഭ​ക​ളി​ലെ ചി​ല "വി​മ​ത’ സം​ഘ​ട​ന​ക​ളെ​യു​മാ​ണ് ഈ ​ച​തു​രം​ഗ​ക്ക​ളി​ക്ക് ഇ​വ​ർ ക​രു​വാ​ക്കു​ന്ന​ത് എ​ന്നു​മാ​ത്രം.

എ​ന്താ​ണ് 2009 ലെ ​ച​ർ​ച്ച് ബി​ൽ?

സ​ഭ ഏ​ക​മാ​ണ് എ​ന്ന​തു ക​ത്തോ​ലി​ക്കാ സ​ഭ​യു​ടെ അ​ടി​സ്ഥാ​ന സ്വ​ഭാ​വ​ങ്ങ​ളി​ൽ ഒ​ന്നാ​ണ്. ഏ​ക​ത്തെ ത്രി​ത്വ​മാ​ക്കു​ന്ന പ്ര​ക്രി​യ​യാ​ണ് ജ​സ്റ്റീസ് വി.​ആ​ർ. കൃ​ഷ്ണ​യ്യ​രു​ടെ ബു​ദ്ധി​യി​ലു​ദി​ച്ച ച​ർ​ച്ച്് ബി​ൽ. എ​ന്നു​വ​ച്ചാ​ൽ മൂ​ന്നു ട്ര​സ്റ്റു​ക​ളാ​ക്കി സ​ഭ​യെ ര​ജി​സ്റ്റ​ർ ചെ​യ്യി​ച്ചു ഛി​ന്ന​ഭി​ന്ന​മാ​ക്കു​ക എന്ന ​ത​ന്ത്രം. ചെ​റി​യ ഡി​നോ​മി​നേ​ഷ​നു​ക​ളെ​യും സ​ഭാ​സ​മൂ​ഹ​ങ്ങ​ളെ​യും ബി​ല്ലി​ൽ ഉ​ൾ​ച്ചേ​ർ​ത്തി​ട്ടു​ണ്ടെ​ങ്കി​ലും ബി​ൽ പ്ര​ധാ​ന​മാ​യും ല​ക്ഷ്യം​വ​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന​തു സ​ഭ, രൂ​പ​ത, ഇ​ട​വ​ക എ​ന്നി​ങ്ങ​നെ വ്യ​ക്ത​മാ​യ ഘ​ട​ന​ക​ളു​ള്ള എ​പ്പി​സ്കോ​പ്പ​ൽ സ​ഭ​ക​ളെ (മെ​ത്രാന്മാ​രു​ടെ അ​ധി​കാ​ര​ത്തി​ൻ കീ​ഴി​ലു​ള്ള​ത്)​യാ​ണ് എന്ന​തി​ൽ സം​ശ​യം​വേ​ണ്ട. ബി​ല്ലി​ന്‍റെ ല​ക്ഷ്യം ഭൗ​തി​ക​വ​സ്തു​ക്ക​ളു​ടെ ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​പ​ര​മാ​യ ന​ട​ത്തി​പ്പും പ​ണ​മി​ട​പാ​ടി​ന്‍റെ സു​താ​ര്യ​ത​യു​മാ​ണെ​ന്നു പ​റ​യു​ന്ന​ത് ഒ​രു മ​റ​യാ​ണ്. യ​ഥാ​ർ​ഥ ല​ക്ഷ്യം സ​ഭ​ക​ളു​ടെ വ്യ​വ​സ്ഥാ​പി​ത ഘ​ട​ന​യെ ത​ക​ർ​ക്കു​ക എ​ന്നു​ള്ള​താ​ണ്.
ഒ​രു സ​ഭ,

മൂ​ന്നു ട്ര​സ്റ്റു​ക​ൾ

സ​ഭ​യെ മൂ​ന്നു ട്ര​സ്റ്റു​ക​ളാ​യി തി​രി​ക്കു​ന്ന​ത് എ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ്? ഒ​ന്നാ​മ​താ​യി സ​ഭ​യെ ഇ​ട​വ​ക​ത​ലം, രൂ​പ​താ​ത​ലം, സ​ഭാ​ത​ലം എ​ന്നി​ങ്ങ​നെ മൂ​ന്നാ​യി തി​രി​ക്കു​ന്നു. ഇ​തു പ​ല വ്യ​വ​സ്ഥാ​പി​ത സ​ഭ​ക​ളി​ലും പ്ര​ത്യേ​കി​ച്ച് ക​ത്തോ​ലി​ക്കാ​സ​ഭ​യി​ൽ, ഇ​പ്പോ​ഴു​ള്ള ഘ​ട​ന​ത​ന്നെ​യാ​ണ്. ഇ​ട​വ​ക​ത​ലം സ​ഭ​യു​ടെ അ​ടി​സ്ഥാ​ന യൂ​ണി​റ്റാ​ണ്. രൂ​പ​താ​ത​ല​ത്തെ സ്റ്റേ​റ്റ് ഡി​സ്ട്രി​ക്ട് അ​ഥ​വാ ജി​ല്ലാ​ത​ല​മെ​ന്നും വി​ളി​ക്കു​ന്നു. ഒ​രു സം​സ്ഥാ​ന​ത്തെ പ​ഞ്ചാ​യ​ത്ത്/​മു​നി​സി​പ്പാ​ലി​റ്റി, ജി​ല്ല, സം​സ്ഥാ​നം എ​ന്നീ ത​ല​ങ്ങ​ളി​ൽ തി​രി​ക്കു​ന്ന​തു​പോ​ലെ​യെ​ന്ന് തോ​ന്നാ​മെ​ങ്കി​ലും സം​സ്ഥാ​ന ഭ​ര​ണാ​ധി​കാ​രി​ക​ൾ​ക്കും ജി​ല്ലാ ഭ​ര​ണാ​ധി​കാ​രി​ക​ൾ​ക്കു​മു​ള്ള അ​ധി​കാ​രം രൂ​പ​ത​യി​ലെ​യും സ​ഭ​യി​ലെ​യും ഭ​ര​ണാ​ധി​കാ​രി​ക​ൾ​ക്കു ല​ഭി​ക്കു​ക​യി​ല്ല. കാ​ര​ണം ഓ​രോ ഇ​ട​വ​ക​യും ഓ​രോ സ്വ​ത​ന്ത്ര ട്ര​സ്റ്റ് ആ​യി ര​ജി​സ്റ്റ​ർ ചെ​യ്യ​ണ​മെ​ന്നാ​ണ് ബി​ല്ലി​ലെ 5-ാം വ​കു​പ്പി​ലെ നി​ർ​ദേ​ശം. പി​ന്നെ ട്ര​സ്റ്റി​ന്‍റെ ഭ​ര​ണം ന​ട​ത്തു​ന്ന​ത് ട്ര​സ്റ്റ് അ​സം​ബ്ലി​യും അ​സം​ബ്ലി തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​ക്കു​ന്ന ക​മ്മി​റ്റി​യു​മാ​യി​രി​ക്കും. ഇ​ട​വ​ക​യി​ലെ അം​ഗ​ങ്ങ​ളാ​യ പ്രാ​യ​പൂ​ർ​ത്തി​യാ​യ എ​ല്ലാ​വ​രും ഇ​തി​ലെ അം​ഗ​ങ്ങ​ളാ​ണ്.


ഇ​ട​വ​ക ട്ര​സ്റ്റ് അ​സം​ബ്ലി​യാ​ണ് രൂ​പ​താ ട്ര​സ്റ്റ് അ​സം​ബ്ലി​യി​ലേ​ക്കും സ്റ്റേ​റ്റ് ട്ര​സ്റ്റ് അ​സം​ബ്ലി​യി​ലേ​ക്കും അം​ഗ​ങ്ങ​ളെ തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​ക്കു​ന്ന​ത്. അ​ത​ത് അ​സം​ബ്ലി​ക​ൾ ബി​ല്ലി​ൽ പ​റ​ഞ്ഞി​രി​ക്കു​ന്ന​പ്ര​കാ​രം ട്ര​സ്റ്റ് ക​മ്മി​റ്റി അം​ഗ​ങ്ങ​ളെ​യും മാ​നേ​ജിം​ഗ് ട്ര​സ്റ്റി​യെ​യും തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​ക്കു​ന്നു. ഈ ​ട്ര​സ്റ്റ് ക​മ്മി​റ്റി​ക​ൾ​ക്കാ​യി​രി​ക്കും ഓ​രോ ട്ര​സ്റ്റി​ന്‍റെ​യും ഭ​ര​ണ​ച്ചു​മ​ത​ല.

ട്ര​സ്റ്റ് രൂ​പീ​ക​രി​ച്ചു​ക​ഴി​ഞ്ഞാ​ൽ മൂ​ന്നു ട്ര​സ്റ്റു​ക​ളും ത​മ്മി​ൽ എ​ന്തെ​ങ്കി​ലും ബ​ന്ധ​മു​ണ്ടാ​ക​ണ​മെ​ന്ന് നി​ർ​ബ​ന്ധ​മി​ല്ല. ട്ര​സ്റ്റു​ക​ൾ​ക്ക് പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​മു​ണ്ടാ​കും. എ​ങ്കി​ലും മൂ​ന്നു ട്ര​സ്റ്റ് ക​മ്മി​റ്റി​ക​ളും ചേ​ർ​ന്നു​ള്ള ഒ​രു ബോ​ർ​ഡ് ഓ​ഫ് ട്ര​സ്റ്റീ​സ് ഉ​ണ്ടാ​ക്കു​ന്ന​തി​നെ​ക്കു​റി​ച്ച് ബി​ല്ലി​ൽ സൂ​ച​ന​യു​ണ്ട് (വ​കു​പ്പ് 11). വി​കാ​രി, രൂ​പ​താ മെ​ത്രാ​ൻ, സ​ഭാ​ത​ല​വ​ൻ എ​ന്നി​വ​ർ അ​ത​ത് ട്ര​സ്റ്റ് അ​സം​ബ്ലി​ക​ളു​ടെ​യും ക​മ്മി​റ്റി​ക​ളു​ടെ​യും അ​ധ്യ​ക്ഷ​ൻ ആ​യി​രി​ക്കും. പ്ര​സ്തു​ത ഉ​ത്ത​ര​വാ​ദി​ത്വം നി​ർ​വ​ഹി​ക്കു​ന്ന​തി​ന് അ​വ​ർ വി​സ​മ്മ​തി​ച്ചാ​ൽ അ​സം​ബ്ലി​ക​ളു​ടെ​യും ക​മ്മി​റ്റി​ക​ളു​ടെ​യും അ​ധ്യ​ക്ഷ​സ്ഥാ​നം അ​ത​ത് ക​മ്മി​റ്റി​ക​ളി​ലെ മാ​നേ​ജിം​ഗ് ട്ര​സ്റ്റി​ക്ക് ആ​യി​രി​ക്കും. അ​വ​രും വി​സ​മ്മ​തി​ക്കു​ന്ന സാ​ഹ​ച​ര്യ​ത്തി​ൽ അ​സം​ബ്ലി​യി​ലു​ള്ള​വ​രി​ൽ​നി​ന്ന് ഒ​രാ​ളെ തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​ത്ത് ഓ​രോ സെ​ഷ​നും അ​ധ്യ​ക്ഷ​നാ​കാ​ൻ നി​യോ​ഗി​ക്കാ​വു​ന്ന​താ​ണ്.

ചു​രു​ക്ക​ത്തി​ൽ മൂ​ന്നു വ്യ​ത്യ​സ്ത ട്ര​സ്റ്റു​ക​ൾ രൂ​പീ​ക​രി​ച്ച് ട്ര​സ്റ്റ് അം​ഗ​ങ്ങ​ൾ തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​ക്കു​ന്ന ക​മ്മി​റ്റി​ക​ളി​ലൂ​ടെ ട്ര​സ്റ്റി​ന്‍റെ ഭ​ര​ണം ന​ട​ത്തി​ക്കൊ​ണ്ടു​പോ​വു​ക എ​ന്നാ​ണ് ച​ർ​ച്ച് ബി​ൽ വി​ഭാ​വ​നം ചെ​യ്യു​ന്ന​ത്.

സ​ഭ ഒ​രു ചാ​രി​റ്റ​ബി​ൾ ട്ര​സ്റ്റ് ആ​ണോ?

വ​സ്തു​വി​ന്‍റെ ഉ​ട​മ​സ്ഥ​ത​യോ​ട് കൂ​ട്ടി​ച്ചേ​ർ​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന ഒ​രു ബാ​ധ്യ​ത/​ചു​മ​ത​ല എ​ന്ന് ട്ര​സ്റ്റി​നെ നി​ർ​വ​ചി​ക്കാം. എ​ന്നാ​ൽ സ​ഭ​യെ ഒ​രു ട്ര​സ്റ്റ് മാ​ത്ര​മാ​ക്കി ചു​രു​ക്കാ​ൻ പ​റ്റു​മോ? വി​ളി​ച്ചു​കൂ​ട്ട​പ്പെ​ട്ട​വ​രു​ടെ ഒ​രു സ​മൂ​ഹം എ​ന്നു സ​ഭ​യെ നി​ർ​വ​ചി​ക്കാ​റു​ണ്ട്. ഈ ​സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ൽ വി​വി​ധ ജീ​വി​താ​ന്ത​സു​ക​ളി​ൽ​പ്പെ​ട്ട​വ​രു​ണ്ട്. ഓ​രോ​രു​ത്ത​ർ​ക്കും അ​വ​ര​വ​രു​ടേ​താ​യ ചു​മ​ത​ല​ക​ളും ദൗ​ത്യ​ങ്ങ​ളു​മു​ണ്ട്. സ​ക​ല മ​നു​ഷ്യ​രു​ടെ​യും ര​ക്ഷ എ​ന്ന ആ​ത്മീ​യ​മാ​യ ഒ​രു ല​ക്ഷ്യ​മാ​ണ് സ​ഭ​യ്ക്കു​ള്ള​ത്. ഉ​പ​വി​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​വും പ്രേ​ഷി​ത​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​വു​മെ​ല്ലാം സ​ഭ​യു​ടെ ദൗ​ത്യ​ത്തി​ന്‍റെ ഭാ​ഗ​മാ​ണ്. വ​സ്തു​വ​ക​ക​ളെ മാ​ത്രം വേ​ർ​തി​രി​ച്ച് സ​ഭ​യെ ഒ​രു ട്ര​സ്റ്റ് ആ​യി ര​ജി​സ്റ്റ​ർ ചെ​യ്യു​ന്നു എ​ന്നു പ​റ​യു​ന്പോ​ൾ സ​ഭ​യു​ടെ സാ​ന്പ​ത്തി​ക​വ​ശം മാ​ത്ര​മാ​ണ് പ​രി​ഗ​ണി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത്. ദൈ​വ​ശ​ാസ്​ത്ര​പ​ര​വും സാ​മൂ​ഹി​ക​വും ആ​ത്മീ​യ​വു​മാ​യ ത​ല​ങ്ങ​ളെ തീ​ർ​ത്തും അ​വ​ഗ​ണി​ച്ചു​കൊ​ണ്ട് ധ​ന​ത്തി​ന്‍റെ​യോ ഭൗ​തി​ക​സ്വ​ത്തി​ന്‍റെ​യോ മാ​ത്രം ത​ല​ത്തി​ൽ സ​ഭ​യെ നി​ർ​വ​ചി​ക്കു​ന്ന​തി​നും വി​ല​യി​രു​ത്തു​ന്ന​തി​നും ഇ​ത് ഇ​ട​യാ​ക്കും. ട്ര​സ്റ്റ് നി​യ​മ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക​നു​സ​രി​ച്ചു മാ​ത്രം പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്കു​ന്ന ഒ​രു സ്ഥി​തി​വി​ശേ​ഷം സ​ഭ​യി​ലു​ണ്ടാ​കും. കാ​ന​ൻ നി​യ​മം, സ​ഭാ നേ​തൃ​ത്വം, വി​ശ്വാ​സി​ക​ളു​ടെ ക​ട​മ​ക​ൾ, അ​വ​കാ​ശ​ങ്ങ​ൾ എ​ന്നി​വ അ​വ​ഗ​ണി​ക്ക​പ്പെ​ടും. ചു​രു​ക്ക​ത്തി​ൽ സ​ഭ​യു​ടെ പാ​ര​ന്പ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ, ആ​ചാ​ര​ങ്ങ​ൾ എ​ന്നി​വ അ​പ്ര​സ​ക്ത​മാ​വു​ക​യും വി​ശ്വാ​സ​ക്ഷ​യം സം​ഭ​വി​ച്ച് സ​ഭ​ത​ന്നെ ഇ​ല്ലാ​താ​വു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്ന അ​വ​സ്ഥാ​വി​ശേ​ഷ​മു​ണ്ടാ​കും. മാ​ത്ര​വു​മ​ല്ല മൂ​ന്നു ത​ല​ത്തി​ലു​ള്ള ട്ര​സ്റ്റു​ക​ൾ​ക്കും ട്ര​സ്റ്റ് നി​യ​മ​ങ്ങ​ൾ​ക്കു വി​ധേ​യ​മാ​യി സ്വ​ത​ന്ത്ര​മാ​യി പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്കാ​മെ​ന്ന​തി​നാ​ൽ ഇ​ട​വ​ക-​രൂ​പ​ത-​സ​ഭ എ​ന്നി​ങ്ങ​നെ വ്യ​ത്യ​സ്ത സ്വ​ത്വ​ങ്ങ​ളാ​യി സ​ഭ നി​ല​കൊ​ള്ളു​ക​യും സ​ഭ​യു​ടെ ആ​ന്ത​രി​ക​ഘ​ട​ന ന​ശി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യും.

സ​ഭ​യ്ക്ക് എ​ന്തി​ന് സ്വ​ത്ത്

ദൈ​വാ​രാ​ധ​ന, പ്രേ​ഷി​ത​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​നം, ജീ​വ​കാ​രു​ണ്യ​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ങ്ങ​ൾ, വൈ​ദി​ക​രു​ടെ സം​ര​ക്ഷ​ണം തു​ട​ങ്ങി​യ കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ​ക്കാ​യി​ട്ടാ​ണ് ഭൗ​തി​ക​സ്വ​ത്ത് ആ​വ​ശ്യ​മാ​യി വ​രു​ന്ന​ത്. ദൈ​വാ​രാ​ധ​ന എ​ന്നു പ​റ​യു​ന്പോ​ൾ ആ​രാ​ധ​നാ​സ്ഥ​ലം ആ​വ​ശ്യ​മാ​ണ്. ദേ​വാ​ല​യ​ത്തി​ന്‍റെ നി​ർ​മി​തി​ക്കാ​ണ് പ​ണം കൂ​ടു​ത​ൽ ആ​വ​ശ്യ​മാ​യി വ​രു​ന്ന​ത്. ഒ​പ്പം ദേ​വാ​ല​യ​ത്തി​ന്‍റെ ന​ട​ത്തി​പ്പ്, ദേ​വാ​ല​യ ശു​ശ്രൂ​ഷി​ക്കും (ക​പ്യാ​ർ) മ​റ്റു ജോ​ലി​ക്കാ​ർ​ക്കും ന​ല്കു​ന്ന വേ​ത​നം, വൈ​ദി​ക​ർ​ക്കു​ള്ള അ​ല​വ​ൻ​സ്, ദേ​വാ​ല​യ​ത്തി​ലെ ക​ർ​മ​ങ്ങ​ൾ​ക്കു​ള്ള ചെ​ല​വു​ക​ൾ എ​ന്നി​വ​യ്ക്കെ​ല്ലാം പ​ണം ആ​വ​ശ്യ​മു​ണ്ട്. ദേ​വാ​ല​യ​ത്തോ​ടൊ​പ്പം സെ​മി​ത്തേ​രി, വൈ​ദി​ക​മ​ന്ദി​രം, വി​ശ്വാ​സ പ​രി​ശീ​ല​ന​കേ​ന്ദ്രം തു​ട​ങ്ങി​യ​വ​യും ആ​വ​ശ്യ​മാ​യി വ​രും. അ​തോ​ടൊ​പ്പം പ്രേ​ഷി​ത​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​നം, ജീ​വ​കാ​രു​ണ്യ പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ങ്ങ​ൾ തു​ട​ങ്ങി​യ​വ​യ്ക്കും ആ​വ​ശ്യ​മാ​യ പ​ണം ക​ണ്ടെ​ത്തേ​ണ്ട​തു​ണ്ട്. ഈ ​ല​ക്ഷ്യ​ങ്ങ​ൾ​ക്കാ​യി, ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന ഉ​റ​പ്പു​ന​ല്കു​ന്ന അ​വ​കാ​ശ​ങ്ങ​ൾ ഉ​പ​യോ​ഗി​ച്ചു​കൊ​ണ്ട് സ്വ​ത്ത് ആ​ർ​ജി​ക്കു​ന്ന​തി​നും അ​തി​ന്‍റെ ഭ​ര​ണം നി​ർ​വ​ഹി​ക്കു​ന്ന​തി​നു​മു​ള്ള നി​യ​മ​ങ്ങ​ളും സ​ഭ​യി​ലു​ണ്ട്. അ​ത​തു സ്ഥ​ല​ങ്ങ​ളി​ലെ സി​വി​ൽ നി​യ​മ​ങ്ങ​ള​നു​സ​രി​ച്ചു​വേ​ണം സ്വ​ത്ത് കൈ​കാ​ര്യം ചെ​യ്യു​വാ​ൻ എ​ന്ന് സ​ഭാ​നി​യ​മ​ത്തി​ൽ പ്ര​ത്യേ​കം നി​ഷ്ക​ർ​ഷി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്.

(തുടരും)

ഡോ. ​ജോ​ർ​ജ് തെ​ക്കേ​ക്ക​ര
(കാ​ന​ൻ-സിവിൽ നിയമങ്ങളിൽ ​വി​ദ​ഗ്ധ​നാ​യ ലേ​ഖ​ക​ൻ കോ​ട്ട​യം വ​ട​വാ​തൂ​ർ പൗ​ര​സ്ത്യ​വി​ദ്യാ​പീ​ഠ​ത്തി​ൽ പ്ര​ഫ​സ​റാ​ണ്.)

Deepika.com shall remain free of responsibility for what is commented below. However, we kindly request you to avoid defaming words against any religion, institutions or persons in any manner.