നെഹ്റുവിനെ ഓർക്കാതിരിക്കുന്നതെങ്ങനെ?
ന​വം​ബ​ർ 14 എ​ല്ലാ വ​ർ​ഷ​വും നെ​ഹ്റു​വി​നെ ഓ​ർ​മ​പ്പെ​ടു​ത്തി​ക്കൊ​ണ്ടാ​ണു വ​രി​ക. നെ​ഹ്റു​വി​ന്‍റെ ജ​ന്മ​ദി​ന​മാ​ണെ​ങ്കി​ലും അ​ന്നു ശി​ശു​ദി​ന​മാ​യി കൊ​ണ്ടാ​ടു​ന്ന​തി​ൽ കു​ട്ടി​ക​ളെ കേ​ന്ദ്രീ​ക​രി​ച്ചു​ള്ള പ​രി​പാ​ടി​ക​ൾ​ക്കാ​ണു പ്രാ​മു​ഖ്യം. നെ​ഹ്റു​വി​ന്‍റെ ജ​ന്മ​ദി​നം ശി​ശു​ദി​ന​മാ​യി കൊ​ണ്ടാ​ടു​ന്ന​തി​നാ​ൽ ന​വ​ഭാ​ര​ത​ശി​ല്പി എ​ന്ന നി​ല​യി​ൽ ചി​ര​സ്മ​ര​ണീ​യ​നാ​യ ജ​വ​ഹ​ർ​ലാ​ൽ നെ​ഹ്റു​വി​നെ നാം ​യ​ഥോ​ചി​തം അ​നു​സ്മ​രി​ക്കു​ന്നി​ല്ല എ​ന്ന​താ​ണു സ​ത്യം.

“ഇ​ന്ത്യ ജീ​വി​ച്ചാ​ൽ ആ​രു മ​രി​ക്കു​ന്നു, ഇ​ന്ത്യ മ​രി​ച്ചാ​ൽ ആ​രു ജീ​വി​ക്കു​ന്നു?’’​എ​ന്നു ചോ​ദി​ച്ചു​കൊ​ണ്ട് ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ കു​ട്ടി​ക​ളെ​യും യു​വാ​ക്ക​ളെ​യും ദേ​ശാ​ഭി​മാ​നി​ക​ളാ​ക്കി വ​ള​ർ​ത്താ​ൻ യ​ത്നി​ച്ച ജ​വ​ഹ​ർ​ലാ​ലി​ന്‍റെ ജീ​വി​ത​ത്തി​ന് 1964 മേ​യ് 27ന് ​വി​രാ​മ​മാ​യെ​ങ്കി​ലും കു​ട്ടി​ക്കാ​ല​ത്തു കേ​ട്ട ആ ​ശ​ബ്ദം ഇ​ന്ന​ത്തെ മു​തി​ർ​ന്ന ത​ല​മു​റ​യു​ടെ കാ​തു​ക​ളി​ൽ ഇ​പ്പോ​ഴും മു​ഴ​ങ്ങു​ന്നു​ണ്ട്.

ഭാ​ര​ത​ത്തി​ന്‍റെ ഭാ​വി​യാ​യി​രു​ന്നു നെ​ഹ്റു​വി​ന്‍റെ മ​ന​സി​ൽ എ​പ്പോ​ഴും. ഭാ​വി​യെ​ക്കു​റി​ച്ചു ചി​ന്തി​ക്കു​ക​യും ഭാ​വി​കാ​ല​ത്തി​നാ​വ​ശ്യ​മാ​യ പ​ദ്ധ​തി​ക​ൾ ആ​സൂ​ത്ര​ണം ചെ​യ്തു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്ത നെ​ഹ്റു വ​ർ​ത്ത​മാ​ന​കാ​ല​ത്തി​ന്‍റെ നേ​രെ ക​ണ്ണും കാ​തും തു​റ​ന്നു​വ​ച്ചി​രു​ന്നു എ​ന്ന​തും മ​റ​ന്നു​കൂ​ടാ. ബ​ഹു​ദൂ​രം മു​ന്നി​ലേ​ക്കു കാ​ണാ​ൻ ക​ഴി​ഞ്ഞി​രു​ന്ന നെ​ഹ്റു പി​ന്നി​ലേ​ക്കും ക​ഴി​യു​ന്ന​ത്ര നോ​ക്കി​യി​രു​ന്നു എ​ന്ന് "ഡി​സ്ക​വ​റി ഓ​ഫ് ഇ​ന്ത്യ' എ​ന്ന ഗ്ര​ന്ഥം വെ​ളി​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്നു. ഭൂ​തം-​വ​ർ​ത്ത​മാ​ന-​ഭാ​വി കാ​ല​ങ്ങ​ളെ കൂ​ട്ടി​യി​ണ​ക്കി ചി​ന്തി​ക്കാ​നും ദ​ർ​ശ​ന​ങ്ങ​ൾ രൂ​പ​പ്പെ​ടു​ത്താ​നും ക​ഴി​യു​ന്ന ഒ​രാ​ൾ ഇ​ന്ത്യ​യു​ടെ പ്ര​ഥ​മ പ്ര​ധാ​ന​മ​ന്ത്രി​യാ​യ​ത് തീ​ർ​ച്ച​യാ​യും ഈ ​രാ​ജ്യ​ത്തി​ന്‍റെ ഭാ​ഗ്യാ​തി​രേ​ക​മാ​ണ്.

സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യം ല​ഭി​ച്ച് അ​ധി​ക​കാ​ലം പി​ന്നി​ടു​ന്ന​തി​നു മു​ന്പു​ത​ന്നെ ഇ​ന്ത്യ​ക്കു ലോ​ക​രാ​ഷ്‌​ട്ര​ങ്ങ​ൾ​ക്കി​ട​യി​ൽ പ്രാ​മാ​ണ്യം ല​ഭി​ച്ച​തി​നു പ്ര​ധാ​ന കാ​ര​ണം നെ​ഹ്റു എ​ന്ന പ്ര​ധാ​ന​മ​ന്ത്രി​യാ​ണ്. നെ​ഹ്റു​വി​ന്‍റെ തി​ക​ഞ്ഞ ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​ബോ​ധം ലോ​ക​ത്തി​ന്‍റെ മു​ഴു​വ​ൻ ആ​ദ​രം നേ​ടി. സാ​മ്രാ​ജ്യ​ത്വ​ത്തി​നും ഫാ​സി​സ​ത്തി​നും എ​തി​രെ നെ​ഹ്റു​വി​നു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന ശ​ക്ത​മാ​യ നി​ല​പാ​ടു​ക​ൾ സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​സ​മ​ര​കാ​ല​ത്തു​ത​ന്നെ ശ്ര​ദ്ധി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടി​രു​ന്നു.

മാ​ന​വി​ക​ത​യു​ടെ പ്ര​ചാ​ര​ക​ൻ

യൂ​റോ​പ്പി​ൽ ന​വോ​ത്ഥാ​ന കാ​ല​ഘ​ട്ടം ഉ​യ​ർ​ത്തി​യ മാ​ന​വി​ക​താ​വാ​ദ​വും ഇ​ന്ത്യ​യി​ൽ ഗാ​ന്ധി​ജി വ​ള​ർ​ത്തി​യെ​ടു​ത്ത മ​നു​ഷ്യ​സ​ങ്ക​ല്പ​ങ്ങ​ളും ഇ​ണ​ങ്ങി​ച്ചേ​ർ​ന്ന മാ​ന​വി​ക​ത​യു​ടെ പ്ര​യോ​ക്താ​വാ​യി​രു​ന്നു നെ​ഹ്റു. അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ സാ​മൂ​ഹ്യ -രാ​ഷ്‌​ട്രീ​യ ത​ന്ത്ര​ങ്ങ​ളി​ൽ മ​നു​ഷ്യ​നുള്ള പ്രാ​ധാ​ന്യം പ്ര​ക​ട​മാ​ണ്. നെ​ഹ്റു​വി​ന്‍റെ ദൃ​ഷ്ടി​യി​ൽ സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​വും സ​മ​ത്വ​വും സാ​ന്പ​ത്തി​ക വി​ക​സ​ന​വും അ​ന്തി​മ​മാ​യി വ്യ​ക്തി​യു​ടെ ന​ന്മ​യ്ക്കും അ​വ​ന്‍റെ പൂ​ർ​ണ​മാ​യ വ​ള​ർ​ച്ച​യ്ക്കും​വേ​ണ്ടിയുള്ള​താ​ണ്. സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ ന​ന്മ​യെ വ്യ​ക്തി​യു​ടെ ന​ന്മ​യി​ൽ​നി​ന്നോവ്യ​ക്തി​യു​ടെ ന​ന്മ​യെ സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ ന​ന്മ​യി​ൽ​നി​ന്നോ വേ​ർ​തി​രി​ക്കാ​നാ​വി​ല്ല എ​ന്നു ഗാ​ന്ധി​ജി​യെ​പ്പോ​ലെ നെ​ഹ്റു​വും വി​ശ്വ​സി​ച്ചു.
അ​തു​കൊ​ണ്ടു​ത​ന്നെ സോ​ഷ്യ​ലി​സ്റ്റ് അ​നു​ഭാ​വി​യെ​ങ്കി​ലും ക​മ്യൂ​ണി​സ​ത്തെ അം​ഗീ​ക​രി​ക്കാ​ൻ നെ​ഹ്റു​വി​നു സാ​ധി​ച്ചി​ല്ല. സ​മാ​ധാ​ന​പ​ര​മ​ല്ലാ​ത്ത ജ​നാ​ധി​പ​ത്യം ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​മ​ല്ല എ​ന്ന​ദ്ദേ​ഹം വി​ശ്വ​സി​ച്ചു.

സോ​വ്യ​റ്റ് റ​ഷ്യ കൈ​വ​രി​ച്ച സോ​ഷ്യ​ലി​സ്റ്റ് വ്യ​വ​സ്ഥി​തി നെ​ഹ്റു​വി​നെ ഏ​റെ ആ​ക​ർ​ഷി​ച്ചി​രു​ന്നെ​ങ്കി​ലും ക​മ്യൂ​ണി​സ്റ്റ് പാ​ർ​ട്ടി​യു​ടെ ഏ​കാ​ധി​പ​ത്യ പ്ര​വ​ണ​ത​യെ അം​ഗീ​ക​രി​ക്കാ​ൻ അദ്ദേഹ ത്തിനു ക​ഴി​ഞ്ഞി​ല്ല. സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ ന​ന്മ​യ്ക്കു​വേ​ണ്ടി വ്യ​ക്തി ഇ​ല്ലാ​താ​കു​ന്ന അ​വ​സ്ഥ​യെ അ​നു​കൂ​ലി​ക്കു​വാ​ൻ അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​നു ക​ഴി​യു​മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല. റ​ഷ്യ​യു​മാ​യി സൗ​ഹൃ​ദം പു​ല​ർ​ത്തി​യി​രു​ന്ന നെ​ഹ്റു ത​ന്‍റെ റ​ഷ്യ​ൻ പ​ര്യ​ട​ന​വേ​ള​യി​ൽ ഈ ​വ​സ്തു​ത തു​റ​ന്നുപ​റ​യാ​ൻ മ​ടി​ച്ചി​ല്ല. നെ​ഹ്റു​വി​ന്‍റെ പ്ര​സം​ഗം കേ​ൾ​ക്കാ​നി​ട​യാ​യ ഒ​രു സ്കൂ​ൾ വി​ദ്യാ​ർ​ഥി​യാ​ണ്, പി​ൽക്കാ​ല​ത്ത് ഗ്ലാ​സ്നോ​സ്തും പെ​രി​സ്‌​ട്രോ​യി​ക്ക​യും ന​ട​പ്പി​ലാ​ക്കി​യ ഗോ​ർ​ബ​ചോ​വ് എ​ന്ന് രാ​മ​ച​ന്ദ്ര​ ഗു​ഹ ഒ​രു ലേ​ഖ​ന​ത്തി​ൽ അ​നു​സ്മ​രി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്.


ഫ്ര​ഞ്ച് എ​ഴു​ത്തു​കാ​ര​ൻ, ആ​ജേ മ​ൽ​ഗാ​വ് ജ​വ​ഹ​ർ​ലാ​ൽ നെ​ഹ്റു​വി​നോ​ട് ഒ​രി​ക്ക​ൽ ചോ​ദി​ച്ചു: ""സ്വ​ത​ന്ത്ര​ ഭാ​ര​ത​ത്തി​ൽ പ്ര​ധാ​ന​മ​ന്ത്രി​യാ​യ അ​ങ്ങ് അ​ഭി​മു​ഖീ​ക​രി​ച്ച ഏ​റ്റ​വും വ​ലി​യ പ്ര​യാ​സം എ​ന്താ​യി​രു​ന്നു?'' നെ​ഹ്റു മ​റു​പ​ടി പ​റ​ഞ്ഞു: ""നീ​തി​പൂ​ർ​വ​ക​മാ​യ വ​ഴി​ക​ളി​ലൂ​ടെ, നീ​തി​യി​ൽ അ​ധി​ഷ്ഠി​ത​മാ​യ ഒ​രു ഭ​ര​ണ​കൂ​ടം സൃ​ഷ്ടി​ക്കു​ക എ​ന്ന​താ​യി​രു​ന്നു, ഒ​ന്ന്. മ​റ്റൊ​ന്ന്, ഒ​രു മ​താ​ത്മ​ക​രാ​ജ്യ​ത്ത് മ​തേ​ത​ര​ ഭ​ര​ണ​കൂ​ടം സൃ​ഷ്ടി​ക്കു​ക എ​ന്ന​തും.''

ന​വ​ഭാ​ര​ത ശി​ല്പി

ജ​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ മു​ഴു​വ​ൻ വി​ശ്വാ​സം ആ​ർ​ജി​ച്ചു​കൊ​ണ്ട് ഒ​രു പു​തി​യ ക്ഷേ​മ​രാ​ഷ്‌​ട്ര​ത്തി​ന് അ​ടി​ത്ത​റ പാ​കാ​ൻ നെ​ഹ്റു​വി​നു സാ​ധി​ച്ചു എ​ന്ന​താ​ണു ച​രി​ത്ര​ത്തി​ൽ അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​നു​ള്ള പ്ര​സ​ക്തി. സു​ദീ​ർ​ഘ​മാ​യ ഒ​രു കാ​ല​യ​ള​വി​ലെ യാ​ത​നാ​നി​ർ​ഭ​ര​മാ​യ സ​മ​ര​ങ്ങ​ളി​ലൂ​ടെ നേ​ടി​യെ​ടു​ത്ത സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യം ജ​ന​ത​യി​ൽ ഒ​ട്ടേ​റെ മോ​ഹ​ന​പ്ര​തീ​ക്ഷ​ക​ളു​ണ​ർ​ത്തു​ക സ്വാ​ഭാ​വി​ക​മാ​ണ്. പ​ക്ഷേ, തി​ക​ച്ചും ദ​രി​ദ്ര​മാ​യ (സാ​ന്പ​ത്തി​ക​മാ​യി) സാ​ഹ​ച​ര്യ​ങ്ങ​ളി​ൽ പി​റ​ന്നു​വീ​ണ രാ​ഷ്‌​ട്ര​ത്തി​ന് ജ​ന​ത​യു​ടെ പ്രാ​ഥ​മി​കാ​വ​ശ്യ​ങ്ങ​ൾ​പോ​ലും നി​റ​വേ​റ്റു​ന്ന​തി​ന് കാ​ല​വി​ളം​ബം അ​നി​വാ​ര്യ​മാ​യി​രു​ന്നു. ഇ​ന്ത്യ​യു​ടെ പ്ര​ഥ​മ പ്ര​ധാ​ന​മ​ന്ത്രി അ​ഭി​മു​ഖീ​ക​രി​ക്കേ​ണ്ടി​വ​ന്ന കാ​ത​ലാ​യ ഒ​രു പ്ര​ശ്നം ഇ​താ​യി​രു​ന്നു. പ്ര​തീ​ക്ഷ​ക​ൾ​ക്കു മ​ങ്ങ​ലേ​ല്പി​ക്കാ​തെ കാ​ത്തി​രി​ക്കു​വാ​ൻ ജ​ന​ങ്ങ​ളെ പ​രി​ശീ​ലി​പ്പി​ക്കു​ക.

ആ​ർ​ഭാ​ട​ങ്ങ​ളും സു​ഖ​ലോ​ലു​പ​ത​യും വ​ർ​ണ​ത്തെ​ളി​മ​യും എ​ല്ലാം ഉ​പേ​ക്ഷി​ച്ച് ല​ളി​ത​ജീ​വി​ത​ത്തി​ന്‍റെ​യും മി​ത​വ്യ​യ​ത്തി​ന്‍റെ​യും ശൈ​ലി പി​ന്തു​ട​രാ​ൻ നെ​ഹ്റു ജ​ന​ങ്ങ​ളെ പ്രേ​രി​പ്പി​ച്ചു. അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ ജീ​വി​ത​ശൈ​ലി​ത​ന്നെ ജ​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്കു മാ​തൃ​ക​യാ​യി. അ​ഭ്യ​സ്ത​വി​ദ്യ​രാ​യ യു​വ​ജ​ന​ങ്ങ​ൾ നെ​ഹ്റു​വി​ന്‍റെ ആ​രാ​ധ​ക​രാ​യ​തോ​ടെ ലാ​ളി​ത്യം മു​ഖ​മു​ദ്ര​യാ​യ ഒ​രു ജീ​വി​ത​ശൈ​ലി ഇ​ന്ത്യ​ൻ മ​ധ്യ​വ​ർ​ഗ​ത്തി​ന്‍റെ അ​ടി​സ്ഥാ​ന​സ്വ​ഭാ​വ​മാ​യി.

സാ​ന്പ​ത്തി​ക പ​രാ​ധീ​ന​ത​ക​ൾ​ക്കി​ട​യി​ലും ഉ​രു​ക്കു​മി​ല്ലു​ക​ളും ആ​റ്റ​മി​ക് റി​യാ​ക്ട​റു​ക​ളും മ​റ്റ് അ​ടി​സ്ഥാ​ന വ്യ​വ​സാ​യ​ങ്ങ​ളും പൊ​തു​മേ​ഖ​ല​യി​ൽ തു​റ​ന്നു​കൊ​ണ്ട് നെ​ഹ്റു ജ​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്കു പ്ര​തീ​ക്ഷ പ​ക​ർ​ന്നു. പൊ​തു​മേ​ഖ​ല​യോ​ട് നെ​ഹ്റു​വി​നു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന താ​ത്പ​ര്യം സോ​ഷ്യ​ലി​സ്റ്റ് സ​ങ്ക​ല്പ​ങ്ങ​ൾ യാ​ഥാ​ർ​ഥ്യ​മാ​കു​മെ​ന്ന പ്ര​തീ​ക്ഷ ജ​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്കു പ​ക​ർ​ന്നു.

ജ​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്കു ശാ​സ്ത്രാ​വ​ബോ​ധം പ​ക​രു​ന്ന​തി​ൽ നെ​ഹ്റു​വി​നു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന ആ​വേ​ശം ഒ​രു ന​വ​സ​മൂ​ഹ​ര​ച​ന​യ്ക്കു സ​ഹാ​യ​ക​മാ​യി. ശാ​സ്ത്ര​സാ​ങ്കേ​തി​ക​വി​ദ്യ​ക​ളോ​ടു​ള്ള അ​ന്ധ​മാ​യ ആ​രാ​ധ​ന​യ​ല്ല, മ​റി​ച്ച് അ​തി​ന്‍റെ മാ​നു​ഷി​ക​വും സാ​മൂ​ഹി​ക​വു​മാ​യ മാ​ന​ങ്ങ​ളാ​ണ് അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തെ ആ​ക​ർ​ഷി​ച്ച​ത്. ശാ​സ്ത്ര​ത്തി​ന്‍റെ ക​രാ​വ​ലം​ബ​ത്തോ​ടു​കൂ​ടി കൃ​ഷി, ചെ​റു​കി​ട വ്യ​വ​സാ​യം, ആ​രോ​ഗ്യം തു​ട​ങ്ങി ജീ​വി​ത​ത്തി​ന്‍റെ വി​വി​ധ മേ​ഖ​ല​ക​ളി​ൽ വ​രു​ത്തു​വാ​ൻ ക​ഴി​യു​ന്ന മാ​റ്റ​ങ്ങ​ളാ​ണ​ദ്ദേ​ഹം പ​രി​ഗ​ണി​ച്ച​ത്.

പ​ല കാ​ര​ണ​ങ്ങ​ളാ​ൽ നെ​ഹ്റു​വി​ന്‍റെ ഇ​ന്ത്യ ന​മു​ക്കു ന​ഷ്ട​പ്പെ​ടു​ന്നു​വോ എ​ന്ന ആ​ശ​ങ്ക ഉ​യ​രു​ന്ന ഒ​രു ദ​ശാ​സ​ന്ധി​യി​ലാ​ണു നാം. ​ഈ സ​മ​യ​ത്ത് നെ​ഹ്റു​വി​നെ ഓ​ർ​ക്കാ​തി​രി​ക്കു​ന്ന​തെ​ങ്ങ​നെ?

ഡോ. ​ജോ​സ് പാ​റ​ക്ക​ട​വി​ൽ

Deepika.com shall remain free of responsibility for what is commented below. However, we kindly request you to avoid defaming words against any religion, institutions or persons in any manner.