ലക്ഷ്യം കത്തോലിക്കാസഭ തന്നെ
പ്ര​​​ത്യേ​​​ക ച​​​ട്ട​​​ക്കൂ​​​ടോ, നി​​​യ​​​മാ​​​വ​​​ലി​​​യോ, ഭ​​​ര​​​ണ​​​സം​​​വി​​​ധാ​​​ന​​​മോ ഒ​​​ന്നു​​​മി​​​ല്ലാ​​​ത്ത ധാ​​​രാ​​​ളം ചെ​​​റു​​കൂ​​​ട്ടാ​​​യ്മ​​​ക​​​ൾ കേ​​​ര​​​ള​​​ത്തി​​​ന​​​ക​​​ത്തും പു​​​റ​​​ത്തു​​​മു​​​ണ്ട്. വി​​​ര​​​ലി​​​ലെ​​​ണ്ണാ​​​വു​​​ന്ന അം​​​ഗ​​​ങ്ങ​​​ൾ മാ​​​ത്ര​​​മു​​​ള്ള ഇ​​​വ പേ​​​രി​​​ൽ ഒ​​​രു “സ​​​ഭ’’ ചേ​​​ർ​​​ത്താ​​​ണ് അ​​​റി​​​യ​​​പ്പെ​​​ടു​​​ന്ന​​​ത്. വ​​​ല്ല​​​പ്പോ​​​ഴു​​​മൊ​​​ക്കെ ഒ​​​രു​​​മി​​​ച്ചു​​​കൂ​​​ടി മി​​​നി​​​റ്റ്സ് എ​​​ഴു​​​തു​​​ക എ​​​ന്ന​​​തി​​​ൽ ക​​​വി​​​ഞ്ഞ പ്ര​​​വ​​​ർ​​​ത്ത​​​ന​​​മൊ​​​ന്നും ഇ​​​വ​​​ർ​​​ക്കു​​​ണ്ടാ​​​വു​​​ക​​​യി​​​ല്ല. ഇ​​​വ​​​രു​​​ടെ കാ​​​ര്യ​​​ത്തി​​​ൽ നി​​​ർ​​​ദി​​​ഷ്ട ച​​​ർ​​​ച്ച് ബി​​​ൽ എ​​​ങ്ങ​​​നെ​​​യാ​​​ണു ന​​​ട​​​പ്പി​​​ലാ​​​ക്കു​​​ക?

ഇ​​​ട​​​വ​​​ക, രൂ​​​പ​​​ത, സ​​​ഭ തു​​​ട​​​ങ്ങി​​​യ സം​​​വി​​​ധാ​​​ന​​​ങ്ങ​​​ളോ മൂ​​​ന്നു ട്ര​​​സ്റ്റു​​​ക​​​ളാ​​​യി തി​​​രി​​​ച്ചു ഭ​​​ര​​​ണം ന​​​ട​​​ത്താ​​​നു​​​ള്ള ആ​​​ളു​​​ക​​​ളോ ഇ​​​വ​​​ർ​​​ക്കി​​​ല്ല. രൂ​​​പ​​​താ​​​ത​​​ല​​​ത്തി​​​ൽ ഇ​​​രു​​​പ​​​ത്ത​​​ഞ്ചും സ​​​ഭാ​​​ത​​​ല​​​ത്തി​​​ൽ നൂ​​​റ്റി​​​യൊ​​​ന്നും ട്ര​​​സ്റ്റി​​​ക​​​ളു​​​ണ്ടാ​​​യി​​​രി​​​ക്ക​​​ണ​​​മെ​​​ന്ന് ആ​​​ക്‌​​​ട് പ​​​റ​​​യു​​​ന്പോ​​​ൾ (വ​​​കു​​​പ്പ് 6/(vii), (viii)) ബി​​​ൽ ഒ​​​ന്നാ​​​മ​​​താ​​​യി ല​​​ക്ഷ്യം​​​വ​​​ച്ചി​​​രി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​തു ക​​​ത്തോ​​​ലി​​​ക്കാ​​​സ​​​ഭ​​​യെ​​​യാ​​​ണെ​​​ന്ന കാ​​​ര്യ​​​ത്തി​​​ൽ ഒ​​​രു സം​​​ശ​​​യ​​​വു​​​മി​​​ല്ല. എ​​​ന്നാ​​​ൽ, നി​​​യ​​​മമി​​​ല്ലാ​​​ത്ത​​​വ​​​ർ​​​ക്കു​​​വേ​​​ണ്ടി​​​യ​​​ല്ലേ ആ​​​ദ്യം നി​​​യ​​​മ​​​മു​​​ണ്ടാ​​​ക്കേ​​​ണ്ട​​​ത്?​

ഈ ​​ബി​​​ൽ ന​​​ട​​​പ്പി​​​ലാ​​​ക്കി​​​യാ​​​ൽ എ​​​ന്താ​​​കു​​​ഴ​​​പ്പം എ​​​ന്ന് ഇ​​​നി​​​യും ചി​​​ന്തി​​​ക്കു​​​ന്ന ക​​​ത്തോ​​​ലി​​​ക്കാ​​​സ​​​ഭാ വി​​​ശ്വാ​​​സി​​​ക​​​ൾ ചി​​​ല കാ​​​ര്യ​​​ങ്ങ​​​ൾ മ​​​ന​​​സി​​​ലാ​​​ക്കു​​​ന്ന​​​തു ന​​​ന്ന്. മെ​​​ത്രാ​​​ന്മാ​​​ർ​​​ക്കും വൈ​​​ദി​​​ക​​​ർ​​​ക്കും വ്യ​​​ക്തി​​​പ​​​ര​​​മാ​​​യി ഒ​​​രു ന​​​ഷ്ട​​​വും ഈ ​​​ആ​​​ക്ട് ​വ​​​ഴി ഉ​​​ണ്ടാ​​​കാ​​​ൻ പോ​​​കു​​​ന്നി​​​ല്ല. അ​​​വ​​​ർ​​​ക്കു മാ​​​ന്യ​​​മാ​​​യ ശ​​​ന്പ​​​ള​​​വും അ​​​ല​​​വ​​​ൻ​​​സും ആ​​​നു​​​കൂ​​​ല്യ​​​ങ്ങ​​​ളും ന​​​ൽ​​​ക​​​ണ​​​മെ​​​ന്നു ബി​​​ല്ലി​​​ൽ കൃ​​​ത്യ​​​മാ​​​യ നി​​​ർ​​​ദേ​​​ശ​​​മു​​​ണ്ട്. അ​​​ധി​​​കാ​​​രം അ​​​ഭി​​​കാ​​​മ്യ​​​വും അ​​​ഭി​​​ല​​​ഷ​​​ണീ​​​യ​​​വു​​​മാ​​​യ ഒ​​​രു കാ​​​ര്യ​​​മാ​​​ണെ​​​ന്നു തോ​​​ന്നാ​​​മെ​​​ങ്കി​​​ലും അ​​​തു ന​​​ഷ്ട​​​പ്പെ​​​ടു​​​മെ​​​ന്ന ചി​​​ന്ത​​​യൊ​​​ന്നും അധികം ആ​​​രു​​​ടെ​​​യും ഉ​​​റ​​​ക്കം കെ​​​ടു​​​ത്ത​​​ണ​​​മെ​​​ന്നി​​​ല്ല. പ​​​ക്ഷേ, മെ​​​ത്രാ​​​ന്മാ​​​രു​​​ടെ​​​യും വൈ​​​ദി​​​ക​​​രു​​​ടെ​​​യും ഉ​​​റ​​​ക്കം ന​​​ഷ്ട​​​പ്പെ​​​ടാ​​​ൻ പോ​​​കു​​​ന്ന​​​തു കേ​​​ര​​​ള​​​ത്തി​​​ലെ സ​​​ഭ​​​യു​​​ടെ ഭാ​​​വി​​​യും സ​​​ഭാ​​​വി​​​ശ്വാ​​​സി​​​ക​​​ളു​​​ടെ ഇ​​​ട​​​യി​​​ലു​​​ണ്ടാ​​​കാ​​​ൻ പോ​​​കു​​​ന്ന അ​​​ര​​​ക്ഷി​​​താ​​​വ​​​സ്ഥ​​​യും ഓ​​​ർ​​​ത്തി​​​ട്ടാ​​​യി​​​രി​​​ക്കും.

മ​​​നോ​​​ഹ​​​ര​​​മാ​​​യി ഉ​​​യ​​​ർ​​​ന്നു​​​നി​​​ൽ​​​ക്കു​​​ന്ന ക്രൈ​​​സ്ത​​​വ​​​ദേ​​​വാ​​​ല​​​യ​​​ങ്ങ​​​ൾ​​​ക്കും സ​​​ഭാ​​​സ്ഥാ​​​പ​​​ന​​​ങ്ങ​​​ൾ​​​ക്കും പി​​​ന്നി​​​ൽ സാ​​​ധാ​​​ര​​​ണ ക്രൈ​​​സ്ത​​​വ വി​​​ശ്വാ​​​സി​​​ക​​​ളു​​​ടെ ക​​​ഠി​​​നാ​​ധ്വാ​​​ന​​​ത്തി​​​ന്‍റെ ച​​​രി​​​ത്ര​​​മു​​​ണ്ട്. ത​​​ങ്ങ​​​ളു​​​ടെ അ​​​പ്പ​​​ന​​​പ്പൂ​​​പ്പ​​​ന്മാ​​​ർ തു​​​ട​​​ങ്ങി​​​വ​​​ച്ച അ​​ധ്വാ​​​ന​​​വും ഏ​​​റ്റ​​​വും ന​​​ല്ല​​​തു പ​​​ള്ളി​​​ക്കു കൊ​​​ടു​​​ക്കു​​​ന്ന ശീ​​​ല​​​വും തു​​​ട​​​രു​​​ന്ന വി​​​ശ്വാ​​​സി​​​ക​​​ളു​​​ടെ വി​​​യ​​​ർ​​​പ്പി​​​ന്‍റെ വി​​​ല​​​യാ​​​ണ​​​ത്. ഇ​​​വ​​​യെ​​​ല്ലാം ഒ​​​രു സു​​​പ്ര​​​ഭാ​​​ത​​​ത്തി​​​ൽ കൈ​​​ക്ക​​​ലാ​​​ക്കി കൈ​​​നി​​​റ​​​യ്ക്കാ​​​മെ​​​ന്ന വ്യാ​​​മോ​​​ഹ​​​വു​​​മാ​​​യി പ​​​ദ്ധ​​​തി​​​ക​​​ൾ ത​​​യാ​​​റാ​​​ക്കി സൂ​​​ത്ര​​​ത്തി​​​ൽ നു​​​ഴ​​​ഞ്ഞു​​​ക​​​യ​​​റാ​​​ൻ ശ്ര​​​മി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​വ​​​ർ​​​ക്കു കു​​​ഞ്ഞാ​​​ടു​​​ക​​​ളെ ത​​​മ്മി​​​ല​​​ടി​​​പ്പി​​​ച്ചു ചോ​​​ര​​​കു​​​ടി​​​ക്കാ​​​ൻ ആ​​​ർ​​​ത്തി​​​യോ​​​ടെ കാ​​​ത്തു​​​നി​​​ന്ന കു​​​റു​​​ക്ക​​​ന്‍റെ അ​​​നു​​​ഭ​​​വ​​​മാ​​​യി​​​രി​​​ക്കും ഉ​​​ണ്ടാ​​​വു​​​ക.

കാ​​​ന​​​ൻ നി​​​യ​​​മം സി​​​വി​​​ൽ നി​​​യ​​​മ​​​ത്തി​​​നു വി​​​രു​​​ദ്ധ​​​മ​​​ല്ല

സ്വ​​​ത്ത് സം​​​ബ​​​ന്ധ​​​മാ​​​യ നി​​​യ​​​മ​​​ങ്ങ​​​ളെ സ​​​ഭാ​​​ധി​​​കാ​​​രി​​​ക​​​ൾ ഭ​​​യ​​​പ്പെ​​​ടു​​​ന്നു എ​​​ന്ന ധാ​​​ര​​​ണ​​​യൊ​​​ന്നും വേ​​​ണ്ട. നി​​​ല​​​വി​​​ലു​​​ള്ള​​​തി​​​നെ ത​​​ച്ചു​​​ട​​​യ്ക്കാ​​​നും ന്യാ​​​യ​​​മാ​​​യ ചി​​​ല അ​​​വ​​​കാ​​​ശ​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ൽ അ​​​ന്യാ​​​യ​​​മാ​​​യി ക​​​ട​​​ന്നു​​​ക​​​യ​​​റാ​​​നു​​മു​​​ള്ള ശ്ര​​​മ​​​ത്തെ ചെ​​​റു​​​ക്കു​​​ന്നു എ​​​ന്നു​​​മാ​​​ത്രം. കാ​​​ന​​​ൻ നി​​​യ​​​മ​​​ത്തി​​​ന്‍റെ പേ​​​രു​​പ​​​റ​​​ഞ്ഞ് സി​​​വി​​​ൽ നി​​​യ​​​മ​​​ത്തി​​​ൽ​​​നി​​​ന്നു ര​​​ക്ഷ​​​പ്പെ​​​ടാ​​​ൻ ശ്ര​​​മി​​​ക്കു​​​ന്നു എ​​​ന്ന ആ​​​ക്ഷേ​​​പ​​​വും ശ​​​രി​​​യ​​​ല്ല. കാ​​​ര​​​ണം നി​​​ല​​​വി​​​ലു​​​ള്ള കാ​​​ന​​​ൻ നി​​​യ​​​മം സി​​​വി​​​ൽ നി​​​യ​​​മ​​​ത്തി​​​നു വി​​​രു​​​ദ്ധ​​​മ​​​ല്ല.

മാ​​​ത്ര​​​വു​​​മ​​​ല്ല നി​​​ല​​​വി​​​ലു​​​ള്ള സി​​​വി​​​ൽ നി​​​യ​​​മ​​​ങ്ങ​​​ൾ കൃ​​​ത്യ​​​മാ​​​യി പാ​​​ലി​​​ച്ചു​​​ത​​​ന്നെ​​​യാ​​​ണു സ​​​ഭാ​​​വ​​​സ്തു​​​ക്ക​​ളു​​ടെ​ ഭ​​​ര​​​ണം നി​​​ർ​​​വ​​​ഹി​​​ച്ചു​​​വ​​​രു​​​ന്ന​​​ത്. ഉ​​​ദാ: വ​​​സ്തു​​​വ​​​ക​​​ക​​​ളു​​​ടെ ക്ര​​​യ​​​വി​​​ക്ര​​​യം, ക​​​രാ​​​റു​​​ക​​​ൾ, നി​​​കു​​​തി, വി​​​ദേ​​​ശ​​​ഫ​​​ണ്ടു​​​ക​​​ൾ, ഓ​​​ഡി​​​റ്റിം​​​ഗ് തു​​​ട​​​ങ്ങി​​​യ എ​​​ല്ലാ​​​ക്കാ​​​ര്യ​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ലും നി​​​ല​​​വി​​​ലു​​​ള്ള സി​​​വി​​​ൽ നി​​​യ​​​മ​​​ങ്ങ​​​ൾ ക​​​ത്തോ​​​ലി​​​ക്കാ സ​​​ഭ അം​​​ഗീ​​​ക​​​രി​​​ക്കു​​​ക​​​യും അ​​​നു​​​വ​​​ർ​​​ത്തി​​​ക്കു​​​ക​​​യും ചെ​​​യ്യു​​​ന്നു​​​ണ്ട്.

സി​​​വി​​​ൽ നി​​​യ​​​മം പാ​​​ലി​​​ക്ക​​​ണ​​​മെ​​​ന്നു പ്ര​​​ത്യ​​​ക്ഷ​​​മാ​​​യോ പ​​​രോ​​​ക്ഷ​​​മാ​​​യോ നി​​​ർ​​​ദേ​​​ശി​​​ക്കു​​​ന്ന വി​​​വി​​​ധ കാ​​​നോ​​​ന​​​ക​​​ൾ ഈ ​​​കാനൻ നി​​​യ​​​മ​​​ഗ്ര​​​ന്ഥ​​​ത്തി​​​ലു​​​ണ്ട് (ഉ​​​ദാ: CCEO c. 1034; CIC c. 1290). നൂ​​​റ്റാ​​​ണ്ടു​​​ക​​​ളു​​​ടെ പാ​​​ര​​​ന്പ​​​ര്യ​​​മു​​​ള്ള​​​തും ഓ​​​രോ ​കാ​​​ല​​​ഘ​​​ട്ട​​​ത്തി​​​ന്‍റെ​​​യും ആ​​​വ​​​ശ്യ​​​ങ്ങ​​​ൾ​​​ക്ക​​​നു​​​സ​​​രി​​​ച്ചു രൂ​​​പ​​​പ്പെ​​​ടു​​​ത്തി​​​യ​​​തു​​​മാ​​​യ നി​​​യ​​​മ​​​ങ്ങ​​​ളു​​​ടെ സം​​​ഹി​​​ത​​​യാ​​​ണി​​​ത്. ഇ​​​പ്പോ​​​ഴും കാ​​​ലാ​​​നു​​​സൃ​​​ത​​​മാ​​​യ മാ​​​റ്റ​​​ങ്ങ​​​ൾ ഇ​​​തി​​​ൽ വ​​​രു​​​ത്തു​​​ന്നു​​​മു​​​ണ്ട്. ഈ ​​​നി​​​യ​​​മ​​​ത്തെ പാ​​​ടേ ത​​​ള്ളി​​​ക്ക​​​ള​​​ഞ്ഞ് പു​​​തി​​​യ നി​​​യ​​​മാ​​​വ​​​ലി​​​യു​​​ണ്ടാ​​​ക്ക​​​ണ​​​മെ​​​ന്നാ​​​ണ് ട്ര​​​സ്റ്റ് അ​​​സം​​​ബ്ലി​​​ക​​​ളോ​​​ട് ബി​​​ല്ലി​​​ൽ നി​​​ർ​​​ദേ​​​ശി​​​ച്ചി​​​ട്ടു​​​ള്ള​​​ത് (വ​​​കു​​​പ്പ് 5/(ii)).

ഈ ​​​നി​​​യ​​​മ​​​ങ്ങ​​​ൾ ന​​​ല്ല​​​താ​​​ണോ, ഉ​​​ചി​​​ത​​​മാ​​​ണോ, ആ​​​വ​​​ശ്യ​​​മു​​​ള്ള​​​താ​​​ണോ, പ​​​ര്യാ​​​പ്ത​​​മാ​​​ണോ, തു​​​ട​​​ങ്ങി​​​യ കാ​​​ര്യ​​​ങ്ങ​​​ൾ ആ​​​രു വി​​​ല​​​യി​​​രു​​​ത്തും? രൂ​​​പ​​​താ​​​ധ്യ​​​ക്ഷ​​​നോ സി​​​ന​​​ഡി​​​നോ സ​​​ഭാ​​​ത​​​ല​​​വ​​​നോ മാ​​​ർ​​​പാ​​​പ്പ​​​യ്ക്കോ ഇ​​​തി​​​ൽ എ​​​ന്തെ​​​ങ്കി​​​ലും പ​​​ങ്കു​​​ള്ള​​​താ​​​യി ബി​​​ല്ലി​​​ൽ വ്യ​​​ക്ത​​​മാ​​​ക്കി​​​യി​​​ട്ടി​​​ല്ല. വേ​​​ണ്ട​​​ത്ര നി​​​യ​​​മ പ​​​രി​​​ജ്ഞാ​​​ന​​​മോ സ​​​ഭാ​​​വി​​​ജ്ഞാ​​​നീ​​​യ​​​മോ ഇ​​​ല്ലാ​​​ത്ത​​​വ​​​രും ഉ​​​ൾ​​​പ്പെ​​​ടു​​​ന്ന ഒ​​​രു അ​​​സം​​​ബ്ലി​​​ക്ക് എ​​​ങ്ങ​​​നെ നി​​​ല​​​വി​​​ലു​​​ള്ള​​​തി​​​ലും മെ​​​ച്ച​​​മാ​​​യ ഒ​​​രു നി​​​യ​​​മാ​​​വ​​​ലി​​​യു​​​ണ്ടാ​​​ക്കു​​​വാ​​​ൻ സാ​​​ധി​​​ക്കും എ​​​ന്നു​​​കൂ​​​ടി ചി​​​ന്തി​​​ക്കേ​​​ണ്ട​​​തു​​​ണ്ട്.​

പ​​​ള്ളി​​​യോ​​​ഗം ന​​​ട​​​പ​​​ടി​​​ക്ര​​​മ​​​ങ്ങ​​​ളും അ​​​ല്മാ​​​യ പ​​​ങ്കാ​​​ളി​​​ത്ത​​​വും​​​

പ​​​ള്ളി​​​യോ​​​ഗ​​​ങ്ങ​​​ൾ പ്ര​​​വ​​​ർ​​​ത്ത​​​ന​​​ക്ഷ​​​മ​​​മ​​​ല്ലാ​​​ത്ത സ​​​ഭ​​​ക​​​ളി​​​ൽ അ​​​വ ന​​​ട​​​പ്പി​​​ലാ​​​ക്കേ​​​ണ്ട​​​തും അ​​​ല്മാ​​​യ​​​ർ​​​ക്കു കൂ​​​ടു​​​ത​​​ൽ പ​​​ങ്കാ​​​ളി​​​ത്തം ന​​​ൽ​​​കേ​​​ണ്ട​​​തും ആ​​​വ​​​ശ്യ​​​മാ​​​ണ്. ക​​​ത്തോ​​​ലി​​​ക്കാ​​​സ​​​ഭ​​​യി​​​ൽ നി​​​ല​​​വി​​​ലു​​​ള്ള പ​​​ള്ളി​​​യോ​​​ഗം ന​​​ട​​​പ​​​ടി​​​ക്ര​​​മ​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ൽ പോ​​​രാ​​​യ്മ​​​ക​​​ളു​​​ണ്ടെ​​​ങ്കി​​​ൽ അ​​​തു പ​​​രി​​​ഹ​​​രി​​​ക്കാ​​​നാ​​​ണ് ആ​​​ദ്യം ശ്ര​​​മി​​​ക്കേ​​​ണ്ട​​​ത്; അ​​​ല്ലാ​​​തെ അ​​​തു ബ​​​ഹി​​​ഷ്ക​​​രി​​​ച്ച് എ​​​ല്ലാ അ​​​ധി​​​കാ​​​ര​​​ങ്ങ​​​ളും തച്ചുടച്ച് അ​​​ടി​​​യ​​​റ​​​വ​​​യ്ക്കു​​​ക​​​യ​​​ല്ല.​


പ​​​ള്ളി​​​യോ​​​ഗ ന​​​ട​​​പ​​​ടി​​​ക്ര​​​മ​​​ങ്ങ​​​ൾ പ​​​രി​​​ശോ​​​ധി​​​ച്ചാ​​​ൽ മ​​​ന​​​സി​​​ലാ​​​കു​​​ന്ന ഒ​​​രു കാ​​​ര്യം ഇ​​​ട​​​വ​​​ക​​​യെ സം​​​ബ​​​ന്ധി​​​ച്ച പ്ര​​​ധാ​​​ന തീ​​​രു​​​മാ​​​ന​​​ങ്ങ​​​ളെ​​​ടു​​​ക്കു​​​ന്ന​​​തും ബ​​​ജ​​​റ്റും വാ​​​ർ​​​ഷി​​​ക ക​​​ണ​​​ക്കു​​​ക​​​ളും അം​​​ഗീ​​​ക​​​രി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​തും പ​​​ള്ളി​​​യോ​​​ഗ​​​മാ​​​ണ് എ​​ന്ന​​താ​​ണ്. പ്ര​​​തി​​​നി​​​ധി യോ​​​ഗം, പൊ​​​തു​​​യോ​​​ഗം എ​​​ന്നി​​​ങ്ങ​​​നെ ര​​​ണ്ടു വി​​​ഭാ​​​ഗ​​​ങ്ങ​​​ളാ​​​ണ് ഇ​​​തി​​​ലു​​​ള്ള​​​ത്. പ്ര​​​തി​​​നി​​​ധി യോ​​​ഗ​​​ത്തി​​​ൽ എ​​​ല്ലാ വാ​​​ർ​​​ഡു​​​ക​​​ളി​​​ൽ​​​നി​​​ന്നും തെ​​​ര​​​ഞ്ഞെ​​​ടു​​​ക്ക​​​പ്പെ​​​ടു​​​ന്ന​​​വ​​​ർ അം​​​ഗ​​​ങ്ങ​​​ളാ​​​ണ്. പൊ​​​തു​​​യോ​​​ഗ​​​ത്തി​​​ൽ എ​​​ല്ലാ കു​​​ടും​​​ബ​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ൽ​​​നി​​​ന്നു​​​മു​​​ള്ള കു​​​ടും​​​ബ​​​നാ​​​ഥ​​​ന്മാ​​​രോ അ​​​വ​​​ർ നി​​​ർ​​​ദേ​​​ശി​​​ക്കു​​​ന്ന പ​​​ക​​​ര​​​ക്കാ​​​രോ ആ​​​ണു​​​ള്ള​​​ത്.

പൊ​​​തു​​​യോ​​​ഗ തീ​​​രു​​​മാ​​​ന​​​ത്തി​​​നു രൂ​​​പ​​​താ​​​ധ്യ​​​ക്ഷ​​​ന്‍റെ അം​​​ഗീ​​​കാ​​​രം വേ​​​ണ​​​മെ​​​ന്നു​​​ള്ള നി​​​യ​​​മം അ​​​ധി​​​കാ​​​ര ദു​​​ർ​​​വി​​​നി​​​യോ​​​ഗം സം​​​ഭ​​​വി​​​ക്കാ​​​തി​​​രി​​​ക്കാ​​​നു​​​ള്ള മു​​​ൻക​​​രു​​​ത​​​ൽ (Checks and Balances) മാ​​​ത്ര​​​മാ​​​ണ്. അ​​​ല്മാ​​​യ പ​​​ങ്കാ​​​ളി​​​ത്തം എ​​​ന്നു പ​​​റ​​​യു​​​ന്ന​​​തും എ​​​ല്ലാ അ​​​ധി​​​കാ​​​ര​​​ങ്ങ​​​ളും വി​​​ട്ടു​​​കൊ​​​ടു​​​ക്ക​​​ണ​​​മെ​​​ന്നു പ​​​റ​​​യു​​​ന്ന​​​തും ര​​​ണ്ടു കാ​​​ര്യ​​​ങ്ങ​​​ളാ​​​ണ​​​ല്ലോ. അ​​​തു​​​പോ​​​ലെ​​​ത​​​ന്നെ രാ​​​ഷ്‌​​​ട്രീ​​​യ​​​മായ ഇ​​​ട​​​പെ​​​ട​​​ലു​​​ക​​​ൾ​​​ക്കും ചേ​​​രി​​​തി​​​രി​​​ഞ്ഞു​​​മു​​​ള്ള മ​​​ത്സ​​​ര​​​ങ്ങ​​​ൾ​​​ക്കും പു​​​തി​​​യ ട്ര​​​സ്റ്റ് സം​​​വി​​​ധാ​​​ന​​​ത്തി​​​ൽ സാ​​​ധ്യ​​​ത​​​ക​​​ൾ ഏ​​​റെ​​​യാ​​​ണ്. ക​​​ലു​​​ഷി​​​ത​​​മാ​​​കു​​​ന്ന സ​​​ഭാ​​​ന്ത​​​രീ​​​ക്ഷ​​​ത്തി​​​ൽ കാ​​​ര്യ​​​ക്ഷ​​​മ​​​മാ​​​യി ഇ​​​ട​​​പെ​​​ടാ​​​ൻ പ​​​റ്റു​​​ന്ന ഒ​​​രു സ​​​ഭാ​​​നേ​​​തൃ​​​ത്വം ഇ​​​ല്ലാ​​​തെ​​​പോ​​​യാ​​​ൽ അ​​​തി​​​ന്‍റെ പ​​​രി​​​ണി​​​ത​​​ഫ​​​ലം അ​​​തി​​​ഭീ​​​ക​​​ര​​​മാ​​​യി​​​രി​​​ക്കും.​

സാ​​​ന്പ​​​ത്തി​​​ക​​​ഭാ​​​രം വ​​​ർ​​​ധി​​​ക്കും ​

ബി​​​ല്ലി​​​ൽ നി​​​ർ​​​ദേ​​​ശി​​​ക്കു​​​ന്ന പു​​​തി​​​യ സം​​​വി​​​ധാ​​​ന​​​ങ്ങ​​​ൾ അ​​​ല്മാ​​​യ വി​​​ശ്വാ​​​സി​​​ക​​​ളു​​​ടെ​​​മേ​​​ൽ ചു​​​മ​​​ത്താ​​​നി​​​ട​​​യു​​​ള്ള വ​​​ലി​​​യ സാ​​​ന്പ​​​ത്തി​​​ക​​​ഭാ​​​ര​​​വും ക​​​ണ​​​ക്കി​​​ലെ​​​ടു​​​ക്കേ​​​ണ്ട​​​തു​​​ണ്ട്. ട്ര​​​സ്റ്റി​​​ന്‍റെ ന​​​ട​​​ത്തി​​​പ്പ്, ട്ര​​​സ്റ്റി​​​ക​​​ളു​​​ടെ അ​​​ല​​​വ​​​ൻ​​​സ്, മ​​​റ്റ് ആ​​​നു​​​കൂ​​​ല്യ​​​ങ്ങ​​​ൾ എ​​​ന്നി​​​വ കൂ​​​ടാ​​​തെ ആ​​​ത്മീ​​​യ ശു​​​ശ്രൂ​​​ഷ​​​ക​​​രു​​​ടെ വ​​​ർ​​​ധി​​​പ്പി​​​ച്ച വേ​​​ത​​​നം, ആ​​​നു​​​കൂ​​​ല്യ​​​ങ്ങ​​​ൾ എ​​​ന്നി​​​വ​​​യും സാ​​​ന്പ​​​ത്തി​​​ക​​​ഭാ​​​രം വ​​​ർ​​​ധി​​​പ്പി​​​ക്കും. ഇ​​​വ​​​യ്ക്കെ​​​ല്ലാം പു​​​റ​​​മേ​​​യാ​​​ണ് ച​​​ർ​​​ച്ച് ക​​​മ്മീ​​​ഷ​​​ണ​​​ർ, ട്രൈ​​​ബ്യൂ​​​ണ​​​ൽ ജ​​​ഡ്ജി​​​മാ​​​ർ തു​​​ട​​​ങ്ങി​​​യ​​​വ​​​രു​​​ടെ ഉ​​​യ​​​ർ​​​ന്ന ശ​​​ന്പ​​​ളം, ച​​​ർ​​​ച്ച് ബോ​​​ർ​​​ഡു​​​ണ്ടെ​​​ങ്കി​​​ൽ അ​​​തി​​​ന്‍റെ ന​​​ട​​​ത്തി​​​പ്പ്, ഉ​​​ദ്യോ​​​ഗ​​​സ്ഥ​​​രു​​​ടെ ശ​​​ന്പ​​​ളം എ​​​ന്നി​​​വ​​​യൊ​​​ക്കെ മു​​​ന്നി​​​ൽ​​​ക്ക​​​ണ്ട് വ​​​ർ​​​ഷം​​​തോ​​​റും ഗ​​​വ​​​ൺ​​​മെ​​​ന്‍റി​​​ന് ന​​​ൽ​​​കേ​​​ണ്ടി​​​വ​​​രു​​​ന്ന തു​​​ക (വ​​​കു​​​പ്പ് 16/(iv)).

നി​​​ല​​​വി​​​ലു​​​ള്ള വ​​​രു​​​മാ​​​നം തി​​​ക​​​യാ​​​തെ വ​​​ന്നാ​​​ൽ കൂ​​​ടു​​​ത​​​ൽ പി​​​രി​​​വ് ആ​​​വ​​​ശ്യ​​​പ്പെ​​​ടാ​​​ൻ ക​​​മ്മി​​റ്റി​​​ക്കാ​​​ർ നി​​​ർ​​​ബ​​​ന്ധി​​​ത​​​രാ​​​കും. വീ​​​ത​​​പ്പി​​​രി​​​വി​​​ൽ കു​​​ടി​​​ശി​​​ക വ​​​രു​​​ത്തി​​​യാ​​​ൽ ട്ര​​​സ്റ്റി​​​ൽ അം​​​ഗ​​​മാ​​​യി​​​രി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​തി​​​ന് അ​​​യോ​​​ഗ്യ​​​ത​​​യു​​​ണ്ടാ​​​കാം. ചു​​​രു​​​ക്ക​​​ത്തി​​​ൽ, പി​​​രി​​​വു കൊ​​​ടു​​​ക്കാ​​​ത്ത കാ​​​ര​​​ണ​​​ത്താ​​​ൽ ഇ​​​ട​​​വ​​​കാം​​​ഗ​​​ത്വം ന​​​ഷ്ട​​​മാ​​​കും. പി​​​ന്നെ ആ​​​ത്മീ​​​യാ​​​വ​​​ശ്യ​​​ങ്ങ​​​ൾ​​​ക്ക് അ​​​വ​​​കാ​​​ശ​​​മോ അ​​​ർ​​​ഹ​​​ത​​​യോ ഉ​​​ണ്ടാ​​​വു​​​ക​​​യി​​​ല്ല. പാ​​​വം വി​​​ശ്വാ​​​സി​​​യു​​​ടെ കാ​​​ര്യ​​​ത്തി​​​ൽ ഇ​​​ട​​​പെ​​​ടു​​​വാ​​​ൻ വി​​​കാ​​​രി​​​ക്കോ മെ​​​ത്രാ​​​നോ അ​​​ധി​​​കാ​​​ര​​​മു​​​ണ്ടാ​​​വു​​​ക​​​യു​​​മി​​​ല്ല. പി​​​ന്നീ​​​ട് പ​​​രാ​​​തി​​​ക​​​ളി​​​ൽ തീ​​​ർ​​​പ്പ് ക​​​ൽ​​​പ്പി​​​ക്കാ​​​ൻ പോ​​​കു​​​ന്ന​​​തു ച​​​ർ​​​ച്ച് ക​​​മ്മീ​​​ഷ​​​ണ​​​റും ട്രൈ​​​ബ്യൂ​​​ണ​​​ലു​​​മൊ​​​ക്കെ​​​യാ​​​യി​​​രി​​​ക്കും.​

ചു​​​രു​​​ക്ക​​​ത്തി​​​ൽ, ട്ര​​​സ്റ്റ് ഭ​​​ര​​​ണം ന​​​ട​​​പ്പി​​​ൽ വ​​​രു​​​ത്തി ജ​​​നാ​​​ധി​​​പ​​​ത്യ​​​പ​​​ര​​​മാ​​​യ രീ​​​തി​​​യി​​​ൽ സ​​​ഭാ​​​ഭ​​​ര​​​ണം ന​​​ട​​​ത്തു​​​ന്ന​​​തി​​​നു ഗ​​​വ​​​ൺ​​​മെ​​​ന്‍റു​​​ക​​​ൾ ഇ​​​ട​​​പെ​​​ടു​​​ന്പോ​​​ൾ സ​​​ഭ​​​യു​​​ടെ ത​​​നി​​​മ​​​യും സ്വാ​​​ഭാ​​​വി​​​ക​​​ത​​​യും പ​​​ര​​​ന്പ​​​രാ​​​ഗ​​​ത ശൈ​​​ലി​​​ക​​​ളും ത​​​ച്ചു​​​ട​​​ച്ചാ​​​ലും അ​​​ല്മാ​​​യ വി​​​ശ്വാ​​​സി​​​ക​​​ൾ​​​ക്ക് അ​​​തു ഗു​​​ണ​​​ക​​​ര​​​മാ​​​കും എ​​​ന്നു വി​​​ചാ​​​രി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​വ​​​ർ​​​ക്കു തെ​​​റ്റി. സ​​​മൂ​​​ഹ​​​ത്തി​​​ലെ ചു​​​രു​​​ക്കം ചി​​​ല പ്ര​​​മാ​​​ണി​​​മാ​​​രു​​​ടെ​​​യും പ്ര​​​ബ​​​ല​​​രു​​​ടെ​​​യും രാ​​​ഷ്‌​​​ട്രീ​​​യ പാ​​​ർ​​​ട്ടി​​​ക​​​ളു​​​ടെ​​​യും ഭ​​​ര​​​ണ​​​മാ​​​യി​​​രി​​​ക്കും ഈ ​​​ബി​​​ല്ലി​​​ന്‍റെ മ​​​റ​​​വി​​​ൽ സ​​​ഭ​​​യി​​​ൽ ന​​​ട​​​ക്കാ​​​ൻ പോ​​​കു​​​ന്ന​​​ത്. ഭൂ​​​രി​​​പ​​​ക്ഷം​​​വ​​​രു​​​ന്ന വി​​​ശ്വാ​​​സി​​​ക​​​ൾ ഇ​​​വി​​​ടെ പു​​​റ​​​ത്തു​​​നി​​​ൽ​​​ക്കേ​​​ണ്ടി​​​വ​​​രും.

“തൊ​​​ഴി​​​ലാ​​​ളി​​​ക​​​ളു​​​ടെ സ്വേ​​​ച്ഛാ​​​ധി​​​പ​​​ത്യ​​​ത്തി​​​നും’’ (Leadership of the proletariat) സാ​​​ന്പ​​​ത്തി​​​ക താ​​​ത്പ​​​ര്യ​​​ങ്ങ​​​ൾ​​​ക്കും​​​വേ​​​ണ്ടി “മു​​​ത​​​ലാ​​​ളി​​​വ​​​ർ​​​ഗ’’​​​ത്തോ​​​ടു നി​​​ര​​​ന്ത​​​ര പോ​​​രാ​​​ട്ടം ന​​​ട​​​ത്തി അ​​​ധി​​​കാ​​​രം കൈ​​​യാ​​​ളി​​​യ ക​​​മ്യൂ​​​ണി​​​സ്റ്റ് പ്ര​​​സ്ഥാ​​​ന​​​ങ്ങ​​​ൾ ഇ​​​വി​​​ടെ അ​​​വ​​​ശേ​​​ഷി​​​പ്പി​​​ച്ച​​​ത് എ​​​ന്താ​​​ണെ​​​ന്ന് എ​​​ല്ലാ​​​വ​​​ർ​​​ക്കു​​​മ​​​റി​​​യാം. വി​​​പ്ല​​​വ​​​ത്തി​​​ലൂ​​​ടെ അ​​​ധി​​​കാ​​​രം പി​​​ടി​​​ച്ചു​​​വാ​​​ങ്ങി​​​യ​​​വ​​​ർ മു​​​ത​​​ലാ​​​ളി​​​മാ​​​രാ​​​യ​​​ത​​​ല്ലാ​​​തെ ഒ​​​ന്നും സം​​​ഭ​​​വി​​​ച്ചി​​​ല്ല. ഇ​​​തു​​​ത​​​ന്നെ​​​യാ​​​യി​​​രി​​​ക്കും ച​​​ർ​​​ച്ച് ആ​​​ക്ടി​​​ലൂ​​​ടെ​​​യും സം​​​ഭ​​​വി​​​ക്കാ​​​ൻ പോ​​​കു​​​ന്ന​​​ത്.

കേ​​​ര​​​ള സ​​​ഭ ആ​​​ഗോ​​​ള​​​സ​​​ഭ​​​യി​​​ൽ​​​നി​​​ന്നു വി​​​ച്ഛേ​​​ദി​​​ക്ക​​​പ്പെ​​​ടും​

ഇ​​​ട​​​വ​​​ക, രൂ​​​പ​​​ത, വ്യ​​​ക്തി​​​സ​​​ഭ, ആ​​​ഗോ​​​ള​​​സ​​​ഭ എ​​​ന്നീ ത​​​ല​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ലാ​​​ണ് സ​​​ഭാ​​​നേ​​​തൃ​​​ത്വം പ്ര​​​വ​​​ർ​​​ത്ത​​​ന​​​ക്ഷ​​​മ​​​മാ​​​കു​​​ന്ന​​​ത്. എ​​​ന്നി​​​രു​​​ന്നാ​​​ലും മാ​​​ർ​​​പാ​​​പ്പ​​​യ്ക്കു രൂ​​​പ​​​താ​​​ധ്യ​​​ക്ഷ​​​നെ​​​ന്ന​​​പോ​​​ലെ ഓ​​​രോ ഇ​​​ട​​​വ​​​ക​​​യി​​​ലും രൂ​​​പ​​​ത​​​യി​​​ലും നേ​​​രി​​​ട്ട് ഇ​​​ട​​​പെ​​​ടാ​​​നു​​​ള്ള അ​​​ധി​​​കാ​​​ര​​​വും സ്വാ​​​ത​​​ന്ത്ര്യ​​​വു​​​മു​​​ണ്ട് (CCEO c. 45,1 ; CIC c. 333, 1). രൂ​​​പ​​​ത​​​ക​​​ളി​​​ൽ മെ​​​ത്രാ​​​ന്മാ​​​രു​​​ടെ അ​​​ധി​​​കാ​​​ര​​​ത്തെ ശ​​​ക്തി​​​പ്പെ​​​ടു​​​ത്തു​​​ന്ന​​​തി​​​നും സം​​​ര​​​ക്ഷി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​തി​​​നും​​​വേ​​​ണ്ടി​​​യാ​​​ണ് ഈ ​​​അ​​​ധി​​​കാ​​​രം വി​​​നി​​​യോ​​​ഗി​​​ക്ക​​​പ്പെ​​​ടു​​​ന്ന​​​ത്. സ​​​ഭ​​​യു​​​ടെ ആ​​​ത്യ​​​ന്തി​​​ക ന​​​ന്മ​​​യും കൂ​​​ട്ടാ​​​യ്മ​​​യു​​​മാ​​​ണ് ഇ​​​തി​​​ന്‍റെ ല​​​ക്ഷ്യം.

ഇ​​​ട​​​വ​​​ക ട്ര​​​സ്റ്റു​​​ക​​​ൾ, രൂ​​​പ​​​ത ട്ര​​​സ്റ്റു​​​ക​​​ൾ, സ​​​ഭാ​​​ത​​​ല ട്ര​​​സ്റ്റു​​​ക​​​ൾ എ​​​ന്നി​​​ങ്ങ​​​നെ സ്വ​​​ത​​​ന്ത്ര ട്ര​​​സ്റ്റു​​​ക​​​ൾ ഉ​​​ണ്ടാ​​​കു​​​ന്ന​​​തോ​​​ടെ ഈ ​​​അ​​​ധി​​​കാ​​​ര​​​ത്തി​​​നും പ​​​രി​​​ധി​​​ക​​​ൾ നി​​​ർ​​​ണ​​​യി​​​ക്ക​​​പ്പെ​​​ടു​​​ക​​​യാ​​​ണ്. ട്ര​​​സ്റ്റ് ബി​​​ൽ മാ​​​ർ​​​പാ​​​പ്പ​​​യു​​​ടെ അ​​​ധി​​​കാ​​​ര​​​ത്തെ തീ​​​ർ​​​ത്തും അ​​​വ​​​ഗ​​​ണി​​​ക്കു​​​ക​​​യും ചെ​​​യ്തി​​​രി​​​ക്കു​​​ന്നു. ഇ​​​തു​​​ത​​​ന്നെ ആ​​​യി​​​രി​​​ക്കും പാ​​​ത്രി​​​യ​​​ർ​​​ക്കീ​​​സി​​​നു കീ​​​ഴി​​​ലു​​​ള്ള യാ​​​ക്കോ​​​ബാ​​​യ സ​​​ഭ​​​ക​​​ളു​​​ടെ​​​യും അ​​​വ​​​സ്ഥ.

ചൈ​​​ന​​​യി​​​ലു​​​ള്ള​​​തു​​​പോ​​​ലെ “ദേ​​​ശീ​​​യ സ​​​ഭ​​​ക​​​ൾ’’ (National Churches) രൂ​​​പ​​​പ്പെ​​​ടു​​​ത്തു​​​ക എ​​​ന്ന ഉ​​​ദ്ദേ​​​ശ്യ​​​മാ​​​യി​​​രി​​​ക്കാം പ​​​രോ​​​ക്ഷ​​​മാ​​​യി ഇ​​​തി​​​ലൂ​​​ടെ ന​​​ട​​​പ്പി​​​ലാ​​​ക്കാ​​​ൻ ശ്ര​​​മി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​ത്.
(അ​​​വ​​​സാ​​​നി​​​ച്ചു)

ഡോ. ​​​ജോ​​​ർ​​​ജ് തെ​​​ക്കേ​​​ക്ക​​​ര

Deepika.com shall remain free of responsibility for what is commented below. However, we kindly request you to avoid defaming words against any religion, institutions or persons in any manner.