വി.​ഡി. സ​തീ​ശ​ന്‍ (പ്ര​തി​പ​ക്ഷ നേ​താ​വ്)

‘’ഉ​മ്മ​ന്‍ചാ​ണ്ടി​ക്കു​നേ​രേ ഉ​യ​ര്‍ത്ത​പ്പെ​ട്ട അ​ടി​സ്ഥാ​ന ര​ഹി​ത​മാ​യ ലൈം​ഗി​ക ആ​രോ​പ​ണ​ത്തി​ന് അ​ന്ന് ദേ​ശാ​ഭി​മാ​നി​യി​ല്‍ ക​ണ്‍സ​ള്‍ട്ടിം​ഗ് എ​ഡി​റ്റ​ര്‍ പ​ദ​വി വ​ഹി​ച്ചി​രു​ന്നു​വെ​ന്ന ഒ​റ്റക്കാര​ണം​കൊ​ണ്ട് മൗ​ന​ത്തി​ലൂ​ടെ ഞാ​ന്‍ ന​ല്‍കി​യ അ​ധാ​ര്‍മി​ക പി​ന്തു​ണ​യി​ല്‍ ഞാ​നി​ന്ന് ല​ജ്ജി​ക്കു​ന്നു. ഇ​ത് പ​റ​യാ​ന്‍ ഓ​സി​യു​ടെ മ​ര​ണം വ​രെ ഞാ​ന്‍ എ​ന്തി​ന് കാ​ത്തി​രു​ന്നു എ​ന്ന ചോ​ദ്യം ന്യാ​യം. ഒ​രു മ​റു​പ​ടി​യേ ഉ​ള്ളൂ. നി​ങ്ങ​ള്‍ക്ക് മ​ന​സാ​ക്ഷി​യു​ടെ വി​ളി എ​പ്പോ​ഴാ​ണ് കി​ട്ടു​ക​യെ​ന്ന് പ​റ​യാ​നാ​വി​ല്ല. ക്ഷ​മി​ക്കു​ക.’’

സി​പി​എം മു​ഖ​പ​ത്ര​മാ​യ ദേ​ശാ​ഭി​മാ​നി​യു​ടെ ക​ണ്‍സ​ള്‍ട്ടിം​ഗ് എ​ഡി​റ്റ​റാ​യി​രു​ന്ന എ​ന്‍. മാ​ധ​വ​ന്‍കു​ട്ടി ഉ​മ്മ​ന്‍ ചാ​ണ്ടി​യു​ടെ വി​യോ​ഗ വാ​ര്‍ത്ത​യ്ക്കു പി​ന്നാ​ലെ ഫേ​സ്ബു​ക്കി​ല്‍ പ​ങ്കു​വ​ച്ച പോ​സ്റ്റാ​ണി​ത്. ഉ​മ്മ​ന്‍ ചാ​ണ്ടി​ക്കെ​തി​രേ നി​കൃ​ഷ്ട​മാ​യ ആ​രോ​പ​ണം ഉ​ന്ന​യി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​തി​നു പി​ന്നി​ല്‍ രാ​ഷ്‌​ട്രീ​യ എ​തി​രാ​ളി​ക​ളു​ടെ ഗൂ​ഢാ​ലോ​ച​ന ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു​വെ​ന്ന തു​റ​ന്നു പ​റ​ച്ചി​ലാ​ണി​ത്.

ആ​രോ​പ​ണ വി​ധേ​യ​യാ​യ ഒ​രു സ്ത്രീ​യി​ല്‍നി​ന്നു മൊ​ഴി എ​ഴു​തി വാ​ങ്ങി​യാ​ണ് ഉ​മ്മ​ന്‍ ചാ​ണ്ടി​ക്കും മ​റ്റ് കോ​ണ്‍ഗ്ര​സ് നേ​താ​ക്ക​ള്‍ക്കു​മെ​തി​രേ സി​ബി​ഐ അ​ന്വേ​ഷ​ണം ന​ട​ത്തി​യ​ത്. ആ ​കേ​സി​ന്‍റെ ഗ​തി​യും വി​ധി​യും എ​ന്താ​യി? ക​ണ​ക്ക് ചോ​ദി​ക്കാ​തെ ഒ​രു കാ​ല​വും ക​ട​ന്നു പോ​കി​ല്ലെ​ന്ന​ത് ഒ​രു പ്ര​കൃ​തി നി​യ​മ​മാ​ണ്. ഉ​മ്മ​ന്‍ ചാ​ണ്ടി ഇ​ല്ലാ​ത്ത ര​ണ്ടാം വ​ര്‍ഷ​ത്തി​ലും ഞാ​ന്‍ അ​ത് ആ​വ​ര്‍ത്തി​ക്കു​ന്നു; ക​ണ​ക്ക് ചോ​ദി​ക്കാ​തെ ഒ​രു കാ​ല​വും ക​ട​ന്നു പോ​കി​ല്ല.

രോ​ഗം ത​ള​ര്‍ത്തി​യ കാ​ല​ത്ത് പോ​ലും ഉ​മ്മ​ന്‍ ചാ​ണ്ടി​ക്കു പി​ന്നാ​ലെ വേ​ട്ട​പ്പെ​ട്ടി​യെ പോ​ലെ ചി​ല​ര്‍ പി​ന്തു​ട​ര്‍ന്നാ​ക്ര​മി​ച്ചു. എ​ന്നാ​ല്‍ കെ​ണി​വ​ച്ചു പി​ടി​ക്കാ​ന്‍ നോ​ക്കി​യ​പ്പോ​ഴും പു​ഞ്ചി​രി മാ​ത്ര​മാ​യി​രു​ന്നു ആ ​മ​നു​ഷ്യ​ന്‍റെ മ​റു​പ​ടി. തെ​റ്റ് ചെ​യ്തി​ട്ടി​ല്ലെ​ന്ന ഉ​റ​ച്ച വി​ശ്വാ​സം ഉ​മ്മ​ന്‍ ച​ണ്ടി​യു​ടെ ച​ങ്കു​റ​പ്പ് കൂ​ട്ടി​ക്കൊ​ണ്ടേ​യി​രു​ന്നു. ഒ​ടു​വി​ല്‍ സ​ത്യം ജ​യി​ക്കു​ന്ന​തും ക​ണ്ട ശേ​ഷ​മാ​ണ് ഉ​മ്മ​ന്‍ ചാ​ണ്ടി മ​ട​ങ്ങി​യ​ത്.


ഉ​മ്മ​ന്‍ ചാ​ണ്ടി എ​ന്ന ജ​ന​നേ​താ​വി​ന്‍റെ രാ​ഷ്‌​ട്രീ​യ ച​രി​ത്രം കേ​ര​ള​ത്തി​ന്‍റെ ത​ന്നെ രാ​ഷ്‌​ട്രീ​യ ച​രി​ത്ര​മാ​ണ്. ഉ​മ്മ​ന്‍ ചാ​ണ്ടി​യെ ഒ​ഴി​വാ​ക്കി​യു​ള്ള ഒ​രു രാ​ഷ്‌​ട്രീ​യ ച​രി​ത്ര​വും ഏ​ഴ് ദ​ശാ​ബ്ദ​ത്തോ​ളം കേ​ര​ള​ത്തി​ലു​ണ്ടാ​യി​ട്ടി​ല്ല. ഉ​മ്മ​ന്‍ ചാ​ണ്ടി​യെ കു​റി​ച്ച് ഓ​രോ മ​നു​ഷ്യ​നും ഓ​രോ​രോ ക​ഥ​ക​ളും അ​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ളും പ​റ​യാ​നു​ണ്ടാ​കും. ക​ണ്ടു​മു​ട്ടു​ന്ന ജീ​വി​ത​ങ്ങ​ളി​ല്‍, അ​വ​രു​ടെ പ്ര​തി​സ​ന്ധി​ക​ളി​ല്‍ ന​ട​ത്തി​യ ഇ​ട​പെ​ട​ലു​ക​ളാ​യി​രു​ന്നു ഉ​മ്മ​ന്‍ ചാ​ണ്ടി​യെ​ന്ന നേ​താ​വി​ന്‍റെ രാ​ഷ്‌​ട്രീ​യ ജീ​വി​തം. അ​ത് അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന് ദൈ​നം​ദി​ന ജീ​വി​ത​ത്തി​ന്‍റെ ഭാ​ഗ​വു​മാ​യി​രു​ന്നു. ആ​ള്‍ക്കൂ​ട്ട​മാ​യി​രു​ന്നു അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ ഊ​ര്‍ജം. ആ​ള്‍ക്കൂ​ട്ടം ഇ​ല്ലാ​ത്ത ഉ​മ്മ​ന്‍ ചാ​ണ്ടി​യെ​ന്ന​ത് ക​ര​യ്ക്ക് പി​ടി​ച്ചി​ട്ട മീ​നി​നെ പോ​ലെ ശ്വാ​സം​മു​ട്ടും. സാ​ധാ​ര​ണ​ക്കാ​ര്‍ക്കൊ​പ്പം ചേ​ര്‍ന്നു നി​ല്‍ക്കാ​നാ​ണ് ഉ​മ്മ​ന്‍ ചാ​ണ്ടി എ​പ്പോ​ഴും ആ​ഗ്ര​ഹി​ച്ചി​രു​ന്ന​ത്.

ലോ​ക​ത്തി​ന്‍റെ ഏ​തു കോ​ണി​ലു​മു​ള്ള മ​ല​യാ​ളി​ക്കും ആ​ശ്വാ​സ​മാ​യി​രു​ന്നു ആ ​പേ​ര്. സാ​ന്ത്വ​ന​വും പ്ര​തീ​ക്ഷ​യു​മാ​യി​രു​ന്നു. തീ​ക്ഷ്ണ​മാ​യ രാ​ഷ്‌​ട്രീ​യ പ​രീ​ക്ഷ​ണ​ങ്ങ​ളി​ല്‍ അ​ടി​പ​ത​റാ​തെ ആ ​പു​തു​പ്പ​ള്ളി​ക്കാ​ര​ന്‍ ജ്വ​ലി​ച്ച് നി​ന്നു. കീ​റ​ല്‍ വീ​ണ ഖ​ദ​ര്‍ ഷ​ര്‍ട്ടി​ന്‍റെ ആ​ര്‍ഭാ​ട​രാ​ഹി​ത്യ​മാ​ണ് ഉ​മ്മ​ന്‍ ചാ​ണ്ടി​യെ ആ​ള്‍ക്കൂ​ട്ട​ത്തി​ന്‍റെ ആ​രാ​ധ​നാ​പാ​ത്ര​മാ​ക്കി​യ​ത്. ക​യ​റി​പ്പോ​കാ​നു​ള്ള ഏ​ണി​പ്പ​ടി​ക​ളാ​യി ഉ​മ്മ​ന്‍ ചാ​ണ്ടി ഒ​രി​ക്ക​ലും ജ​ന​ത്തെ ക​ണ്ടി​ല്ല. അ​ധി​കാ​ര​ത്തി​ന്‍റെ ഉ​യ​ര​ങ്ങ​ളി​ല്‍ ഒ​റ്റ​യ്ക്കി​രി​ക്കാ​ന്‍ ആ​ഗ്ര​ഹി​ച്ച​തു​മി​ല്ല. അ​ക്ഷ​രാ​ര്‍ത്ഥ​ത്തി​ല്‍ ഉ​മ്മ​ന്‍ ചാ​ണ്ടി ജ​ന​ങ്ങ​ള്‍ക്ക് സ്വ​ന്ത​മാ​യി​രു​ന്നു.
അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ ഓ​ർ​മ​ക​ൾ​ക്ക് മു​ന്നി​ൽ പ്ര​ണാ​മം.