ഇന്ത്യയുടെ പൈതൃകവും പ്രതീകവും
ആ​​​​​ധു​​​​​നി​​​​​ക ഇ​​​​​ന്ത്യ​​​​​യെ രൂ​​​​​പ​​​​​പ്പെ​​​​​ടു​​​​​ത്തു​​​​​ക​​​​​യും സ്വാ​​​​​ധീ​​​​​നി​​​​​ക്കു​​​​​ക​​​​​യും ചെ​​​​​യ്ത മ​​​​​ഹാ​​​​​ത്മാ​​​​​ക്ക​​​​​ളി​​​​​ൽ പ്രാ​​​​​തഃ​​​​​സ്മ​​​​​ര​​​​​ണീ​​​​​യ​​​​​നാ​​​​​ണു മ​​​​​ഹാ​​​​​ത്മാ​​​​​ഗാ​​​​​ന്ധി. ഗാ​​​​​ന്ധി​​​​​ജി​​​​​യു​​​​​ടെ ജീ​​​​​വി​​​​​ത​​​​​വും ചി​​​​​ന്ത​​​​​യും ചെ​​​​​ലു​​​​​ത്തി​​​​​യ പ്രേ​​​​​ര​​​​​ണ ത​​​​​ർ​​​​​ക്ക​​​​​ര​​​​​ഹി​​​​​ത​​​​​മാ​​​​​ണ്. ഗാ​​​​​ന്ധി​​​​​ജി വി​​​​​പ്ല​​​​​വ​​​​​കാ​​​​​രി​​​​​യാ​​​​​യ ചി​​​​​ന്ത​​​​​ക​​​​​നാ​​​​​യി​​​​​രു​​​​​ന്നു. മ​​​​​നു​​​​​ഷ്യ​​​​​രി​​​​​ലും സ​​​​​മൂ​​​​​ഹ​​​​​ത്തി​​​​​ലും സു​​​​​പ്ര​​​​​ധാ​​​​​ന​​​​​മാ​​​​​യ ഒ​​​​​രു പ​​​​​രി​​​​​വ​​​​​ർ​​​​​ത്ത​​​​​നം വ​​​​​രു​​​​​ത്താ​​​​​ൻ അ​​​​​ദ്ദേ​​​​​ഹ​​​​​ത്തി​​​​​നു ക​​​​​ഴി​​​​​ഞ്ഞു. ഇ​​​​​ന്ത്യ​​​​​യു​​​​​ടെ സ്വ​​​​​ത്താ​​​യ ഗാ​​​​​ന്ധി​​​​​ജി​​​​​യു​​​​​ടെ ശ​​​​​ബ്ദം വ​​​​​രാ​​​​​നി​​​​​രി​​​​​ക്കു​​​​​ന്ന ത​​​​​ല​​​​​മു​​​​​റ​​​​​യു​​​​​ടേ​​​​​തു​​​​​കൂ​​​​​ടി​​​​​യാ​​​​​ണ്.

മ​​​​​ത്സ​​​​​ര​​​​​ത്തി​​​​​ന്‍റെ​​​​​യും അ​​​​​ക്ര​​​​​മ​​​​​ത്തി​​​​​ന്‍റെ​​​​​യും ലോ​​​​​ക​​​​​ത്തി​​​​​ൽ​​​​​നി​​​​​ന്നു പു​​​​​റ​​​​​ത്തു​​​​​ക​​​​​ട​​​​​ന്ന് സ​​​​​ഹ​​​​​ക​​​​​ര​​​​​ണ​​​​​ത്തി​​​​​ന്‍റെ​​​​​യും അ​​​​​നു​​​​​ര​​​​​ഞ്ജ​​​​​ന​​​​​ത്തി​​​​​ന്‍റെ​​​​​യും അ​​​​​ടി​​​​​സ്ഥാ​​​​​ന​​​​​ത്തി​​​​​ൽ പ്ര​​​​​വ​​​​​ർ​​​​​ത്തി​​​​​ക്കാ​​​​​ൻ രാ​​​ഷ്‌​​​ട്രം ത​​​യാ​​​​​റാ​​​​​ക​​​​​ണ​​​​​മെ​​​​​ന്ന് ഗാ​​​​​ന്ധി​​​​​ജി പ​​​​​ഠി​​​​​പ്പി​​​​​ച്ചു. ചി​​​​​ന്ത​​​​​ക​​​​​നാ​​​​​യ ഡോ.​​​​​ എ​​​​​സ്.​​ രാ​​​​​ധാ​​​​​കൃ​​​​​ഷ്ണ​​​​​ൻ ഓ​​​​​ർ​​​​​മി​​​പ്പി​​​​​ക്കു​​​​​ന്ന​​​​​തു​​​​​പോ​​​​​ലെ ""തെ​​​​​റ്റി​​​​​ല​​​​​ക​​​​​പ്പെ​​​​​ട്ടു ന​​​​​ശി​​​​​ക്കു​​​​​ക​​​​​യും കാ​​​​​ല​​​​​ത്തി​​​​​ന്‍റെ മാ​​​​​യാ​​​​​ജാ​​​​​ല​​​​​ത്താ​​​​​ൽ മൂ​​​​​ട​​​​​പ്പെ​​​​​ടു​​​​​ക​​​​​യും ചെ​​​​​യ്ത ഒ​​​​​രു ലോ​​​​​ക​​​​​ത്തി​​​​​ന്, കാ​​​​​ലാ​​​​​തീ​​​​​ത​​​​​മാ​​​​​യ ഈ​​​​​ശ്വ​​​​​ര​​​​​സ​​​​​ത്യ​​​​​ത്തി​​​​​ന്‍റെ​​​​​യും സ​​​​​ഹോ​​​​​ദ​​​​​ര​​​​​സ്നേ​​​​​ഹ​​​​​ത്തി​​​​​ന്‍റെ​​​​​യും പ്ര​​​​​മാ​​​​​ണ​​​​​ങ്ങ​​​​​ളാ​​​​​ണു പ​​​​​ര​​​​​മാ​​​​​ർ​​​ഥ​​​മാ​​​​​യ മാ​​​​​നു​​​​​ഷി​​​​​ക​​​ബ​​​​​ന്ധം സ്ഥാ​​​​​പി​​​​​ക്കാ​​​​​നാ​​​​​വ​​​​​ശ്യ​​​​​മാ​​​​​യ അ​​​​​ടി​​​​​ത്ത​​​​​റ​​​​​'' എന്നു ഗാ​​​​​ന്ധി​​​ജി ഉ​​​​​പ​​​​​ദേ​​​​​ശി​​​​​ക്കു​​​​​ന്നു. അ​​​​​ദ്ദേ​​​​​ഹ​​​​​ത്തി​​​​​ന്‍റെ ജീ​​​​​വി​​​​​ത​​​​​ത്തി​​​​​ലും സ​​​​​ന്ദേ​​​​​ശ​​​​​ത്തി​​​​​ലും പ​​​​​രി​​​​​ഷ്കാ​​​​​ര​​​​​ത്തി​​​​​ന്‍റെ സ്വ​​​​​പ്നം യാ​​​​​ഥാ​​​​​ർ​​​ഥ്യ​​​മാ​​​​​ക്ക​​​​​പ്പെ​​​​​ട്ട​​​​​തു നാം ​​​​​കാ​​​​​ണു​​​​​ന്നു.

സ​​​​​ത്യ​​​​​ത്തി​​​​​ന്‍റെ ശ​​​​​ബ്ദ​​​​​ത്തി​​​​​നു​​​​​ നേ​​​​​രേ കാ​​​​​തു കൊ​​​​​ട്ടി​​​​​യ​​​​​ട​​​​​ച്ച് ലോ​​​​​ക ദു​​​​​ര​​​​​ന്ത​​​​​ത്തി​​​​​ലേ​​​​​ക്കു നീ​​​​​ങ്ങ​​​​​രു​​​​​തെ​​​​​ന്നാ​​​​​ണ് മ​​​​​ഹാ​​​​​ത്മാ​​​​​വ് ഓ​​​​​ർ​​​മി​​​​​പ്പി​​​​​ക്കു​​​​​ന്ന​​​​​ത്. വി​​​​​ദ്വേ​​​​​ഷം​​​​​കൊ​​​​​ണ്ട് വി​​​​​ഭ്രാ​​​​​ന്ത​​​​​വും തെ​​​​​റ്റി​​​​​ദ്ധാ​​​​​ര​​​​​ണ​​​​​ക​​​​​ൾ​​​​​കൊ​​​​​ണ്ട് ഛിന്ന​​​​​ഭി​​​​​ന്ന​​​​​വും ആ​​​​​യ ഒ​​​​​രു ലോ​​​​​ക​​​​​ത്തി​​​​​ൽ ഗാ​​​​​ന്ധി​​​​​ജി സ്നേ​​​​​ഹ​​​​​ത്തി​​​​​ന്‍റെ​​​​​യും സ​​​​​ഹാ​​​​​നു​​​​​ഭൂ​​​​​തി​​​​​യു​​​​​ടെ​​​​​യും അ​​​​​ന​​​​​ശ്വ​​​​​ര​​​​​മാ​​​​​യ പ്ര​​​​​തീ​​​​​ക​​​​​മാ​​​​​ണ്.

ല​​​​​ക്ഷ്യ​​​​​ങ്ങ​​​​​ളും മാ​​​​​ർ​​​ഗ​​​ങ്ങ​​​​​ളും അ​​​​​ത്യ​​​​​ന്തം പ​​​​​ര​​​​​സ്പ​​​​​ര​​​​​പൂ​​​​​ര​​​​​ക​​​​​ങ്ങ​​​​​ളാ​​​​​ണെ​​​​​ന്ന് ഗാ​​​​​ന്ധി​​​​​ജി പ​​​​​ഠി​​​​​പ്പി​​​​​ച്ചു. ഒ​​​​​ന്നി​​​​​നൊ​​​​​ന്നു മ​​​​​ല്ല​​​​​ടി​​​​​ക്കു​​​​​ന്ന, തി​​​​​ക​​​​​ച്ചും സ്വ​​​​​ത​​​​​ന്ത്ര​​​​​ങ്ങ​​​​​ളാ​​​​​യ രാ​​​ഷ്‌​​​ട്ര​​​​​ങ്ങ​​​​​ള​​​​​ല്ല; പ്ര​​​​​ത്യു​​​​​ത, മൈ​​​​​ത്രി​​​​​യി​​​​​ലും പ​​​​​ര​​​​​സ്പ​​​​​രാ​​​​​ശ്ര​​​​​യ​​​​​ത്തി​​​​​ലും ക​​​​​ഴി​​​​​യു​​​​​ന്ന രാ​​​ഷ്‌​​​ട്ര​​​ങ്ങ​​​​​ളു​​​​​ടെ ഫെ​​​​​ഡ​​​​​റേ​​​​​ഷ​​​​​നാ​​​​​ണു ലോ​​​​​ക​​​​​സ​​​​​മാ​​​​​ധാ​​​​​ന​​​​​ത്തി​​​​​ന് ആ​​​​​വ​​​​​ശ്യം. സി.​​​​​എ​​​​​ഫ്. ആ​​​​​ൻ​​​​​ഡ്രൂ​​​​​സ് പ​​​​​റ​​​​​ഞ്ഞു​​​വ​​​​​ച്ചു: ""മ​​​​​ഹാ​​​​​ത്മാ​​​​​ഗാ​​​​​ന്ധി ന​​​​​മ്മു​​​​​ടെ കാ​​​​​ല​​​​​ഘ​​​​​ട്ട​​​​​ത്തി​​​​​ലെ സെ​​​​​ന്‍റ് ഫ്രാ​​​​​ൻ​​​​​സീ​​​​​സ് അ​​​സീ​​​​​സി​​​​​യാ​​​​​ണ്.'' ഈ ​​​​​പ​​​​​രാ​​​​​മ​​​​​ർ​​​​​ശം അ​​​​​ഹിം​​​​​സ​​​​​യി​​​​​ലേ​​​​​ക്കു​​​​​ള്ള മാ​​​​​ന​​​​​വ​​​​​രാ​​​​​ശി​​​​​യു​​​​​ടെ പ്ര​​​​​യാ​​​​​ണ​​​​​ങ്ങ​​​​​ളി​​​​​ൽ മ​​​​​ഹാ​​​​​ത്മാ​​​​​വി​​​​​ന്‍റെ സ്വാ​​​​​ധീ​​​​​നം ഓ​​​​​ർ​​മിപ്പി​​​​​ക്കു​​​​​ന്നു. യ​​​​​ഥാ​​​​​ർ​​​ഥ​​​​​വും ജീ​​​​​വ​​​​​​​സു​​​​​റ്റ​​​​​തും പ്രി​​​​​യ​​​​​ങ്ക​​​​​ര​​​​​വു​​​​​മാ​​​​​യ ഒ​​​​​രു വ്യ​​​​​ക്തി​​​​​ത്വ​​​​​മാ​​​​​ണു മ​​​​​ഹാ​​​​​ത്മാ​​​​​ഗാ​​​​​ന്ധി​​​​​ക്കു​​​​​ണ്ടാ​​​​​യി​​​​​രു​​​​​ന്ന​​​​​ത്. ഭാ​​​​​ര​​​​​തീ​​​​​യ​​​​​രി​​​​​ൽ എ​​​​​ല്ലാ വി​​​​​ഭാ​​​​​ഗം ജ​​​​​ന​​​​​ങ്ങ​​​​​ളു​​​​​ടെ​​​​​യും സ്നേ​​​​​ഹ​​​​​വും ബ​​​​​ഹു​​​​​മാ​​​​​ന​​​​​വും അ​​​​​ദ്ദേ​​​​​ഹം ആ​​​​​ർ​​​​​ജി​​​​​ച്ചി​​​​​രു​​​​​ന്നു. ന​​​​​മ്മു​​​​​ടെ ഹൃ​​​​​ദ​​​​​യ​​​​​ങ്ങ​​​​​ളി​​​​​ലും മ​​​​​ന​​​​​സ്സു​​​​​ക​​​​​ളി​​​​​ലും അ​​​​​തി​​​​​ശ​​​​​ക്ത​​​​​മാ​​​​​യ പ്രേ​​​​​ര​​​​​ണ ചെ​​​​​ലു​​​​​ത്താ​​​​​ൻ ഗാ​​​​​ന്ധി​​​​​ജി​​​​​ക്കു ക​​​​​ഴി​​​​​ഞ്ഞു.

അ​​​​​ഹിം​​​​​സാ ​​സി​​​​​ദ്ധാ​​​​​ന്തം

രാ​​​ഷ്‌​​​ട്ര​​​ത്തി​​​​​നു ഗാ​​​​​ന്ധി​​​​​ജി ന​​​​​ൽ​​​​​കി​​​​​യ ഏ​​​​​റ്റ​​​​​വും മി​​​​​ക​​​​​ച്ച സം​​​​​ഭാ​​​​​വ​​​​​ന നി​​​​​സം​​​​​ശ​​​​​യ​​​​​മാ​​​​​യും അ​​​​​ഹിം​​​​​സാ ​​സി​​​​​ദ്ധാ​​​​​ന്ത​​​​​മാ​​​​​ണ്. ആ​​​​​ത്മീ​​​​​യ​​​​​മാ​​​​​യ അ​​​​​ഹിം​​​​​സ​​​​​യ്ക്കു ശാ​​​​​രീ​​​​​രി​​​​​ക​​​​​മാ​​​​​യ അ​​​​​ഹിം​​​​​സ​​​​​യോ​​​​​ടൊ​​​​​പ്പ​​​​​മോ ഒ​​​​​രു​​​പ​​​​​ക്ഷേ അ​​​​​തി​​​​​ലും കൂ​​​​​ടു​​​​​ത​​​​​ലാ​​​​​യോ പ്രാ​​​​​ധാ​​​​​ന്യം മ​​​​​ഹാ​​​​​ത്മാ​​​​​വ് ന​​​​​ൽ​​​​​കി​​​​​യി​​​​​രു​​​​​ന്നു. ന​​​​​മ്മു​​​​​ടെ നാ​​​​​ട്ടി​​​​​ൽ​​​​​ത്ത​​​​​ന്നെ വ​​​​​ള​​​​​ർ​​​​​ന്നു​​​​​വ​​​​​രു​​​​​ന്ന പ്രാ​​​​​ദേ​​​​​ശി​​​​​ക​​​​​ത്വം, വ​​​​​ർ​​​​​ഗീ​​​യ​​​​​ത, ആ​​​​​ൾ​​​​​ക്കൂ​​​​​ട്ട​​​​​ക്കൊ​​​​​ല എ​​​​​ന്നി​​​​​വ ആ​​​​​ത്മീ​​​​​യ​​​​​മാ​​​​​യ അ​​​​​സ​​​​​ഹി​​​​​ഷ്ണു​​​​​ത​​​​​യെ ത​​​​​റ​​​​​പ്പി​​​​​ച്ച് പ്ര​​​​​തി​​​​​ഫ​​​​​ലി​​​​​പ്പി​​​​​ക്കു​​​​​ന്നു. ഗാ​​​​​ന്ധി​​​​​ജി​​​​​യു​​​​​ടെ ര​​​​​ണ്ടാ​​​​​മ​​​​​ത്തെ പ്ര​​​​​ധാ​​​​​ന​​ സം​​​​​ഭാ​​​​​വ​​​​​ന, മ​​​​​നു​​​​​ഷ്യ​​​​​ന്‍റെ അ​​​​​ന്ത​​​​​​​സ് എ​​​​​ന്ന​​ സി​​​​​ദ്ധാ​​​​​ന്തം ഭാ​​​​​ര​​​​​ത​​​​​സ​​​​​മൂ​​​​​ഹ​​​​​ത്തി​​​​​ൽ വ്യാ​​​​​പി​​​​​പ്പി​​​​​ച്ചു എ​​​​​ന്ന​​​​​താ​​​​​ണ്. ഒ​​​​​രു തൊ​​​​​ഴി​​​​​ലും, അ​​​​​തെ​​​​​ത്ര ചെ​​​​​റു​​​​​തോ അ​​​​​പ്ര​​​​​ധാ​​​​​ന​​​​​മോ ആ​​​​​യാ​​​​​ലും, ആ​​​​​ക്ഷേ​​​​​പി​​​​​ക്ക​​​​​പ്പെ​​​​​ടാ​​​​​തി​​​​​രി​​​​​ക്കാ​​​​​ൻ മ​​​​​ഹാ​​​​​ത്മാ​​​​​വ് ത​​​​​ന്നെ എ​​​​​ല്ലാത്ത​​​​​രം​​​​​ ജോ​​​​​ലി​​​​​ക​​​​​ളും ചെ​​​​​യ്തു.

അ​​​​​തേ​​​​​വി​​​​​ധം സ​​​​​മൂ​​​​​ഹം അ​​​​​വ​​​​​ഗ​​​​​ണി​​​​​ച്ചി​​​​​രു​​​​​ന്ന​​​​​വ​​​​​രെ ദൈ​​​​​വ​​​​​ത്തി​​​​​ന്‍റെ മ​​​​​ക്ക​​​​​ളാ​​​​​യി ക​​​​​രു​​​​​തി സ്നേ​​​​​ഹി​​​​​ച്ച് അ​​​​​വ​​​​​രു​​​​​ടെ അ​​​​​ന്ത​​​​​സ് ഭാ​​​​​ര​​​​​ത​​​​​മാ​​​​​താ​​​​​വി​​​​​ന്‍റെ അ​​​​​ന്ത​​​സാ​​​​​ക്കി മാ​​​​​റ്റി. ശ​​​​​ക്ത​​​​​മാ​​​​​യ മ​​​​​ത​​​​​വി​​​​​ശ്വാ​​​​​സ​​​​​ത്തി​​​​​ൽനി​​​​​ന്ന് ഉ​​​​​ട​​​​​ലെ​​​​​ടു​​​​​ത്ത​​​​​താ​​​​​യി​​​​​രു​​​​​ന്നു ഗാ​​​​​ന്ധി​​​​​ജി​​​​​യു​​​​​ടെ മ​​​​​തേ​​​​​ത​​​​​ര​​​​​ത്വം. മ​​​​​തം മ​​​​​നു​​​​​ഷ്യ​​​​​രെ ഭി​​​​​ന്നി​​​​​പ്പി​​​​​ക്ക​​​​​രു​​​​​തെ​​​​​ന്നും നേ​​​​​രേമ​​​​​റി​​​​​ച്ച് യോ​​​​​ജി​​​​​പ്പി​​​​​ക്ക​​​​​ണ​​​​​മെ​​​​​ന്നും അ​​​​​ദ്ദേ​​​​​ഹം വി​​​​​ശ്വ​​​​​സി​​​​​ച്ചു. മ​​​​​ഹാ​​​​​ത്മാ​​​​​വി​​​​​നെ​​​​​പ്പ​​​​​റ്റി സു​​​​​നീ​​​​​തി​​​​​കു​​​​​മാ​​​​​ർ ചാ​​​​​റ്റ​​​​​ർ​​​​​ജി ഓ​​​​​ർ​​​മി​​​പ്പി​​​​​ച്ച​​​​​തു​​​​​പോ​​​​​ലെ “ത​​​​​ല​​​​​മു​​​​​റ​​​​​ക​​​​​ളി​​​​​ൽ ഒ​​​​​രി​​​​​ക്ക​​​​​ൽ മാ​​​​​ത്രം പ്ര​​​​​ത്യ​​​​​ക്ഷ​​​​​പ്പെ​​​​​ടു​​​​​ന്ന ത​​​​​ര​​​​​ത്തി​​​​​ലു​​​​​ള്ള മ​​​​​നു​​​​​ഷ്യ​​​​​നാ​​​​​യി​​​​​രു​​​​​ന്നു മ​​​​​ഹാ​​​​​ത്മ​​​​​ജി. ഇ​​​​​ത്ര വ​​​​​ലി​​​​​യ ഒ​​​​​രു മ​​​​​നു​​​​​ഷ്യ​​​​​സ്നേ​​​​​ഹി ന​​​​​മ്മു​​​​​ടെ രാ​​​​​ജ്യ​​​​​ത്തു ജ​​​​​നി​​​​​ച്ച​​​​​തി​​​​​ൽ നാം ​​​​​ഭാ​​​​​ഗ്യ​​​​​വാ​​​ന്മാ​​​​​രാ​​​​​ണ്. ശ​​​​​രി​​​​​യാ​​​​​യ വ​​​​​ഴി​​​​​യി​​​​​ൽ​​​​​ക്കൂ​​​​​ടി ന​​​​​മ്മെ ന​​​​​യി​​​​​ക്കാ​​​​​ൻ ശ്ര​​​​​മി​​​​​ച്ച വീ​​​​​ക്ഷ​​​​​ണ​​​​​ശാ​​​​​ലി​​​​​യാ​​​​​യ ഒ​​​​​രു മ​​​​​ഹാ​​​​​ൻ എ​​​​​ന്നു ഗാ​​​​​ന്ധി​​ജി​​യെ ഓ​​​​​രോ ഭാ​​​​​ര​​​​​തീ​​​​​യ​​​​​നും തി​​​​​രി​​​​​ച്ച​​​​​റി​​​​​യ​​​​​ണം. ഗാ​​​​​ന്ധി​​​​​ജി മാ​​​​​നു​​​​​ഷി​​ക​​​​​മൂ​​​​​ല്യ​​​​​ങ്ങ​​​​​ളെ മാ​​​​​നി​​​​​ക്കു​​​​​ന്ന ഒ​​​​​രു ഹ്യൂ​​​​​മ​​​​​നി​​​​​സ്റ്റ് മാ​​​​​ത്ര​​​​​മാ​​​​​യി​​​​​രു​​​​​ന്നി​​​​​ല്ല, ആ​​​​​ത്മ​​​​​സം​​​​​യ​​​​​മ​​​​​ന​​​​​ത്തോ​​​​​ടു ചാ​​​​​യ്‌​​വു​​ള്ള​​​ ആ​​ളു​​മാ​​​​​യി​​​​​രു​​​​​ന്നു.''


“ഇ​​​​​ന്ന് ഈ ​​​​​തീ​​​​​ർ​​​​​ഥ​​യാ​​​​​ത്ര​​​​​ക്കാ​​​​​ര​​​​​ൻ ത​​​​​ന്‍റെ നീ​​​​​ണ്ട വ​​​​​ഴി​​​​​യി​​​​​ലൂ​​​​​ടെ മു​​​​​ന്നോ​​​​​ട്ടു​​ നീ​​​​​ങ്ങു​​​​​ക​​​​​യാ​​​​​ണ്. കൈ​​​​​യി​​​​​ൽ വ​​​​​ടി​​​​​യു​​​​​മാ​​​​​യി, പൊ​​​​​ടിനി​​​​​റ​​​​​ഞ്ഞ വ​​​​​ഴി​​​​​ക​​​​​ളി​​​​​ലൂ​​​​​ടെ, തെ​​​​​ളി​​​​​ഞ്ഞ ക​​​​​ണ്ണു​​​​​ക​​​​​ളോ​​​​​ടും ഉ​​​​​റ​​​​​ച്ച കാ​​​​​ൽ​​​​വ​​യ്പു​​​​​ക​​​​​ളോ​​​​​ടും​​​​​കൂ​​​​​ടി പു​​​​​റ​​​​​കെ വ​​​​​ലി​​​​​ഞ്ഞു ന​​​​​ട​​​​​ന്നെ​​​​​ത്തു​​​​​ന്ന വി​​​​​ശ്വ​​​​​സ്ത​​​​​രാ​​​​​യ അ​​​​​നു​​​​​യാ​​​​​യി​​​​​ക​​​​​ളോ​​​​​ടു കൂ​​​​​ടി ഒ​​​​​രു മ​​​​​ഹാ​​​​​നി​​​​​ശ്ച​​​​​യ​​​​​ത്തി​​​​​ന്‍റെ അ​​​​​ഗ്നി​​​​​ജ്വാ​​​​​ല​​​​​യും ദുഃ​​​​​ഖി​​​​​ത​​​​​രാ​​​​​യ സ​​​​​ഹോ​​​​​ദ​​​​​ര​​​​​ങ്ങ​​​​​ളോ​​​​​ടു​​​​​ള്ള അ​​​​​ന​​​​​ന്ത​​​​​മാ​​​​​യ സ്നേ​​​​​ഹ​​​​​വും അ​​​​​ദ്ദേ​​​​​ഹ​​​​​ത്തി​​​​​ലു​​​​​ണ്ട്. അ​​​​​തോ​​​​​ടൊ​​​​​പ്പം സ​​​​​ത്യ​​​​​ത്തോ​​​​​ടു​​​​​ള്ള പൊ​​​​​ള്ളി​​​​​ക്കു​​​​​ന്ന സ്നേ​​​​​ഹ​​​​​വും ഉ​​​​​ത്തേ​​​​​ജ​​​​​ക​​​​​മാ​​​​​യ സ്വാ​​​​​ത​​​​​ന്ത്ര്യ​​​​​സ്നേ​​​​​ഹ​​​​​വും” എ​​​​​ന്ന ജ​​​​​വ​​​​​ഹ​​​​​ർ​​​​​ലാ​​​​​ൽ നെ​​​​​ഹ്റു​​​​​വി​​​​​ന്‍റെ ദ​​​​​ണ്ഡി​​​​​യാ​​​​​ത്രാ അ​​​​​ഭി​​​​​വാ​​​​​ദ​​​​​ന​​​​​ത്തെ നാം ​​​​​വി​​​​​സ്മ​​​​​രി​​​​​ക്ക​​​​​രു​​​​​ത്.

ഗാ​​​​​ന്ധി​​​​​ജി സ്വ​​​​​പ്നം ക​​​​​ണ്ട സ്വ​​​​​രാ​​​​​ജ് എ​​​​​ന്ന​​​​​തു ജീ​​​​​വി​​​​​താ​​​​​വ​​​​​ശ്യ​​​​​ങ്ങ​​​​​ൾ എ​​​​​ല്ലാ​​​​​വ​​​​​ർ​​​​​ക്കും അ​​​​​നു​​​​​ഭ​​​​​വ​​​​​യോ​​​​​ഗ്യ​​​​​മാ​​​​​ക​​​​​ത്ത​​​​​ക്ക​​​​​വ​​​​​ണ്ണം പ​​​​​ടു​​​​​ത്തു​​​​​യ​​​​​ർ​​​​​ത്തി​​​​​യ രാ​​​​​ജ്യം എ​​​​​ന്ന​​​​​താ​​​​​ണ്. ഈ ​​​​​സൗ​​​​​ക​​​​​ര്യ​​​​​ങ്ങ​​​​​ൾ അ​​​​​തി​​​​​ലു​​​​​ള്ള എ​​​​​ല്ലാ​​​​​വ​​​​​ർ​​​​​ക്കും ഉ​​​​​റ​​​​​പ്പാ​​​​​യി ല​​​​​ഭി​​​​​ക്കും​​​​​വ​​​​​രെ സ്വ​​​​​രാ​​​​​ജ് ഒ​​​​​രി​​​​​ക്ക​​​​​ലും പൂ​​​​​ർ​​​​​ണ​​​​​മ​​​​​ല്ല. “സ്വ​​​​​ത​​​​​വേ മോ​​ഷ്ടി​​ച്ച​​ത​​​​​ല്ലെ​​​​​ങ്കി​​​​​ലും ന​​​​​മു​​​​​ക്കാ​​​​​വ​​​​​ശ്യ​​​​​മി​​​​​ല്ലാ​​​​​ത്ത ഒ​​​​​ന്നാ​​​​​ണ് നാം ​​​​​കൈ​​​​​വ​​​​​ശം വ​​​​​യ്ക്കു​​​​​ന്ന​​​​​ത് എ​​​​​ങ്കി​​​​​ൽ അ​​​​​തി​​​​​നെ​​​​​യും മോ​​ഷ​​ണ​​മു​​​​​ത​​​​​ൽ ആ​​​​​യി ക​​​​​രു​​​​​ത​​​​​ണം” എ​​​​​ന്ന ആ​​​​​ഹ്വാ​​​​​നം ഗാ​​​​​ന്ധി​​​​​ജി​​​​​യു​​​​​ടെ സോ​​​​​ഷ്യ​​​​​ലി​​​​​സ​​​​​ത്തി​​​​​ന്‍റെ വി​​​​​ശ​​​​​ദീ​​​​​ക​​​​​ര​​​​​ണ​​​​​മാ​​​​​ണ്. സാ​​​​​മൂ​​​​​ഹി​​​​​ക​​​​​വും രാ​​​​​ഷ്‌​​ട്രീ​​​​​യ​​​​​വു​​​​​മാ​​​​​യ കാ​​​​​ര്യ​​​​​ങ്ങ​​​​​ളും ആ​​​​​ത്മീ​​​​​യ​​​​​വും മ​​​​​ന​​​​​ഃസാ​​​​​ക്ഷി​​​​​യെ സം​​​​​ബ​​​​​ന്ധി​​​​​ച്ച​​​​​തു​​​​​മാ​​​​​യ കാ​​​​​ര്യ​​​​​ങ്ങ​​​​​ളെ​​​​​യും ഏ​​​​​റ്റ​​​​​വും സാ​​​​​ധാ​​​​​ര​​​​​ണ​​​​​മാ​​​​​യ രീ​​​​​തി​​​​​യി​​​​​ൽ ബ​​​​​ന്ധി​​​​​പ്പി​​​​​ക്കു​​​​​ന്ന​​​​​തി​​​​​നു മ​​​​​ഹാ​​​​​ത്മാ​​​​​വി​​​​​നു ക​​​​​ഴി​​​​​ഞ്ഞി​​​​​രു​​​​​ന്നു.

എ​​​​​ല്ലാ​​വ​​ർ​​ക്കും യോ​​​​​ജി​​​​​ച്ച സ​​​​​ന്ദേ​​​​​ശം​​​

ഗാ​​​​​ന്ധി​​​​​ജി ചെ​​​​​യ്ത​​​​​തും പ​​​​​റ​​​​​ഞ്ഞ​​​​​തും ഒ​​​​​രു കാ​​​​​ല​​​​​ഘ​​​​​ട്ട​​​​​ത്തി​​​​​നു​​​​​വേ​​​​​ണ്ടി​​​​​യോ ഇ​​​​​ന്ത്യ​​​​​ക്കുവേ​​​​​ണ്ടി​​​​​യോ മാ​​​​​ത്ര​​​​​മാ​​​​​യി​​​​​രു​​​​​ന്നി​​​​​ല്ല. അ​​​​​ദ്ദേ​​​​​ഹ​​​​​ത്തി​​​​​ന്‍റെ സ​​​​​ന്ദേ​​​​​ശം എ​​​​​ല്ലാ മ​​​​​നു​​​​​ഷ്യ​​​​​നും യോ​​​​​ജി​​​​​ച്ച​​​​​താ​​​​​ണ്. എ​​​​​ല്ലാ​​​​​വ​​​​​ർ​​​​​ക്കും പ​​​​​ര​​​​​മാ​​​​​വ​​​​​ധി ന​​ന്മ ​​​ല​​​​​ഭി​​​​​ക്കു​​​​​ന്ന ഒ​​​​​രു സ​​​​​മു​​​​​ദാ​​​​​യ​​​​​ത്തെ​​​​​യാ​​​​​ണ് മ​​​​​ഹാ​​​​​ത്മാ​​​​​വ് അ​​​​​ഭി​​​​​ല​​​​​ഷി​​​​​ച്ച​​​​​ത് - അ​​​​​താ​​​​​യ​​​​​ത് സ​​​​​ർ​​​​​വോ​​​​​ദ​​​​​യ​​​​​ത്തെ. ഓ​​​​​രോ അം​​​​​ഗ​​​​​ത്തി​​​​​നും തു​​​​​ല്യ​​​​​മാ​​​​​യ പ​​​​​ദ​​​​​വി​​​​​യും അ​​​​​വ​​​​​സ​​​​​ര​​​​​വും വ​​​​​ള​​​​​രാ​​​​​ൻ സ്വാ​​​​​ത​​​​​ന്ത്ര്യ​​​​​വു​​​​​മു​​​​​ള്ള ഒ​​​​​രു സ​​​​​മൂ​​ഹ​​മാ​​​​​ണ് അ​​​​​ദ്ദേ​​​​​ഹം വി​​​​​ഭാ​​​​​വ​​​​​നം ചെ​​​​​യ്ത​​​​​ത്. ഗാ​​​​​ന്ധി​​​​​യ​​​​​ൻ ദ​​​​​ർ​​​​​ശ​​​​​ന​​​​​ത്തി​​​​​ന്‍റെ സ​​​​​വി​​​​​ശേ​​​​​ഷ​​​​​ത സാ​​​​​ധാ​​​​​ര​​​​​ണ ജ​​​​​ന​​​​​ങ്ങ​​​​​ൾ ഗാ​​​​​ന്ധി​​​​​ജി​​​​​യു​​​​​ടെ ജീ​​​​​വി​​​​​ത​​​​​ത്തി​​​​​ൽനി​​​​​ന്ന് ഉ​​​​​ൾ​​​​​ക്കൊ​​​​​ള്ളു​​​​​ന്ന പ്ര​​​​​ചോ​​​​​ദ​​​​​ന​​​​​മാ​​​​​ണ്.

ജ​​​​​യ​​​​​പ്ര​​​​​കാ​​​​​ശ് നാ​​​​​രാ​​​​​യ​​​​​ൺ സൂ​​​​​ചി​​​​​പ്പി​​​​​ക്കു​​​​​ന്ന​​​​​തു​​​​​പോ​​​​​ലെ “ഞ​​​​​ങ്ങ​​​​​ൾ ഇ​​​​​ന്ത്യ​​യി​​​​​ൽ ഇ​​​​​ങ്ങ​​​​​നെ​​​​​യാ​​​​​ണു ചെ​​​​​യ്യാ​​​​​റ്; ഞ​​​​​ങ്ങ​​​​​ൾ ഞ​​​​​ങ്ങ​​​​​ളു​​​​​ടെ മ​​​​​ഹാ​​​​​ത്മാ​​​​​ക്ക​​​​​ളെ ഈ​​​​​ശ്വ​​​​​ര​​​​​നാ​​​​​ക്കും. എ​​​​​ന്നി​​​​​ട്ട് ഒ​​​​​രു പീ​​​​​ഠ​​​​​ത്തി​​​​​ലോ പൂ​​​​​ജാച​​​​​ക്ര​​​​​ത്തിന്മേലോ ക​​​​​യി​​​​​റ്റി​​​​​വ​​​​​യ്ക്കും. എ​​​​​ന്നി​​​​​ട്ട് പു​​​​​റംതി​​​​​രി​​​​​ഞ്ഞുക​​​​​ള​​​​​യും. മ​​​​​ഹാ​​​​​ത്മാ​​​​​വി​​​​​നോ​​​​​ടു​​​​​ള്ള ന​​​​​മ്മു​​​​​ടെ സ​​​​​മീ​​​​​പ​​​​​ന​​​​​ത്തെ​​​​​ക്കു​​​​​റി​​​​​ച്ച് നാം ​​​​​ആ​​​​​ത്മ​​​​​പ​​​​​രി​​​​​ശോ​​​​​ധ​​​​​ന ന​​​​​ട​​​​​ത്ത​​​​​ണം.” ഗാ​​​​​ന്ധി​​​​​ജി​​​​​യെ​​​​​ക്കു​​​​​റി​​​​​ച്ചു​​​​​ള്ള ചി​​​​​ല​​​​​രു​​​​​ടെ അ​​​​​ഭി​​​​​പ്രാ​​​​​യ​​​​​പ്ര​​​​​ക​​​​​ട​​​​​ന​​​​​ങ്ങ​​​​​ൾ കേ​​​​​ൾ​​​​​ക്കു​​​​​ന്പോ​​​​​ൾ ജ​​​​​യ​​​​​പ്ര​​​​​കാ​​​​​ശ് നാ​​​​​രാ​​​​​യ​​​​​ൺ പ​​​​​റ​​​​​ഞ്ഞ​​​​​തു ശ​​​​​രി​​​​​യ​​​​​ല്ലേ എ​​​​​ന്ന് ആ​​​​​രും ചി​​​​​ന്തി​​​​​ക്കും.

ഗാ​​​​​ന്ധി​​​​​ജി​​​​​യു​​​​​ടെ ഉ​​​​​ദാ​​​​​ത്ത​​​​​മാ​​​​​യ പൈ​​​​​തൃ​​​​​ക​​​​​ങ്ങ​​​​​ളി​​​​​ൽ പ്ര​​​​​ധാ​​​​​ന​​​​​പ്പെ​​​​​ട്ട​​​​​താ​​​​​യി​​​​​രു​​​​​ന്നു മ​​​​​തേ​​​​​ത​​​​​ര​​​​​ത്വം. അ​​​​​തി​​​​​നു​​​​​വേ​​​​​ണ്ടി ത​​​​​ന്‍റെ ജീ​​​​​വ​​​​​നെ​​​​​ക്കൂ​​​​​ടി അ​​​​​ദ്ദേ​​​​​ഹം ബ​​​​​ലി​​​​​ക​​​​​ഴി​​​​​ച്ചു. മ​​​​​തേ​​​​​ത​​​​​ര​​​​​ത്വം എ​​​​​ന്നാ​​​​​ൽ മ​​​​​ത​​​​​മി​​​​​ല്ലാ​​​​​യ്മ എ​​​​​ന്നോ മ​​​​​ത​​​​​ത്തോ​​​​​ടു​​​​​ള്ള ഉ​​​​​ദാ​​​​​സീ​​​​​ന​​​​​ത എ​​​​​ന്നോ അ​​​​​ർ​​ഥ​​മി​​​​​ല്ല. എ​​​​​ല്ലാ മ​​​​​ത​​​​​ങ്ങ​​​​​ളോ​​​​​ടും തു​​​​​ല്യ​​​​​ബ​​​​​ഹു​​​​​മാ​​​​​നം എ​​​​​ന്നാ​​​​​ണി​​​​​തി​​​​​ന​​​​​ർ​​​​​ത്ഥം. ഗാ​​​​​ന്ധി​​​​​ജി പ്രാ​​​​​ധാ​​​​​ന്യം ന​​​​​ൽ​​​​​കി​​​​​യ​​​​​ത് വെ​​​​​റും സ​​​​​ഹി​​​​​ഷ്ണു​​​​​തയ്​​​​​ക്ക​​​​​ല്ല, പ്ര​​​​​വൃ​​​​​ത്തി​​​​​കൊ​​​​​ണ്ടു​​​​​ള്ള ബ​​​​​ഹു​​​​​മാ​​​​​ന​​​​​ത്തി​​​​​നാ​​​​​ണ്. മ​​​​​തേ​​​​​ത​​​​​ര​​​​​ത്വ​​​​​ത്തി​​​​​നു വേ​​​​​ണ്ട​​​​​തു സ്ഥി​​​​​ര​​​​​മാ​​​​​യ ആ​​​​​ത്മ​​​​​പ​​​​​രി​​​​​പ​​​​​രി​​​​​ശോ​​​​​ധ​​​​​ന​​​​​യും നി​​​​​ര​​​​​ന്ത​​​​​ര​​​​​മാ​​​​​യ പ്ര​​​​​വ​​​​​ർ​​​​​ത്ത​​​​​ന​​​​​വു​​​​​മാ​​​​​ണ്. ന​​​​​മ്മു​​​​​ടെ രാ​​ഷ്‌​​ട്ര​​ത്തി​​​​​ന്‍റെ ഭാ​​​​​വി ത​​​​​ന്നെ മ​​​​​തേ​​​​​ത​​​​​ര​​​​​ത്വ​​​​​ത്തി​​​​​ലാ​​​​​ണ്.

സ്പ​​​​​ർ​​​​​ശി​​​​​ച്ച​​​​​തെ​​​​​ല്ലാം അ​​​​​ല​​​​​ങ്ക​​​​​രി​​​​​ക്കു​​​​​ക എ​​​​​ന്ന​​​​​തു ഗാ​​​​​ന്ധി​​​​​ജി​​​​​യു​​​​​ടെ പ്ര​​​​​ത്യേ​​​​​ക​​​​​ത​​​​​യാ​​​​​യി​​​​​രു​​​​​ന്നു. അ​​​​​ദ്ദേ​​​​​ഹ​​​​​ത്തി​​​​​ന്‍റെ എ​​​​​ല്ലാ സാ​​​​​മൂ​​​​​ഹി​​​​​ക പ്ര​​​​​വ​​​​​ർ​​​​​ത്ത​​​​​ന​​​​​ങ്ങ​​​​​ളി​​​​​ലും ഒ​​​​​രു മാ​​​​​നു​​​​​ഷി​​​​​ക സ​​​​​മീ​​​​​പ​​​​​നം കാ​​​​​ണാം. ഒ​​​​​രു രാ​​​​​ജ്യ​​​​​ത​​​​​ന്ത്ര​​​​​ജ്ഞ​​​​​ൻ, രാ​​ഷ്‌​​ട്ര​​മീ​​​​​മാം​​​​​സ​​​​​ക​​​​​ൻ, സാ​​​​​മൂ​​​​​ഹി​​​​​ക​​​​​ പ​​​​​രി​​​​​ഷ്ക​​​​​ർ​​​​​ത്താ​​​​​വ്, ന​​​​​ല്ല വാ​​​​​ഗ്മി, ലേ​​​​​ഖ​​​​​ക​​​​​ൻ, അ​​​​​ധ്യാ​​​​​പ​​​​​ക​​​​​ൻ, മാ​​​​​നു​​​​​ഷി​​​​​ക​​​​​മൂ​​​​​ല്യ​​​​​വാ​​​​​ദി, ബ​​​​​ഹു​​ജ​​ന വ​​​​​ർ​​​​​ഗ​​നാ​​​​​യ​​​​​ക​​​​​ൻ, സ​​​​​ന്ന്യാ​​​​​സി​​​​​വ​​​​​ര്യ​​​​​ൻ, സ​​​​​ർ​​​​​വോ​​​​​പ​​​​​രി ഒ​​​​​രു പ്ര​​​​​വാ​​​​​ച​​​​​ക​​​​​ൻ തു​​ട​​ങ്ങി​​യ ​​​പ​​​​​ദ​​​​​വി​​​​​ക​​​​​ളെ​​​​​ല്ലാം ഒ​​​​​രു വ്യ​​​​​ക്തി​​​​​യി​​​​​ൽ ക​​​​​ല​​​​​ർ​​​​​ന്ന​​​​​താ​​​​​യി​​​​​രു​​​​​ന്നു ഗാ​​​​​ന്ധി​​​​​ജി. അ​​​​​ദ്ദേ​​​​​ഹ​​​​​ത്തെ ക​​​​​ണ്ടെ​​​​​ത്തു​​​​​ന്ന​​​​​വ​​​​​രാ​​​​​ണ് ഇ​​ന്ത്യ​​യെ ക​​​​​ണ്ടെ​​​​​ത്തു​​​​​ന്ന​​​​​ത്.

ബി​​​​​ഷ​​​​​പ് ജോ​​​​​സ​​​​​ഫ് ക​​​​​ല്ല​​​​​റ​​​​​ങ്ങാ​​​ട്ട്

Deepika.com shall remain free of responsibility for what is commented below. However, we kindly request you to avoid defaming words against any religion, institutions or persons in any manner.