വിശ്വാസത്തിലും കൈകടത്തുമോ?
ചര്‍ച്ച് ബില്ലിന്റെ കാണാപ്പുറങ്ങള്‍-3 / ഡോ. ​​ജോ​​ർ​​ജ് തെ​​ക്കേ​​ക്ക​​ര

ച​​​​ർ​​​​ച്ച് ബി​​​​ൽ നി​​​​യ​​​​മ​​​​മാ​​​​യാ​​​​ൽ സ​​​​ഭാ​​​​വ​​​​സ്തു​​​​ക്ക​​​​ളു​​​​ടെ ഭ​​​​ര​​​​ണ​​​​ത്തി​​​​ൽ ഗ​​​​വ​​​​ണ്‍മെ​​​​ന്‍റി​​​​ന്‍റെ നി​​​​യ​​​​ന്ത്ര​​​​ണം ഏ​​​​തൊ​​​​ക്കെ രീ​​​​തി​​​​യി​​​​ലാ​​​​യി​​​​രി​​​​ക്കും ഉ​​​​ണ്ടാ​​​​വു​​​​ക? 2009-ലും 2019-​​​​ലും അ​​​​വ​​​​ത​​​​രി​​​​പ്പി​​​​ച്ച ബി​​​​ല്ലു​​​​ക​​​​ളി​​​​ൽ ര​​​​ണ്ടു പ്ര​​​​ധാ​​​​ന നി​​​​ർ​​​​ദേ​​​​ശ​​​​ങ്ങ​​​​ളാ​​​​ണ് ഇ​​​​തു​​ സം​​​​ബ​​​​ന്ധി​​​​ച്ചു ന​​​​ൽ​​​​കി​​​​യി​​​​ട്ടു​​​​ള്ള​​​​ത്.

1. ച​​​​ർ​​​​ച്ച് ക​​​​മ്മീ​​​​ഷ​​​​ണ​​​​ർ: 2009-ലെ ​​​​ബി​​​​ല്ലി​​​​ലാ​​​​ണ് ഇ​​​​ങ്ങ​​​​നെ​​​​യൊ​​​​രു ത​​​​സ്തി​​​​ക സൃ​​​​ഷ്ടി​​​​ക്കു​​​​ന്ന കാ​​​​ര്യം നി​​​​ർ​​​​ദേ​​​​ശി​​​​ച്ചി​​​​ട്ടു​​​​ള്ള​​​​ത്. ഗ​​​​വ​​​​ണ്‍മെ​​​​ന്‍റ് സെ​​​​ക്ര​​​​ട്ട​​​​റി​​​​യു​​​​ടെ പ​​​​ദ​​​​വി​​​​യാ​​​​യി​​​​രി​​​​ക്കും ച​​​​ർ​​​​ച്ച് ക​​​​മ്മീ​​​​ഷ​​​​ണ​​​​ർ​​​​ക്കും എ​​​​ന്നു പ​​​​റ​​​​യു​​​​ന്പോ​​​​ൾ ആ ​​​​പ​​​​ദ​​​​വി​​​​യു​​​​ടെ പ്രാ​​​​ധാ​​​​ന്യ​​​​വും ഗ​​​​വ​​​​ണ്‍മെ​​​​ന്‍റു​​​​മാ​​​​യി അ​​​​ദ്ദേ​​​​ഹ​​​​ത്തി​​​​നു​​​​ള്ള ബ​​​​ന്ധ​​​​വും ഉൗ​​​​ഹി​​​​ക്കാ​​​​വു​​​​ന്ന​​​​തേ​​​​യു​​​​ള്ളൂ. ഈ ​​​​പ​​​​ദ​​​​വി വ​​​​ഹി​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​യാ​​​​ൾ ക്രൈ​​​​സ്ത​​​​വ​​​​നാ​​​​യി​​​​ക്കൊ​​​​ള്ള​​​​ണ​​​​മെ​​​​ന്നി​​​​ല്ല. ഇ​​​​നി പേ​​​​രി​​​​ൽ ക്രൈ​​​​സ്ത​​​​വ​​​​നാ​​​​യാ​​​​ലും ഈ​​​​ശ്വ​​​​ര​​​​വി​​​​ശ്വാ​​​​സി​​​​പോ​​​​ലും ആ​​ക​​​​ണ​​​​മെ​​​​ന്നി​​​​ല്ല. ദേ​​​​വാ​​​​ല​​​​യ നി​​​​ർ​​​​മി​​​​തി​​​​ക്കു സ്ഥ​​​​ലം​​വാ​​​​ങ്ങ​​​​ൽ, ദേ​​​​വാ​​​​ല​​​​യ നി​​​​ർ​​​​മാ​​​​ണം, വി​​​​ശ്വാ​​​​സ​​​​പ​​​​രി​​​​ശീ​​​​ല​​​​ന​​​​ത്തി​​​​നു​​​​ള്ള സ്കൂ​​​​ളി​​​​ന്‍റെ നി​​​​ർ​​​​മി​​​​തി തു​​​​ട​​​​ങ്ങി എ​​​​ല്ലാ​​​​ക്കാ​​​​ര്യ​​​​ങ്ങ​​​​ൾ​​​​ക്കും ച​​​​ർ​​​​ച്ച് ക​​​​മ്മീ​​​​ഷ​​​​ണ​​​​റു​​​​ടെ അ​​​​നു​​​​മ​​​​തി ആ​​​​വ​​​​ശ്യ​​​​മാ​​​​യി​​​​വ​​​​രും.

2. ച​​​​ർ​​​​ച്ച് ട്രൈ​​​​ബ്യൂ​​​​ണ​​​​ൽ: 2019-ലെ ​​​​ബി​​​​ല്ലി​​​​ലാ​​​​ണ് ഇ​​​​പ്ര​​​​കാ​​​​ര​​​​മൊ​​​​രു നി​​​​ർ​​​​ദേ​​​​ശം ആ​​​​ദ്യ​​​​മാ​​​​യി കാ​​​​ണു​​​​ന്ന​​​​ത്. സ​​​​ഭാ​​​​ത​​​​ർ​​​​ക്ക​​​​ങ്ങ​​​​ൾ പ​​​​രി​​​​ഹ​​​​രി​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​തി​​​​നു​​​​ള്ള സം​​​​വി​​​​ധാ​​​​ന​​​​മെ​​​​ന്ന നി​​​​ല​​​​യി​​​​ലാ​​​​ണ് ഇ​​​​തു വി​​​​ഭാ​​​​വ​​​​നം ചെ​​​​യ്തി​​​​ട്ടു​​​​ള്ള​​​​ത്. ജി​​​​ല്ലാ ജ​​​​ഡ്ജി​​​​യോ ജി​​​​ല്ലാ ജ​​​​ഡ്ജി ആ​​​​യി​​​​രു​​​​ന്ന​​​​യാ​​​​ളോ ആ​​​​യി​​​​രി​​​​ക്കും ഏ​​​​കാം​​​​ഗ ട്രൈ​​​​ബ്യൂ​​​​ണ​​​​ലി​​​​ന്‍റെ ജ​​​​ഡ്ജി. മൂ​​​​ന്നു​​​​പേ​​​​രു​​​​ടെ ട്രൈ​​​​ബ്യൂ​​​​ണ​​​​ലാ​​​​ണെ​​​​ങ്കി​​​​ൽ അ​​ധ്യ​​ക്ഷ​​ൻ ജി​​ല്ലാ ജ​​ഡ്ജി​​യും (അ​​ല്ലെ​​ങ്കി​​ൽ ആ​​യി​​രു​​ന്ന​​യാ​​ൾ) മ​​​​റ്റു ര​​​​ണ്ടം​​​​ഗ​​​​ങ്ങ​​​​ളി​​​​ൽ ഒ​​​​രാ​​​​ൾ ജി​​​​ല്ലാ ജ​​​​ഡ്ജി​​​​യാ​​​​കാ​​​​ൻ യോ​​​​ഗ്യ​​​​ത​​​​യു​​​​ള്ള ആ​​​​ളു​​മാ​​​​യി​​​​രി​​​​ക്ക​​​​ണം. മ​​​​റ്റേ​​​​യാ​​​​ൾ ഗ​​​​വ​​​​ണ്‍മെ​​​​ന്‍റ് സെ​​​​ക്ര​​​​ട്ട​​​​റി ആ​​​​യി​​​​രു​​​​ന്ന​​​​യാ​​​​ളോ അ​​​​തി​​​​നു യോ​​​​ഗ്യ​​​​ത​​​​യു​​​​ള്ള ആ​​​​ളോ ആ​​​​യി​​​​രി​​​​ക്ക​​​​ണം.

ഈ ​​​​ര​​​​ണ്ടു സം​​​​വി​​​​ധാ​​​​ന​​​​ങ്ങ​​​​ളും വ​​​​ലി​​​​യ സാ​​​​ന്പ​​​​ത്തി​​​​ക​​​​ ഭാ​​​​രം സ​​​​ഭ​​​​ക​​​​ളു​​​​ടെ ചു​​​​മ​​​​ലി​​​​ൽ വ​​​​രു​​​​ത്തി​​​​വ​​​​യ്ക്കും. മേ​​​​ൽ​​​​പ​​​​റ​​​​ഞ്ഞ ഉ​​​​ദ്യോ​​​​ഗ​​​​സ്ഥ​​​​രു​​​​ടെ പ​​​​ദ​​​​വി​​​​യി​​​​ൽ​​​​നി​​​​ന്നു​​​​ത​​​​ന്നെ അ​​​​വ​​​​ർ​​​​ക്കു ല​​​​ഭി​​​​ക്കാ​​​​നി​​​​ട​​​​യു​​​​ള്ള ശ​​​​ന്പ​​​​ളം എ​​​​ത്ര​​​​യെ​​​​ന്ന് ഉൗ​​​​ഹി​​​​ക്കാം. സ​​​​ഭ​​​​ക​​​​ൾ വ​​​​ർ​​​​ഷം​​​​തോ​​​​റും ഗ​​​​വ​​​​ണ്‍മെ​​​​ന്‍റി​​​​ലേ​​​​ക്ക് ഒ​​​​രു നി​​​​ശ്ചി​​​​ത തു​​​​ക അ​​​​ട​​​​യ്ക്ക​​​​ണ​​​​മെ​​​​ന്ന് നി​​​​ർ​​​​ദേ​​​​ശം ന​​​​ൽ​​​​കി​​​​യി​​​​ട്ടു​​​​ള്ള​​​​ത് (വ​​​​കു​​​​പ്പ് 16, iv) ​​ഇ​​​​തു​​​​കൂ​​​​ടി മു​​​​ന്നി​​​​ൽ​​ക​​​​ണ്ടാ​​​​യി​​​​രി​​​​ക്ക​​​​ണം. ഇ​​​​വ​​​​യ്ക്കും പു​​​​റ​​​​മേ​​​​യാ​​​​യി​​​​രി​​​​ക്കും ട്ര​​​​സ്റ്റ് ക​​​​മ്മി​​​​റ്റി​​​​ക്കാ​​​​രു​​​​ടെ അ​​​​ല​​​​വ​​​​ൻ​​​​സും യാ​​​​ത്ര​​​​പ്പ​​​​ടി​​​​യും മ​​​​റ്റും. ഈ ​​​​ഭാ​​​​ര​​​​മെ​​​​ല്ലാം അ​​​​വ​​​​സാ​​​​നം വ​​​​ന്നു​​​​ചേ​​​​രു​​​​ന്ന​​​​തു സാ​​​​ധാ​​​​ര​​​​ണ​​​​വി​​​​ശ്വാ​​​​സി​​​​യു​​​​ടെ ചു​​​​മ​​​​ലി​​​​ലാ​​​​യി​​​​രി​​​​ക്കും.

കാ​​​​ലാ​​​​കാ​​​​ല​​​​ങ്ങ​​​​ളി​​​​ൽ ച​​​​ർ​​​​ച്ച് ആ​​​​ക്ടി​​​​നു​​ വി​​​​ധേ​​​​യ​​​​മാ​​​​യി നി​​​​യ​​​​മ​​​​ങ്ങ​​​​ളു​​​​ണ്ടാ​​​​ക്കാ​​നും ഗ​​​​വ​​​​ണ്‍മെ​​​​ന്‍റി​​​​ന് അ​​​​ധി​​​​കാ​​​​ര​​​​മു​​​​ണ്ടാ​​​​യി​​​​രി​​​​ക്കും. ഈ ​​​​നി​​​​യ​​​​മ​​​​ങ്ങ​​​​ളി​​​​ലൂ​​​​ടെ​​​​യും സ​​​​ഭ​​​​ക​​​​ളു​​​​ടെ​​​​മേ​​​​ൽ കൂ​​​​ടു​​​​ത​​​​ൽ നി​​​​യ​​​​ന്ത്ര​​​​ണ​​​​ങ്ങ​​​​ൾ കൊ​​​​ണ്ടു​​​​വ​​​​രു​​​​ന്ന​​​​തി​​​​ന് ഗ​​​​വ​​​​ണ്‍മെ​​​​ന്‍റി​​​​നു സാ​​​​ധി​​​​ക്കും.

ഭ​​​​ര​​​​ണ​​​​ഘ​​​​ട​​​​ന ന​​​​ൽ​​​​കു​​​​ന്ന അ​​​​വ​​​​കാ​​​​ശ​​​​ങ്ങ​​​​ളു​​​​ടെ ലം​​​​ഘ​​​​നം

എ​​​​ന്തി​​​​നാ​​​​ണു ക്രി​​​​സ്ത്യാ​​​​നി​​​​ക്കു മാ​​​​ത്ര​​​​മാ​​​​യി ഒ​​​​രു നി​​​​യ​​​​മം? എ​​​​ല്ലാ മ​​​​ത​​​​ങ്ങ​​​​ൾ​​​​ക്കും തു​​​​ല്യ​​​​മാ​​​​യി ഭ​​​​ര​​​​ണ​​​​ഘ​​​​ട​​​​ന 26-ാം അ​​​​നുഛേ​​​​ദം എ, ​​​​ബി, സി, ​​​​ഡി വ​​​​കു​​​​പ്പു​​​​ക​​​​ൾ ന​​​​ൽ​​​​കു​​​​ന്ന അ​​​​വ​​​​കാ​​​​ശ​​​​ങ്ങ​​​​ൾ ക്രൈ​​​​സ്ത​​​​വ സ​​​​ഭ​​​​ക​​​​ൾ​​​​ക്കു നി​​​​ഷേ​​​​ധി​​​​ക്ക​​​​പ്പെ​​​​ടു​​​​ക​​​​യാ​​​​ണ്. ഇ​​​​തു മ​​​​ത​​​​ത്തി​​​​ന്‍റെ പേ​​​​രി​​​​ലു​​​​ള്ള വി​​​​വേ​​​​ച​​​​ന​​​​വും ഭ​​​​ര​​​​ണ​​​​ഘ​​​​ട​​​​ന​​​​യു​​​​ടെ 14-ഉം 15-​​​​ഉം അ​​​​നുഛേ​​​​ദ​​​​ങ്ങ​​​​ളു​​​​ടെ ലം​​​​ഘ​​​​ന​​​​വു​​​​മാ​​​​ണ്. സ​​​​മ​​​​ത്വ​​​​വും സ്വാ​​​​ത​​​​ന്ത്ര്യ​​​​വും ക്രൈ​​​​സ്ത​​​​വ​​​​സ​​​​ഭ​​​​ക​​​​ൾ​​​​ക്കു നി​​​​ഷേ​​​​ധി​​​​ക്ക​​​​പ്പെ​​​​ടു​​​​ക എ​​​​ന്ന​​​​താ​​​​ണ് ഈ ​​​​ബി​​​​ല്ലി​​​​ലൂ​​​​ടെ സം​​​​ഭ​​​​വി​​​​ക്കാ​​​​ൻ​​​​പോ​​​​കു​​​​ന്ന​​​​ത്. ഇ​​​​ക്കാ​​​​ര്യ​​​​ങ്ങ​​​​ൾ അ​​​​റി​​​​യാ​​​​വു​​​​ന്ന​​​​തു​​​​കൊ​​​​ണ്ടു​​​​ത​​​​ന്നെ​​​​യാ​​​​ണു സ്വ​​​​ത്തു​​​​ക്ക​​​​ളു​​​​ടെ സു​​​​താ​​​​ര്യ​​​​മാ​​​​യ ഭ​​​​ര​​​​ണ​​​​ത്തി​​​​നു സ​​​​ഭ​​​​ക​​​​ൾ​​​​ക്കു പ്ര​​​​ത്യേ​​​​ക നി​​​​യ​​​​മ​​​​മി​​​​ല്ലാ​​​​യെ​​​​ന്നും ഉ​​​​ണ്ടെ​​​​ങ്കി​​​​ൽ​​​​ത​​​​ന്നെ അ​​​​ത് അ​​​​പ​​​​ര്യാ​​​​പ്ത​​​​മാ​​​​ണെ​​​​ന്നും അ​​​​തു​​​​മൂ​​​​ലം സ​​​​ഭ​​​​യ്ക്ക​​​​ക​​​​ത്തു വ​​​​ലി​​​​യ പ്ര​​​​ശ്ന​​​​ങ്ങ​​​​ളു​​​​ണ്ടെ​​​​ന്നും വ​​​​രു​​​​ത്തി​​​​ത്തീ​​​​ർ​​​​ക്കാ​​​​ൻ ചി​​​​ല​​​​ർ ശ്ര​​​​മി​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​ത്.

വി​​​​ശ്വാ​​​​സ​​​​ങ്ങ​​​​ളി​​​​ലും ആ​​​​ചാ​​​​ര​​​​ങ്ങ​​​​ളി​​​​ലു​​​​മു​​​​ള്ള ക​​​​ട​​​​ന്നു​​​​ക​​​​യ​​​​റ്റം

2009-ലെ ​​​​ച​​​​ർ​​​​ച്ച് ബി​​​​ല്ലി​​​​ൽ 2-ാം വ​​​​കു​​​​പ്പി​​​​ൽ ഒ​​​​രു നി​​​​ഷേ​​​​ധ പ്ര​​​​സ്താ​​​​വ​​​​ന​​​​യു​​​​ണ്ട്. സ​​​​ഭ​​​​ക​​​​ളു​​​​ടെ വി​​​​ശ്വാ​​​​സ​​​​പ​​ര​​വും ദൈ​​​​വ​​​​ശാ​​​​സ്ത്ര​​​​പ​​​​ര​​​​വു​​​​മാ​​​​യ പ​​​​ഠ​​​​ന​​​​ങ്ങ​​​​ളി​​​​ലോ ആ​​​​ചാ​​​​ര​​​​ങ്ങ​​​​ളി​​​​ലോ ഒ​​​​രു​​​​വി​​​​ധ​​​​ത്തി​​​​ലും ഇ​​​​ട​​​​പെ​​​​ടാ​​​​നോ അ​​​​ഭി​​​​പ്രാ​​​​യം പ​​​​റ​​​​യാ​​നോ തീ​​​​രു​​​​മാ​​​​ന​​​​ങ്ങ​​​​ളെ​​​​ടു​​​​ക്കാ​​​​നോ ഈ ​​​​ബി​​​​ല്ലി​​​​ന് ഉ​​​​ദ്ദേ​​​​ശ്യ​​​​മി​​​​ല്ല എ​​​​ന്ന​​​​താ​​​​ണ​​​​ത്. അ​​​​ത് ഒ​​​​രു മു​​​​ൻ​​​​കൂ​​​​ർ ജാ​​​​മ്യ​​​​മെ​​​​ടു​​​​ക്ക​​​​ൽ മാ​​​​ത്ര​​​​മാ​​​​ണെ​​​​ന്നു ബി​​​​ല്ലി​​​​ന്‍റെ വി​​​​ശ​​​​ദാം​​​​ശ​​​​ങ്ങ​​​​ൾ പ​​​​രി​​​​ശോ​​​​ധി​​​​ക്കു​​​​ന്പോ​​​​ൾ വ്യ​​​​ക്ത​​​​മാ​​​​കു​​​​ന്ന​​​​താ​​​​ണ്. ഒ​​​​ന്നാ​​​​മ​​​​താ​​​​യി ഈ ​​ബി​​ൽ സ​​​​ഭ​​​​യു​​​​ടെ ഘ​​​​ട​​​​ന​​​​ക്കേ​​​​ല്പി​​​​ക്കു​​​​ന്ന ക്ഷ​​​​തം വ​​​​ള​​​​രെ വ​​​​ലു​​​​താ​​​​ണ്. സ​​​​ഭാ നേ​​​​തൃ​​​​ത്വ​​​​ത്തെ നി​​​​ഷ്ക്രി​​​​യ​​​​മാ​​​​ക്കി ട്ര​​​​സ്റ്റുകളുടെ ആ​​​​ധി​​​​പ​​​​ത്യം സ്ഥാ​​​​പി​​​​ച്ചെ​​​​ടു​​​​ക്കു​​​​ക​​​​യും മെ​​​​ത്രാ​​ന്മാ​​​​രെ​​​​യും വൈ​​​​ദി​​​​ക​​​​രെ​​​​യും ഇ​​​​വ​​​​രു​​​​ടെ ആ​​​​ജ്ഞാ​​​​നു​​​​വ​​​​ർ​​​​ത്തി​​​​ക​​​​ൾ ആ​​​​ക്കു​​​​ക​​​​യു​​​​മാ​​​​ണ് ഈ ​​​​ബി​​​​ല്ലി​​​​ന്‍റെ ല​​​​ക്ഷ്യം.

ക്രി​​​​സ്തു​​​​വി​​​​ന്‍റെ, പ​​​​ഠി​​​​പ്പി​​​​ക്കു​​​​ക, ന​​​​യി​​​​ക്കു​​​​ക, വി​​​​ശു​​​​ദ്ധീ​​​​ക​​​​രി​​​​ക്കു​​​​ക എ​​​​ന്നീ ത്രി​​​​വി​​​​ധ ദൗ​​​​ത്യ​​​​ങ്ങ​​​​ളി​​​​ൽ എ​​​​ല്ലാ വി​​​​ശ്വാ​​​​സി​​​​ക​​​​ളും പ​​​​ങ്കു​​​​ചേ​​​​രു​​​​ന്നു​​​​ണ്ടെ​​​​ങ്കി​​​​ലും ഇ​​​​വ അ​​​​തി​​​​ന്‍റെ പൂ​​​​ർ​​​​ണ​​​​ത​​​​യി​​​​ൽ നി​​​​ക്ഷി​​​​പ്ത​​​​മാ​​​​യി​​​​രി​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​ത് മെ​​​​ത്രാ​​ന്മാ​​​​രി​​​​ലാ​​​​ണ്. വൈ​​​​ദി​​​​ക​​​​രും സ​​ന്യ​​സ്ത​​രും മ​​​​റ്റു സ​​​​ഭാ​​​​വി​​​​ശ്വാ​​​​സി​​​​ക​​​​ളും ഓ​​​​രോ​​​​രു​​​​ത്ത​​​​രു​​​​ടെ​​​​യും അ​​​​വ​​​​സ്ഥ​​​​യ്ക്കും ജീ​​​​വി​​​​താ​​​​ന്ത​​​​സി​​​​നും യോ​​​​ജി​​​​ച്ച​​​​വി​​​​ധം ഇ​​​​തി​​​​ൽ സ​​​​ഹ​​​​കാ​​​​രി​​​​ക​​​​ളാ​​​​വു​​​​ക​​​​യാ​​​​ണ് ചെ​​​​യ്യു​​​​ന്ന​​​​ത്. വ​​​​ച​​​​ന​​​​പ്ര​​​​ഘോ​​​​ഷ​​​​ണം, വി​​​​ശ്വാ​​​​സ​​​​പ​​​​രി​​​​ശീ​​​​ല​​​​നം തു​​​​ട​​​​ങ്ങി​​​​യ ദൗ​​​​ത്യ​​​​ങ്ങ​​​​ളു​​​​ടെ കാ​​​​ര്യ​​​​വും അ​​​​ങ്ങ​​​​നെ​​​​ത​​​​ന്നെ. എ​​​​ന്നാ​​​​ൽ, ച​​​​ർ​​​​ച്ച് ബി​​​​ല്ലി​​​​ലെ വ്യ​​​​വ​​​​സ്ഥ​​​​പ്ര​​​​കാ​​​​രം ഇ​​​​വ​​​​യെ​​​​ല്ലാം ട്ര​​​​സ്റ്റുക​​​​ളു​​​​ടെ ഉ​​​​ത്ത​​​​ര​​​​വാ​​​​ദി​​​​ത്വ​​​​ങ്ങ​​​​ളാ​​​​ണ്.

രൂ​​പ​​ത ക​​മ്മി​​റ്റി​​യു​​ടെ അ​​ധ്യ​​ക്ഷ​​ൻ മെ​​ത്ര​​നാ​​ണെ​​ങ്കി​​ലും ഭൂ​​രി​​പ​​ക്ഷ​​ത്തി​​ന്‍റെ തീ​​രു​​മാ​​ന​​ങ്ങ​​ളാ‍യി​​രി​​ക്കും ന​​ട​​പ്പാ​​കു​​ക. ഇ​​വി​​ടെ സ​​മൂ​​ഹ​​ത്തി​​ന്‍റെ പൊ​​തു​​ന​​ന്മ​​യേ​​ക്കാ​​ൾ വ്യ​​ക്തി​​ക​​ളു​​ടെയോ ഗ്രൂ​​പ്പു​​ക​​ളു​​ടേ​​യോ താ​​ത്പ​​ര്യ​​ങ്ങ​​ൾ ക​​ട​​ന്നു​​വ​​രാ​​ൻ സാ​​ധ്യ​​ത​​യു​​ണ്ട്. ചു​​രു​​ക്കി​​പ്പ​​റ​​ഞ്ഞാ​​ൽ, മെ​​​​ത്രാ​​ന്മാ​​ർ​​​​ക്കും വൈ​​​​ദി​​​​ക​​​​ർ​​​​ക്കും നി​​ല​​വി​​ൽ സ​​​​ഭ​​​​യി​​​​ലു​​​​ള്ള ദൗ​​​​ത്യ​​​​വും ഉ​​​​ത്ത​​​​ര​​​​വാ​​​​ദി​​​​ത്വ​​​​ങ്ങ​​​​ളും അ​​​​വ​​​​രി​​​​ൽ​​​​നി​​​​ന്ന് എ​​​​ടു​​​​ത്തു മാ​​​​റ്റു​​​​ക എ​​​​ന്ന​​​​തു​​​​ത​​​​ന്നെ​​​​യാ​​​​ക​​​​ണം ബി​​​​ല്ലി​​​​ന്‍റെ ഉ​​​​ദ്ദേ​​​​ശ്യം. സെ​​​​മി​​​​നാ​​​​രി പ​​​​രി​​​​ശീ​​​​ല​​​​നം സം​​​​ബ​​​​ന്ധി​​​​ച്ചും തീ​​​​രു​​​​മാ​​​​ന​​​​ങ്ങ​​​​ളെ​​​​ടു​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​ത് ട്ര​​​​സ്റ്റ് ആയി​​​​രി​​​​ക്കും. ഇ​​​​വി​​​​ടെ​​​​യും സ​​​​ഭ​​​​യു​​​​ടെ ചി​​​​ല ആ​​​​ചാ​​​​ര​​​​ങ്ങ​​​​ളും നി​​​​യ​​​​മ​​​​ങ്ങ​​​​ളും കീ​​​​ഴ്‌വ​​​​ഴ​​​​ക്ക​​​​ങ്ങ​​​​ളും അ​​​​ട്ടി​​​​മ​​​​റി​​​​ക്ക​​​​പ്പെ​​​​ടാ​​​​ൻ സാ​​​​ധ്യ​​​​ത​​​​യു​​​​ണ്ട്.


ആ​​​​ത്മീ​​​​യ ശു​​​​ശ്രൂ​​​​ഷ​​​​യ്ക്ക് അ​​​​നു​​​​കൂ​​​​ല​​​​മാ​​​​യ സാ​​​​ഹ​​​​ച​​​​ര്യ​​​​ങ്ങ​​​​ൾ സ​​​​ജ്ജീ​​​​ക​​​​രി​​​​ക്കു​​​​ന്ന ചു​​​​മ​​​​ത​​​​ല​​​​യും ട്ര​​​​സ്റ്റിനുണ്ട്. ദേ​​​​വാ​​​​ല​​​​യ​​​​ത്തി​​​​ന്‍റെ നി​​​​ർ​​​​മാ​​​​ണം, പു​​​​ന​​​​ർ​​​​നി​​​​ർ​​​​മാ​​​​ണം മ​​​​റ്റ് അ​​​​നു​​​​ബ​​​​ന്ധ സൗ​​​​ക​​​​ര്യ​​​​ങ്ങ​​​​ൾ, വി​​​​ശ്വാ​​​​സ​​​​പ​​​​രി​​​​ശീ​​​​ല​​​​ന കേ​​​​ന്ദ്ര​​​​ങ്ങ​​​​ൾ തു​​​​ട​​​​ങ്ങി​​​​യ​​​​വ നി​​​​ർ​​​​മി​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​തു സം​​​​ബ​​​​ന്ധി​​​​ച്ച അ​​​​ന്തി​​​​മ തീ​​​​രു​​​​മാ​​​​നം ട്ര​​​​സ്റ്റിനാ​​​​യി​​​​രി​​​​ക്കും. ഇ​​​​വി​​​​ടെ​​യും വ്യ​​​​ക്തി​​​​പ​​ര​​മാ​​യ ഇ​​​​ഷ്ടാ​​​​നി​​​​ഷ്ട​​​​ങ്ങ​​​​ളും രാ​​ഷ്‌​​ട്രീ​​​​യ​​​​മോ സാ​​​​മു​​​​ദാ​​​​യി​​​​ക​​​​മോ ആ​​​​യ വി​​​​ഭാ​​​​ഗീ​​​​യ​​​​ത​​​​ക​​​​ളും ക​​​​ട​​​​ന്നു​​​​ക​​​​യ​​​​റാ​​​​ൻ സാ​​​​ധ്യ​​​​ത​​​​യു​​​​ണ്ട്. വി​​​​കാ​​​​രി​​​​യ​​​​ച്ച​​ന്മാ​​രെ പൂ​​​​ജാ​​​​രി​​​​ക​​​​ളും സ​​​​ഭ​​​​യു​​​​ടെ തൊ​​​​ഴി​​​​ലാ​​​​ളി​​​​ക​​​​ളു​​​​മാ​​​​യി ത​​​​രം​​​​താ​​​​ഴ്ത്തി ക​​​​മ്മി​​​​റ്റി​​​​യി​​​​ലെ പ്ര​​​​മാ​​​​ണി​​​​മാ​​​​ർ ആ​​​​ടി​​​​ത്തി​​​​മി​​​​ർ​​​​ത്താ​​​​ലും എ​​​​ന്തു തീ​​​​രു​​​​മാ​​​​ന​​​​ങ്ങ​​​​ളെ​​​​ടു​​​​ത്താ​​​​ലും ഇ​​​​ട​​​​പെ​​​​ടാ​​​​ൻ രൂ​​​​പ​​​​താ കാ​​​​ര്യാ​​​​ല​​​​യ​​​​ത്തി​​​​നോ മെ​​​​ത്രാ​​​​നോ സാ​​​​ധി​​​​ക്കു​​​​ക​​​​യി​​​​ല്ല. കാ​​​​ര​​​​ണം ഇ​​​​ട​​​​വ​​​​ക മ​​​​റ്റൊ​​​​രു ട്ര​​​​സ്റ്റി​​​​ന്‍റെ കീ​​​​ഴി​​​​ലാ​​​​ണ​​​​ല്ലോ.

ദേ​​​​വ​​​​സ്വം​​​​ബോ​​​​ർ​​​​ഡും വ​​​​ഖ​​​​ഫ് ബോ​​​​ർ​​​​ഡും ഇ​​​​ല്ലേ; അ​​​​പ്പോ​​​​ൾ ച​​​​ർ​​​​ച്ച് ബോ​​​​ർ​​​​ഡി​​​​ന് എ​​​​ന്താ കു​​​​ഴ​​​​പ്പം?

ഹൈ​​​​ന്ദ​​​​വ സ​​​​മു​​​​ദാ​​​​യ​​​​ങ്ങ​​​​ൾ​​​​ക്കു ദേ​​​​വ​​​​സ്വം​​​​ബോ​​​​ർ​​​​ഡു​​​​ണ്ട്. മു​​​​സ്‌ലിം സ​​​​മു​​​​ദാ​​​​യ​​​​ത്തി​​​​ന് വ​​​​ഖ​​​​ഫ് ബോ​​​​ർ​​​​ഡു​​​​ണ്ട്. പി​​​​ന്നെ എ​​​​ന്തു​​​​കൊ​​​​ണ്ടു സ​​​​ഭ​​​​ക​​​​ൾ​​​​ക്ക് ഒ​​​​രു ച​​​​ർ​​​​ച്ച് ബോ​​​​ർ​​​​ഡ് ആ​​​​യി​​​​ക്കൂ​​​​ടാ എ​​​​ന്നു ചോ​​​​ദി​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​വ​​​​ർ മ​​​​ന​​​​സി​​​​ലാ​​​​ക്കേ​​​​ണ്ട ഒ​​​​രു കാ​​​​ര്യ​​​​മു​​​​ണ്ട്. ഹി​​​​ന്ദു​​​​വി​​​​നും മു​​​​സ്ലി​​​​മി​​​​നും​​​​വേ​​​​ണ്ടി ഇ​​​​വി​​​​ടെ പ്ര​​​​ത്യേ​​​​ക നി​​​​യ​​​​മ​​​​മൊ​​​​ന്നും ഉ​​​​ണ്ടാ​​​​ക്കി​​​​യി​​​​ട്ടി​​​​ല്ല.

നി​​​​ർ​​​​ദി​​​​ഷ്ട ച​​​​ർ​​​​ച്ച് ആ​​​​ക്ട് ഉ​​​​ദ്ദേ​​​​ശി​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​ത് എ​​​​ല്ലാ ക്രൈ​​​​സ്ത​​​​വ സ​​​​ഭ​​​​ക​​​​ളു​​​​ടെ​​​​യും മു​​​​ഴു​​​​വ​​​​ൻ വ​​സ്തു​​വ​​​​ക​​​​ക​​​​ളു​​​​ടെ​​​​യും ഭ​​​​ര​​​​ണ​​​​മാ​​​​ണ്. ആ​​​​രാ​​​​ധ​​​​നാ​​​​ല​​​​യ​​​​ങ്ങ​​​​ളു​​​​ടെ ന​​​​ട​​​​ത്തി​​​​പ്പി​​​​നും സ​​​​ഭ​​​​യു​​​​ടെ മ​​​​റ്റാ​​​​വ​​​​ശ്യ​​​​ങ്ങ​​​​ൾ​​​​ക്കും വേ​​​​ണ്ടി​​​​യു​​​​ള്ള മു​​​​ഴു​​​​വ​​​​ൻ സ്വ​​​​ത്തും നി​​​​യ​​​​മം വ​​​​ഴി വി​​​​വി​​​​ധ ട്ര​​​​സ്റ്റു​​​​ക​​​​ളു​​​​ടെ കീ​​​​ഴി​​​​ലാ​​​​കും. ഹൈ​​​​ന്ദ​​​​വ സ​​​​മു​​​​ദാ​​​​യ​​​​ത്തി​​​​ലും മു​​​​സ്‌ലിം സ​​​​മു​​​​ദാ​​​​യ​​​​ത്തി​​​​ലും യ​​​​ഥാ​​​​ക്ര​​​​മം ദേ​​​​വ​​​​സ്വം​​​​ബോ​​​​ർ​​​​ഡും വ​​​​ഖ​​​​ഫ് ബോ​​​​ർ​​​​ഡും ഇ​​​​ങ്ങ​​​​നെ​​​​യു​​​​ള്ള അ​​​​ന​​​​ന്ത​​​​വി​​​​ശാ​​​​ല​​​​മാ​​​​യ അ​​​​ധി​​​​കാ​​​​രം കൈ​​​​യാ​​​​ളു​​​​ന്നി​​​​ല്ല. അ​​​​വ​​​​യു​​​​ടെ ഘ​​​​ട​​​​ന​​​​യും ച​​​​രി​​​​ത്ര​​​​വും ന​​​​മു​​​​ക്കു പ​​​​രി​​​​ശോ​​​​ധി​​​​ക്കാം.

ദേ​​വ​​സ്വം എ​​ന്നാ​​ൽ ദേ​​വ​​നു സ്വ​​ന്ത​​മാ​​യ​​ത് എ​​ന്നു ന​​മു​​ക്കു വ്യാ​​ഖ്യാ​​നി​​ക്കാം. അ​​​​ഞ്ച് ദേ​​​​വ​​​​സ്വം​​​​ബോ​​​​ർ​​​​ഡു​​​​ക​​​​ളാ​​​​ണ് കേ​​​​ര​​​​ള​​​​ത്തി​​​​ലു​​​​ള്ള​​​​ത്. തി​​​​രു​​​​വി​​​​താം​​​​കൂ​​​​ർ കൊ​​​​ച്ചി ദേ​​​​വ​​​​സ്വം​​​​ബോ​​​​ർ​​​​ഡു​​​​ക​​​​ളു​​​​ടെ കീ​​​​ഴി​​​​ലാ​​​​ണ് കൂ​​​​ടു​​​​ത​​​​ൽ അ​​​​ന്പ​​​​ല​​​​ങ്ങ​​​​ളു​​​​ള്ള​​​​ത്. ഇ​​​​വ തി​​​​രു​​​​വി​​​​താം​​​​കൂ​​​​ർ, കൊ​​​​ച്ചി രാ​​​​ജാ​​​​ക്ക​​ന്മാ​​​​രു​​​​ടെ സം​​​​ര​​​​ക്ഷ​​​​ണ​​​​യി​​​​ലാ​​​​യി​​​​രു​​​​ന്ന അ​​​​ന്പ​​​​ല​​​​ങ്ങ​​​​ളാ​​​​ണ്. കേ​​​​ര​​​​ള സം​​​​സ്ഥാ​​​​നം രൂ​​​​പീ​​​​ക​​​​രി​​​​ക്ക​​​​പ്പെ​​​​ട്ട​​​​പ്പോ​​​​ൾ ഉ​​​​ണ്ടാ​​​​ക്കി​​​​യ ക​​​​രാ​​​​ർ പ്ര​​​​കാ​​​​രം ഇ​​​​വ സം​​​​സ്ഥാ​​​​ന സ​​​​ർ​​​​ക്കാ​​​​രി​​​​നു കൈ​​​​മാ​​​​റി. ഇ​​​​വ​​​​യു​​​​ടെ ഭ​​​​ര​​​​ണ​​​​ത്തി​​​​ന് ഉ​​​​ണ്ടാ​​​​ക്കി​​​​യ​​​​താ​​​​ണ് തി​​രു​​വി​​താം​​കൂ​​ർ, കൊ​​ച്ചി ദേ​​​​വ​​​​സ്വം​​​​ബോ​​​​ർ​​​​ഡു​​​​ക​​​​ൾ. ക​​​​രാ​​​​ർ പ്ര​​​​കാ​​​​രം 1956-ൽ ​​​​ഭ​​​​ര​​​​ണ​​​​ഘ​​​​ട​​​​ന​​​​യു​​​​ടെ ആ​​​​ർ​​​​ട്ടി​​​​ക്കി​​​​ൾ 290 ഭേ​​​​ദ​​​​ഗ​​​​തി ചെ​​​​യ്ത് 290 എ ​​​​കൂ​​​​ട്ടി​​​​ച്ചേ​​​​ർ​​​​ത്ത് ട്രാ​​​​വ​​​​ൻ​​​​കൂ​​​​ർ ദേ​​​​വ​​​​സ്വം ബോ​​​​ർ​​​​ഡി​​​​ന്‍റെ ഫ​​​​ണ്ടി​​​​ലേ​​​​ക്ക് സം​​​​സ്ഥാ​​​​ന ഖ​​​​ജ​​​​നാ​​​​വി​​​​ൽ​​​​നി​​​​ന്നു 46,50,000 രൂ​​​​പ​​​​യും ത​​​​മി​​​​ഴ്നാ​​​​ട് സ​​​​ർ​​​​ക്കാ​​​​രി​​​​ന്‍റെ പൊ​​​​തു​​​​ഫ​​​​ണ്ടി​​​​ൽ​​​​നി​​​​ന്നു ത​​മി​​ഴ്നാ​​ട്ടി​​ലു​​ള്ള അ​​മ്പ​​ല​​ങ്ങ​​ൾ​​ക്കു​​വേ​​ണ്ടി 13,50,000 രൂ​​​​പ​​​​യും എ​​​​ല്ലാ വ​​​​ർ​​​​ഷ​​​​വും ന​​​​ല്കാ​​​​ൻ നി​​​​ർ​​​​ദേ​​​​ശി​​​​ച്ചു. സം​​സ്ഥാ​​ന ഖ​​ജ​​നാ​​വി​​ൽ​​നി​​ന്ന് ഇ​​പ്പോ​​ഴും ദേ​​വ​​സ്വ​​ങ്ങ​​ൾ​​ക്കു പ​​ണം ന​​ൽ​​കു​​ന്നു​​ണ്ട്. മ​​​​ല​​​​ബാ​​​​ർ ദേ​​​​വ​​​​സ്വ​​​​ത്തി​​​​ന്‍റെ കീ​​​​ഴി​​​​ൽ 30-ൽ ​​​​താ​​​​ഴെ അ​​​​ന്പ​​​​ല​​​​ങ്ങ​​​​ളാ​​​​ണു​​​​ള്ള​​​​ത്. ഗു​​​​രു​​​​വാ​​​​യൂ​​​​ർ ക്ഷേ​​ത്ര​​​​ത്തി​​​​നു മാ​​​​ത്ര​​​​മാ​​​​യി ഗു​​​​രു​​​​വാ​​​​യൂ​​​​ർ ദേ​​​​വ​​​​സ്വം ബോ​​​​ർ​​​​ഡും കൂ​​​​ട​​​​ൽ​​മാ​​​​ണി​​​​ക്യം ക്ഷേ​​ത്ര​​ത്തി​​​​ന്‍റെ ന​​​​ട​​​​ത്തി​​​​പ്പി​​​​നാ​​​​യി കൂ​​​​ട​​​​ൽ​​മാ​​​​ണി​​​​ക്യം ദേ​​​​വ​​​​സ്വം ബോ​​​​ർ​​​​ഡു​​​​മു​​​​ണ്ട്.

ഈ ​​അ​​മ്പ​​ല​​ങ്ങ​​ളി​​ൽ​​നി​​ന്നോ അ​​വ​​യു​​ടെ വ​​സ്തു​​വ​​ക​​ക​​ളി​​ൽ​​നി​​ന്നോ ഒ​​രു പൈ​​സ പോ​​ലും ഗ​​വ​​ൺ​​മെ​​ന്‍റ് എ​​ടു​​ക്കു​​ന്നി​​ല്ല. മ​​​​റ്റു ഹൈ​​​​ന്ദ​​​​വ ക്ഷേ​​ത്ര​​​​ങ്ങ​​​​ളോ ഹൈ​​​​ന്ദ​​​​വ സ്ഥാ​​​​പ​​​​ന​​​​ങ്ങ​​​​ളോ ഒ​​​​ന്നും ദേ​​​​വ​​​​സ്വം ബോ​​​​ർ​​​​ഡു​​​​ക​​​​ളു​​​​ടെ കീ​​​​ഴി​​​​ല​​​​ല്ല. വ​​​​ലി​​​​യ തീ​​​​ർ​​​​ഥാ​​​​ട​​​​ന​​​​കേ​​​​ന്ദ്ര​​​​ങ്ങ​​​​ള​​​​ട​​​​ക്കം ഒ​​​​ട്ടേ​​​​റെ പ്ര​​​​മു​​​​ഖ ക്ഷേ​​​​ത്ര​​​​ങ്ങ​​​​ൾ ഇ​​​​പ്പോ​​​​ഴും കു​​​​ടും​​​​ബ​​​​ക്ഷേ​​​​ത്ര​​​​ങ്ങ​​​​ളാ​​​​യാ​​​​ണ് പ്ര​​​​വ​​​​ർ​​​​ത്തി​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​ത്. പ്രാ​​​​ദേ​​​​ശി​​​​ക സ​​​​മി​​​​തി​​​​ക​​​​ൾ ഭ​​​​രി​​​​ക്കു​​​​ന്ന ക്ഷേ​​​​ത്ര​​​​ങ്ങ​​​​ളും ധാ​​​​രാ​​​​ള​​​​മു​​​​ണ്ട്.

ഉ​​​​പ​​​​വി​​​​പ്ര​​​​വ​​​​ർ​​​​ത്ത​​​​ന​​​​ങ്ങ​​​​ൾ​​​​ക്കാ​​​​യി ആ​​​​രെ​​​​ങ്കി​​​​ലും സൗ​​​​ജ​​​​ന്യ​​​​മാ​​​​യി ന​​​​ല്കു​​​​ന്ന സ്വ​​​​ത്താ​​​​ണ് വ​​​​ഖ​​​​ഫ്. അ​​തു സ​​ർ​​വ​​ശ​​ക്ത​​നാ​​യ ദൈ​​വ​​ത്തി​​നു സ്വ​​ന്ത​​മാ​​ണ്. മു​​​​സ‌്‌ലിം ഭ​​​​ര​​​​ണാ​​​​ധി​​​​കാ​​​​രി​​​​ക​​​​ളാ​​​​യി​​​​രു​​​​ന്നു ഈ ​​​​സ്വ​​​​ത്തി​​​​ന്‍റെ സം​​​​ര​​​​ക്ഷ​​​​ക​​​​ർ. ഈ ​​​​വ​​​​സ്തു​​​​വ​​​​ക​​​​ക​​​​ൾ രാ​​ഷ്‌​​ട്ര​​​​ത്തി​​​​നു കൈ​​​​മാ​​​​റു​​​​ന്ന​​​​തി​​​​ന് 1954-ൽ ​​​​വ​​​​ഖ​​​​ഫ് ആ​​​​ക്ടും സ്വ​​ത്ത് സം​​ര​​ക്ഷി​​ക്കു​​ന്ന​​തി​​നു വ​​​​ഖ​​​​ഫ് ബോ​​​​ർ​​​​ഡും ഉ​​​​ണ്ടാ​​​​ക്കി. തു​​​​ട​​​​ർ​​​​ന്ന് വി​​​​വി​​​​ധ വ​​​​ഖ​​​​ഫ് ബോ​​​​ർ​​​​ഡു​​​​ക​​​​ളു​​​​ടെ പ്ര​​​​വ​​​​ർ​​​​ത്ത​​​​ന​​​​ങ്ങ​​​​ൾ ഏ​​​​കോ​​​​പി​​​​പ്പി​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​തി​​​​ന് 1964-ൽ ​​​​സെ​​​​ൻ​​​​ട്ര​​​​ൽ വ​​​​ഖ​​​​ഫ് കൗ​​​​ണ്‍സി​​​​ലും ഉ​​​​ണ്ടാ​​​​യി.

മു​​​​‌സ‌്‌ലിം ആ​​​​രാ​​​​ധ​​​​നാ​​​​ല​​​​യ​​​​ങ്ങ​​​​ളോ മ​​​​ദ്ര​​​​സ​​​​ക​​​​ളോ മ​​​​റ്റു സ്ഥാ​​​​പ​​​​ന​​​​ങ്ങ​​​​ളോ വ​​​​സ്തു​​​​വ​​​​ക​​​​ക​​​​ളോ ഒ​​​​ന്നും ഇ​​​​തി​​​​ന്‍റെ പ​​​​രി​​​​ധി​​​​യി​​​​ൽ വ​​​​രു​​​​ന്നി​​​​ല്ല. എ​​ന്നു മാ​​ത്ര​​വു​​മ​​ല്ല മ​​ദ്ര​​സ അ​​ധ്യാ​​പ​​ക ക്ഷേ​​മ​​നി​​ധി ബോ​​ർ​​ഡ് രൂ​​പീ​​ക​​രി​​ച്ചു വ​​ള​​രെ​​യ​​ധി​​കം ധ​​ന​​സ​​ഹാ​​യം അ​​ങ്ങോ​​ട്ടു ന​​ൽ​​കു​​ന്നു​​മു​​ണ്ട്.

പി​​​​ന്നെ എ​​​​ന്തു​​​​കൊ​​​​ണ്ടാ​​​​ണു ക്രി​​​​സ്ത്യാ​​​​നി​​​​ക്കു​​​​വേ​​​​ണ്ടി മാ​​​​ത്രം ഒ​​​​രു ച​​​​ർ​​​​ച്ച് ബോ​​​​ർ​​​​ഡും പ്ര​​​​ത്യേ​​​​ക നി​​​​യ​​​​മ​​​​വും എ​​​​ന്ന ചോ​​​​ദ്യ​​​​ത്തി​​​​നു പ്ര​​​​സ​​​​ക്തി വ​​​​ർ​​​​ധി​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​ത് ഈ ​​​​പ​​​​ശ്ചാ​​​​ത്ത​​​​ല​​​​ത്തി​​​​ലാ​​​​ണ്.

Deepika.com shall remain free of responsibility for what is commented below. However, we kindly request you to avoid defaming words against any religion, institutions or persons in any manner.