ഫ്രാ​​​​ൻ​​​​സി​​​​സ് മാ​​ർ​​പാ​​​​പ്പ ​​2015 മേ​​​​യ് 24ന് ​​പ്ര​​​​സി​​​​ദ്ധീ​​​​ക​​​​രി​​​​ച്ച ‘ലൗ​​​​ദാ​​​​ത്തോ സി’ (​​​​അ​​​​ങ്ങേ​​​​ക്ക് സ്തു​​​​തി) എന്ന ചാ​​​​ക്രി​​​​കലേ​​​​ഖ​​​​ന​​​​ത്തി​​ന്‍റെ പ​​ത്താം വാ​​ർ​​ഷി​​ക​​മാ​​ണി​​ന്ന്. ആ​​ഗോ​​ളത​​ല​​ത്തി​​ൽ വ​​ലി​​യ​​ ച​​ർ​​ച്ച​​യായ ഈ ​​ചാ​​ക്രി​​ക​​ലേ​​ഖ​​ന​​ത്തി​​ന്‍റെ പ​​ത്താം വാ​​ർ​​ഷി​​ക​​വും ലോ​​ക​​ത്തി​​ന്‍റെ പ​​ല​​ ഭാ​​ഗ​​ത്തും ആ​​ഘോ​​ഷി​​ക്ക​​പ്പെ​​ടു​​ന്നു. പ​​ല​​യി​​ട​​ത്തും ഇ​​ന്നു മു​​ത​​ൽ 31 വ​​രെ ച​​ർ​​ച്ച​​ക​​ളും സെ​​മി​​നാ​​റു​​ക​​ളും സം​​ഘ​​ടി​​പ്പി​​ക്കു​​ന്നു​​ണ്ട്. പ​​ത്തു വ​​ർ​​ഷം മു​​മ്പ് ഫ്രാ​​ൻ​​സി​​സ് മാർപാ​​പ്പ ചൂ​​ണ്ടി​​ക്കാ​​ട്ടി​​യ വി​​ഷ​​യ​​ങ്ങ​​ൾ​​ക്ക് പ്ര​​സ​​ക്തി ഏ​​റി​​വ​​രു​​ന്നു എ​​ന്ന​​താ​​ണ് യാ​​ഥാ​​ർ​​ഥ‍്യം.

ദൈ​​​​വം, പ്ര​​​​കൃ​​​​തി, മ​​​​നു​​​​ഷ്യ​​​​ൻ എ​​​​ന്നീ മൂ​​​​ന്നു പ്ര​​​​തി​​​​ഭാ​​​​സ​​​​ങ്ങ​​​​ളും പ​​​​ര​​​​സ്പ​​​​രം എ​​​​ങ്ങനെ ബ​​​​ന്ധ​​​​പ്പെ​​​​ട്ടി​​​​രി​​​​ക്കു​​​​ന്നുവെ​​​​ന്ന് ഈ ​​ചാ​​ക്രി​​കലേ​​ഖ​​ന​​ത്തി​​ൽ പാ​​പ്പാ വി​​​​ശ​​​​ദ​​​​മാ​​​​ക്കു​​​​ന്നു. ഐ​​​​ക്യ​​രാ​​​​ഷ്‌ട്ര സ​​​​ഭ 2015 സെ​​​​പ്റ്റം​​​​ബ​​​​റി​​​​ൽ പ്ര​​​​ഖ്യാ​​​​പി​​​​ച്ച സു​​​​സ്ഥി​​​​ര വി​​​​ക​​​​സ​​​​നല​​​​ക്ഷ്യ​​​​ങ്ങ​​​​ളു​​​​ടെ ഒ​​​​രു പ്ര​​​​ചോ​​​​ദ​​​​നം, ഈ ​​​​ചാ​​​​ക്രി​​​​കലേ​​​​ഖ​​​​ന​​​​മാ​​യി​​രു​​ന്നു. ഫ​​​​ല​​​​പ്ര​​​​ദ​​​​മാ​​​​യി പ​​​​രി​​​​സ്ഥി​​​​തി സം​​​​ര​​​​ക്ഷി​​​​ച്ചു​​​​കൊ​​​​ണ്ട് എ​​​​ങ്ങ​​​​നെ ലോ​​​​കരാ​​​​ജ്യ​​​​ങ്ങ​​​​ൾ​​​​ക്കു വി​​​​ക​​​​സ​​​​നം നേ​​​​ടാ​​​​ൻ സാ​​​​ധി​​​​ക്കും എ​​​​ന്ന വി​​​​ഷ​​​​യ​​​​ത്തെക്കു​​​​റി​​​​ച്ച് 2015 സെ​​​​പ്റ്റം​​​​ബ​​​​ർ 25നു ​​​​ഫ്രാ​​ൻ​​സി​​സ് മാർപാ​​പ്പ യുഎ​​​​ൻ പൊ​​​​തു​​​​സ​​​​ഭ​​​​യി​​​​ൽ പ്ര​​​​ഭാ​​​​ഷ​​​​ണ​​​​ം ന​​​​ട​​​​ത്തു​​​​ക​​​​യു​​​​മു​​ണ്ടാ​​​​യി.

►മ​​​​നു​​​​ഷ്യ​​​​ന്‍റെ പ്രാ​​​​ധാ​​​​ന്യം◄

മ​​​​നു​​​​ഷ്യ​​​​രും വ​​​​ന്യ​​മൃ​​​​ഗ​​​​ങ്ങ​​​​ളും ത​​​​മ്മി​​​​ൽ നി​​​​ല​​​​നി​​​​ൽ​​​​പ്പി​​​​നാ​​​​യു​​​​ള്ള സം​​​​ഘ​​​​ർ​​​​ഷം ലോ​​​​ക​​​​ത്തി​​​​ലാ​​​​കെ വ​​​​ർ​​​​ധി​​​​ച്ചുവ​​​​രു​​​​ന്ന ഇ​​​​ക്കാ​​​​ല​​​​ത്ത് മാർപാ​​​​പ്പയു​​​​ടെ ചാ​​​​ക്രി​​​​കലേ​​​​ഖ​​​​നം ശ്ര​​​​ദ്ധി​​​​ച്ചു പ​​​​ഠി​​​​ച്ചാ​​​​ൽ പ​​​​രി​​​​ഹാ​​​​രം ക​​​​ണ്ടെ​​​​ത്താ​​​​ൻ ക​​​​ഴി​​​​യും. മ​​​​നു​​​​ഷ്യ​​​​രു​​​​ടെ​​​​യും മൃ​​​​ഗ​​​​ങ്ങ​​​​ളു​​​​ടെ​​​​യും പ്ര​​​​കൃ​​​​തിവി​​​​ഭ​​​​വ​​​​ങ്ങ​​​​ളു​​​​ടെ​​​​യും ഒ​​​​ന്നി​​​​ച്ചു​​​​ള്ള നി​​​​ല​​​​നി​​​​ൽപ്പാ​​​​ണ് ചാ​​​​ക്രി​​​​കലേ​​​​ഖ​​​​നം ല​​​​ക്ഷ്യ​​​​മാ​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​ത്. ഒ​​​​രു വ​​​​ർ​​​​ഗ​​​​ത്തി​​​​നും മ​​​​റ്റൊ​​​​രു വ​​​​ർ​​​​ഗ​​​​ത്തി​​ന്‍റെ മേ​​​​ൽ ആ​​​​ധി​​​​പ​​​​ത്യം പാ​​​​ടി​​​​ല്ല. ആ​​​​ധു​​​​നി​​​​ക ശാ​​​​സ്ത്രബോ​​​​ധ​​​​മ​​​​നു​​​​സ​​​​രി​​​​ച്ച്, ഓ​​​​രോ പ്ര​​​​ദേ​​​​ശ​​​​ത്തി​​ന്‍റെ​​​​യും ആ​​​​വാ​​​​സ​​​​വ്യ​​​​വ​​​​സ്ഥ​​​​യു​​​​ടെ സ്വ​​​​ഭാ​​​​വ​​​​മ​​​​നു​​​​സ​​​​രി​​​​ച്ച്, സ​​​​സ്യ​​​​ങ്ങ​​​​ളു​​​​ടെ​​​​യും ജ​​​​ന്തു​​​​​​​​ക്ക​​​​ളു​​​​ടെ​​​​യും മ​​​​നു​​​​ഷ്യ​​​​രു​​​​ടെ​​​​യും എ​​​​ണ്ണം ആ ​​​​പ്ര​​​​ദേ​​​​ശ​​​​ത്തി​​​​ന് വ​​​​ഹി​​​​ക്കാ​​​​ൻ സാ​​​​ധി​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​താ​​​​യി​​​​രി​​​​ക്ക​​​​ണം. മ​​​​നു​​​​ഷ്യ​​​​ൻ ക​​​​ണ്ടു​​​​പി​​​​ടി​​​​ച്ച വാ​​​​ഹ​​​​ന​​​​ങ്ങ​​​​ൾ​​​​ക്കെ​​​​ല്ലാം പ​​​​ര​​​​മാ​​​​വ​​​​ധി എ​​​​ത്ര​​​​പേ​​​​രെ ക​​​​യ​​​​റ്റി അ​​​​പ​​​​ക​​​​ട​​​​ര​​​​ഹി​​​​ത​​​​മാ​​​​യി യാ​​​​ത്ര ചെ​​​​യ്യാ​​​​ൻ പ​​​​റ്റു​​​​മെ​​​​ന്ന​​​​തു​​പോ​​​​ലെ ത​​​​ന്നെ​​​​യാ​​​​ണ് ഭൂ​​​​മി​​​​യും. ഏ​​​​തു ജീ​​​​വിവ​​​​ർ​​​​ഗ​​​​ത്തി​​​​ന്‍റേ​​​​താ​​​​ണെ​​​​ങ്കി​​​​ലും എ​​​​ണ്ണം കൂ​​​​ടി​​​​യാ​​​​ൽ അ​​​​പ​​​​ക​​​​ട​​​​വും കൂ​​​​ടും.

ജ​​​​ന്മ​​​​വാ​​​​സ​​​​ന​​​​യാ​​​​ൽ മാ​​​​ത്രം നി​​​​യ​​​​ന്ത്രി​​​​ക്ക​​​​പ്പെ​​​​ടു​​​​ന്ന ഇ​​​​ത​​​​ര ജീ​​​​വി​​​​ക​​​​ളും വി​​​​ശേ​​​​ഷ ബു​​​​ദ്ധി​​​​യാ​​​​ൽ നി​​​​യ​​​​ന്ത്രി​​​​ക്ക​​​​പ്പെ​​​​ടു​​​​ന്നു എ​​​​ന്നു പ​​​​റ​​​​യു​​​​ന്ന മ​​​​നു​​​​ഷ്യ​​​​നും ത​​​​മ്മി​​​​ലു​​​​ള്ള വ്യ​​​​ത്യാ​​​​സം ഇ​​​​വി​​​​ടെ​​​​യാ​​​​ണ് കാ​​​​ണേ​​​​ണ്ട​​​​ത്. ശാ​​​​സ്ത്രീ​​​​യ പ​​​​ഠ​​​​ന​​​​ങ്ങ​​​​ളു​​​​ടെ സ​​​​ഹാ​​​​യ​​​​ത്തോ​​​​ടെ​​​​യും വി​​​​വേ​​​​ച​​​​നബു​​​​ദ്ധി​​​​യോ​​​​ടെ​​​​യും മൃ​​​​ഗ​​​​ങ്ങ​​​​ൾ​​​​ക്കു​​​​ള്ള​​​​ത് മൃ​​​​ഗ​​​​ങ്ങ​​​​ൾ​​​​ക്കും മ​​​​നു​​​​ഷ്യ​​​​നു​​​​ള്ള​​​​ത് മ​​​​നു​​​​ഷ്യ​​​​നും വേ​​​​ർ​​തി​​​​രി​​​​ച്ചെ​​​​ടു​​​​ക്ക​​​​ണ​​​​മെ​​​​ന്നാ​​​​ണ് ‘ലൗ​​​​ദാ​​​​ത്തോ സി’ ​​​​ന​​​​മ്മെ ഉ​​​​ദ്ബോ​​​​ധി​​​​പ്പി​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​ത്. മൃ​​​​ഗ​​​​ങ്ങ​​​​ളു​​​​ടെ എ​​​​ണ്ണം കൂ​​​​ടി​​​​യാ​​​​ൽ അ​​​​വ​​​​യെ ഒ​​​​ന്നു​​കി​​​​ൽ മാ​​​​റ്റി​​പ്പാ​​​​ർ​​​​പ്പി​​​​ക്ക​​​​ണം. അ​​​​ല്ലെ​​​​ങ്കി​​​​ൽ മ​​​​റ്റു രാ​​​​ജ്യ​​​​ങ്ങ​​​​ളി​​​​ൽ ചെ​​​​യ്യു​​​​ന്ന​​​​തു​​​​പോ​​​​ലെ അ​​​​വ​​​​യെ ഇ​​​​ല്ലാ​​​​താ​​​​ക്കു​​​​ക​​​​യോ വം​​​​ശ​​​​വ​​ർ​​ധ​​​​ന ത​​​​ട​​​​യാ​​​​നു​​​​ള്ള ന​​​​ട​​​​പ​​​​ടി​​​​ക​​​​ൾ കൈ​​​​ക്കൊ​​​​ള്ളു​​​​ക​​​​യോ വേ​​​​ണം. പ​​​​ക്ഷേ മ​​​​നു​​​​ഷ്യ​​​​ന്‍റെ സ​​​​ങ്കു​​​​ചി​​​​ത ചി​​​​ന്ത​​​​യും അ​​​​ധി​​​​കാ​​​​ര രാ​​​​ഷ്‌​​ട്രീ​​​​യ​​​​വും ക​​​​ച്ച​​​​വ​​​​ട മ​​​​ന​​​​സ്ഥി​​​​തി​​​​യും അ​​​​പ​​​​ക്വ മ​​​​ത​​​​ചി​​​​ന്ത​​​​ക​​​​ളും പ​​​​രി​​​​സ്ഥി​​​​തി പ്ര​​​​ശ്ന​​​​ങ്ങ​​​​ളെ കൂ​​​​ടു​​​​ത​​​​ൽ വ​​​​ഷ​​​​ളാ​​​​ക്കി​​​​ക്കൊ​​​​ണ്ട് ഇ​​​​ന്ന് വ​​​​ൻ പ്ര​​​​തി​​​​സ​​​​ന്ധി​​​​ക​​​​ളാ​​​​ക്കി​​​​യി​​​​രി​​​​ക്കു​​​​ന്നു. ഈ ​​​​പ്ര​​​​തി​​​​സ​​​​ന്ധി​​​​ക​​​​ൾ​​​​ക്ക് ആ​​​​ഗോ​​​​ള​​​​ത​​​​ല​​​​ത്തി​​​​ലും പ്രാ​​​​ദേ​​​​ശി​​​​ക ത​​​​ല​​​​ത്തി​​​​ലും ശാ​​​​ശ്വ​​​​ത പ​​​​രി​​​​ഹാ​​​​രം നി​​​​ർ​​​​ദേ​​​​ശി​​​​ക്കു​​​​ന്ന ഇ​​​​രു​​​​പ​​​​ത്തൊ​​​​ന്നാം നൂ​​​​റ്റാ​​​​ണ്ടി​​​​ലെ ഏ​​​​റ്റ​​​​വും പ്ര​​​​ധാ​​​​ന​​​​പ്പെ​​​​ട്ട കൃ​​​​തി​​​​ക​​​​ളി​​​​ൽ ഒ​​​​ന്നാ​​​​ണ് ‘ലൗ​​​​ദാ​​​​ത്തോ സി’.

​​​​►ന​​​​മ്മു​​​​ടെ പൊ​​​​തുഭ​​​​വ​​​​നം◄

ന​​​​മ്മു​​​​ടെ പൊ​​​​തുഭ​​​​വ​​​​ന​​​​മാ​​​​യ ഈ ​​​​ഭൂ​​​​മി​​​​ക്ക് എ​​​​ന്തു​​​​ സം​​​​ഭ​​​​വി​​​​ക്കു​​​​ന്നു എ​​​​ന്ന​​​​തി​​​​നെക്കു​​​​റി​​​​ച്ച് വ​​​​ള​​​​രെ ആ​​​​കു​​​​ല​​​​ത​​​​യോ​​​​ടെ​​​​യും ഗൗ​​​​ര​​​​വ​​​​ത്തോ​​​​ടെ​​​​യുമാ​​​​ണ് ഫ്രാ​​​​ൻ​​​​സി​​​​സ് മാർപ​​​​ാപ്പ വി​​​​വ​​​​രി​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​ത്. മ​​​​ലി​​​​നീ​​​​ക​​​​ര​​​​ണം, കാ​​​​ലാ​​​​വ​​​​സ്ഥാ വ്യ​​​​തി​​​​യാ​​​​നം, ജ​​​​ലദൗ​​​​ർ​​​​ല​​​​ഭ്യം, ജൈ​​​​വവൈ​​​​വി​​​​ധ്യ​​​​ നാ​​​​ശം, ആ​​​​ഗോ​​​​ളത​​​​ല അ​​​​സ​​​​മ​​​​ത്വ​​​​ങ്ങ​​​​ൾ, ഭ​​​​ര​​​​ണ​​​​കൂ​​​​ട​​​​ങ്ങ​​​​ളു​​​​ടെ ദു​​​​ർ​​​​ബ​​​​ല​​​​മാ​​​​യ പ്ര​​​​തി​​​​ക​​​​ര​​​​ണ​​​​ങ്ങ​​​​ൾ എ​​​​ന്നീ പ്ര​​​​ശ്ന​​​​ങ്ങ​​​​ൾ​​​​ക്ക് പ​​​​രി​​​​ഹാ​​​​രം കാ​​​​ണു​​​​ന്ന​​​​തി​​​​ൽ ശാ​​​​സ്ത്ര​​​​സ​​​​മൂ​​​​ഹ​​​​ത്തി​​​​നും ഭ​​​​ര​​​​ണ​​കൂ​​​​ട​​​​ത്തി​​​​നു​​​​മു​​​​ള്ള​​​​ത്ര​​​​യും​​ത​​​​ന്നെ ഉ​​​​ത്ത​​​​ര​​​​വാ​​​​ദി​​​​ത്വം, മ​​​​ത-ആ​​​​ധ്യാ​​​​ത്മി​​​​ക നേ​​​​തൃ​​​​ത്വ​​​​ങ്ങ​​​​ൾ​​​​ക്കു​​​​മു​​​​ണ്ടെ​​​​ന്നു ഫ്രാ​​​​ൻ​​​​സി​​​​സ് മാർപാ​​​​പ്പ ലോ​​​​കം കേ​​​​ൾ​​​​ക്കെ ഉ​​​​റ​​​​ക്കെ പ​​​​റ​​​​ഞ്ഞു. ഈ ​​​​വാ​​​​ക്കു​​​​ക​​​​ളി​​​​ലൂ​​​​ടെ വാ​​​​സ്ത​​​​വ​​​​ത്തി​​​​ൽ മാർപാ​​​​പ്പ ക്രൈ​​​​സ്ത​​​​വ​​​​രു​​​​ടെ നേ​​​​തൃ​​​​ത്വ​​​​ത്തോ​​​​ടൊ​​​​പ്പംത​​​​ന്നെ ലോ​​​​ക​​​​ജ​​​​ന​​​​ത​​​​യു​​​​ടെ മു​​​​ഴു​​​​വ​​​​ൻ നേ​​​​തൃ​​​​ത്വ​​​​ത്തി​​​​ലേ​​​​ക്കു​​​​യ​​​​ർ​​​​ത്ത​​​​പ്പെ​​​​ടു​​​​ക​​​​യാ​​യി​​രു​​ന്നു. കാ​​​​ര​​​​ണം, അ​​​​ദ്ദേ​​​​ഹം ഉ​​​​ന്ന​​​​യി​​​​ച്ച പ്ര​​​​ശ്നം ലോ​​​​കജ​​​​ന​​​​ത​​​​യു​​​​ടെ പൊ​​​​തു​​​​വാ​​​​യ പ്ര​​​​ശ്ന​​​​മാ​​​​യി​​​​രു​​​​ന്നു.

ഭൂ​​​​മി ന​​​​മ്മു​​​​ടെ പൊ​​​​തുഭ​​​​വ​​​​ന​​​​മാ​​​​ണെ​​​​ന്ന (വ​​​​സു​​​​ധൈ​​​​വ കു​​​​ടും​​​​ബ​​​​കം) ആ​​​​ശ​​​​യം ഭാ​​​​ര​​​​ത​​​​ത്തി​​​​ൽ പ​​​​ണ്ടേ​​​​യു​​​​ള്ള​​​​താ​​​​ണ്. പ​​​​ക്ഷേ, ആ​​​​ധു​​​​നി​​​​ക ശാ​​​​സ്ത്ര​​​​വും വ്യ​​​​വ​​​​സാ​​​​യ​​​​വ​​​​ത്ക​​​​ര​​​​ണ​​​​വും കൈ​​​​കോ​​​​ർ​​​​ത്തു​​​​കൊ​​​​ണ്ട് ക​​​​ണ്ണ​​​​ഞ്ചി​​​​പ്പി​​​​ക്കു​​​​ന്ന ഭൗ​​​​തി​​​​ക പു​​​​രോ​​​​ഗ​​​​തി (?) നേ​​​​ടി​​​​യ പാ​​​​ശ്ചാ​​​​ത്യലോ​​​​ക​​​​ത്തി​​​​ലെ ആ​​​​ർ​​​​ഭാ​​​​ടജീ​​​​വി​​​​ത​​​​ത്തി​​​​ലേ​​​​ക്ക്, ഭൂ​​​​മി​​​​യു​​​​ടെ സം​​​​ര​​​​ക്ഷ​​​​ണ​​​​ത്തി​​​​നു വേ​​​​ണ്ട ആ​​​​ത്മ​​സം​​​​യ​​​​മ​​​​ന​​​​ത്തി​​​​ന്‍റെ​​യും ല​​​​ളി​​​​തജീ​​​​വി​​​​ത​​​​ത്തി​​​​ന്‍റെ​​​​യും ആ​​​​ധ്യാ​​​​ത്മി​​​​ക സ​​​​ന്ദേ​​​​ശം എ​​​​ത്തി​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​തി​​​​ന് അ​​​​പാ​​​​ര​​​​മാ​​​​യ വി​​​​ശ്വാ​​​​സ​​​​വും ധൈ​​​​ര്യ​​​​വും വേ​​​​ണം.

ആ​​​​ഗോ​​​​ള ക​​ത്തോ​​ലി​​ക്കാ സ​​ഭ​​യു​​ടെ പ​​ര​​മാ​​ധ്യ​​​​ക്ഷ​​​​ൻ എ​​​​ന്ന നി​​​​ല​​​​യി​​​​ൽ നി​​​​ന്നു​​കൊ​​​​ണ്ട് അ​​​​ദ്ദേ​​​​ഹം യു​​​​ക്തി​​​​യോ​​​​ടെ​​​​യും ഭ​​​​ക്തി​​​​യോ​​​​ടെ​​​​യും ശ​​​​ക്തി​​​​യോ​​​​ടെ​​​​യും പ്ര​​​​ച​​​​രി​​​​പ്പി​​​​ച്ച വി​​​​ശ്വ​​​​സാ​​​​ഹോ​​​​ദ​​​​ര്യ​​​​ത്തി​​​​ന്‍റെ സ​​​​ന്ദേ​​​​ശം, ഭൂമി​​​​യെ​​​​യും ജീ​​​​വ​​​​ജാ​​​​ല​​​​ങ്ങ​​​​ളെ​​​​യും മ​​​​നു​​​​ഷ്യ​​​​രെ​​​​യു​​​​മെ​​​​ല്ലാം പാ​​​​ര​​​​സ്പ​​​​ര്യ​​​​ത്തി​​​​ന്‍റെ കു​​​​ട​​​​ക്കീ​​​​ഴി​​​​ൽ ഒ​​​​രു​​​​മി​​​​ച്ചു നി​​​​ർ​​​​ത്തി.

►മ​​​​നു​​​​ഷ്യ​​​​ന്‍റെ ക​​​​ട​​​​മ◄

മ​​​​നു​​​​ഷ്യ​​​​ന്‍റെ ക​​​​ട​​​​മ, ദൈ​​​​വം സൃ​​​​ഷ്ടി​​​​ച്ച ഈ ​​​​പ്ര​​​​പ​​​​ഞ്ച​​​​ത്തെ കാ​​​​ത്തു സൂ​​​​ക്ഷി​​​​ക്കു​​​​ക​​​​യാ​​​​ണെ​​​​ന്ന്, പാ​​​​ശ്ചാ​​​​ത്യലോ​​​​ക​​​​ത്തെ നേ​​​​ര​​​​ത്തെ ഉ​​​​ദ്ബോ​​​​ധി​​​​പ്പി​​​​ച്ച​​​​ത്, ‘ഹ​​​​രി​​​​ത പാ​​​​പ്പാ’ എ​​​​ന്ന​​​​റി​​​​യ​​​​പ്പെ​​​​ട്ട ബെ​​​​ന​​​​ഡി​​​​ക്ട് പ​​​​തി​​​​നാ​​​​റാ​​​​മ​​​​നാ​​​​യി​​​​രു​​​​ന്നു. വി​​​​ശു​​​​ദ്ധ ജോ​​​​ൺ പോ​​​​ൾ മാ​​​​ർ​​​​പാ​​​​പ്പ​​​​യും ഇ​​​​തേ കാ​​​​ര്യം ആ​​​​വ​​​​ർ​​​​ത്തി​​​​ച്ച് ഓ​​​​ർ​​​​മി​​​​പ്പി​​​​ച്ചി​​​​ട്ടു​​​​ണ്ട്. ഇ​​​​വ​​​​രെ​​​​ല്ലാം പി​​​​ന്തു​​​​ട​​​​ർ​​​​ന്ന​​​​ത് പ​​​​രി​​​​സ്ഥി​​​​തി​​​​യെ​​​​യും ദൈ​​​​വ​​​​ത്തെ​​​​യും ത​​​​മ്മി​​​​ൽ ബ​​​​ന്ധി​​​​പ്പി​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​തി​​​​ൽ പ്ര​​​​സി​​​​ദ്ധ​​​​നാ​​​​യി​​​​രു​​​​ന്ന വി​​​​ശു​​​​ദ്ധ ഫ്രാ​​​​ൻ​​​​സി​​​​സ് അ​​​​​​സീ​​​​സി​​​​യു​​​​ടെ വ​​​​ഴി​​​​യാ​​​​ണ്. ഫ്രാ​​​​ൻ​​​​സി​​​​സ് മാ​​​​ർ​​​​പാ​​​​പ്പ​​​​യു​​​​ടെ പ്ര​​​​കൃ​​​​തിദ​​​​ർ​​​​ശ​​​​നം ഒ​​​​രി​​​​ക്ക​​​​ലും ഒ​​​​രു രാ​​​​ഷ്‌​​ട്രീ​​​​യക്കാ​​​​ര​​ന്‍റെ​​യോ ശാ​​​​സ്ത്ര​​​​ജ്ഞ​​​​ന്‍റെ​​​​യോ ഭ​​​​ര​​​​ണ​​​​ക​​​​ർ​​​​ത്താ​​​​വി​​​​ന്‍റെ​​​​യോ ആ​​​​യി​​​​രു​​​​ന്നി​​​​ല്ല. കാ​​​​ര​​​​ണം, അ​​​​ദ്ദേ​​​​ഹം, വെ​​​​റും വി​​​​വ​​​​ര​​​​ത്തി​​​​നും അ​​​​റി​​​​വി​​​​നു​​​​മ​​​​പ്പു​​​​റം വി​​​​വേ​​​​ക​​​​ത്തി​​​​ന്‍റെ ഭാ​​​​ഷ​​​​യി​​​​ലാ​​​​ണ് ദൈ​​​​വ​​​​ത്തെ​​ക്കു​​​​റി​​​​ച്ചും പ​​​​രി​​​​സ്ഥി​​​​തി​​​​യെ​​ക്കു​​​​റി​​​​ച്ചും പ​​​​റ​​​​ഞ്ഞ​​​​ത്. അ​​​​തു​​​​കൊ​​​​ണ്ടു​​ത​​​​ന്നെ മേ​​​​ൽ​​​​പ്പ​​​​റ​​​​ഞ്ഞ കൂ​​​​ട്ട​​​​ർ​​​​ക്കെ​​​​ല്ലാം മാ​​​​ർ​​​​ഗ​​​​ദ​​​​ർ​​ശ​​​​ന​​​​മാ​​​​യി, ഫ്രാ​​​​ൻ​​​​സി​​​​സ് പാ​​​​പ്പാ​​​​യു​​​​ടെ ‘ലൗ​​​​ദാ​​​​ത്തോ സി’ ​​​​എ​​​​ന്ന ചാ​​​​ക്രി​​​​കലേ​​​​ഖ​​​​നം നി​​​​ല​​​​കൊ​​​​ള്ളു​​​​ന്നു.

►പ​​​​രി​​​​സ്ഥി​​​​തി​​ ആ​​​​ധ്യാ​​​​ത്മി​​​​ക​​​​ത ◄

ഇ​​​​ന്ന​​​​ത്തെ പ​​​​രി​​​​സ്ഥി​​​​തി ശാ​​​​സ്ത്ര​​​​ജ്ഞ​​​​രും ഇ​​​​പ്പോ​​​​ൾ ആ​​​​ധ്യാ​​​​ത്മി​​​​ക ഭാ​​​​ഷ​​​​യി​​​​ൽ സം​​​​സാ​​​​രി​​​​ക്കാ​​​​ൻ തു​​​​ട​​​​ങ്ങി​​​​യി​​​​ട്ടു​​​​ണ്ട്. 197 രാ​​​​ഷ്‌​​ട്ര​​​​ങ്ങ​​​​ൾ ഒ​​​​പ്പു​​വ​​​​ച്ചി​​​​ട്ടും ഐ​​​​ക്യ​​രാ​​​​ഷ്‌​​ട്ര ​​സ​​​​ഭ കി​​​​ണ​​​​ഞ്ഞു പ​​​​രി​​​​ശ്ര​​​​മി​​​​ച്ചി​​​​ട്ടും 2030ൽ ​​​​നേ​​​​ടേ​​​​ണ്ട, 17 സു​​​​സ്ഥി​​​​ര വി​​​​ക​​​​സ​​​​നല​​​​ക്ഷ്യ​​​​ങ്ങ​​​​ളു​​​​ടെ 16 ശ​​​​ത​​​​മാ​​​​നം മാ​​​​ത്ര​​​​മേ ഇ​​​​തു​​​​വ​​​​രെ നേ​​​​ടാ​​​​ൻ ക​​​​ഴി​​​​ഞ്ഞി​​​​ട്ടു​​​​ള്ളൂ. ഈ ​​​​കു​​​​റ​​​​വ് പ​​​​രി​​​​ഹ​​​​രി​​​​ക്കാ​​​​ൻ, ഭ​​​​ര​​​​ണാ​​​​ധി​​​​കാ​​​​രി​​​​ക​​​​ളും ശാ​​​​സ്ത്ര​​​​ജ്ഞ​​​​രും ബി​​​​സി​​​​ന​​​​സ് ലോ​​​​ക​​​​വു​​​​മൊ​​​​ക്കെ ശ്ര​​​​മി​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​തി​​​​നൊ​​​​പ്പം, മ​​​​തവി​​​​ശ്വാ​​​​സി​​​​ക​​​​ളെ​​​​യും ആ​​​​ധ്യാ​​​​ത്മി​​​​കാ​​​​ചാ​​​​ര്യ​​​​ന്മാ​​​​രെ​​​​യു​​​​മൊ​​​​ക്കെ പ​​​​രി​​​​സ്ഥി​​​​തി സം​​​​ര​​​​ക്ഷ​​​​ണ​​​​ത്തി​​​​ൽ പ​​​​ങ്കെ​​​​ടു​​​​പ്പി​​​​ക്കു​​​​ന്ന പ​​​​രി​​​​സ്ഥി​​​​തി​​ ആ​​​​ധ്യാ​​​​ത്മി​​​​ക​​​​ത​​​​യാ​​​​ണ് ഐ​​​​ക്യ​​രാ​​​​ഷ്‌​​ട്ര​​ സ​​​​ഭ​​​​യു​​​​ടെ പു​​​​തി​​​​യ സ​​​​മീ​​​​പ​​​​നം.


“വി​​​​സ്മ​​​​യ​​​​ത്തോ​​​​ടെ പ്ര​​​​പ​​​​ഞ്ച​​​​ത്തെ നോ​​​​ക്കി​​​​ക്കാ​​​​ണാ​​​​നും അ​​​​തി​​​​ൽ പ്ര​​​​തി​​​​ധ്വ​​​​നി​​​​ക്കു​​​​ന്ന ദൈ​​​​വി​​​​കസ്വ​​​​രം ശ്ര​​​​വി​​​​ക്കാ​​​​നും അ​​​​തി​​​​ലെ ചെ​​​​റു​​​​തും വ​​​​ലു​​​​തു​​​​മാ​​​​യ ര​​​​ഹ​​​​സ്യ​​​​ങ്ങ​​​​ളെ​​ക്കു​​​​റി​​​​ച്ച് ധ്യാ​​​​നി​​​​ക്കാ​​​​നും ന​​​​മു​​​​ക്കി​​​​ന്നു സ​​​​മ​​​​യ​​​​മി​​​​ല്ല. പ്ര​​​​കൃ​​​​തി​​​​യി​​​​ലെ ദൈ​​​​വി​​​​ക അ​​​​ട​​​​യാ​​​​ള​​​​ങ്ങ​​​​ൾ കാ​​​​ണാ​​​​നും കേ​​​​ൾ​​​​ക്കാ​​​​നും സാ​​​​ധി​​​​ക്കാ​​​​ത്ത​​​​വ​​​​ർ ദൈ​​​​വ​​​​ത്തി​​​​ൽനി​​​​ന്നു​​​​ത​​​​ന്നെ അ​​​​ക​​​​ന്നു പോ​​​​കു​​​​ന്നു​​” എ​​​​ന്ന പ്ര​​​​വാ​​​​ച​​​​കശ​​​​ബ്ദ​​​​മാ​​​​ണ് ചാ​​​​ക്രി​​​​കലേ​​​​ഖ​​​​ന​​​​ത്തി​​​​ലൂടെ നാം ​​​​ശ്ര​​​​വി​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​ത്. മ​​​​നു​​​​ഷ്യ​​​​നും പ്ര​​​​കൃ​​​​തി​​​​യും ഒ​​​​ന്നി​​​​ച്ചു നി​​​​ല​​​​നി​​​​ല്ക്ക​​​​ണ​​​​മെ​​​​ന്ന സ​​​​ത്യം, അ​​​​താ​​​​ക​​​​ട്ടെ മ​​​​നു​​​​ഷ്യ​​​​ന്‍റെ ആ​​​​ർ​​​​ത്തി​​​​യും ആ​​​​ക്രാ​​​​ന്ത​​​​വും ഉ​​​​പേ​​​​ക്ഷി​​​​ച്ചാ​​​​ൽ മാ​​​​ത്ര​​​​മേ ന​​​​ട​​​​ക്കു​​​​ക​​​​യു​​​​ള്ളൂ. സ​​​​മ​​​​ഗ്ര പ​​​​രി​​​​സ്ഥി​​​​തി വി​​​​ക​​​​സ​​​​ന ദ​​ർ​​​​ശ​​​​ന​​​​ത്തി​​​​ലൂ​​​​ടെ മ​​​​നു​​​​ഷ്യപു​​​​രോ​​​​ഗ​​​​തി​​​​യും മൂ​​​​ല്യസ​​​​ങ്ക​​​​ൽ​​​​പ്പ​​​​ങ്ങ​​​​ളും ത​​​​മ്മി​​​​ലു​​​​ള്ള പാ​​​​ര​​​​സ്പ​​​​ര്യ​​​​ത്തെ ആ​​​​ധ്യാ​​​​ത്മി​​​​ക​​​​ത​​​​യു​​​​ടെ​​​​യും ധാ​​​​ർ​​​​മി​​​​ക​​​​ത​​​​യു​​​​ടെ​​​​യും നൈ​​​​തി​​​​ക​​​​ത​​​​യു​​​​ടെ​​​​യും അ​​​​ടി​​​​സ്ഥാ​​​​ന​​​​ത്തി​​​​ൽ പാ​​​​പ്പാ നി​​​​ർ​​​​വ​​​​ചി​​​​ക്കു​​​​ന്നു. “ന​​​​മു​​​​ക്കു മീ​​​​തെ മ​​​​റ്റൊ​​​​ന്നു​​​​മി​​​​ല്ലെ​​​​ന്നു വി​​​​ചാ​​​​രി​​​​ക്കു​​​​ക​​​​യും ന​​​​മ്മെ​​​​യ​​​​ല്ലാ​​​​തെ മ​​​​റ്റൊ​​​​ന്നി​​​​നെ​​​​യും കാ​​​​ണാ​​​​ൻ ക​​​​ഴി​​​​യാ​​​​തി​​​​രി​​​​ക്കു​​​​ക​​​​യും ചെ​​​​യ്യു​​​​മ്പോ​​​​ൾ ന​​​​മ്മ​​​​ൾ സൃ​​​​ഷ്ടി​​​​ക​​​​ളെ ദു​​​​രു​​​​പ​​​​യോ​​​​ഗം ചെ​​​​യ്യാ​​​​നാ​​​​രം​​​​ഭി​​​​ക്കു​​​​ന്നു​​.”

►വി​​​​വേ​​​​ക​​​​ത്തി​​ന്‍റെ ധൈ​​​​ര്യം◄

പ​​​​ല രാ​​​​ജ്യ​​​​ങ്ങ​​​​ളെ​​​​യും വി​​​​ല​​​​യ്ക്കു വാ​​​​ങ്ങാ​​​​ൻ കെ​​​​ൽപ്പു​​​​ള്ള ബ​​​​ഹു​​​​രാ​​​​ഷ്‌​​ട്ര ​​​​കു​​​​ത്ത​​​​ക​​​​ക​​​​ൾ​​​​ക്ക്, ഫ്രാ​​​​ൻ​​​​സി​​​​സ് മാർപാ​​​​പ്പ സ​​​​ധൈ​​​​ര്യം ഉ​​​​ദ്ഘോ​​​​ഷി​​​​ച്ച സ​​​​ത്യ​​​​ങ്ങ​​​​ൾ അ​​​​ത്ര സ്വീ​​​​കാ​​​​ര്യ​​​​മ​​​​ല്ല. ഭ​​​​ര​​​​ണകൂ​​​​ട​​​​ങ്ങ​​​​ളും ബി​​​​സി​​​​ന​​​​സ് ലോ​​​​ക​​​​വും മാ​​​​ത്രം ചേ​​​​ർ​​​​ന്നാ​​​​ൽ ഒ​​​​രു ന​​​​ല്ല ലോ​​​​കം കെ​​​​ട്ടി​​​​പ്പ​​​​ടു​​​​ക്കാ​​​​ൻ ക​​​​ഴി​​​​യി​​​​ല്ലെ​​​​ന്ന് മാർപാ​​​​പ്പ ന​​​​മ്മെ ഓ​​​​ർ​​​​മി​​​​പ്പി​​​​ക്കു​​​​ന്നു.​​ ഭ​​​​ര​​​​ണ​​​​കൂ​​​​ട​​​​ങ്ങ​​​​ളു​​​​ടെ നി​​​​​​സം​​​​ഗ​​​​ത​​​​യെ​​​​യും ബി​​​​സി​​​​ന​​​​സ് ശ​​​​ക്തി​​​​ക​​​​ളു​​​​ടെ അ​​​​മി​​​​ത ലാ​​​​ഭ​​​​ക്കൊ​​​​തി​​​​യെ​​​​യും മാർപാ​​​​പ്പ ഒ​​​​രു​​​​പോ​​​​ലെ വി​​​​മ​​​​ർ​​​​ശി​​​​ക്കു​​​​ന്നു. “പ​​​​രി​​​​സ്ഥി​​​​തി സം​​​​ര​​​​ക്ഷ​​​​ണ​​​​ത്തി​​​​ന് ദീ​​​​ർ​​​​ഘവീ​​​​ക്ഷ​​​​ണം ആ​​​​വ​​​​ശ്യ​​​​മാ​​​​ണ്... പെ​​​​ട്ടെ​​​​ന്ന് ലാ​​​​ഭ​​​​മു​​​​ണ്ടാ​​​​ക്കാ​​​​ൻ ആ​​​​ഗ്ര​​​​ഹി​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​വ​​​​ർ​​​​ക്ക് പ​​​​രി​​​​സ്ഥി​​​​തി സം​​​​ര​​​​ക്ഷ​​​​ണ​​​​ത്തി​​​​ൽ യ​​​​ഥാ​​​​ർ​​​​ഥ താ​​​​ത്പ​​​​ര്യ​​​​മു​​​​ണ്ടാ​​​​കി​​​​ല്ല​​” എ​​​​ന്നാ​​​​ണ​​​​് അദ്ദേ​​​​ഹം മു​​​​ന്ന​​​​റി​​​​യി​​​​പ്പ് ന​​​​ൽ​​​​കി​​​​യ​​​​ത്. ലോ​​​​കസ​​​​മ്പ​​​​ന്ന​​​​രെ നോ​​​​ക്കി മാർപാ​​​​പ്പ പ​​​​റ​​​​യു​​​​ന്നു, “മ​​​​നു​​​​ഷ്യ​​​​നെ വ്യ​​​​ക്തി​​​​യാ​​​​യി ക​​​​ണ്ടു​​​​കൊ​​​​ണ്ട്, കേ​​​​വ​​​​ലം വ​​​​സ്തു​​​​വാ​​​​യി ത​​​​രംതാ​​​​ഴ്ത്താ​​​​തി​​​​രി​​​​ക്കു​​​​ക.” കൃ​​​​ത്രി​​​​മ ബു​​​​ദ്ധി​​​​യു​​​​ടെ​​​​യും ഇ​​​​ന്‍റ​​ർ​​​​നെ​​​​റ്റി​​​​ന്‍റെ​​യും കം​​​​പ്യൂ​​​​ട്ട​​​​റു​​​​ക​​​​ളു​​​​ടെ​​​​യും യു​​​​ഗ​​​​ത്തി​​​​ൽ മ​​​​നു​​​​ഷ്യ​​​​ൻ വെ​​​​റു​​​​മൊ​​​​രു യ​​​​ന്ത്ര​​​​മാ​​​​യി തീ​​​​രു​​​​ന്ന​​​​തി​​​​നെ​​​​യാ​​​​ണ് പാ​​​​പ്പാ വി​​​​മ​​​​ർ​​​​ശി​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​ത്. യാ​​​​ന്ത്രി​​​​ക ബു​​​​ദ്ധി​​​​യും മ​​​​ന​​​​​​സു​​​​മു​​​​ള്ള മ​​​​നു​​​​ഷ്യ​​​​ർ​​​​ക്ക് “ഭൂ​​​​മി​​​​യു​​​​ടെ നി​​​​ല​​​​വി​​​​ളി​​​​യോ​​​​ടൊ​​​​പ്പം, ദ​​​​രി​​​​ദ്ര​​​​രു​​​​ടെ നി​​​​ല​​​​വി​​​​ളി​​​​യും” കേ​​​​ൾ​​​​ക്കാ​​​​ൻ സാ​​​​ധി​​​​ക്കി​​​​ല്ലെ​ന്ന​​​​് അദ്ദേ​​​​ഹം സ​​​​ധൈ​​​​ര്യം പ്ര​​​​ഖ്യാ​​​​പി​​​​ക്കു​​​​ന്നു.

►ദൈ​​​​വ​​​​നീ​​​​തി◄

“നീ​​​​തി​​​​യു​​​​ടെ വി​​​​ഷ​​​​യ​​​​ങ്ങ​​​​ളെ ഉ​​​​ൾ​​​​ച്ചേ​​​​ർ​​​​ക്കാ​​​​ത്ത പ​​​​രി​​​​സ്ഥി​​​​തി​​​​ശാ​​​​സ്ത്ര സ​​​​മീ​​​​പ​​​​നം സ​​​​ത്യ​​​​സ​​​​ന്ധ​​​​മ​​​​ല്ല​​” എ​​​​ന്നും അ​​​​ദ്ദേ​​​​ഹം വ്യ​​​​ക്ത​​​​മാ​​​​ക്കു​​​​ന്നു. എ​​​​ന്താ​​​​ണാ നീ​​​​തി? “ന​​​​മ്മു​​​​ടെ സ​​​​ഹോ​​​​ദ​​​​ര​​​​ങ്ങ​​​​ളോ​​​​ട് ആ​​​​ർ​​​​ദ്ര​​​​ത​​​​യും സ​​​​ഹാ​​​​നു​​​​ഭൂ​​​​തി​​​​യും പ​​​​രി​​​​ഗ​​​​ണ​​​​ന​​​​യും ഇ​​​​ല്ലെ​​​​ങ്കി​​​​ൽ പ്ര​​​​കൃ​​​​തി​​​​യോ​​​​ട് ന​​​​മു​​​​ക്കു​​​​ണ്ടെ​​​​ന്നു ഭാ​​​​വി​​​​ക്കു​​​​ന്ന ആ​​​​ഴ​​​​മേ​​​​റി​​​​യ കൂ​​​​ട്ടാ​​​​യ്മ വാ​​​​സ്ത​​​​വ​​​​മാ​​​​യി​​​​രി​​​​ക്കി​​​​ല്ല​​” എ​​​​ന്ന് ആ​​​​ധു​​​​നി​​​​കലോ​​​​ക​​​​ത്തെ നോ​​​​ക്കി പ​​​​റ​​​​യ​​​​ണ​​​​മെ​​​​ങ്കി​​​​ൽ, ആ​​​​ധ്യാ​​​​ത്മി​​​​ക​​​​ത​​​​യി​​​​ൽ അ​​​​ടി​​​​യു​​​​റ​​​​ച്ച വി​​​​ശ്വാ​​​​സ​​​​വും ആ ​​​​വി​​​​ശ്വാ​​​​സ​​​​ത്തി​​​​ൽ​​നി​​​​ന്നു​​​​യ​​​​രു​​​​ന്ന ഭ​​​​ക്തി​​​​യും ആ ​​​​ഭ​​​​ക്തി​​​​യി​​​​ൽ അ​​​​ധി​​​​ഷ്ഠി​​​​ത​​​​മാ​​​​യ ശ​​​​ക്തി​​​​യും വേ​​​​ണം. പ്ര​​​​കൃ​​​​തി​​​​യെ സം​​​​ര​​​​ക്ഷി​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​തി​​​​നൊ​​​​പ്പം മ​​​​നു​​​​ഷ്യ​​​​ന്‍റെ നി​​​​ല​​​​നി​​​​ൽപ്പുകൂ​​​​ടി ഉ​​​​റ​​​​പ്പാ​​​​ക്കു​​​​മ്പോ​​​​ഴാ​​​​ണ് യ​​​​ഥാ​​​​ർ​​​​ഥ ദൈ​​​​വ​​​​നീ​​​​തി ന​​​​ട​​​​പ്പി​​​​ലാ​​​​കു​​​​ന്ന​​​​ത്. എ​​​​ന്ന് പ​​​​റ​​​​ഞ്ഞാ​​​​ൽ, തീ​​​​വ്ര പ​​​​രി​​​​സ്ഥി​​​​തി​​​​വാ​​​​ദ​​​​ത്തി​​​​നും തീ​​​​വ്ര വി​​​​ക​​​​സ​​​​ന വാ​​​​ദ​​​​ത്തി​​​​നു​​​​മി​​​​ട​​​​യി​​​​ൽ ഫ്രാ​​​​ൻ​​​​സി​​​​സ് മാർപാ​​​​പ്പ ദൈ​​​​വ​​​​നീ​​​​തി​​​​യു​​​​ടെ ഒ​​​​രു പാ​​​​ര​​​​സ്പ​​​​ര്യ പാ​​​​ലം പ​​​​ണി​​​​യു​​​​ന്നു. അ​​​​ത് ര​​​​ണ്ടു കൂ​​​​ട്ട​​​​ർ​​​​ക്കും ഒ​​​​രു​​​​മി​​​​ച്ച് മു​​​​ന്നോ​​​​ട്ടു​​ പോ​​​​കാ​​​​നു​​​​ള്ള ഇ​​​​ടം ന​​​​ൽ​​​​കു​​​​ന്നു. അ​​​​തു​​​​കൊ​​​​ണ്ടാ​​​​ണ് താ​​​​ൻ അ​​​​റി​​​​ഞ്ഞ സ​​​​ത്യ​​​​ത്തെ അ​​​​തേ​​​​പ​​​​ടി ജ​​​​ന​​​​കോ​​​​ടി​​​​ക​​​​ളി​​​​ലേ​​​​ക്കു സം​​​​വേ​​​​ദ​​​​നം ചെ​​​​യ്യാ​​​​ൻ അ​​​​ദ്ദേ​​​​ഹ​​​​ത്തി​​​​നു സാ​​​​ധി​​​​ച്ച​​​​ത്.

അ​​​​ന്ന​​​​ന്ന് കി​​​​ട്ടു​​​​ന്ന വി​​​​വ​​​​ര​​​​ത്തി​​​​നും അ​​​​ല്പ​​​​കാ​​​​ല​​​​ത്തേ​​​​ക്കു മാ​​​​ത്ര​​​​മു​​​​ള്ള അ​​​​റി​​​​വി​​​​നു​​​​മ​​​​പ്പു​​​​റം, വ​​​​രും ത​​​​ല​​​​മു​​​​റ​​​​ക​​​​ളെക്കൂ​​​​ടി ക​​​​ണ​​​​ക്കി​​​​ലെ​​​​ടു​​​​ത്തു​​​​കൊ​​​​ണ്ട് ലോ​​​​ക​​​​ത്തെ മു​​​​ഴു​​​​വ​​​​ൻ ഒ​​​​ന്നാ​​​​യി ക​​​​ണ്ട്, വി​​​​വേ​​​​ക​​​​ത്തോ​​​​ടെ, ലോ​​​​ക​​​​ക്ഷേ​​​​മ​​​​ത്തെ മു​​​​ൻ​​​​നി​​​​ർ​​​​ത്തി ചി​​​​ന്തി​​​​ക്കു​​​​ക​​​​യും പ​​​​റ​​​​യു​​​​ക​​​​യും പ്ര​​​​വ​​​​ർ​​​​ത്തി​​​​ക്കു​​​​ക​​​​യും ചെ​​​​യ്യു​​​ന്നതിൽ സ്ഥി​​​​രപ്ര​​​​തി​​​​ഷ്ഠ നേ​​​​ടും. കാ​​​​ലം ചെ​​​​യ്ത ഫ്രാ​​​​ൻ​​​​സി​​​​സ് മാ​​​​ർ​​​​പാ​​​​പ്പ അ​​​​ത്ത​​​​ര​​​​ത്തി​​​​ലു​​​​ള്ള ഒ​​​​രു മ​​​​ഹാ​​​​ത്മാ​​​​വാ​​​​യി​​​​രു​​​​ന്നു.

വി​​​​ക​​​​സ​​​​ന​​​​ത്തി​​​​ന്‍റെ ദൈ​​​​വ​​​​പാ​​​​ത

സു​​​​സ്ഥി​​​​ര വി​​​​ക​​​​സ​​​​നം ല​​​​ക്ഷ്യ​​​​മാ​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​തും മാർപാ​​​​പ്പ ന​​​​മു​​​​ക്ക് ന​​​​ൽ​​​​കി​​​​യ പാ​​​​ഠ​​​​ങ്ങ​​​​ൾ ത​​​​ന്നെ​​​​യാ​​​​ണ്. ഇ​​​​പ്പോ​​​​ൾ ആ​​​​ഡം​​​​ബ​​​​ര​​​​ങ്ങ​​​​ൾ​​​​ക്കാ​​​​ണ് കൂ​​​​ടു​​​​ത​​​​ൽ പ്രാ​​​​ധാ​​​​ന്യം. അ​​​​ത്യാ​​​​വ​​​​ശ്യ​​​​ങ്ങ​​​​ൾ, ആ​​​​വ​​​​ശ്യ​​​​ങ്ങ​​​​ൾ, സു​​​​ഖസൗ​​​​ക​​​​ര്യ​​​​ങ്ങ​​​​ൾ എ​​​​ന്നി​​​​വ സാ​​​​ധി​​​​ച്ച​​​​തി​​​​നു ശേ​​​​ഷം മാ​​​​ത്ര​​​​മേ സാ​​​​ധാ​​​​ര​​​​ണ​​​​ക്കാ​​​​ർ ആ​​​​ഡം​​​​ബ​​​​ര​​​​ത്തി​​​​നുവേ​​​​ണ്ടി പ​​​​ണം ചെ​​​​ല​​​​വാ​​​​​​ക്കാ​​​​വൂ. മ​​​​നു​​​​ഷ്യ​​​​ന്‍റെ വി​​​​ക​​​​സ​​​​നനി​​​​ഘ​​​​ണ്ടു പു​​​​ന​​​​ർക്ര​​​​മീ​​​​ക​​​​രി​​​​ക്കേ​​​​ണ്ട​​​​തു​​​​ണ്ട്. ഇ​​​​പ്പോ​​​​ൾ ത​​​​ല​​തി​​​​രി​​​​ഞ്ഞ ഉ​​ത്പാ​​​​ദ​​​​ന, ഉ​​​​പ​​​​ഭോ​​​​ഗ ക്ര​​​​മ​​​​മാ​​​​ണ് ന​​​​ട​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​ത്. ഉ​​​​ത്പാ​​​​ദ​​​​ന​​​​ത്തി​​​​ന​​​​നു​​​​സ​​​​രി​​​​ച്ച്, പ​​​​ര​​​​സ്യ​​​​ങ്ങ​​​​ളി​​​​ലൂ​​​​ടെ പ്ര​​​​ലോ​​​​ഭി​​​​പ്പി​​​​ച്ച് ആ​​​​വ​​​​ശ്യ​​​​ങ്ങ​​​​ളേ​​​​ക്കാ​​​​ൾ ആ​​​​ഡം​​​​ബ​​​​ര​​​​ത്തോ​​​​ടു​​​​ള്ള മ​​​​നു​​​​ഷ്യ​​​​രു​​​​ടെ ഭ്ര​​​​മം വ​​​​ർ​​​​ധി​​​​പ്പി​​​​ക്കു​​​​മ്പോ​​​​ൾ, ലാ​​​​ഭ​​​​ത്തി​​​​ന്‍റെ ആ​​​​ർ​​​​ത്തി​​​​യി​​​​ൽ പ്ര​​​​കൃ​​​​തി​​​​യോ​​​​ടും മ​​​​നു​​​​ഷ്യ​​​​രോ​​​​ടു​​​​മു​​​​ള്ള അ​​​​ടി​​​​സ്ഥാ​​​​ന ക​​​​ട​​​​മ​​​​ക​​​​ൾ ന​​​​മു​​​​ക്ക് അ​​​​ന്യ​​​​മാ​​​​യി​​​​പ്പോ​​​​കു​​​​ന്നു.

“വേ​​​​ർപി​​​​രി​​​​ക്കാ​​​​നാ​​​​വാ​​​​ത്ത വി​​​​ധം ഇ​​​​ഴ ചേ​​​​ർ​​​​ത്തെ​​​​ടു​​​​ത്ത മൂ​​​​ന്ന് അ​​​​ടി​​​​സ്ഥാ​​​​നബ​​​​ന്ധ​​​​ങ്ങ​​​​ളി​​​​ലാ​​​​ണ് മ​​​​നു​​​​ഷ്യജീ​​​​വി​​​​തം അ​​​​ടി​​​​ത്ത​​​​റ​​​​യി​​​​ട്ടി​​​​രി​​​​ക്കു​​​​ന്ന​​​​ത്: ദൈ​​​​വ​​​​വു​​​​മാ​​​​യു​​​​ള്ള ബ​​​​ന്ധം, സ​​​​ഹോ​​​​ദ​​​​ര​​​​രു​​​​മാ​​​​യു​​​​ള്ള ബ​​​​ന്ധം, ഭു​​​​മി​​​​യോ​​​​ടു​​​​ള്ള ബ​​​​ന്ധം. വി​​​​ശു​​​​ദ്ധ ഗ്ര​​​​ന്ഥ പ്ര​​​​കാ​​​​രം, ഈ ​​​​മൂ​​​​ന്നു മ​​​​ർ​​​​മപ്ര​​​​ധാ​​​​ന ബ​​​​ന്ധ​​​​ങ്ങ​​​​ളും ന​​​​മു​​​​ക്കു​​​​ള്ളി​​​​ലും പു​​​​റ​​​​മെ​​​​യും ത​​​​ക​​​​ർ​​​​ന്നുപോ​​​​യി​​​​രി​​​​ക്കു​​​​ന്നു. ഈ ​​​​ത​​​​ക​​​​ർ​​​​ച്ച​​​​യാ​​​​ണ് പാ​​​​പം​​.” ഈ ​​​​പാ​​​​പ​​​​മാ​​​​ണ് എ​​​​ല്ലാ സാ​​​​മ്പ​​​​ത്തി​​​​ക അ​​​​സ​​​​മ​​​​ത്വ​​​​ങ്ങ​​​​ൾ​​​​ക്കും അ​​​​ഴി​​​​മ​​​​തി​​​​ക​​​​ൾ​​​​ക്കും പി​​​​ന്നി​​​​ൽ. മേ​​​​ൽ​​​​പ്പ​​​​റ​​​​ഞ്ഞ പ്ര​​​​ശ്ന​​​​ങ്ങ​​​​ളു​​​​ടെ​​​​യെ​​​​ല്ലാം തി​​​​ക്തഫ​​​​ല​​​​ങ്ങ​​​​ൾ ക്രൈ​​​​സ്ത​​​​വ​​​​നും മു​​​​സ്‌​​ലി​​​​മും ഹി​​​​ന്ദു​​​​വും ബു​​​​ദ്ധ​​​​മ​​​​ത​​​​ക്കാ​​​​ര​​​​നും ജൈ​​​​ന​​​​നും സി​​​​ഖും അ​​​​തേ​​​​പോ​​​​ലെ​​​​ത​​​​ന്നെ എ​​​​ല്ലാ രാ​​​​ജ്യ​​​​ക്കാ​​​​രും അ​​​​നു​​​​ഭ​​​​വി​​​​ക്കേ​​​​ണ്ടി​​​​വ​​​​രു​​​​ന്ന​​​​തി​​​​നാ​​​​ൽ, മാർപാ​​​​പ്പ ഇ​​​​വ​​​​യ്ക്കൊ​​​​ക്കെ പ​​​​രി​​​​ഹാ​​​​രം നി​​​​ർ​​​​ദേ​​​​ശി​​​​ക്കു​​​​ന്ന ആ​​​​ഗോ​​​​ള ആ​​​​ചാ​​​​ര്യ​​​​നാ​​​​യി.