ഏ​​​​​തു രാ​​​​​ജ്യ​​​​​ത്തി​​​​​ന്‍റെ​​​​​യും സ​​​​​മു​​​​​ദാ​​​​​യ​​​​​ത്തി​​​​​ന്‍റെ​​​​​യും കു​​​​​ടും​​​​​ബ​​​​​ത്തി​​​​​ന്‍റെ​​​​​യും വ​​​​​ള​​​​​ർ​​​​​ച്ച​​​​​യു​​​​​ടെ പാ​​​​​ത​​​​​യി​​​​​ൽ ചി​​​​​ല വ​​​​​ലി​​​​​യ വ്യ​​​​​ക്തി​​​​​ക​​​​​ളു​​​​​ടെ ത്യാ​​​​​ഗോ​​​​​ജ്വ​​​​​ല​​​​​മാ​​​​​യ ജീ​​​​​വി​​​​​ത​​​​​ങ്ങ​​​​​ളു​​​​​ടെ, പ​​​​​രി​​​​​ശ്ര​​​​​മ​​​​​ങ്ങ​​​​​ളു​​​​​ടെ നീ​​​​​ണ്ട ച​​​​​രി​​​​​ത്ര​​​​​മു​​​​​ണ്ട്. ഇ​​​​​തി​​​നോ​​​ടു ചേ​​​ർ​​​ത്തു​​​വ​​​യ്ക്കേ​​​ണ്ട മ​​​​​റ്റൊ​​​​​രു യാ​​​​​ഥാ​​​​​ർ​​​​​ഥ്യ​​​​​മാ​​​​​ണ് വ​​​​​രും​​​​​ത​​​​​ല​​​​​മു​​​​​റ​​​​​ക​​​​​ൾ പ​​​​​ല​​​​​പ്പോ​​​​​ഴും ഇ​​​​​ത്ത​​​​​രം വ്യ​​​​​ക്തി​​​​​ത്വ​​​​​ങ്ങ​​​​​ളെ സ്മ​​​​​രി​​​​​ക്കാ​​​​​ൻ മെ​​​ന​​​​​ക്കെ​​​​​ടാ​​​​​റി​​​​​ല്ല എ​​​​​ന്ന​​​​​ത്. മ​​​​​റ​​​​​ക്കു​​​​​ക സ്വാ​​​​​ഭാ​​​​​വി​​​​​കം. എ​​​ന്നാ​​​ൽ അ​​​​​വ​​​​​രെ നി​​​​​ഷേ​​​​​ധി​​​​​ക്കു​​​​​ക​​​​​യും വെ​​​​​റു​​​​​ക്കു​​​​​ക​​​​​യും ചെ​​​​​യ്യു​​​​​ന്ന​​​​​ത് അം​​​​​ഗീ​​​​​ക​​​​​രി​​​​​ക്കാ​​​​​നാ​​​​​കി​​​ല്ല. ഇ​​​​​ക്കാ​​​​​ര്യ​​​​​ത്തി​​​​​ൽ പാ​​​​​ശ്ചാ​​​​​ത്യ​​​​​രാ​​​​​ണ് പൗ​​​​​ര​​​​​സ്ത്യ​​​​​രെ​​​​​ക്കാ​​​​​ൾ മെ​​​​​ച്ചം. കാ​​​​​ര​​​​​ണം, അ​​​​​വ​​​​​ർ എ​​​​​ല്ലാം കു​​​​​റി​​​​​ച്ചു​​​​​വ​​​​​യ്ക്കു​​​​​ന്നു, ച​​​​​രി​​​​​ത്ര​​​​​മാ​​​​​ക്കു​​​​​ന്നു, ച​​​​​രി​​​​​ത്രം പ​​​​​ഠി​​​​​ക്കു​​​​​ന്നു, ച​​​​​രി​​​​​ത്ര​​​​​ത്തി​​​​​ൽ​​​​​നി​​​​​ന്ന് പാ​​​​​ഠ​​​​​ങ്ങ​​​​​ൾ പ​​​​​ഠി​​​​​ക്കു​​​​​ന്നു, ച​​​​​രി​​​​​ത്ര​​​​​പു​​​​​രു​​​​​ഷ​​​​ന്മാ​​​​​രെ ആ​​​​​ദ​​​​​രി​​​​​ക്കു​​​​​ന്നു. ഇ​​​​​ക്കാ​​​​​ര്യ​​​​​ത്തി​​​​​ൽ നാം ​​​​​വി​​​​​മു​​​​​ഖ​​​​​രാ​​​​​ണ്. ച​​​​​രി​​​​​ത്ര​​​​​പ​​​​​ഠ​​​​​ന​​​മെ​​​ന്ന​​​ത് ഒ​​​​​രു മ​​​​​നോ​​​​​ഭാ​​​​​വം രൂ​​​​​പ​​​​​പ്പെ​​​​​ടു​​​​​ത്ത​​​​​ലാ​​​​​ണ്; മു​​​​​ന്പേ പോ​​​​​യ​​​​​വ​​​​​രെ അ​​​​​നു​​​​​സ്മ​​​​​രി​​​​​ക്ക​​​​​ലാ​​​​​ണ്, അ​​​​​വ​​​​​രു​​​​​ടെ സേ​​​​​വ​​​​​ന​​​​​ങ്ങ​​​​​ളെ അം​​​​​ഗീ​​​​​ക​​​​​രി​​​​​ക്ക​​​​​ലാ​​​​​ണ്, ന​​​​​ന്ദി​​​​​യു​​​​​ടെ മ​​​​​നോ​​​​​ഭാ​​​​​വം രൂ​​​​​പ​​​​​പ്പെ​​​​​ടു​​​​​ത്ത​​​​​ലാ​​​​​ണ്.

ദേ​​​​​ശ, സ​​​​​ഭാ​​​​​സ്നേ​​​​​ഹി

മ​​​​​ല​​​​​യാ​​​​​ളി​​​​​ക്കും മ​​​​​ല​​​​​യാ​​​​​ള​​​​​ഭാ​​​​​ഷ​​​​​യ്ക്കും മ​​​​​ല​​​​​യാ​​​​​ള​​​​​നാ​​​​​ടി​​​​​നും ഒ​​​​​രി​​​​​ക്ക​​​​​ലും മ​​​​​റ​​​​​ക്കാ​​​​​നാ​​​​​കാ​​​​​ത്ത മ​​​​​ഹ​​​ദ്​​​​വ്യ​​​​​ക്തി​​​​​യാ​​​​​ണ് പാറേമ്മാക്കൽ തോ​​​മ്മാ​​​​​ക്ക​​​​​ത്ത​​​​​നാ​​​​​ർ അ​​​​​ഥ​​​​​വാ പാറേമ്മാക്കൽ ഗോ​​​​​വ​​​​​ർ​​​​​ണ​​​​​ദോ​​​​​ർ. മീ​​​​​ന​​​​​ച്ചി​​​​​ൽ താ​​​​​ലൂ​​​​​ക്കി​​​​​ന്‍റെ വീ​​​​​ര​​​​​പു​​​​​ത്ര​​​​​നാ​​​​​യ പാറേമ്മാക്കൽ തോ​​​​​മ്മാ​​​​​ക്ക​​​​​ത്ത​​​​​നാ​​​​​ർ ഭാ​​​​​ര​​​​​ത​​​​​ത്തി​​​​​ലെ സു​​​​​റി​​​​​യാ​​​​​നി​​​​​ക്കാ​​​​​രു​​​​​ടെ ആ​​​​​വേ​​​​​ശ​​​​​വും അ​​​​​ഭി​​​​​മാ​​​​​ന​​​​​വു​​​​​മാ​​​​​ണ്. കൊ​​​​​ടു​​​​​ങ്ങ​​​​​ല്ലൂ​​​​​ർ അ​​​​​തി​​​​​രൂ​​​​​പ​​​​​ത​​​​​യു​​​​​ടെ ഗോ​​​​​വ​​​​​ർ​​​​​ണ​​​​​ദോ​​​​​ർ ആ​​​​​യി​​​​​രു​​​​​ന്ന അ​​​​​ദ്ദേ​​​​​ഹം അ​​​​​ങ്ക​​​​​മാ​​​​​ലി​​​​​യും വ​​​​​ട​​​​​യാ​​​​​റും രാ​​​​​മ​​​​​പു​​​​​ര​​​​​വും കേ​​​​​ന്ദ്ര​​​​​മാ​​​​​ക്കി സ​​​​​ഭാ​​​​​ശു​​​​​ശ്രൂ​​​​​ഷ ചെ​​​​​യ്തി​​​​​രു​​​​​ന്നു. വീ​​​​​ട്ടി​​​​​ൽ​​​​​നി​​​​​ന്നും സ​​​​​ഭ​​​​​യി​​​​​ൽ​​​​​നി​​​​​ന്നും കി​​​​​ട്ടി​​​​​യ മൂ​​​​​ല്യ​​​​​ങ്ങ​​​​​ളി​​​​​ൽ​​​നി​​​ന്നും നി​​​​​ല​​​​​പാ​​​​​ടു​​​​​ക​​​​​ളി​​​​​ൽ​​​​​നി​​​​​ന്നും ഒ​​​രു​​​ത​​​ര​​​ത്തി​​​ലും മാ​​​റാ​​​തെ ജീ​​​​​വി​​​​​ച്ച ഒ​​​​​രു ശ്രേ​​​​​ഷ്ഠ​​​​​വ്യ​​​​​ക്തി​​​​​യാ​​​​​യി​​​​​രു​​​​​ന്നു പാറേമ്മാക്കൽ. അ​​​​​ദ്ദേ​​​​​ഹം ഈ​​​​​ടു​​​​​റ്റ പാ​​​​​ര​​​​​ന്പ​​​​​ര്യ​​​​​ത്തി​​​​​ൽ​​​​​നി​​​​​ന്നു രൂ​​​​​പ​​​​​പ്പെ​​​​​ട്ട​​​​​വ​​​​​നും കാ​​​​​ത​​​​​ലു​​​​​ള്ള പാ​​​​​ര​​​​​ന്പ​​​​​ര്യ​​​​​ത്തെ സൃ​​​​​ഷ്‌​​​ടി​​​​​ച്ച​​​​​വ​​​​​നു​​​​​മാ​​​​​ണ്. ബ​​​​​ഹു​​​​​ഭാ​​​​​ഷാ​​​​​പ​​​​​ണ്ഡി​​​​​ത​​​​​നും സ​​​​​ഭാ​​​​​ത്മ​​​​ക​​​​​ചി​​​​​ന്ത​​​​​ക​​​​​നു​​​​​മാ​​​​​യി​​​​​രു​​​​​ന്നു.

മൂ​​​​​ർ​​​​​ച്ച​​​​​യു​​​​​ള്ള ഭാ​​​​​ഷ​​​​​യും ആ​​​​​ഴ​​​​​മു​​​​​ള്ള ചി​​​​​ന്ത​​​​​ക​​​​​ളും അ​​​​​ദ്ദേ​​​​​ഹ​​​​​ത്തി​​​​​ന്‍റെ സ്ഥാ​​​​​വ​​​​​ര​​​​​സ്വ​​​​​ത്താ​​​​​യി​​​​​രു​​​​​ന്നു. ച​​​​​രി​​​​​ത്ര​​​​​വും സ​​​​​ഭാ​​​​​വി​​​​​ജ്ഞാ​​​​​നീ​​​​​യ​​​​​വും അ​​​​​ദ്ദേ​​​​​ഹം കൂ​​​​​ട്ടി​​​​​വി​​​​​ള​​​​​ക്കി. സ​​​​​ഭാ​​​​​വി​​​​​ജ്ഞാ​​​​​നീ​​​​​യ​​​​​ത്തി​​​​​ന്‍റെ ച​​​​​രി​​​​​ത്ര​​​​​പ​​​​​ര​​​​​മാ​​​​​യ അ​​​​​ടി​​​​​ത്ത​​​​​റ​​​​​യും ച​​​​​രി​​​​​ത്ര​​​​​ത്തി​​​​​ന്‍റെ സ​​​​​ഭാ​​​​​ത്മ​​​​​ക​​​​​മാ​​​​​യ ആ​​​​​വി​​​​​ഷ്കാ​​​​​ര​​​​​വും അ​​​​​ദ്ദേ​​​​​ഹ​​​​​ത്തി​​​​​ന്‍റെ ര​​​​​ച​​​​​നാ​​​​​ശൈ​​​​​ലി​​​​​യാ​​​​​ണ്. സ​​​​​ഭ ദൈ​​​​​വ​​​​​ജ​​​​​ന​​​​​മാ​​​​​ണെ​​​​​ന്നും ഓ​​​​​രോ സ​​​​​ഭ​​​​​യ്ക്കും അ​​​​​തി​​​​​ന്‍റെ ത​​​​​നി​​​​​മ​​​​​യു​​​​​ണ്ടെ​​​​ന്നും ​അ​​​​​ദ്ദേ​​​​​ഹം ഉ​​​​​റ​​​​​ച്ചു വി​​​​​ശ്വ​​​​​സി​​​​​ച്ചു. സ​​​​​ഭ​​​​​യി​​​​​ൽ സം​​​​​ഘ​​​​​ർ​​​​​ഷ​​​​​ഭ​​​​​രി​​​​​ത​​​​​മാ​​​​​യ ഒ​​​​​രു കാ​​​​​ല​​​​​ഘ​​​​​ട്ട​​​​​ത്തി​​​​​ലാ​​​​​ണ് അ​​​​​ദ്ദേ​​​​​ഹം ജീ​​​​​വി​​​​​ച്ചി​​​​​രു​​​​​ന്ന​​​​​തെ​​​​​ങ്കി​​​​​ലും സ്വ​​​​​ന്ത​​​​​ജീ​​​​​വി​​​​​ത​​​​​ത്തി​​​​​ലും വീ​​​​​ക്ഷ​​​​​ണ​​​​​ത്തി​​​​​ലും സ്വ​​​​​ത്വ​​​​​പ്ര​​​​​തി​​​​​സ​​​​​ന്ധി അ​​​​​നു​​​​​ഭ​​​​​വ​​​​​പ്പെ​​​​​ട്ടി​​​​​ല്ല. മ​​​​​നഃ​​​​​ശ​​​​​ക്തി​​​​​യും മ​​​​​നഃ​​​ശു​​​​​ദ്ധി​​​​​യും ഉ​​​​​ന്ന​​​​​ത മാ​​​​​നു​​​​​ഷി​​​​​ക മൂ​​​​​ല്യ​​​​​ങ്ങ​​​​​ളു​​​​​മു​​​​​ള്ള പ്ര​​​​​വാ​​​​​ച​​​​​ക​​​​​നാ​​​​​യി​​​​​രു​​​​​ന്നു അ​​​​​ദ്ദേ​​​​​ഹം. ഒ​​​​​രു കാ​​​​​ല​​​​​ഘ​​​​​ട്ട​​​​​ത്തി​​​​​ന്‍റെ ധാ​​​​​ർ​​​​​മി​​​​​ക​​​​​ബോ​​​​​ധ​​​​​ത്തെ​​​​​യും മൂ​​​​​ല്യ​​​​​ശ്രേ​​​​​ണി​​​​​യെ​​​​​യും സം​​​​​ര​​​​​ക്ഷി​​​​​ച്ച ദീ​​​​​ർ​​​​​ഘ​​​​​ദ​​​​​ർ​​​​​ശി​​​​​ത്വ​​​​​മു​​​​​ള്ള ദാ​​​​​ർ​​​​​ശ​​​​​നി​​​​​ക​​​​​നാ​​​​​യി​​​​​രു​​​​​ന്നു പാറേമ്മാക്കൽ.

18-ാം നൂ​​​​​റ്റാ​​​​​ണ്ടി​​​​ന്‍റെ ഉ​​​​​ത്ത​​​​​രാ​​​​​ർ​​​​​ധ​​​​​ത്തി​​​​​ൽ മാ​​​​​തൃ​​​​​സ​​​​​ഭ​​​​​യ്ക്കും മ​​​​​ല​​​​​യാ​​​​​ള​​​​​നാ​​​​​ടി​​​​​നും ധാ​​​​​ർ​​​​​മി​​​​​ക​​​​​നേ​​​​​തൃ​​​​​ത്വ​​​​​വും അ​​​​​ഭി​​​​​മാ​​​​​ന​​​​​വും പ​​​​​ക​​​​​ർ​​​​​ന്ന വീ​​​​​ര​​​​​നാ​​​​​യ​​​​​ക​​​​​നാ​​​​​ണ് പാറേ മ്മാക്കൽ ഗോ​​​​​വ​​​​​ർ​​​​​ണ​​​​​ദോ​​​​​ർ. മ​​​​​ധ്യ​​​​​തി​​​​​രു​​​​​വി​​​​​താം​​​​​കൂ​​​​​റി​​​​​ൽ കോ​​​​​ട്ട​​​​​യം ജി​​​​​ല്ല​​​​​യി​​​​​ൽ മീ​​​​​ന​​​​​ച്ചി​​​​​ൽ താ​​​​​ലൂ​​​​​ക്കി​​​​​ൽ​​​​​പ്പെ​​​​​ട്ട ക​​​​​ട​​​​​നാ​​​​​ടു​​​​​ഗ്രാ​​​​​മ​​​​​ത്തി​​​​​ൽ ക്രി​​​​​സ്ത്വ​​​​​ബ്ദം 1736 സെ​​​​​പ്റ്റം​​​​​ബ​​​​​ർ 10ന് ​​​​​പാറേമ്മാക്കൽ ഇ​​​​​ട്ടി​​​​​ചാ​​​​​ണ്ടി-​​​​അ​​​​​ന്ന ദ​​​​​ന്പ​​​​​തി​​​​​മാ​​​രു​​​​​ടെ ഏ​​​​​ഴു മ​​​​​ക്ക​​​​​ളി​​​​​ൽ നാ​​​​​ലാ​​​​​മ​​​​​നാ​​​​​യി പാറേ മ്മാക്കൽ ഗോ​​​​​വ​​​​​ർ​​​​​ണ​​​​​ദോ​​​​​ർ ഭൂ​​​​​ജാ​​​​​ത​​​​​നാ​​​​​യി. പ​​​​​ന്ത്ര​​​​​ണ്ടാ​​​​മ​​​​​ത്തെ വ​​​​​യ​​​​​​സി​​​​​ൽ വി​​​​​ദ്യാ​​​​​ഭ്യാ​​​​​സം ആ​​​​​രം​​​​​ഭി​​​​​ച്ചു. മീ​​​​​ന​​​​​ച്ചി​​​​​ൽ ശ​​​​​ങ്ക​​​​​ര​​​​​ൻ ക​​​​​ർ​​​​​ത്താ​​​​​വി​​​​​ൽ​​​​​നി​​​​​ന്നു മൂ​​​​​ന്നു വ​​​​​ർ​​​​​ഷം സം​​​​​സ്കൃ​​​​​ത​​​​​വും കാ​​​​​നാ​​​​​ട്ട് ഐ​​​​​പ്പു​​​​​ക​​​​​ത്ത​​​​​നാ​​​​​രി​​​​​ൽ​​​​​നി​​​​​ന്നു മൂ​​​​​ന്നു വ​​​​​ർ​​​​​ഷം സു​​​​​റി​​​​​യാ​​​​​നി​​​​​യും പ​​​​​ഠി​​​​​ച്ചു. 18-ാമ​​​​​ത്തെ വ​​​​​യ​​​​​സി​​​​​ൽ അ​​​​​ന്നു പ്ര​​​​​സി​​​​​ദ്ധ​​​​മാ​​​യി​​​രു​​​​​ന്ന ആ​​​​​ല​​​​​ങ്ങാ​​​​​ട്ടു സെ​​​​​മി​​​​​നാ​​​​​രി​​​​​യി​​​​​ൽ ചേ​​​​​ർ​​​​​ന്നു വൈ​​​​​ദി​​​​​ക​​​​​പ​​​​​ഠ​​​​​നം ആ​​​​​രം​​​​​ഭി​​​​​ച്ചു. അ​​​​​വി​​​​​ടെ​​​​​വ​​​​​ച്ചു പോ​​​​​ർ​​​​​ച്ചു​​​​​ഗീ​​​​​സും ല​​​​​ത്തീ​​​​​നും പ​​​​​ഠി​​​​​ച്ചു. ദൈ​​​​​വ​​​​​ശാ​​​​​സ്ത്ര​​​​​വും സ​​​​ന്മാ​​​​​ർ​​​​​ഗ​​​​​ശാ​​​​​സ്ത്ര​​​​​വും വ​​​​​ശ​​​​​മാ​​​​​ക്കി.

1761ൽ ​​​​​വൈ​​​​​ദി​​​​​ക​​​​​പ​​​​​ട്ടം സ്വീ​​​​​ക​​​​​രി​​​​​ച്ചു. അ​​​​​തി​​​​​നു​​​​​ശേ​​​​​ഷം വി​​​​​വി​​​​​ധ ഇ​​​​​ട​​​​​വ​​​​​ക​​​​​ക​​​​​ളി​​​​​ൽ സേ​​​​​വ​​​​​ന​​​​​മ​​​​​നു​​​​​ഷ്ഠി​​​​​ച്ച അ​​​​​ദ്ദേ​​​​​ഹം 1778ൽ ​​​​​ക​​​​​ട​​​​​നാ​​​​​ട്ടി​​​​​ൽ വി​​​​​കാ​​​​​രി​​​​​യാ​​​​​യി​​​​​രി​​​​​ക്കു​​​​​ന്പോ​​​​​ഴാ​​​​​ണ് ക​​​​​രി​​​​​യാ​​​​​റ്റി​​​​​ൽ യൗ​​​​​സേ​​​​​പ്പു മ​​​​​ല്പാ​​​​​നു​​​​​മൊ​​​​​ത്ത് റോ​​​​​മാ​​​​​യാ​​​​​ത്ര പു​​​​​റ​​​​​പ്പെ​​​​​ടു​​​​​ന്ന​​​​​ത്. എ​​​​​ട്ടു വ​​​​​ർ​​​​​ഷം ക​​​​​ഴി​​​​​ഞ്ഞ് 1786ൽ ​​​​​ക​​​​​രി​​​​​യാ​​​​​റ്റി​​​ൽ മെ​​​​​ത്രാ​​​​​പ്പോ​​​​​ലീ​​​​​ത്ത​​​​​യോ​​​​​ടൊ​​​​​പ്പം ഗോ​​​​​വ​​​​​യി​​​​​ൽ തി​​​​​രി​​​​​ച്ചെ​​​​​ത്തി. ഗോ​​​​​വ​​​​​യി​​​​​ൽ​​​​​വ​​​​​ച്ചു​​​​​ള്ള മാ​​​​​ർ ക​​​​​രി​​​​​യാ​​​​​റ്റി​​​​​ലി​​​ന്‍റെ ആ​​​​​ക​​​​​സ്മി​​​​​ക മ​​​​​ര​​​​​ണ​​​​​ത്തെ​​​​​ത്തു​​​​​ട​​​​​ർ​​​​​ന്ന് തോ​​​​​മ്മാ​​​​​ക്ക​​​​​ത്ത​​​​​നാ​​​​​ർ മ​​​​​ല​​​​​ങ്ക​​​​​ര​​​​​യി​​​​​ലെ സു​​​​​റി​​​​​യാ​​​​​നി​​​​​ക്ക​​​​​ത്തോ​​​​​ലി​​​​​ക്ക​​​​​രു​​​​​ടെ ഗോ​​​​​വ​​​​​ർ​​​​​ണ​​​​​ദോ​​​​​ർ (അ​​​​​ഡ്മി​​​​​നി​​​​​സ്ട്രേ​​​​​റ്റ​​​​​ർ) ആ​​​​​യി നി​​​​​യ​​​​​മി​​​​​ത​​​​​നാ​​​​​യി. അ​​​​​ങ്ക​​​​​മാ​​​​​ലി ആ​​​​​സ്ഥാ​​​​​ന​​​​​മാ​​​​​ക്കി അ​​​​​ദ്ദേ​​​​​ഹം സ​​​​​ഭാ​​​​​ഭ​​​​​ര​​​​​ണം ആ​​​​​രം​​​​​ഭി​​​​​ച്ചു. എ​​​​​ങ്കി​​​​​ലും ടി​​​​​പ്പു​​​​​വി​​​​​ന്‍റെ ആ​​​​​ക്ര​​​​​മ​​​​​ണ​​​​​ത്തെ​​​​​ത്തു​​​​​ട​​​​​ർ​​​​​ന്ന്, വൈ​​​​​ക്ക​​​​​ത്തി​​​​​ന​​​​​ടു​​​​​ത്തു​​​​​ള്ള വ​​​​​ട​​​​​യാ​​​​​ർ എ​​​​​ന്ന സ്ഥ​​​​​ല​​​​​ത്തേ​​​​​ക്ക് ആ​​​​​സ്ഥാ​​​​​നം മാ​​​​​റ്റി. 13 വ​​​​​ർ​​​​​ഷം അ​​​​​ദ്ദേ​​​​​ഹം മ​​​​​ല​​​​​ങ്ക​​​​​ര​​​​​യി​​​​​ലെ ന​​​​​സ്രാ​​​​ണി​​​​​സ​​​​​ഭ​​​​​യ്ക്ക് ധീ​​​​​ര​​​​​നേ​​​​​തൃ​​​​​ത്വം ന​​​​​ൽ​​​​​കി. ഒ​​​​​ടു​​​​​വി​​​​​ൽ രോ​​​​​ഗ​​​​​ബാ​​​​​ധി​​​​​ത​​​​​നാ​​​​​യ​​​​​തി​​​​​നെ തു​​​​​ട​​​​​ർ​​​​​ന്ന് ത​​​​​ന്‍റെ അ​​​​​വ​​​​​സാ​​​​​ന​​​​​ത്തെ മൂ​​​​​ന്നു​​​​​വ​​​​​ർ​​​​​ഷം പൂ​​​​​ർ​​​​​വ ഇ​​​​​ട​​​​​വ​​​​​ക​​​​​യാ​​​​​യ രാ​​​​​മ​​​​​പു​​​​​ര​​​​​ത്ത് താ​​​​​മ​​​​​സി​​​​​ച്ചാ​​​​​ണ് സ​​​​​ഭാ​​​​​ഭ​​​​​ര​​​​​ണം നി​​​​​ർ​​​​​വ​​​​​ഹി​​​​​ച്ച​​​​​ത്. 1799 മാ​​​​​ർ​​​​​ച്ച് 20ന് ​​​​​പാറേമ്മാക്കൽ തോ​​​​​മ്മാ ഗോ​​​​​വ​​​​​ർ​​​​​ണ​​​​​ദോ​​​​​ർ ദി​​​​​വം​​​​​ഗ​​​​​ത​​​​​നാ​​​​​യി.

സ​​​​​ഭൈ​​​​​ക്യ​​​​​ത്തി​​​​​നാ​​​​​യി റോം-​​​​​ലി​​​​​സ്ബ​​​​​ണ്‍ യാ​​​​​ത്ര

പ​​​​​ദ്രൊ​​​​​വാ​​​​​ദോ - പ്രൊ​​​​​പ്പ​​​​​ഗാ​​​​​ന്ത ഭ​​​​​ര​​​​​ണ​​​​​ത്തി​​​​​ൻ​​​​​കീ​​​​​ഴി​​​​​ൽ, വി​​​​​ഘ​​​​​ടി​​​​​ച്ചു​​​​​നി​​​​​ന്ന പു​​​​​ത്ത​​​​​ൻ​​​​​കൂ​​​​​ർ വി​​​​​ഭാ​​​​​ഗ​​​​​ത്തി​​​​​ന്‍റെ പേ​​​​​രി​​​​​ൽ മാ​​​​​ർ​​​​ത്തോ​​​​​മ്മാ​​​​​ക്രി​​​​​സ്ത്യാ​​​​​നി​​​​​ക​​​​​ളു​​​​​ടെ ന്യാ​​​​​യ​​​​​മാ​​​​​യ അ​​​​​വ​​​​​കാ​​​​​ശ​​​​​ങ്ങ​​​​​ൾ​​​​​പോ​​​​​ലും അ​​​​​വ​​​​​ഗ​​​​​ണി​​​​​ക്ക​​​​​പ്പെ​​​​​ട്ട സ​​​​​മ​​​​​യ​​​​​ത്താ​​​​​ണ് പ്ര​​​​​ശ്ന​​​​​പ​​​​​രി​​​​​ഹാ​​​​​ര​​​​​ത്തി​​​​​നാ​​​​​യി ഫാ. ​​​​​ജോ​​​​​സ​​​​​ഫ് ക​​​​​രി​​​​​യാ​​​​​റ്റി​​​​​ലും ഫാ. ​​​​​തോ​​​​​മ​​​​​സ് പാ​​​​​റേ​​​​​മ്മാക്ക​​​​​ലും ചേ​​​​​ർ​​​​​ന്ന് സ​​​​​ഭാ​​​​​കേ​​​​​ന്ദ്ര​​​​​ങ്ങ​​​​​ളാ​​​​​യ റോ​​​​​മി​​​​​ലേ​​​​​ക്കും ലി​​​​​സ്ബ​​​​​ണി​​​​​ലേ​​​​​ക്കും യാ​​​​​ത്ര​​​​​പോ​​​​​കു​​​​​ന്ന​​​​​ത്. ന​​​​​സ്രാ​​​​​ണി സ​​​​​മു​​​​​ദാ​​​​​യ​​​​​ത്തെ ഭി​​​​​ന്നി​​​​​പ്പി​​​​​ച്ചു ഭ​​​​​രി​​​​​ക്കു​​​​​ന്ന വി​​​​​ദേ​​​​​ശാ​​​​​ധി​​​​​പ​​​​​ത്യ മ​​​​​നോ​​​​​ഭാ​​​​​വ​​​​​ത്തി​​​​​ൽ​​​​​നി​​​​​ന്നു മോ​​​​​ച​​​​​നം നേ​​​​​ടാ​​​​​നും ക​​​​​ത്തോ​​​​​ലി​​​​​ക്കാ​​​​​സ​​​​​ഭ​​​​​യി​​​​​ലേ​​​​​ക്ക് പു​​​​​ന​​​​​രൈ​​​​​ക്യ​​​​​പ്പെ​​​​​ടാ​​​​​നു​​​​മാ​​​​​യി പു​​​​​ത്ത​​​​​ൻ​​​​​കൂ​​​​​ർ വി​​​​​ഭാ​​​​​ഗ​​​​​ത്തി​​​​​ൽ​​​​​പ്പെ​​​​​ട്ട ആ​​​​​റാം മാ​​​​​ർ​​​​​ത്തോ​​​​മ്മാ മെ​​​​​ത്രാ​​​​​ൻ എ​​​​​ഴു​​​​​തി ന​​​​​ൽ​​​​​കി​​​​​യ ‘വി​​​​​ശ്വാ​​​​​സ​​​​​സ​​​​​ത്യം’ സ്വീ​​​​​ക​​​​​രി​​​​​ച്ച് അ​​​​​ദ്ദേ​​​​​ഹ​​​​​ത്തെ മാ​​​​​തൃ​​​​​സ​​​​​ഭ​​​​​യി​​​​​ലേ​​​​​ക്ക് സ്വീ​​​​​ക​​​​​രി​​​​​ക്കു​​​​​ക​​​യാ​​​​​യി​​​​​രു​​​​​ന്നു ഈ ​​​​​യാ​​​​​ത്ര​​​​​യു​​​​​ടെ മു​​​​​ഖ്യ​​​​​ല​​​​​ക്ഷ്യം.

നി​​​​​ശ്ച​​​​​യ​​​​​ദാ​​​​​ർ​​​​​ഢ്യ​​​​​ത്തോ​​​​​ടെ​​​​​യു​​​​​ള്ള ക്ലേ​​​​​ശ​​​​​പൂ​​​​​ർ​​​​​ണ​​​​​മാ​​​യ ഈ ​​​​​യാ​​​​​ത്ര​​​​​യ്ക്ക് അ​​​​​വ​​​​​രെ പ്രേ​​​​​രി​​​​​പ്പി​​​​​ച്ച​​​​​ത് സ​​​​​ഭാ​​​​​സ്നേ​​​​​ഹ​​​​​മാ​​​​​ണ്; സ​​​​​ഭ​​​​​യു​​​​​ടെ ഐ​​​​​ക്യ​​​​​വും ന​​​​​ല്ല ഭാ​​​​​വി​​​​​യും. അ​​​​​തി​​​​​ന് സ​​​​​ഹാ​​​​​യ​​​​​ക​​​​​മാ​​​​​യ​​​​ത് മാ​​​​​ർ​​​​​ത്തോ​​​​​മ്മാ ആ​​​​​റാ​​​​​മ​​​​​ന്‍റെ പു​​​​​ന​​​​​രൈ​​​​​ക്യ​​​​​വു​​​​​മാ​​​​​ണ്. അ​​​​​വ​​​​​രു​​​​​ടെ ആ​​​​​വ​​​​​ശ്യ​​​​​ങ്ങ​​​​​ൾ അ​​​​​വ​​​​​ർ രാ​​​​​ജ്ഞി​​​​​ക്കു സ​​​​​മ​​​​​ർ​​​​​പ്പി​​​​​ച്ച നി​​​​​വേ​​​​​ദ​​​​​ന​​​​​ത്തി​​​​​ൽ കാ​​​​​ണാം. അ​​​​​വ​​​​​ർ റോ​​​​​മി​​​​​ൽ സ​​​​​മ​​​​​ർ​​​​​പ്പി​​​​​ച്ച ഒ​​​​​രു ക​​​​​ത്തി​​​​​ൽ നാം ​​​​​വാ​​​​​യി​​​​​ക്കു​​​​​ന്നു. “റോ​​​​​മാ​​​​​പ​​​​​ട്ട​​​​​ണ​​​​​ത്തി​​​​​ന്‍റെ പ്രൗ​​​​​ഢി കാ​​​​​ണാ​​​​​ന​​​​​ല്ല ഞ​​​​​ങ്ങ​​​​​ൾ വ​​​​​ന്ന​​​​​ത്. പി​​​​​ന്നെ​​​​​യോ, പ​​​​​രി​​​​​ശു​​​​​ദ്ധ പി​​​​​താ​​​​​വി​​​​​ന്‍റെ പാ​​​​​ദാ​​​​​ന്തി​​​​​ക​​​​​ത്തി​​​​​ൽ മാ​​​​​ർ​​​​​ത്തോ​​​​മ്മാ ആ​​​​​റാ​​​​​മ​​​​​ന്‍റെ വി​​​​​ശ്വാ​​​​​സ പ്ര​​​​​ഖ്യാ​​​​​പ​​​​​നം സ​​​​​മ​​​​​ർ​​​​​പ്പി​​​​​ക്കാ​​​​​നാ​​​​​ണ്.” അ​​​​​വ​​​​​രു​​​​​ടെ ഉ​​​​​ദ്ദേ​​​​​ശ്യ​​​​​ശു​​​​​ദ്ധി​​​​​യും ല​​​​​ക്ഷ്യ​​​​​വും കാ​​​​​ണി​​​​​ക്കു​​​​​ന്ന ഒ​​​​​രു സം​​​​​ഭ​​​​​വ​​​​​മാ​​​​​ണ് പ്രൊ​​​​​പ്പ​​​​​ഗാ​​​​​ന്താ​​​​​യി​​​​​ൽ​​​​​നി​​​​​ന്ന് തി​​​​​ര​​​​​സ്ക​​​​​രി​​​​​ക്ക​​​​​പ്പെ​​​​​ട്ട് അ​​​​​വ​​​​​ർ ക​​​​​ർ​​​​​ദി​​​​​നാ​​​​​ൾ പോ​​​​​ഷ്കി​​​​​യു​​​​​ടെ അ​​​​​ടു​​​​​ത്തു​​​​​ചെ​​​​​ന്ന​​​​​പ്പോ​​​​​ൾ അ​​​​​ദ്ദേ​​​​​ഹം പ​​​​​റ​​​​​ഞ്ഞ​​​​​ത്. “നി​​​​​ങ്ങ​​​​​ൾ​​​​​ക്കാ​​​​​ർ​​​​​ക്കും ക​​​​​രി​​​​​യാ​​​​​റ്റി​​​​​യെ അ​​​​​റി​​​​​യി​​​​​ല്ല; എ​​​​​ന്നാ​​​​​ൽ, എ​​​​​നി​​​​​ക്ക​​​​​റി​​​​​യാം; അ​​​​​ദ്ദേ​​​​​ഹ​​​​​ത്തി​​​​​ന്‍റെ ബു​​​​​ദ്ധി​​​​​യും അ​​​​​റി​​​​​വും അ​​​​​നു​​​​​സ​​​​​ര​​​​​ണ​​​​​യും സ​​​​​ത്‌​​​​സ്വ​​​​​ഭാ​​​​​വ​​​​​വും സ​​​​​ത്യ​​​​​സ​​​​​ന്ധ​​​​​ത​​​​​യു​​​​​മെ​​​​​ല്ലാം. അ​​​​​ദ്ദേ​​​​​ഹം ത​​​​​ന്‍റെ സു​​​​​ഹൃ​​​​​ത്തു​​​​​മൊ​​​​​ത്ത് വ​​​​​ള​​​​​രെ ദൂ​​​​​രെ​​​​​യു​​​​​ള്ള രാ​​​​​ജ്യ​​​​​ത്തു​​​​​നി​​​​​ന്ന് ഏ​​​​​റെ ക്ലേ​​​​​ശ​​​​​ങ്ങ​​​​​ൾ സ​​​​​ഹി​​​​​ച്ച് ഇ​​​​​വി​​​​​ടെ​​​​​യെ​​​​​ത്തി​​​​​യ​​​​​തു സ​​​​​ത്യ​​​​​മാ​​​​​യ ല​​​​​ക്ഷ്യ​​​​​ത്തോ​​​​​ടു​​​​​കൂ​​​​​ടി​​​​​യാ​​​​​ണെ​​​​​ന്ന​​​​​തി​​​​​ൽ എ​​​​​നി​​​​​ക്ക് സം​​​​​ശ​​​​​യ​​​​​മി​​​​​ല്ല.”


വ​​​​​ർ​​​​​ത്ത​​​​​മാ​​​​​ന​​​​​പ്പു​​​​​സ്ത​​​​​കം എ​​​​​ന്ന പ്ര​​​​​വാ​​​​​ച​​​​​ക ഗ്ര​​​​​ന്ഥം

ക​​​​​രി​​​​​യാ​​​​​റ്റി​​​​​ൽ ജോ​​​​​സ​​​​​ഫ് മ​​​​​ല്പാ​​​​​നും പാ​​​​​റേ​​​​​മ്മാ​​​​​ക്ക​​​​​ൽ തോ​​​മ്മാ​​​​​ക്ക​​​​​ത്ത​​​​​നാ​​​​​രും ഒ​​​​​രു​​​​​മി​​​​​ച്ച് 1778 മു​​​​​ത​​​​​ൽ 1786 വ​​​​​രെ എ​​​​​ട്ടു​​​​​വ​​​​​ർ​​​​​ഷ​​​​​ക്കാ​​​​​ലം ന​​​​​ട​​​​​ത്തി​​​​​യ റോ​​​​​മാ-​​​​​ലി​​​​​സ്ബ​​​​​ണ്‍ യാ​​​​​ത്ര​​​​​യു​​​​​ടെ വി​​​​​വ​​​​​ര​​​​​ണ​​​​​മാ​​​​​ണ് ‘വ​​​​​ർ​​​​​ത്ത​​​​​മാ​​​​​ന​​​​​പ്പു​​​​​സ്ത​​​​​കം’. മ​​​​​ല​​​​​യാ​​​​​ള​​​​​ത്തി​​​​​ലെ​​​​​ന്ന​​​​​ല്ല, ഭാ​​​​​ര​​​​​തീ​​​​​യ ഭാ​​​​​ഷ​​​​​ക​​​​​ളി​​​​​ൽ​​​​​ത​​​​​ന്നെ ആ​​​​​ദ്യ​​​​​ത്തെ യാ​​​​​ത്രാ​​​​​വി​​​​​വ​​​​​ര​​​​​ണ​​​​​ഗ്ര​​​​​ന്ഥ​​​​​മാ​​​​​ണ് ഇ​​​​​ത്. 1785ൽ ​​​​​വി​​​​​ര​​​​​ചി​​​​​ത​​​​​മാ​​​​​യ ‘വ​​​​​ർ​​​​​ത്ത​​​​​മാ​​​​​ന​​​​​പ്പു​​​​​സ്ത​​​​​കം’ ഏ​​​​​ഷ്യ, ആ​​​​​ഫ്രി​​​​​ക്ക, തെ​​​​​ക്കേ അ​​​​​മേ​​​​​രി​​​​​ക്ക, യൂ​​​​​റോ​​​​​പ്പ് എ​​​​​ന്നീ ഭൂ​​​​​ഖ​​​​​ണ്ഡ​​​​​ങ്ങ​​​​​ളി​​​​​ലെ അ​​​​​ക്കാ​​​​​ല​​​​​ത്തെ സ്ഥി​​​​​തി​​​​​ഗ​​​​​തി​​​​​ക​​​​​ൾ വ​​​​​ള​​​​​രെ ത​​​​ന്മ​​​​യ​​​​​ത്വ​​​​​ത്തോ​​​​​ടു​​​​​കൂ​​​​​ടി പ്ര​​​​​തി​​​​​പാ​​​​​ദി​​​​​ക്കു​​​​​ന്നു. ഇ​​​​​ന്ത്യ​​​​​ൻ മ​​​​​ഹാ​​​​​സ​​​​​മു​​​​​ദ്രം, അ​​​​​റ്റ്‌ലാ​​​​ന്‍റി​​​​​ക് മ​​​​​ഹാ​​​​​സ​​​​​മു​​​​​ദ്രം, മെ​​​​​ഡി​​​​​റ്റ​​​​​റേ​​​​​നി​​​​​യ​​​​​ൻ ക​​​​​ട​​​​​ൽ എ​​​​​ന്നീ സ​​​​​മു​​​​​ദ്ര​​​​​ങ്ങ​​​​​ളി​​​​​ലൂ​​​​​ടെ പാ​​​​​യ്ക്ക​​​​​പ്പ​​​​​ലു​​​​​ക​​​​​ളി​​​​​ൽ കാ​​​​​റ്റി​​​​​ന്‍റെ ഗ​​​​​തി​​​​​ക്ക​​​​​നു​​​​​സ​​​​​രി​​​​​ച്ചു ന​​​​​ട​​​​​ത്തി​​​​​യ മാ​​​​​സ​​​​​ങ്ങ​​​​​ളോ​​​​​ളം ദീ​​​​​ർ​​​​​ഘി​​​​​ക്കു​​​​​ന്ന സം​​​​​ഘ​​​​​ർ​​​​​ഷ​​​പൂ​​​​​ർ​​​​​ണ​​​​​മാ​​​​​യ യാ​​​​​ത്ര​​​​​യു​​​​​ടെ അ​​​​​നു​​​​​ഭ​​​​​വ​​​​​സാ​​​​​ക്ഷ്യ​​​​​ങ്ങ​​​​​ൾ. പ​​​​​ല വി​​​​​ദേ​​​​​ശി​​​​​ക​​​​​ളും ഇ​​​​​ന്ത്യ​​​​​യെ​​​​​ക്കു​​​​​റി​​​​​ച്ച് ഇ​​​​​തി​​​​​നു​​​​​മു​​​​​ന്പേ എ​​​​​ഴു​​​​​തി​​​​​യി​​​​​ട്ടു​​​​​ണ്ടെ​​​​ങ്കി​​​​​ലും ഭാ​​​​​ര​​​​​ത​​​​​ത്തി​​​​​നു വെ​​​​​ളി​​​​​യി​​​​​ൽ നാ​​​​​ലു ഭൂ​​​​​ഖ​​​​​ണ്ഡ​​​​​ങ്ങ​​​​​ളും മൂ​​​​​ന്നു മ​​​​​ഹാ​​​​​സ​​​​​മു​​​​​ദ്ര​​​​​ങ്ങ​​​​​ളും ചു​​​​​റ്റി​​​​​സ​​​​​ഞ്ച​​​​​രി​​​​​ച്ച് അ​​​​​വ​​​​​യെ​​​​​ക്കു​​​​​റി​​​​​ച്ചു സ​​​​​ഞ്ചാ​​​​​ര​​​​​വൃ​​​​​ത്താ​​​​​ന്തം ര​​​​​ചി​​​​​ച്ച ആ​​​​​ദ്യ​​​​​ത്തെ ഇ​​​​​ന്ത്യ​​​​​ക്കാ​​​​​ര​​​​​നാ​​​​​ണ് പാറേമ്മാക്കൽ ഗോ​​​​​വ​​​​​ർ​​​​​ണ​​​​​ദോ​​​​​ർ.

വി​​​​​ദേ​​​​​ശ​​​​​ഭാ​​​​​ഷ​​​​​ക​​​​​ൾ ഉ​​​​​ൾ​​​​​പ്പെ​​​​​ടെ പ​​​​​ല ഭാ​​​​​ഷ​​​​​ക​​​​​ൾ ന​​​​​ന്നാ​​​​​യ​​​​​റി​​​​​യാ​​​​​വു​​​​​ന്ന ഭാ​​​​​ഷാ​​​​​പ​​​​​ണ്ഡി​​​​​ത​​​​​ൻ​​​​​കൂ​​​​​ടി​​​​​യാ​​​​​യി​​​​​രു​​​​​ന്നു ഗോ​​​​​വ​​​​​ർ​​​​​ണ​​​​​ദോ​​​​​ര​​​​​ച്ച​​​​​ൻ. ഈ ​​​​​ഗ്ര​​​​​ന്ഥ​​​​​ത്തി​​​​​ൽ പാ​​​​​ണ്ഡി​​​​​ത്യം പ്ര​​​​​ക​​​​​ടി​​​​​പ്പി​​​​​ക്കാ​​​​​ന​​​​​ല്ല അ​​​​​ദ്ദേ​​​​​ഹം ശ്ര​​​​​മി​​​​​ച്ചി​​​​​ട്ടു​​​​​ള്ള​​​​​ത്.

സ്വ​​​​​ജ​​​​​ന​​​​​ങ്ങ​​​​​ൾ വാ​​​​​യി​​​​​ച്ച​​​​​റി​​​​​യ​​​​​ണ​​​​​മെ​​​​​ന്ന ചി​​​​​ന്ത​​​​​യാ​​​​​ണ് അ​​​​​ദ്ദേ​​​​​ഹ​​​​​ത്തെ ന​​​​​യി​​​​​ച്ചി​​​​​രു​​​​​ന്ന​​​​​ത്. 18-ാം നൂ​​​​​റ്റാ​​​​​ണ്ടി​​​​ൽ ​കേ​​​​​ര​​​​​ള​​​​​ത്തി​​​​​ലെ ക്രൈ​​​​​സ്ത​​​​​വ​​​​​സ​​​​​മൂ​​​​​ഹ​​​​​ങ്ങ​​​​​ൾ​​​​​ക്കി​​​​​ട​​​​​യി​​​​​ൽ നി​​​​​ല​​​​​വി​​​​​ലി​​​​​രു​​​​​ന്ന സം​​​​​സാ​​​​​ര​​​​​ഭാ​​​​​ഷ​​​​​യാ​​​​​ണ് ഈ ​​​​​കൃ​​​​​തി​​​​​യി​​​​​ൽ നാം ​​​​​കാ​​​​​ണു​​​​​ന്ന​​​​​ത്. സാ​​​​​ഹി​​​​​ത്യ​​​​​പ​​​​​ര​​​​​മാ​​​​​യും ച​​​​​രി​​​​​ത്ര​​​​​പ​​​​​ര​​​​​മാ​​​​​യും മ​​​​​ത​​​​​പ​​​​​ര​​​​​മാ​​​​​യും ഇ​​​​​ത്ര​​​​​യേ​​​​​റെ മൂ​​​​​ല്യ​​​​​സ​​​​​ന്പ​​​​​ത്തു​​​​​ള്ള മ​​​​​റ്റൊ​​​​​രു പ്രാ​​​​​ചീ​​​​​ന കൈ​​​​​യെ​​​​​ഴു​​​​​ത്തു​​​​​രേ​​​​​ഖ ഉ​​​​​ണ്ടെ​​​​ന്നു ​തോ​​​​​ന്നു​​​​​ന്നി​​​​​ല്ല. എ​​​​​ങ്കി​​​​​ലും ഭാ​​​​​ഷ​​​​​യു​​​​​ടെ അ​​​​​പ​​​​​രി​​​​​ചി​​​​​ത​​​​​ത്വ​​​​​സ്വ​​​​​ഭാ​​​​​വം ഈ ​​​​​കൃ​​​​​തി​​​​​യു​​​​​ടെ പ്ര​​​​​ചാ​​​​​ര​​​​​ത്തി​​​​​നു ത​​​​​ട​​​​​​സ​​​​​മാ​​​​​യി നി​​​​​ൽ​​​​​ക്കു​​​​​ന്നു. ബൈ​​​​​ബി​​​​​ളും ദൈ​​​​​വ​​​​​ശാ​​​​​സ്ത്ര​​​​​വും ച​​​​​രി​​​​​ത്ര​​​​​വും ഒ​​​​​രേ ച​​​​​ര​​​​​ടി​​​​​ൽ ചേ​​​​​ർ​​​​​ത്തു പി​​​​​ടി​​​​​ച്ച​​​​​പ്പോ​​​​​ഴാ​​​​​ണ് അ​​​​​തി​​​​​ൽ​​​​നി​​​​​ന്ന് ഒ​​​​​രു മേ​​​​​ൽ​​​​​ത്ത​​​​​രം സ​​​​​ഭാ​​​​​വി​​​​​ജ്ഞാ​​​​​നീ​​​​​യം പു​​​​​റ​​​​​ത്തു​​​​​കൊ​​​​​ണ്ടു​​​​വ​​​​​രാ​​​​​ൻ പാ​​​​​റേ​​​​​മ്മാ​​​​​ക്ക​​​​​ലി​​​​​ന് ക​​​​​ഴി​​​​​ഞ്ഞ​​​​​ത്.

കാ​​​​​ല​​​​​ത്തി​​​​​ന്‍റെ മു​​​​​ദ്ര​​​​​പ​​​​​തി​​​​​ഞ്ഞ കൃ​​​​​തി​​​​​യാ​​​​​ണ് ‘വ​​​​​ർ​​​​​ത്ത​​​​​മാ​​​​​ന​​​​​പ്പു​​​​​സ്ത​​​​​കം’. 250 വ​​​​​ർ​​​​​ഷം പി​​​​​ന്നി​​​​​ട്ടി​​​​​ട്ടും ഈ ​​​​​കൃ​​​​​തി​​​​​യു​​​​​ടെ പ്ര​​​​​സ​​​​​ക്തി അ​​​​​ല്പം​​​​പോ​​​​​ലും കു​​​​​റ​​​​​ഞ്ഞി​​​​​ട്ടി​​​​​ല്ല. കേ​​​​​വ​​​​​ലം ഒ​​​​​രു യാ​​​​​ത്രാ​​​​​വി​​​​​വ​​​​​ര​​​​​ണ​​​​​ഗ്ര​​​​​ന്ഥ​​​​​മെ​​​​​ന്ന​​​​​തി​​​​​ലു​​​​​പ​​​​​രി ഇ​​​​​തി​​​​​ന്‍റെ സാ​​​​​മു​​​​​ദാ​​​​​യി​​​​​ക പ്ര​​​​​സ​​​​​ക്തി, സാ​​​​​ഹി​​​​​ത്യ​​​​​മൂ​​​​​ല്യം, ച​​​​​രി​​​​​ത്ര​​​​​പ​​​​​ര​​​​​ത എ​​​​​ന്നി​​​​​വ​​​യാ​​​ണ് കാ​​​ലം അ​​​ട​​​യാ​​​ള​​​പ്പെ​​​ടു​​​ത്തി​​​യ​​​ത്. ഇ​​​​​ന്ന് ‘വ​​​​​ർ​​​​​ത്ത​​​​​മാ​​​​​ന​​​​​പ്പു​​​​​സ്ത​​​​​ക​​​​​ത്തെ’ അ​​​​​വ​​​​​ഗ​​​​​ണി​​​​​ച്ചു ച​​​​​രി​​​​​ത്ര​​​​​പ​​​​​ഠ​​​​​ന​​​​​മോ സാ​​​​​ഹി​​​​​ത്യ​​​​​പ​​​​​ഠ​​​​​ന​​​​​മോ ന​​​​​ട​​​​​ത്താ​​​​​നാ​​​​​കി​​​​​ല്ല.

ദേ​​​​​ശീ​​​​​യ​​​​​ത​​​​​യും സ​​​​​മു​​​​​ദാ​​​​​യ​​​​​ബോ​​​​​ധ​​​​​വും

ഇ​​​​​ന്ത്യ​​​​​യു​​​​​ടെ ആ​​​​​ത്മാ​​​​​വി​​​​​നെ തൊ​​​​​ട്ട​​​​​റി​​​​​ഞ്ഞ് ദേ​​​​​ശീ​​​​​യ​​​​​ത തു​​​​​ളു​​​​​ന്പു​​​​​ന്ന വി​​​​​കാ​​​​​രം വാ​​​​​യ​​​​​ന​​​​​ക്കാ​​​​​രി​​​​​ൽ ജ​​​​​നി​​​​​പ്പി​​​​​ക്കാ​​​​​ൻ ഇ​​​​​ത്ര​​​​​യേ​​​​​റെ പ​​​​​ര്യാ​​​​​പ്ത​​​​​​​മാ​​​​​യ ഒ​​​​​രു സ​​​​​ഞ്ചാ​​​​​ര​​​​​കൃ​​​​​തി വേ​​​​​റെ​​​​​യി​​​​​ല്ല. ത​​​​​ന്‍റെ ജ​​​​​ന​​​​​ത്തെ ആ​​​​​ത്മ​​​​​ബോ​​​​​ധ​​​​​മു​​​​​ള്ള​​​​​വ​​​​​രാ​​​​​ക്കി​​​​​ത്തീ​​​​​ർ​​​​​ക്കു​​​​​ക​​​​​യും അ​​​​​വ​​​​​ർ ചു​​​​​മ​​​​​ന്നു​​​​​കൊ​​​​​ണ്ടു ന​​​​​ട​​​​​ക്കു​​​​​ന്ന അ​​​​​ടി​​​​​മ​​​​​ത്ത നു​​​​​ക​​​​​ത്തി​​​​​ന്‍റെ വ​​​​​ലി​പ്പം അ​​​​​വ​​​​​ർ​​​​​ക്കു വെ​​​​​ളി​​​​​പ്പെ​​​​​ടു​​​​​ത്തി​​​​​ക്കൊ​​​​​ടു​​​​​ക്കു​​​​​ക​​​​​യും ചെ​​​​​യ്തു​​​​​കൊ​​​​​ണ്ട് ഒ​​​​​രു വി​​​​​മോ​​​​​ച​​​​​ന​​​​​സ​​​​​മ​​​​​ര​​​​​ത്തി​​​​​നു നേ​​​​​തൃ​​​​​ത്വം ന​​​​​ൽ​​​​​കു​​​​​ക​​​​​യാ​​​​​ണ് പാറേമ്മാക്കൽ തോ​​​​​മ്മാ​​​​​ക്ക​​​​​ത്ത​​​​​നാ​​​​​ർ ചെ​​​​​യ്ത​​​​​ത്. ഇ​​​​​തു വാ​​​​​യി​​​​​ക്കു​​​​​ന്ന​​​​വ​​​​​രു​​​​​ടെ ഹൃ​​​​​ദ​​​​​യം സ​​​​​മു​​​​​ദാ​​​​​യ​​​​​സ്നേ​​​​​ഹ​​​​​ത്താ​​​​​ൽ തു​​​​​ടി​​​​​ക്കും, ദേ​​​​​ശ​​​​​സ്നേ​​​​​ഹ​​​​​ത്താ​​​​​ൽ പു​​​​​ള​​​​​കി​​​​​ത​​​​​മാ​​​​​കും.

“ഞ​​​​​ങ്ങ​​​​​ൾ ന​​​​​മ്മു​​​​​ടെ നാ​​​​​ട്ടി​​​​​ൽ​​​​​നി​​​​​ന്ന് പു​​​​​റ​​​​​പ്പെ​​​​​ട്ട് യൂ​​​​​റോ​​​​​പ്പി​​​​​ലും പോ​​​​​യ വ​​​​​ഴി​​​​​യി​​​​​ലും പോ​​​​​ർ​​​​​ത്തു​​​​​ഗ​​​​​ൽ രാ​​​​​ജ്യ​​​​​ത്തും റോ​​​​​മാ​​​​​ന​​​​​ഗ​​​​​ര​​​​​ത്തി​​​​​ലും ശേ​​​​​ഷ​​​​​മു​​​​​ള്ള എ​​​​​ല്ലാ സ്ഥ​​​​​ല​​​​​ങ്ങ​​​​​ളി​​​​​ലും ന​​​​​മു​​​​​ക്കു നേ​​​​​രി​​​​​ടേ​​​​​ണ്ടി​​​​വ​​​​​ന്ന സം​​​​​ഭ​​​​​വ​​​​​ങ്ങ​​​​​ളും ഉ​​​​​ട​​​​​യ​​​​​ത​​​​​ന്പു​​​​​രാ​​​​​ന്‍റെ പ്ര​​​​​ത്യേ​​​​​ക​​​​​മു​​​​​ള്ള സ​​​​​ഹാ​​​​​യ​​​​​ങ്ങ​​​​​ളും ഈ ​​​​​പു​​​​​സ്ത​​​ക​​​​​ത്തി​​​​​ലെ​​​​​ഴു​​​​​തി ന​​​​​മ്മു​​​​​ടെ ജ്യേ​​​​​ഷ്ഠാ​​​​​നു​​​​​ജ​​​​ന്മാ​​​​​രെ എ​​​​​ല്ലാ​​​​​വ​​​​​രെ​​​​​യും അ​​​​​റി​​​​​യി​​​​​പ്പാ​​​​​ൻ നി​​​​​ശ്ച​​​​​യി​​​​​ക്കു​​​​​ക​​​​​യും ചെ​​​​​യ്തു” -യാ​​​​​ത്ര​​​​​യു​​​​​ടെ ഉ​​​​​ദ്ദേ​​​​​ശ്യം ഈ ​​​​​പു​​​​​സ്ത​​​​​ക​​​​​ത്തി​​​​​ന്‍റെ മു​​​​​ഖ​​​​​വു​​​​​ര​​​​​യി​​​​​ൽ ഇ​​​​​ങ്ങ​​​​​നെ​​​​​യാ​​​​​ണ് രേ​​​​​ഖ​​​​​പ്പെ​​​​​ടു​​​​​ത്തി​​​​​യി​​​​​രി​​​​​ക്കു​​​​​ന്ന​​​​​ത്. നാം ​​​​​തു​​​​​ട​​​​​ർ​​​​​ന്നു വാ​​​​​യി​​​​​ക്കു​​​​​ന്നു: “ന​​​​​മ്മു​​​​​ടെ ജ്യേ​​​​​ഷ്ഠാ​​​​​നു​​​​​ജ​​​​ന്മാ​​​​രൊ​​​​​ക്കെ​​​​​യും ഈ ​​​​​പു​​​​​സ്ത​​​​​ക​​​​​ത്തി​​​​​ലെ​​​​​ഴു​​​​​തി​​​​​യി​​​​​രി​​​​​ക്കു​​​​​ന്ന കാ​​​​​ര്യ​​​​​ങ്ങ​​​​​ളും ഉ​​​​​ട​​​​​യ​​​​​ത​​​​​ന്പു​​​​​രാ​​​​​ന്‍റെ പ്ര​​​​​ത്യേ​​​​​ക​​​​​മു​​​​​ള്ള സ​​​​​ഹാ​​​​​യ​​​​​ങ്ങ​​​​​ളും വാ​​​​​യി​​​​​ച്ച​​​​​റി​​​​​ഞ്ഞ് ഭാ​​​​​വി​​​​​യി​​​​​ൽ ന​​​​​മ്മു​​​​​ടെ സ​​​​​മു​​​​​ദാ​​​​​യ​​​​​ത്തി​​​​​ന്‍റെ ഗു​​​​​ണ​​​​​ത്തി​​​​​നും ഐ​​​​​ക്യ​​​​​ത്തി​​​​​നും ആ​​​​​വ​​​​​ശ്യ​​​​​മാ​​​​​യി​​​​​ട്ടു​​​​​ള്ള​​​​​തൊ​​​​​ക്കെ​​​​​യും ചെ​​​​​യ്യു​​​​​വാ​​​​​നാ​​​​​യി ഏ​​​​​ക​​​​​മ​​​​​ന​​​​​​സോ​​​​​ടും മ​​​​​നോ​​​​​ര​​​​​മ്യ​​​​​ത​​​​​യോ​​​​​ടും​​​​​കൂ​​​​​ടി ദൃ​​​​​ഢ​​​​​നി​​​​​ശ്ച​​​​​യം ചെ​​​​​യ്തു​​​​​കൊ​​​​​ള്ള​​​​​ണ​​​​​മെ​​​​​ന്ന് ത​​​​​ങ്ങ​​​​​ൾ എ​​​​​ല്ലാ​​​​​വ​​​​​രോ​​​​​ടും വ​​​​​ള​​​​​രെ താ​​​​​ത്പ​​​​​ര്യ​​​​​പൂ​​​​​ർ​​​​​വം അ​​​​​പേ​​​​​ക്ഷി​​​​​ക്കു​​​​​ക​​​​​യും ആ​​​​​യ​​​​​തി​​​​​ന് ന​​​​​മ്മെ രാ​​​​​വും പ​​​​​ക​​​​​ലും അ​​​​​നു​​​​​ദി​​​​​ന​​​​​വും അ​​​​​നു​​​​​ഗ്ര​​​​​ഹി​​​​​ക്ക​​​​​ണ​​​​​മെ​​​​​ന്ന് ഉ​​​​​ട​​​​​യ​​​​​ത​​​​​ന്പു​​​​​രാ​​​​​നോ​​​​​ട് നാം ​​​​​പ്രാ​​​​​ർ​​​​​ഥി​​​​​ക്കു​​​​​ക​​​​​യും ചെ​​​​​യ്യു​​​​​ന്നു.” വ​​​​​ർ​​​​​ത്ത​​​​​മാ​​​​​ന​​​​​പ്പു​​​​​സ്ത​​​​​കം നാം ​​​​​കൈ​​​​​യി​​​​​ലെ​​​​​ടു​​​​​ക്കു​​​​​ന്പോ​​​​​ൾ, ഇ​​​​​തി​​​​​ന് കാ​​​​​ര​​​​​ണ​​​​​ക്കാ​​​​​രാ​​​​​യ ആ ​​​​​ര​​​​​ണ്ട് വ​​​​​ലി​​​​​യ വ്യ​​​​​ക്തി​​​​​ത്വ​​​​​ങ്ങ​​​​​ളു​​​​​ടെ, കാ​​​​​രി​​​​​യാ​​​​​റ്റി​​​​​ലി​​​​​ന്‍റെ​​​​​യും പാ​​​​​റേ​​​​​മ്മാ​​​​​ക്ക​​​​​ലി​​​​​ന്‍റെ​​​​​യും, ത്യാ​​​​​ഗ​​​​​പൂ​​​​​ർ​​​​​ണ​​​​​മാ​​​​​യ ജീ​​​​​വി​​​​​ത​​​​​ങ്ങ​​​​​ൾ നാം ​​​​​അ​​​​​നു​​​​​സ്മ​​​​​രി​​​​​ക്കു​​​​​ക​​​​​യാ​​​​​ണ് ചെ​​​​​യ്യു​​​​​ന്ന​​​​​ത്; ഈ ​​​​​സ്മ​​​​​ര​​​​​ണ​​​​​യാ​​​​​ണ് ന​​​​​മു​​​​​ക്ക് അ​​​​​വ​​​​​രോ​​​​​ടു കാ​​​​​ണി​​​​​ക്കാ​​​​​വു​​​​​ന്ന വ​​​​​ലി​​​​​യ ആ​​​​​ദ​​​​​ര​​​​​വും.