പൃ​ഥ്വി​രാ​ജ് ചി​ത്രം എ​മ്പു​രാ​ൻ മോ​ശ​മാ​യ സ്വാ​ധീ​ന​മാ​ണ് സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ലേ​ക്ക് ന​ൽ​കു​ന്ന​തെ​ന്നും മ​ത​ത്തെ വ​ച്ചും വ​ർ​ഗീ​യ​ത വി​റ്റും സി​നി​മ​യെ വ​ള​ർ​ത്താ​ൻ നോ​ക്കി​യാ​ൽ അ​ത് എ​വി​ടെ​ങ്കി​ലു​മൊ​ക്കെ പി​ഴ​യ്ക്കു​മെ​ന്നും ന​ടി​യും ബി​ജെ​പി പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​യു​മാ​യ സോ​ണി​യ മ​ൽ​ഹാ​ർ.

സി​നി​മ​യി​ൽ ഗു​ജ​റാ​ത്ത് ക​ലാ​പ​ത്തി​ൽ ഇ​ര​യാ​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന പ​യ്യ​ൻ ഓ​ടി​പ്പോ​യി ര​ക്ഷ​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത് പ​ള്ളി​യി​ലോ അ​മ്പ​ല​ത്തി​ലോ അ​ല്ല ല​ഷ്ക​റെ ത​യി​ബ​യു​ടെ സൈ​നി​ക ക്യാം​പി​ലേ​ക്കാ​ണെ​ന്നും ഇ​തു​കൊ​ണ്ട് എ​ന്താ​ണ് അ​ർ​ഥ​മാ​ക്കു​ന്ന​തെ​ന്നും ന​ടി ചോ​ദി​ക്കു​ന്നു.

ലോ​ക രാ​ജ്യ​ങ്ങ​ളു​ടെ മു​ന്നി​ൽ ന​മ്മു​ടെ രാ​ജ്യ​ത്തി​നൊ​രു അ​ന്ത​സ് ഉ​ണ്ട്. 70 വ​ർ​ഷം ഭ​രി​ച്ച കോ​ൺ​ഗ്ര​സ്‍ സ​ർ​ക്കാ​ർ പ​ല കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളും തെ​റ്റാ​യാ​ണ് വ്യാ​ഖ്യാ​നി​ച്ച​ത്. സോ​ഷ്യ​ൽ​മീ​ഡി​യ​യോ ഡി​ജി​റ്റ​ൽ യു​ഗ​മോ ഇ​ല്ലാ​തി​രു​ന്ന കാ​ല​ഘ​ട്ട​ത്തി​ല്‍ ന​മ്മ​ൾ പ​ല​തും വി​ശ്വ​സി​ച്ചു.

ഏ​തോ ഗ​ർ​ഭി​ണി​യു​ടെ വ​യ​റ്റി​ൽ ശൂ​ലം കു​ത്തി കു​ഞ്ഞി​നെ എ​ടു​ക്കു​ന്ന സം​ഭ​വം ചെ​റു​പ്പം മു​ത​ലേ ന​മ്മ​ൾ കേ​ൾ​ക്കു​ന്ന​താ​ണ്. അ​പ്പോ​ഴൊ​ക്കെ ഞാ​നും വി​ചാ​രി​ച്ചി​രു​ന്നു, ഇ​ത്ര ഭീ​ക​ര​വാ​ദി​ക​ളാ​ണ​ല്ലോ ഈ ​ആ​ർ​എ​സ്എ​സ്, ബി​ജെ​പി എ​ന്നൊ​ക്കെ.

ക​ഴി​ഞ്ഞ ഒ​ൻ​പ​ത് വ​ർ​ഷം ഇ​തു​മാ​യി ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ട് റി​സ​ർ​ച്ച് ചെ​യ്തു. പ​ല​തും പ​ഠി​ച്ചു, പ​ല സം​സ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ളി​ൽ യാ​ത്ര ചെ​യ്തു. പാ​ർ​ട്ടി​യെ​ക്കു​റി​ച്ച് പ​ഠി​ച്ചു. ഈ ​പ​റ​യു​ന്ന​തൊ​ന്നു​മ​ല്ല വാ​സ്ത​വം. യാ​ഥാ​ർ​ഥ്യം വേ​റെ​യാ​ണ്. അ​തു​കൊ​ണ്ട് ബി​ജെ​പി​യു​ടെ ഭാ​ഗ​മാ​കാ​ൻ തീ​രു​മാ​നി​ച്ച​ത്.

സ​ത്യം തി​രി​ച്ച​റി​യാ​ൻ എ​പ്പോ​ഴും സാ​ധി​ക്ക​ണ​മെ​ന്നു വ​രി​ല്ല, ഗോ​ധ്ര സം​ഭ​വം പ​റ​യാ​തെ ഗു​ജ​റാ​ത്ത് സം​ഭ​വം പ​റ​ഞ്ഞാ​ൽ എ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ് മ​ന​സി​ലാ​കു​ക. ഒ​രാ​ൾ ഒ​ര​ടി കൊ​ടു​ക്കു​മ്പോ​ഴാ​ണ് തി​രി​ച്ച​ടി കൊ​ടു​ത്ത​തി​ന്‍റെ കാ​ര​ണം മ​ന​സി​ലാ​കു​ക. ഗോ​ധ്ര ക​ലാ​പ​ത്തെ ടൈ​റ്റി​ൽ മാ​ത്രം ഓ​ടി​ച്ചു​പോ​കു​ന്ന രീ​തി​യി​ൽ കാ​ണി​ച്ചാ​ൽ ആ​ർ​ക്കും മ​ന​സി​ലാ​കി​ല്ല, ഇ​തെ​ന്താ​ണെ​ന്ന്.

പ്ര​ത്യേ​കി​ച്ച് പു​തി​യ ത​ല​മു​റ​യി​ല്‍​പ്പെ​ട്ട കു​ട്ടി​ക​ൾ​ക്ക്. പ​ത്ത് പ​തി​നെ​ട്ട് വ​യ​സാ​യ കു​ട്ടി ഇ​തു​കാ​ണു​മ്പോ​ൾ അ​വ​ന് ഭ​യ​ങ്ക​ര സം​ശ​യ​ങ്ങ​ൾ ഉ​ണ്ടാ​കും. അ​യ്യോ ഗു​ജ​റാ​ത്തി​ൽ ഇ​ത്ര​യും സം​ഭ​വ​ങ്ങ​ൾ ന​ട​ന്നോ, ഇ​തെ​ങ്ങ​നെ സം​ഭ​വി​ച്ചു. കു​ഞ്ഞ് ഇ​തി​നു പി​ന്നി​ലു​ള്ള ച​രി​ത്രം പ​ഠി​ക്ക​ണ​മെ​ന്നു​ണ്ടാ​കി​ല്ല. സ്വാ​ഭാ​വി​ക​മാ​യും അ​വ​ന്‍റെ ഉ​ള്ളി​ൽ ഒ​രു അ​മ​ർ​ഷം വ​രും.

സി​നി​മ​യെ​ന്നു പ​റ​യു​ന്ന​ത് സ്വാ​ധീ​നി​ക്കു​ന്ന മേ​ഖ​ല​യാ​ണ്. ന​മ്മു​ടെ രാ​ജ്യ​ത്തി​നെ മ​നഃ​പൂ​ർ​വം ച​രി​ത്ര​ത്തെ വ​ള​ച്ചൊ​ടി​ച്ചു പ​റ​യു​മ്പോ​ൾ രാ​ജ്യ​ത്തെ സ്നേ​ഹി​ക്കു​ന്ന എ​ല്ലാ​വ​ർ​ക്കും വി​ഷ​മം ഉ​ണ്ടാ​കും. ജാ​തി​യും മ​ത​വും നോ​ക്കാ​തെ അ​മ്മ​മാ​ർ അ​ട​ക്കം പ്ര​തി​ക​രി​ച്ച​ത് ന​മ്മു​ടെ രാ​ജ്യ​ത്തെ ബോ​ധ​പൂ​ർ​വം ത​ക​ർ​ക്കാ​ൻ നോ​ക്കി​യ​പ്പോ​ഴാ​ണ്.

സി​നി​മ​യി​ലൂ​ടെ വ​ലി​യ നി​കു​തി കി​ട്ടു​ന്ന​താ​ണ്, എ​ല്ലാ​മൊ​ന്നും ഒ​ളി​പ്പി​ച്ചു കാ​ണി​ക്കാ​ൻ സാ​ധി​ക്കി​ല്ല. വ​ൾ​ഗ​ർ ആ​യ രം​ഗ​ങ്ങ​ള്‍ ഉ​ണ്ടാ​കാം. ഒ​രു സോ​ഷ്യ​ൽ​വ​ർ​ക്ക​ർ ആ​യ എ​നി​ക്കു ത​ന്നെ സി​നി​മ​യി​ൽ ന​മു​ക്ക് ചേ​രാ​ത്ത വ​സ്ത്ര​ങ്ങ​ൾ ധ​രി​ക്കേ​ണ്ടി വ​രും. ആ​ർ​ട്ടി​സ്റ്റ് എ​ന്ന നി​ല​യി​ൽ അ​ത് ന​മ്മു​ടെ ക​ട​മ​യാ​ണ്. പ​ക്ഷേ ന​മ്മ​ൾ യ​ഥാ​ർ​ഥ​ത്തി​ൽ അ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണോ അ​ങ്ങ​നെ​യ​ല്ല.

അ​ത് ജ​ന​ങ്ങ​ളെ ബോ​ധ​വ​ത്ക​രി​ക്കു​ക എ​ന്ന​ത് വ​ലി​യ വി​ഷ​യം ത​ന്നെ​യാ​ണ്. ഈ ​സി​നി​മ​യി​ലൂ​ടെ സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ൽ വ​ലി​യൊ​രു നെ​ഗ​റ്റീ​വ് ഇം​പാ​ക്ട് വ​ന്നി​ട്ടു​ണ്ട്. ഇ​തി​ന​ക​ത്തു ത​ന്നെ ഗു​ജ​റാ​ത്ത് ക​ലാ​പ​ത്തി​ൽ ഇ​ര​യാ​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന പ​യ്യ​ൻ ഓ​ടി​പ്പോ​യി ര​ക്ഷ​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത് പ​ള്ളി​യി​ലോ അ​മ്പ​ല​ത്തി​ലോ അ​ല്ല. അ​വ​ൻ പോ​കു​ന്ന​ത് ല​ഷ്ക​റെ ത​യി​ബ​യു​ടെ സൈ​നി​ക ക്യാം​പി​ലേ​ക്കും അ​വ​രു​ടെ ടെ​റ​റി​സ്റ്റ് പ​രി​ശീ​ല​ന ക്യാം​പി​ലേ​ക്കു​മാ​ണ്. എ​ന്താ​ണ് അ​തു​കൊ​ണ്ട് അ​ർ​ഥ​മാ​ക്കു​ന്ന​ത്.

ഇ​തി​നെ​യൊ​ക്കെ ഇ​തു​പോ​ലെ ഗ്ലോ​റി​ഫൈ ചെ​യ്യു​മ്പോ​ൾ പു​തു​ത​ല​മു​റ​യും ഇ​ങ്ങ​നെ ചി​ന്തി​ച്ചാ​ൽ അ​വ​രെ കു​റ്റം പ​റ​യാ​ൻ പ​റ്റി​ല്ല. സി​നി​മ​യെ മ​ഹ​ത്വ​വ​ത്ക​രി​ച്ച് കാ​ണി​ക്കാ​ൻ പ​റ്റി​ല്ലെ​ങ്കി​ലും ച​രി​ത്ര​ത്തെ തൊ​ട്ടു​ക​ളി​ക്കു​മ്പോ​ൾ ആ ​സി​നി​മ​യ്ക്കൊ​രു ന​യം ഉ​ണ്ടാ​ക​ണം.

അ​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ ഇ​തു​പോ​ലെ കു​ഴ​പ്പ​ങ്ങ​ളു​ണ്ടാ​കും. കു​ഴ​പ്പ​ങ്ങ​ളു​ണ്ടാ​യ​തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ​ല്ലോ 24 ഭാ​ഗ​ത്ത് വെ​ട്ടാ​ൻ ത​യാ​റ​യ​ത്. പ്ര​ധാ​ന വി​ല്ല​ന്‍റെ പേ​രു​മാ​റ്റി, എ​ൻ​ഐ​എ ബോ​ർ​ഡ് നീ​ക്കി അ​തു​പോ​ലെ ഒ​രു​പാ​ട് കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ. ഇ​തു​കൂ​ടാ​തെ ന​മ്മെ വേ​ദ​നി​പ്പി​ക്കു​ന്ന ഒ​രു​പാ​ട് രം​ഗ​ങ്ങ​ൾ സി​നി​മ​യി​ലു​ണ്ട്.

ഗ​ർ​ഭി​ണി​യാ​യ സ്ത്രീ​യെ വീ​ണ്ടും റേ​പ്പ് ചെ​യ്യു​ന്ന സീ​ൻ വ​ള​രെ ക്രൂ​ര​മാ​യി കാ​ണി​ക്കു​ന്നു. അ​തൊ​ക്കെ പ​ല സി​നി​മ​ക​ളി​ലും ഇ​തി​നു മു​മ്പും വ​ന്നി​ട്ടു​ണ്ട്. പ​ക്ഷേ അ​ത് ഈ ​ച​രി​ത്ര​ത്തെ വ​ച്ച് അ​ള​ക്കു​മ്പോ​ൾ പ​ല​രു​ടെ​യും മ​ന​സ്സി​ൽ തെ​റ്റി​ദ്ധാ​ര​ണ ഉ​ണ്ടാ​കും. കു​ഞ്ഞു​ങ്ങ​ളെ​യും അ​മ്മ​മാ​രെ​യും ജാ​തി​തി​രി​ച്ച് കൊ​ല്ലു​ന്ന​തൊ​ക്കെ വ​ലി​യ വി​വാ​ദ​ങ്ങ​ൾ​ക്കി​ട​യാ​ക്കും. എ​ല്ലാ ക്രി​മി​നി​ൽ വി​ല്ല​ന്‍റെ പേ​രും ഹി​ന്ദു​ക്ക​ളാ​ണ്. സി​നി​മ ചെ​യ്തി​രി​ക്കു​ന്ന​തും ഹൈ​ന്ദ​വ​രാ​ണ്. ജാ​തി പ്ര​ശ്ന​ത്തി​ൽ ഞാ​ൻ വി​ശ്വ​സി​ക്കു​ന്നി​ല്ല.

മ​ത​ത്തെ വ​ച്ചും വ​ർ​ഗീ​യ​ത വി​റ്റും സി​നി​മ​യെ വ​ള​ർ​ത്താ​ൻ നോ​ക്കി​യാ​ൽ അ​ത് ചി​ല​പ്പോ​ൾ എ​വി​ടെ​ങ്കി​ലു​മൊ​ക്കെ പി​ഴ​യ്ക്കും. ന​മ്മു​ടെ അ​ച്ഛ​നെ​യും അ​മ്മ​യെ​യും വി​റ്റു​വ​രെ ചി​ല​ർ ജീ​വി​ക്കും, അ​ച്ഛ​നും അ​മ്മ​യ്ക്കും നാ​ണ​ക്കേ​ട് ഉ​ണ്ടാ​ക്കി​യും ജീ​വി​ക്കും.

അ​ച്ഛ​നെ​യും അ​മ്മ​യെ​യും പൊ​ന്നു​പോ​ലെ നോ​ക്കി ജീ​വി​ക്കു​ന്ന മ​ക്ക​ളു​മു​ണ്ട്. അ​തി​ന് അ​ന്ത​സു​ണ്ട്. ന​മു​ക്ക് എ​ങ്ങ​നെ വേ​ണ​മെ​ങ്കി​ലും പ​ണ​മു​ണ്ടാ​ക്കാം.’’​സോ​ണി​യ മ​ൽ​ഹാ​റി​ന്‍റെ വാ​ക്കു​ക​ൾ ഇ​ങ്ങ​നെ.