എ​മ്പു​രാ​ൻ സി​നി​മ​യു​മാ​യി ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ട് പൃ​ഥ്വി​രാ​ജി​നെ​തി​രെ ന​ട​ക്കു​ന്ന ആ​ക്ര​മ​ണ​ങ്ങ​ളി​ൽ പ്ര​തി​ക​രി​ച്ച് അ​മ്മ മ​ല്ലി​ക സു​കു​മാ​ര​ൻ.

എ​മ്പു​രാ​ൻ സി​നി​മ​യി​ൽ മോ​ഹ​ൻ​ലാ​ലും ആ​ന്‍റ​ണി പെ​രു​മ്പാ​വൂ​രും കാ​ണാ​ത്ത ഒ​രു രം​ഗം പോ​ലും ഇ​ല്ലെ​ന്നും പൃ​ഥ്വി​രാ​ജ് ച​തി​ച്ചു​വെ​ന്ന് ആ​രും പ​റ​യി​ല്ലെ​ന്നും പൃ​ഥ്വി​രാ​ജി​നെ ഒ​റ്റ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന​ത് കൊ​ണ്ട് മേ​ജ​ർ ര​വി​ക്ക് എ​ന്തെ​ങ്കി​ലും ഗു​ണം ഉ​ണ്ടോ എ​ന്ന് അ​റി​യി​ല്ലെ​ന്നും മ​ല്ലി​ക തു​റ​ന്ന​ടി​ച്ചു.

എ​മ്പു​രാ​ൻ എ​ന്ന സി​നി​മ​യെ കു​റി​ച്ചു​ള്ള വി​വാ​ദം ക​ഴി​ഞ്ഞ കു​റെ ദി​വ​സ​ങ്ങ​ളാ​യി ഞാ​ൻ ശ്ര​ദ്ധി​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു. ഈ ​ചി​ത്ര​ത്തി​ന്‍റെ സം​വി​ധാ​യ​ക​ൻ എ​ന്‍റെ മ​ക​ൻ പൃ​ഥ്വി​രാ​ജാ​ണ്‌ എ​ന്ന​തി​ന​പ്പു​റം ചി​ത്ര​വു​മാ​യി ഒ​രു ബ​ന്ധ​വും എ​നി​ക്കി​ല്ല.

അ​ത് കൊ​ണ്ടു ത​ന്നെ വി​വാ​ദ​ങ്ങ​ളോ​ട് പ്ര​തി​ക​രി​ക്കേ​ണ്ട എ​ന്ന നി​ല​പാ​ടി​ലാ​യി​രു​ന്നു ഞാ​ൻ. എ​ന്നാ​ൽ എ​മ്പു​രാ​ൻ എ​ടു​ത്ത​തി​ലൂ​ടെ മോ​ഹ​ൻ​ലാ​ലി​നെ​യും ആ​ന്‍റ​ണി പെ​രു​മ്പാ​വൂ​ർ ഉ​ൾ​പ്പെ​ടെ​യു​ള്ള നി​ർ​മാ​താ​ക്ക​ളെ​യും പൃ​ഥ്വി​രാ​ജ് ച​തി​ച്ചു എ​ന്ന് ചി​ല​ർ മ​നഃ​പൂ​ർ​വം പ്ര​ചാ​ര​ണം ന​ട​ത്തു​ക​യും ചി​ല മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ൾ അ​ത് ഏ​റ്റെ​ടു​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്തി​രി​ക്കു​ക​യാ​ണ് ഇ​പ്പോ​ൾ.

ഈ ​സി​നി​മ​യു​ടെ അ​ണി​യ​റ​യി​ൽ എ​ന്താ​ണ് ന​ട​ന്ന​ത് എ​ന്ന് അ​റി​യാ​വു​ന്ന എ​നി​ക്ക് പൃ​ഥ്വി​രാ​ജി​നെ ഒ​റ്റ​പ്പെ​ടു​ത്തി ആ​ക്ര​മി​ക്കാ​ൻ ചി​ല​ർ ശ്ര​മി​ക്കു​ന്ന​തി​ൽ അ​ങ്ങേ​യ​റ്റം വേ​ദ​ന ഉ​ണ്ട്.

ഇ​ത് ഒ​രു അ​മ്മ​യു​ടെ വേ​ദ​ന​യാ​ണ്. അ​ത് തു​റ​ന്നു പ​റ​യു​ന്ന​തി​ന്‍റെ പേ​രി​ൽ ആ​രും എ​നി​ക്കെ​തി​രെ ച​ന്ദ്ര​ഹാ​സം ഇ​ള​ക്കി​യി​ട്ടു കാ​ര്യം ഇ​ല്ല. പൃ​ഥ്വി​രാ​ജ് ത​ങ്ങ​ളെ ച​തി​ച്ചു എ​ന്ന് മോ​ഹ​ൻ​ലാ​ലോ നി​ർ​മാ​താ​ക്ക​ളോ ഇ​തു വ​രെ പ​റ​ഞ്ഞി​ട്ടി​ല്ല. ഇ​നി പ​റ​യും എ​ന്നും എ​നി​ക്ക് തോ​ന്നു​ന്നി​ല്ല.

മോ​ഹ​ൻ​ലാ​ൽ എ​ന്‍റെ കു​ഞ്ഞ​നു​ജ​ൻ ആ​ണ്. കു​ട്ടി​ക്കാ​ലം മു​ത​ൽ ലാ​ലി​നെ എ​നി​ക്ക് അ​റി​യാം. എ​ന്‍റെ മ​ക​നെ കു​റി​ച്ച് എ​ത്ര​യോ വേ​ദി​ക​ളി​ൽ മോ​ഹ​ൻ​ലാ​ൽ പു​ക​ഴ്ത്തി പ​റ​ഞ്ഞി​രി​ക്കു​ന്നു. എ​ന്നാ​ൽ ലാ​ലിന്‍റെ​യോ നി​ർ​മാ​താ​ക്ക​ളു​ടെ​യോ അ​റി​വി​ല്ലാ​തെ ചി​ല​ർ എ​ന്‍റെ മ​ക​നെ ബ​ലി​യാ​ടാ​ക്കാ​ൻ ശ്ര​മി​ക്കു​ന്ന​തി​ൽ അ​തീ​വ ദുഃ​ഖം ഉ​ണ്ട്. പൃ​ഥ്വി​രാ​ജ് എ​ന്ന സം​വി​ധാ​യ​ക​ൻ ഈ ​പ​ട​വു​മാ​യി ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ട​വ​രെ എ​ന്ന​ല്ല, ഒ​രു പ​ട​വു​മാ​യും ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ട ആ​രെ​യും ച​തി​ച്ചി​ട്ടി​ല്ല. ഇ​നി ച​തി​ക്കു​ക​യും ഇ​ല്ല.

എ​മ്പു​രാ​ൻ എ​ന്ന സി​നി​മ​യ്ക്ക് എ​ന്തെ​ങ്കി​ലും പ്ര​ശ്നം ഉ​ണ്ടെ​ന്ന് നി​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് തോ​ന്നു​ന്നു​ണ്ടെ​ങ്കി​ൽ അ​തി​ന് ഈ ​കൂ​ട്ടാ​യ്മ​യി​ൽ ഉ​ള്ള എ​ല്ലാ​വ​ർ​ക്കും ഉ​ത്ത​ര​വാ​ദി​ത്തം ഉ​ണ്ട്. അ​വ​ർ എ​ല്ലാ​വ​രും ഒ​ന്നി​ച്ചി​രു​ന്നു തി​ര​ക്ക​ഥ വാ​യി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്. എ​ടു​ക്കു​ന്ന രം​ഗ​ങ്ങ​ൾ അ​പ്പ​പ്പോ​ൾ ഒ​ന്നി​ച്ചി​രു​ന്നു ക​ണ്ട് എ​ല്ലാ​വ​രും ഓ​ക്കേ പ​റ​ഞ്ഞി​ട്ടു​ണ്ട്. എ​ടു​ക്കു​ന്ന ഘ​ട്ട​ത്തി​ൽ സീ​നു​ക​ൾ തി​രു​ത്ത​ണ​മെ​ങ്കി​ൽ അ​തി​ന് വേ​ണ്ടി എ​ഴു​ത്തു​കാ​ര​നാ​യ മു​ര​ളി ഗോ​പി എ​പ്പോ​ഴും സ​ന്ന​ദ്ധ​നാ​ണ്. പി​ന്നെ എ​ല്ലാം ക​ഴി​ഞ്ഞു സി​നി​മ ഇ​റ​ങ്ങി​യ​പ്പോ​ൾ എ​ങ്ങ​നെ അ​തി​നു പൃ​ഥ്വി​രാ​ജ് മാ​ത്രം ഉ​ത്ത​ര​വാ​ദി ആ​കും?

മാ​സ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് മു​ൻ​പ് ഒ​രു ദി​വ​സം ഞാ​ൻ മ​ക​നെ വി​ളി​ക്കു​മ്പോ​ൾ അ​വ​ൻ ഗു​ജ​റാ​ത്തി​ൽ ഷൂ​ട്ടിം​ഗി​ൽ ആ​യി​രു​ന്നു. ഞാ​ൻ തി​ര​ക്കി​ൽ ആ​ണ് അ​മ്മേ. ലാ​ലേ​ട്ട​ൻ വ​ന്നി​ട്ടു​ണ്ട്. ഇ​തു വ​രെ എ​ടു​ത്ത ഓ​രോ രം​ഗ​വും ലാ​ലേ​ട്ട​നെ കാ​ണി​ച്ചു കൊ​ടു​ക്ക​ണം. ആ​ന്‍റ​ണി​യു​മാ​യി ച​ർ​ച്ച ചെ​യ്യ​ണം എ​ന്നാ​ണ് അ​വ​ൻ പ​റ​ഞ്ഞ​ത്.

ഇ​വ​ർ ര​ണ്ടു പേ​രും അ​റി​യാ​ത്ത ഒ​രു ഷോ​ട്ട് പോ​ലും എ​മ്പു​രാ​ൻ എ​ന്ന സി​നി​മ​യി​ൽ ഇ​ല്ല എ​ന്ന് ഞാ​ൻ വ്യ​ക്ത​മാ​ക്കാ​ൻ ആ​ഗ്ര​ഹി​ക്കു​ന്നു. മോ​ഹ​ൻ​ലാ​ലി​ന് അ​റി​യാ​ത്ത ഒ​രു കാ​ര്യ​വും ഈ ​സി​നി​മ​യി​ൽ ഇ​ല്ല. ത​ങ്ങ​ൾ ഇ​തൊ​ന്നും അ​റി​ഞ്ഞി​ട്ടി​ല്ലെ​ന്ന് അ​വ​ർ ര​ണ്ടു പേ​രും പ​റ​യു​ക​യും ഇ​ല്ല.

പി​ന്നെ എ​ന്തി​നാ​ണ് ഇ​വ​രു​ടെ കൂ​ടെ നി​ൽ​ക്കു​ന്ന​വ​ർ എ​ന്ന് അ​വ​കാ​ശ​പ്പെ​ടു​ന്ന ചി​ല​ർ, തെ​റ്റി​ദ്ധാ​ര​ണ പ​ര​ത്തു​ന്ന​ത് എ​ന്ന് മ​ന​സ്സി​ലാ​കു​ന്നി​ല്ല. മോ​ഹ​ൻ​ലാ​ലി​നെ​യും ആ​ന്‍റ​ണി​യെ​യും സു​ഖി​പ്പി​ച്ചാ​ൽ എ​ന്തെ​ങ്കി​ലും നേ​ട്ടം ഉ​ണ്ടാ​ക്കാം എ​ന്ന് അ​വ​ർ ക​രു​തു​ന്നു​ണ്ടാ​കും.

അ​വ​ർ നേ​ട്ടം ഉ​ണ്ടാ​ക്കി​ക്കൊ​ള്ള​ട്ടെ. മോ​ഹ​ൻ​ലാ​ൽ അ​റി​യാ​തെ സ്ക്രി​പ്റ്റി​ൽ പ​ല​തും എ​ഴു​തി ചേ​ർ​ത്തു എ​ന്നും മോ​ഹ​ൻ​ലാ​ൽ പ്രി​വ്യൂ ക​ണ്ടി​ല്ല എ​ന്നു​മു​ള്ള ക​ള്ള പ്ര​ച​ര​ണ​ങ്ങ​ൾ ആ​ണ് ഇ​വ​ർ ന​ട​ത്തു​ന്ന​ത്. പ്രി​വ്യൂ ഇ​ല്ലാ​തി​രു​ന്ന​ത് കൊ​ണ്ട് ത​ന്നെ തി​ര​ക്ക് ഒ​ഴി​വാ​ക്കാ​റു​ള്ള ഞാ​നും എ​ന്‍റെ മ​രു​മ​ക്ക​ളും കൊ​ച്ചു​മ​ക്ക​ളും സി​നി​മ ക​ണ്ട​ത് റി​ലീ​സ് ദി​വ​സം ആ​യി​രു​ന്നു. പി​ന്നെ എ​ന്തി​നാ​ണ് ന​ട​ക്കാ​ത്ത പ്രി​വ്യൂ മോ​ഹ​ൻ​ലാ​ൽ ക​ണ്ടി​ല്ലെ​ന്നു നു​ണ പ്ര​ച​രി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​ത്?

പൃ​ഥ്വി​രാ​ജി​നെ ബ​ലി​യാ​ട് ആ​ക്കി എ​ന്തെ​ങ്കി​ലും നേ​ട്ടം ഉ​ണ്ടാ​ക്കാം എ​ന്ന ധാ​ര​ണ ഒ​ന്നും ആ​ർ​ക്കും വേ​ണ്ടാ. അ​വ​ന്‍റെ ഒ​പ്പം ഈ​ശ്വ​ര​ൻ ഉ​ണ്ട്. ഞ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് മ​നു​ഷ്യ​രെ​യ​ല്ല, ദൈ​വ​ത്തെ ആ​ണ് ഭ​യം. ഈ​ശ്വ​ര​നാ​ണ് എ​ന്നെ​യും എ​ന്റെ കു​ഞ്ഞു​ങ്ങ​ളെ​യും ഇ​ത് വ​രെ വ​ഴി ന​ട​ത്തി​യ​ത്. അ​തു​കൊ​ണ്ട് ത​ന്നെ എന്‍റെ കു​ഞ്ഞി​നെ ഒ​റ്റ​പ്പെ​ടു​ത്തി ആ​ക്ര​മി​ക്കാ​ൻ ശ്ര​മി​ക്കു​ന്ന​വ​രെ ഈ​ശ്വ​ര​ൻ വെ​റു​തെ വി​ടി​ല്ല.

അ​ത് വേ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു മേ​ജ​ർ ര​വി എ​ന്നാ​ണ് എ​നി​ക്ക് മേ​ജ​ർ ര​വി​യോ​ടും പൃ​ഥ്വി​രാ​ജി​നെ വേ​ട്ട​യാ​ടാ​ൻ ശ്ര​മി​ക്കു​ന്ന മ​റ്റു ചി​ല​രോ​ടും പ​റ​യാ​ൻ ഉ​ള്ള​ത്. മേ​ജ​ർ ര​വി ഇ​ത്ത​രം ഒ​രു പ്ര​തി​ക​ര​ണം ന​ട​ത്തി​യ​ത് ആ​ർ​ക്ക് വേ​ണ്ടി ആ​യി​രു​ന്നു. പൃ​ഥ്വി​രാ​ജ് ച​തി​ച്ചു​വെ​ന്ന് മോ​ഹ​ൻ​ലാ​ലോ ആ​ന്‍റ​ണി​യോ ഒ​രി​ക്ക​ലും പ​റ​യി​ല്ല.

പി​ന്നെ പൃ​ഥ്വി​രാ​ജി​നെ ഒ​റ്റ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന​ത് കൊ​ണ്ട് ര​വി​ക്ക് എ​ന്തെ​ങ്കി​ലും ഗു​ണം ഉ​ണ്ടോ എ​ന്ന് എ​നി​ക്ക് അ​റി​യി​ല്ല.​പ​ട്ടാ​ള ഗ്രൂ​പ്പു​ക​ളി​ൽ ചി​ല​തൊ​ക്കെ വ​ന്ന​ത് കൊ​ണ്ട് പ്ര​തി​ക​രി​ച്ചു എ​ന്നാ​ണ് മേ​ജ​ർ ര​വി എ​ന്നോ​ട് പ​റ​ഞ്ഞ​ത്. അ​തി​ന് എ​ന്‍റെ മ​ക​ൻ എ​ന്ത് പി​ഴ​ച്ചു?

ആ​രൊ​ക്കെ​യോ ഉ​ണ്ടാ​ക്കി​യ ക​ഥ​ക​ൾ ആ​ണ് ചി​ല​രി​ലൂ​ടെ ഇ​പ്പോ​ൾ പു​റ​ത്തു വ​രു​ന്ന​ത്.​പൃ​ഥ്വി​രാ​ജി​നെ ഒ​റ്റി​ക്കൊ​ടു​ക്കാ​ൻ ചി​ല രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ക്കാ​രും സം​ഘ​ട​ന​ക്കാ​രും ആ​രാ​ധ​ക​ർ എ​ന്ന പേ​രി​ൽ ചി​ല​രും ഏ​താ​നും വാ​ർ​ത്താ മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ളും മ​ത്സ​രി​ക്കു​ക ആ​ണ്.​ഇ​തി​നി​ടെ പൃ​ഥ്വി​രാ​ജി​നെ പി​ന്തു​ണ​ച്ച ഒ​രു​പാ​ട് പേ​ർ ഉ​ണ്ട്.​അ​വ​രെ ഞാ​ൻ മ​റ​ക്കു​ന്നി​ല്ല.

പാ​ർ​ട്ടി​യു​ടെ​യോ ജാ​തി,മ​ത ചി​ന്ത​യു​ടെ​യോ അ​ടി​സ്ഥാ​ന​ത്തി​ൽ അ​ല്ല മ​നു​ഷ്യ​നെ സ്നേ​ഹി​ക്കേ​ണ്ട​ത് എ​ന്ന് പ​റ​ഞ്ഞു കൊ​ടു​ത്താ​ണ് ഞാ​നും സു​കു​വേ​ട്ട​നും മ​ക്ക​ളെ വ​ള​ർ​ത്തി​യ​ത്. എ​ല്ലാ രാ​ഷ്ട്രീ​യ ക​ക്ഷി​ക​ളി​ലും സം​ഘ​ട​ന​ക​ളി​ലും ഉ​ള്ള​വ​രെ സ്നേ​ഹ ബ​ഹു​മാ​ന​ങ്ങ​ളോ​ടെ മാ​ത്ര​മേ ഞ​ങ്ങ​ൾ ക​ണ്ടി​ട്ടു​ള്ളൂ.

അ​ങ്ങ​നെ ഉ​ള്ള ചി​ല​രാ​ണ് ക​ഴി​ഞ്ഞ കു​റെ ദി​വ​സ​ങ്ങ​ളാ​യി പൃ​ഥ്വി​രാ​ജി​നെ ഒ​റ്റ​പ്പെ​ടു​ത്തി ആ​ക്ര​മി​ച്ചു കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്.​ഇ​തി​നു പി​ന്നി​ൽ ചി​ല ച​ല​ച്ചി​ത്ര പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​രും ഉ​ണ്ടെ​ന്ന സം​ശ​യം ഞ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ഉ​ണ്ട്.​എ​നി​ക്കോ മ​ക്ക​ൾ​ക്കോ രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ത്തി​ന്‍റെ പേ​രും പ​റ​ഞ്ഞു അ​ധി​കാ​ര​കേ​ന്ദ്ര​ങ്ങ​ളി​ൽ നി​ന്നോ പ്ര​സ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ളി​ൽ നി​ന്നോ എ​ന്തെ​ങ്കി​ലും സ്‌​ഥാ​ന​മാ​ന​ങ്ങ​ളോ അം​ഗീ​കാ​ര​ങ്ങ​ളോ പി​ടി​ച്ചു വാ​ങ്ങാ​ൻ ഒ​രു അ​തി​മോ​ഹ​വും ഇ​ല്ല. അ​ങ്ങ​നെ എ​ന്തെ​ങ്കി​ലും സം​ഭ​വി​ക്കാ​തി​രി​ക്കാ​ൻ വേ​ണ്ടി ആ​ണ് ഇ​ങ്ങ​നെ വേ​ട്ട​യാ​ടു​ന്ന​തെ​ങ്കി​ൽ അ​വ​രോ​ടാ​ണ് ഇ​ക്കാ​ര്യം പ​റ​യു​ന്ന​ത്.

പൃ​ഥ്വി​രാ​ജ് പ​ത്താം ക്ലാ​സ്സി​ൽ പ​ഠി​ക്കു​മ്പോ​ൾ ആ​ണ് അ​വ​ന്‍റെ അ​ച്ഛ​ൻ മ​രി​ച്ച​ത്. ന​ല്ല​തും ചീ​ത്ത​യും പ​റ​ഞ്ഞു കൊ​ടു​ത്തു ത​ന്നെ​യാ​ണ് ഞാ​ൻ എ​ന്റെ മ​ക്ക​ളെ വ​ള​ർ​ത്തി​യ​ത്.​ഞ​ങ്ങ​ൾ രാ​ഷ്ട്രീ​യം കൊ​ണ്ട് ജീ​വി​ക്കു​ന്ന​വ​ർ അ​ല്ല. ബി​ജെ​പി​യി​ലും കോ​ൺ​ഗ്ര​സി​ലും സി​പി​എ​മ്മി​ലും ഉ​ള്ള നേ​താ​ക്ക​ളു​മാ​യി ഞ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് വ​ള​രെ അ​ടു​പ്പം ഉ​ണ്ട്.

രാ​ഷ്ട്രീ​യ സാ​ഹ​ച​ര്യ​ങ്ങ​ളു​ടെ സ​മ്മ​ർ​ദം മൂ​ലം ഇ​തി​ൽ ചി​ല നേ​താ​ക്ക​ൾ​ക്ക് അ​ഭി​പ്രാ​യം മാ​റ്റേ​ണ്ടി വ​ന്നേ​ക്കാം. പ​ക്ഷെ ഞ​ങ്ങ​ൾ അ​ഭി​പ്രാ​യം മാ​റ്റു​ന്ന​വ​രോ അ​തി​ന്റെ പേ​രി​ൽ സ്നേ​ഹ ബ​ഹു​മാ​ന​ങ്ങ​ൾ വേ​ണ്ടെ​ന്നു വ​യ്ക്കു​ന്ന​വ​രോ അ​ല്ല.

വേ​ട്ട​യാ​ടു​ന്ന​വ​രോ​ട് എ​നി​ക്ക് ഒ​ന്നേ പ​റ​യാ​നു​ള്ളൂ. എ​ന്‍റെ ഒ​രു തു​ള്ളി​ക്ക​ണ്ണീ​രി​ന് ഒ​രു ജ​ന്മം മു​ഴു​വ​ൻ അ​വ​ർ ഈ​ശ്വ​ര​നു മു​ന്നി​ൽ മാ​പ്പ് പ​റ​യേ​ണ്ടി വ​രും.​ചെ​യ്യാ​ത്ത കു​റ്റ​ങ്ങ​ൾ ചെ​യ്തു​വെ​ന്ന് ആ​രും പ​റ​യാ​ൻ പാ​ടി​ല്ല. 70 വ​യ​സ്സ് ക​ഴി​ഞ്ഞ ഒ​രു അ​മ്മ​യെ​ന്ന നി​ല​യി​ൽ ഞാ​ൻ പ​റ​യു​ന്ന​ത് സ​ത്യം ആ​ണെ​ന്ന് ഇ​വി​ട​ത്തെ ജ​ന​ങ്ങ​ൾ മ​ന​സി​ലാ​ക്ക​ണം.

ഇ​നി മാ​ധ്യ​മ പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​രോ​ട് ര​ണ്ട് വാ​ക്ക്

പൃ​ഥ്വി​രാ​ജ് സെ​ൻ​സ​ർ ബോ​ർ​ഡി​ൽ പോ​യി "എ​ന്‍റെ പ​ട​ത്തി​ൽ മാ​റ്റം വ​രു​ത്ത​രു​തേ" എ​ന്ന് ക​ര​ഞ്ഞു പ​റ​ഞ്ഞു എ​ന്ന വി​വ​ര​ക്കേ​ട് ക​ഴി​ഞ്ഞ ദി​വ​സം ഒ​രു മാ​ധ്യ​മ പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക പ​റ​യു​ന്ന​ത് കേ​ട്ടു. സെ​ൻ​സ​റിം​ഗ് സ​മ​യ​ത്ത് പൃ​ഥ്വി​രാ​ജ് അ​വി​ടെ ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു അ​ത്രേ.

പ​ടം സെ​ൻ​സ​ർ ചെ​യ്യു​മ്പോ​ൾ സം​ശ​യ​ങ്ങ​ൾ ഉ​ണ്ടാ​യാ​ൽ തീ​ർ​ത്തു കൊ​ടു​ക്കാ​ൻ സം​വി​ധാ​യ​ക​നോ നി​ർ​മാ​താ​വോ സ്ഥ​ല​ത്ത് ഉ​ണ്ടാ​ക​ണം എ​ന്നാ​ണ് ച​ട്ടം. ഇ​തൊ​ന്നും ഇ​വ​ർ​ക്ക് അ​റി​ഞ്ഞു കൂ​ടേ?​അ​ടി​ക്ക​ടി അ​ഭി​പ്രാ​യം മാ​റ്റു​ന്ന 'മ​ന്ദ​ബു​ദ്ധി' ആ​ണോ പൃ​ഥ്വി​രാ​ജ് എ​ന്ന് മ​റ്റൊ​രു ചാ​ന​ൽ അ​വ​താ​ര​ക ക​ഴി​ഞ്ഞ ദി​വ​സം ചോ​ദി​ക്കു​ന്ന​ത് കേ​ട്ടു.

ആ ​വാ​ക്ക് ഇ​ങ്ങ​നെ പ​ര​സ്യ​മാ​യി ഉ​പ​യോ​ഗി​ക്കു​ന്ന​ത് ത​ന്നെ തെ​റ്റാ​ണ്. 'അ​ടി​ക്ക​ടി ചാ​ന​ലി​ൽ നി​ന്ന് ചാ​ന​ലി​ലേ​ക്ക് ചാ​ടി​ക്ക​ളി​ക്കു​ന്ന ചി​ല മാ​ധ്യ​മ പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​രെ പോ​ലെ അ​ഭി​പ്രാ​യം മാ​റ്റു​ന്ന​വ​ൻ അ​ല്ല പൃ​ഥ്വി​രാ​ജ് എ​ന്ന് മാ​ത്രം പ​റ​ഞ്ഞു കൊ​ള്ള​ട്ടെ.

പ്രി​യ​പ്പെ​ട്ട വി​വി​ധ രാ​ഷ്ട്രീ​യ കു​ടും​ബാം​ഗ​ങ്ങ​ളെ.....​പൃ​ഥ്വി​രാ​ജ് ആ​രു​ടെ​യും വ്യ​ക്തി​പ​ര​മാ​യ

രാ​ഷ്ട്രീ​യ നി​ല​പാ​ടു​ക​ൾ​ക്ക് ഒ​രി​ക്ക​ലും എ​തി​ര​ല്ല....

സ​ത്യ​മേ​വ ജ​യ​തേ