Home   | Editorial   | Leader Page Article   | Local News   | Kerala   | National   | International   | Business   | Sports   | Obituary   | NRI News   | Big Screen   | Health

ചിതയിലെ രാഷ്‌ട്രീയം ചിതലരിക്കുംപോലെ

  Share on Facebook
ഡല്‍ഹിഡയറി / ജോ​ർ​ജ് ക​ള്ളി​വ​യ​ലി​ൽ

ക​ഴു​ത, ശ്മ​ശാ​നം, ക​സ​ബ് ... ചേ​രും​പ​ടി ചേ​ർ​ത്തുവെ​ക്കാ​ൻ നോ​ക്കി​യാ​ൽ അ​തി​യ​ശം ഉ​ള​വാ​ക്കു​ന്ന വാ​ക്കു​ക​ളാ​ണെ​ങ്കി​ലും മൂ​ർ​ച്ച​യു​ള്ള മൂ​ന്ന് ആ​യു​ധ​ങ്ങ​ളാ​ണി​ത്. ഉ​ത്ത​ർ​പ്ര​ദേ​ശ് തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പു നാ​ലു ഘ​ട്ടം പി​ന്നി​ടു​ന്പോ​ഴേ​ക്കും പ്ര​ധാ​ന​മ​ന്ത്രി അ​ട​ക്കം ത​ല​യെ​ടു​പ്പു​ള്ള നേ​താ​ക്ക​ളു​ടെ പ്ര​ധാ​ന പ്ര​ചാ​ര​ണ ആ​യു​ധ​ങ്ങ​ളാ​ണ് ഈ ​വാ​ക്കു​ക​ൾ. പേ​രാ​ത്ത​തി​നു റം​സാ​ൻ ദീ​പാ​വ​ലി വൈ​ദ്യു​തി ല​ഭ്യ​ത വ​രെ​യാ​ണു ത​ർ​ക്ക​വി​ഷ​യം.

എ​തി​രാ​ളി​ക​ളെ അ​ധി​ക്ഷേ​പി​ക്കു​ന്ന​തി​ലേ​റെ, വോ​ട്ട​ർ​മാ​ർ​ക്കി​ട​യി​ൽ വ​ർ​ഗീ​യ​മാ​യ ധ്രു​വീ​ക​ര​ണം ല​ക്ഷ്യ​മി​ട്ടാ​ണു ക​ഴു​ത​യു​ടെ​യും ക​സ​ബി​ന്‍റെ​യും ഉ​പ​മ​ക​ൾ പ​റ​യു​ന്ന​തും ശ്മ​ശാ​ന​വും ക​ബ​റി​സ്ഥാ​നും ത​മ്മി​ലും ദീ​പാ​വ​ലി​യു​ടെ​യും റം​സാ​ന്‍റെ​യും ക​റ​ന്‍റ് ല​ഭ്യ​ത ത​മ്മി​ലും താ​ര​ത​മ്യ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന​തും എ​ന്നു വ്യ​ക്തം. രാ​ഷ്‌​ട്രീ​യ എ​തി​രാ​ളി​ക​ളു​ടെ തി​രി​ച്ച​ടി​ക​ളു​ടെ നി​ല​വാ​ര​വും താ​ണ​തു​ത​ന്നെ. മ​രി​ച്ച​വ​രെ അ​ട​ക്കം ചെ​യ്യു​ന്നി​ട​ത്തും വേ​ർ​തി​രി​വി​ന്‍റെ വേ​ലി​കെ​ട്ടി വോ​ട്ടു തേ​ടു​ന്ന കാ​ഴ്ച കാ​ണു​ന്പോ​ൾ എ​രി​യു​ന്ന ചി​ത​യി​ലും ചി​ത​ല​രി​ക്കു​ക​യാ​ണോ എ​ന്ന​ല്ലാ​തെ എ​ന്തു ക​രു​താ​ൻ.

കൊ​ണ്ടും കൊ​ടു​ത്തും വാ​ക്പ​യ​റ്റ്

പ്ര​ധാ​ന​മ​ന്ത്രി ന​രേ​ന്ദ്ര മോ​ദി, കോ​ണ്‍ഗ്ര​സ് ഉ​പാ​ധ്യ​ക്ഷ​ൻ രാ​ഹു​ൽ ഗാ​ന്ധി, എ​സ്പി അ​ധ്യ​ക്ഷ​നും മു​ഖ്യ​മ​ന്ത്രി​യു​മാ​യ അ​ഖി​ലേ​ഷ് യാ​ദ​വ്, ബി​എ​സ്പി നേ​താ​വ് മാ​യാ​വ​തി, ബി​ജെ​പി അ​ധ്യ​ക്ഷ​ൻ അ​മി​ത് ഷാ ​തു​ട​ങ്ങി​യ ഒ​ന്നാംനി​ര നേ​താ​ക്ക​ൾ ത​ന്നെ​യാ​ണു ആ​രോ​പ​ണ പ്ര​ത്യാ​രോ​പ​ണ​ങ്ങ​ളും ചെ​ളി​വാ​രി​യേ​റു​ക​ളും ഒ​ക്കെ​യാ​യി വാ​ക്പോ​ര് മൂ​ർ​ച്ഛി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​ത്. പൂ​ർ​ണ​മാ​യും മാ​റി​നി​ന്നാ​ണു സോ​ണി​യാ ഗാ​ന്ധി​യും ഒ​രു ദി​വ​സം മാ​ത്രം പ്ര​ചാ​ര​ണ​ത്തി​നി​റ​ങ്ങി പ്രി​യ​ങ്ക വ​ധേ​ര​യും വാ​ർ​ത്ത​യാ​യ​ത്. എ​സ്പി​യു​ടെ ത​ല​മു​തി​ർ​ന്ന നേ​താ​വും മു​ൻ മു​ഖ്യ​മ​ന്ത്രി​യു​മാ​യ മു​ലാ​യം സിം​ഗി​നെ​യും പ്ര​ബ​ല​നാ​യി​രു​ന്ന സ​ഹോ​ദ​ര​ൻ ശി​വ്പാ​ൽ യാ​ദ​വി​നെ​യും ഒ​തു​ക്കി​യ അ​ഖി​ലേ​ഷ്, ഇ​വ​രെ പ്ര​ചാ​ര​ണ​ത്തി​ൽ സ​ജീ​വ​മാ​കാ​ൻ പോ​ലും അ​നു​വ​ദി​ക്കാ​തെ മാ​റ്റി​നി​ർ​ത്തി​യ​തും ഇ​ത്ത​വ​ണ​ത്തെ വ​ലി​യ മാ​റ്റ​മാ​കും.

ഇ​നി തി​ങ്ക​ളാ​ഴ്ച​യും മാ​ർ​ച്ച് നാ​ല്, എ​ട്ട് തീ​യ​തി​ക​ളി​ലു​മാ​ണ് യു​പി​യി​ലെ അ​വ​സാ​ന മൂ​ന്നു ഘ​ട്ട​ങ്ങ​ളി​ലെ വോ​ട്ടെ​ടു​പ്പ്. സോ​ണി​യ​യു​ടെ മ​ണ്ഡ​ല​മാ​യ റാ​യ്ബ​റേ​ലി​യി​ലും മ​റ്റും ജ​ന​വി​ധി പൂ​ർ​ത്തി​യാ​യി. സോ​ണി​യ പ്ര​ചാ​ര​ണ​ത്തി​നു വ​രാ​ത്ത​തു വോ​ട്ട​ർ​മാ​രെ അ​ദ്ഭു​ത​പ്പെ​ടു​ത്തി. നി​ങ്ങ​ൾ​ക്കി​ട​യി​ൽ നി​ൽ​ക്കേ​ണ്ട സ​മ​യ​മാ​ണെ​ന്നും ചി​ല കാ​ര​ണ​ങ്ങ​ളാ​ൽ വ​രാ​ൻ ക​ഴി​യി​ല്ലെ​ന്നും സോ​ണി​യ വോ​ട്ട​ർ​മാ​ർ​ക്കു ക​ത്തെ​ഴു​തി. റാ​യ്ബ​റേ​ലി​യും അ​മേ​ത്തി​യും ത​ന്‍റെ​യും കു​ടും​ബ​ത്തി​ന്‍റെ​യും ജീ​വി​ത​ത്തി​ന്‍റെ ഭാ​ഗ​മാ​ണെ​ന്നു സോ​ണി​യ ക​ത്തി​ൽ പ​റ​ഞ്ഞു.

റാ​യ്ബ​റേ​ലി​യി​ലെ റോ​ഡ് ഷോ​യ്ക്കി​ടെ വാ​ഹ​ന​ത്തി​ൽ വീ​ണു പ​രി​ക്കേ​റ്റ​തി​നു ശേ​ഷം മ​ണ്ഡ​ല​ത്തി​ൽ തി​രി​ച്ചെ​ത്താ​ൻ സോ​ണി​യ​യ്ക്കു ക​ഴി​ഞ്ഞി​ട്ടി​ല്ല. 2019ലെ ​തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പി​ൽ മ​ക​ൾ പ്രി​യ​ങ്ക​യാ​കും റാ​യ്ബ​റേ​ലി​യി​ൽ മ​ത്സ രി​ക്കു​ക​യെ​ന്ന സൂ​ച​ന​യ്ക്കു ശ​ക്തി ന​ൽ​കു​ന്ന​തു കൂ​ടി​യാ​യി സോ​ണി​യ​യു​ടെ പി​ന്മാ​റ്റം.

വാ​ക്കി​ൽ വ​ർ​ഗീ​യ​വു​മാ​യി

വാ​ച​ക​ക്ക​സ​ർ​ത്തി​ൽ പ​തി​വു​പോ​ലെ മോ​ദി ത​ന്നെ​യാ​ണു മു​ന്നി​ൽ. ഫെ​ബ്രു​വ​രി 17ന് ​ഫ​ത്തേ​പൂ​രി​ൽ ന​ട​ന്ന ബി​ജെ​പി റാ​ലി​യി​ലാ​ണ് പ്ര​ധാ​ന​മ​ന്ത്രി മോ​ദി വി​വാ​ദ​മാ​യ ശ്മ​ശാ​നം ക​ബ​റി​സ്ഥാ​ൻ പ്ര​സ്താ​വ​ന​യു​മാ​യി മൃ​ത​ദേ​ഹ​ങ്ങ​ളെ പോ​ലും പ്ര​ചാ​ര​ണ​ത്തി​ലേ​ക്കു വ​ലി​ച്ചി​ഴ​ച്ച​ത്. ഹൈ​ന്ദ​വ ശ്മ​ശാ​ന​ങ്ങ​ളെ അ​വ​ഗ​ണി​ച്ച് മു​സ്‌‌ലിം സം​സ്കാ​ര കേ​ന്ദ്ര​ങ്ങ​ളു​ടെ പു​ന​രു​ദ്ധാ​ര​ണ​ത്തി​നു യു​പി​യി​ലെ അ​ഖി​ലേ​ഷ് സ​ർ​ക്കാ​ർ ഫ​ണ്ട് അ​നു​വ​ദി​ച്ച​ത് ഹൈ​ന്ദ​വ​രോ​ടു​ള്ള അ​വ​ഗ​ണ​ന ആ​ണെ​ന്നാ​യി​രു​ന്നു മോ​ദി​യു​ടെ ആ​രോ​പ​ണം. എ​ന്നാ​ൽ, ക​ബ​റി​സ്ഥാ​നു​ക​ൾ​ക്കു ചു​റ്റു​മ​തി​ൽ നി​ർ​മി​ക്കാ​ൻ സ​ഹാ​യം ന​ൽ​കി​യ​തു പോ​ലെ ശ്മ​ശാ​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ ആ​ധു​നി​ക​വ​ത്ക​ര​ണ​ത്തി​നും സ​ർ​ക്കാ​ർ ഫ​ണ്ടു ന​ൽ​കു​ന്നു​ണ്ടെ​ന്നും വി​വേ​ച​ന​ത്തി​ന്‍റെ സം​ശ​യം പോ​ലും ഇ​ല്ലെ​ന്നും അ​ഖി​ലേ​ഷ് പ​റ​യു​ന്നു. ഇ​തി​നു പി​ന്നാ​ലെ​യാ​യി​രു​ന്നു മോ​ദി​യു​ടെ റം​സാ​ൻദീ​പാ​വ​ലി പ്ര​സ്താ​വ​ന​യും വി​വാ​ദ​മാ​യ​ത്.

റം​സാ​ൻ കാ​ല​ത്ത് വൈ​ദ്യു​തി മു​ട​ങ്ങാ​ത്ത​തു പോ​ലെ ദീ​പാ​വ​ലി​ക്കും വൈ​ദ്യു​തി ത​ട​സ​മി​ല്ലാ​തെ കി​ട്ടു​മെ​ന്ന് ഉ​റ​പ്പാ​ക്ക​ണം എ​ന്നാ​യി​രു​ന്നു മോ​ദി​യു​ടെ പ്ര​സ്താ​വ​ന. മ​ത​ത്തി​ന്‍റെ​യും ജാ​തി​യു​ടെ​യും പേ​രി​ൽ പ്ര​ചാ​ര​ണം ന​ട​ത്ത​രു​തെ​ന്ന സു​പ്രീം കോ​ട​തി വി​ധി​ക്കെ​തി​രാ​ണു പ്ര​ധാ​ന​മ​ന്ത്രി​യു​ടെ വി​വാ​ദ പ്ര​സ്താ​വ​ന​ക​ൾ എ​ന്ന് എ​സ്പി, ബി​എ​സ്പി, കോ​ണ്‍ഗ്ര​സ് പാ​ർ​ട്ടി​ക​ൾ ആ​രോ​പി​ച്ചു. ഇ​ക്കാ​ര്യം ചൂ​ണ്ടി​ക്കാ​ട്ടി തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പു ക​മ്മീ​ഷ​ന് കോ​ണ്‍ഗ്ര​സ് പ​രാ​തി​യും ന​ൽ​കി. ഹൈ​ന്ദ​വ വോ​ട്ടു​ക​ളു​ടെ ധ്രു​വീ​ക​ര​ണ​ത്തി​നു കൂ​ടു​ത​ൽ ക​ളം മൂ​പ്പി​ക്കാ​ൻ ബി​ജെ​പി അ​ധ്യ​ക്ഷ​ൻ അ​മി​ത് ഷാ​യും അ​മാ​ന്തി​ച്ചി​ല്ല.

കോ​ണ്‍ഗ്ര​സ്, സ​മാ​ജ്‌​വാ​ദി, ബി​എ​സ്പി പാ​ർ​ട്ടി​ക​ൾ മും​ബൈ ഭീ​ക​രാ​ക്ര​മ​ണ കേ​സി​ൽ തൂ​ക്കി​ലേ​റ്റി​യ അ​ജ്മ​ൽ ക​സ​ബി​ന്‍റെ ആ​ളു​ക​ളാ​ണെ​ന്നും ക​സ​ബു​മാ​രെ തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പി​ൽ തൂ​ത്തെ​റി​യ​ണ​മെ​ന്നും ആ​യി​രു​ന്നു അ​മി​ത് ഷാ​യു​ടെ ത​ട്ടി​വി​ട​ൽ. ക​സ​ബു​മാ​രി​ൽനി​ന്നു മോ​ച​നം നേ​ടാ​തെ യു​പി​യി​ൽ വി​ക​സ​നം സാ​ധ്യ​മ​ല്ല​ത്രേ. കോ​ണ്‍ഗ്ര​സി​ന്‍റെ ക, ​സ​മാ​ജ്‌​വാ​ദി​യു​ടെ സ, ​ബ​ഹു​ജ​ൻ സ​മാ​ജ് പാ​ർ​ട്ടി​യു​ടെ ബ ​ചേ​ർ​ന്നാ​ൽ ക​സ​ബ് ആ​ണെ​ന്നാ​യി​രു​ന്നു ബി​ജെ​പി പ്ര​സി​ഡ​ന്‍റി​ന്‍റെ ക​ണ്ടു​പി​ടിത്തം. എ​ന്നാ​ൽ, അ​മി​ത് ഷാ​യേ​ക്കാ​ൾ വ​ലി​യ ക​സ​ബും ഭീ​ക​ര​വാ​ദി​യും രാ​ജ്യ​ത്തു വേ​റെ​യി​ല്ലെ​ന്ന് മാ​യാ​വ​തി അം​ബേ​ദ്ക​ർ​ന​ഗ​റി​ലെ ബി​എ​സ്പി റാ​ലി​യി​ൽ തി​രി​ച്ച​ടി​ച്ചു.

ഗു​ജ​റാ​ത്തി​ലെ ക​ഴു​ത​ക​ൾ​ക്കു വേ​ണ്ടി പ​ര​സ്യം ചെ​യ്യു​ന്ന​തി​ൽനി​ന്ന് അ​മി​താ​ഭ് ബ​ച്ച​ൻ പി​ന്മാ​റ​ണ​മെ​ന്ന അ​ഖി​ലേ​ഷ് യാ​ദ​വി​ന്‍റെ മോ​ദി​ക്കെ​തി​രേ​യു​ള്ള വി​വാ​ദ പ​രി​ഹാ​സം വൈ​കി​യി​ല്ല. പ്ര​ധാ​ന​മ​ന്ത്രി​യു​ടെ മ​ൻ കി ​ബാ​ത്ത് അ​ല്ല, കാം ​കി ബാ​ത്ത് (വാ​ച​ക​മ​ടി​യ​ല്ല, പ്ര​വൃ​ത്തി) ആ​ണു വേ​ണ്ട​തെ​ന്ന് എ​ല്ലാ റാ​ലി​ക​ളി​ലും മു​ഖ്യ​മ​ന്ത്രി കു​ത്തി​നോ​വി​ച്ച​തും മോ​ദി​ക്കെ​ങ്കി​ലും മ​റ​ക്കാ​നാ​കി​ല്ല. ക​ഴി​ഞ്ഞ പൊ​തു​തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പി​ലെ വാ​ഗ്ദാ​ന​ങ്ങ​ൾ ഒ​ന്നും മോ​ദി നി​റ​വേ​റ്റി​യി​ട്ടി​ല്ലെ​ന്നും അ​ഖി​ലേ​ഷും രാ​ഹു​ൽ ഗാ​ന്ധി​യും ആ​വ​ർ​ത്തി​ക്കു​ന്നു.

പോ​ത്തു​ക​ളെ കാ​ണാ​താ​കു​ന്പോ​ൾ അ​വ​യെ തെ​ര​യാ​നാ​യി സം​സ്ഥാ​ന സ​ർ​ക്കാ​രി​ന്‍റെ മു​ഴു​വ​ൻ സം​വി​ധാ​ന​ങ്ങ​ളും മെ​ന​ക്കെ​ടു​ത്തുക​യാ​ണെ​ന്നും അ​തി​നി​ട​യി​ലാ​ണ് മ​ഹാ​ത്മാ​ഗാ​ന്ധി​യു​ടെ​യും സ​ർ​ദാ​ർ പ​ട്ടേ​ലി​ന്‍റെ​യും നാ​ടാ​യ ഗു​ജ​റാ​ത്തി​നെ​തി​രേ അ​ഖി​ലേ​ഷ് വി​ദ്വേ​ഷം പ​ര​ത്തു​ന്ന​തെ​ന്നും ആ​യി​രു​ന്നു മോ​ദി​യു​ടെ പ്ര​തി​ക​ര​ണം. രാ​ജ്യ​ത്തെ 125 കോ​ടി ജ​ന​ങ്ങ​ളാ​ണു ത​ന്‍റെ യ​ജ​മാ​ന​ന്മാ​രെ​ന്നും അ​വ​ർ​ക്കു വേ​ണ്ടി ക​ഴു​ത​യെ​പ്പോ​ലെ പ​ണി​യെ​ടു​ക്കു​ന്ന​തി​ൽ അ​ഭി​മാ​ന​മേ​യു​ള്ളൂ എ​ന്നും മോ​ദി തി​രി​ച്ച​ടി​ച്ചു. ഏ​താ​യാ​ലും അ​ന്ത​സോ​ടെ സം​സാ​രി​ക്കേ​ണ്ട വ​ലി​യ നേ​താ​ക്ക​ൾ പോ​ലും ത​രം​താ​ണ പ്ര​യോ​ഗ​ങ്ങ​ളു​മാ​യി പ​ര​സ്പ​രം ചെ​ളി​വാ​രി​യെ​റി​യു​ക​യാ​ണ്. അ​തി​ലേ​റെ വ​ർ​ഗീ​യ​മാ​യും ജാ​തീ​യ​മാ​യും ഭി​ന്നി​പ്പി​ച്ചു മു​ത​ലെ​ടു​ക്കാ​നും നേ​താ​ക്ക​ൾ മ​ടി​ക്കു​ന്നി​ല്ല.

വി​ജ​യി​ക്കാ​നു​ള്ള വി​ടു​പ​ണി​ക​ൾ

നി​ർ​ണാ​യ​ക​മാ​യ യു​പി നി​യ​മ​സ​ഭാ തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പി​ൽ വി​ജ​യം നേ​ടാ​ൻ വൃ​ത്തി​കെ​ട്ട, നാ​ണം​കെ​ട്ട പ്ര​സ്താ​വ​ന​ക​ളും ജാ​തീ​യ​വും വ​ർ​ഗീ​യ​വു​മാ​യ ക​ളി​ക​ളും പാ​ർ​ട്ടി​ക​ളും നേ​താ​ക്ക​ളും തു​ട​രു​ക​യാ​ണ്. രാ​ജ്യ​സ​ഭ​യി​ലെ ഭൂ​രി​പ​ക്ഷം മു​ത​ൽ രാ​ഷ്‌​ട്ര​പ​തി തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പു വ​രെ​യു​ള്ള വി​ഷ​യ​ങ്ങ​ളു​ള്ള​തി​നാ​ൽ യു​പി​യി​ൽ വി​ജ​യ​ത്തി​ൽ കു​റ​ഞ്ഞ​തൊ​ന്നും മോ​ദി​ക്കു ചി​ന്തി​ക്കാ​നാ​കി​ല്ല. എ​ന്നാ​ൽ, ലോ​ക്സ​ഭ​യി​ലേ​ക്കുവ​ൻ​വി​ജ​യം നേ​ടി​യ​തി​ന്‍റെ തൊ​ട്ടു​പി​ന്നാ​ലെ ഡ​ൽ​ഹി​യി​ലും ബി​ഹാ​റി​ലും തോ​റ്റ​ന്പി​യ​തി​ന്‍റെ ഞെ​ട്ട​ൽ മോ​ദി​യു​ടെ​യും ബി​ജെ​പി​യു​ടെ​യും ഉ​റ​ക്കം കെ​ടു​ത്തു​ക​യാ​ണ്.

ഏ​ഴു ഘ​ട്ട​മാ​യി ന​ട​ക്കു​ന്ന പോ​രാ​ട്ടം അ​വ​സാ​ന ദി​വ​സ​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്കു ക​ട​ന്ന​പ്പോ​ൾ എ​തി​രാ​ളി​ക​ൾ​ക്കെ​തി​രേ എ​ന്ത് അ​ധി​ക്ഷേ​പ​വും വി​ളി​ച്ചു​പ​റ​യു​ന്ന​തി​ൽ ആ​രും പി​ന്നി​ല​ല്ല. വി​ക​സ​ന​വും ജ​ന​കീ​യ പ്ര​ശ്ന​ങ്ങ​ളും പ​തി​വു പോ​ലെ വി​സ്മ​രി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നു. ജാ​തീ​യ​വും വ​ർ​ഗീ​യ​വും പ്രാ​ദേ​ശി​ക​വു​മാ​യ ധ്രു​വീ​ക​ര​ണ​ത്തി​നാ​ണു പാ​ർ​ട്ടി​ക​ളു​ടെ ശ്ര​മം. ബി​ജെ​പി​യാ​ണു ഇ​ക്കാ​ര്യ​ത്തി​ൽ ബ​ഹു​ദൂ​രം മു​ന്നി​ലെ​ന്നു ആ​ക്ഷേ​പി​ക്കു​ന്ന ബി​എ​സ്പി​യും എ​സ്പി​യും കോ​ണ്‍ഗ്ര​സും ചെ​യ്യു​ന്ന​തും വ​ലി​യ വ്യ​ത്യാ​സ​മി​ല്ലെ​ന്ന​തു ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​ത്തി​ന്‍റെ ദു​ര്യോ​ഗ​മാ​ണ്.
പ​തി​നൊ​ന്നാം തീ​യ​തി വോ​ട്ടെ​ണ്ണി ഫ​ലം പ്ര​ഖ്യാ​പി​ക്കു​ന്ന​തു വ​രെ പ്ര​മു​ഖ നേ​താ​ക്ക​ളു​ടെ ച​ങ്കി​ൽ പ​ഞ്ഞി വ​ച്ചാ​ൽ ക​ത്തു​ന്ന ചൂ​ടാ​ണ്. ഹി​ന്ദി ഭൂ​മി​യി​ലെ വ​ലി​യ സം​സ്ഥാ​ന​ത്ത് ബി​ജെ​പി, ബി​എ​സ്പി, എ​സ്പികോ​ണ്‍ഗ്ര​സ് മു​ന്ന​ണി​ക​ൾ ത​മ്മി​ലു​ള്ള ത്രി​കോ​ണ മ​ൽ​സ​രം പ്ര​വ​ച​നാ​തീ​ത​മാ​യ രീ​തി​യി​ൽ കൊ​ടു​ന്പി​രി കൊ​ണ്ടുക​ഴി​ഞ്ഞു. ത​ല​സ്ഥാ​ന​മാ​യ ല​ക്നോ​വി​ലും മ​റ്റും വോ​ട്ടെ​ടു​പ്പു ക​ഴി​ഞ്ഞു. പ്ര​ധാ​ന​മ​ന്ത്രി​യു​ടെ പാ​ർ​ല​മെ​ന്‍റ് മ​ണ്ഡ​ല​മാ​യ വരാ​ണസി​യി​ലാ​ണ് ഇ​പ്പോ​ൾ പ്ര​ചാ​ര​ണ​ങ്ങ​ളു​ടെ മു​ഖ്യ കേ​ന്ദ്രം. ആ​ദ്യ നാ​ലു ഘ​ട്ട​ത്തി​ലും പോ​ളിം​ഗ് ശ​ത​മാ​നം ഉ​യ​ർ​ന്ന​തു ത​ന്നെ പോ​രി​ന്‍റെ കാ​ഠി​ന്യം വ്യ​ക്ത​മാ​ക്കു​ന്നു. 60 ശ​ത​മാ​ന​ത്തി​നു മു​ക​ളി​ൽ പോ​ളിം​ഗ് യു​പി​യി​ൽ വ​ലി​യ കാ​ര്യ​മാ​ണ്.

മാ​റി​നി​ൽ​ക്കാ​തെ മാ​യാ​വ​തി

തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പു പ്ര​ഖ്യാ​പ​ന​ത്തി​നു മു​ന്പു പ്ര​ധാ​ന മ​ത്സ​രം ബി​ജെ​പി​യും ബി​എ​സ്പി​യും ത​മ്മി​ലാ​യി​രു​ന്നു. എ​ന്നാ​ൽ, സ്വ​ന്തം പി​താ​വാ​യ മു​ലാ​യ​മി​നെ​യും പി​തൃ​സ​ഹോ​ദ​ര​ൻ ശി​വ്പാ​ലി​നെ​യും പു​റ​ത്താ​ക്കു​ക​യും പ​ഴ​യ വൈ​ര്യം മ​റ​ന്നു കോ​ണ്‍ഗ്ര​സു​മാ​യി സ​ഖ്യം ഉ​ണ്ടാ​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്ത അ​ഖി​ലേ​ഷി​ന്‍റെ ത​ന്ത്ര​പ​ര​മാ​യ നീ​ക്കം സ്ഥി​തി​ഗ​തി​ക​ളെ മാ​റ്റി​മ​റി​ച്ചു. ശ​ക്ത​മാ​യ ത്രി​കോ​ണ മ​ത്സ​ര​ത്തി​നു വ​ഴി​യൊ​രു​ങ്ങു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു ഫ​ലം. ആ​ദ്യ ഘ​ട്ട​ത്തി​ൽ വോ​ട്ടെ​ടു​പ്പു ന​ട​ന്ന മേ​ഖ​ല​ക​ളി​ൽ ബി​എ​സ്പി​ക്കാ​യി​രു​ന്നു നേ​രി​യ മു​ൻ​തൂ​ക്കം.

വ്യാ​ഴാ​ഴ്ച വോ​ട്ടെ​ടു​പ്പു ന​ട​ന്ന മേ​ഖ​ല​ക​ളി​ൽ എ​സ്പി കോ​ണ്‍ഗ്ര​സ് സ​ഖ്യ​ത്തി​നു വ്യ​ക്ത​മാ​യ മേ​ൽ​ക്കൈ നേ​ടാ​നാ​യി. ഇ​നി​യു​ള്ള ഘ​ട്ട​ത്തി​ൽ ബി​ജെ​പി​ക്കു വ​ള​രെ പ്ര​ബ​ല​മാ​യ മു​ൻ​തൂ​ക്ക​മു​ണ്ട്. നി​ല​വി​ലെ രാ​ഷ്‌​ട്രീ​യ​സ്ഥി​തി​യി​ൽ 403 അം​ഗ യു​പി നി​യ​മ​സ​ഭ​യി​ൽ കേ​വ​ല ഭൂ​രി​പ​ക്ഷം കി​ട്ടു​മെ​ന്ന് ബി​ജെ​പി​യോ ബി​എ​സ്പി​യോ എ​സ്പി​കോ​ണ്‍ഗ്ര​സ് സ​ഖ്യ​മോ ഉ​റ​ച്ചു വി​ശ്വ​സി​ക്കു​ന്നി​ല്ല. പ്ര​തീ​ക്ഷ​ക​ളും ഭ​യാ​ശ​ങ്ക​ക​ളും ഒ​രു​പോ​ലെ. ലോ​ക്സ​ഭാ തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പി​ൽ 80ൽ 72 ​സീ​റ്റു നേ​ടി​യ ത​രം​ഗം ആ​വ​ർ​ത്തി​ക്കി​ല്ലെ​ങ്കി​ലും ഹൈ​ന്ദ​വ വോ​ട്ടു​ക​ളു​ടെ ധ്രു​വീ​ക​ര​ണം ഒ​രു പ​രി​ധി​വ​രെ ഇ​ക്കു​റി​യും ഉ​ണ്ടാ​ക്കാ​നാ​കും എ​ന്നാ​ണു ബി​ജെ​പി​യു​ടെ​യും സം​ഘ​പ​രി​വാ​റി​ന്‍റെ​യും ആ​ത്മാ​ർ​ഥ​മാ​യ വി​ശ്വാ​സം. കേ​വ​ല ഭൂ​രി​പ​ക്ഷം കി​ട്ടി​യി​ല്ലെ​ങ്കി​ലും വ​ലി​യ പാ​ർ​ട്ടി​യാ​കാ​ൻ പ​ണ​വും ആ​ൾ​ബ​ല​വും മോ​ദി​യു​ടെ വ്യ​ക്തി​പ്ര​ഭാ​വ​വും വ​ർ​ഗീ​യ​ത​യും മു​ത​ൽ നോ​ട്ട് അ​സാ​ധു​വാ​ക്ക​ലും അ​ഴി​മ​തി ആ​രോ​പ​ണ​ങ്ങ​ളും അ​ട​ക്കം പ​തി​നെ​ട്ട​ട​വും ബി​ജെ​പി പ​യ​റ്റു​ന്നു​ണ്ട്. ലോ​ക്സ​ഭാ തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പി​ലെ വി​കാ​രം ഒ​രു പ​രി​ധി​വ​രെ നി​ല​നി​ർ​ത്താ​നാ​യാ​ൽ ബി​ജെ​പി​ക്കു ഭൂ​രി​പ​ക്ഷം കി​ട്ടി​യേ​ക്കാം.

ആ​ർ​ക്കും എ​ഴു​തി​ത്ത​ള്ളാ​നാ​കാ​ത്ത ശ​ക്തി​യാ​ണ് മാ​യാ​വ​തി. ഇ​ക്കാ​ര്യ​ത്തി​ൽ എ​തി​രാ​ളി​ക​ൾ​ക്കു പോ​ലും സം​ശ​യ​മി​ല്ല. ദ​ളി​ത് വോ​ട്ട് ബാ​ങ്കി​നോ​ടൊ​പ്പം മു​സ്‌‌ലിം വോ​ട്ടു​ക​ൾ കൂ​ടി നേ​ടി ഭ​ര​ണം പി​ടി​ക്കു​ക​യാ​ണു ബി​എ​സ്പി​യു​ടെ ത​ന്ത്രം. ദ​ളി​ത് സ്ഥാ​നാ​ർ​ഥി​ക​ളേ​ക്കാ​ൾ കൂ​ടു​ത​ൽ നൂ​റി​ലേ​റെ മുസ്‌‌ലിം സ്ഥാ​നാ​ർ​ഥി​ക​ളെ രം​ഗ​ത്തി​റ​ക്കി​യു​ള്ള മാ​യാ​വ​തി​യു​ടെ ത​ന്ത്രം ഒ​രു​പ​രി​ധി വ​രെ വി​ജ​യി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്തു. യു​പി​യി​ലെ വ​ലി​യ ജ​ന​വി​ഭാ​ഗ​മാ​യ മു​സ്്്‌‌ലിം​ക​ളെ സ്ഥാ​നാ​ർ​ഥി ലി​സ്റ്റി​ൽനി​ന്നു പാ​ടെ ത​ഴ​ഞ്ഞ ബി​ജെ​പി​യു​ടെ ന​ട​പ​ടി​യും ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷ വോ​ട്ട​ർ​മാ​രെ ബി​ജെ​പി​യി​ൽനി​ന്നു പൂ​ർ​ണ​മാ​യി അ​ക​റ്റി. അ​ഞ്ചു വ​ർ​ഷം പ്ര​തി​പ​ക്ഷ​ത്തി​രു​ന്നാ​ൽ വീ​ണ്ടും അ​ധി​കാ​ര​ത്തി​ലെ​ത്തു​ന്ന പ​തി​വും മാ​യാ​വ​തി​യു​ടെ മോ​ഹ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് അ​നു​കൂ​ല​മാ​ണ്.

സൈ​ക്കി​ളി​ൽ കൈ ​പി​ടി​ച്ച്

ഭ​ര​ണ​വി​രു​ദ്ധ വി​കാ​രം ഇ​ല്ലാ​താ​ക്കാ​നും ചെ​റു​പ്പ​ക്കാ​രി​ൽ പ്ര​തീ​ക്ഷ ന​ൽ​കാ​നും എ​സ്പി​യു​ടെ എ​ല്ലാ​മാ​യി​രു​ന്ന സ്വ​ന്തം പി​താ​വ് മു​ലാ​യം സിം​ഗി​നെ വ​രെ ഒ​തു​ക്കു​ക​യും രാ​ഹു​ൽ ഗാ​ന്ധി​യു​മാ​യും ചേ​രു​ക​യും ചെ​യ്തു​കൊ​ണ്ട് അ​ഖി​ലേ​ഷ് യാ​ദ​വ് ന​ട​ത്തി​യ ഞാ​ണി​ന്മേ​ൽ ക​ളി​യും കു​റെ​യെ​ങ്കി​ലും ഫ​ലം ഉ​ണ്ടാ​ക്കി​യി​ട്ടു​ണ്ട്. യു​വ​ത​ല​മു​റ​യി​ലെ വ​ലി​യ വി​ഭാ​ഗം വോ​ട്ട​ർ​മാ​ർ​ക്കി​ട​യി​ൽ അ​ഖി​ലേ​ഷ് രാ​ഹു​ൽ കൂ​ട്ടു​കെ​ട്ട് പ്ര​തീ​ക്ഷ​യേ​കി. അ​തോ​ടൊ​പ്പം പ​തി​വ് യാ​ദ​വ​ർ ഉ​ൾ​പ്പെ​ടെ​യു​ള്ള പി​ന്നോ​ക്ക വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും മു​സ്‌‌ലിംക​ളു​ടെ​യും വോ​ട്ടു​ക​ൾ നേ​ടാ​നാ​യാ​ൽ വീ​ണ്ടും അ​ധി​കാ​ര​ത്തി​ലെ​ത്താ​മെ​ന്ന അ​ഖി​ലേ​ഷി​ന്‍റെ മോ​ഹം ത​ള്ളി​ക്ക​ള​യാ​നാ​കി​ല്ല.

മാ​യാ​വ​തി എ​ത്ര ശ്ര​മി​ച്ചാ​ലും ചെ​റു​പ്പ​ക്കാ​രു​ടെ​യും മു​സ്‌‌ലിംക​ളു​ടെ​യും ഭൂ​രി​ഭാ​ഗം വോ​ട്ടു​ക​ളും സ്വ​ന്ത​മാ​ക്കാ​ൻ ആ​കു​മെ​ന്നു എ​സ്പി കോ​ണ്‍ഗ്ര​സ് സ​ഖ്യം വി​ശ്വ​സി​ക്കു​ന്നു. സം​സ്ഥാ​ന സ​ർ​ക്കാ​രി​ന്‍റെ ക്ഷേ​മ പ​ദ്ധ​തി​ക​ളും ല​ക്നോ മെ​ട്രോ റെ​യി​ൽ അ​ട​ക്കം അ​വ​സാ​ന ര​ണ്ടു വ​ർ​ഷ​ത്തെ വി​ക​സ​ന പ​ദ്ധ​തി​ക​ളും വോ​ട്ട​ർ​മാ​ക്കി​ട​യി​ൽ അ​ഖി​ലേ​ഷി​നെ മ​തി​പ്പു​ള്ള​താ​ക്കി​യി​ട്ടു​മു​ണ്ട്. പ​ക്ഷേ, യു​പി​യി​ലെ ജ​ന​വി​ധി എ​ന്താ​കു​മെ​ന്ന് ആ​ർ​ക്കും ഉ​റ​പ്പി​ച്ചു പ​റ​യാ​നാ​കാ​ത്ത സ്ഥി​തി​യാ​ണ്. അ​ത്ര​യേ​റെ ക​ടു​ത്ത​താ​ണ് ഇ​ക്കു​റി ഉ​ത്ത​ർ​പ്ര​ദേ​ശി​ലെ ത്രി​കോ​ണ മത്സ​രം.

ഹയർ സെക്കൻഡറിയെ ലയിപ്പിക്കേണ്ടതുണ്ടോ‍‍?

  Share on Facebook
പെ​​​രു​​​ന്പാ​​​ന്പ് ആ​​​ന​​​യെ വി​​​ഴു​​​ങ്ങു​​​മോ‍ എ​​​ന്നു സ​​​ന്ദേ​​​ഹി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​തു​​​പോ​​​ലെ​​​യാ​​​ണ് ഹ​​​യ​​​ർ​ സെ​​​ക്ക​​​ൻ​​​ഡ​​​റി വി​​​ഭാ​​​ഗ​​​ത്തെ പൊ​​​തു വി​​​ദ്യാ​​​ഭ്യാ​​​സ​​​വു​​​മാ​​​യി ല​​​യി​​​പ്പി​​​ക്കു​​​മോ എ​​​ന്നു ചോ​​​ദി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​ത്. ഏ​​​റെ ദൂ​​​ര​​​വ്യാ​​​പ​​​ക ഫ​​​ല​​​ങ്ങ​​​ളു​​​ണ്ടാ​​​ക്കു​​​ന്ന ഒ​​​രു മാ​​​റ്റം വ​​​ള​​​രെ​​​യ​​​ധി​​​കം നി​​​സം​​​ഗ​​​ത​​​യോ​​​ടെ ച​​​ർ​​​ച്ച ചെ​​​യ്യ​​​പ്പെ​​​ടു​​​ന്ന​​​ത് ഒ​​​ഴി​​​വാ​​​ക്കേ​​​ണ്ട​​​തു​​​ത​​​ന്നെ. ഭാ​​​രി​​​ച്ച​​​തും വ്യ​​​ത്യ​​​സ്ത​​​വു​​​മാ​​​യ നി​​​ര​​​വ​​​ധി പ്ര​​​വ​​​ർ​​​ത്ത​​​ന​​​ങ്ങ​​​ൾ ചെ​​​യ്തു​​​വ​​​രു​​​ന്ന ര​​​ണ്ടു വ്യ​​​ത്യ​​​സ്ത ഡി​​​പ്പാ​​​ർ​​​ട്ടു​​​മെ​​​ന്‍റു​​​ക​​​ളെ ഒ​​​ന്നാ​​​ക്കു​​​ന്പോ​​​ഴു​​​ണ്ടാ​​​കു​​​ന്ന പ്ര​​​യാ​​​സ​​​ങ്ങ​​​ൾ, അ​​​വ​​​സാ​​​ന വി​​​ശ​​​ക​​​ല​​​ന​​​ത്തി​​​ൽ പ്ര​​​യോ​​​ജ​​​ന​​പ്ര​​​ദ​​​മാ​​​യി​​​ല്ലെ​​​ങ്കി​​​ൽ വ​​​രും​​ത​​​ല​​​മു​​​റ​​​യോ​​​ടു ചെ​​​യ്യു​​​ന്ന ക്രൂ​​​ര​​​ത​​യാ​​​വു​​​മ​​​ത്! ല​​​യി​​​പ്പി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​തി​​​നു​​​ള്ള ആ​​​ലോ​​​ച​​​ന​​​ക​​​ളൊ​​​ന്നും ന​​​ട​​​ക്കു​​​ന്നി​​​ല്ലെ​​​ന്നു മ​​​ന്ത്രി​​​ത​​​ല​​​ത്തി​​​ൽ വെ​​​ളി​​​പ്പെ​​​ടു​​​ത്തി​​​യി​​​ട്ടും ഊ​​​ഹാ​​​പോ​​​ഹ​​​ങ്ങ​​​ൾ പ്ര​​​ച​​​രി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​ത് തു​​​ട​​​രു​​​ക​​​യാ​​​ണ്.

പൊ​​​തുവി​​​ദ്യാ​​​ഭ്യാ​​​സ​​​ത്തി​​​ൽ ഹ​​​യ​​​ർ​​​സെ​​​ക്ക​​​ൻ​​​ഡ​​​റി​​​യെ ല​​​യി​​​പ്പി​​​ക്ക​​​ണം എ​​​ന്നു വാ​​​ദി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​വ​​​ർ നി​​​ര​​​ത്തു​​​ന്ന വ​​​സ്തു​​​ത​​​ക​​​ൾ ഏ​​​വ​​​യെ​​​ന്നു നോ​​​ക്കാം.

കേ​​​ന്ദ്ര വി​​​ദ്യാ​​​ഭ്യാ​​​സ നി​​​യ​​​മം

കേ​​​ന്ദ്ര വി​​​ദ്യാ​​​ഭ്യാ​​​സ നി​​​യ​​​മ​​​മ​​​നു​​​സ​​​രി​​​ച്ച് ഇ​​​പ്പോ​​​ഴു​​​ള്ള 10+2 സ​​​ന്പ്ര​​​ദാ​​​യ​​​ത്തി​​​നു പ​​​ക​​​രം 8+4 സ​​​ന്പ്ര​​​ദാ​​​യ​​​ത്തി​​​ൽ ഒ​​​ന്പ​​​താം ക്ലാ​​സ് ​മു​​​ത​​​ൽ 12ാം ക്ലാ​​​സ് വ​​​രെ ഒ​​​റ്റ യൂ​​​ണി​​​റ്റാ​​യാ​​​ണു പ്ര​​​വ​​​ർ​​​ത്തി​​​ക്കേ​​​ണ്ട​​​ത്. അ​​​താ​​​യ​​​ത്, ഒ​​​ന്നാം ക്ലാ​​​സി​​​ൽ പ്ര​​​വേ​​​ശി​​​ക്കു​​​ന്ന കു​​​ട്ടി തോ​​​ല്‌​​​വി​​​യ​​​റി​​​യാ​​​തെ​ പ​​​തി​​​ന്നാ​​​ലാം വ​​​യ​​​സി​​​ൽ എ​​​ട്ടി​​​ലെ​​​ത്തു​​​ന്നു. തു​​​ട​​​ർ​​​ന്ന് പ്ര​​​ധാ​​​ന വ​​​ഴി​​​ത്തി​​​രി​​​വെ​​​ന്ന നി​​​ല​​​യി​​​ൽ ഒ​​​ന്പ​​​താം ക്ലാ​​​സി​​​ലേ​​​ക്ക് പ്ര​​​വേ​​​ശി​​​ക്കു​​​ക​​​യും നാ​​​ലു​​​വ​​​ർ​​​ഷ​​​ത്തെ പ​​​ഠ​​​ന​​​ത്തി​​​നു​​​ശേ​​​ഷം 12ാം ക്ലാ​​​സി​​​ലെ പൊ​​​തുപ​​​രീ​​​ക്ഷ​​​യി​​​ലൂ​​​ടെ കോ​​​ഴ്സ് പൂ​​​ർ​​​ത്തീ​​​ക​​​രി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​തു​​​മാ​​​യ സ​​​ന്പ്ര​​​ദാ​​​യ​​​മാ​​​ണ് കേ​​​ന്ദ്ര ഗ​​​വ​​​ൺ​​​മെ​​​ന്‍റ് വി​​​ഭാ​​​വ​​​നം ചെ​​​യ്യു​​​ന്ന​​​ത്.

അ​​​ങ്ങ​​​നെ വ​​​രു​​​ന്പോ​​​ൾ കോ​​​ടി​​​ക്ക​​​ണ​​​ക്കാ​​​യ കേ​​​ന്ദ്ര ഫ​​​ണ്ട് (അ​​​ധ്യാ​​​പ​​​ക ശ​​​ന്പ​​​ള​​​മു​​​ൾ​​​പ്പെ​​​ടെ) കി​​​ട്ടു​​​ക​​​യും ചെ​​​യ്യു​​​മ​​​ത്രേ.1998 കാ​​​ല​​​ഘ​​​ട്ട​​​ത്തി​​​ൽ കേ​​​ര​​​ള​​​ത്തി​​​ലെ കോ​​​ള​​​ജു​​​ക​​​ളി​​​ൽ​​​നി​​​ന്ന് പ്രീ​​​ഡി​​​ഗ്രി വേ​​​ർ​​​പെ​​​ടു​​​ത്തി സ്കൂ​​​ളി​​​ൽ +2 ആ​​​രം​​​ഭി​​​ക്കാ​​​ൻ നി​​​ർ​​​ബ​​​ന്ധി​​​ക്ക​​​പ്പെ​​​ട്ട അ​​​വ​​​സ്ഥ ഇ​​​തോ​​​ടു​​​കൂ​​​ടി ചേ​​​ർ​​​ത്തു​​​വാ​​​യി​​​ക്കാ​​​വു​​​ന്ന​​​താ​​​ണ്.

അ​​​ധ്യാ​​​പ​​​ക​​​രു​​ടെ എ​​​ണ്ണം കു​​​റ​​​യു​​​മോ‍?

ര​​​ണ്ടു ത​​​ട്ടാ​​​യി​​​ പ്ര​​​വ​​​ർ​​​ത്തി​​​ക്കു​​​ന്ന എ​​​ച്ച്എ​​​സ്/​​​എ​​​ച്ച്എ​​​സ്എ​​​സ് വി​​​ഭാ​​​ഗ​​​ങ്ങ​​​ൾ ഒ​​​ന്നാ​​​ക്കി​​​യാ​​​ൽ കേ ന്ദ്ര സർക്കാരിൽനി​​​ന്ന് സാ​​​ന്പ​​​ത്തി​​​ക സ​​​ഹാ​​​യം ല​​​ഭി​​​ക്കാ​​​മെ​​ന്ന​​തി​​നു പു​​റ​​മേ അ​​​ധ്യാ​​​പ​​​ക​​​രു​​​ടെ എ‍ണ്ണ​​​വും കു​​​റ​​​യ്ക്കാ​​​മെ​​​ന്നു ക​​​ണ​​​ക്കാ​​​ക്ക​​​പ്പെ​​​ടു​​​ന്നു. ഉ​​​ദാ​​​ഹ​​​ര​​​ണ​​​മാ​​​യി ഒ​​​ന്പ​​​ത്, പ​​​ത്ത് ക്ലാ​​​സു​​​ക​​​ൾ കൂ​​​ടി 11, 12 ക്ലാ​​​സു​​​ക​​​ളു​​​ടെ ഭാ​​​ഗ​​​മാ​​​ക്കു​​​ന്പോ​​​ൾ ഹ​​​യ​​​ർ​ സെ​​​ക്ക​​​ൻ​​​ഡ​​​റി അ​​​ധ്യാ​​​പ​​​ക​​​ർ ഒ​​​ന്പ​​​ത്, പ​​​ത്ത് ക്ലാ​​​സു​​​ക​​​ളി​​​ൽ കൂ​​​ടി പ​​​ഠി​​​പ്പി​​​ക്കേ​​​ണ്ടി​​​വ​​​രും. അ​​​തു വ​​​രും​​കാ​​​ല​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ൽ അ​​​ധ്യാ​​​പ​​​ക നി​​​യ​​​മ​​​ന​​​ത്തി​​​ന്‍റെ എ​​​ണ്ണം കു​​​റ​​​യ്ക്കു​​​മെ​​​ന്നാ​​​ണു വി​​​ല​​​യി​​​രു​​​ത്തു​​​ന്ന​​​ത്.

ഒ​​​രു സ്ഥാ​​​പ​​​ന​​​ത്തി​​​ന് ഒ​​​രു മേ​​​ല​​​ധി​​​കാ​​​രി മാ​​​ത്രം.
ഇ​​​പ്പോ​​​ൾ ഹ​​യ​​ർ സെ​​ക്ക​​ൻ​​ഡ​​റി​​ക്കു പ്രി​​​ൻ​​​സി​​​പ്പ​​​ലും ഹൈ​​സ്കൂ​​ളി​​നു ഹെ​​​ഡ്മാ​​​സ്റ്റ​​​റും സ്ഥാ​​​പ​​​ക മേ​​​ല​​​ധി​​​കാ​​​രി​​​യാ​​​യി പ്ര​​​വ​​​ർ​​​ത്തി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​തു പ​​ല സ്കൂ​​​ളു​​​ക​​​ളി​​​ലും അ​​​ധി​​​കാ​​​ര​​​ത്ത​​​ർ​​​ക്ക​​​ത്തി​​​നും ആ​​​ശ​​​യ​​​ക്കു​​​ഴ​​​പ്പ​​​ത്തി​​​നും ​ഇ​​ട ന​​​ൽ​​​കാ​​​റു​​​ണ്ട്. എ​​​ന്നാ​​​ൽ, ഈ ​​​ഡി​​​പ്പാ​​​ർ​​​ട്ടു​​​മെ​​​ന്‍റു​​​ക​​​ൾ ത​​​മ്മി​​​ൽ ല​​​യി​​​പ്പി​​​ച്ചാ​​​ൽ സ്ഥാ​​​പ​​​ന​​​ത്തി​​​ന് ഒ​​​രു മേ​​​ല​​​ധി​​​കാ​​​രി മാ​​​ത്ര​​​മാ​​​യി​​​ത്തീ​​​രു​​​ന്ന​​​ത് സ്കൂ​​​ളി​​​ന്‍റെ പ്ര​​​തി​​​ച്ഛായയ​​​്ക്കും പു​​​രോ​​​ഗ​​​തി​​​ക്കും ന​​​ല്ല​​​താ​​​ണ്.

ഗു​​​ണ​​​നി​​​ല​​​വാ​​​രം ഉ​​​യ​​​രു​​​മോ‍?

ഒ​​​ന്പ​​​ത്, പ​​​ത്ത് ക്ലാ​​​സു​​​ക​​​ളി​​​ൽ പ​​​ഠി​​​പ്പി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​തി​​​ന് അ​​​ടി​​​സ്ഥാ​​​ന യോ​​​ഗ്യ​​​ത​​യാ​​യി ഡി​​​ഗ്രി​​​യും ബി​​​എ​​​ഡും മ​​​തി​​​യെ​​​ങ്കി​​​ൽ ല​​​യ​​​ന​​​ശേ​​​ഷം പി​​​ജി​​​യും ബി​​​എ​​​ഡും സെ​​​റ്റു​​​മൊ​​​ക്കെ​​​യു​​​ള്ള അ​​​ധ്യാ​​​പ​​​ക​​​രാ​​​കും ക്ലാ​​​സെ​​​ടു​​​ക്കു​​​ക​​​യെ​​​ന്ന​​​ത് ഗു​​​ണ​​​നി​​​ല​​​വാ​​​രം ഉ​​​യ​​​രാ​​​നി​​​ട​​​യാ​​​ക്കു​​​മെ​​​ന്ന് ഒ​​​രു വി​​​ഭാ​​​ഗം വി​​​ശ്വ​​​സി​​​ക്കു​​​ന്നു. ഹ​​​യ​​​ർ സെ​​​ക്ക​​​ൻ​​​ഡ​​​റി​​​യും പൊ​​​തു​​​വി​​​ദ്യാ​​​ഭ്യാ​​​സ​​​വും ത​​മ്മി​​ലു​​ള്ള ല​​​യ​​​ന​​​ത്തെ എ​​​തി​​​ർ​​​ക്കു​​​ന്ന​​വ​​രു​​ടെ വാ​​​ദ​​​ഗ​​​തി​​​ക​​​ൾ എ​​ന്തെ​​ന്ന് ഇ​​നി നോ​​ക്കാം.

ല​​​ക്ഷ്യ​​ത്തെ​​പ്പ​​റ്റി സം​​ശ​​യം

ല​​​യ​​​ന​​​ത്തി​​​ന്‍റെ ആ​​​വ​​​ശ്യ​​​ക​​​ത അ​​​ക്കാ​​​ദ​​​മി​​​ക​​​മ​​​ല്ലെ​​​ന്നും പ​​​ക​​​രം രാ​​​ഷ്‌​​​ടീ​​​യ ല​​​ക്ഷ്യ​​​ങ്ങ​​​ളാ​​​ണു പി​​​ന്നി​​​ലെ​​​ന്നു​​​മാ​​​ണു പ്ര​​​ധാ​​​ന വി​​​മ​​​ർ​​​ശ​​​നം. ഹ​​​യ​​​ർ​ സെ​​​ക്ക​​​ൻ​​​ഡ​​​റി ആ​​​രം​​​ഭി​​​ച്ച് ര​​​ണ്ടു ദ​​​ശ​​​ക​​​ത്തി​​​ല​​​ധി​​​കം ക​​​ട​​​ന്നു​​​പോ​​​ക​​​വെ ഇ​​​പ്പോ​​​ൾ ല​​​ന​​​യ​​​ത്തി​​​ന്‍റെ പ്ര​​​സ​​​ക്തി​​​യെ​​​ന്തെ​​​ന്നും സാ​​​ഹ​​​ച​​​ര്യ​​​മെ​​​ന്തെ​​​ന്നും ചോ​​ദി​​ക്ക​​​പ്പെ​​​ടു​​​ന്നു. വി​​​കേ​​​ന്ദ്രീ​​​ക​​​ര​​​ണ​​​ത്തി​​​നു പ്രാ​​​ധാ​​​ന്യം ന​​​ൽ​​​കേ​​​ണ്ട കാ​​​ല​​​ക്ര​​​മ​​​ത്തി​​​ൽ വി​​​ദ്യാ​​​ഭ്യാ​​​സ രം​​​ഗ​​​ത്തു​​​മാ​​​ത്രം അ​​​ധി​​​കാ​​​ര കേ​​​ന്ദ്രീ​​​ക​​​ര​​​ണ​​​ത്തി​​​ലേ​​​ക്കു കാ​​​ര്യ​​​ങ്ങ​​​ൾ കൊ​​​ണ്ടെ​​​ത്തി​​​ക്കു​​​ന്നു.

ല​​​ബ്ബ ക​​​മ്മി​​​റ്റി റി​​​പ്പോ​​​ർ​​​ട്ട്

ഹ​​​യ​​​ർ​ സെ​​​ക്ക​​​ൻ​​​ഡ​​​റി​​​യെ ശ​​​ക്തി​​​പ്പെ​​​ടു​​​ത്തി നി​​​ല​​​നി​​​ർ​​​ത്ത​​​ണ​​​മെ​​​ന്നാ​​​ണ് ഈ ​​​രം​​​ഗ​​​ത്തെ പ്ര​​​ശ്ന​​​ങ്ങ​​​ളെ​​​ക്കു​​​റി​​​ച്ച് പ​​​ഠി​​​ച്ച് റി​​​പ്പോ​​​ർ​​​ട്ട് സ​​​മ​​​ർ​​​പ്പി​​​ക്കാ​​​ൻ സ​​​ർ​​​ക്കാ​​​ർ നി​​​യോ​​​ഗി​​​ച്ച ല​​​ബ്ബ​ ക​​​മ്മി​​​റ്റി ആ​​​വ​​​ശ്യ​​​പ്പെ​​​ട്ട​​​ത്. അ​​​തി​​​നു പ​​​ക​​​രം ഹ​​​യ​​​ർ​ സെ​​​ക്ക​​​ൻ​​​ഡ​​​റി ത​​​ന്നെ ഇ​​​ല്ലാ​​​താ​​​ക്കുന്ന​​​ത് ത​​​ല​​​വെ​​​ട്ടി​​​ക്ക​​​ള​​​ഞ്ഞ് ത​​​ല​​​വേ​​​ദ​​​ന​​​യ്ക്ക് ചി​​​കി​​​ത്സി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​തു​​​പോ​​​ലെ​​​യാ​​​ണെ​​​ന്നു വി​​​മ​​​ർ​​​ശി​​​ക്ക​​​പ്പെ​​​ടു​​​ന്നു. ഇ​​​പ്പോ​​​ൾ ഹൈ​​​സ്കൂ​​​ൾ അ​​​ധ്യാ​​​പ​​​ക​​​ർ​​​ക്ക് ആ​​​കെ ല​​​ഭി​​​ക്കു​​​ന്ന പ്ര​​​മോ​​​ഷ​​​ൻ സാ​​​ധ്യ​​​ത​​​യാ​​​ണ് ഹൈ​​​സ്കൂ​​​ൾ ഹെ​​​ഡ്മാ​​​സ്റ്റ​​​ർ പ​​ദ​​വി. ല​​​യ​​​ന​​​ശേ​​​ഷം ഹൈ​​​സ്കൂ​​​ൾ അ​​​ധ്യാ​​​പ​​​ക​​​രു​​​ടെ പ്ര​​​മോ​​​ഷ​​​ൻ സാ​​​ധ്യ​​​ത ഇ​​​ല്ലാ​​​താ​​​കും. ഡി​​​ഗ്രി​​​യും ബി​​​എ​​​ഡും മാ​​​ത്ര​​​മു​​​ള്ള ഹൈ​​​സ്കൂ​​​ൾ അ​​​ധ്യാ​​​പ​​​ക​​​ർ ഏ​​​തു വി​​​ഭാ​​​ഗ​​​ത്തി​​​ൽ പ​​​ഠി​​​പ്പി​​​ക്കേ​​​ണ്ടി​​​വ​​​രു​​​മെ​​​ന്ന​​​തും ത​​​ർ​​​ക്ക​​​കാ​​​ര​​​ണ​​​മാ​​​ണ്.

ല​​​യ​​​ന​​​ശേ​​​ഷം സം​​​ഭ​​​വി​​​ക്കാ​​​വു​​​ന്ന​​​ത്

ഹൈ​​​സ്കൂ​​​ൾ, ​ഹ​​​യ​​​ർ​ സെ​​​ക്ക​​​ൻ​​​ഡ​​​റി​​​ക​​​ൾ ത​​​മ്മി​​​ൽ ല​​​യി​​​പ്പി​​​ച്ച​​​ശേ​​​ഷം ഇ​​​പ്പോ​​​ൾ ഹ​​​യ​​​ർ ​സെ​​​ക്ക​​​ൻ​​​ഡ​​​റി​​ക്കു ല​​​ഭ്യ​​​മാ​​​കു​​​ന്ന സ്പെ​​​ഷ​​​ലൈ​​​സേ​​​ഷ​​​നു​​​ക​​​ൾ46 കോം​​​ബി​​​നേ​​​ഷ​​​നു​​​ക​​​ളും അ​​​ന്പ​​​തോ​​​ളം വി‍ഷ​​​യ​​​ങ്ങ​​​ളുംതു​​​ട​​​ർ​​​ന്നും ല​​​ഭ്യ​​​മാ​​​ക്കു​​​മോ​​​യെ​​​ന്ന​​​താ​​​ണു കാ​​​ത​​​ലാ​​​യ പ്ര​​​ശ്നം. അ​​​താ​​​യ​​​ത് ഒ​​​ന്പ​​​ത്, പ​​​ത്ത് ക്ലാ​​​സു​​​ക​​​ൾ, 11, 12 ക്ലാ​​​സു​​​ക​​​ളു​​​ടെ ഭാ​​​ഗ​​​മാ​​​ക്കു​​​ക എ​​​ന്നു വ​​​രു​​​ന്പോ​​​ൾ കേ​​​ര​​​ള​​​ത്തി​​​ൽ ഇ​​​പ്പോ​​​ഴു​​​ള്ള എ​​​ല്ലാ ഹൈ​​​സ്കൂ​​​ളു​​​ക​​​ളും ഒ​​​ന്നു​​​കി​​​ൽ ഹ​​​യ​​​ർ​ സെ​​​ക്ക​​​ൻ​​​ഡ​​​റി ആ​​​യി​​​ത്തീ​​​രും. അ​​​ല്ലെ​​​ങ്കി​​​ൽ എ​​​ട്ടു​​​വ​​​രെ മാ​​​ത്ര​​​മു​​​ള്ള പ്രൈ​​​മ​​​റി വി​​​ദ്യാ​​​ല​​​യ​​​മാ​​​യി ത​​​രം​​താ​​​ഴ്ത്ത​​​പ്പെ​​​ടും. ഒ​​​രു ഹൈ​​​സ്കൂ​​​ളും പ്രൈ​​​മ​​​റി ആ​​​യി​​​തു​​​ട​​​രാ​​​ൻ താ​​​ത്പ​​​ര്യ​​​പ്പെ​​​ടി​​​ല്ല.

എ​​​ല്ലാ ഹൈ​​​സ്കൂ​​​ളു​​​ക​​​ളും ഹ​​​യ​​​ർ സെ​​​ക്ക​​​ൻ​​​ഡ​​​റി ആ​​​യി ഉ​​​യ​​​ർ​​​ത്ത​​​പ്പെ​​​ടു​​​ന്പോ​​​ൾ സ​​​യ​​​ൻ​​​സ്, കൊ​​​മേ​​​ഴ്സ്, ഹ്യു​​​മാ​​​നി​​​റ്റീ​​​സ് കോം​​​ബി​​​നേ​​​ഷ​​​നു​​​ക​​​ൾ ന​​​ട​​​പ്പാ​​​ക്കാ​​​ൻ പ്ര​​​യാ​​​സ​​​പ്പെ​​​ടും.
ചു​​​രു​​​ക്കി​​​പ്പ​​​റ​​​ഞ്ഞാ​​​ൽ, അ​​​ധ്യാ​​​പ​​​ക ബാ​​​ങ്ക്, സം​​​ര​​​ക്ഷി​​​ത അ​​​ധ്യാ​​​പ​​​ക​​​ർ തു​​​ട​​​ങ്ങി സ്കൂ​​​ൾ ത​​​ല​​​ത്തി​​​ലെ കീ​​​റാ​​​മു​​​ട്ടി പ്ര​​​ശ്ന​​​ങ്ങ​​​ൾ ഹ​​​യ​​​ർ​ സെ​​​ക്ക​​​ൻ​​​ഡ​​​റി​​​യി​​​ലും വ്യാ​​പി​​ക്കും.

പ​​​രി​​​ഹാ​​​രം അ​​​ക​​​ലെ​​​യോ‍?

ഹ​​​യ​​​ർ ​സെ​​​ക്ക​​​ൻ​​​ഡ​​​റി​​​യും പൊ​​​തു​​​വി​​​ദ്യാ​​​ഭ്യാ​​​സ​​​വും ല​​​യി​​​പ്പി​​​ച്ചാ​​​ൽ കി​​​ട്ടു​​​ന്ന കേ​​​ന്ദ്ര​​​ഫ​​​ണ്ട് ഒ​​​രു പ്ര​​​ലോ​​​ഭ​​​നം ത​​​ന്നെ​​​യാ​​​ണ്. സാ​​​ന്പ​​​ത്തി​​​ക​​​മാ​​​യി വ​​​ള​​​രെ​​​യ​​​ധി​​​കം ത​​​ക​​​ർ​​​ന്നു​​​കൊ​​​ണ്ടി​​​രി​​​ക്കു​​​ന്ന കേ​​​ര​​​ളം പോ​​​ലെ​​​യു​​​ള്ള കൊ​​​ച്ചു​​​സം​​​സ്ഥാ​​​ന​​​ത്ത് വി​​​ദ്യാ​​​ഭ്യാ​​​സ​​​ത്തി​​​നാ​​​യി ചെ​​​ല​​​വ​​​ഴി​​​ക്കു​​​ന്ന തു​​​ക കു​​​റ​​​യ്ക്കാ​​​ൻ അ​​​ത​​​തു കാ​​​ല​​​ത്തെ സ​​​ർ​​​ക്കാ​​​രു​​​ക​​​ൾ ശ്ര​​​മി​​​ക്കു​​​ക സ്വാ​​​ഭാ​​​വി​​​ക​​മാ​​​ണ്. കേ​​​വ​​​ലം ‘കേ​​​ന്ദ്ര​​​ഫ​​​ണ്ട്’എ​​​ന്ന ച​​​ക്ക​​​ര​​​ക്കു​​​ട​​​ത്തി​​​ന് പി​​​ന്നാ​​​ലെ പോ​​​കു​​​ന്ന​​​തി​​​നു മു​​​ന്പ് കേ​​​ര​​​ള​​​ത്തി​​​ൽ ഇ​​ത്ത​​ര​​മൊ​​രു മാ​​​റ്റം എ​​​ത്ര​​​മാ​​​ത്രം ഫ​​​ല​​​പ്ര​​​ദ​​​മാ​​​കു​​​മെ​​ന്നു ക​​​ക്ഷി​​​രാ​​​ഷ്‌​​ട്രീ​​​യം മാ​​​റ്റി​​​വ​​​ച്ച് ചി​​​ന്തി​​​ക്കേ​​​ണ്ട​​​തു​​​ണ്ട്.

ഒ​​​ട്ടൊ​​​ക്ക ന​​​ല്ല രീ​​​തി​​​യി​​​ൽ പാ​​​ഠ്യ​​​പ്ര​​​വ​​​ർ​​​ത്ത​​​ന​​​ങ്ങ​​​ളും പ​​​രീ​​ക്ഷാ സ​​​ന്പ്ര​​​ദാ​​​യ​​​വു​​​മൊ​​​ക്കെ​​​യാ​​​യി മു​​​ന്നേ​​​റു​​​ന്ന ഹ​​​യ​​​ർ​ സെ​​​ക്ക​​​ൻ​​​ഡ​​​റി വി​​​ഭാ​​​ഗ​​​ത്തെ പൊ​​​തു​​​വി​​​ദ്യാ​​​ഭ്യാ​​​സ​​​ത്തി​​​ന്‍റെ ഭാ​​​ഗ​​​മാ​​​യി മാ​​​റ്റാ​​തി​​​രി​​​ക്കു​​​ക​​​യാ​​​ണു ന​​​ല്ല​​​ത്. പൊ​​​തു​​​വി​​​ദ്യാ​​​ഭ്യാ​​​സ രം​​​ഗ​​​ത്ത് ഇ​​​പ്പോ​​​ൾ ന​​​ട​​​പ്പാ​​​ക്കി​​​ക്കൊ​​​ണ്ടി​​​രി​​​ക്കു​​​ന്ന ല​​​ളി​​​ത​​​മാ​​​യ മൂ​​​ല്യ​​​നി​​​ർ​​​ണ​​​യ സ​​​ന്പ്ര​​​ദാ​​​യ​​​ങ്ങ​​​ളും നി​​​ര​​​ന്ത​​​ര മൂ​​​ല്യ​​​നി​​​ർ​​​ണ​​​യ സ്കോ​​​റു​​​ക​​​ൾ ടേം​​​ലി സ്കോ​​​റു​​​ക​​​ളോ​​​ട് ചേ​​​ർ​​​ത്ത് ജ​​​യ​​​പ​​​രാ​​​ജ​​​യ​​​ങ്ങ​​​ൾ നി​​​ർ​​​ണ​​​യി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​തു​​​മൊ​​​ക്കെ ഹ​​​യ​​​ർ ​സെ​​​ക്ക​​​ൻ​​​ഡ​​​റി വി​​​ദ്യാ​​​ഭ്യാ​​​സ​​​ത്തി​​​ന്‍റെ ഗു​​​ണ​​​നി​​​ല​​​വാ​​​രം കു​​​റ​​​യ്ക്കാ​​​നി​​​ട​​​യാ​​​ക്കും.

വി​​​ദ്യാ​​​ഭ്യാ​​​സ നി​​​ല​​​വാ​​​രം ഉ​​​യ​​​ർ​​​ത്തു​​​ന്ന​​​തി​​​നാ​​​യി എ​​​ട്ടാം ക്ലാ​​​സ് വ​​​രെ ‘ഓ​​​ൾ പ്ര​​​മോ​​​ഷ​​​ൻ’ എ​​​ന്ന സ​​​ന്പ്ര​​​ദാ​​​യം പി​​​ൻ​​​വ​​​ലി​​​ച്ച് അ​​​ഞ്ചാം ക്ലാ​​​സി​​​ൽ പ​​​രീ​​​ക്ഷാ​​​ടി​​​സ്ഥാ​​​ന​​​ത്തി​​​ൽ ക്ലാ​​​സ് ക​​​യ​​​റ്റം നി​​​ർ​​​ണ​​​യി​​​ക്ക​​​ണം. കു​​​ട്ടി​​​യു​​​ടെ മാ​​​ന​​​സി​​​കാ​​​രോ​​​ഗ്യ​​​ത്തി​​​നു​​​വേ​​​ണ്ടി​​​യെ​​​ന്നു പ​​​റ​​​ഞ്ഞ് എ​​​പ്പോ​​​ഴും ജ​​​യി​​​ക്കു​​​ന്ന ശീ​​​ലം മാ​​​ത്രം ചെ​​​റു​​​പ്പ​​​ത്തി​​​ലെ പ​​​ഠി​​​പ്പി​​​ച്ചു​​​വി​​​ടു​​​ന്ന​​​തു​​​കൊ​​​ണ്ടാ​​​ണ് ഇ​​​ക്കാ​​​ല​​​ത്ത് മു​​​തി​​​ർ​​​ന്നു ക​​​ഴി​​​യു​​​ന്പോ​​​ഴും ആ​​​ത്മ​​​ഹ​​​ത്യാ​​​പ്ര​​​വ​​​ണ​​​ത​​​യും മ​​​റ്റും ഉ​​​യ​​​ർ​​​ന്നു ത​​​ന്നെ നി​​​ൽ​​​ക്കു​​​ന്ന​​​ത്.

ഷി​​​നു ആ​​​ന​​​ത്താ​​​ര​​​യ്ക്ക​​​ൽ

കണ്‍സർവേറ്റിസം എന്ന തത്ത്വശാസ്ത്രം

  Share on Facebook
മ​​​ല​​​യാ​​​ള ഭാ​​​ഷ​​​യി​​​ലും പ​​​ര​​​ക്കെ ഉ​​​പ​​​യോ​​​ഗി​​​ക്കു​​​ന്ന ഒ​​​രു പ​​​ദ​​​മാ​​​ണു ക​​​ണ്‍സ​​​ർ​​​വേ​​​റ്റി​​​സം. സം​​​ര​​​ക്ഷ​​​ണം, കേ​​​ടുവ​​​രാ​​​തെ സൂ​​​ക്ഷി​​​ക്ക​​​ൽ, പ​​​രി​​​പാ​​​ല​​​നം എ​​​ന്നൊ​​​ക്കെ​​​യാ​​​ണ് അ​​​ർ​​​ഥം. പാ​​​ര​​​ന്പ​​​ര്യം, വ​​​നം, ന​​​ദി, മൂ​​​ല്യ​​​ങ്ങ​​​ൾ തു​​​ട​​​ങ്ങി​​​യ​​​വ​​​യു​​​ടെ അ​​​ധി​​​കൃ​​​ത സം​​​ര​​​ക്ഷ​​​ണ​​​വും ഇ​​​തി​​​ൽ​​​പ്പെ​​​ടും. യൂ​​​റോ​​​പ്യ​​​ൻഅ​​​മേ​​​രി​​​ക്ക​​​ൻ രാ​​ഷ്‌​​ട്രീ​​യ രം​​​ഗ​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ലും ക​​​ണ്‍സ​​​ർ​​​വേ​​​റ്റീ​​​വ് വി​​​ഭാ​​​ഗം ശ​​​ക്ത​​​മാ​​​യി​​​ട്ടു​​​ണ്ട്. ക​​​ണ്‍സ​​​ർ​​​വേ​​​റ്റി​​​സം ഒ​​​രു ജീ​​​വി​​​ത​​​ശൈ​​​ലി മു​​​ന്പോ​​​ട്ടു​​​വ​​​യ്ക്കു​​​ന്നു​​​ണ്ട്. നി​​​ല​​​വി​​​ലു​​​ള്ള ക്ര​​​മ​​​ത്തെ ത​​​ക​​​ർ​​​ത്തു​​​ക​​​ള​​​യാ​​​തെ സം​​​ര​​​ക്ഷി​​​ക്കു​​​ക എ​​​ന്ന​​​താ​​​ണ് ഈ ​​​ശൈ​​​ലി​​​യു​​​ടെ കാ​​​ത​​​ൽ. ഒ​​​പ്പം വ​​​ള​​​രെ വേ​​​ഗ​​​ത്തി​​​ല​​​ല്ലാ​​​തെ സാ​​​വ​​​കാ​​​ശം വ​​​ള​​​ർ​​​ച്ച​​​യെ പ്രോ​​​ത്സാ​​​ഹി​​​പ്പി​​​ക്കു​​​ക എ​​​ന്ന​​​തും.

ഒ​​​രു യാ​​​ഥാ​​​സ്ഥി​​​തി​​​ക​​​നാ​​​യി നി​​​ല്ക്കു​​​ക എ​​​ന്ന​​​ത് ഇ​​​ന്ന​​​ത്തക്കാ​​​ല​​​ത്ത് എ​​​ളു​​​പ്പ​​​മ​​​ല്ല. യാ​​​ഥാ​​​സ്ഥി​​​തി​​​ക​​​ർ അ​​​ല്ലാ​​​താ​​​കാ​​​നു​​​ള്ള എ​​​ല്ലാ സ്വാ​​​ഭാ​​​വി​​​ക പ​​​ശ്ചാ​​​ത്ത​​​ല​​​ങ്ങ​​​ളു​​​മാ​​​ണ് ഇ​​​ന്നു നി​​​ല​​​വി​​​ലു​​​ള്ള​​​ത്. പൊ​​​തു​​​വേ​​​ദി​​​ക​​​ളി​​​ലെ​​​ല്ലാം യാ​​​ഥാ​​​സ്ഥി​​​തി​​​ക​​​രെ എ​​​തി​​​ർ​​​ക്കു​​​ന്ന ശൈ​​​ലി​​​യാ​​​ണു സാ​​​ധാ​​​ര​​​ണ​​നി​​​ല​​​യി​​​ൽ കാ​​​ണു​​​ന്ന​​​ത്. പി​​​ന്തി​​​രി​​​പ്പ​​ന്മാ​​​ർ, യാ​​​ഥാ​​​സ്ഥി​​​തി​​​ക​​ന്മാ​​​ർ, പാ​​​ര​​​ന്പ​​​ര്യ​​​വാ​​​ദി​​​ക​​​ൾ എ​​​ന്നെ​​​ല്ലാം പ​​​റ​​​ഞ്ഞ് അ​​​ത്ത​​​ര​​​ക്കാ​​​രെ മാ​​​റ്റി​​​നി​​​ർ​​​ത്തു​​​ന്നു. ക​​​ഥ​​​ക​​​ൾ ആ​​​വ​​​ർ​​​ത്തി​​​ച്ചു പ​​​റ​​​യാ​​​ൻ ഇ​​​ന്നു പ​​​ല​​​ർ​​​ക്കും ഇ​​​ഷ്ട​​​മി​​​ല്ല. യ​​​ഹൂ​​​ദ മ​​​ത​​​വും ക്രി​​​സ്തു​​​മ​​​ത​​​വും ക​​​ഥ​​​ക​​​ളു​​​ടെ​​​യും ച​​​രി​​​ത്ര​​​ത്തി​​​ന്‍റെ​​​യും ലോ​​​ക​​​മാ​​​ണ്. അ​​​വ​​​യെ സം​​​ര​​​ക്ഷി​​​ക്കു​​​ന്നി​​​ല്ലെ​​​ങ്കി​​​ൽ ഈ ​​​മ​​​ത​​​ങ്ങ​​​ളു​​​ടെ നി​​​ല​​​നി​​​ല്പ് ത​​​ന്നെ ബു​​​ദ്ധി​​​മു​​​ട്ടി​​​ലാ​​​കും. അ​​​തു​​​പോ​​​ലെ​​​ത​​​ന്നെ​​​യാ​​​ണ് അ​​​വ​​​യി​​​ലൂ​​​ടെ വെ​​​ളി​​​പ്പെ​​​ടു​​​ത്ത​​​പ്പെ​​​ട്ട സ​​​ത്യ​​​ങ്ങ​​​ളെ​​​ക്കു​​​റി​​​ച്ചു​​​ള്ള വ്യാ​​​ഖ്യാ​​​ന​​​ത്തി​​​ലെ തു​​​ട​​​ർ​​​ച്ച​​​യും.

പ​​​ര​​​സ്പ​​​ര വി​​​രു​​​ദ്ധ​​​മാ​​​യ വ്യാ​​​ഖ്യാ​​​ന​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ൽ ഒ​​​ന്നും സം​​​ര​​​ക്ഷി​​​ക്ക​​​പ്പെ​​​ടു​​​ന്നി​​​ല്ല. പാ​​​ര​​​ന്പ​​​ര്യ​​​വും മൂ​​​ല്യ​​​ങ്ങ​​​ളും മു​​​റി​​​ഞ്ഞുപോ​​​കാ​​​തെ​​​യു​​​ള്ള വ്യാ​​​ഖ്യാ​​​ന ശൈ​​​ലി വ​​​ലി​​​യ ഒ​​​രു കാ​​​ഴ്ച​​​പ്പാ​​​ടാ​​​ണ്. പ​​​ല ത​​​റ​​​വാ​​​ടു​​​ക​​​ളും ശി​​​ഥി​​​ല​​​മാ​​​യ​​​തു മു​​​റി​​​ക്ക​​​പ്പെ​​​ടു​​​ന്ന വ്യാ​​​ഖ്യാ​​​ന​​​ങ്ങ​​​ൾ മൂ​​​ല​​​മാ​​​ണ്. യാ​​​ഥാ​​​സ്ഥി​​​തി​​​ക കാ​​​ഴ്ച​​​പ്പാ​​​ട് ഇ​​​ല്ലാ​​​ത്ത സ​​​മൂ​​​ഹ​​​ത്തി​​​നു നി​​​ല​​​നി​​​ല്ക്കാ​​​ൻ സാ​​​ധി​​​ച്ചേ​​​ക്കും. പ​​​ക്ഷേ, വ​​​ള​​​രാ​​​നും മൂ​​​ല്യാ​​​ധി​​​ഷ്ഠി​​​ത​​​മാ​​​യ രീ​​​തി​​​യി​​​ൽ മു​​​ന്നേ​​​റാ​​​നും പ്ര​​​യാ​​​സം വ​​​രും. വ​​​ള​​​ർ​​​ച്ച എ​​​പ്പോ​​​ഴും ഉ​​​റ​​​വി​​​ട​​​ങ്ങ​​​ളോ​​​ടും ഏ​​​തു കാ​​​ര്യ​​​ത്തി​​​ന്‍റെ​​​യും പ്രാ​​​ക്ത​​​ന രൂ​​​പ​​​ങ്ങ​​​ളോ​​​ടും ബ​​​ന്ധ​​​പ്പെ​​​ട്ട​​​ത്രേ. വേ​​​രു​​​ക​​​ളോ​​​ടു​​​ള്ള ബ​​​ന്ധം വ​​​ള​​​ർ​​​ച്ച​​​യ്ക്ക് അ​​​നി​​​വാ​​​ര്യ​​​മാ​​​ണ്.

സം​​​ര​​​ക്ഷി​​​ക്കു​​​ക എ​​​ന്ന​​​തു ബു​​​ദ്ധി​​​മു​​​ട്ടു​​​ള്ള കാ​​​ര്യ​​​മാ​​​ണ്. പ​​​ക്ഷേ, അ​​​ത്യ​​​ന്താ​​​പേ​​​ക്ഷി​​​ത​​​മാ​​​ണ്. ഗാ​​​ന്ധി​​​ജി ഒ​​​രി​​​ക്ക​​​ൽ പ​​​റ​​​ഞ്ഞു: "ഞാ​​​ൻ ഒ​​​ന്നും പു​​​തു​​​താ​​​യി ക​​​ണ്ടു​​​പി​​​ടി​​​ക്കു​​​ന്നി​​​ല്ല. പ​​​ക്ഷേ, പ​​​ഴ​​​യ​​​തി​​​ന്‍റെ നേ​​​ർ​​​ക്ക് ഒ​​​രു പു​​​തി​​​യ നോ​​​ട്ടം നോ​​​ക്കു​​​വാ​​​ൻ എ​​​നി​​​ക്കു ക​​​ഴി​​​യു​​​ന്നു​​​ണ്ട്.' ഗാ​​​ന്ധി​​​യ​​​ൻ ദാ​​​ർ​​​ശ​​​നി​​​ക​​​ത​​​യി​​​ൽ ത​​ന്മൂ​​ലം പ​​​ഴ​​​മ​​​യും പു​​​തു​​​മ​​​യും ഒ​​​രു​​​പോ​​​ലെ സ​​​മ്മേ​​​ളി​​​ക്കു​​​ന്നു. പാ​​​ര​​​ന്പ​​​ര്യ​​​ത്തെ ത​​​ള്ളി​​​ക്ക​​​ള​​​യാ​​​തെ ആ​​​ധു​​​നി​​​ക​​​നാ​​​യ​​​യാ​​ളാ​​​ണു ഗാ​​​ന്ധി​​​ജി. അ​​​തോ​​​ടൊ​​​പ്പം മ​​​ത​​​ത്തെ നി​​​ഷേ​​​ധി​​​ക്കാ​​​തെ മ​​​ത​​​നി​​​ര​​​പേ​​​ക്ഷ​​​നാ​​​യി; ഇ​​​ന്ത്യ​​​യെ ഉ​​​പേ​​​ക്ഷി​​​ക്കാ​​​തെ വി​​​ശ്വ​​​പൗ​​​ര​​​നാ​​​യി; വൈ​​​വി​​​ധ്യ​​​ങ്ങ​​​ളെ ത​​​ള്ളി​​​ക്ക​​​ള​​​യാ​​​തെ ഐ​​​ക്യ​​​ത്തി​​​ന്‍റെ വ​​​ക്താ​​​വാ​​​യി. ജീ​​​വി​​​ത​​​ത്തി​​​ലും മ​​​ര​​​ണ​​​ത്തി​​​ലും പ​​​ഴ​​​മ​​​യു​​​ടെ​​​യും പു​​​തു​​​മ​​​യു​​​ടെ​​​യും സ​​​ന്ദേ​​​ശം ഒ​​​രു​​​പോ​​​ലെ ന​​​ല്കി​​​യ​​യാ​​ളാ​​​ണ് അ​​​ദ്ദേ​​​ഹം.

പ​​​ക്ഷേ, ഇ​​​ന്ന​​​ത്തെ സ​​​മൂ​​​ഹം ഗാ​​​ന്ധി​​​ജി പ​​​ഠി​​​പ്പി​​​ച്ച പ​​​ല കാ​​​ര്യ​​​ങ്ങ​​​ളും ഒ​​​ന്നു​​​കി​​​ൽ വി​​​ഗ്ര​​​ഹ​​​വ​​​ത്ക​​രി​​​ച്ചു മി​​​ഥ്യ​​​യാ​​​ക്കു​​​ക​​​യോ അ​​​ല്ലെ​​​ങ്കി​​​ൽ വി​​​മ​​​ർ​​​ശി​​​ച്ച് അ​​​പ്ര​​​സ​​​ക്ത​​​മാ​​​ക്കു​​​ക​​​യോ ചെ​​​യ്തു​​ക​​​ഴി​​​ഞ്ഞു. "എ​​​ന്‍റെ സാ​​​ക്ഷ​​​ര​​​ത 100 പു​​​സ്ത​​​ക​​​ങ്ങ​​​ൾ വാ​​​യി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​തി​​​ല​​​ല്ല, പ്ര​​​ത്യു​​​ത ഒ​​​രു പു​​​സ്ത​​​കം 100 ത​​​വ​​​ണ വാ​​​യി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​തി​​​ലാ​​​ണ്' എ​​​ന്ന അ​​​ദ്ദേ​​​ഹ​​​ത്തി​​​ന്‍റെ ചി​​​ന്ത​​​യി​​​ൽ ത​​​ന്നെ യാ​​​ഥാ​​​സ്ഥി​​​തി​​​ക ത​​​ത്ത്വ​​​ശാ​​​സ്ത്ര​​​ത്തി​​​ന്‍റെ ആ​​​ത്മാ​​​വി​​​നെ ന​​​മു​​​ക്കു തി​​​രി​​​ച്ച​​​റി​​​യാ​​​ൻ ക​​​ഴി​​​യും. എ​​​ന്നാ​​​ൽ, കേ​​​വ​​​ലം യാ​​​ഥാ​​​സ്ഥി​​​തി​​​ക​​​ത്വ​​​ത്തി​​​ന്‍റെ പ്ര​​​ചാ​​​ര​​​ക​​​ന​​​ല്ല ഗാ​​​ന്ധി​​​ജി. അ​​​ദ്ദേ​​​ഹം ഇ​​​ന്നു ജീ​​​വി​​​ച്ചി​​​രു​​​ന്നെ​​​ങ്കി​​​ൽ ച​​​ർ​​​ക്ക​​​യെ​​​യും ചി​​​പ്പി​​​നെ​​​യും ത​​​മ്മി​​​ൽ ബ​​​ന്ധി​​​പ്പി​​​ക്കു​​​മാ​​​യി​​​രു​​​ന്നു. ഈ​​​ശോ പ​​​റ​​​ഞ്ഞ​​​ല്ലോ നി​​​യ​​​മ​​​ത്തെ​​​യോ പ്ര​​​വാ​​​ച​​​ക​​ന്മാ​​​രെ​​​യോ (പ​​​ഴ​​​യ​​​തി​​​നെ) ന​​​ശി​​​പ്പി​​​ക്കാ​​​ന​​​ല്ല, പൂ​​​ർ​​​ത്തി​​​യാ​​​ക്കാ​​​നാ​​​ണ് അ​​​വി​​​ടു​​​ന്ന് വ​​​ന്നി​​​രി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​ത് എ​​​ന്ന്.

ഉ​​​റ​​​പ്പു​​​ള്ള സ​​​ങ്കേ​​​തം

ക​​​ണ്‍സ​​​ർ​​​വേ​​​റ്റി​​​സം എ​​​ന്ന​​​തു ബ​​​ല​​​ഹീ​​​ന​​​ത ആ​​​ണെ​​​ന്നു തോ​​​ന്നാ​​​മെ​​​ങ്കി​​​ലും, വാ​​​സ്ത​​​വത്തി​​​ൽ സ്ഥാ​​​യി​​​യാ​​​യ സം​​​സ്കാ​​ര​​​ങ്ങ​​​ളു​​​ടെ​​​യും നാ​​​ഗ​​​രി​​​ക​​​ത​​​ക​​​ളു​​​ടെ​​​യും ഉ​​​റ​​​പ്പു​​​ള്ള സ​​​ങ്കേ​​​ത​​​മാ​​​ണ്. ദൈ​​​വ​​​ശാ​​​സ്ത്ര​​​ത്തി​​​ലെ​​​യും ത​​​ത്ത്വ​​​ശാ​​​സ്ത്ര​​​ത്തി​​​ലെ​​​യും രാ​​​ഷ്‌​​ട്ര​​മീ​​​മാം​​​സ​​​യി​​​ലെ​​​യും ഒ​​​രു അം​​​ഗീ​​​കൃ​​​ത സ​​​ത്യ​​​മാ​​​ണ് യാ​​​ഥാ​​​സ്ഥി​​​തി​​​ക​​​ത്വം. മ​​​നു​​​ഷ്യ​​​മ​​​ഹ​​​ത്വവും മ​​​നു​​​ഷ്യ​​​സ​​​മ​​​ത്വ​​​വും ഇ​​​വി​​​ടെ മാ​​​ത്ര​​​മാ​​​ണു വേ​​​ണ്ട​​​വി​​​ധ​​​ത്തി​​​ൽ അം​​​ഗീ​​​ക​​​രി​​​ക്ക​​​പ്പെ​​​ടു​​​ന്ന​​​ത്. വെ​​​റും യാ​​​ഥാ​​​സ്ഥി​​​തി​​​ക​​​ത്വ​​​വും അ​​​തി​​​രു​​​വി​​​ട്ട പു​​​രോ​​​ഗ​​​മ​​​നവാ​​​ദ​​​വും ഗു​​​ണ​​​പ്ര​​​ദ​​​മ​​​ല്ല. ദൈ​​​വ​​​ശാ​​​സ്ത്ര മേ​​​ഖ​​​ല​​​യി​​​ൽ ക​​​ണ്‍സ​​​ർ​​​വേ​​​റ്റി​​​സം ഒ​​​രു വ്യാ​​​ഖ്യാ​​​ന​​​ശൈ​​​ലി​​​യാ​​​ണ്. ഇം​​​ഗ്ലീ​​​ഷ് മാ​​​തൃ​​​ഭാ​​​ഷ​​​യാ​​​യി​​​ട്ടു​​​ള്ള സ്ഥ​​​ല​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ൽ ക​​​ണ്‍സ​​​ർ​​​വേ​​​റ്റി​​​സ​​​ത്തി​​​നു കൂ​​​ടു​​​ത​​​ൽ വേ​​​രു​​​ക​​​ളു​​​ണ്ട്.

ര​​​ണ്ടു​​​ത​​​രം യാ​​​ഥാ​​​സ്ഥി​​​തി​​​ക​​​ത്വ​​​മു​​​ണ്ട്.

1. അ​​​തി​​​ഭൗ​​​തി​​​കം: അ​​​താ​​​യ​​​ത് വി​​​ശു​​​ദ്ധ വ​​​സ്തു​​​ക്ക​​​ളും വി​​​ശു​​​ദ്ധ മൂ​​​ല്യ​​​ങ്ങ​​​ളും ഉ​​​ണ്ടെ​​​ന്നും അ​​​വ​​​യെ സം​​​ര​​​ക്ഷി​​​ക്കേ​​​ണ്ട​​​താ​​​ണെ​​​ന്നു​​​മു​​​ള്ള നി​​​ല​​​പാ​​​ടാ​​​ണി​​​ത്. അ​​​വ​​​യെ ഒ​​​ന്നും പ​​​ങ്കി​​​ല​​​മാ​​​ക്കാ​​​ൻ, അ​​​ശു​​​ദ്ധ​​​മാ​​​ക്കാ​​​ൻ അ​​​നു​​​വ​​​ദി​​​ക്കു​​​ക​​​യി​​​ല്ല എ​​​ന്ന നി​​​ല​​​പാ​​​ടാ​​​ണി​​​ത്.
2. പ്രാ​​​യോ​​​ഗി​​​കം ((Empirical അ​​​നു​​​ഭ​​​വ​​​പ്രാ​​​ധാ​​​ന്യ​​​മു​​​ള്ള യാ​​​ഥാ​​​സ്ഥി​​​തി​​​ക​​​ത്വം): ന​​​വോ​​​ത്ഥാ​​​ന പ്ര​​​സ്ഥാ​​​നം കൊ​​​ണ്ടു​​​വ​​​ന്ന മാ​​​റ്റ​​​ങ്ങ​​​ളോ​​​ട് എ​​​ല്ലാ​​​മു​​​ള്ള മു​​​ഖം​​​തി​​​രി​​​ക്ക​​​ലാ​​​ണി​​​ത്.
സ​​​മ​​​സ്ത മേ​​​ഖ​​​ല​​​ക​​​ളി​​​ലെ​​​യും പ​​​ല​ കാ​​​ര്യ​​​ങ്ങ​​​ളും കൂ​​​ട്ടു​​​ത്ത​​​ര​​​വാ​​​ദി​​​ത്വ​​​ത്തി​​​ലൂ​​​ടെ നാം ​​​ക​​​ണ്ടെ​​​ത്തി​​​യ​​​താ​​​ണ്. സ്വ​​​കാ​​​ര്യ​​​മാ​​​യി ആ​​​രും അ​​​വ ക​​​ണ്ടു​​​പി​​​ടി​​​ച്ച​​​ത​​​ല്ല. നി​​​ല​​​നി​​​ൽക്കു​​​ന്ന, നി​​​ല​​​വി​​​ലു​​​ള്ള മൂ​​​ല്യ​​​ങ്ങ​​​ളെ​​​ല്ലാം സ​​​മൂ​​​ഹ​​​ത്തി​​​ന്‍റേ​​താ​​​ണ്. അ​​​വ​​​യെ സം​​​ര​​​ക്ഷി​​​ക്കാ​​​ൻ നാം ​​​പ​​​ണി​​​യെ​​​ടു​​​ക്കു​​​ക​​​യാ​​​ണു വേ​​​ണ്ട​​​ത്. മ​​​നു​​​ഷ്യ​​​രെ സ്വാ​​​ധീ​​​നി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​തും വ​​​ള​​​ർ​​​ത്തു​​​ന്ന​​​തും ഈ ​​​നി​​​ല​​​പാ​​​ടാ​​​യി​​​രി​​​ക്കും. യാ​​​ഥാ​​​സ്ഥി​​​തി​​​ക മൂ​​​ല്യ​​​ങ്ങ​​​ളോ​​​ടു ബ​​​ന്ധ​​​പ്പെ​​​ട്ടാ​​​ണു ന​​​മ്മു​​​ടെ കു​​​ടും​​​ബം, വി​​​ദ്യാ​​​ല​​​യം, ആ​​​രാ​​​ധ​​​നാ​​​ല​​​യം, സ​​​മു​​​ദാ​​​യം, സ​​​മൂ​​​ഹം, രാ​​ഷ്‌​​ട്രം എ​​​ന്നി​​​വ​​​യു​​​ടെ​​​യെ​​​ല്ലാം പ്ര​​​വ​​​ർ​​​ത്ത​​​ന​​​ങ്ങ​​​ൾ മു​​​ന്പോ​​​ട്ടു​​നീ​​​ങ്ങു​​​ന്ന​​​ത്. ഓ​​​രോ രാ​​​ജ്യ​​​ത്തി​​​ന്‍റെ​​​യും നി​​​യ​​​മ​​​സം​​​ഹി​​​ത​​​ക​​​ൾ​​​ത​​​ന്നെ യാ​​​ഥാ​​​സ്ഥി​​​തി​​​ക​​​ത്വം എ​​​ന്ന ദാ​​​ർ​​​ശ​​​നി​​​ക​​​ത​​​യി​​​ൽ​​​നി​​​ന്നും ഉ​​​രു​​​ത്തി​​​രി​​​ഞ്ഞ​​​താ​​​ണ്. ജ​​​നാ​​​ധി​​​പ​​​ത്യമൂ​​​ല്യ​​​ങ്ങ​​​ളും വി​​​ദ്യാ​​​ഭ്യാ​​​സ സ്ഥാ​​​പ​​​ന​​​ങ്ങ​​​ളും എ​​​ല്ലാം പി​​​റ​​​വി​​യെ​​​ടു​​​ത്ത​​​ത് ഇ​​​ത്ത​​​രം കാ​​​ഴ്ച​​​പ്പാ​​​ടു​​​ക​​​ളി​​​ൽ​​​നി​​​ന്നാ​​​ണ്.

ഇ​​​ന്നു പ​​​ര​​​ന്പ​​​രാ​​​ഗ​​​ത മൂ​​​ല്യ​​​ങ്ങ​​​ൾ പ​​​ല​​​തും ഭീ​​​ഷ​​​ണി​​​യി​​​ലാ​​​ണ്. ഈ ​​​ഭീ​​​ഷ​​​ണി​​​ക്കു​​​ള്ള ഒ​​​രു ബൗ​​​ദ്ധി​​​ക ഉ​​​ത്ത​​​ര​​​മാ​​​ണ് ക​​​ണ്‍സ​​​ർ​​​വേ​​​റ്റി​​​സം. ന​​​ല്ല വ​​​സ്തു​​​ക്ക​​​ളും ന​​​ല്ല മൂ​​​ല്യ​​​ങ്ങ​​​ളും എ​​​ല്ലാം വേ​​​ഗം ന​​​ശി​​​പ്പി​​​ക്ക​​​പ്പെ​​​ടു​​​ന്നു. പ​​​ക്ഷേ, വേ​​​ഗ​​​ത്തി​​​ൽ അ​​​വ​​​യോ അ​​​വ​​​യെ​​​പ്പോ​​​ലു​​​ള്ള​​​തോ സൃ​​​ഷ്ടി​​​ക്ക​​​പ്പെ​​​ടു​​​ന്നി​​​ല്ല. പൊ​​​തു ഉ​​​ത്ത​​​ര​​​വാ​​​ദി​​​ത്വ​​​ത്തി​​​ലൂ​​​ടെ ന​​​മ്മ​​​ൾ സ്വീ​​​ക​​​രി​​​ച്ച ന​​​ല്ല മൂ​​​ല്യ​​​ങ്ങ​​​ളാ​​​ണ് സ​​​മാ​​​ധാ​​​നം, ശാ​​​ന്തി, സ്വാ​​​ത​​​ന്ത്ര്യം, സ​​​മ​​​ത്വം, ആ​​​ത്മീ​​​യ​​​ത, നി​​​യ​​​മം, പൗ​​​ര​​​ത്വം, കു​​​ടും​​​ബം, വി​​​വാ​​​ഹം, പൊ​​​തു​​​ന​​ന്മ, ദൈ​​​വ​​​വി​​​ചാ​​​രം, ഭൗ​​​തി​​​ക വ​​​സ്തു​​​ക്ക​​​ളു​​​ടെ സു​​​ര​​​ക്ഷി​​​ത​​​ത്വം, ജീ​​​വ​​​ന്‍റെ സം​​​ര​​​ക്ഷ​​​ണം, അ​​​ടി​​​സ്ഥാ​​​ന വി​​​ദ്യാ​​​ഭ്യാ​​​സം, പാ​​​ർ​​​പ്പി​​​ടം തു​​​ട​​​ങ്ങി​​​യ​​​വ​​​യെ​​​ല്ലാം. ന​​​ശി​​​ക്കാ​​​ത്ത​​​തും പ​​​ഴ​​​കി​​​യാ​​​ലും ചീ​​​ത്ത ആ​​​കാ​​​ത്ത​​​തു​​​മാ​​​യ ഒ​​​രു​​​പി​​​ടി കാ​​​ര്യ​​​ങ്ങ​​​ൾ ഇ​​​വ​​​യി​​​ൽ എ​​​ല്ലാ​​​മു​​​ണ്ട്. ഇ​​​വ​​​യി​​​ൽ എ​​​ല്ലാം​​​ത​​​ന്നെ മ​​​റ്റു​​​ള്ള​​​വ​​​രു​​​ടെ പ​​​ങ്കാ​​​ളി​​​ത്തം​​​കൂ​​​ടി നാം ​​​അ​​​നു​​​ഭ​​​വി​​​ക്കു​​​ന്നു​​​ണ്ട്.

ഏ​​​തു ന​​​ല്ല കാ​​​ര്യ​​​ത്തോ​​​ടും മാ​​​ന്യ​​​മാ​​​യ രീ​​​തി​​​യി​​​ൽ പ്ര​​​തി​​​ക​​​രി​​​ക്കാ​​​നു​​​ള്ള ക​​​ഴി​​​വി​​​ൽ​​​നി​​​ന്നാ​​​ണ് ന​​​ല്ല പാ​​​ര​​​ന്പ​​​ര്യ​​​ങ്ങ​​​ളും മൂ​​​ല്യ​​​ങ്ങ​​​ളും സം​​​ര​​​ക്ഷി​​​ക്കാ​​​ൻ ന​​​മു​​​ക്കു സാ​​​ധി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​ത്. ഒ​​​റ്റ​​​യ്ക്കു ന​​​മു​​​ക്കു സ്വ​​​രു​​​ക്കൂ​​​ട്ടാ​​ൻ പ​​​റ്റു​​​ന്ന കാ​​​ര്യ​​​ങ്ങ​​​ള​​​ല്ല അ​​​വ. ത​​ന്മൂ​​​ലം ക​​​ണ്‍സ​​​ർ​​​വേ​​​റ്റി​​​സ​​​ത്തി​​​ന് ഒ​​​രു പൊ​​​തു​​​മ​​​നഃ​​​സാ​​​ക്ഷി​​​യു​​​ടെ സ്വ​​​ഭാ​​​വ​​​മു​​​ണ്ട്. ന​​​ശീ​​​ക​​​ര​​​ണം വേ​​​ഗം ന​​​ട​​​ക്കും. ആ​​​വേ​​​ശ​​​ക​​​ര​​​വു​​​മാ​​​കാം. നി​​​ർ​​​മി​​ക്കു​​​ന്ന​​​ത് സാ​​​വ​​​ധാ​​​ന​​​ത്തി​​​ലാ​​​ണ്. ഒ​​​പ്പം ക്ലേ​​​ശ​​​ക​​​ര​​​വും ഉ​​​പ​​​കാ​​​ര​​​മി​​​ല്ല എ​​​ന്നു തോ​​​ന്നി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​തു​​​മാ​​​ണ്.

പൊ​​​തു​​​വേ​​​ദി​​​യി​​​ൽ ത​​​ഴ​​​യ​​​പ്പെ​​​ടു​​​ന്നു​

ചി​​​ല​​​പ്പോ​​​ഴൊ​​​ക്കെ ക​​​ണ്‍സ​​​ർ​​​വേ​​​റ്റി​​​സം പൊ​​​തു​​​വേ​​​ദി​​​യി​​​ൽ ത​​​ഴ​​​യ​​​പ്പെ​​​ടു​​​ന്നു​​​ണ്ട്; ഏ​​​റെ സ​​​ഹി​​​ക്കു​​​ന്നു​​​ണ്ട്; ശ്ര​​​ദ്ധി​​​ക്ക​​​പ്പെ​​​ടാ​​​തെ പോ​​​കു​​​ന്നു​​​ണ്ട്. വാ​​​സ്ത​​​വ​​​ത്തി​​​ൽ അ​​​വ​​​രു​​​ടെ നി​​​ല​​​പാ​​​ടു​​​ക​​​ൾ വ​​​ള​​​രെ ശ​​​രി​​​യാ​​​യി​​​രി​​​ക്കും, പ​​​ക്ഷേ മ​​​ടു​​​പ്പും വി​​​ര​​​സ​​​ത​​​യും സൃ​​​ഷ്ടി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​താ​​​ണ് എ​​​ന്നു വി​​​മ​​​ർ​​​ശി​​​ക്ക​​​പ്പെ​​​ടു​​​ന്നു. ഒ​​​രു​​​ത​​​രം വി​​​ലാ​​​പ​​​മാ​​​ണ് ഇ​​​ത് എ​​​ന്നൊ​​​ക്കെ ആ​​​ക്ഷേ​​​പി​​​ക്ക​​​പ്പെ​​​ടാ​​​റു​​​ണ്ട്. ജെ​​​റ​​​മി​​​യാ​​​യു​​​ടെ വി​​​ലാ​​​പ​​​ങ്ങ​​​ൾ ന​​​മു​​​ക്കു സു​​​പ​​​രി​​​ചി​​​ത​​​മാ​​​ണ​​​ല്ലോ. വി​​​ലാ​​​പ​​​ങ്ങ​​​ൾ ചി​​​ല​​​പ്പോ​​​ൾ ആ​​​വ​​​ശ്യ​​​മാ​​​ണ്. ക​​​ര​​​ച്ചി​​​ലി​​​ലൂ​​​ടെ​​​യാ​​​ണ് ന​​​ഷ്ട​​​പ്പെ​​​ട്ട ചി​​​ല കാ​​​ര്യ​​​ങ്ങ​​​ൾ പു​​​നഃ​​​സ്ഥാ​​​പി​​​ക്കു​​​വാ​​​ൻ പ​​​ല​​​പ്പോ​​​ഴും സാ​​​ധി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​ത്. ഒ​​​രു വി​​​ലാ​​​പ​​​ഗാ​​​ന​​​ത്തി​​​ന്‍റെ ഉൗ​​​ന്ന​​​ലോ​​​ടു​​​കൂ​​​ടി ഇ​​​ത് അ​​​വ​​​ത​​​രി​​​പ്പി​​​ക്ക​​​പ്പെ​​​ടേ​​​ണ്ട​​​തി​​​ല്ല എ​​​ന്ന​​​തു ശ​​​രി​​​ത​​​ന്നെ. ന​​​ഷ്ട​​​പ്പെ​​​ട്ടു​​​പോ​​​യ കു​​​റെ കാ​​​ര്യ​​​ങ്ങ​​​ൾ ഓ​​​ർ​​​ത്തു​​​ള്ള വി​​​ലാ​​​പ​​​മ​​​ല്ല ക​​​ണ്‍സ​​​ർ​​​വേ​​​റ്റി​​​സം, മ​​​റി​​​ച്ച് ന​​​മ്മ​​​ൾ സൂ​​​ക്ഷി​​​ച്ച് പ​​​രി​​​പാ​​​ലി​​​ക്കു​​​ന്ന കാ​​​ര്യ​​​ങ്ങ​​​ൾ ന​​​ഷ്ട​​​പ്പെ​​​ടാ​​​തി​​​രി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​തി​​​നെ​​​ക്കു​​​റി​​​ച്ചു​​​ള്ള ജാ​​​ഗ്ര​​​ത​​​യാ​​​യി​​​രി​​​ക്ക​​​ണം. ന​​​ഷ്ട​​​പ്പെ​​​ട്ടു​​​പോ​​​യ കാ​​​ര്യ​​​ങ്ങ​​​ളെ തി​​​രി​​​ച്ചു​​​പി​​​ടി​​​ക്കാ​​​നു​​​ള്ള ഒ​​​രു ക​​​രു​​​ത​​​ൽ വാ​​​സ്ത​​​വ​​​ത്തി​​​ൽ ക​​​ണ്‍സ​​​ർ​​​വേ​​​റ്റി​​​സ​​​ത്തി​​​ന്‍റെ ഭാ​​​ഗം ത​​​ന്നെ​​​യാ​​​ണ്.

ലോ​​​ക​​​ത്തി​​​ൽ എ​​​ല്ലാ മേ​​​ഖ​​​ല​​​ക​​​ളി​​​ലും ക​​​ണ്‍സ​​​ർ​​​വേ​​​റ്റി​​​സ​​​ത്തി​​​ന്‍റെ ഉ​​​ന്ന​​​ത​​​മാ​​​യ വ​​​ശ​​​ങ്ങ​​​ൾ ന​​​ഷ്ട​​​പ്പെ​​​ട്ടു​​​കൊ​​​ണ്ടി​​​രി​​​ക്കു​​​ക​​​യാ​​​ണ്. പ​​​ര​​​ന്പ​​​രാ​​​ഗ​​​ത മൂ​​​ല്യ​​​ങ്ങ​​​ളെ എ​​​തി​​​ർ​​​ക്കു​​​ന്ന ഒ​​​രു കൗ​​​തു​​​കം ഇ​​​ന്നു പ​​​ല​​​രി​​​ലു​​​മു​​​ണ്ട്. ഒ​​​പ്പം ബൗ​​​ദ്ധി​​​ക​​​ത "ഇ​​​ട​​​തു​​​പ​​​ക്ഷ’​​​മാ​​​ണെ​​​ന്ന തെ​​​റ്റാ​​​യ ചി​​​ന്ത​​​യും പ​​​ല​​​രി​​​ലു​​​മു​​​ണ്ട്. ക​​​ണ്‍സ​​​ർ​​​വേ​​​റ്റീ​​​വ്സ് എ​​​പ്പോ​​​ഴും കേ​​​ൾ​​​ക്കു​​​ന്ന വി​​​മ​​​ർ​​​ശ​​​നം അ​​​വ​​​ർ കാ​​​ല​​​ഹ​​​ര​​​ണ​​​പ്പെ​​​ട്ട​​​വ​​​രാ​​​ണ് എ​​​ന്ന​​​ത്രേ. മു​​​ൻ​​​വി​​​ധി​​​ക​​​ളും വൈ​​​കാ​​​രി​​​ക​​​ത​​​യു​​​മാ​​​ണ് അ​​​വ​​​രെ ന​​​യി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​ത് എ​​​ന്ന വി​​​മ​​​ർ​​​ശ​​​നം ഈ ​​​നി​​​ല​​​പാ​​​ടി​​​ന്‍റെ കൂ​​​ട​​​പ്പി​​​റ​​​പ്പാ​​​ണ്. ഇ​​​പ്ര​​​കാ​​​രം അ​​​ടി​​​സ്ഥാ​​​ന​​​മി​​​ല്ലാ​​​ത്ത കാ​​​ര​​​ണ​​​ങ്ങ​​​ളാ​​​ൽ ക​​​ണ്‍സ​​​ർ​​​വേ​​​റ്റീ​​​വ്സ് ഇ​​​ന്നു പ​​​ല​​​പ്പോ​​​ഴും മൂ​​​ല​​​യ്ക്ക് ഇ​​​രു​​​ത്ത​​​പ്പെ​​​ടു​​​ന്നു​​​ണ്ട്.

വ​​​ലി​​​യ പാ​​​ര​​​ന്പ​​​ര്യ​​​ങ്ങ​​​ളും പ്രാ​​​ദേ​​​ശി​​​ക പാ​​​ര​​​ന്പ​​​ര്യ​​​ങ്ങ​​​ളും നാ​​​ട്ട​​​റി​​​വു​​​ക​​​ളും കേ​​​ട്ട​​​റി​​​വു​​​ക​​​ളും ന​​​മ്മ​​​ൾ സം​​​ര​​​ക്ഷി​​​ക്കേ​​​ണ്ട​​​താ​​​ണ്. ഇ​​​സ്ര​​യേ​​​ൽ​​​ക്കാ​​​രു​​​ടെ ഏ​​​റ്റ​​​വും വ​​​ലി​​​യ സ​​​വി​​​ശേ​​​ഷ​​​ത അ​​​വ​​​ർ തു​​​ട​​​ർ​​​ച്ച​​​യാ​​​യി അ​​​വ​​​രു​​​ടെ ക​​​ഥ​​​ക​​​ൾ പ​​​റ​​​ഞ്ഞു​​​കൊ​​​ണ്ടി​​​രി​​​ക്കു​​​ന്നു എ​​​ന്ന​​​താ​​​ണ്. ഓ​​​ർ​​മ​​പ്പെ​​​ടു​​​ത്ത​​​ൽ അ​​​വ​​​രു​​​ടെ ജീ​​​വി​​​ത​​​ത്തി​​​ന്‍റെ ഭാ​​​ഗ​​​മാ​​​ണ്. "ദി​​​ന​​​വൃ​​​ത്താ​​​ന്തം’ അ​​​വ​​​രു​​​ടെ ദൈ​​​വ​​​വ​​​ച​​​ന​​​മാ​​​ണ്. എ​​​ല്ലാ മ​​​നു​​​ഷ്യ​​​രി​​​ലു​​​മു​​​ള്ള ഒ​​​രു സ​​​ഹ​​​ജ​​​വാ​​​സ​​​ന​​​യാ​​​ണ് ഓ​​​ർ​​​മ​​ക​​​ൾ സൂ​​​ക്ഷി​​​ക്കു​​​ക എ​​​ന്ന​​​ത്. ഏ​​​റ്റ​​​വും ന​​​ല്ല​​​തു​​​പോ​​​ലെ "ക​​​ണ്‍സേ​​​ർ​​​വ്’ ചെ​​​യ്ത​​​വ​​​രും ചെ​​​യ്യു​​​ന്ന​​​വ​​​രും യ​​​ഹൂ​​​ദ​​ന്മാ​​​രാ​​​ണ്. അ​​​വ​​​രു​​​ടെ ച​​​രി​​​ത്രം ക​​​ട​​​ലാ​​​സ് ച​​​രി​​​ത്ര​​​മ​​​ല്ല, അ​​​വ​​​രു​​​ടെ ഹൃ​​​ദ​​​യ​​​ത്തി​​​ലെ ഓ​​​ർ​​​മ​​​ക​​​ളാ​​​ണ്.

വ​​​ലി​​​യ വ്യ​​​ക്തി​​​ക​​​ളെ​​​ക്കു​​​റി​​​ച്ച് ഇ​​​നി​​​യും ന​​​മ്മ​​​ൾ കൂ​​​ടു​​​ത​​​ലാ​​​യി പ​​​ഠി​​​ക്കേ​​​ണ്ട​​​തു​​​ണ്ട്. ഉ​​​ദാ: ഗാ​​​ന്ധി​​​ജി, നെ​​ഹ്റു, പ​​​ട്ടേ​​​ൽ, രാ​​​ജാ​​​ജി, സു​​​ഭാ​​​ഷ് ച​​​ന്ദ്ര​​​ബോ​​​സ്, രാ​​​ജേ​​​ന്ദ്ര​​​പ്ര​​​സാ​​​ദ്, രാ​​​ധാ​​​കൃ​​​ഷ്ണ​​​ൻ, ക​​​ലാം. ഇ​​​വ​​​രെ​​​ക്കു​​​റി​​​ച്ചു​​​ള്ള അ​​​ധ്യ​​യ​​​നം ന​​​മ്മു​​​ടെ രാ​​​ജ്യ​​​ത്തെ​​​യും അ​​​തി​​​ന്‍റെ പാ​​​ര​​​ന്പ​​​ര്യ​​​ങ്ങ​​​ളെ​​​യും​​​കു​​​റി​​​ച്ചു​​​ള്ള ആ​​​ഴ​​​മാ​​​യ അ​​​വ​​​ബോ​​​ധ​​​ത്തി​​​ൽ വ​​​ള​​​രാ​​​ൻ സ​​​ഹാ​​​യി​​​ക്കും. ഒ​​​രു​​​പി​​​ടി മൂ​​​ല്യ​​​ങ്ങ​​​ൾ ക​​​ണ്‍സേ​​​ർ​​​വ് ചെ​​​യ്തി​​​രി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​വ​​​രാ​​​ണ് അ​​​വ​​​രെ​​​ല്ലാ​​​വ​​​രും. ഇ​​​ന്ത്യ​​​ൻ നാ​​​ഗ​​​രി​​​ക​​​ത​​​യി​​​ൽ നി​​​താ​​​ന്ത​​​മാ​​​യ ചി​​​ന്താ ജാ​​​ഗ​​​രൂ​​​ക​​​ത ഉ​​​ണ​​​ർ​​​ത്തി​​​യ​​​വ​​​രാ​​​ണ് അ​​​വ​​​രെ​​​ല്ലാം. മൂ​​​ല്യ​​​ങ്ങ​​​ളു​​​ടെ​​​യും തു​​​ട​​​ർ​​​ച്ച​​​യു​​​ടെ​​​യും ഒ​​​രു ഉ​​​ൾ​​​ക്ക​​​ട​​​ൽ അ​​​വ​​​രി​​​ൽ ശാ​​​ന്ത​​​മാ​​​യി ഒ​​​ഴു​​​കു​​​ന്നു​​​ണ്ട്. അ​​​വ​​​രു​​​ടെ പാ​​​ര​​​ന്പ​​​ര്യ​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ൽ വ​​​ലി​​​യ സൃ​​​ഷ്ടി​​​പ​​​ര​​​ത ന​​​മു​​​ക്കു കാ​​​ണാ​​​ൻ സാ​​​ധി​​​ക്കും.

പാ​​​ര​​​ന്പ​​​ര്യം എ​​ന്ന നി​​​ർ​​മാ​​ണ ​​പ്ര​​​വൃ​​​ത്തി

പാ​​​ര​​​ന്പ​​​ര്യം വെ​​​റും ആ​​​വ​​​ർ​​​ത്ത​​​ന​​​മ​​​ല്ല, നി​​​ർ​​മാ​​ണ​​പ്ര​​​വൃ​​​ത്തി ​കൂ​​​ടി​​​യാ​​​ണ്. ന​​​ശി​​​ക്കാ​​​ൻ പാ​​​ടി​​​ല്ലാ​​​ത്ത പ​​​ഴ​​​യ​​​തി​​​നെ ക​​​ണ്ടെ​​​ത്തി​​​യ പു​​​രോ​​​ഗ​​​മ​​​ന​​​വാ​​​ദി​​​യാ​​​ണു ഗാ​​​ന്ധി​​​ജി. പാ​​​ര​​​ന്പ​​​ര്യ പ്ര​​​ണ​​​യം ഉ​​​ണ്ടെ​​​ങ്കി​​​ൽ മാ​​​ത്ര​​​മേ പു​​​രോ​​​ഗ​​​മ​​​ന പ്ര​​​ണ​​​യ​​​വും ഉ​​​ണ്ടാ​​​കൂ. അ​​​ല്ലാ​​​ത്ത​​​പ​​​ക്ഷം പു​​​രോ​​​ഗ​​​മ​​​ന പ്ര​​​ണ​​​യം വേ​​​രി​​​ല്ലാ​​​ത്ത​​​തും വേ​​​ഗ​​​ത്തി​​​ൽ മാ​​​റി​​​മ​​​റ​​​ഞ്ഞു​​​പോ​​​കാ​​​ത്ത​​​തു​​​മാ​​​കും. അ​​​ന​​​ശ്വ​​​ര​​​മാ​​​യ മൂ​​​ല്യ​​​ങ്ങ​​​ളു​​​ള്ള രാ​​​ജ്യ​​​മാ​​​ണ് ഭാ​​​ര​​​തം. ന​​​മ്മ​​​ൾ അ​​​തി​​​ന്‍റെ സം​​​ര​​​ക്ഷ​​​ക​​​രും പ്ര​​​യോ​​​ക്താ​​​ക്ക​​​ളു​​​മാ​​​ക​​​ണം. ഭാ​​​ര​​​ത​​​ത്തി​​​ന്‍റെ വി​​​ശി​​​ഷ്ട മൂ​​​ല്യ​​​ങ്ങ​​​ൾ ലോ​​​ക​​​ത്തി​​​നു മു​​​ഴു​​​വ​​​നും തു​​​റ​​​ന്നു​​​കൊ​​​ടു​​​ക്കു​​​ക എ​​​ന്ന​​​താ​​​യി​​​രി​​​ക്ക​​​ണം ന​​​മ്മു​​​ടെ ല​​​ക്ഷ്യം. ഇം​​​ഗ്ലീ​​​ഷ് ഭാ​​​ഷ​​​യും നി​​​യ​​​മ​​​വും ഇം​​​ഗ്ലീ​​​ഷു​​​കാ​​​രു​​​ടെ സ​​​ന്പ​​​ത്താ​​​ണ്. അ​​​ത് ലോ​​​കം മു​​​ഴു​​​വ​​​ൻ എ​​​ത്തി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​തി​​​ൽ അ​​​വ​​​ർ വി​​​ജ​​​യി​​​ച്ചു.

സ​​​ന്പ​​​ത്ത് വി​​​ത​​​ര​​​ണം ചെ​​​യ്യാ​​​ൻ പ​​​റ്റു​​​ന്ന​​​തു സ​​​ന്പ​​​ത്ത് സൃ​​​ഷ്ടി​​​ച്ച​​​തി​​​നു​​​ശേ​​​ഷം മാ​​​ത്ര​​​മാ​​​ണ്. ന​​​മ്മ​​​ൾ സം​​​ര​​​ക്ഷി​​​ക്കു​​​ക​​​യും സൃ​​​ഷ്ടി​​​ക്കു​​​ക​​​യും ചെ​​​യ്യു​​​ന്ന കാ​​​ര്യ​​​ങ്ങ​​​ൾ മാ​​​ത്ര​​​മേ മ​​​റ്റു​​​ള്ള​​​വ​​​ർ​​​ക്കു കൈ​​​മാ​​​റ്റം ചെ​​​യ്യാ​​​നാ​​​വൂ. മ​​​ഹാ​​​നാ​​​യ പ്ലേ​​​റ്റോ പ​​​റ​​​യു​​​ന്നു: "അ​​​നം​​​നേ​​​സ്സി​​​സ്’ എ​​​ന്ന​​​തു മ​​​റ​​​ന്നു​​​കി​​​ട​​​ക്കു​​​ന്ന കാ​​​ര്യ​​​ങ്ങ​​​ളെ ഓ​​​ർ​​മ​​​യി​​​ലേ​​​ക്ക്, സു​​​ബോ​​​ധ​​​ത്തി​​​ലേ​​​ക്ക് കൊ​​​ണ്ടു​​​വ​​​രി​​​ക എ​​​ന്ന​​​ത​​​ത്രേ. മ​​​റ​​​ക്ക​​​പ്പെ​​​ട്ട​​​തി​​​നെ ഓ​​​ർ​​​മ​​​യി​​​ലേ​​​ക്ക് കൊ​​​ണ്ടു​​​വ​​​രു​​​ന്പോ​​​ൾ അ​​​വ ഉ​​​ൾ​​​ക്കാ​​​ഴ്ച​​​ക​​​ൾ​​​ക്ക് ഇ​​​ടം ന​​​ല്കും. അ​​​താ​​​ണ് ആ​​​ധി​​​കാ​​​രി​​​ക​​​മാ​​​യ ന​​​വീ​​​ക​​​ര​​​ണം. ഈ ​​​കാ​​​ല​​​ഘ​​​ട്ട​​​ത്തി​​​ന് മ​​​ന​​​സി​​ലാ​​​കു​​​ന്ന രീ​​​തി​​​യി​​​ൽ അ​​​വ​​​യെ വ്യാ​​​ഖ്യാ​​​നി​​​ക്കു​​​ന്പോ​​​ൾ ഇ​​​ട​​​മു​​​റി​​​യാ​​​ത്ത ന​​​വീ​​​ക​​​ര​​​ണ​​​വും പു​​​തു​​​മ​​​യും ന​​​ല്കും.

യാ​​​ഥാ​​​സ്ഥി​​​തി​​​ക​​​ത്വം എ​​​ന്ന​​​ത് ഒ​​​രു ഫി​​​ലോ​​​സ​​​ഫി​​​യാ​​​ണ്, ദാ​​​ർ​​​ശ​​​നി​​​ക​​​ത​​​യാ​​​ണ്. ബ​​​ന്ധ​​​ങ്ങ​​​ളു​​​ടെ​​​യും അ​​​ടു​​​പ്പ​​​ത്തി​​​ന്‍റെ​​​യും മൂ​​​ല്യ​​​ങ്ങ​​​ളു​​​ടെ​​​യും ഒ​​​രു ഫി​​​ലോ​​​സ​​​ഫി​​​യാ​​​ണ​​​ത്. ന​​​മ്മ​​​ൾ സ്നേ​​​ഹി​​​ക്കു​​​ന്ന വ​​​സ്തു​​​ക്ക​​​ളോ​​​ട് ന​​​മു​​​ക്ക് അ​​​ടു​​​പ്പ​​​വും ഇ​​​ഷ്ട​​​വും ഉ​​​ണ്ട്. അ​​​വ​​​യ്ക്കു കേ​​​ടു​​​പാ​​​ടു​​​ക​​​ൾ വ​​​രാ​​​തെ​​​യും നാം ​​​സൂ​​​ക്ഷി​​​ക്കു​​​ന്നു. ലോ​​​കാ​​​വ​​​സാ​​​നം വ​​​രെ നി​​​ല​​​നി​​​ല്ക്കാ​​​ൻ ചി​​​ല​​​തി​​​ന് സാ​​​ധി​​​ച്ചു എ​​​ന്നു വ​​​രി​​​ല്ല. എ​​​ല്ലാ മാ​​​റ്റ​​​ങ്ങ​​​ൾ​​​ക്കും വി​​​ധേ​​​യ​​​മാ​​​കു​​​ന്പോ​​​ഴും അ​​​വ​​​യി​​​ൽ എ​​​ന്താ​​​ണ് മാ​​​റ്റ​​​പ്പെ​​​ടാ​​​ൻ പാ​​​ടി​​​ല്ലാ​​​തെ​​​യും മാ​​​റാ​​​തെ​​​യും നി​​​ല്ക്കു​​​ന്ന​​​ത് എ​​​ന്നു നാം ​​​തി​​​രി​​​ച്ച​​​റി​​​യ​​​ണം. എ​​​ല്ലാ മാ​​​റ്റ​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ലൂ​​​ടെ​​​യും മാ​​​റ്റ​​​പ്പെ​​​ടാ​​​ൻ പാ​​​ടി​​​ല്ലാ​​​ത്ത​​​തി​​​നെ​​​യാ​​​ണു നാം ​​​കാ​​​ത്തു​​​സൂ​​​ക്ഷി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​ത്. പ​​​ല​​​തും കൈ​​​പ്പി​​​ടി​​​യി​​​ൽ​​​നി​​​ന്നു ചോ​​​ർ​​​ന്നു​​​പോ​​​കു​​​ന്ന കാ​​​ല​​​ത്താ​​​ണു നാം ​​​ജീ​​​വി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​ത്. എ​​​ല്ലാം മാ​​​റ്റി​​​ക്ക​​​ള​​​യു​​​ന്പോ​​​ൾ ഒ​​​രു വ​​​ലി​​​യ സം​​​സ്കാ​​​ര​​​ത്തി​​​ന്‍റെ ആ​​​ത്മാ​​​വാ​​​ണു ന​​​ശി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​ത്.

പൗ​​​രാ​​​ണി​​​ക മൂ​​​ല്യ​​​ങ്ങ​​​ളെ സ്വീ​​​കാ​​​ര്യ​​​യോ​​​ഗ്യ​​​മാ​​​യ രീ​​​തി​​​യി​​​ൽ പു​​​നഃ​​​സ്ഥാ​​​പി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​തി​​​നെ​​​യാ​​​ണു ക​​​ണ്‍സ​​​ർ​​​വേ​​​റ്റി​​​സം എ​​​ന്നു പ​​​റ​​​യു​​​ന്ന​​​ത്. പു​​​ന​​​രാ​​​വി​​​ഷ്ക​​​രി​​​ക്ക​​​പ്പെ​​​ട്ട പ​​​ഴ​​​യ കാ​​​ര്യ​​​ങ്ങ​​​ളാ​​​ണു പു​​​തി​​​യ ത​​​ത്ത്വ​​​ങ്ങ​​​ൾ. പു​​​ന​​​രാ​​​വി​​​ഷ്കാ​​​ര​​​ത്തി​​​ൽ പു​​​ന​​​ർ​​​വ്യാ​​​ഖ്യാ​​​ന​​​വും പു​​​തു​​​മ​​​യു​​​മു​​​ണ്ട്. കാ​​​ലാ​​​നു​​​വ​​​ർ​​​ത്തി​​​യാ​​​യി നി​​​ല്ക്കു​​​ന്ന​​​ത് അ​​​ത്ത​​​രം കാ​​​ര്യ​​​ങ്ങ​​​ളാ​​​ണ്. വീ​​​ഞ്ഞി​​​നും മ​​​ര​​​ത്ത​​​ടി​​​ക്കും കാ​​​ലം പ​​​ഴ​​​കും​​​തോ​​​റും വി​​​ല കൂ​​​ടും. എ​​​തി​​​ർ​​​പ്പു​​​ക​​​ളു​​​ടെ ഓ​​​ർ​​​മ​​ക​​​ൾ മ​​​ണ​​​ലി​​​ൽ എ​​​ഴു​​​ത​​​ണം (സു​​​വി​​​ശേ​​​ഷം). കൃ​​​പ​​​യു​​​ടെ ഓ​​​ർ​​​മ​​ക​​​ൾ ശി​​​ല​​​യി​​​ൽ എ​​​ഴു​​​ത​​​ണം, ഹൃ​​​ദ​​​യ​​​ശി​​​ല​​​യി​​​ൽ (പൗ​​​ലോ​​​സ്). അ​​​പ്പോ​​​ൾ നി​​​ല​​​നി​​​ല്ക്കു​​​ന്ന നി​​​ത്യ​​​യൗ​​​വ​​​ന​​​ത്വ​​​മു​​​ള്ള മൂ​​​ല്യ​​​ങ്ങ​​​ൾ ക​​​ണ്‍സ​​​ർ​​​വേ​​​റ്റി​​​സ​​​ത്തി​​​ന്‍റെ ആ​​​ത്മാ​​​വാ​​​യി നി​​​ല​​​നി​​​ല്ക്കും. ച​​​രി​​​ത്ര സാം​​​സ്കാ​​​രി​​​ക മൂ​​​ല്യ​​​ങ്ങ​​​ളെ ആ​​​ദ​​​രി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​വ​​​രു​​​ടെ ന​​​ടു​​​വി​​​ൽ മാ​​​ത്ര​​​മാ​​​ണ് യ​​​ഥാ​​​ർ​​​ഥ ക​​​ണ്‍സ​​​ർ​​​വേ​​​റ്റി​​​സം നി​​​ല​​​നി​​​ല്ക്കു​​​ന്ന​​​ത്.

ബി​​​ഷ​​​പ് ജോ​​​സ​​​ഫ് ക​​​ല്ല​​​റ​​​ങ്ങാ​​​ട്ട്

പുതിയ ദിശയിലേക്ക് ആത്മവിശ്വാസത്തോടെ

  Share on Facebook
തി​​​​​രു​​​​​വി​​​​​താം​​​​​കൂ​​​​​റി​​​ൽ ഭ​​​​​ര​​​​​ണാ​​​​​ ധി​​​​​കാ​​​​​രി​​​​​യാ​​​​​യി​​​​​രു​​​ന്ന ആ​​​​​യി​​​​​ല്യം തി​​​​​രു​​​​​നാ​​​​​ളി​​​​​ന്‍റെ കാ​​​​​ല​​​​​ത്താ​​​​​ണു ഭൂ​​​​​മി സം​​​​​ബ​​​​​ന്ധ​​​​​മാ​​​​​യ ഭ​​​​​ര​​​​​ണ പ​​​​​രി​​​​​ഷ്ക​​​​​ര​​​​​ണ ന​​​​​ട​​​​​പ​​​​​ടി​​​​​ക​​​​​ൾ ആ​​​​​രം​​​​​ഭി​​​​​ച്ച​​​​​ത്. പി​​​ന്നീ​​​ടു രാ​​​​​ജാ​​​​​വാ​​​​​യ ശ്രീ​​​​​മൂ​​​​​ലം തി​​​​​രു​​​​​നാ​​​​​ളി​​​​​ന്‍റെ കാ​​​​​ല​​​​​ത്ത്, 1886 ഫെ​​​​​ബ്രു​​​​​വ​​​​​രി 24ലെ ​​​റ​​​​​വ​​​​​ന്യൂ സെ​​​​​റ്റി​​​ൽ​​​മെ​​​​​ന്‍റ് പ്രൊ​​​​​ക്ല​​​​​മേ​​​​​ഷ​​​​​നോ​​​​​ടു കൂ​​​​​ടി​​​​​യാ​​​​​ണ് ഈ ​​​​​ന​​​​​ട​​​​​പ​​​​​ടി​​​​​ക​​​​​ൾ തി​​​​​രു​​​​​വി​​​​​താം​​​​​കൂ​​​​​റി​​​ൽ പൂ​​​​​ർ​​​​​ത്തി​​​​​യാ​​​​​യ​​​​​ത്. ഈ ​​​​​സം​​​​​രം​​​​​ഭ​​​​​ത്തി​​​​​ന്‍റെ ച​​​​​രി​​​​​ത്ര പ്രാ​​​​​ധാ​​​​​ന്യം ക​​​​​ണ​​​​​ക്കി​​​​​ലെ​​​​​ടു​​​​​ത്തു ഫെ​​​​​ബ്രു​​​​​വ​​​​​രി 24 റ​​​​​വ​​​​​ന്യൂ ദി​​​​​ന​​​​​മാ​​​​​യി ആ​​​​​ച​​​​​രി​​​​​ക്കു​​​ന്നു.

1947ൽ ​​​ഇ​​​​​ന്ത്യ സ്വ​​​​​ത​​​​​ന്ത്ര​​​​​മാ​​​​​യ​​​​​തി​​​​​നു​​​ശേ​​​​​ഷ​​​​​വും 1956ൽ ​​​ഐ​​​​​ക്യ​​​കേ​​​​​ര​​​​​ളം രൂ​​​​​പ​​​​​പ്പെ​​​​​ട്ട​​​​​തി​​​​​നു ശേ​​​​​ഷ​​​​​വും സ​​​​​മ​​​​​ഗ്ര​​​​​മാ​​​​​യ ഭൂ​​​​​പ​​​​​രി​​​​​ഷ്ക​​​​​ര​​​​​ണ ന​​​​​ട​​​​​പ​​​​​ടി​​​​​ക​​​​​ൾ​​​​​ക്ക് കേ​​​​​ര​​​​​ളം സാ​​​​​ക്ഷ്യം വ​​​​​ഹി​​​​​ക്കു​​​​​ക​​​​​യു​​​ണ്ടാ​​​യി. 1957ലെ ​​​​​ഇഎം​​​​​എ​​​​​സ് ഗ​​​​​വ​​​​​ണ്‍മെ​​​​​ന്‍റും 1970ക​​​​​ളി​​​​​ലെ അ​​​​​ച്യു​​​​​ത മേ​​​​​നോ​​​​​ൻ ഗ​​​​​വ​​​​​ണ്‍മെ​​​​​ന്‍റു​​​​​മാ​​​​​ണ് ഏ​​​​​റ്റ​​​​​വും മൗ​​​​​ലി​​​​​ക​​​​​മാ​​​​​യ ഭൂ​​​​​പ​​​​​രി​​​​​ഷ്ക​​​​​ര​​​​​ണ ന​​​​​ട​​​​​പ​​​​​ടി​​​​​ക​​​​​ൾ കേ​​​​​ര​​​​​ള​​​​​ത്തി​​​ൽ ന​​​​​ട​​​​​പ്പാക്കി​​​​​യ​​​​​ത്. ഇ​​​​​പ്പോ​​​​​ഴ​​​​​ത്തെ കേ​​​​​ര​​​​​ള സ​​​​​ർ​​​​​ക്കാ​​​​​രും റ​​​​​വ​​​​​ന്യൂ വ​​​​​കു​​​​​പ്പും രാ​​​​​ജ്യ​​​​​ത്തി​​​​​ന് ആ​​​​​കെ മാ​​​​​തൃ​​​​​ക​​​​​യാ​​​​​യ കേ​​​​​ര​​​​​ള​​​​​ത്തി​​​​​ലെ ഭൂ​​​​​പ​​​​​രി​​​​​ഷ്ക​​​​​ര​​​​​ണ ന​​​​​ട​​​​​പ​​​​​ടി​​​​​ക​​​​​ളു​​​​​ടെ തി​​​​​ള​​​​​ക്ക​​​​​മാ​​​​​ർ​​​ന്ന തു​​​​​ട​​​​​ർ​​​​​ച്ച ഉ​​​​​റ​​​​​പ്പു​​​വ​​​​​രു​​​​​ത്താ​​​​​ൻ ബാ​​​ധ്യ​​​​​സ്ഥ​​​​​രാ​​​​​ണ്.

ജ​​​​​ന​​​​​ങ്ങ​​​ളേ​​​​​യും പ്ര​​​​​കൃ​​​​​തി​​​​​യേ​​​​​യും വി​​​​​സ്മ​​​​​രി​​​​​ക്കാ​​​​​ത്ത സു​​​​​താ​​​​​ര്യ​​​​​മാ​​​​​യ വി​​​​​ക​​​​​സ​​​​​ന​​​​​മാ​​​​​ണ് ഇ​​​​​ട​​​​​തു ജ​​​​​നാ​​​​​ധി​​​​​പ​​​​​ത്യ​​​​​മു​​​ന്ന​​​ണി ഗ​​​​​വ​​​​​ണ്‍മെ​​​​​ന്‍റി​​​​​ന്‍റെ ല​​​​​ക്ഷ്യം. അ​​​​​തി​​​​​നു അ​​​​​നു​​​​​സൃ​​​​​ത​​​​​മാ​​​​​യ ക​​​​​ർ​​​മ പ​​​​​രി​​​​​പാ​​​​​ടി​​​​​യും പ്ര​​​​​വ​​​​​ർ​​​​​ത്ത​​​​​ന വ​​​​​ഴി​​​​​യു​​​​​മാ​​​​​ണ് പി​​​​​ന്തു​​​​​ട​​​​​രു​​​​​ക. അ​​​​​ഴി​​​​​മ​​​​​തി​​​​​ര​​​​​ഹി​​​​​ത​​​​​വും കാ​​​​​ര്യ​​​​​ക്ഷ​​​​​മ​​​​​വു​​​​​മാ​​​​​യ സി​​​​​വി​​​ൽ സ​​​​​ർ​​​​​വീ​​​​​സ് കൂ​​​​​ടി ഇ​​​​​തി​​​​​നൊ​​​​​പ്പം ല​​​​​യി​​​​​ക്കു​​​​​ന്പോ​​​​​ൾ അ​​​​​സാ​​​​​ധ്യ​​​യ​​​​​മാ​​​​​യ​​​​​തൊ​​​ന്നു​​​​​മിെ​​​ല്ലെ​​​ന്നാ​​​​​ണ് വി​​​​​ശ്വാ​​​​​സം. മു​​​ന്നി​​​ലെ വെ​​​ല്ലു​​​വി​​​​​ളി​​​​​ക​​​​​ളെ​​​​​ക്കു​​​​​റി​​​​​ച്ചു ന​​​ല്ല ബോ​​​​​ധ​​​​​മു​​​ണ്ട്. റീ​​​​​സ​​​​​ർ​​​വെ​​​​​യു​​​​​ടെ പൂ​​​​​ർ​​​​​ത്തീ​​​​​ക​​​​​ര​​​​​ണം, കു​​​​​റ്റ​​​​​മ​​​​​റ്റ ഭൂ​​​​​രേ​​​​​ഖാ പ​​​​​രി​​​​​പാ​​​​​ല​​​​​നം, സ​​​​​ർ​​​​​ക്കാ​​​​​ർ ഭൂ​​​​​മി​​​​​യു​​​​​ടെ സം​​​​​ര​​​​​ക്ഷ​​​​​ണം, കാ​​​​​ല​​​​​ഹ​​​​​ര​​​​​ണ​​​​​പ്പെ​​​​​ട്ട നി​​​​​യ​​​​​മ​​​​​ങ്ങ​​​​​ളു​​​​​ടെ പൊ​​​​​ളി​​​​​ച്ചെ​​​​​ഴു​​​​​ത്ത്, പ​​​​​ട്ട​​​​​യ വി​​​​​ത​​​​​ര​​​​​ണം, വ​​​​​കു​​​​​പ്പി​​​​​ന്‍റെ ആ​​​​​ധു​​​​​നി​​​​​ക​​​വ​​​ത്ക​​​​​ര​​​​​ണം തു​​​​​ട​​​​​ങ്ങി എ​​​​​ണ്ണി​​​​​യാ​​​ൽ തീ​​​​​രാ​​​​​ത്ത​​​പ്ര​​​​​ശ്ന​​​​​ങ്ങ​​​​​ളു​​​​​ടെ ബാ​​​​​ഹു​​​​​ല്യം പേ​​​​​ടി​​​​​പ്പെ​​​​​ടു​​​​​ത്തു​​​ന്നി​​​ല്ല. റീ​​​​​സ​​​​​ർ​​​വെ പ്ര​​​​​വ​​​​​ർ​​​​​ത്ത​​​​​ന​​​​​ങ്ങ​​​​​ൾ പു​​​​​നരാ​​​​​രം​​​​​ഭി​​​​​ച്ചു ക​​​​​ഴി​​​​​ഞ്ഞു.അ​​​​​ർ​​​​​ഹ​​​​​ത​​​​​പ്പെ​​​​​ട്ട എ​​​ല്ലാ​​​​​വ​​​​​ർ​​​​​ക്കും പ​​​​​ട്ട​​​​​യം ന​​​ൽ​​​ക​​​​​ണ​​​​​മെ​​​ന്നാ​​​ണു ഗ​​​​​വ​​​​​ണ്‍മെ​​​​​ന്‍റ് ന​​​​​യം.

അ​​​​​നാ​​​​​വ​​​​​ശ്യ കു​​​​​രു​​​​​ക്കു​​​​​ക​​​​​ൾ ഒ​​​​​ഴി​​​​​വാ​​​​​ക്കി സു​​​​​ഗ​​​​​മ​​​​​മാ​​​​​യ ന​​​​​ട​​​​​പ​​​​​ടി​​​ക്ര​​​​​മ​​​​​ങ്ങ​​​​​ളി​​​​​ലൂടെ ഇ​​​​​തു സാ​​​​​ധ്യ​​​യ​​​​​മാ​​​​​ക്കും. ഏ​​​​​പ്രി​​​ൽ 30ന​​​​​കം പ​​​​​തി​​​​​നാ​​​​​യി​​​​​രം ക​​​​​ർ​​​​​ഷ​​​​​ക​​​​​ർ​​​​​ക്കു പ​​​​​ട്ട​​​​​യം ന​​​ൽ​​​കാ​​​​​നു​​​​​ള​​​​​ള പ്ര​​​​​വ​​​​​ർ​​​​​ത്ത​​​​​ന​​​​​ങ്ങ​​​​​ൾ വേ​​​​​ഗ​​​​​ത്തി​​​ലാക്കും ക​​​​​ർ​​​​​ഷ​​​​​ക​​​​​ർ​​​​​ക്ക് സു​​​​​പ്രീം കോ​​​​​ട​​​​​തി വി​​​​​ധി​​​​​യു​​​​​ടെ പ​​​​​ശ്ചാ​​​​​ത്ത​​​​​ല​​​​​ത്തി​​​ൽ സം​​​​​യു​​​​​ക്ത പ​​​​​രി​​​​​ശോ​​​​​ധ​​​​​ന ന​​​​​ട​​​​​ത്തി സ​​​​​മ​​​​​യ​​​​​ബ​​​​​ന്ധി​​​​​ത​​​​​മാ​​​​​യി പ​​​​​ട്ട​​​​​യം ന​​​ൽ​​​കി ക​​​​​ർ​​​​​ഷ​​​​​ക​​​​​രു​​​​​ടെ ദീ​​​​​ർ​​​​​ഘ​​​​​കാ​​​​​ല ആ​​​​​വ​​​​​ശ്യം പ​​​​​രി​​​​​ഹ​​​​​രി​​​​​ക്കും.

ഭൂ​​​​​ര​​​​​ഹി​​​​​ത​​​​​രി​​​ല്ലാ​​​​​ത്ത കേ​​​​​ര​​​​​ളം മ​​​​​ഹ​​​​​ത്താ​​​​​യ ഒ​​​​​രു സ്വ​​​​​പ്ന​​​​​മാ​​​​​ണ്. പ​​​ക്ഷേ പ്രാ​​​​​യോ​​​​​ഗി​​​​​ക​​​​​ത ആ​​​​​ഴ​​​​​ത്തി​​​​​ലു​​​​​ള​​​​​ള വി​​​​​ശ​​​​​ക​​​​​ല​​​​​ന​​​​​ത്തി​​​​​നു വി​​​​​ധേ​​​​​യ​​​​​മാ​​​​​ക​​​​​ണം. വാ​​​​​സ​​​​​യോ​​​​​ഗ്യ​​​​​മാ​​​​​യ ഭൂ​​​​​മി​​​​​യാ​​​​​ണ് ഭൂ​​​​​ര​​​​​ഹി​​​​​ത​​​​​ർ​​​​​ക്ക് ന​​​ൽ​​​കേ​​​ണ്ട​​​തെ​​​​​ങ്കി​​​​​ലും അ​​​​​നു​​​​​ഭ​​​​​വം മ​​​​​റി​​​​​ച്ചാ​​​​​ണ്. ല​​​​​ക്ഷ്യം തെ​​​​​റ്റി​​​​​യ ഈ ​​​​​പ​​​​​ദ്ധ​​​​​തി ശ​​​​​രി​​​​​യാ​​​​​യ ദി​​​​​ശ​​​​​യി​​​​​ലേ​​​​​ക്കും പ്രാ​​​​​യോ​​​​​ഗി​​​​​ക പൂ​​​​​ർ​​​​​ണ​​​​​ത​​​​​യി​​​​​ലേ​​​​​ക്കും എ​​​​​ത്തി​​​​​ക്കു​​​​​ക​​​​​യാ​​​​​ണ് ല​​​​​ക്ഷ്യം. റ​​​​​വ​​​​​ന്യൂ ഓ​​​​​ഫീ​​​​​സു​​​​​ക​​​​​ളു​​​​​ടെ ന​​​​​വീ​​​​​ക​​​​​ര​​​​​ണ​​​​​വും കാ​​​​​ല​​​​​ത്തി​​​​​നു അ​​​​​നു​​​​​സൃ​​​​​ത​​​​​മാ​​​​​യ സാ​​​​​ങ്കേ​​​​​തി​​​​​ക സം​​​​​വി​​​​​ധാ​​​​​ന വി​​​​​ക​​​​​സ​​​​​ന​​​​​വും ഇ​​​​​നി​​​​​യും വൈ​​​​​കി​​​​​ക്കാ​​​​​ൻ ക​​​​​ഴി​​​​​യി​​​ല്ല. തു​​​​​ട​​​​​ങ്ങി​​​​​വ​​​​​ച്ച ആ​​​​​ധു​​​​​നി​​​​​ക​​​​​വ​​​ത്ക​​​ര​​​​​ണം വേ​​​​​ഗ​​​​​ത്തി​​​ൽ പൂ​​​​​ർ​​​​​ത്തി​​​​​യാ​​​​​ക്ക​​​​​ണം. ജീ​​​​​വ​​​​​ന​​​​​ക്കാ​​​​​രെ വി​​​​​ശ്വാ​​​​​സ​​​​​ത്തി​​​​​ലെ​​​​​ടു​​​​​ത്താ​​​​​യി​​​​​രി​​​​​ക്കും ഏ​​​​​തു ന​​​​​വീ​​​​​ക​​​​​ര​​​​​ണ​​​​​വും ന​​​​​ട​​​​​ത്തു​​​​​ക.

ഇ.​​ ​​​ച​​​​​ന്ദ്ര​​​​​ശേ​​​​​ഖ​​​​​ര​​​​​ൻ (റ​​​​​വ​​​​​ന്യു മ​​​​​ന്ത്രി)

Copyright @ 2017 , Rashtra Deepika Ltd.