പു​ത്ത​ൻ പാ​ന മ​ന​മു​രു​കും ധ്യാ​നം
അ​മ്മ​ക​ന്നി​മ​ണി​ത​ന്‍റെ നി​ർ​മ​ല​ദുഃ​ഖ​ങ്ങ​ളി​പ്പോ​ൾ... എ​ത്ര​യോ ഹൃ​ദ​യ​സ്പ​ർ​ശി​യാ​ണ് ഈ ​വ​രി​ക​ൾ. ഒ​ര​മ്മ​യു​ടെ നെ​ഞ്ചു​പി​ള​ർ​ക്കു​ന്ന വി​ലാ​പ​ങ്ങ​ളും ഒ​രു മ​ക​ന്‍റെ, ആ​രു​ടെ​യും ക​ണ്ണു​നി​റ​യ്ക്കു​ന്ന യാ​ത​ന​ക​ളും ക​ൺ​മു​ന്നി​ൽ തെ​ളി​യും. മ​ന​സു​ല​യ്ക്കു​ന്ന ഈ​ണം​കൂ​ടി​യാ​കു​ന്പോ​ൾ പു​ത്ത​ൻ​പാ​ന വാ​യി​ക്കു​ന്ന​തും കേ​ൾ​ക്കു​ന്ന​തും ശ​രി​ക്കും ഒ​രു ധ്യാ​നാ​നു​ഭ​വ​മാ​കും. കാ​ല​മെ​ത്ര ക​ഴി​ഞ്ഞാ​ലും അ​തു പു​ത്ത​ൻ പാ​ന​യാ​യി മ​ന​സു​ക​ളെ തൊ​ട്ടു​കൊ​ണ്ടേ​യി​രി​ക്കും.

"അ​മ്മ​ക​ന്നി​മ​ണി​ത​ന്‍റെ നി​ർ​മ​ല​ദുഃ​ഖ​ങ്ങ​ളി​പ്പോ​ൾ ന​ന്മ​യാ​ലെ മ​ന​സു​റ്റു കേ​ട്ടു​കൊ​ണ്ടാ​ലും ദുഃ​ഖ​മൊ​ക്കെ​പ്പ​റ​വാ​നോ വാ​ക്കു​പോ​രാ മാ​നു​ഷ​ർ​ക്ക് ഉ​ൾ​ക്ക​നെ ചി​ന്തി​ച്ചു​കൊ​ൾ​വാ​ൻ ബു​ദ്ധി​യും പോ​രാ'

ഈ ​വ​രി​ക​ൾ ഒ​രി​ക്ക​ലെ​ങ്കി​ലും കേ​ൾ​ക്കാ​ത്ത​വ​ർ ചു​രു​ക്ക​മാ​യി​രി​ക്കും. അ​ർ​ണോ​സ് പാ​തി​രി​യു​ടെ പു​ത്ത​ൻ​പാ​ന എ​ന്ന അ​തി​പ്ര​ശ​സ്ത​മാ​യ കാ​വ്യ​ത്തി​ലെ പ​ന്ത്ര​ണ്ടാം പാ​ദം. പു​ത്ത​ൻ​പാ​ന കേ​ട്ടാ​ൽ ഒ​രു നി​മി​ഷ​മെ​ങ്കി​ലും കാ​തോ​ർ​ക്കാ​തെ ആ​ർ​ക്കും ക​ട​ന്നു​പോ​കാ​ൻ ക​ഴി​യി​ല്ല. അ​ത്ര​യ്ക്ക് ഉ​ള്ളു പി​ടി​ച്ചു​ല​യ്ക്കാ​ൻ ശേ​ഷി​യു​ള്ള​താ​ണ് ആ ​വ​രി​ക​ൾ. ഹൃ​ദ​യ​ത്തെ തൊ​ടു​ന്ന ഈ​ണം കൂ​ടി​യാ​കു​ന്പോ​ൾ കേ​ൾ​വി​ക്കാ​ര​ന്‍റെ മ​ന​സി​ന്‍റെ കോ​ണി​ലെ​വി​ടെ​യോ ഒ​രു നൊ​മ്പ​രം പൊ​ട്ടി​പ്പു​റ​പ്പെ​ടും... യേ​ശു തൊ​ട്ട​രി​കി​ൽ ഉ​ള്ള​തു​പോ​ലെ തോ​ന്നും...

ആ ​ദി​വ്യ​മാ​യ ജീ​വി​ത​വും ദാ​രു​ണ​മാ​യ പീ​ഡ​ക​ളും ക​ൺ​മു​ന്നി​ൽ തെ​ളി​യും. കു​രി​ശി​ലെ ഹൃ​ദ​യം ത​ക​ർ​ക്കു​ന്ന ആ​ർ​ത്ത​നാ​ദ​വും ജീ​വ​ന്‍റെ വേ​ർ​പെ​ട​ലും അ​മ്മ​മാ​താ​വി​ന്‍റെ മ​ടി​യി​ലെ ചേ​ത​ന​യ​റ്റ കി​ട​പ്പും ന​മ്മു​ടെ ഹൃ​ദ​യ​ത്തി​ന്‍റെ ക​ണ്ണു​നി​റ​യ്ക്കും...

ക്രി​സ്തു​വി​ന്‍റെ ജീ​വി​തം എ​ത്ര മ​നോ​ഹ​ര​മാ​യി​ട്ടാ​ണ് പു​ത്ത​ൻ​പാ​ന​യി​ൽ കോ​റി​യി​ട്ടി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്. വി​ദേ​ശ​ത്തു ജ​നി​ച്ച ഒ​രാ​ൾ പി​ന്നീ​ട് പ​ഠി​ച്ചെ​ടു​ത്ത മ​ല​യാ​ള​മെ​ന്ന ഭാ​ഷ​യി​ലെ​ഴു​തി​യ​താ​ണ് കാ​വ്യ​ഭം​ഗി​യും ആ​ശ​യ​ചാ​രു​ത​യും നി​റ​ഞ്ഞ പു​ത്ത​ൻ​പാ​ന യെ​ന്നു മ​ന​സി​ലാ​ക്കു​ന്പോ​ഴാ​ണ് അ​ദ്ദേ​ഹം എ​ത്ര​യോ പ്ര​തി​ഭാ​ധ​ന​നാ​യി​രു​ന്നു​വെ​ന്നു നാം ​തി​രി​ച്ച​റി​യു​ക. ഒ​രു ക്രൈ​സ്ത​വ വി​ശ്വാ​സി​ക്കു ഹൃ​ദ​യ​ത്തോ​ടു ചേ​ർ​ത്തു​വ​യ്ക്കാ​ൻ ഒ​രു ഭ​ക്ത​കാ​വ്യം ന​ൽ​കി​യെ​ന്ന​തി​നേ​ക്കാ​ൾ, മ​ല​യാ​ള ഭാ​ഷ​യ്ക്ക് ഉ​ത്കൃ​ഷ്ട​മാ​യൊ​രു സ​മ്മാ​ന​മാ​യി​രു​ന്നു പു​ത്ത​ൻ​പാ​ന. ല​ക്ഷ​ണ​മൊ​ത്തൊ​രു മ​ല​യാ​ള കാ​വ്യം.

കേ​ര​ള ക്രൈ​സ്ത​വ​ർ​ക്കും മ​ല​യാ​ള സാ​ഹി​ത്യ​ത്തി​നും അ​മൂ​ല്യ​മാ​യ സം​ഭാ​വ​ന​ക​ൾ ന​ൽ​കി​യ പ്ര​തി​ഭാ​ശാ​ലി​യാ​യി​രു​ന്നു അ​ർ​ണോ​സ് പാ​തി​രി എ​ന്ന ഈ​ശോ സ​ഭാ വൈ​ദി​ക​ൻ. പ​തി​നേ​ഴാം നൂ​റ്റാ​ണ്ടി​ന്‍റെ അ​ന്ത്യ​ത്തി​ൽ ജ​ർ​മ​നി​യി​ൽ​നി​ന്ന് ഇ​ന്ത്യ​യി​ലേ​ക്കു ക​പ്പ​ൽ ക​യ​റു​ന്പോ​ൾ ത​ന്നെ കാ​ത്തി​രി​ക്കു​ന്ന​തു ദു​ഷ്ക​ര​മാ​യ ഒ​രു ക​ർ​മ​പ​ഥ​മാ​കു​മെ​ന്നു പ്ര​തീ​ക്ഷി​ച്ചു​ത​ന്നെ​യാ​യി​രു​ന്നു ഈ ​മി​ഷ​ന​റി​യു​ടെ വ​ര​വ്.

മ​ഹാ​പ്ര​തി​ഭ

മ​ല​യാ​ള മ​ണ്ണി​ൽ കാ​ലു കു​ത്തി​യ​പ്പോ​ൾ സ്നേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ മു​ദ്ര കൂ​ടി​യാ​ണ് ഈ ​വൈ​ദി​ക​ൻ മ​ല​യാ​ള​ക്ക​ര​യി​ൽ ചാ​ർ​ത്തി​യ​ത്. ഈ ​നാ​ട്ടി​ലെ പ​രി​മി​ത​മാ​യ സാ​ഹ​ച​ര്യ​ങ്ങ​ളി​ലും ബു​ദ്ധി​മു​ട്ടു​ക​ളി​ലും ഒ​തു​ങ്ങി ജീ​വി​ക്കാ​ൻ ശ്ര​മി​ക്കു​ന്ന​തി​നി​ട​യി​ലും ഈ ​നാ​ടി​നും ജ​ന​ത​യ്ക്കും എ​ന്തു ന​ൽ​കാ​ൻ ക​ഴി​യു​മെ​ന്ന അ​ന്വേ​ഷ​ണ​ത്തി​ലാ​യി​രു​ന്നു അ​ദ്ദേ​ഹം. ജോ​ൺ ഏ​ണ​സ്റ്റ് ഹാ​ൻ​സ്ലേ​ഡ​ൻ (1681-1732) എ​ന്ന അ​ർ​ണോ​സ് പാ​തി​രി​യു​ടെ ക​ർ​മ​പ​ഥ​ങ്ങ​ൾ സേ​വ​ന​ത്തി​ന്‍റെ തി​ക​ച്ചും വേ​റി​ട്ട വ​ഴി​ക​ളാ​യി​രു​ന്നു.

തീ​ർ​ത്തും അ​പ​രി​ചി​ത​മാ​യൊ​രു നാ​ട്ടി​ലെ​ത്തു​ക, ആ ​നാ​ട്ടി​ലെ പ​ഠി​ക്കാ​ൻ വ​ള​രെ വി​ഷ​മ​മു​ള്ള ര​ണ്ടു ഭാ​ഷ​ക​ൾ (മ​ല​യാ​ള​വും സം​സ്കൃ​ത​വും) സ്വാ​യ​ത്ത​മാ​ക്കു​ക, അ​വ​യു​ടെ വ്യാ​ക​ര​ണ​വും നി​യ​മ​ങ്ങ​ളും മ​ന​സി​ലാ​ക്കു​ക, ഈ ​ഭാ​ഷ​ക​ളി​ലെ പ​ണ്ഡി​ത​ർ​ക്കു മാ​ത്രം ക​ഴി​യു​ന്ന രീ​തി​യി​ൽ നി​ര​വ​ധി വ്യാ​ക​ര​ണ ഗ്ര​ന്ഥ​ങ്ങ​ളും നി​ഘ​ണ്ടു​ക​ളും കാ​വ്യ​ങ്ങ​ളു​മൊ​ക്കെ ര​ചി​ക്കു​ക... ഇ​തൊ​ക്കെ ചെ​യ്ത​യാ​ളെ എ​ങ്ങ​നെ വി​ശേ​ഷി​പ്പി​ച്ചാ​ൽ മ​തി​യാ​കും... എ​ഴു​ത്തു​കാ​ര​നെ​ന്നോ പ​ണ്ഡി​ത​നെ​ന്നോ മ​ഹാ​പ്ര​തി​ഭ​യെ​ന്നോ? ഈ ​വി​ശേ​ഷ​ണ​ങ്ങ​ളെ​ല്ലാം ഈ ​പേ​രി​നൊ​പ്പം ചേ​ർ​ത്തു​വ​യ്ക്കാ​മെ​ന്ന് ഇ​നി​യു​ള്ള കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ​കൂ​ടി കേ​ട്ടു​ക​ഴി​യു​ന്പോ​ൾ നി​ങ്ങ​ൾ പ​റ​യും.

ഇ​ന്ത്യ​യെ ക​ണ്ട​യാ​ൾ

സം​സ്കൃ​ത വ്യാ​ക​ര​ണം, സം​സ്കൃ​ത നി​ഘ​ണ്ടു, മ​ല​യാ​ളം - പോ​ർ​ച്ചു​ഗീ​സ് വ്യാ​ക​ര​ണം, മ​ല​യാ​ളം - പോ​ർ​ച്ചു​ഗീ​സ് നി​ഘ​ണ്ടു, സം​സ്കൃ​തം പോ​ർ​ച്ചു​ഗീ​സ് നി​ഘ​ണ്ടു, ഉ​മ്മാ​പ​ർ​വം, വ്യാ​കു​ല​പ്ര​ബ​ന്ധം, ആ​വേ മ​രി​യ സ്റ്റെ​ല്ല, നി​ഷി​ദ്ധ​പാ​പം, ച​തു​ര​ന്ത്യം, പു​ത്ത​ൻ​പാ​ന എ​ന്നി​ങ്ങ​നെ നീ​ളു​ന്ന അ​ർ​ണോ​സ് പാ​തി​രി​യു​ടെ പ്ര​ധാ​ന കൃ​തി​ക​ൾ.

സം​സ്കൃ​തം പ​ഠി​ച്ച യൂ​റോ​പ്യ​ന്മാ​രി​ൽ അ​ഗ്ര​ഗ​ണ്യ​നാ​യി​രു​ന്ന അ​ർ​ണോ​സ് പാ​തി​രി അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ സ​മ​കാ​ലി​ക ഇ​ന്ത്യ​ൻ പ​ണ്ഡി​ത​രേ​ക്കാ​ൾ ആ ​ഭാ​ഷ​യി​ൽ വ്യു​ല്പ​ത്തി നേ​ടി​യ ആ​ളാ​യി​രു​ന്നു​വെ​ന്നാ​ണ് മാ​ക്സ് മു​ള്ള​ർ വി​ശേ​ഷി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​ത്. ഇ​ന്ത്യ​യു​ടെ മ​ഹ​ത്വം പ​ഠ​ന​വി​ഷ​യ​മാ​യ, യൂ​റോ​പ്പി​ൽ ജ​ന്മം കൊ​ണ്ട ഇ​ന്ത്യ വി​ജ്ഞാ​നീ​യം (Indology) എ​ന്ന ശാ​സ്ത്ര ശാ​ഖ​യു​ടെ ആ​ദ്യ​കാ​ല സാ​ര​ഥി​യാ​ണ് അ​ർ​ണോ​സ് പാ​തി​രി.

പു​ത്ത​ൻ​പാ​ന

മ​ല​യാ​ള​ത്തി​ൽ ഏ​റ്റ​വും കൂ​ടു​ത​ൽ വി​റ്റ​ഴി​ഞ്ഞ എ​ഴു​ത്ത​ച്ഛ​ന്‍റെ ‘രാ​മാ​യ​ണ ഭാ​ര​ത’​കൃ​തി ക​ഴി​ഞ്ഞാ​ൽ അ​ടു​ത്ത സ്ഥാ​നം അ​ർ​ണോ​സ് പാ​തി​രി​യു​ടെ ‘പു​ത്ത​ൻ​പാ​ന‘​യ്ക്കാ​ണെ​ന്നു പ​റ​ഞ്ഞ​ത് സാ​ക്ഷാ​ൽ ഉ​ള്ളൂ​ർ ശ്രീ ​പ​ര​മേ​ശ്വ​ര​യ്യ​ർ ആ​യി​രു​ന്നു. അ​ർ​ണോ​സ് പാ​തി​രി​യു​ടെ പു​ത്ത​ൻ​പാ​ന, ച​തു​ര​ന്ത്യം, ഉ​മ്മാ​പ​ർ​വ്വം, ഉ​മ്മാ​ടെ ദുഃ​ഖം, വ്യാ​കു​ല പ്ര​ബ​ന്ധം, ജ​നോ​വ പ​ർ​വ്വം, ആ​ത്മാ​നു​താ​പം, നി​ഷി​ദ്ധ​പാ​പം എ​ന്നി​വ ക്രൈ​സ്ത​വ വി​ശ്വാ​സ​വും ഭ​ക്തി​യും പ്ര​ക​ടി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​വ​യാ​ണ്. ഇ​വ​യി​ൽ പു​ത്ത​ൻ​പാ​ന​യാ​ണ് അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തെ അ​ന​ശ്വ​ര​നാ​ക്കി​യ​തെ​ന്നു പ​റ​യാം. പു​ത്ത​ൻ​പാ​ന​യെ മാ​ർ​ത്തോ​മാ ക്രി​സ്ത്യാ​നി​ക​ളു​ടെ ദൈ​വ​ശാ​സ്ത്ര ഗ്ര​ന്ഥ​മാ​യും ബൈ​ബി​ളാ​യും വി​ശേ​ഷി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​വ​രു​ണ്ട്.

സൃ​ഷ്ടി മു​ത​ൽ അ​പ്പ​സ്തോ​ല​ന്മാ​രെ പ്രേ​ഷി​ത പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ത്തി​നാ​യി വി​വി​ധ രാ​ജ്യ​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്ക് അ​യ​യ്ക്കു​ന്ന​തു വ​രെ​യു​ള്ള ബൈ​ബി​ളി​ലെ പ്ര​ധാ​ന സം​ഭ​വ​ങ്ങ​ളാ​ണ് ഇ​തി​ലെ പ്ര​തി​പാ​ദ്യം. അ​ടി​യു​റ​ച്ച ക്രൈ​സ്ത​വ വി​ശ്വാ​സ​വും പ​ര​മ്പ​രാ​ഗ​ത ക്രൈ​സ്ത​വ ജീ​വി​ത​ശൈ​ലി​യും സ്വ​ന്ത​മാ​ക്കി​യ കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ ക്രൈ​സ്ത​വ​ർ​ക്ക് ഇ​നി ആ​വ​ശ്യ​മു​ള്ള​ത് വേ​ദോ​പ​ദേ​ശ​മ​ല്ല ബൈ​ബി​ളാ​ണെ​ന്നു ബോ​ധ്യ​പ്പെ​ട്ട​തോ​ടെ​യാ​ണ് അ​ദ്ദേ​ഹം പു​ത്ത​ൻ​പാ​ന അ​ഥ​വാ മി​ശി​ഹാ ച​രി​ത്രം ര​ചി​ക്കു​ന്ന​ത്.

കു​ടും​ബ​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്ക്

ആ​ധു​നി​ക മ​ല​യാ​ള​ത്തി​ന്‍റെ പി​താ​വ് എ​ന്ന​റി​യ​പ്പെ​ടു​ന്ന എ​ഴു​ത്ത​ച്ഛ​ന്‍റെ ‘രാ​മാ​യ​ണ ഭാ​ര​തം’ ഹി​ന്ദു​ക്ക​ൾ സ​ന്ധ്യാ​സ​മ​യ​ത്തു കു​ടും​ബ​ങ്ങ​ളി​ൽ ഭ​ക്തി​പൂ​ർ​വം പാ​രാ​യ​ണം ചെ​യ്യു​ന്ന​ത് മ​ന​സി​ലാ​ക്കി​യ പാ​തി​രി നാ​ടി​ന്‍റെ പ​ര​മ്പ​രാ​ഗ​ത ശൈ​ലി​യെ ക​ട​മെ​ടു​ക്കു​ക​യാ​ണ് ചെ​യ്ത​ത്. അ​ങ്ങ​നെ "പാ​ന’​യു​ടെ മാ​തൃ​ക​യി​ൽ "പു​ത്ത​ൻ​പാ​ന’ നി​ല​വി​ൽ വ​ന്നു.

1905ലാ​ണ് ആ​ദ്യ ക​ത്തോ​ലി​ക്ക ബൈ​ബി​ൾ മ​ല​യാ​ള​ത്തി​ൽ പ്ര​സി​ദ്ധീ​കൃ​ത​മാ​യ​തെ​ങ്കി​ൽ അ​തി​നും ര​ണ്ടു നൂ​റ്റാ​ണ്ട് മു​മ്പേ അ​ർ​ണോ​സ് പാ​തി​രി ബൈ​ബി​ൾ മ​ല​യാ​ള​ത്തി​ൽ കാ​ണി​ച്ചു​കൊ​ടു​ത്തു. സ്ഥ​ല, കാ​ലാ​നു​രൂ​പ​ണം ക്രൈ​സ്ത​വ മ​ത​പ്ര​ഘോ​ഷ​ണ​ത്തി​ന് എ​ങ്ങ​നെ പ്ര​യോ​ജ​ന​പ്പെ​ടു​ത്താ​മെ​ന്ന് ര​ണ്ടാം വ​ത്തി​ക്കാ​ൻ കൗ​ൺ​സി​ൽ വ്യ​ക്ത​മാ​ക്കി​യ​തി​നു ര​ണ്ട​ര നൂ​റ്റാ​ണ്ട് മു​ന്പേ അ​ർ​ണോ​സ് പാ​തി​രി അ​തു ന​ട​പ്പി​ൽ വ​രു​ത്തി​യെ​ന്നു പ​റ​യാം.

ഒ​രു വി​ദേ​ശി എ​ഴു​തി​യ​തോ?

ഒ​രു വി​ദേ​ശി​യു​ടെ കൃ​തി എ​ന്നു തോ​ന്നാ​ത്ത വി​ധം ര​ച​നാ​സൗ​ഭ​ഗം പു​ത്ത​ൻ പാ​ന​യി​ൽ നി​റ​ഞ്ഞു നി​ൽ​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്.

കു​പ്പി​ക്ക് ഛേദം ​വ​രു​ത്താ​തെ ആ​ദി​ത്യ​ൻ കു​പ്പി ത​ന്നി​ൽ ക​ട​ക്കു​വ​തു​പോ​ലെ ഉ​ദ​ര​ത്തി​ന് ചേ​ദം വ​രു​ത്താ​തെ മേ​ദി​ന​യി​ലി​റ​ങ്ങി സ​ർ​വ്വ പ്ര​ഭു (പു​ത്ത​ൻ പാ​ന 5:19-20)

ഈ​ശോ​യു​ടെ പ്ര​കാ​ശ​മ​ഹി​മ​യും മാ​താ​വി​ന്‍റെ നൈ​ർ​മ​ല്യ​വും ദൈ​വ ജ​ന​നം ക​ന്യ​ക​മ​റി​യ​ത്തി​ന്‍റെ ശ​രീ​ര​ത്തി​ൽ മാ​റ്റം ഒ​ന്നും ഉ​ണ്ടാ​ക്കി​യി​ല്ലെ​ന്ന പ്ര​കൃ​ത്യ​തീ​ത സ​ത്യ​വും ഹൃ​ദ​യ​ഹാ​രി​യാ​യി ഇ​വി​ടെ ആ​വി​ഷ്ക​രി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്നു.

കാ​ല​ത്തി​നു​ടെ മ​ധ്യ മ​ടു​ത്ത​പ്പോ​ൾ ഭൂ​ലോ​ക​ത്തി​നു ര​ക്ഷ​യു​ദി​പ്പാ​നാ​യി വെ​ളി​ച്ച​മേ​റും ന​ക്ഷ​ത്ര​മെ​ന്ന പോ​ൽ തെ​ളി​വോ​ടി​ങ്ങു​ദി​ച്ചു ക​ന്യാ​മ​ണി (പു​ത്ത​ൻ​പാ​ന 3:1-4)

ക​ന്യ​ക​മ​റി​യ​ത്തി​ന്‍റെ സൗ​ന്ദ​ര്യ​വും ഔ​ന്ന​ത്യ​വും തേ​ജ​സും പ്ര​തി​ഫ​ലി​പ്പി​ക്കു​ന്ന വ​രി​ക​ൾ.

പു​ത്ത​ൻ​പാ​ന​യി​ൽ പ​റ​യു​ന്ന​ത്

ഈ​ശോ​യു​ടെ ജീ​വി​ത​വും സ​ന്ദേ​ശ​വു​മാ​ണ് പു​ത്ത​ൻ​പാ​ന​യി​ലെ മു​ഖ്യ​പ്ര​മേ​യം. പ്ര​പ​ഞ്ച​സൃ​ഷ്ടി, മാ​ലാ​ഖ​മാ​രു​ടെ പ​ത​നം (ഒ​ന്നാം പാ​ദം ), പ​റു​ദീ​സാ​ന​ഷ്ടം, പ​ശ്ചാ​ത്താ​പം, ര​ക്ഷ​ക​നെ ന​ൽ​കു​മെ​ന്ന വാ​ഗ്ദാ​നം, മി​ശി​ഹാ​യു​ടെ ആ​ഗ​മ​ന​ത്തി​ൽ പ്ര​തീ​ക്ഷ പു​ല​ർ​ത്തി​യ പൂ​ർ​വ​പി​താ​ക്ക​ൾ ( ര​ണ്ടാം പാ​ദം) എ​ന്നി​ങ്ങ​നെ ആ​ദ്യ​ത്തെ ര​ണ്ടു പാ​ദ​ങ്ങ​ളി​ലെ 94 ഈ​ര​ടി​ക​ളി​ൽ ബൈ​ബി​ൾ പ​ഴ​യ​നി​യ​മം ഉ​ല്പ​ത്തി മു​ത​ൽ മ​ലാ​ക്കി ഉ​ൾ​പ്പെ​ടെ​യു​ള്ള വി​ഷ​യ​ങ്ങ​ൾ അ​ർ​ണോ​സ് പാ​തി​രി സം​ഗ്ര​ഹി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്നു.

മൂ​ന്നും നാ​ലും പാ​ദ​ങ്ങ​ളി​ലെ കേ​ന്ദ്ര​ബി​ന്ദു ക​ന്യാ​മ​റി​യ​മാ​ണ്. ദൈ​വ​ജ​ന​നി​യു​ടെ ജ​ന​നം, ബാ​ല്യം, വി​വാ​ഹ​നി​ശ്ച​യം ( മൂ​ന്നാം പാ​ദം), ദൈ​വ​ദൂ​ത​ന്‍റെ സ​ന്ദേ​ശം, പ്ര​കൃ​ത്യ​തീ​ത​മാ​യ ഗ​ർ​ഭ​ധാ​ര​ണം, വി​ശു​ദ്ധ യൗ​സേ​പ്പി​ന്‍റെ സം​ശ​യ​വും പ​രി​ഹാ​ര​വും (നാ​ലാം പാ​ദം) എ​ന്നി​വ ഉ​ൾ​പ്പെ​ടു​ന്ന ഈ ​ര​ണ്ടു പാ​ദ​ങ്ങ​ളി​ൽ മ​രി​യ​ഭ​ക്ത​നാ​യ അ​ർ​ണോ​സ് പാ​തി​രി ര​ക്ഷാ​ച​രി​ത്ര​ത്തി​ൽ ക​ന്യ​കാ​മ​റി​യ​ത്തി​നു​ള്ള പ​ങ്ക് വ​ര​ച്ചു​കാ​ട്ടു​ന്നു.

ഈ​ശോ​യു​ടെ ജ​ന​നം മു​ത​ൽ സ്വ​ർ​ഗാ​രോ​ഹ​ണം വ​രെ​യു​ള്ള സം​ഭ​വ​ങ്ങ​ളാ​ണ് അ​ടു​ത്ത എ​ട്ടു പാ​ദ​ങ്ങ​ളി​ൽ. അ​വ​സാ​ന പാ​ദ​ത്തി​ൽ ഉ​ത്ഥി​ത​നാ​യ മി​ശി​ഹാ​യും ക​ന്യ​കാ​മ​റി​യ​വും ത​മ്മി​ലു​ള്ള സം​ഭാ​ഷ​ണം, സ്വ​ർ​ഗാ​രോ​ഹ​ണം, പ​രി​ശു​ദ്ധാ​ത്മാ​വി​ന്‍റെ ആ​ഗ​മ​നം, ക്രി​സ്തു​ശി​ഷ്യ​രു​ടെ പ്രേ​ഷി​ത​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​നം എ​ന്നി​വ കാ​ണാം. ആ​കെ 1,596 ഈ​ര​ടി​ക​ൾ. വി​വ​ര​ണ​ങ്ങ​ളെ​ല്ലാം വി​ശു​ദ്ധ​ഗ്ര​ന്ഥം അ​ടി​സ്ഥാ​ന​മാ​ക്കി.

അ​പ്രാ​മാ​ണി​ക ഗ്ര​ന്ഥ​ങ്ങ​ളി​ലെ ചി​ല ക​ഥ​ക​ളും കൂ​ട്ട​ത്തി​ൽ കാ​ണാം. പു​തി​യ നി​യ​മ​ത്തി​ൽ ക​ന്യ​കാ​മ​റി​യ​ത്തി​നു ന​ൽ​കി​യി​രി​ക്കു​ന്ന​തി​നേ​ക്കാ​ൾ വ​ലി​യ പ്രാ​ധാ​ന്യ​മാ​ണ് പു​ത്ത​ൻ പാ​ന​യി​ൽ അ​ർ​ണോ​സ് പാ​തി​രി ന​ൽ​കു​ന്ന​ത്. സു​വി​ശേ​ഷ പ്ര​ചാ​ര​ണം ജീ​വി​ത​വ്ര​ത​മാ​ക്കി​യ അ​ദ്ദേ​ഹം സ്വ​ർ​ഗാ​രോ​ഹ​ണ​ത്തോ​ടെ അ​വ​സാ​നി​പ്പി​ക്കാ​തെ ക്രി​സ്തു​ശി​ഷ്യ​രു​ടെ പ്രേ​ഷി​ത പ്ര​വ​ർ​ത്ത​നം വ​ർ​ണി​ച്ചു ത​ന്‍റെ കാ​വ്യ​ര​ച​ന​യു​ടെ ല​ക്ഷ്യം​കൂ​ടി മു​ന്നോ​ട്ടു​വ​യ്ക്കു​ന്നു.

കേ​ട്ടു പ​ഠി​ച്ചു പാ​ടാ​ൻ

ഋ​ജു​വാ​യ സം​ഭ​വ വി​വ​ര​ണ​ങ്ങ​ൾ​ക്കി​ട​യ്ക്ക് മി​ഴി​വും തേ​ജ​സു​മു​ള്ള വ​ർ​ണ​ന​ക​ൾ പു​ത്ത​ൻ​പാ​ന​യി​ൽ കാ​ണാം. പ​റു​ദീ​സാ​യി​ൽ പി​ശാ​ചി​ന്‍റെ പ്ര​ലോ​ഭ​നം (2:3-23), ക​ന്യ​കാ​മ​റി​യ​ത്തി​ന്‍റെ ജ​ന​നം (3:1-30), ക്രി​സ്തു മ​ക​നാ​യി പി​റ​ക്കു​മെ​ന്ന​റി​ഞ്ഞ ദൈ​വ​ജ​ന​നി​യു​ടെ ആ​ന​ന്ദം (3:40-67), പീ​ലാ​ത്തോ​സി​ന്‍റെ അ​ര​മ​ന​യി​ൽ ക്രി​സ്തു​വി​നേ​റ്റ മ​ർ​ദ​നം (11:45-61), പീ​ഡാ​നു​ഭ​വ​യാ​ത്ര (11: 85-98) തു​ട​ങ്ങി​യ​വ ഉ​ദാ​ഹ​ര​ണ​ങ്ങ​ൾ.

എ​ഴു​ത്ത​ച്ഛ​നെ​പ്പോ​ലെ സ​ന്ദ​ർ​ഭൗ​ചി​ത്യ​ത്തോ​ടെ ഈ​ശ്വ​ര​സ്തു​തി​ക​ൾ ഇ​ണ​ക്കി ചേ​ർ​ക്കാ​ൻ അ​ർ​ണോ​സ് പാ​തി​രി ശ്ര​ദ്ധി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്. വീ​ടു​ക​ളി​ൽ നി​ത്യ​പാ​രാ​യ​ണ​ത്തി​നും നി​ര​ക്ഷ​ര​ർ​ക്കു കേ​ട്ടു​പ​ഠി​ച്ചു പാ​ടാ​നും ല​ളി​ത​ഭാ​ഷ​യി​ലു​ള്ള ഗാ​ന​കാ​വ്യം ഉ​പ​ക​രി​ക്കു​മെ​ന്ന് അ​ദ്ദേ​ഹം ക​രു​തി. എ​ഴു​ത്ത​ച്ഛ​നും പൂ​ന്താ​ന​വും ഈ ​രം​ഗ​ത്തു നേ​ടി​യ വി​ജ​യം അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​നു പ്ര​ചോ​ദ​ന​മേ​കി​യെ​ന്നു പ​റ​യാം. ഒ​ര​ർ​ഥ​ത്തി​ൽ മ​ല​യാ​ള​ത്തി​ലെ ആ​ദ്യ​ത്തെ ബൈ​ബി​ളാ​ണ് പു​ത്ത​ൻ​പാ​ന!

ഡോ. ​ജ​യിം​സ് പു​ലി​യു​റു​ന്പി​ൽ


Copyright @ 2022 , Rashtra Deepika Ltd.