നാം ​പ​റ​യു​ക​യും പ​ഠി​പ്പി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്ന​തു​പോ​ലെ പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്കു​ന്ന​വ​രാ​ണോ? എ​ങ്കി​ൽ മ​റ്റു​ള്ള​വ​ർ ന​മ്മു​ടെ വാ​ക്കു​ക​ളെ വി​ശ്വ​സി​ക്കും. നാം ​പ​റ​യു​ക​യും പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്ന​ത് അ​നു​ക​രി​ക്കാ​ൻ അ​വ​ർ​ക്കു പ്രേ​ര​ണ​യാ​കും. അ​പ്പോ​ൾ, സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ൽ ക്രി​യാ​ത്മ​ക​മാ​യ മാ​റ്റ​ങ്ങ​ൾ ഉ​ണ്ടാ​കും.

1860ക​ളു​ടെ ആ​രം​ഭ​ത്തി​ൽ അ​മേ​രി​ക്ക​യി​ൽ ആ​ഭ്യ​ന്ത​ര​യു​ദ്ധം ന​ട​ക്കു​ന്ന കാ​ലം. അ​ടി​മ​ത്ത വ്യ​വ​സ്ഥി​തി​യെ എ​തി​ർ​ത്ത വ​ട​ക്ക​ൻ സം​സ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ളും ആ ​ദു​ഷി​ച്ച സം​സ്കാ​ര​ത്തെ അ​നു​കൂ​ലി​ച്ച തെ​ക്ക​ൻ സം​സ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ളും ത​മ്മി​ലാ​യി​രു​ന്നു യു​ദ്ധം.

അ​ക്കാ​ല​ത്തു പ്ര​സി​ഡ​ന്‍റാ​യി​രു​ന്ന ഏ​ബ്ര​ഹാം ലി​ങ്ക​ണ്‍ അ​ടി​മ​ത്ത വ്യ​വ​സ്ഥി​തി ഇ​ല്ലാ​താ​ക്കും എ​ന്നു പ്ര​ഖ്യാ​പി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പി​ൽ മ​ത്സ​രി​ച്ച​ത്. ആ ​തെ​റ്റാ​യ വ്യ​വ​സ്ഥി​തി വ​ട​ക്ക​ൻ സം​സ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്കു പ്ര​ച​രി​ക്കു​ന്ന​തു ത​ട​യു​ന്ന​തി​ലാ​യി​രു​ന്നു അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ പ്ര​ഥ​മ ശ്ര​ദ്ധ.

എ​ന്നാ​ൽ, ലി​ങ്ക​ണ്‍ തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​തോ​ടെ അ​ടി​മ​ത്ത വ്യ​വ​സ്ഥി​തി​യെ അ​ദ്ദേ​ഹം ഇ​ല്ലാ​യ്മ ചെ​യ്യു​മെ​ന്നു ഭ​യ​പ്പെ​ട്ട ഏ​ഴ് തെ​ക്ക​ൻ സം​സ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ൾ യൂ​ണി​യ​നി​ൽ​നി​ന്നു പി​ന്മാ​റി കോ​ണ്‍​ഫെ​ഡ​റേ​റ്റ് സ്റ്റേ​റ്റ്സ് ഓ​ഫ് അ​മേ​രി​ക്ക എ​ന്ന പു​തി​യ ഒ​രു യൂ​ണി​യ​ൻ സ്ഥാ​പി​ച്ചു.

അ​തേ​ത്തു​ട​ർ​ന്ന്, തെ​ക്ക​ൻ സം​സ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ൾ വ​ട​ക്ക​ൻ സം​സ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ളോ​ടു യു​ദ്ധം ആ​രം​ഭി​ച്ചു. ഈ ​അ​വ​സ​ര​ത്തി​ൽ, തെ​ക്ക​ൻ സം​സ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ളു​മാ​യി ഒ​രു ഒ​ത്തു​തീ​ർ​പ്പി​നു ത​യാ​റാ​കാ​ൻ ലി​ങ്ക​നോ​ടു ജ​ന​റ​ൽ​മാ​രും സ​ഹ​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​രും ഉ​പ​ദേ​ശി​ച്ചു. എ​ന്നാ​ൽ, അ​ടി​മ​ത്ത സ​ന്പ്ര​ദാ​യം അ​നു​വ​ദി​ക്കു​ന്ന ഒ​രു ഒ​ത്തു​തീ​ർ​പ്പി​ന് അ​ദ്ദേ​ഹം ത​യാ​റാ​യി​ല്ല.

സ​ന്ധി​യി​ല്ലാ​തെ

അ​ടി​മ​വ്യ​വ​സ്ഥി​തി അ​ധാ​ർ​മി​ക​മാ​ണെ​ന്നു വി​ശ്വ​സി​ച്ച അ​ദ്ദേ​ഹം രാ​ഷ്‌​ട്രീ​യ പ്ര​ത്യാ​ഘാ​തം നോ​ക്കാ​തെ 1863 ജ​നു​വ​രി ഒ​ന്നി​നു സ​ക​ല അ​ടി​മ​ക​ൾ​ക്കും സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യം പ്ര​ഖ്യാ​പി​ച്ചു. ഈ ​ന​ട​പ​ടി രാ​ജ്യ​ത്തു വി​ഭാ​ഗീ​യ​ത വ​ർ​ധി​പ്പി​ക്കു​മെ​ന്നും അ​ത് അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ രാ​ഷ്‌​ട്രീ​യ പ​രാ​ജ​യ​ത്തി​നു വ​ഴി​തെ​ളി​ക്കു​മെ​ന്നും വി​മ​ർ​ശ​ക​ർ ചൂ​ണ്ടി​ക്കാ​ട്ടി.

അ​പ്പോ​ൾ, അ​ദ്ദേ​ഹം പ​റ​ഞ്ഞു: "ഞാ​ൻ വി​ജ​യി​ക്ക​ണ​മെ​ന്ന​ത​ല്ല പ്ര​ധാ​നം. ഞാ​ൻ സ​ത്യ​ത്തോ​ട് വി​ശ്വ​സ്ത​നാ​യി​രി​ക്ക​ണം. വി​ജ​യി​ക്കു​ക എ​ന്ന​ത​ല്ല, സ​ത്യ​ത്തി​ന് അ​നു​സൃ​ത​മാ​യി ജീ​വി​ക്കു​ക എ​ന്ന​താ​ണ് എ​ന്‍റെ ഉ​ത്ത​ര​വാ​ദി​ത്വം.’ വി​ശ്വ​സി​ക്കു​ന്ന​തു പ​റ​യു​ക. പ​റ​യു​ന്ന​തു​പോ​ലെ പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്കു​ക. അ​താ​യി​രു​ന്നു ലി​ങ്ക​ന്‍റെ സു​വ്യ​ക്ത​മാ​യ ന​ലി​പാ​ട്.

രാ​ഷ്‌​ട്രീ​യ നേ​ട്ട​ങ്ങ​ൾ​ക്കു​വേ​ണ്ടി ത​ന്‍റെ ബോ​ധ്യ​ങ്ങ​ളി​ൽ വെ​ള്ളം ചേ​ർ​ക്കാ​നോ ശ​രി​യാ​യ ബോ​ധ്യ​ങ്ങ​ൾ വി​സ്മ​രി​ച്ചു പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്കാ​നോ അ​ദ്ദേ​ഹം ത​യാ​റാ​യി​ല്ല. ത​ന്മൂ​ലം, അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​നു ര​ക്ത​സാ​ക്ഷി​യാ​കേ​ണ്ടി വ​ന്നു എ​ന്ന​തു വേ​റെ കാ​ര്യം. അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ ന​യ​ങ്ങ​ളെ എ​തി​ർ​ത്ത ഒ​രാ​ൾ അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തെ വെ​ടി​വ​ച്ചു​കൊ​ല്ലു​ക​യാ​യി​രു​ന്ന​ല്ലോ.

നാം ​പ​റ​യു​ന്ന​തു​പോ​ലെ ജീ​വി​ക്കു​ക​യും ബോ​ധ്യ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക​നു​സ​രി​ച്ചു പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്താ​ൽ ആ​രെ​ങ്കി​ലും ന​മ്മെ ഇ​ല്ലാ​യ്മ ചെ​യ്യാ​ൻ വ​രു​മെ​ന്നു തോ​ന്നു​ന്നി​ല്ല. എ​ന്നാ​ൽ, ന​മ്മു​ടെ പ്ര​ശ്നം പ​ല​പ്പോ​ഴും അ​ത​ല്ല. നാം ​പ​റ​യു​ന്ന​ത് ഒ​രു കാ​ര്യം.

എ​ന്നാ​ൽ, ജീ​വി​ക്കു​ന്ന​തോ മ​റ്റൊ​രു രീ​തി​യി​ൽ. അ​താ​യ​ത്, ന​മ്മു​ടെ വാ​ക്കും പ്ര​വൃ​ത്തി​യും ത​മ്മി​ൽ പൊ​രു​ത്ത​പ്പെ​ടാ​തെ പോ​കു​ന്നു. അ​പ്പോ​ൾ​പി​ന്നെ, എ​ന്തു മ​ഹി​മ​യാ​ണ് ന​മു​ക്കു​ള്ള​ത്? ഒ​രു മ​ഹി​മ​യു​മി​ല്ല എ​ന്നു മാ​ത്ര​മ​ല്ല, നാം ​കു​റ്റ​ക്കാ​രാ​യി മാ​റു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്നു.

പ​റ​ച്ചി​ലും പ്ര​വൃ​ത്തി​യും

യേ​ശു​വി​ന്‍റെ കാ​ല​ത്തു ജീ​വി​ച്ചി​രു​ന്ന നി​യ​മ​ജ്ഞ​രു​ടെ​യും ഫ​രി​സേ​യ​രു​ടെ​യും പ്ര​ശ്നം ഇ​താ​യി​രു​ന്നു. ത​ന്മൂ​ല​മാ​ണ്, യേ​ശു പ​റ​ഞ്ഞ​ത്: "അ​വ​രു​ടെ പ്ര​വൃ​ത്തി​ക​ൾ നി​ങ്ങ​ൾ അ​നു​ക​രി​ക്ക​രു​ത്. അ​വ​ർ പ​റ​യു​ന്നു, പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്കു​ന്നി​ല്ല'''' (മ​ത്താ 23:3). പ​റ​യു​ന്ന​തു​പോ​ലെ പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്കാ​തി​രു​ന്ന അ​വ​രെ കാ​പ​ട്യ​ത്തി​ന്‍റെ ആ​ൾ​രൂ​പ​ങ്ങ​ളാ​യി​ട്ടാ​ണ് യേ​ശു ക​ണ്ട​ത്.

അ​മേ​രി​ക്ക​ൻ ത​ത്വ​ചി​ന്ത​ക​നും എ​ഴു​ത്തു​കാ​ര​നു​മാ​യ റാ​ൾ​ഫ് എ​മേ​ഴ്സ​ണ്‍ ഒ​രി​ക്ക​ൽ എ​ഴു​തി: "നി​ങ്ങ​ൾ ചെ​യ്യു​ന്ന​തു വ​ലി​യ സ്വ​ര​ത്തി​ൽ ശ​ബ്ദി​ക്കു​ന്ന​തു​കൊ​ണ്ട് നി​ങ്ങ​ൾ പ​റ​യു​ന്ന​ത് എ​നി​ക്കു കേ​ൾ​ക്കാ​ൻ സാ​ധി​ക്കു​ന്നി​ല്ല.'' അ​താ​യ​ത്, ന​മ്മു​ടെ വാ​ക്കു​ക​ളേ​ക്കാ​ൾ ന​മ്മു​ടെ പ്ര​വൃ​ത്തി​ക​ൾ​ക്കാ​ണ് സ്വാ​ധീ​ന​മു​ള്ള​തെ​ന്നു സാ​രം. അ​തു​കൊ​ണ്ട​ല്ലേ, ഒ​രു ഒൗ​ണ്‍​സ് നാം ​പ്രാ​ക്ടീ​സ് ചെ​യ്യു​ന്ന കാ​ര്യ​ത്തി​നു ന​മ്മു​ടെ ട​ണ്‍ ക​ണ​ക്കി​നു പ്ര​സം​ഗ​ത്തെ​ക്കാ​ൾ ശ​ക്തി​യു​ണ്ടെ​ന്നു മ​ഹാ​ത്മാ​ഗാ​ന്ധി പ​ഠി​പ്പി​ച്ച​ത്.

ബ്രി​ട്ടീ​ഷു​കാ​ർ ഇ​ന്ത്യ​യി​ൽ വ​ന്ന​പ്പോ​ൾ സ്നേ​ഹ​വും സ​മ​ത്വ​വും സാ​ഹോ​ദ​ര്യ​വു​മൊ​ക്കെ പ്ര​സം​ഗി​ച്ചു. എ​ന്നാ​ൽ, പ​ല​പ്പോ​ഴും അ​വ​രു​ടെ പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​മോ ഏ​റെ വ്യ​ത്യ​സ്ത​മാ​യി​രു​ന്നു. എ​ന്നു മാ​ത്ര​മ​ല്ല, പ​ല​പ്പോ​ഴും അ​വ നേ​രെ വി​പ​രീ​ത​വു​മാ​യി​രു​ന്നു. അ​തു ക​ണ്ട​പ്പോ​ഴാ​യി​രി​ക്ക​ണം താ​ൻ പ​റ​യു​ന്ന​തു​പോ​ലെ പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്കു​മെ​ന്ന കാ​ര്യ​ത്തി​ൽ മ​ഹാ​ത്മ​ജി കൂ​ടു​ത​ൽ നി​ഷ്ഠ വ​ച്ച​ത്.

"ശ്രേ​ഷ്ഠ​നാ​യ മ​നു​ഷ്യ​ൻ സം​സാ​ര​ത്തി​ൽ വി​നീ​ത​നാ​യി​രി​ക്കും. എ​ന്നാ​ൽ, പ്ര​വൃ​ത്തി​യി​ൽ അ​വ​ൻ ഉ​ജ്വ​ല​നാ​യി​രി​ക്കും'' എ​ന്ന് ചൈ​നീ​സ് ത​ത്വ​ചി​ന്ത​ക​നാ​യ ക​ണ്‍​ഫ്യൂ​ഷ്യ​സ് എ​ഴു​തി​യി​രി​ക്കു​ന്ന​ത് എ​ത്ര​യോ ശ​രി! ഒ​രാ​ൾ താ​ൻ പ​റ​യു​ന്ന​തു​പോ​ലെ പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്കു​ന്നു​ണ്ടോ? എ​ങ്കി​ൽ ആ ​വ്യ​ക്തി ഏ​റെ ആ​ദ​രി​ക്ക​പ്പെ​ടും. ആ ​വ്യ​ക്തി​യു​ടെ മാ​തൃ​ക മ​റ്റു​ള്ള​വ​രി​ലും മാ​റ്റ​മു​ണ്ടാ​ക്കും. അ​താ​യ​ത്, ന​മ്മു​ടെ അ​ഭി​പ്രാ​യ​ത്തേ​ക്കാ​ൾ പ്ര​വൃ​ത്തി​ക​ൾ​ക്കാ​ണ് മ​റ്റു​ള്ള​വ​രി​ൽ സ്വാ​ധീ​ന​മെ​ന്നു സാ​രം.

നാം ​പ​റ​യു​ക​യും പ​ഠി​പ്പി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്ന​തു​പോ​ലെ പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്കു​ന്ന​വ​രാ​ണോ? എ​ങ്കി​ൽ മ​റ്റു​ള്ള​വ​ർ ന​മ്മു​ടെ വാ​ക്കു​ക​ളെ വി​ശ്വ​സി​ക്കും. നാം ​പ​റ​യു​ക​യും പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്ന​ത് അ​നു​ക​രി​ക്കാ​ൻ അ​വ​ർ​ക്കു പ്രേ​ര​ണ​യാ​കും. അ​പ്പോ​ൾ, സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ൽ ക്രി​യാ​ത്മ​ക​മാ​യ മാ​റ്റ​ങ്ങ​ൾ ഉ​ണ്ടാ​കും.

മ​ത​നേ​താ​ക്ക​ളും അ​ധ്യാ​പ​ക​രും സാ​മൂ​ഹ്യ​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​രും രാ​ഷ്‌​ട്രീ​യ​ക്കാ​രു​മൊ​ക്കെ അ​വ​ർ പ്ര​സം​ഗി​ക്കു​ക​യും പ​ഠി​പ്പി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്ന ന​ല്ല കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ അ​വ​രു​ടെ ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ പ്രാ​വ​ർ​ത്തി​ക​മാ​ക്കു​ന്ന​വ​രാ​ണെ​ങ്കി​ൽ പൊ​തു​സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ൽ വ​ലി​യ മാ​റ്റ​ങ്ങ​ൾ വ​രു​മെ​ന്നു വ്യ​ക്ത​മ​ല്ലേ?

സ്നേ​ഹ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ചു പ​രാ​മ​ർ​ശി​ക്കു​ന്പോ​ൾ ദൈ​വ​വ​ച​നം പ​റ​യു​ന്നു. "കു​ഞ്ഞു​മ​ക്ക​ളേ, വാ​ക്കി​ലും സം​സാ​ര​ത്തി​ലു​മ​ല്ല നാം ​സ്നേ​ഹി​ക്കേ​ണ്ട​ത്; പ്ര​വൃ​ത്തി​യി​ലും സ​ത്യ​ത്തി​ലു​മാ​ണ്'' (1 യോ​ഹ 3:18). സ്നേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ കാ​ര്യ​ത്തി​ൽ എ​ന്ന​തു​പോ​ലെ ഏ​തു ന​ല്ല കാ​ര്യ​ത്തി​ലും പ്ര​വൃ​ത്തി​യാ​ണു പ്ര​ധാ​ന​പ്പെ​ട്ട കാ​ര്യം. ഇ​ക്കാ​ര്യം വി​സ്മ​രി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന​തു​കൊ​ണ്ട​ല്ലേ നാം ​പ​ഠി​പ്പി​ക്കു​ന്ന പ​ല ന​ല്ല കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളും ആ​രും സ്വീ​ക​രി​ക്കാ​തെ പോ​കു​ന്ന​ത്?

ന​മ്മു​ടെ വാ​ക്കു​ക​ളേ​ക്കാ​ൾ പ്ര​വൃ​ത്തി​ക​ൾ സം​സാ​രി​ക്ക​ട്ടെ. അ​തു ന​മു​ക്കെ​ന്ന​പോ​ലെ മ​റ്റു​ള്ള​വ​ർ​ക്കും ഏ​റെ ഗു​ണം ചെ​യ്യും.


ഫാ. ​ജോ​സ് പ​ന്ത​പ്ലാം​തൊ​ട്ടി​യി​ൽ