സ്കോ​ട്‌​ല​ൻ​ഡി​ലാ​യി​രു​ന്നു ആ​ൻ​ഡ്രു കാ​ർ​ണെ​ഗി​യു​ടെ ജ​ന​നം (1835-1919). പ​ന്ത്ര​ണ്ട് വ​യ​സു​ള്ള​പ്പോ​ൾ മാ​താ​പി​താ​ക്ക​ളോ​ടൊ​പ്പം അ​മേ​രി​ക്ക​യി​ലെ പി​റ്റ്സ്ബ​ർ​ഗി​ലെ​ത്തി.

സ്കോ​ട്‌​ല​ൻ​ഡി​ലാ​യി​രു​ന്നു ആ​ൻ​ഡ്രു കാ​ർ​ണെ​ഗി​യു​ടെ ജ​ന​നം (1835-1919). പ​ന്ത്ര​ണ്ട് വ​യ​സു​ള്ള​പ്പോ​ൾ മാ​താ​പി​താ​ക്ക​ളോ​ടൊ​പ്പം അ​മേ​രി​ക്ക​യി​ലെ പി​റ്റ്സ്ബ​ർ​ഗി​ലെ​ത്തി. ടെ​ല​ഗ്രാ​ഫ് ഓ​പ്പ​റേ​റ്റ​റാ​യി​ട്ടാ​ണ് ആ​ദ്യം ജോ​ലി തു​ട​ങ്ങി​യ​ത്. അ​തി​നു പി​ന്നാ​ലെ പെ​ൻ​സി​ൽ​വേ​നി​യ റെ​യി​ൽ റോ​ഡ് എ​ന്ന ക​ന്പ​നി​യി​ൽ കാ​ർ​ണെ​ഗി ക​യ​റി​പ്പ​റ്റി. നി​ര​ന്ത​ര വാ​യ​ന​യി​ലൂ​ടെ​യും പ​ഠ​ന​ത്തി​ലൂ​ടെ​യും ത​ന്‍റെ വ​ള​ർ​ച്ച​യ്ക്കു വ​ഴി​യൊ​രു​ക്കി​യ അ​ദ്ദേ​ഹം സാ​വ​ധാ​നം ഇ​ൻ​വെ​സ്റ്റ്മെ​ന്‍റ് ബി​സി​ന​സി​ലേ​ക്കു ക​ട​ന്നു.

അ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ് റെ​യി​ൽ റോ​ഡ്സ്, ഓ​യി​ൽ, ബ്രി​ഡ്ജ​സ് എ​ന്നീ വി​വി​ധ മേ​ഖ​ല​ക​ളി​ൽ പ​ണ​മി​റ​ക്കി പ​ണം വാ​രി സ്റ്റീ​ൽ ബി​സി​ന​സി​ലേ​ക്ക് അ​ദ്ദേ​ഹം ക​ട​ന്ന​ത്. അ​ദ്ദേ​ഹം സ്ഥാ​പി​ച്ച കാ​ർ​ണെ​ഗി സ്റ്റീ​ൽ ക​ന്പ​നി​യാ​ണ് പി​ന്നീ​ട് യു​എ​സ് സ്റ്റീ​ൽ കോ​ർ​പ​റേ​ഷ​നാ​യി രൂ​പം പ്രാ​പി​ച്ച​ത്. 1901ൽ ​കാ​ർ​ണെ​ഗി ത​ന്‍റെ സ്റ്റീ​ൽ ക​ന്പ​നി വി​റ്റ​തോ​ടു​കൂ​ടി അ​ദ്ദേ​ഹം അ​ന്ന് അ​മേ​രി​ക്ക​യി​ലെ ഏ​റ്റ​വും വ​ലി​യ ധ​നി​ക​നാ​യി മാ​റി.

കാ​ർ​ണെ​ഗി സ​ന്പാ​ദി​ച്ചു​കൂ​ട്ടി​യ പ​ണം​കൊ​ണ്ട് അ​ദ്ദേ​ഹം എ​ന്താ​ണു ചെ​യ്ത​ത്? ത​ന്‍റെ സ​ന്പാ​ദ്യ​ത്തി​ന്‍റെ തൊ​ണ്ണൂ​റു ശ​ത​മാ​ന​വും അ​ദ്ദേ​ഹം രാ​ജ്യ​ത്തി​ന്‍റെ ന​ന്മ​യ്ക്കും പൊ​തു​ജ​ന സേ​വ​ന​ത്തി​നു​മാ​യി വി​നി​യോ​ഗി​ച്ചു. അ​ങ്ങ​നെ ഉ​പ​യോ​ഗി​ച്ച തു​ക​യു​ടെ ഇ​പ്പോ​ഴ​ത്തെ മൂ​ല്യം 1,100 കോ​ടി ഡോ​ള​ർ ആ​യി ക​ണ​ക്കാ​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നു.

പ​ണ​വും ചെ​ല​വും

സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ലെ വി​വി​ധ ന​ല്ല കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ​ക്കു കൈ​നീ​ട്ടി സം​ഭാ​വ​ന ചെ​യ്ത അ​ദ്ദേ​ഹം 1889ൽ ​എ​ഴു​തി​യ പ്ര​സി​ദ്ധ​മാ​യ ഒ​രു ലേ​ഖ​ന​മാ​ണ് "സ​ന്പ​ത്തി​ന്‍റെ സു​വി​ശേ​ഷം'. ഈ ​ലേ​ഖ​ന​ത്തി​ൽ അ​ദ്ദേ​ഹം ഇ​പ്ര​കാ​രം പ​റ​യു​ന്നു: ""സ​ന്പ​ന്ന​നാ​യി മ​രി​ക്കു​ന്ന​വ​ൻ അ​പ​മാ​നി​ത​നാ​യി മ​രി​ക്കു​ന്നു.''

എ​ന്തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ് അ​ദ്ദേ​ഹം ഇ​പ്ര​കാ​രം പ​റ​ഞ്ഞ​ത്? അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ അ​ഭി​പ്രാ​യ​ത്തി​ൽ, സ​ന്പ​ത്ത് സ്വ​ന്ത​മാ​യി സൂ​ക്ഷി​ച്ചു​വ​യ്ക്കു​വാ​നു​ള്ള​ത​ല്ല. മ​റി​ച്ച്, അ​തു സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ​യും വ്യ​ക്തി​ക​ളു​ടെ​യും ന​ന്മ​യ്ക്കു​വേ​ണ്ടി വി​നി​യോ​ഗി​ക്കാ​നു​ള്ള​താ​ണ്. അ​ങ്ങ​നെ ചെ​യ്യാ​തെ മ​രി​ക്കു​ന്ന വ്യ​ക്തി സ്വ​യം അ​പ​മാ​നി​ത​നാ​കു​ന്നു​വെ​ന്നാ​ണ് കാ​ർ​ണെ​ഗി​യു​ടെ പ​ക്ഷം.

ന​മ്മ​ളാ​രും കാ​ർ​ണെ​ഗി​യെ​പ്പോ​ലെ സ​ന്പ​ന്ന​ര​ല്ല എ​ന്നു തീ​ർ​ച്ച. എ​ന്നാ​ൽ, ന​മു​ക്കു​ള്ള​തി​ന്‍റെ ഒ​രു ഓ​ഹ​രി മ​റ്റു​ള്ള​വ​രു​ടെ ന​ന്മ​യ്ക്കാ​യി കൊ​ടു​ക്കാ​ൻ ക​ട​മ​യു​ണ്ട് എ​ന്ന​തു നാം ​മ​റ​ന്നു​കൂ​ടാ. പ്ര​ത്യേ​കി​ച്ചും ഈ ​നോ​ന്പു​കാ​ല​ത്തി​ൽ. ആ​ത്മാ​വി​ന്‍റെ വ​സ​ന്ത​കാ​ല​മാ​ണ് നോ​ന്പു​കാ​ലം എ​ന്നു സാ​ധാ​ര​ണ പ​റ​യാ​റു​ണ്ട്.

അ​തി​നു കാ​ര​ണം, പ്രാ​ർ​ഥ​ന​യും ഉ​പ​വാ​സ​വും ദാ​ന​ധ​ർ​മ​വും​വ​ഴി ആ​ത്മ​വി​ശു​ദ്ധീ​ക​ര​ണ​ത്തി​നും ജീ​വി​ത ന​വീ​ക​ര​ണ​ത്തി​നും നാം ​പ്ര​ത്യേ​കം ശ്ര​ദ്ധി​ക്കു​ന്ന അ​വ​സ​ര​മാ​ണി​ത്.
ഈ ​പു​ണ്യ​കാ​ല​ത്തു നാം ​ചി​ല​പ്പോ​ഴെ​ങ്കി​ലും മ​റ​ന്നു​പോ​കു​ന്ന കാ​ര്യ​മാ​ണ് ദാ​ന​ധ​ർ​മം. ദാ​ന​ധ​ർ​മം ചെ​യ്യു​ക എ​ന്നു പ​റ​ഞ്ഞാ​ൽ പാ​വ​ങ്ങ​ളെ സ​ഹാ​യി​ക്കു​ന്ന കാ​ര്യ​മാ​യി​രി​ക്കാം ന​മ്മു​ടെ മ​ന​സി​ലേ​ക്ക് ഓ​ടി​യെ​ത്തു​ക.

ദാ​ന​ധ​ർ​മ​ത്തി​ലൂ​ടെ പാ​വ​ങ്ങ​ളെ സ​ഹാ​യി​ക്കു​ക എ​ന്ന​ത് ഒ​രു പ്ര​ധാ​ന കാ​ര്യം​ത​ന്നെ. എ​ന്നാ​ൽ, ശ​രി​യാ​യ രീ​തി​യി​ലാ​ണു പാ​വ​ങ്ങ​ളെ സ​ഹാ​യി​ക്കു​ന്ന​തെ​ങ്കി​ൽ അ​തു​വ​ഴി ഉ​ണ്ടാ​കു​ന്ന മെ​ച്ചം മ​റ്റു​ള്ള​വ​ർ​ക്കെ​ന്ന​തി​നേ​ക്കാ​ൾ ന​മു​ക്കാ​യി​രി​ക്കും.

കാ​ര​ണം, ന​മ്മു​ടെ ദാ​ന​ധ​ർ​മം വ​ഴി മ​റ്റു​ള്ള​വ​ർ​ക്കു ഭൗ​തി​ക​നേ​ട്ട​മു​ണ്ടാ​യേ​ക്കാം. എ​ന്നാ​ൽ, അ​തി​ലേ​റെ ആ​ത്മീ​യ നേ​ട്ടം ന​മു​ക്കാ​ണ്. ആ ​ആ​ത്മീ​യ നേ​ട്ട​മാ​ക​ട്ടെ മ​ന​സി​നു ല​ഭി​ക്കു​ന്ന കു​ളി​ർ​മ​യും സ്വ​ർ​ഗ​ത്തി​ൽ നേ​ടി​യെ​ടു​ക്കു​ന്ന സ​ന്പ​ത്തു​മാ​ണ്.

അ​തു മാ​ത്ര​മോ? ന​മ്മു​ടെ നി​ര​വ​ധി പാ​പ​ങ്ങ​ളി​ൽ​നി​ന്നു മോ​ച​ന​വും അ​തു നേ​ടി​ത്ത​രു​ന്നു. ദൈ​വ​വ​ച​നം പ​റ​യു​ന്നു: ""ജ​ലം ജ്വ​ലി​ക്കു​ന്ന അ​ഗ്നി​യെ കെ​ടു​ത്തു​ന്ന​തു​പോ​ലെ ദാ​ന​ധ​ർ​മം പാ​പ​ത്തി​നു പ​രി​ഹാ​ര​മാ​ണ്''(​പ്ര​ഭാ​ഷ​ക​ൻ 3:30).

‌ന​മ്മു​ടെ നി​ക്ഷേ​പം

ദൈ​വ​വ​ച​നം വീ​ണ്ടും പ​റ​യു​ന്നു: ""സ്വ​ർ​ണം കൂ​ട്ടി​വ​യ്ക്കു​ന്ന​തി​നേ​ക്കാ​ൾ ദാ​നം ചെ​യ്യു​ന്ന​തു ന​ന്ന്. ദാ​ന​ധ​ർ​മം മ​ര​ണ​ത്തി​ൽ​നി​ന്നു ര​ക്ഷി​ക്കു​ന്നു. അ​തു സ​ക​ല പാ​പ​ങ്ങ​ളും തു​ട​ച്ചു​നീ​ക്കു​ന്നു'' (തോ​ബി​ത് 12:8-9). ത​ന്മൂ​ല​മ​ല്ലേ, യേ​ശു പ​റ​ഞ്ഞ​ത് ""സ്വീ​ക​രി​ക്കു​ന്ന​തി​നേ​ക്കാ​ൾ കൊ​ടു​ക്കു​ന്ന​താ​ണ് ശ്രേ​യ​സ്ക​രം'' (ന​ട​പ​ടി 20:35).

ദൈ​വ​മാ​ണ് എ​ല്ലാ​ത്തി​ന്‍റെ​യും ഉ​ട​യ​വ​ൻ. ന​മ്മു​ടെ ന​ന്മ​ക​ൾ മു​ഴു​വ​ൻ ല​ഭി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന​ത് അ​വി​ടു​ന്നി​ൽ നി​ന്നാ​ണ്. ഉ​ദാ​ര​മാ​യി ദാ​നം ചെ​യ്യു​ന്പോ​ൾ നാം ​അ​വി​ടു​ത്തെ ഔ​ദാ​ര്യം അ​നു​ക​രി​ക്കു​ന്നു. അ​തു മാ​ത്ര​മ​ല്ല, ഭൗ​തി​ക സ​ന്പ​ത്തു​ക​ൾ ന​മ്മെ ഈ ​ലോ​ക​വു​മാ​യി വ​രി​ഞ്ഞു​മു​റു​ക്കി​യേ​ക്കാം. എ​ന്നാ​ൽ, ദാ​ന​ധ​ർ​മം​വ​ഴി ആ ​കെ​ട്ടി​ക​ളെ​ല്ലാം പൊ​ട്ടി​ച്ചു സ്വ​ത​ന്ത്ര​രാ​കാ​ൻ ന​മു​ക്കു സാ​ധി​ക്കു​ന്നു.

ഉ​ദാ​ര​മാ​യി ദാ​നം ചെ​യ്യു​ന്ന​തു​വ​ഴി വേ​റെ​യു​മു​ണ്ട് ഗു​ണ​ങ്ങ​ൾ. സ​ന്പ​ത്ത് കൂ​ട്ടി​വ​യ്ക്കു​ന്ന​തു​വ​ഴി ന​മു​ക്കു സ​ന്തോ​ഷം ല​ഭി​ക്കും എ​ന്നാ​കും പ​ല​രും ക​രു​തു​ക. എ​ന്നാ​ൽ, ഉ​ള്ളു​തു​റ​ന്നു ദാ​നം ചെ​യ്യു​ന്പോ​ഴാ​ണ് മ​ന​സി​നു യ​ഥാ​ർ​ഥ ആ​ന​ന്ദം ഉ​ണ്ടാ​കു​ന്ന​തെ​ന്ന​ത് അ​നു​ഭ​വ​ത്തി​ലൂ​ടെ പ​ല​രും അ​റി​ഞ്ഞി​ട്ടു​ണ്ടാ​കും.

കൊ​ടു​ക്കു​ന്ന​തു​വ​ഴി ന​മു​ക്കു ധാ​രാ​ളം ന​ന്മ​ക​ൾ ല​ഭി​ക്കു​മെ​ന്ന​ല്ലേ വ​ച​നം പ​റ​യു​ന്ന​ത്? ഈ​ശോ​യു​ടെ വാ​ക്കു​ക​ൾ ശ്ര​ദ്ധി​ക്കു​ക: ""കൊ​ടു​ക്കു​വി​ൻ, നി​ങ്ങ​ൾ​ക്കും കി​ട്ടും. അ​മ​ർ​ത്തി​ക്കു​ലു​ക്കി നി​റ​ച്ച​ള​ന്ന് അ​വ​ർ നി​ങ്ങ​ളു​ടെ മ​ടി​യി​ൽ ഇ​ട്ടു​ത​രും''(​ലൂ​ക്കാ 6:38). അ​ങ്ങ​നെ ന​മു​ക്കു ഇ​ട്ടു​ത​രു​ന്ന ന​ന്മ​ക​ളി​ലേ​റെ​യും ആ​ത്മീ​യ ന​ന്മ​ക​ളാ​യി​രി​ക്കു​മെ​ന്ന​തു മ​റ​ന്നു​പോ​ക​രു​ത്.

വി​ശു​ദ്ധ ജോ​ൺ ക്രി​സ​സ്റ്റോം എ​ഴു​തു​ന്നു: ""ധ​നി​ക​ർ ആ​യി​രി​ക്കു​ന്ന​തു ദ​രി​ദ്ര​ർ​ക്കു വേ​ണ്ടി​യാ​ണ്. ദ​രി​ദ്ര​ർ ആ​യി​രി​ക്കു​ന്ന​താ​ക​ട്ടെ ധ​നി​ക​രു​ടെ ആ​ത്മ​ര​ക്ഷ​യ്ക്കു വേ​ണ്ടി​യും.'' ദ​രി​ദ്ര​ർ ധ​നി​ക​രി​ൽ​നി​ന്നു സ്വീ​ക​രി​ക്കു​ന്ന​തും ധ​നി​ക​ർ​ക്കു ദ​രി​ദ്ര​ർ​വ​ഴി ല​ഭി​ക്കു​ന്ന​തും ന​മ്മി​ൽ അ​ല്പം​പോ​ലും സാ​മ്യ​മി​ല്ല എ​ന്ന​ത​ല്ലേ വ​സ്തു​ത. ദ​രി​ദ്ര​ർ​ക്കു ല​ഭി​ക്കു​ന്ന​തു ഭൗ​തി​ക​ന​ന്മ​ക​ൾ.

എ​ന്നാ​ൽ, ആ ​ന​ന്മ​ക​ൾ പ്ര​ദാ​നം ചെ​യ്യു​ന്ന​തു​വ​ഴി ധ​നി​ക​ർ​ക്കു ല​ഭി​ക്കു​ന്ന​താ​ക​ട്ടെ സ്വ​ർ​ഗ സൗ​ഭാ​ഗ്യ​വും! ഇ​ക്കാ​ര്യം നാം ​മ​റ​ക്കാ​തി​രു​ന്നാ​ൽ എ​ത്ര​മാ​ത്രം ഭാ​ഗ്യ​മു​ള്ള​വ​രാ​കും എ​ന്ന​തു ന​മു​ക്കു വി​ഭാ​വ​നം ചെ​യ്യാ​ൻ​പോ​ലും സാ​ധി​ക്കു​മോ?​ന​മ്മു​ടെ ദാ​ന​ധ​ർ​മം​വ​ഴി ദൈ​വം പാ​വ​ങ്ങ​ളെ അ​നു​ഗ്ര​ഹി​ക്കു​ക മാ​ത്ര​മ​ല്ല ചെ​യ്യു​ന്ന​ത്. അ​വി​ടു​ന്ന് ന​മ്മെ​യും അ​നു​ഗ്ര​ഹി​ക്കു​ന്നു.

ഇ​ക്കാ​ര്യം നാം ​അ​നു​സ്മ​രി​ച്ചാ​ൽ ദാ​ന​ധ​ർ​മം ചെ​യ്യു​ന്ന​തി​ൽ നാം ​വി​മു​ഖ​രാ​കി​ല്ല. ആ​ധ്യാ​ത്മി​ക ചി​ന്ത​ക​നാ​യ സി.​എ​സ്. ലൂ​വീ​സ് പ​റ​യു​ന്നു: ""നി​ങ്ങ​ൾ കൊ​ടു​ക്കാ​ത്ത​തൊ​ന്നും യ​ഥാ​ർ​ഥ​ത്തി​ൽ നി​ങ്ങ​ളു​ടെ സ്വ​ന്ത​മാ​യി​രി​ക്കു​ക​യി​ല്ല.'' ന​മ്മ​ൾ ഉ​ള്ളു​തു​റ​ന്നു കൊ​ടു​ക്കു​ന്പോ​ൾ, അ​വ വ​ഴി സ്വ​ർ​ഗ​ത്തി​ൽ ന​മു​ക്കു നി​ക്ഷേ​പ​മു​ണ്ടാ​കും. ആ ​നി​ക്ഷേ​പം എ​ന്നും ന​മ്മു​ടെ സ്വ​ന്ത​മാ​യി​രി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യും.