സ​മ​യം, ഋ​തു​ക്ക​ൾ, മ​ന​സു​ക​ൾ... ഇ​വ മൂ​ന്നി​നു​മൊ​പ്പം ചേ​ർ​ത്തു​വ​യ്ക്ക​ണം സം​ഗീ​ത​ത്തെ. ചി​ല പാ​ട്ടു​ക​ൾ ചി​ല പ്ര​ത്യേ​ക നേ​ര​ങ്ങ​ളി​ൽ, പ്ര​ത്യേ​ക കാ​ലാ​വ​സ്ഥ​യി​ൽ, പ്ര​ത്യേ​ക മാ​ന​സി​കാ​വ​സ്ഥ​ക​ളി​ൽ കേ​ൾ​ക്കു​ന്പോ​ളു​ണ്ടാ​കു​ന്ന അ​നു​ഭ​വം വ്യ​ത്യ​സ്ത​മാ​യി തോ​ന്നി​യി​ട്ടി​ല്ലേ.. ഒ​ന്നു ക​ണ്ണ​ട​ച്ചു​പി​ടി​ച്ചു ചി​ന്തി​ച്ചാ​ൽ ഉ​ണ്ട് എ​ന്നു​ത​ന്നെ​യാ​വും ഉ​ത്ത​രം. സം​ഗീ​തം സാ​ന്ത്വ​ന​വും ആ​ന​ന്ദ​വും ആ​വേ​ശ​വും പ്ര​ണ​യ​വും നൊ​ന്പ​ര​വും പ​ക​രു​ന്ന​ത് മ​ന​സു​കൊ​ണ്ടു തൊ​ട്ട​റി​യാം.

ഇ​ന്ത്യ​ൻ ശാ​സ്ത്രീ​യ സം​ഗീ​ത​ത്തി​ൽ ഓ​രോ സ​മ​യ​ങ്ങ​ൾ​ക്കും ഓ​രോ കാ​ലാ​വ​സ്ഥ​യ്ക്കും ചേ​രു​ന്ന രാ​ഗ​ങ്ങ​ളു​ണ്ട്. പു​ല​രി​യി​ലും മ​ധ്യാ​ഹ്ന​ങ്ങ​ളി​ലും സാ​യ​ന്ത​ന​ങ്ങ​ളി​ലും രാ​ത്രി​യി​ലും രാ​വേ​റെ​ച്ചെ​ന്നും കേ​ൾ​ക്കാ​നു​ള്ള രാ​ഗ​ങ്ങ​ൾ ഹി​ന്ദു​സ്ഥാ​നി​യി​ൽ ധാ​രാ​ളം.

അ​വ ആ ​സ​മ​യ​ങ്ങ​ളി​ൽ കേ​ൾ​ക്കു​ന്ന അ​നു​ഭ​വം കേ​ട്ടു​ത​ന്നെ ഉ​ള്ളി​ൽ നി​റ​യ്ക്കേ​ണ്ട​താ​ണ്. രാ​വി​ലെ ഒ​രു​തു​ണ്ട് ആ​ഹി​ർ ഭൈ​ര​വ് കേ​ട്ടാ​ൽ ദി​നം സു​ന്ദ​രം! ക​ർ​ണാ​ട​ക സം​ഗീ​ത​ത്തി​ലേ​ക്കു​വ​ന്നാ​ൽ, ഭൂ​പാ​ള​വും ബി​ല​ഹ​രി​യും മ​ല​യ​മാ​രു​ത​വും തോ​ടി​യും ഒ​രു പു​ല​രി​യി​ൽ കേ​ൾ​ക്കു​ന്പോ​ൾ മ​ന​സു​തൊ​ട്ടു വി​ട​രു​ന്ന പു​ഞ്ചി​രി സ്വ​യം കാ​ണാം.

വേ​ന​ൽ​പ്പാ​ട​ങ്ങ​ൾ

സ​മ​യ​ത്തെ​വി​ട്ട് അ​ല്പം​കൂ​ടി വി​ശാ​ല​മാ​യി ഋ​തു​ക്ക​ളി​ലേ​ക്കു​വ​ന്നാ​ൽ പ​ല​കാ​ല​ങ്ങ​ൾ​ക്കി​ണ​ങ്ങു​ന്ന രാ​ഗ​ങ്ങ​ളാ​ണ് ഇ​ന്ത്യ​ൻ സം​ഗീ​ത​ശാ​ഖ​ക​ളി​ൽ. മേ​ഘ് മ​ൽ​ഹാ​റും അ​മൃ​ത​വ​ർ​ഷി​ണി​യും രാ​മ​പ്രി​യ​യും മ​ധ്യ​മാ​വ​തി​യും ദേ​ശും നാ​ട്ട​യും മ​ഴ​യ്ക്കൊ​പ്പം കേ​ൾ​ക്കേ​ണ്ട​വ​യെ​ന്നു പേ​രു​കേ​ട്ട​വ​യാ​ണ്.

കാ​റ്റും മ​ഴ​യും ചൊ​രി​യു​ന്പോ​ൾ ച​ന്ദ്ര​കോ​ണ്‍​സ് രാ​ഗ​ത്തി​നു ഭാ​വ​മ​ധു​രി​മ കൂ​ടു​മെ​ന്നും അ​നു​ഭ​വം. ഹി​ന്ദോ​ള​വും കാ​പി​യും ബ​സ​ന്തും പു​ഷ്പ​സു​ര​ഭി​ല​മാ​യ വ​സ​ന്ത​കാ​ല​ത്തി​ന്‍റെ കൂ​ട്ടു​കാ​ര​ത്രേ.
ഇ​പ്പോ​ൾ ചി​ത്ര​ത്തി​ലു​ള്ള​തും ഉ​ള്ളു​പൊ​ള്ളി​ക്കു​ന്ന​തും വേ​ന​ലാ​ണ്. ക​വി​യെ​ഴു​തി​യ​പോ​ലെ ഉ​രു​കും വേ​ന​ൽ​പ്പാ​ടം ക​ട​ന്നെ​ത്തി ഏ​തു രാ​ത്തി​ങ്ക​ളു​ദി​ക്കു​മെ​ന്നും ക​നി​വാ​ർ​ന്ന വി​ര​ലാ​ൽ അ​ലി​വി​ന്‍റെ കു​ളി​രു​ള്ള ച​ന്ദ​നം നെ​റ്റി​യി​ൽ ആ​രു ചാ​ർ​ത്തു​മെ​ന്നും പ്ര​തീ​ക്ഷി​ച്ചു കാ​ത്തി​രി​ക്കു​ന്ന കാ​ലം.

ന​മ്മു​ടെ നാ​ട്ടി​ലേ​തി​നേ​ക്കാ​ൾ കൊ​ടി​യ വേ​ന​ൽ ഉ​ത്ത​രേ​ന്ത്യ​യെ ക​ന​ൽ​ച്ചൂ​ടി​ൽ ത​ള​യ്ക്കാ​റു​ണ്ട്. ആ​രും ത​ള​ർ​ന്നു​പോ​കു​ന്ന കാ​ലം. എ​ന്നാ​ൽ, ആ ​ചൂ​ടി​ന്‍റെ തീ​വ്ര​ത​യും വി​ര​സ​ത​യും അ​തി​ലൂ​ടെ ഉ​ണ​രു​ന്ന അ​ഭി​ലാ​ഷ​ങ്ങ​ളും ഹി​ന്ദു​സ്ഥാ​നി​യു​ടെ വ​ഴി​ക​ളി​ൽ ഒ​ട്ടേ​റെ സം​ഗീ​ത​സൃ​ഷ്ടി​ക​ൾ​ക്ക് വ​ഴി​യൊ​രു​ക്കി​യി​ട്ടു​ണ്ട​ത്രേ. കാ​ത്തി​രി​പ്പി​ന്‍റെ കാ​ല​മാ​ണ് ഗ്രീ​ഷ്മം.

കൊ​ഴി​ഞ്ഞു​പോ​യ വ​സ​ന്ത​ത്തി​ന്‍റെ അ​വ​സാ​ന തു​ടു​പ്പു​ക​ൾ ഉ​ള്ളി​ൽ​നി​ന്നു മാ​യാ​തെ​യു​ള്ള കാ​ത്തി​രി​പ്പ്. സൂ​ര്യ​ന്‍റെ സ​ർ​വ​പ്ര​താ​പം മ​ന​സു​ക​ളെ​യും ശ​രീ​ര​ത്തെ​യും ത​ള​ർ​ത്താ​തി​രി​ക്കാ​ൻ അ​ല്പ​മെ​ങ്കി​ലും പാ​ട്ടു​ക​ൾ സ​ഹാ​യി​ക്കും. വേ​ന​ൽ​ക്കാ​ല രോ​ഗ​ങ്ങ​ളെ ത​ട​യാ​ൻ ഗ്രീ​ഷ്മ​രാ​ഗ​ങ്ങ​ൾ​ക്കു ക​ഴി​വു​ണ്ടെ​ന്നു സാ​രം.

മ​ന​സി​നു കു​ളി​രേ​കാ​ൻ

ഉ​ച്ച​ക​ഴി​ഞ്ഞ്, മ​ധ്യാ​ഹ്ന​ത്തി​ലെ ആ​വി​പൊ​ന്തു​ന്ന ചൂ​ടി​ൽ കേ​ൾ​ക്കേ​ണ്ട ഒ​രു രാ​ഗാ​ണ് മ​ർ​വ. സൂ​ര്യാ​സ്ത​മ​യം വ​രെ​യു​ള്ള നേ​ര​ങ്ങ​ളി​ൽ കേ​ട്ടാ​ൽ മ​ന​സി​നെ ശാ​ന്ത​വും ധ്യാ​നാ​ത്മ​ക​വു​മാ​ക്കാ​ൻ ഈ ​രാ​ഗ​ത്തി​നു പ്ര​ത്യേ​ക ക​ഴി​വു​ണ്ട്. പ​വി​ത്ര​പ്ര​ണ​യ​ഭാ​വ​മു​ണ​ർ​ത്താ​നും ഈ ​രാ​ഗം അ​നു​യോ​ജ്യം. ഗ​മ​നാ​ശ്ര​മ രാ​ഗ​മാ​ണ് ക​ർ​ണാ​ട​ക സം​ഗീ​ത​ത്തി​ൽ ഇ​തി​നു സ​മാ​ന​മാ​യി വ​രു​ന്ന​ത്.

വൃ​ന്ദാ​വ​നം എ​ന്നു കേ​ട്ടാ​ൽ എ​ന്താ​ണ് നി​ങ്ങ​ളു​ടെ മ​ന​സി​ൽ തെ​ളി​യു​ന്ന​ത്? വി​ശാ​ല​മാ​യ പൂ​ന്തോ​ട്ടം, ഒ​ഴു​കി​യെ​ത്തു​ന്ന പു​ല്ലാ​ങ്കു​ഴ​ൽ സം​ഗീ​തം, ഇ​ളം​കാ​റ്റ്, മൃ​ദു​സു​ഗ​ന്ധം... ഇ​വ​യൊ​ക്കെ​യാ​ണോ? എ​ന്നാ​ൽ, ഈ ​ചൂ​ടി​ൽ വൃ​ന്ദാ​വ​ന സാ​രം​ഗ കേ​ൾ​ക്കാം. പ​ക​ൽ​ച്ചൂ​ട് അ​തി​ന്‍റെ ഏ​റ്റ​വും ഉ​ച്ച​സ്ഥാ​യി​യി​ൽ എ​ത്തി​നി​ൽ​ക്കു​ന്പോ​ൾ ആ​ല​പി​ച്ചാ​ൽ (കേ​ട്ടാ​ൽ) അ​റി​യാ​തെ ഒ​രു ത​ണു​പ്പ് അ​രി​ച്ചെ​ത്തു​ന്ന​താ​യി തോ​ന്നും. ഒ​രു​തു​ണ്ട് ശൃം​ഗാ​ര​ഭാ​വം മ​ന​സി​ലെ​ത്തും.

സ്വാ​മി ഹ​രി​ദാ​സ് സൃ​ഷ്ടി​ച്ചെ​ടു​ത്ത രാ​ഗ​ത്തി​ന് ഭ​ഗ​വാ​ൻ ശ്രീ​കൃ​ഷ്ണ​നു​മാ​യാ​ണ് ബ​ന്ധം. എ​ങ്ങ​നെ മ​ന​സു കു​ളി​രാ​തി​രി​ക്കും! ബാ​ല​മു​ര​ളീ​കൃ​ഷ്ണ​യു​ടെ ശ​ബ്ദ​ത്തി​ൽ ക​ണ്ണ​ന്‍റെ ക​വി​ളി​ൽ നി​ൻ സി​ന്ദൂ​ര​തി​ല​ക​ത്തി​ൻ എ​ന്ന പാ​ട്ടൊ​ന്നു കേ​ട്ടു​നോ​ക്കൂ. അ​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ തു​ള്ളി​ക്കൊ​രു​കു​ടം പേ​മാ​രി, ഗോ​പി​കേ നി​ൻ​വി​ര​ൽ തു​ട​ങ്ങി​യ പാ​ട്ടു​ക​ൾ. അ​തു​മ​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ പ​ണ്ഡി​റ്റ് ഭീം​സെ​ൻ ജോ​ഷി​യു​ടെ ആ​ലാ​പ​നം.

അ​ഗ്നി​യെ ആ​വാ​ഹി​ക്കാ​ൻ ശ​ക്തി​യു​ള്ള രാ​ഗ​മാ​ണ്ര​തേ ദീ​പ​ക്. വി​ള​ക്കെ​ന്നാ​ണ് ഈ ​വാ​ക്കി​ന്‍റെ അ​ർ​ഥം. സാ​യ​ന്ത​ന​ങ്ങ​ളി​ൽ, വി​ള​ക്കു​ക​ൾ കൊ​ളു​ത്തേ​ണ്ട സ​മ​യ​ത്തോ​ട​ടു​ത്ത് ഈ ​രാ​ഗാ​ലാ​പ​നം കേ​ൾ​ക്കു​ക. ദീ​പ​ക് ആ​ല​പി​ക്കാ​ൻ നി​ർ​ബ​ന്ധി​ച്ച് താ​ൻ​സെ​നെ ഇ​ല്ലാ​താ​ക്കാ​ൻ അ​സൂ​യാ​ലു​ക്ക​ൾ ശ്ര​മി​ച്ച ക​ഥ​യു​ണ്ട്. അ​തി​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ്:

സ​മ്മ​ർ​ദ​ത്തി​നു വ​ഴ​ങ്ങി താ​ൻ​സെ​ൻ ദീ​പ​ക് ആ​ല​പി​ച്ച​പ്പോ​ൾ കൊ​ട്ടാ​ര​ത്തി​ലെ വി​ള​ക്കു​ക​ൾ എ​ല്ലാം ത​നി​യേ ജ്വ​ലി​ച്ചു. അ​തേ​സ​മ​യം അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ ശ​രീ​രം രാ​ഗ​ത്തി​ന്‍റെ ശ​ക്തി​യാ​ൽ അ​പ​ക​ട​ക​ര​മാ​യി ചൂ​ടാ​കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു. അ​ദ്ദേ​ഹ​മേ​താ​ണ്ട് മ​ര​ണ​തീ​ര​ത്ത​ണ​യു​ക​യും ചെ​യ്തു.

മ​ക​ളും സു​ഹൃ​ത്തും ചേ​ർ​ന്ന് മേ​ഘ് മ​ൽ​ഹാ​ർ ആ​ല​പി​ച്ച് ത​ണു​പ്പു പ​ക​ർ​ന്നാ​ണ്ര​തേ താ​ൻ​സെ​നെ മ​ര​ണ​ത്തി​ൽ​നി​ന്നു ര​ക്ഷി​ച്ച​ത്. പ​ര​മ​ശി​വ​നാ​ണ് ദീ​പ​ക് രാ​ഗം സൃ​ഷ്ടി​ച്ച​തെ​ന്നു വി​ശ്വ​സി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നു. ഉ​സ്താ​ദ് ഗു​ലാം മു​സ്ത​ഫാ ഖാ​ൻ ഈ ​രാ​ഗ​ത്തി​ന്‍റെ തീ​വ്ര​ത ത​ന്‍റെ ആ​ലാ​പ​ന​ത്തി​ൽ വൈ​ശി​ഷ്ട്യ​ത്തോ​ടെ കൊ​ണ്ടു​വ​രാ​റു​ണ്ട്.

ഋ​തു​രാ​ഗ​ങ്ങ​ൾ ഇ​വി​ടെ തീ​രു​ന്നി​ല്ല. കൊ​ടും വേ​ന​ലി​ൽ, ഉ​ള്ളു ക​രി​യു​ന്ന ദാ​ഹ​ത്തി​ൽ പാ​ട്ടി​നെ​ന്തു​കാ​ര്യം എ​ന്നു ചോ​ദി​ക്കു​ന്ന​വ​രു​ണ്ടാ​കാം. എ​ന്നാ​ൽ, മ​ന​സി​ന് അ​തും ഒ​രു ത​ണ​ലാ​ണ്, ഒ​രി​ല​യു​ടെ ത​ണ​ലെ​ങ്കി​ലും കൊ​തി​ക്കു​ന്പോ​ൾ പ്ര​ത്യേ​കി​ച്ചും.