ജ​ർ​മ​നി​യി​ലെ വ​ട​ക്കുപ​ടി​ഞ്ഞാ​റ​ൻ പ്ര​വി​ശ്യ​യാ​യ ഓ​സ്നാ​ബ്രൂ​ക്കി​ന​ടു​ത്തു​ള്ള ഓ​സ്റ്റ​ർ​കാ​പ്പെ​ല്ൻ എ​ന്ന സ്ഥ​ല​ത്തു ജ​നി​ച്ച് ഇ​ന്ത്യ​യി​ൽ​വ​ന്ന്, കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ 32 വ​ർ​ഷ​ത്തോ​ളം ജീ​വി​ച്ചു മ​ല​യാ​ള​വും സം​സ്കൃ​ത​വും പ​ഠി​ച്ചെ​ടു​ത്ത് ഈ ​ഭാ​ഷ​ക​ളെ അ​തി​ർ​ത്തി​ക​ൾ​ക്ക​പ്പു​റ​മെ​ത്തി​ച്ച മ​ഹാ​നാ​യ വൈ​ദി​ക​നാ​യി​രു​ന്നു അ​ർ​ണോ​സ് പാ​തി​രി എ​ന്ന് വി​ളി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട ഫാ. ​യൊ​ഹാ​ൻ ഏ​ണ​സ്റ്റ് ഹാൻക്സ്‌ലേ​ഡ​ൻ.

ഈ​ശോ​സ​ഭാ വൈ​ദി​ക​നാ​യ അ​ദ്ദേ​ഹം ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ സൂ​റ​ത്തി​ലെ​ത്തി​യി​ട്ട് 325 വ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ൾ പൂ​ർ​ത്തി​യാ​കു​ന്നു. 1700ലാ​ണ് അ​ദ്ദേ​ഹം ഇ​ന്ത്യ​യി​ൽ എ​ത്തി​യ​ത്. എത്തിയത് സൂ​റ​ത്തി​ലാ​ണെങ്കിലും പി​ന്നീ​ടു​ള്ള പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​മേ​ഖ​ല കേ​ര​ള​മാ​യി​രു​ന്നു. അ​മ്പ​ഴ​ക്കാ​ട്ടു​ള്ള ഈ​ശോ​സ​ഭാ സെ​മി​നാ​രി​യി​ലും തൃ​ശൂ​രി​ലെ വേ​ലൂ​രി​ലും പ​ഴു​വി​ലു​മാ​ണ് കേ​ര​ള​ക്ക​ര​യി​ലെ അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ ജീ​വി​ത​ത്തി​ന്‍റെ മു​ഖ്യ​ഭാ​ഗ​വും ചെ​ല​വ​ഴി​ച്ച​ത്.

ക​ർ​മ​നി​ര​ത​നാ​യ സു​വി​ശേ​ഷ​വേ​ല​ക്കാ​ര​ൻ എ​ന്നാ​ണ് അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തെ വി​ശേ​ഷി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തെ​ങ്കി​ലും അ​തി​നേ​ക്കാ​ളു​പ​രി ബ​ഹു​ഭാ​ഷാ​പ​ണ്ഡി​ത​ൻ, കാ​വ്യ​ധി​ഷ​ണാ വൈ​ഭ​വ​ത്താ​ൽ അ​നു​ഗൃ​ഹീ​ത​നാ​യ സാ​ഹി​ത്യ​കാ​ര​ൻ എ​ന്ന നി​ല​യി​ലാ​ണ് അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ പേ​രു ച​രി​ത്ര​ത്തി​ൽ എ​ഴു​തി​ച്ചേ​ർ​ക്ക​പ്പെ​ട്ടി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്.

വ​ള​രെ ചു​രു​ങ്ങി​യ കാ​ലം​കൊ​ണ്ട് അ​ദ്ദേ​ഹം പ​ഠി​ച്ചെ​ടു​ത്ത മ​ല​യാ​ളം, സം​സ്കൃ​തം എ​ന്നീ ഭാ​ഷ​ക​ളി​ൽ നി​ഘ​ണ്ടു​ക​ൾ ത​യാ​റാ​ക്കാ​ൻ​ ത​ക്ക ത​ര​ത്തി​ലേ​ക്ക് ഈ ​വി​ദേ​ശി ഉ​യ​ർ​ന്നു​വ​ന്നു. ഇ​ദ്ദേ​ഹം ത​യാ​റാ​ക്കി​യ മ​ല​യാ​ളം - പോ​ർ​ച്ചു​ഗീ​സ് നി​ഘ​ണ്ടു, മ​ല​യാ​ളം - സം​സ്കൃ​ത നി​ഘ​ണ്ടു, സം​സ്കൃ​ത വ്യാ​ക​ര​ണം, മ​ല​യാ​ളം - പോ​ർ​ച്ചു​ഗീ​സ് വ്യാ​ക​ര​ണം എ​ന്നി​വ മ​ല​യാ​ളം, സം​സ്കൃ​തം എ​ന്നീ ഭാ​ഷ​ക​ൾ​ക്കു പാ​ശ്ചാ​ത്യ​രാ​ജ്യ​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്കു​ള്ള വാ​താ​യ​നം തു​റ​ന്നു​ന​ല്കി.

മൂ​ന്ന് നൂ​റ്റാ​ണ്ടു​ക​ൾ​ക്ക​പ്പു​റ​ത്ത് ക്രി​സ്തു​ച​രി​ത​വും ദ​ർ​ശ​ന​വും കാ​വ്യ​രൂ​പ​ത്തി​ൽ ക്ര​മ​പ്പെ​ടു​ത്തി​യ ആ​ദ്യ മ​ല​യാ​ള​സാ​ഹി​ത്യ​കാ​ര​ൻ എ​ന്ന സ്ഥാ​ന​വും ഈ ​വി​ദേ​ശ​പാ​തി​രി​ക്കു​മാ​ത്രം അ​ർ​ഹ​ത​പ്പെ​ട്ട​താ​ണ്. വ​ള​രെ സ​ങ്കീ​ർ​ണ​മാ​യ സാ​ഹ​ച​ര്യ​ങ്ങ​ളെ നേ​രി​ട്ടാ​യി​രു​ന്നു അ​ദ്ദേ​ഹം ഈ ​നാ​ട്ടി​ൽ പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ച്ച​ത്. അ​ന്ന​ത്തെ ക്രി​സ്തീ​യ, മ​താ​ത്മ​ക, രാ​ഷ്‌​ട്രീ​യ, സാ​മൂ​ഹി​ക ചു​റ്റു​പാ​ടു​ക​ൾ എ​ല്ലാം​ത​ന്നെ അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് പ്രോ​ത്സാ​ഹ​നം ന​ല്കു​ന്ന​താ​യി​രു​ന്നി​ല്ല. അ​തി​നെ​യെ​ല്ലാം അ​തി​ജീ​വി​ച്ചാ​യി​രു​ന്നു അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ പ്രേ​ഷി​ത - സാ​ഹി​ത്യ ദൗ​ത്യ​ങ്ങ​ൾ എ​ന്ന​തു പ്ര​ത്യേ​കം സ്മ​രി​ക്ക​പ്പെ​ടേ​ണ്ട​താ​ണ്. പ്ര​ത്യേ​കി​ച്ചും കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ പാ​ര​മ്പ​ര്യ മാ​ർ​ത്തോ​മ്മാ ക്രി​സ്ത്യാ​നി​ക​ൾ​ക്ക് അ​ക്കാ​ല​ത്ത് വി​ദേ​ശ പാ​തി​രി​മാ​രോ​ട് ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന വി​ശ്വാ​സസം​ബ​ന്ധി​യാ​യ വി​രോ​ധ​വും അ​തൃ​പ്തി​യും അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​നും അ​നു​ഭ​വി​ക്കേ​ണ്ടി വ​ന്നു.

പ്രേ​ഷി​ത - സാ​ഹി​ത്യദൗ​ത്യം

1653ലെ ​കൂ​ന​ൻ​കു​രി​ശ് സ​ത്യ​ത്തി​നു​ശേ​ഷം ഈ​ശോ​സ​ഭാ വൈ​ദി​ക​രോ​ടും വി​ദേ​ശ മി​ഷ​ണ​റി​മാ​രോ​ടും മാ​ർ​ത്തോ​മ്മാ ക്രി​സ്ത്യാ​നി​ക​ൾ​ക്കു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന വി​രോ​ധം ഇ​ല്ലാ​താ​ക്കാൻ അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​നു ക​ഠി​നാ​ധ്വാ​നം ന​ട​ത്തേ​ണ്ടി​വ​ന്നു. ഇ​ക്കാ​ര്യ​ത്തി​ൽ അ​ദ്ദേ​ഹം പൂ​ർ​ണ​മാ​യി വി​ജ​യി​ച്ചു എ​ന്നു പ​റ​യാ​നാ​കി​ല്ലെ​ങ്കി​ലും വ​ലി​യ മു​ന്നേ​റ്റം ന​ട​ത്താ​നാ​യി എ​ന്ന​ത് നി​സ്ത​ർ​ക്ക​മാ​യ വ​സ്തു​ത​യാ​ണ്.

കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ ക്രൈ​സ്ത​വ​രെ സം​ബ​ന്ധി​ച്ചി​ട​ത്തോ​ളം അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ സാ​ഹി​ത്യകൃ​തി​ക​ൾ വ​ള​രെ വി​ല​പ്പെ​ട്ട​തും അ​മൂ​ല്യ​വു​മാ​ണ്. അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ ഭ​ക്ത​കാ​വ്യ​ര​ച​ന​ക​ളി​ൽ മു​ൻ​പ​ന്തി​യി​ൽ നി​ൽക്കു​ന്ന പു​ത്ത​ൻ​പാ​ന, ഉ​മ്മാ​ടെ ദുഃഖം, വ്യാ​കു​ല പ്ര​ബ​ന്ധം, ച​തു​ര​ന്ത്യം, ജ​നോ​വ​പ​ർ​വം എ​ന്നി​വ ഇ​ന്നും ക്രി​സ്തീ​യ ഭ​ക്ത - കാ​വ്യ​ര​ച​ന​ക​ളി​ൽ അ​ദ്വി​തീ​യ സ്ഥാ​ന​ത്ത് നി​ല​കൊ​ള്ളു​ന്ന​വ​യാ​ണ്.

ത​ന്‍റെ ര​ച​ന​ക​ളി​ലൂ​ടെ ഭാ​ര​തീ​യ ശൈ​ലി​യി​ലു​ള്ള ഒ​രു ഭ​ക്തി​പ്ര​സ്ഥാ​നം​ത​ന്നെ കേ​ര​ളീ​യ ക്രി​സ്ത്യാ​നി​ക​ളു​ടെ ഇ​ട​യി​ൽ അ​ദ്ദേ​ഹം വ​ള​ർ​ത്തി​യെ​ടു​ത്തു. ക്രി​സ്തു​വി​ന്‍റെ സ്നേ​ഹ​സം​സ്കാ​ര​വും ഭാ​ര​തീ​യ സം​സ്കാ​ര​വും ത​ന്‍റെ കൃ​തി​ക​ളി​ൽ ഒ​ന്നി​ച്ച് കൊ​ണ്ടു​വ​ന്ന​തു​വ​ഴി കൂ​ടു​ത​ൽ മി​ക​വോ​ടെ ക്രി​സ്തു​വി​ശ്വാ​സം സാ​ധാ​ര​ണ​ക്കാ​ർ​ക്കു പ​ക​ർ​ന്നു​ന​ല്കാ​ൻ അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​നു സാ​ധി​ച്ചു.

അ​ദ്ദേ​ഹം നി​ർ​മി​ച്ച പ​ള്ളി​ക​ളും വൈ​ദി​ക​മ​ന്ദി​ര​ങ്ങ​ളും അ​ക്കാ​ല​ത്ത് നി​ല​വി​ലി​രു​ന്ന പാ​ശ്ചാ​ത്യ​രീ​തി​ക​ളി​ൽ​നി​ന്ന് വ്യ​ത്യ​സ്ത​മാ​യി ഭാ​ര​തീ​യ - കേ​ര​ളീ​യ ശൈ​ലി​ക​ളി​ലാ​യി​രു​ന്നു. മ​ല​യാ​ളി​ക്ക് ആ​ദ്യ​മാ​യി ബൈ​ബി​ൾ ക​ഥ​ക​ൾ പ​രി​ച​യ​പ്പെ​ടു​ത്തി ന​ല്കി​യ​ത് അ​ർ​ണോ​സ് പാ​തി​രി​യാ​ണ്. പു​ത്ത​ൻ​പാ​ന​യി​ലൂ​ടെ​യാ​ണ് ബൈ​ബി​ൾ വി​ഷ​യ​ങ്ങ​ൾ സാ​ധാ​ര​ണ​ക്കാ​ർ​ക്ക് അ​ദ്ദേ​ഹം പ​രി​ച​യ​പ്പെ​ടു​ത്തി​യ​ത്. മ​ല​യാ​ള​ത്തി​ലെ ആ​ദ്യ വി​ലാ​പ​കാ​വ്യം അ​ർ​ണോ​സ് പാ​തി​രി​യു​ടെ ഉ​മ്മ​യു​ടെ ദുഃ​ഖ​മാ​ണെ​ങ്കി​ൽ ആ​ദ്യ​ജീ​വ​ച​രി​ത്ര​ക​ഥ കാ​വ്യ​രൂ​പ​ത്തി​ലാ​ക്കി​യ​തും അ​ർ​ണോ​സ് പാ​തി​രി​യാ​ണ്.

ഉ​മ്മാ​പ​ർ​വ​മാ​ണ് ആ​ദ്യ ച​രി​ത്ര​ക​ഥാ​കാ​വ്യം. ഇ​തി​ൽ ദൈ​വ​മാ​താ​വി​ന്‍റെ ജീ​വി​ത​ക​ഥ​യാ​ണ് അ​ദ്ദേ​ഹം പ​റ​യു​ന്ന​ത്. മ​ല​യാ​ള​ത്തി​ലെ ആ​ദ്യ​ത്തെ ഖ​ണ്ഡ​കാ​വ്യ​മാ​യ ജ​നോ​വാ​പ​ർ​വം സം​ഭാ​വ​ന ചെ​യ്ത​തും അ​ർ​ണോ​സ് പാ​തി​രി​യാ​ണ് എ​ന്ന​റി​യു​മ്പോ​ൾ​ മാ​ത്ര​മേ ഈ ​വി​ദേ​ശ മി​ഷ​ണ​റി​യു​ടെ സം​ഭാ​വ​ന എ​ത്ര വ​ലു​താ​ണെ​ന്നു മ​ന​സി​ലാ​കൂ. സാ​ഹി​ത്യ​രം​ഗ​ത്തെ ഏ​തെ​ങ്കി​ലും ഒ​രു ഭാ​ഗ​ത്തു​മാ​ത്രം ഒ​തു​ങ്ങി​നി​ന്ന വ്യ​ക്തി​ത്വ​മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റേ​ത്.


ജ​ന്മം​കൊ​ണ്ട് ജ​ർ​മ​ൻ​കാ​ര​നെ​ങ്കി​ലും ക​ർ​മം​കൊ​ണ്ട് ത​നി മ​ല​യാ​ളി​യാ​യി​രു​ന്നു ഇ​ദ്ദേ​ഹം. പു​ത്ത​ൻ​പാ​ന​യാ​ണ് അ​ർ​ണോ​സ് പാ​തി​രി​യു​ടെ മാ​സ്റ്റ​ർ പീ​സ് എ​ന്ന് വേ​ണ​മെ​ങ്കി​ൽ വി​ശേ​ഷി​പ്പി​ക്കാം. “ജ​ന​ഹൃ​ദ​യ​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്ക് ഗാ​നാ​ത്മ​ക​മാ​യ വൃ​ത്ത​ത്തി​ലൂ​ടെ പ്ര​വേ​ശി​ക്കു​ന്ന​തി​ന് പൂ​ന്താ​ന​വും ചെ​റു​ശേ​രി​യും തു​ഞ്ച​ത്തെ​ഴു​ത്ത​ച്ഛ​നും മ​റ്റും ക​ണ്ടെ​ത്തി​യ ശൈ​ലി​യാ​ണ് പാ​തി​രി​യും പു​ത്ത​ൻ​പാ​ന​യി​ൽ ഉ​പ​യോ​ഗി​ച്ച​ത്. 2,457 വ​രി​ക​ളി​ലാ​യി 13 അ​ധ്യാ​യ​ങ്ങ​ളി​ൽ എ​ഴു​ത​പ്പെ​ട്ട ‘പു​ത്ത​ൻ​പാ​ന’ അ​ഥ​വാ ‘ര​ക്ഷാ​ക​ര​വേ​ദ​കീ​ർ​ത്ത​നം’ കൊ​ണ്ടു ത​ന്നെ അ​ർ​ണോ​സ് പാ​തി​രി​യെ സ​ദ്ഗു​രു​വാ​യി കേ​ര​ള ക്രൈ​സ്ത​വ​ലോ​കം അം​ഗീ​ക​രി​ക്കു​ന്നു.” എ​ന്ന് അ​ർ​ണോ​സ് പാ​തി​രി​യെ​യും അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ കൃ​തി​ക​ളെ​യും​പ​റ്റി പ​ഠ​നം ന​ട​ത്തി​യ പീ​റ്റ​ർ ക​ണ്ണ​മ്പു​ഴ പ്ര​സ്താ​വി​ക്കു​ന്നു.

ഇ​ന്ത്യാ വി​ജ്ഞാ​നീ​യ​വും അ​ർ​ണോ​സ് പാ​തി​രി​യും

ഭാ​ര​ത​ത്തെ​പ്പ​റ്റി​യു​ള്ള ശാ​സ്ത്രീ​യ​പ​ഠ​ന​മാ​ണ് ഇ​ന്ത്യാ വി​ജ്ഞാ​നീ​യം അ​ഥ​വാ ഇ​ൻ​ഡോ​ള​ജി. ഇ​ന്ത്യ​യെ സം​ബ​ന്ധി​ച്ച ആ​ക​മാ​ന ശാ​സ്ത്രീ​യ​പഠ​ന​മാ​ണി​ത്. ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ മ​ത​ങ്ങ​ളും ഭാ​ഷ​ക​ളും ത​ത്വ​ശാ​സ്ത്ര​വും എ​ല്ലാം ഈ ​പ​ഠ​ന​ത്തി​ൽ ഉ​ൾ​പ്പെ​ടും. പൊ​തു​സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ന് അ​പ്രാ​പ്യ​മാ​യി​രു​ന്ന സം​സ്കൃ​ത​ഭാ​ഷ​യി​ൽ അ​ഗാ​ധ​മാ​യ പാ​ണ്ഡി​ത്യം​നേ​ടി​യ അ​ദ്ദേ​ഹം അ​തു​വ​ഴി ഭാ​ര​തീ​യ​സം​സ്കാ​ര​ത്തി​ലേ​ക്കാ​ണ് ഇ​റ​ങ്ങി​ച്ചെ​ന്ന​ത്. അ​ങ്ങ​നെ ഇ​ന്ത്യ​ൻ സം​സ്കാ​ര​ത്തെ സം​സ്കൃ​ത​ത്തി​ലൂടെ ലോ​ക​ത്തി​ന് അ​ദ്ദേ​ഹം പ​രി​ച​യ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു. അ​തു​വ​ഴി ഇ​ന്ത്യാ​വി​ജ്ഞാ​നീ​യം എ​ന്ന ശാ​സ്ത്ര​ശാ​ഖ​ത​ന്നെ​യാ​ണ് രൂ​പ​പ്പെ​ട്ട​തെ​ന്നാ​ണ് നി​രൂ​പ​ക​മ​തം. ഇ​ന്ത്യ​യു​ടെ പൗ​രാ​ണി​ക​ത​യും പാ​ര​മ്പ​ര്യ​വും സം​സ്കാ​ര​വും ച​രി​ത്ര​വുമെല്ലാം ലോ​ക​ത്തി​ന് വെ​ളി​പ്പെ​ടു​ത്ത​പ്പെ​ടാ​ൻ കാ​ര​ണ​മാ​യി​ത്തീ​ർ​ന്നു എ​ന്ന​തും അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ​മാ​ത്രം പ്ര​ത്യേ​ക​ത​യാ​ണ്.

കാ​വ്യ​ദ​ർ​ശ​നം

ഹൈ​ന്ദ​വ​വി​ശ്വാ​സി​ക​ൾ​ക്ക് രാ​മാ​യ​ണ​വും മ​ഹാ​ഭാ​ര​ത​വും എ​ത്ര​ക​ണ്ട് പ്ര​ധാ​ന​മാ​ണോ അ​ത്ര​ത​ന്നെ പ്രാ​ധാ​ന്യ​മാ​യി​രു​ന്നു അ​ർ​ണോ​സ് പാ​തി​രി​യു​ടെ കൃ​തി​ക​ൾ​ക്ക് ക്രൈ​സ്ത​വ​ർ ന​ല്കി​യി​രു​ന്ന​ത്. ബൈ​ബി​ൾ പ്ര​ചാ​ര​ത്തി​ലെ​ത്തു​ന്ന ഇ​രു​പ​താം നൂ​റ്റാ​ണ്ടി​ന്‍റെ ര​ണ്ടാം​പ​കു​തി​വ​രെ​യും [1963ൽ ​ആ​ദ്യ സ​മ്പൂ​ർ​ണ ബൈ​ബി​ൾ പ​രി​ഭാ​ഷ] പാ​തി​രി​യു​ടെ കൃ​തി​ക​ൾ ക്രൈ​സ്ത​വ ജീ​വി​ത​ശൈ​ലി രൂ​പ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന​തി​ൽ പ്ര​ധാ​ന പ​ങ്കു​വ​ഹി​ച്ചു.

മ​ല​യാ​ള​ത്തി​ൽ ഭ​ക്ത​കൃ​തി​ക​ൾ രൂ​പ​മെ​ടു​ത്ത കാ​ല​ത്തു​ത​ന്നെ​യാ​ണ് അ​ർ​ണോ​സ് പാ​തി​രി ക്രി​സ്തീ​യ ഭ​ക്ത​കാ​വ്യ​ങ്ങ​ൾ രൂ​പ​പ്പെ​ടു​ത്തി​യ​ത്. പ​രി​ശു​ദ്ധ മ​റി​യ​ത്തി​ലൂ​ടെ പു​ത്ര​നാ​യ യേ​ശു​വി​ലേ​ക്ക് എ​ന്ന​താ​യി​രു​ന്നു അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ കൃ​തി​ക​ളു​ടെ പ്ര​ത്യേ​ക​ത. ഉ​മ്മാ​പ​ർ​വം, വ്യാ​കു​ല​പ്ര​ബ​ന്ധം, ഉ​മ്മാ​ടെ ദുഃ​ഖം തു​ട​ങ്ങി​യ കാ​വ്യ​ങ്ങ​ളി​ലെ​ല്ലാം കേ​ന്ദ്ര​ക​ഥാ​പാ​ത്രം പ​രി​ശു​ദ്ധ മ​റി​യമാ​യി​രു​ന്നു. പ​രി​ശു​ദ്ധ മ​റി​യ​ത്തെ​പ്പ​റ്റി​യു​ള്ള ആ​ദ്യ​മ​ല​യാ​ള സാ​ഹി​ത്യ​ര​ച​ന​യാ​ണ് ഉ​മ്മാ​പ​ർ​വം.

ഭാ​ര​തീ​യ ക്രൈ​സ്ത​വ സം​സ്കാ​ര​ത്തി​ൽ ഒ​രു​പ​രി​ധി​വ​രെ വൈ​ദേ​ശി​ക സാ​ന്നി​ധ്യം ദ​ർ​ശി​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​യും. എ​ന്നാ​ൽ, ക്രൈ​സ്ത​വ സാ​ഹി​ത്യ​ത്തി​ന്‍റെ തു​ട​ക്ക​ക്കാ​ര​ൻ ഒ​രു വി​ദേ​ശ മി​ഷ​ണ​റി ആ​യി​രു​ന്നെ​ങ്കി​ലും ആ ​കൃ​തി​ക​ളി​ലൊ​ന്നും വൈ​ദേ​ശി​ക സാ​ഹി​ത്യ മി​ന്ന​ലാ​ട്ടം​പോ​ലും ദ​ർ​ശി​ക്കാ​ൻ സാ​ധി​ക്കി​ല്ലെ​ന്ന​ത് അ​ർ​ണോ​സ് പാ​തി​രി മ​ല​യാ​ള​ത്തി​ൽ നേ​ടി​യ ആ​ഴ​മേ​റി​യ അ​റി​വ് ഒ​ന്നു​കൊ​ണ്ടു​മാ​ത്ര​മാ​ക​ണം.

1732 മാ​ർ​ച്ചി​ൽ തൃ​ശൂ​രി​ലെ പ​ഴു​വി​ൽ പ​ള്ളി​യു​ടെ സ​മീ​പ​ത്തു​ള്ള കി​ണ​റ്റി​ൻ​ചു​വ​ട്ടി​ൽവ​ച്ച് പാ​മ്പു​ക​ടി​യേ​റ്റാ​ണ് അ​ർ​ണോ​സ് പാ​തി​രി മ​രി​ക്കു​ന്ന​ത്. അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തെ ഈ ​പ​ള്ളി​യി​ൽ അ​ട​ക്കം ചെ​യ്തി​രി​ക്കു​ന്നുവെ​ന്ന് രേ​ഖ​പ്പെ​ടു​ത്തി​യ ക​ൽ​ഫ​ല​കം ഇ​വി​ടെ കാ​ണാ​വു​ന്ന​താ​ണ്.

1789-90ൽ ​അ​മ്പ​ഴ​ക്കാ​ട്ടെ ഈ​ശോ​സ​ഭാ കോ​ള​ജും ഗ്ര​ന്ഥ​ശാ​ല​യും ടി​പ്പു സു​ൽ​ത്താ​ന്‍റെ അ​ധി​നി​വേ​ശ​ക്കാ​ല​ത്ത് ചു​ട്ടെ​രി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടി​ല്ലാ​യി​രു​ന്നെ​ങ്കി​ൽ അ​ർ​ണോ​സ് പാ​തി​രി​യു​ടെയും മ​റ്റു പ​ല മി​ഷ​ണ​റി​മാ​രു​ടെ​യും വി​ല​പ്പെ​ട്ട ര​ച​ന​ക​ളും രേ​ഖ​ക​ളും കേ​ര​ള​ത്തി​ന്‍റെ​യും ഇ​ന്ത്യ​യു​ടെ​ത​ന്നെ​യും സ​മ​ഗ്ര​മാ​യ പു​രാ​ത​ന ച​രി​ത്ര​രേ​ഖ​ക​ളും ന​മ്മു​ക്ക് ഇ​ന്നും ല​ഭ്യ​മാ​കു​മാ​യി​രു​ന്നു. 325 വ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ൾ​ക്കു​മു​ൻ​പ് ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ​ത്തി മ​ല​യാ​ള​സാ​ഹി​ത്യ​ത്തി​ലും സം​സ്കൃ​ത​ഭാ​ഷ​യി​ലും ത​ന്‍റെ വ്യ​ക്തി​ത്വം പ​തി​പ്പി​ച്ചു ക​ട​ന്നു പോ​യ ഈ ​ജ​ർ​മ​ൻ പാ​തി​രി മ​ല​യാ​ള​സാ​ഹി​ത്യ​ത്തി​നും സം​സ്കൃ​ത​ഭാ​ഷ​യ്ക്കും ലോ​ക​ജാ​ല​കം തു​റ​ന്നു​ന​ല്കി​യ മ​ഹാ​നാ​ണെ​ന്നു പ​ല​രും ഇ​ന്നു സൗ​ക​ര്യ​പൂ​ർ​വം മ​റ​ന്നു പോ​കു​ന്നു.

(അ​വ​ലം​ബം: അ​ർ​ണോ​സ് പാ​തി​രി - മ​ല​യാ​ള സാ​ഹി​ത്യ​ത്തി​ലെ മ​ഹാ​മ​നീ​ഷി)