മാറ്റുന്ന ചട്ടങ്ങളും കുറ്റമറ്റതാകട്ടെ
Monday, August 14, 2023 1:48 AM IST
ഇ​ന്ത്യ​ൻ ശി​ക്ഷാ​നി​യ​മ​ത്തി​നു പ​ക​രം കേ​ന്ദ്ര​സ​ർ​ക്കാ​ർ അ​വ​ത​രി​പ്പി​ക്കു​ന്ന ഭാ​ര​തീ​യ ന്യാ​യ​സം​ഹി​ത​യു​ടെ ഗു​ണ​ദോ​ഷ​ങ്ങ​ൾ ച​ർ​ച്ച ചെ​യ്തു തു​ട​ങ്ങി​യി​ട്ടേ​യു​ള്ളു. ഇ​ന്ത്യ ബ്രി​ട്ടീ​ഷ് അ​ടി​മ​ത്തത്തി​ൽ ക​ഴി​ഞ്ഞ കാ​ല​ത്ത് രൂ​പീ​ക​രി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട ശി​ക്ഷാ നി​യ​മ​ങ്ങ​ൾ പ്ര​ധാ​ന​മാ​യും അ​വ​ർ​ക്കു​വേ​ണ്ടി​യു​ള്ള​താ​യി​രു​ന്നു. കാ​ലാ​നു​സൃ​ത​മാ​യി നാ​മ​തു പ​രി​ഷ്ക​രി​ക്കേ​ണ്ട​താ​ണ്. അ​തു മാ​ത്ര​മ​ല്ല, ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​വും സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​വും മ​നു​ഷ്യാ​വ​കാ​ശ​ങ്ങ​ളും ലോ​ക​ത്തു​ണ്ടാ​യ മാ​റ്റ​ങ്ങ​ളു​മൊ​ക്കെ കൂ​ടു​ത​ൽ പു​രോ​ഗ​മ​ന​പ​ര​മാ​യ നി​യ​മ-​ശി​ക്ഷാ സം​ഹി​ത​ക​ളു​ടെ ആ​വ​ശ്യം മു​ന്നോ​ട്ടു​വ​യ്ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. നാം ​ഉ​റ​പ്പാ​ക്കേ​ണ്ട​ത്, പ​രി​ഷ്കാ​ര​ങ്ങ​ൾ കാ​ല​ത്തെ പി​ന്നോ​ട്ട​ടി​ക്കാ​ത്ത​താ​യി​രി​ക്ക​ണം എ​ന്ന​താ​ണ്. കു​റ്റ​വും ശി​ക്ഷ​യും എ​ല്ലാ പൗ​ര​ന്മാ​രെ​യും ഭാ​വി​ത​ല​മു​റ​യെ​യും ബാ​ധി​ക്കു​ന്ന​താ​യ​തി​നാ​ൽ വി​മ​ർ​ശ​ന​ങ്ങ​ളെ​യും തി​രു​ത്ത​ലു​ക​ളെ​യും ഉ​ൾ​പ്പെ​ടു​ത്തി കു​റ്റ​മ​റ്റ​താ​ക​ണം.

ക​ഴി​ഞ്ഞ 11നാ​ണ് ഇ​ന്ത്യ​ൻ ശി​ക്ഷാ​നി​യ​മം (ഐ​പി​സി), ക്രി​മി​ന​ൽ ന​ട​പ​ടി​ച്ച​ട്ടം (സി​ആ​ർ​പി​സി), ഇ​ന്ത്യ​ൻ തെ​ളി​വു നി​യ​മം (ഐ​ഇ​എ) എ​ന്നി​വ​യ്ക്കു പ​ക​ര​മാ​യി മൂ​ന്നു ബി​ല്ലു​ക​ൾ ആ​ഭ്യ​ന്ത​ര മ​ന്ത്രി അ​മി​ത് ഷാ ​ലോ​ക്സ​ഭ​യി​ൽ അ​വ​ത​രി​പ്പി​ച്ച​ത്. 1860ൽ ​ന​ട​പ്പി​ലാ​ക്കി​യ ഐ​പി​സി​ക്കു പ​ക​രം ഭാ​ര​തീ​യ ന്യാ​യ സം​ഹി​ത 2023, 1898ൽ ​ന​ട​പ്പി​ലാ​ക്കി​യ സി​ആ​ർ​പി​സി​ക്കു പ​ക​രം നാ​ഗ​രി​ക സു​ര​ക്ഷാ സം​ഹി​ത 2023, 1872ൽ ​ന​ട​പ്പി​ലാ​ക്കി​യ ഐ​ഇ​എ​യ്ക്കു പ​ക​രം സാ​ക്ഷ്യ ബി​ൽ 2023 എ​ന്നി​വ​യാ​ണ് വ​രു​ന്ന​ത്. 2020ലാ​ണ് പ​രി​ഷ്ക​ര​ണ സ​മി​തി രൂ​പീ​ക​രി​ച്ച​ത്. ഡ​ൽ​ഹി നാ​ഷ​ണ​ൽ ലോ ​യൂ​ണി​വേ​ഴ്സി​റ്റി​യു​ടെ അ​ന്ന​ത്തെ വൈ​സ് ചാ​ൻ​സ​ല​റാ​യി​രു​ന്ന പ്ര​ഫ. ഡോ. ​ര​ൺ​ബീ​ർ സിം​ഗ് ആ​യി​രു​ന്നു സ​മി​തി​യു​ടെ അ​ധ്യ​ക്ഷ​ൻ.

സ​മി​തി 2022 ഫെ​ബ്രു​വ​രി​യി​ൽ സ​മ​ർ​പ്പി​ച്ച റി​പ്പോ​ർ​ട്ടി​നെ അ​ടി​സ്ഥാ​ന​മാ​ക്കി​യാ​ണ് ആ​ഭ്യ​ന്ത​ര മ​ന്ത്രാ​ല​യം ബി​ല്ലു​ക​ൾ ത​യാ​റാ​ക്കി​യ​ത്. ശി​ക്ഷി​ക്കു​ന്ന​തി​നാ​യി ബ്രി​ട്ടീ​ഷു​കാ​ർ കൊ​ണ്ടു​വ​ന്ന നി​യ​മ​സം​ഹി​ത​ക​ൾ​ക്കു പ​ക​രം നീ​തി ഉ​റ​പ്പാ​ക്കു​ന്ന​തി​നും പൗ​ര​ന്‍റെ അ​വ​കാ​ശ​ങ്ങ​ൾ സം​ര​ക്ഷി​ക്കു​ന്ന​തി​നും വേ​ണ്ടി​യാ​ണ് പു​തി​യ നി​യ​മ​ങ്ങ​ൾ കൊ​ണ്ടു​വ​രു​ന്ന​തെ​ന്ന് അ​ദ്ദേ​ഹം പ​റ​ഞ്ഞു. പ​രി​ഷ്ക​ര​ണ​ത്തി​ന്‍റെ പ്രാ​ധാ​ന്യം വ്യ​ക്ത​മാ​ക്കു​ന്ന വാ​ക്കു​ക​ൾ​ത​ന്നെ​യാ​ണ് ആ​ഭ്യ​ന്ത​ര മ​ന്ത്രി​യു​ടേ​ത്.

ഭ​ര​ണ​കൂ​ട​വും ഭ​ര​ണം കൈ​യാ​ളു​ന്ന പാ​ർ​ട്ടി​യും മു​ന്ന​ണി​യു​മൊ​ക്കെ ന​ട​ത്തു​ന്ന ച​ർ​ച്ച​ക​ളി​ൽ തെ​ളി​യാ​ത്ത അ​ഭി​പ്രാ​യ​ങ്ങ​ളും വി​യോ​ജി​പ്പു​ക​ളും ന്യൂ​ന​ത​ക​ളു​മൊ​ക്കെ പ്ര​തി​പ​ക്ഷ​വും പൊ​തു​ജ​ന​വും മ​റ്റു നി​യ​മ​വി​ദ​ഗ്ധ​രു​മൊ​ക്കെ പ​രി​ശോ​ധി​ക്കു​ന്പോ​ൾ ക​ണ്ടെ​ന്നു​വ​രാം. അ​തി​നു​ള്ള അ​വ​സ​രം ഉ​റ​പ്പാ​ക്ക​ണം. ലോ​ക്സ​ഭ​യി​ലെ ഭൂ​രി​പ​ക്ഷ​ത്തി​ന്‍റെ​യും രാ​ജ്യ​സ​ഭ​യി​ൽ പി​ന്തു​ണ​യ്ക്കു​ന്ന​വ​രു​ടെ​യും പി​ൻ​ബ​ല​ത്തി​ൽ പ്ര​തി​പ​ക്ഷ​ത്തി​ന്‍റെ എ​തി​ർ​പ്പു​ക​ളെ അ​വ​ഗ​ണി​ച്ചും സ​ർ​ക്കാ​രി​ന് ബി​ല്ലു​ക​ൾ പാ​സാ​ക്കി​യെ​ടു​ക്കാ​വു​ന്ന​തേ​യു​ള്ളു. പ​ക്ഷേ, എ​ല്ലാ​വ​രു​ടെ​യും അ​വ​കാ​ശ​ങ്ങ​ൾ സം​ര​ക്ഷി​ക്കു​ന്ന​തും എ​ല്ലാ​വ​ർ​ക്കും നീ​തി ഉ​റ​പ്പാ​ക്കു​ന്ന​തു​മാ​ണെ​ന്ന് ആ​ഭ്യ​ന്ത്ര​മ​ന്ത്രി വി​ശേ​ഷി​പ്പി​ച്ച ബി​ല്ലി​നെ​ക്കു​റി​ച്ച് അ​ഭി​പ്രാ​യം പ​റ​യു​ന്ന​തി​ലും വി​മ​ർ​ശി​ക്കു​ന്ന​തി​ലും ആ ​നീ​തി​യും അ​വ​കാ​ശ​വും കാ​ണാ​നി​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ അ​ത് എ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ് എ​ല്ലാ പൗ​ര​ന്മാ​രു​ടേ​തു​മാ​കു​ന്ന​ത്?

സു​പ്രീം​കോ​ട​തി​യു​ടേ​തു​ൾ​പ്പെ​ടെ ഏ​റെ വി​മ​ർ​ശ​ന​ത്തി​നു കാ​ര​ണ​മാ​യ രാ​ജ്യ​ദ്രോ​ഹ​ക്കു​റ്റം ഉ​ൾ​പ്പെ​ടു​ന്ന ഐ​പി​സി​യി​ലെ 124-എ ​എ​ടു​ത്തു​ക​ള​ഞ്ഞെ​ന്നു പ​റ​യു​ന്നു​ണ്ടെ​ങ്കി​ലും സ​ർ​ക്കാ​രി​നു കൂ​ടു​ത​ൽ അ​ധി​കാ​ര​വും പൗ​ര​സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​ത്തി​നു കൂ​ടു​ത​ൽ നി​യ​ന്ത്ര​ണ​ങ്ങ​ളു​മേ​ർ​പ്പെ​ടു​ത്തി ഭാ​ര​തീ​യ ന്യാ​യ സം​ഹി​ത​യു​ടെ 150-ാം വ​കു​പ്പി​ൽ ഉ​ൾ​ക്കൊ​ള്ളി​ച്ചി​രി​ക്കു​ക​യാ​ണെ​ന്ന വി​മ​ർ​ശ​നം ഉ​യ​ർ​ന്നു​ക​ഴി​ഞ്ഞു. അ​തു​പോ​ലെ, സോ​ഷ്യ​ൽ​മീ​ഡി​യ സം​ഭാ​ഷ​ണ​ങ്ങ​ളും ഇ​ല​ക്‌​ട്രോ​ണി​ക് രേ​ഖ​ക​ളു​മൊ​ക്കെ തെ​ളി​വാ​യി സ്വീ​ക​രി​ക്കു​ന്ന​തി​ൽ കൂ​ടു​ത​ൽ സാ​ങ്കേ​തി​ക കൃ​ത്യ​ത ഉ​ണ്ടാ​യി​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ നി​ർ​മി​ത ബു​ദ്ധി​യു​ടെ കാ​ല​ത്ത് വാ​ദി പ്ര​തി​യാ​കാ​നി​ട​യു​ണ്ട്. കൃ​ത്രി​മ​ത്വം ക​ണ്ടി​പി​ടി​ക്കാ​ൻ എ​ളു​പ്പ​മ​ല്ലാ​ത്ത​വി​ധം വ്യാ​ജ വീ​ഡി​യോ​ക​ൾ ഉ​ൾ​പ്പെ​ടെ എ​ന്തും നി​ർ​മി​ച്ചെ​ടു​ക്കാ​ൻ നി​ർ​മി​ത​ബു​ദ്ധി​ക്കു നി​മി​ഷ​ങ്ങ​ൾ​കൊ​ണ്ടു സാ​ധി​ക്കു​ന്ന കാ​ല​ത്ത് ശി​ക്ഷി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടി​ല്ലെ​ങ്കി​ൽപോ​ലും വ്യാ​ജ തെ​ളി​വു​ക​ളാ​ൽ നി​ര​പ​രാ​ധി​ക​ളെ കേ​സി​ൽ കു​ടു​ക്കി​യി​ടാ​ൻ അ​വ​സ​ര​മു​ണ്ടാ​യേ​ക്കും.

ചെ​റി​യ കു​റ്റ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് സാ​മൂ​ഹി​ക​സേ​വ​നം പ​രി​ഹാ​ര​മാ​യി വി​ധി​ക്കു​ന്ന​തും ഏ​ഴു വ​ർ​ഷ​ത്തി​ല​ധി​കം ശി​ക്ഷ ല​ഭി​ക്കു​ന്ന കേ​സു​ക​ൾ ഇ​ര​യു​ടെ സ​മ്മ​ത​മി​ല്ലാ​തെ പി​ൻ​വ​ലി​ക്കാ​നാ​വാ​ത്ത​തു​മൊ​ക്കെ സ്വാ​ഗ​താ​ർ​ഹ​മാ​ണെ​ന്ന അ​ഭി​പ്രാ​യം ഉ​യ​ർ​ന്നി​ട്ടു​ണ്ട്. പ​ക്ഷേ, 99 ന​ല്ല കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളു​ടെ മ​ഹ​ത്വ​ങ്ങ​ൾ ഉ​ണ്ടാ​യാ​ൽ പോ​ലും ഒ​രു വ​കു​പ്പി​ന്‍റെ ന്യൂ​ന​ത​യാ​ൽ ഒ​രു നി​ര​പ​രാ​ധി​യും ശി​ക്ഷി​ക്ക​പ്പെ​ട​രു​ത​ല്ലോ.
ഏ​തൊ​രു നി​യ​മ​സം​ഹി​ത​യു​ടെ​യും ധ​ർ​മ​സം​സ്ഥാ​പ​നം അ​തു കൈ​കാ​ര്യം ചെ​യ്യു​ന്ന​വ​രെ​യും ആ​ശ്ര​യി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്നു. ഒ​രേ നി​യ​മം പ​ല സ​ർ​ക്കാ​രു​ക​ളും എ​ന്ന​ല്ല, പ​ല കോ​ട​തി​ക​ളും പ​ല​വി​ധ​ത്തി​ൽ ഉ​പ​യോ​ഗി​ക്കു​ക​യും വ്യാ​ഖ്യാ​നി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യാ​റു​ണ്ട്. ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​ത്തിൽനിന്നുള്ള സ​ർ​ക്കാ​രു​ക​ളു​ടെ അകൽച്ചയാണ് നി​യ​മ​സം​ഹി​ത​ക​ളു​ടെ പ​ഴു​തു​ക​ളാ​ൽ ശ​ത്രു​നി​ഗ്ര​ഹ​ത്തി​നു​ള്ള അ​വ​സ​രം തേ​ടാ​ൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നത്.

നാം ​ഇ​ന്ത്യ​ക്കാ​രു​ടെ ജീ​വി​ത​ത്തെ കൂ​ടു​ത​ൽ സം​തൃ​പ്ത​വും ഭ​യ​ര​ഹി​ത​വു​മാ​ക്കു​ന്ന​തി​നാ​വ​ണം പു​തി​യ നി​യ​മ​സം​ഹി​ത. അ​ത്, കു​റ്റ​ത്തെ​യും ശി​ക്ഷ​യെ​യു​മ​ല്ലാ​തെ, വ്യ​ക്തി​ക​ളെ​യോ സ​മൂ​ഹ​ത്തെ​യോ ല​ക്ഷ്യ​മി​ടു​ന്ന​താ​ണെ​ന്ന വി​മ​ർ​ശ​നു​മു​ണ്ടാ​ക​രു​ത്. അത്, എ​ല്ലാ മ​നു​ഷ്യ​രെ​യും ഉ​ൾ​ക്കൊ​ള്ളു​ന്ന​തും ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന ഉ​റ​പ്പു​ന​ൽ​കു​ന്ന​തൊ​ന്നും നി​ഷേ​ധി​ക്കാ​ത്ത​തും ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​ത്തെ​യും മ​തേ​ത​ര​ത്വ​ത്തെ​യും സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​ത്തെ​യും മ​നു​ഷ്യാ​വ​കാ​ശ​ങ്ങ​ളെ​യും മാ​നി​ക്കു​ന്ന​തു​മാ​ക​ണം.
Copyright @ 2022 , Rashtra Deepika Ltd.